二十四種藝術(shù)風(fēng)格（女性的八大風(fēng)格分類）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于二十四種藝術(shù)風(fēng)格的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、《二十四詩(shī)品》，美出二十四種境界

• 2、歐洲十大藝術(shù)風(fēng)格

• 3、什么是唐代司空?qǐng)D創(chuàng)作的一篇散文

• 4、二十四式太極拳的風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

一、《二十四詩(shī)品》，美出二十四種境界

《二十四詩(shī)品》，又名《詩(shī)品二十四則》，詩(shī)論專著，唐司空?qǐng)D撰，成書(shū)年代不詳?！抖脑?shī)品》以自然淡遠(yuǎn)為審美基礎(chǔ)，囊括了諸多漢族詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)意境，并將其分類生發(fā)出二十四種美學(xué)境界。本書(shū)文字不多，妙語(yǔ)連珠，瑯瑯上口，將其本身當(dāng)作詩(shī)作，也不為過(guò)。

1.雄渾

大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空。

荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。

華美的文辭涌現(xiàn)在外，真切的內(nèi)容充實(shí)其中。返回虛靜，才能達(dá)到渾然之境，蓄積正氣，筆力方可顯出豪雄。雄渾的詩(shī)包羅萬(wàn)物的氣勢(shì)，高高橫貫浩渺的太空。像蒼茫滾動(dòng)的飛云，如浩蕩翻騰的長(zhǎng)風(fēng)。超越生活的表面描寫，掌握作品的核心內(nèi)容。追求雄渾，不可勉強(qiáng)拼湊，自然得來(lái)，就會(huì)意味無(wú)窮。

2.沖淡

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。

閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

作家平時(shí)保持著沉靜的思考，就會(huì)體會(huì)到?jīng)_淡的微妙。詩(shī)歌飽含著自然的氣勢(shì)，像伴隨幽獨(dú)的白鶴一起高飛。這境界像和煦的春風(fēng)，輕輕撫摸著你的素衣，又好像響動(dòng)的翠竹，柔聲呼喚你同歸故里。偶然達(dá)到?jīng)_淡，并不困難，勉強(qiáng)追求，就會(huì)很少如意。作品如果停留在表面描寫，那就會(huì)和沖淡風(fēng)格遠(yuǎn)離。

3.纖秾

采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春。窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱。

柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。

閃動(dòng)的流水鮮明耀眼，無(wú)邊的陽(yáng)春繁花爛漫。在幽靜的山谷里，又有美人出現(xiàn)，碧桃的花滿樹(shù)爭(zhēng)艷，隨著和風(fēng)搖曳在水邊。柳蔭掩映，小路彎彎，群鶯軟語(yǔ)，接連不斷。作品越是深入這樣的纖秾情景，就越能寫得真切自然。適時(shí)探究，永不停步，就會(huì)和歷代佳作同樣新鮮。

4.沉著

綠林野屋，落日氣清。脫巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。鴻雁不來(lái)，之子遠(yuǎn)行。

所思不遠(yuǎn)，若為平生。海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。

綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。詩(shī)人脫去頭巾瀟灑獨(dú)步，時(shí)時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴聲。書(shū)信不來(lái)，親人遠(yuǎn)行。我想念的游子并不遙遠(yuǎn)，好象依然相處互慰平生。海風(fēng)吹送著碧云，明月掩映著沙洲；這時(shí)作家如能寫出佳句，就會(huì)顯現(xiàn)那沉著的妙境。

5.高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風(fēng)相從。

太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨(dú)，落落玄宗。

那有道的人乘風(fēng)而行，手托著一束芙蓉。經(jīng)歷了塵世劫難之后，只留下縹緲空虛的蹤影。月亮從東方升起，和風(fēng)也有意伴從。華山的夜空碧藍(lán)而寧?kù)o，人們傾聽(tīng)著清新的鐘聲。作家保持這樣質(zhì)樸的感情，超脫世俗陳舊的習(xí)性。向往遠(yuǎn)世寄托雅致的意趣，孤傲自賞高古的詩(shī)風(fēng)。

6.典雅

玉壺 *** ，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。

眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書(shū)之歲華，其曰可讀。

用玉壺載酒游春，在茅屋賞雨自?shī)?。坐中有高雅的名士，左右是秀潔的翠竹。初晴的天氣白云飄動(dòng)，深谷的鳥(niǎo)兒互相追逐。綠蔭下倚琴靜臥，山頂上瀑布飛珠?；ㄆp落，默默無(wú)語(yǔ)，幽人恬淡，宛如秋菊。這樣的勝境寫入詩(shī)篇，也許會(huì)值得欣賞品讀。

7.洗煉

如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛(ài)緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。

體素儲(chǔ)潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

像在礦石中煉出黃金，如從鉛塊里提取白銀。精心進(jìn)行提取，雜質(zhì)務(wù)要除盡。深潭流瀉的春水何等明凈，古鏡映照的物象多么傳神。體察樸素事理，保持品德高潔，迎著明凈月光，求得心神純真。仰望著星辰的光，歌唱那隱逸的人。作品像清澈的流水，晶瑩的月光是它的化身。

8.勁健

行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強(qiáng)，蓄素守中。

喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實(shí)，御之以終。

詩(shī)人心神坦蕩如同廣闊的天空，氣勢(shì)充盈好象橫貫的長(zhǎng)虹。巫峽高聳萬(wàn)丈，飛云伴隨輕風(fēng)。作品飽含著純真，培育著剛強(qiáng)，積累質(zhì)樸品德，保持明潔心胸。好象天體穩(wěn)健不息地運(yùn)行，你的詩(shī)就能達(dá)到渾厚勁雄。這樣的詩(shī)歌與天地共存，和大自然呼吸相通。讓真切內(nèi)容充實(shí)作品，用剛強(qiáng)的氣勢(shì)來(lái)統(tǒng)帥始終。

9.綺麗

神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。

月明華屋，畫(huà)橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良?xì)椕澜蟆?

精神世界豐富，才能輕視黃金。詞藻過(guò)分濃艷，文思必定枯澀，清淡樸素描寫，反而更深。晨霧消散水邊，紅杏點(diǎn)燃樹(shù)林。月光照著華美的樓榭，綠蔭隱現(xiàn)瑰麗的橋影。金杯斟滿美酒，陪同好友彈琴。這樣的素材取之不盡，暢情抒寫自己的胸襟。

10.自然

俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開(kāi)，如瞻歲新。

真與不奪，強(qiáng)得易貧。幽人空山，過(guò)雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。

在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩(shī)，不需要挖空心思追尋，順應(yīng)情理寫作，就能著手成春。作品自然如花兒適時(shí)開(kāi)放，又好象四季歲月更新。生活中得來(lái)的領(lǐng)悟不能被人奪去，勉強(qiáng)搜取材料就會(huì)陷于窘困。高雅的人身居空山，雨過(guò)以后采集野萍。這一切都真切自然，就如同天體默默地運(yùn)行。

11.含蓄

不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沈浮。

如淥滿酒，花時(shí)反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。

不用文字明確表達(dá)，就能顯示生活的美妙。文辭雖未說(shuō)到苦難的情狀，讀時(shí)卻使人十分哀傷。事物存在著實(shí)在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒時(shí)酒汁滲漏不盡，又如同花開(kāi)時(shí)遇到滿天霜?dú)??？罩械纳硥m游蕩不定，海里的泡沫飄蕩涌流。萬(wàn)物不斷變化聚散，詩(shī)歌需要博采精收。

12.豪放

觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。

真力彌滿，萬(wàn)象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

盡情賞花無(wú)拘無(wú)束，遨游宇宙任意遠(yuǎn)翔。詩(shī)人從自然之道培育豪氣，創(chuàng)作才能夠文思昂揚(yáng)。那氣勢(shì)如太空長(zhǎng)風(fēng)千里浩蕩，又好似大海高山一片蒼茫。精神活力經(jīng)常飽滿，駕馭萬(wàn)物如在身旁。向前，能召喚日月星辰，從后，能揮手引來(lái)鳳凰。拂曉時(shí)，乘坐六鰲飛馳而去，到晚上，洗足在太陽(yáng)升起的扶桑。

13.精神

欲返不盡，相期與來(lái)。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)。

碧山人來(lái)，清酒深杯。生氣遠(yuǎn)出，不著死灰。妙造自然，伊誰(shuí)與裁。

人的精神難以全部反映，適當(dāng)時(shí)刻就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。好詩(shī)如清水能夠見(jiàn)底，又如同奇花即將綻開(kāi)。春光里鸚鵡正在歌唱，楊柳掩映著水中樓臺(tái)，青山雅士飄然而至，共飲清酒慰我情懷。作品顯出生氣，毫不刻板滯呆。寫得微妙達(dá)到與大自然同化，誰(shuí)還能夠加以指責(zé)評(píng)裁？

14.縝密

是有真跡，如不可知。意象欲出，造化已奇。水流花開(kāi)，清露未晞。

要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲。語(yǔ)不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時(shí)。

作品里確實(shí)有真切的形貌，讀起來(lái)細(xì)密而不見(jiàn)痕跡。詩(shī)歌的意象層層浮現(xiàn)，大自然已變?yōu)樯衿?。縝密的詩(shī)像水流花開(kāi)，又如陽(yáng)光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠遠(yuǎn)，文筆的運(yùn)行更要舒緩。用語(yǔ)不可繁瑣，立意切勿板滯。作品如春天的一篇碧綠，又好似月光和白雪交輝。

15.疏野

惟性所宅，真取不羈?？匚镒愿?，與率為期。筑室松下，脫帽看詩(shī)。

但知旦暮，不辨何時(shí)。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

根據(jù)性情充分發(fā)揮，真實(shí)顯現(xiàn)不受拘束。萬(wàn)象在胸就會(huì)取材豐富，率真描繪才能運(yùn)筆自如。青松下面修建茅舍，悠閑坦蕩頻頻讀詩(shī)。只知日夜變換，不管今是何時(shí)?？v情揮毫自表心意，何必一定故作雕飾。順應(yīng)詩(shī)人天然氣質(zhì)，才能識(shí)得疏野真義。

16.清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁舟?？扇巳缬?，步屧尋幽。

載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

在蒼翠秀美的松林中間，出現(xiàn)漾起波紋的溪流。天氣初晴，小雪覆蓋著沙灘，河的對(duì)岸，停泊著一葉漁舟。俊逸的人好象白玉般高潔，邁開(kāi)腳步尋訪幽靜的美景，他在又行又止，仰望藍(lán)天悠悠。神采顯得多么高雅奇特，風(fēng)度恬淡使人難以描繪。像黎明前的月光那樣明凈，像初秋時(shí)的天氣那樣清秀。

17.委曲

登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。

似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方。

攀登在太行山的高峰上，羊腸小道盤繞著翠綠的山崗。望著云霧迷蒙下幽曲的流水，聞到清新悠遠(yuǎn)的花香。筆力適時(shí)，要運(yùn)用確當(dāng)，音韻起伏，像笛聲抑揚(yáng)。似來(lái)又往曲折不盡，隱中有顯委婉多樣。如同水的波紋回轉(zhuǎn)躍動(dòng)，又像大鵬乘風(fēng)飛卷直上。章法變化不要有固定程序，應(yīng)隨著內(nèi)容需要或圓或方。

18.實(shí)境

取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深。忽逢幽人，如見(jiàn)道心。清澗之曲，碧松之陰。

一客荷樵，一客聽(tīng)琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

選取用語(yǔ)極其質(zhì)樸，作品構(gòu)思也不艱深。正像忽然遇見(jiàn)一位高雅的人，一下就領(lǐng)悟了那道的精神。彎曲的山溪輝映著陽(yáng)光，蒼翠的松林一片濃蔭。一位樵夫挑著柴擔(dān)走過(guò)，詩(shī)人在獨(dú)自聽(tīng)琴。憑著真情創(chuàng)造意境，妙在不是勉強(qiáng)自尋。切實(shí)的感受來(lái)自天然，這才是美好的心的聲音。

19.悲慨

大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來(lái)。百歲如流，富貴冷灰。

大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

大風(fēng)卷起狂瀾，樹(shù)木均被毀壞。思想痛苦令人難忍，召喚好友也未到來(lái)。百年歲月像流水飛逝，富貴權(quán)位都化作塵埃。世道日益淪喪，誰(shuí)是今日雄才？壯士拔劍自嘆，抒發(fā)滿腔悲哀。無(wú)奈落葉蕭蕭下，且聽(tīng)殘雨滴蒼苔。

20.形容

絕佇靈素，少回 *** 。如覓水影，如寫陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài)，花草精神。

海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

凝神專注，積蓄純潔感情，反映景象，就會(huì)清新逼真。像刻畫(huà)水中的倒影，如描寫艷陽(yáng)的芳春。風(fēng)云變化而多姿，花草繁茂而有神。大海波濤洶涌，高山險(xiǎn)峻幽深。這些都要寫得符合生活情理，微妙地與塵世萬(wàn)物融合共存。能夠不拘形貌做到神似，那才是真正善于形容的詩(shī)人。

21.超詣

匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。

少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。

不是因?yàn)樾纳耢`巧，也非由于天賦智能。詩(shī)人好象在伴從著白云，隨清風(fēng)一起遨游同歸。向前遠(yuǎn)行，好象即將面臨妙境，到了那里，卻又覺(jué)得并不如意。作者早就有了道的素養(yǎng)，寫起詩(shī)來(lái)才能夠超脫世俗。喬木高聳在亂山叢中，綠苔閃耀著春陽(yáng)芳輝。在這種情景中構(gòu)思吟詠，就感到忘記一切，深有韻味。

22.飄逸

落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫(huà)中，令色氤氳。

御風(fēng)蓬葉，泛彼無(wú)垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識(shí)者已領(lǐng)，期之愈分。

詩(shī)人孤傲瀟灑遠(yuǎn)去，超然獨(dú)立不同凡群。像緱山上飛去的仙鶴，如華山頂游動(dòng)的白云。高雅的名士?jī)?nèi)心聰慧，美好的風(fēng)貌清秀有神。自駕蓬葉小舟乘風(fēng)而去，向著無(wú)邊大海暢游長(zhǎng)吟。這樣的境界好象難以捉摸，有時(shí)卻能夠有所領(lǐng)悟。理解此等情景才能心領(lǐng)神會(huì)，勉強(qiáng)硬求飄逸那就無(wú)處找尋。

23.曠達(dá)

生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。

花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

人的一生不過(guò)百年，從生到死相去幾何？歡樂(lè)的日子苦于太短，憂愁的歲月實(shí)在太多。還不如每天攜帶美酒，漫游煙繞藤蘿的處所。鮮花覆蓋茅草屋檐，微微細(xì)雨飄忽而過(guò)。待到飲酒已盡，持杖且行且歌。人生向來(lái)誰(shuí)無(wú)死，唯有南山永巍峨。

24.流動(dòng)

若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞。

載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎。

詩(shī)的流動(dòng)如同水車旋轉(zhuǎn)，又好似滾珠滑動(dòng)自如。這種詩(shī)風(fēng)妙處豈可道出，借助比喻也難充分表達(dá)。蒼茫的大地，悠遠(yuǎn)的天空，都像圍繞著一個(gè)軸心移動(dòng)。只有遵循它們的根本法則，作品才能與自然的變化相符。萬(wàn)物事理玄妙奇特，宇宙天地循環(huán)不已。千年萬(wàn)載它們往而復(fù)始，這才是流動(dòng)的要義。

二、歐洲十大藝術(shù)風(fēng)格

1、拜占庭藝術(shù)風(fēng)格

其風(fēng)格特點(diǎn)是晚期羅馬藝術(shù)和中東地區(qū)藝術(shù)形式相結(jié)合，帶有濃郁的東方色彩，拜占庭藝術(shù)在教堂建筑、圣像畫(huà)、鑲嵌畫(huà)、壁畫(huà)、細(xì)密畫(huà)及工藝美術(shù)等領(lǐng)域都有很大成就。拜占庭藝術(shù)到了后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。

2、國(guó)際哥特藝術(shù)風(fēng)格

哥特式藝術(shù)，又譯作哥德式藝術(shù)，為一種源自歐洲法國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，該風(fēng)格始于12世紀(jì)的法國(guó)，盛行于13世紀(jì)，至14世紀(jì)末期，其風(fēng)格逐漸大眾化和自然化，成為國(guó)際哥特風(fēng)格，直至15世紀(jì)，因?yàn)闅W洲文藝復(fù)興時(shí)代來(lái)臨而迅速?zèng)]落。不過(guò)，在北歐地區(qū)，這種風(fēng)格仍延續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間。

3、巴洛克藝術(shù)風(fēng)格

巴洛克作為一種在時(shí)間、空間上影響都頗為深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，其興起與當(dāng)時(shí)的宗教有著緊密的聯(lián)系。不僅在繪畫(huà)方面，巴洛克藝術(shù)代表整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂(lè)、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜。但最基本的特點(diǎn)是打破文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派，注重強(qiáng)烈情感的表現(xiàn)，氣氛熱烈緊張，具有刺人耳目、動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。

4、洛可可藝術(shù)風(fēng)格

洛可可風(fēng)格細(xì)致地表現(xiàn)在人像畫(huà)中；畫(huà)中人不再是神、圣人或騎士，而是宮廷的朝臣、貴族等，顏色細(xì)致、淡雅，人物纖細(xì)。

一些畫(huà)像亦顯示當(dāng)時(shí)美學(xué)開(kāi)始離開(kāi)宗教、國(guó)家等思想方向；不再表現(xiàn)人物的端莊神圣，開(kāi)始表現(xiàn)得有點(diǎn)不純潔和不道德。而洛可可的風(fēng)景畫(huà)則是田園詩(shī)式的，多數(shù)描寫貴族的男男女女在悠閑地游山玩水。

5、新古典主義藝術(shù)風(fēng)格

新古典主義繪畫(huà)以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，崇尚古風(fēng)、理性和自然，其特征是選擇嚴(yán)肅的題材；注重塑造性與完整性；強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性；強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩。設(shè)計(jì)特點(diǎn)設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求。

無(wú)論是家具還是配飾均以其優(yōu)雅、唯美的姿態(tài)，平和而富有內(nèi)涵的氣韻，描繪出居室主人高雅、貴族之身份。常見(jiàn)的壁爐、水晶宮燈、羅馬古柱亦是新古典風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。

6、前拉斐爾派藝術(shù)風(fēng)格

拉斐爾前派的作品大多具有畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精細(xì)，用色清新，光線明亮，風(fēng)格鮮明的特點(diǎn)。在創(chuàng)作題材上多半選擇有關(guān)道德或宗教方面的內(nèi)容。

7、超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格

超現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)強(qiáng)調(diào)“自動(dòng)性書(shū)寫”，美術(shù)則強(qiáng)調(diào)偶然的結(jié)合，無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)境的真實(shí)再現(xiàn)，常常運(yùn)用“拓印”的技巧。在手法上自由地使用寫實(shí)、象征和抽象。

8、波普藝術(shù)風(fēng)格

波普藝術(shù)（Pop Art）是一種主要源于商業(yè)美術(shù)形式的藝術(shù)風(fēng)格，其特點(diǎn)是表現(xiàn)大眾文化的一些細(xì)節(jié)，比如將連環(huán)畫(huà)、快餐及印有商標(biāo)的包裝進(jìn)行放大復(fù)制。波普藝術(shù)于20世紀(jì)50年代初期萌發(fā)于英國(guó)，后傳于美國(guó)。

60年代中期，波普藝術(shù)代替了抽象表現(xiàn)主義，成為美國(guó)主流的前衛(wèi)藝術(shù)。在60年代后期，波普藝術(shù)開(kāi)始讓位于極少主義藝術(shù)和硬邊繪畫(huà)（Hard-Edge Painting）。其中，理查德·漢密爾頓被稱為“波普藝術(shù)之父”，安迪·沃霍爾則被視為波普藝術(shù)的靈魂人物。

9、歐普藝術(shù)風(fēng)格

歐普藝術(shù)，源于1955年法國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，后被認(rèn)可為一種藝術(shù)形式。

1955年，歐普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)巴黎丹尼斯·勒內(nèi)畫(huà)廊（Galerie Denise René)舉辦的一場(chǎng)名為＂Le movement"的群展中醞釀而生，該展覽邀請(qǐng)了未來(lái)歐普藝術(shù)的先驅(qū)人物：比利時(shí)雕塑家保羅·布瑞、玻利維亞藝術(shù)家耶穌·拉斐爾·索托以及藝術(shù)界的元老級(jí)人物馬塞爾·杜尚。

歐普藝術(shù)是精心計(jì)算的視覺(jué)的藝術(shù)，使用明亮的色彩，造成刺眼的顫動(dòng)效果，達(dá)到視覺(jué)上的亢奮。

10、極限主義藝術(shù)風(fēng)格

極限主義藝術(shù)，也稱為“最簡(jiǎn)藝術(shù)”、“簡(jiǎn)單抽象派”、“ABC藝術(shù)”等，是1960年代開(kāi)始在美國(guó)興起的重要新潮藝術(shù)，它的特點(diǎn)是：藝術(shù)家多取形狀極其簡(jiǎn)單、規(guī)則的幾何形體塊，放置在特定的空間內(nèi)，使其呈現(xiàn)出明確的空間組成。

三、什么是唐代司空?qǐng)D創(chuàng)作的一篇散文

《春愁賦》是唐代司空?qǐng)D創(chuàng)作的一篇散文。

司空?qǐng)D（837年—908年），河中虞鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城永濟(jì)）人。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。

咸通十年（869年）登進(jìn)士第。歷任光祿寺主薄、禮部員外郎、禮部郎中。廣明元年（880年）冬，黃巢入長(zhǎng)安，圖退居河中。光啟元年（885年）拜知制造，遷中書(shū)舍人。

不久，唐僖宗出幸寶雞，圖遂歸隱中條山王官谷。此后幾經(jīng)遷移，終未出仕。朱全忠稱帝，以禮部尚書(shū)召，不赴。后梁開(kāi)平二年（908年），聞唐哀帝被害，不食而卒。

司空?qǐng)D論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，須有“韻外之致”“味外之旨”，認(rèn)為“辨于味而后可以言詩(shī)”。對(duì)此后嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)、王士禎的“神韻”說(shuō)均有影響。又標(biāo)舉雄渾、沖淡等二十四種風(fēng)格，著為《詩(shī)品》，對(duì)此后的風(fēng)格論亦有影響。其詩(shī)多近體，絕句數(shù)量尤多。

司空?qǐng)D的詩(shī)，大多抒發(fā)山水隱逸的閑情逸致，內(nèi)容非常淡泊。他還寫詩(shī)表白：“詩(shī)中有慮猶須戒，莫向詩(shī)中著不平?！痹谖膶W(xué)史上，他主要以詩(shī)論著稱。他的《二十四詩(shī)品》是唐詩(shī)藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成著作。

《二十四詩(shī)品》把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語(yǔ)來(lái)比喻說(shuō)明。對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作具有深刻的影響。

四、二十四式太極拳的風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

二十四式簡(jiǎn)化太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)：

1、連貫均勻。

整套太極拳動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，無(wú)論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、連貫一氣的，其后貫穿，如行云流水，綿綿不斷。

2、輕松柔和。

太極拳架式比較平和舒展，動(dòng)作要領(lǐng)不拘不僵，符合人體的生理習(xí)慣，并且一般說(shuō)來(lái)，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。

3、協(xié)調(diào)完整。

在太極拳運(yùn)動(dòng)中，要求做到上下相隨、內(nèi)外一體，身體各部之間要緊密配合；動(dòng)作的出發(fā)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，以腰為軸來(lái)帶動(dòng)。

4、虛實(shí)分明。

太極拳要求手腳動(dòng)作上都要有虛實(shí)之分，最明顯的是重心的確定，分清什么時(shí)候一定要身體的位置，否則就會(huì)造成站不穩(wěn)的情況。

5、圓活自然。

太極拳的動(dòng)作以各種弧形、曲線構(gòu)成，運(yùn)動(dòng)時(shí)要避免直來(lái)直去，要特別注意運(yùn)用腰脊帶動(dòng)四肢進(jìn)行活動(dòng)，以腰為軸，才能使手法、步法變轉(zhuǎn)圓活，動(dòng)作輕靈順?biāo)臁?/p>

6、心靜體松。

在起勢(shì)之前，首先要擺正姿勢(shì)、呼吸自然、心靜氣和，注意力集中，要做到用意念來(lái)控制自己的動(dòng)作，做到身心合一，心無(wú)雜念，緩緩進(jìn)行。

24式太極拳是國(guó)家本著弘揚(yáng)國(guó)粹、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的指導(dǎo)思想而編制的一套入門級(jí)的太極拳，它動(dòng)作簡(jiǎn)練，濃縮了傳統(tǒng)太極拳的精華，老少皆宜，實(shí)在是居家晨練之必備佳品。

擴(kuò)展資料：

二十四式簡(jiǎn)化太極拳健身價(jià)值：

太極拳的價(jià)值是多方面的，包括武術(shù)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值和良好的健身價(jià)值。

太極拳的健身價(jià)值也是多方面的：有身體上的，也有精神上的，還有藝術(shù)修養(yǎng)方面的。太極拳外練全身的關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉，內(nèi)練意識(shí)、精神氣質(zhì)、神經(jīng)功能。起初練的是動(dòng)作、姿勢(shì)、筋骨和皮肉，深入進(jìn)去練的是意念、內(nèi)氣活動(dòng)，從而由外至內(nèi)、由內(nèi)向外鍛煉。

這種方式就不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)了，是在意念的支配下，使人的神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)機(jī)能和呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等得到全面的改善，它的健身價(jià)值是全面的、自然的、科學(xué)的。

參考資料來(lái)源：百度百科-24式簡(jiǎn)化太極拳

以上就是小編對(duì)于二十四種藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

中國(guó)古代名酒排行榜（中國(guó)古代名酒排行榜前二十）

二十國(guó)峰會(huì)在杭州哪里召開(kāi)（二十國(guó)峰會(huì)杭州召開(kāi)時(shí)間）

叉車品牌排行榜（叉車品牌排行榜前二十名）

梁實(shí)秋高中文章（關(guān)于自我介紹）

杭州和寧波哪個(gè)地位高（杭州和寧波哪個(gè)地位高些）