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高中生硬筆書(shū)法作品（高中生硬筆書(shū)法作品欣賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-07 06:17:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 137

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于高中生硬筆書(shū)法作品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、硬筆書(shū)法詩(shī)句作品楷書(shū)
2、好看的硬筆書(shū)法作品
3、硬筆書(shū)法比賽的作品，88個(gè)字的詩(shī)詞文章是什么？
4、學(xué)生硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品欣賞

高中生硬筆書(shū)法作品（高中生硬筆書(shū)法作品欣賞）

一、硬筆書(shū)法詩(shī)句作品楷書(shū)

1. 關(guān)于學(xué)習(xí)的硬筆書(shū)法詩(shī)句作品

關(guān)于學(xué)習(xí)的硬筆書(shū)法詩(shī)句作品 1.適合寫(xiě)硬筆書(shū)法的古詩(shī)有哪些

1.《登鸛雀樓》

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

2.《夏日絕句》

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

3.《望廬山瀑布》

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

4.《觀滄海》

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

5.《短歌行》

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

6.《春望》

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2.請(qǐng)問(wèn)一下適合硬筆書(shū)法的詩(shī)詞一百五十字左右

宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

明楊慎《臨江仙》滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

毛澤東《沁園春雪》北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

3.硬筆書(shū)法內(nèi)容求50字以上100字以下

建議以古詩(shī)為內(nèi)容，這樣比較好組織和排版。比如：

杜甫——《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

白居易錢(qián)塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

陸游《游山西村》（宋）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

4.適合寫(xiě)硬筆書(shū)法的古詩(shī)60字以內(nèi)

1.關(guān)山月【作者】李白明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

譯文：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。

浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里，吹過(guò)將士駐守的玉門(mén)關(guān)。

當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。

戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。

此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見(jiàn)遠(yuǎn)方親人。

2.秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

譯文：

面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。

我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。

憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。

在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。

遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。

什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。

擴(kuò)展資料：

對(duì)于沒(méi)有楷書(shū)基礎(chǔ)而想練習(xí)楷書(shū)和行楷書(shū)的朋友，選帖時(shí)應(yīng)注意：

第一，所選字帖的字形應(yīng)當(dāng)是正確規(guī)范的，這是楷書(shū)和行楷書(shū)練習(xí)的起碼要求。

這里所說(shuō)的規(guī)范，是指筆畫(huà)和部首應(yīng)該符合約定俗成的寫(xiě)法。結(jié)構(gòu)應(yīng)符合重心平穩(wěn)、筆畫(huà)呼應(yīng)、形態(tài)變化等基本的原則。

第二，所選字帖的編寫(xiě)內(nèi)容和形式應(yīng)適合初學(xué)。要有系統(tǒng)性，能根據(jù)漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和練字的規(guī)律編寫(xiě)練習(xí)內(nèi)容，由淺入深易于接受。

要圖文并茂，既有書(shū)寫(xiě)方法的說(shuō)明，又有附圖示范，便于理解和練習(xí)；要有獨(dú)特的科學(xué)練習(xí)方法，使少走彎路，快見(jiàn)成效。

第三，所選字帖的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格應(yīng)是自己喜歡的。同是較高水平的字帖，其風(fēng)格可能是多樣的，由于各人的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)不同，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的評(píng)品和喜愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。

因此，應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇自己喜愛(ài)的高水平的字帖作為臨摹的范本，只有愛(ài)不釋手，才會(huì)“心摹手追”。

參考資料來(lái)源：硬筆書(shū)法_百度百科

5.硬筆書(shū)法適合寫(xiě)哪首古詩(shī)

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2、李白（唐代）《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

3、王安石（宋代）《元日》爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

4、佚名（先秦）《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

5、杜甫（唐代）《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、《天凈沙·秋思》枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

7、佚名（先秦）《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

8、杜甫（唐代）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！9、文天祥（宋代）《過(guò)零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

10、《春江花月夜》春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

6.關(guān)于讀書(shū)的硬筆書(shū)法要詩(shī)歌多給幾篇最好再給幾篇圖片還有硬筆書(shū)法

飛翔吧，

你美麗的山河氣勢(shì)沖天，

今夜我踏浪歸來(lái)為你迎風(fēng)起舞，

我是你最忠實(shí)的戰(zhàn)士，

我是你最聽(tīng)話的孩子，

為了你我愿意，

我在你群山環(huán)繞的懷里放聲高歌，

我是你最愛(ài)的龍兒！我親愛(ài)的祖國(guó)，

強(qiáng)權(quán)者你絕不畏懼，

殘弱者你無(wú)私給以，

地球終于發(fā)現(xiàn)了你的名字，

啊！美麗的中國(guó)！

今夜你如詩(shī)的笑容綻放世界，

我陪你笑看風(fēng)雨，

哦，

陪你淚水滑落，

今夜我手捧星辰追逐夢(mèng)想，

面朝大海為你研磨，

我才能擁抱幸福，

你是我偉大的母親，

哦！我親愛(ài)的祖國(guó)《飛翔吧，

站在狂瀾的暴風(fēng)雨里！中國(guó)！

我們就是自己的主流，

懷揣夢(mèng)想手捧自由！中國(guó)！》

詩(shī)人：春城阿海

穿過(guò)你柔美的視線！

看著你迎風(fēng)含笑，

手握雙拳為你把關(guān)緊守，

飛翔吧！中國(guó)

7.硬筆書(shū)法寫(xiě)什么古詩(shī)好

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2、李白（唐代）《將進(jìn)酒》

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

3、王安石（宋代）《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

4、佚名（先秦）《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

5、杜甫（唐代）《春望》

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、《天凈沙·秋思》

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

7、佚名（先秦）《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

8、杜甫（唐代）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

9、文天祥（宋代）《過(guò)零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

10、《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

二、好看的硬筆書(shū)法作品

田英章、沈鴻根。

只是練習(xí)建議選這兩位老師的。如果想一直提高，建議還是選毛筆字貼來(lái)臨摹。

楷書(shū)為唐朝歐陽(yáng)詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟頫。

行書(shū)字帖王羲之的《蘭亭集序》，顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾的《黃州寒食帖》比較好。

草書(shū)字帖：王羲之的《十七帖》智永的《真草千字文》。孫過(guò)庭的《書(shū)譜》。

三、硬筆書(shū)法比賽的作品，88個(gè)字的詩(shī)詞文章是什么？

《陋室銘》不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，81字諸葛亮《誡子書(shū)》，不加標(biāo)點(diǎn)符86字。（如果豎排書(shū)寫(xiě)，不用加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）

四、學(xué)生硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品欣賞

欣賞,就是享受美好事物,領(lǐng)略其中的趣味。如何賞析優(yōu)秀的硬筆書(shū)法作品?下面我?guī)Ыo大家的是硬筆書(shū)法作品賞析，希望你們喜歡。

硬筆書(shū)法作品賞析

硬筆書(shū)法作品賞析圖片1

硬筆書(shū)法作品賞析圖片2

硬筆書(shū)法作品賞析圖片3

硬筆書(shū)法作品賞析圖片4

硬筆書(shū)法作品賞析圖片5

硬筆書(shū)法線條的類型

如果說(shuō)線條性質(zhì)是它的“內(nèi)涵”，那么線條類型則是它的外延。硬筆書(shū)法線條的種類也隨著其發(fā)生、發(fā)展、繁榮而逐步豐富起來(lái)，真是千姿百態(tài)。“但按線條衍生的源頭對(duì)其邏輯劃分，可分為三種類型，即：流暢的線條、流暢澀重合一的線條及刻寫(xiě)之間的線條。”

(一)、偏重發(fā)鋼筆特性的“流暢的線條”。這種線條產(chǎn)生緣于鋼筆書(shū)寫(xiě)流利便捷的實(shí)用性。提倡這種線條的有八十年代的龐中華、顧仲安等。龐中華在平動(dòng)基礎(chǔ)上又注意了用力輕重變化，其線條光滑且有粗細(xì)之變，由起收筆簡(jiǎn)約、實(shí)用而美感;顧仲安楷書(shū)線條注意了對(duì)起收筆的適當(dāng)強(qiáng)化，然中間用力較均勻，其線條端莊而單一。后來(lái)人們開(kāi)始注意了線條全程書(shū)寫(xiě)，既抓兩頭又重視中間變化，形成了這類線條的規(guī)范，這類線條實(shí)用美觀，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者和實(shí)用派硬筆書(shū)家所喜愛(ài)。

(二)、借鑒毛筆書(shū)法線條——“流暢澀重合一”的線條。早期涉足硬筆書(shū)法的書(shū)家，大都是毛筆書(shū)法家，如鄧散木，他十分強(qiáng)調(diào)仿效毛筆線條的特征，但這僅僅是起步，卻是可喜的。“到八十年代的硬筆書(shū)法熱，硬筆書(shū)界開(kāi)始注意了毛筆線條用硬筆技法的詮釋，這樣便出現(xiàn)了‘流暢澀重合一’的線條。它的出現(xiàn)是硬筆書(shū)法發(fā)展的必然，是書(shū)法傳統(tǒng)鋼筆化的時(shí)代的結(jié)晶。澀重的線條采用的是逆鋒運(yùn)筆或勻或非勻用力的筆法，而流暢澀重合一的線條往往采用‘小巧靈活的調(diào)鋒’，使順?lè)遄優(yōu)槟驿h或反之而實(shí)現(xiàn)。”(5)顯然，這種線條具有傳統(tǒng)性與藝術(shù)性，頗有“帖味”，為書(shū)界所青睞。

(三)、借鑒篆刻單刀法的“刻寫(xiě)之間”的線條。“以刀代筆”的甲骨文、單刀法的篆刻、篆刻的邊款、浩瀚的碑林，對(duì)以硬質(zhì)材料為筆的鋼筆書(shū)法影響很大。“謝非墨由此提出‘將硬筆書(shū)法本質(zhì)界定在寫(xiě)與刻之間’‘并咬定青山不放松’。這種線條不僅留有墨跡，而且還有深深的劃痕，作品背面粗糙不平。其筆法筆先沖入紙面，行筆間用力下壓‘其穎如錐’，深入進(jìn)紙，或?；蚧厥展P。其線條具有‘簡(jiǎn)潔、剛健、棱角分明’的韻味;”。這種線條頗有“金石氣”，有時(shí)還有濃烈的“碑味”，為書(shū)界所喜愛(ài)。

硬筆書(shū)法的線條美

硬筆書(shū)法藝術(shù)是線條的藝術(shù)。線是書(shū)法中最基本的元素，線在我國(guó)造型藝術(shù)中，又是最簡(jiǎn)潔、最概括、最單純而又最深刻的，是人類生命的象征。“日本近代畫(huà)家村上華岳說(shuō)過(guò)‘線是貫穿整個(gè)宇宙的最根本的東西’”。線條是書(shū)法家表情達(dá)意、精神、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)得以流露的媒介。我們?cè)谛蕾p一幅書(shū)法作品時(shí)，首先映入欣賞著眼目的也是線條，也是欣賞者溝通書(shū)家的橋梁，通過(guò)線條欣賞者可以獲得精神上的美的享受，心靈上得以慰藉、凈化和震撼。線條是硬筆書(shū)法藝術(shù)的主旋律，是靈魂，作為純藝術(shù)的尋繹，書(shū)法家可以緊緊抓住線條反復(fù)“錘煉”反復(fù)“謳歌”。如果說(shuō)，毛筆的線條能充分自由的在點(diǎn)、線之間快速變幻身形的話，硬筆的線條唯有可憐的拖著自己清瘦的身段翩翩起舞。如此的先天不足使硬筆在表現(xiàn)形態(tài)上只能將注意力集中在點(diǎn)、線方面。

然而在近年來(lái)硬筆書(shū)法熱潮的興起，在硬壇這塊廣闊的土地上卻佳作紛呈，風(fēng)格迥異，或秀美，或老辣，或雄強(qiáng)，或生挫……這些都充分證明了硬筆的線條自有其存在的意義和特殊的美學(xué)價(jià)值。那么，硬筆書(shū)法線條的美學(xué)價(jià)值具體體現(xiàn)在哪里呢?“唐朝著名詩(shī)人杜甫有論毛筆書(shū)法的名句‘書(shū)法貴瘦硬方通神’，正好為硬筆書(shū)法的線條題寫(xiě)了具有前瞻性的絕妙評(píng)語(yǔ)。與毛筆書(shū)法相比，硬筆書(shū)法的基本形態(tài)特征是“瘦”，工具的本質(zhì)使其特點(diǎn)體現(xiàn)為“硬”這硬非生硬，而是使觀者有綿里藏針般的感受。用風(fēng)格化的名詞來(lái)提煉它的理想??剛健。剛者，堅(jiān)強(qiáng)也，如千仞鐵塔，穩(wěn)定壓倒一切，充滿力度美;健者，挺勁也，是彈性的張力與紙面接觸時(shí)耕下的軌跡。它決不是拖泥帶水，又非蜻蜓點(diǎn)水。其實(shí)，比其毛筆書(shū)法來(lái)，硬筆要達(dá)到筆筆中鋒的程度要快得多。“晉衛(wèi)夫人的《筆陣圖》中提到：‘善筆力者多骨，骨微肉者謂之筋書(shū)’”。“米芾在《自述學(xué)書(shū)帖》中論述的更為深刻：‘要得筆，謂骨筋皮肉、脂澤風(fēng)神皆全，猶如一佳士也。又筆筆不同，三字三畫(huà)異，故作異;重輕不同，出于天真，自然異。……。又，得筆則雖細(xì)如鬢發(fā)，亦圓，不得筆雖粗如櫞，亦褊。此雖心得，亦可學(xué)’”。因此，剛為骨，健為肉，硬筆書(shū)法線條的本體基調(diào)大致可定。

基調(diào)一定下，線條在作品中的表現(xiàn)就可以加以衡量了。一幅硬筆書(shū)法作品的鑒賞跟其它藝術(shù)品一樣，首先關(guān)注的當(dāng)屬整體美。而組成整體的正、負(fù)空間的分割，黑白色塊對(duì)比的節(jié)律，都是線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、方圓、正側(cè)、疏密等諸因素有機(jī)調(diào)和的結(jié)果。抽象地看，是點(diǎn)線在一定時(shí)空中按某種一定的節(jié)奏所構(gòu)成的造型。經(jīng)過(guò)對(duì)整體的掃描之后，基本的點(diǎn)線品質(zhì)則是我們要進(jìn)一步加以賞析的重心。傳統(tǒng)的毛筆書(shū)法對(duì)點(diǎn)線的追求歷來(lái)是擺在一個(gè)很高的層次，甚至在評(píng)價(jià)一位書(shū)法家作品時(shí)，往往先看點(diǎn)線功力如何，崇尚無(wú)一筆無(wú)來(lái)歷。對(duì)硬筆書(shū)法來(lái)說(shuō)，工具特性的局限使毛筆書(shū)法式的標(biāo)準(zhǔn)稱為不太實(shí)際的參照系統(tǒng)，但如果作品的點(diǎn)線任其自編自演，一點(diǎn)也不參照前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，恐怕作品的耐看程度要大打折扣了。畢竟，歷史證明：缺乏對(duì)線條的理性錘煉將無(wú)法產(chǎn)生真正完美的作品，其風(fēng)格或許能流行一時(shí)，但決不會(huì)墨澤千秋。二王、顏真卿、米芾、王鐸等歷代書(shū)法大師的杰作可以為證。因此，提高一幅書(shū)法作品線條的質(zhì)量，一定程度上即是提高書(shū)法作品的藝術(shù)性，在剛健的基調(diào)規(guī)范下，高品質(zhì)的硬筆書(shū)法線條應(yīng)具有的審美標(biāo)準(zhǔn)可分為：

(一)力量美力量感是書(shū)寫(xiě)著力度的運(yùn)用在觀賞者心理的投射。此力量并非可簡(jiǎn)單地理解為物理學(xué)上的概念，雖說(shuō)只要寫(xiě)字，就肯定要注入力量，但這種所謂的力量，是書(shū)法中的一種巧力，是手、指、腕的運(yùn)作技巧在意識(shí)高度協(xié)調(diào)、控制下且化合了書(shū)寫(xiě)者本身審美觀念、書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的自然運(yùn)動(dòng)。體現(xiàn)的感覺(jué)一般是“勁挺”。古代書(shū)法術(shù)語(yǔ)在這方面有很多強(qiáng)調(diào)，如力透紙背、萬(wàn)毫齊力、全身力到、筆力千鈞。“中國(guó)書(shū)法在很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)筆力，但也有一個(gè)過(guò)程。在甲骨文時(shí)代，筆力表現(xiàn)是無(wú)意識(shí)的，它受工具的限制，要拿刀刻，當(dāng)然不會(huì)想到筆力有力與否。到漢代隸書(shū)的時(shí)代，線條應(yīng)該說(shuō)表現(xiàn)得比較充分了，但線條的力量感還沒(méi)有被絕對(duì)重視，線條還是依附于文字而存在。真正主動(dòng)追求線條力量感，要到漢末特別是魏晉南北朝以后，其標(biāo)志是蔡浥《九勢(shì)》的提出。”硬筆書(shū)法雖使用的工具不同，但二者同為書(shū)法，就必然有內(nèi)在的相同的聯(lián)系。我覺(jué)得硬筆在表現(xiàn)力美方面還要優(yōu)于毛筆，硬不是生硬，硬是力的象征。這種力跟自然力是沒(méi)有關(guān)系的，它完全是一種感覺(jué)，是書(shū)家在長(zhǎng)期書(shū)法實(shí)踐中功力的積累，力是訓(xùn)練有素的筆墨技巧的體現(xiàn)。離開(kāi)了筆力，整幅作品就會(huì)顯得毫無(wú)生氣。這種“力”賦予了硬筆書(shū)法作品的生命意義，“生命來(lái)源于運(yùn)動(dòng)，有力才能有運(yùn)動(dòng)，一運(yùn)動(dòng)起來(lái)便會(huì)對(duì)線條直接產(chǎn)生效果：有粗有細(xì)，有枯有潤(rùn)，有長(zhǎng)有短，有變化，有生氣，有動(dòng)感，有質(zhì)感。”硬筆書(shū)法作品力求的就是這種效果，“剛勁之力如鐵畫(huà)銀鉤，柔和之力似綿里裹鐵。盡管有風(fēng)格的不同，然而都以不同的表現(xiàn)手法在他們的作品中體現(xiàn)出共性的力度美。富有力度感的作品之所以美，是因?yàn)樗苁褂^賞者在這種凝固而靜止的字形中領(lǐng)略到生命的風(fēng)采、心靈的律動(dòng)。如果筆力弱薄，書(shū)法美就無(wú)法得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。”

(二)節(jié)奏美節(jié)奏感的存在就是一種生命的存在、活潑的存在。我們從節(jié)奏感里面發(fā)現(xiàn)了一種活力，然后在活力里面體驗(yàn)到了生命的價(jià)值。毛筆書(shū)法能夠表現(xiàn)出很多書(shū)法家的個(gè)性，硬筆書(shū)法也如此，在硬筆書(shū)法線條里面熔鑄了每一位書(shū)家的獨(dú)特的生命價(jià)值，龐中華是龐中華，王正良是王正良。再進(jìn)而言之，每位書(shū)家生命的活力都體現(xiàn)了線條節(jié)奏感的審美價(jià)值。如：空間節(jié)奏、用筆起伏節(jié)奏、空白節(jié)奏、方向節(jié)奏等。“硬筆雖然筆尖的彈性較小，不能像毛筆‘惟筆軟則奇怪生焉’，但要表現(xiàn)線條輕重變化的節(jié)奏感，必須重視筆下的提按、起收、行筆變化，即古人謂‘一波常過(guò)三折’，否則線條便顯得蒼白無(wú)力，狀若死蛇，”無(wú)一派生機(jī)活力。

(三)立體美這是一個(gè)矛盾的說(shuō)法，因?yàn)榫€條本身是平面化的存在，根本不可能符合三維空間長(zhǎng)、寬、高的物理標(biāo)準(zhǔn)，可缺乏立體感，線條就單薄乏味，不耐看。真正的立體感應(yīng)是沉著、渾厚的并能讓人感受到線條中蘊(yùn)藏的豐富信息。其實(shí)，硬筆工具不像毛筆那樣由“萬(wàn)毫”制成，它的筆頭構(gòu)造也就由薄薄的二片鋼片組構(gòu);簡(jiǎn)單的說(shuō)，書(shū)法所強(qiáng)調(diào)的立體感是一種抽象地經(jīng)過(guò)提煉的空間。在創(chuàng)作具體的硬筆書(shū)法作品中，又因書(shū)體不同、書(shū)者的審美趣味各異而自具形態(tài)。如寫(xiě)謝繼東的行書(shū)運(yùn)筆流利，以露鋒為主，線條清勁有力，作者似乎偏愛(ài)流暢的力度美。王正良的長(zhǎng)篇力作《文心雕龍》則帶有較濃的毛筆位，此作點(diǎn)線內(nèi)斂，典雅含蓄，秀潤(rùn)清朗，作者憑借深厚的毛筆書(shū)法功底，使觀者領(lǐng)略到了硬筆線條的另一種風(fēng)采。

綜上所述，如沈鵬所說(shuō)：“線條是單純的，也是最豐富的;難以單純，所以其豐富更可貴，也更難得。”在層層探索了硬筆書(shū)法線條的物質(zhì)形態(tài)、審美標(biāo)準(zhǔn)后，再就深層挖掘的話，勢(shì)必觸及線條的本體。應(yīng)為，線條是作者內(nèi)在意蘊(yùn)的外在狀態(tài)。“美國(guó)藝術(shù)家羅伯特.亨利認(rèn)為：‘每一部真正藝術(shù)品的背面，是存在狀態(tài)的到達(dá)。即比尋常的存在瞬間更長(zhǎng)的時(shí)刻，無(wú)論這種活動(dòng)性是依賴于毛筆、鋼筆、鑿刀，還是借助語(yǔ)言，其結(jié)果不過(guò)是這種狀態(tài)的副產(chǎn)品。概括而言，每幅硬筆書(shū)法作品都稱得上是書(shū)寫(xiě)者的一篇“心情故事”，是每一個(gè)人生片段的濃縮記錄。對(duì)硬筆書(shū)法而言，作品是硬筆線條由形到神的美學(xué)展露，是對(duì)生活當(dāng)下這一片刻的詩(shī)性體驗(yàn)通過(guò)筆尖凝聚在紙上的留痕。因此，每位書(shū)家保存的等身作品，既是他書(shū)風(fēng)的演變史，又是一輩子的藝術(shù)人生記錄。

作為線條化的硬筆書(shū)法更需要藝術(shù)線條無(wú)窮的魅力，作為逐步走向獨(dú)立的硬筆書(shū)法藝術(shù)更需要硬筆書(shū)法線條的獨(dú)立。作為硬筆書(shū)法愛(ài)好者，我們?cè)诰唧w的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，如何把握線條的本體基調(diào)并巧妙運(yùn)用，以及怎樣準(zhǔn)確表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的深層內(nèi)涵，使之和諧結(jié)合，并豐富線條的形態(tài)趣味，將是我們長(zhǎng)期探索的課題。

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