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兔年logo設(shè)計(jì)理念（兔子logo設(shè)計(jì)理念）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 18:09:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1630 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于兔年logo設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、logo設(shè)計(jì)的理念
2、兔新年標(biāo)志怎么畫(huà)
3、Logo設(shè)計(jì)的理念流程是怎么樣的呢？
4、LOGO設(shè)計(jì)的原則有哪些

兔年logo設(shè)計(jì)理念（兔子logo設(shè)計(jì)理念）

一、logo設(shè)計(jì)的理念

你好!我是上知營(yíng)銷策劃有限公司的設(shè)計(jì)師！要知曉Logo設(shè)計(jì)理念，就必須先了解標(biāo)志的作用，第一是它的識(shí)別作用，如果一家企業(yè)的標(biāo)志很容易讓人與其他的事物混為一談，那無(wú)疑這是失敗的;第二是它所具有的領(lǐng)導(dǎo)性，這點(diǎn)比較好理解，意思就是說(shuō)它是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)要素的核心部分，標(biāo)志它領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念以及所有活動(dòng)，因此它的領(lǐng)導(dǎo)地位是毋庸置疑的;第三就是它的同一性，我們知道，標(biāo)志它代表著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，價(jià)值取向以及文化特色等，因此在設(shè)計(jì)標(biāo)志的時(shí)候一定要遵循事實(shí)。

二、兔新年標(biāo)志怎么畫(huà)

首先在畫(huà)面下方畫(huà)一個(gè)拱手作揖的小女孩，在她的軸位畫(huà)上大大小小的元寶和紅包，左右兩邊畫(huà)上波浪線條。

2、上方畫(huà)一個(gè)向下的弧線，中間畫(huà)兩個(gè)圓圈，里面寫(xiě)上“元旦”的文字，再畫(huà)上短線條裝飾，左右兩邊分別畫(huà)抱著胡蘿卜的兔子和抱著五角星的熊。

3、左邊畫(huà)一個(gè)用小樹(shù)苗組成的文字框，旁邊是一個(gè)可愛(ài)的兔子腦袋，右邊畫(huà)上熊貓樣式的文字框，中間再畫(huà)一個(gè)抱著胡蘿卜的兔子。

4、一起上色吧，人物頭發(fā)

三、Logo設(shè)計(jì)的理念流程是怎么樣的呢？

logo的來(lái)源，可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)，每個(gè)氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰等等。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，

后來(lái)就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō)，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來(lái)變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國(guó)古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。兔年logo設(shè)計(jì)理念（兔子logo設(shè)計(jì)理念）

四、LOGO設(shè)計(jì)的原則有哪些

中匯設(shè)計(jì)（北京中匯大道咨詢有限公司）解答：

易理解

在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，選擇正確的象征符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志命題中的概念固然重要，但同時(shí)也要注意如何將符號(hào)本身的造型形態(tài)合理化、通俗化。原則上，在象征符號(hào)形態(tài)的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注重將形態(tài)的結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格與標(biāo)志想要表達(dá)的概念保持一致，使人第一時(shí)間便可以借助形態(tài)聯(lián)想到標(biāo)志想要表達(dá)的涵義。所以，標(biāo)志的造型設(shè)計(jì)應(yīng)盡量簡(jiǎn)單通俗；避免在形態(tài)的塑造上出現(xiàn)“模棱兩可”或無(wú)法理解的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而影響企業(yè)視覺(jué)形象的建立與傳播。

易識(shí)別

標(biāo)志的識(shí)別度、辨識(shí)度與標(biāo)志的結(jié)構(gòu)及色彩有著息息相關(guān)的聯(lián)系。在標(biāo)志結(jié)構(gòu)上，越簡(jiǎn)單的造型越容易被觀察者捕捉和發(fā)現(xiàn)，越復(fù)雜的形態(tài)越不容易被吸納、消化與理解。所以，如何使標(biāo)志既具有獨(dú)特的審美意趣又能夠在任何大小比例下都一目了然，就考驗(yàn)到設(shè)計(jì)者是否能夠有效的歸納、簡(jiǎn)化和組織標(biāo)志的形態(tài)了，與此同時(shí)，標(biāo)志在色彩的選擇上也左右著標(biāo)志的識(shí)別度。

具備視覺(jué)沖擊力

視覺(jué)沖擊力是所有藝術(shù)作品都不可或缺的一種品質(zhì)。特別是在平面設(shè)計(jì)中，由于不能夠借助三維視效或聲音效果來(lái)表達(dá)主題，靜態(tài)圖形的視覺(jué)沖擊力制造顯得尤其具有挑戰(zhàn)性。標(biāo)志本身在運(yùn)用過(guò)程中通常以較小的體積出現(xiàn)在一個(gè)平面當(dāng)中，所以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力是標(biāo)志形態(tài)塑造上必不可少的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而視覺(jué)沖擊力絕非僅靠喧囂的色彩或張揚(yáng)的造型才能生成；一枚形態(tài)穩(wěn)定、氣質(zhì)安靜、結(jié)構(gòu)別致、色彩單純的標(biāo)志同樣可以促使視覺(jué)沖擊力的產(chǎn)生。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的是能夠?qū)⒛骋环N視覺(jué)效果運(yùn)用、發(fā)揮到極致，使其產(chǎn)生較好的視覺(jué)張力。

具備形式美感（氣質(zhì)）

形式美感的塑造與把握是整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中最考驗(yàn)設(shè)計(jì)者內(nèi)在修養(yǎng)與審美情趣的部分，也同時(shí)是最難造就和控制的部分?？傮w來(lái)看如果想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個(gè)方面入手——形態(tài)與色彩的和諧型、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性以及整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。

在標(biāo)志形態(tài)的把握上，正確的運(yùn)用平面構(gòu)成中的形式美法則是達(dá)到標(biāo)志形式美感的途徑之一。反復(fù)、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與調(diào)和等形式美法則都可以保證標(biāo)志造型具備優(yōu)美和諧的視覺(jué)效果。此外，標(biāo)志設(shè)計(jì)也要注重緊緊跟隨時(shí)代的審美步伐。一枚形態(tài)陳舊、風(fēng)格保守的標(biāo)志是很難跟上現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變的審美標(biāo)準(zhǔn)的；它也會(huì)影響到整個(gè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)在大眾心目中的好感度與接納度。

敏感的把握時(shí)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、將其一定程度的運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)當(dāng)中也是標(biāo)志設(shè)計(jì)勢(shì)在必行的趨勢(shì)。此外，藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計(jì)中一個(gè)不可忽視的重要因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)性需要通過(guò)巧妙的構(gòu)思和技法來(lái)展現(xiàn)，是將標(biāo)志的寓意以一種優(yōu)美的形式加以體現(xiàn)。當(dāng)然，這種優(yōu)美的形式并不是憑空杜撰的，而是需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中結(jié)合品牌的相關(guān)文化、理念和精神，將藝術(shù)性與一定的寓意結(jié)合在一起。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與突破

在做到了標(biāo)志寓意的準(zhǔn)確合理與造型形式的和諧美觀之基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化是標(biāo)志設(shè)計(jì)更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打破了傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單、單一化的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維定式。不僅要繼承了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)涵又創(chuàng)造出了新的外在表現(xiàn)形式。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)造創(chuàng)新，在寓意表達(dá)或造型形式上銳意突破，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最高原則與標(biāo)準(zhǔn)。

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