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- 本名 :曾參
- 別稱 :曾子,曾子輿,宗圣
- 字號 :子輿
- 所處時代 :春秋末期
- 民族族群 :華夏
- 出生地 :山東嘉祥縣
- 出生時間 :公元前505年10月12日
- 去世時間 :公元前435年
- 主要作品 :《論語》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》
- 主要成就 :著書立說,進一步推動儒學(xué)發(fā)展
- 人物典故 :曾子烹豬、曾子避席、不受君邑
- 父親 :曾點
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帶思字的男孩名字(有寓意的),名人名字參考
我們起名的時候不能盲目的起名,有必要需要一些起名參考,那么如果起帶思字的男孩名字,可以參考以下帶思字名人名字。
帶思字的男孩名字
Ⅰ、王思聰
1988年1月3日出生于遼寧省大連市,畢業(yè)于倫敦大學(xué)學(xué)院哲學(xué)系,萬達集團董事長王健林的獨子,北京普思投資有限公司董事長、IG電子競技俱樂部創(chuàng)始人、萬達集團董事。去年,“國民老公”王思聰炮轟女演員朱圣祎為入上戲出賣多年閨蜜,稱其不僅被老男人包養(yǎng),更把同學(xué)介紹給其他老男人拿回扣。該事情最終以朱圣祎起訴王思聰誹謗而告一段落。法院要求王思聰賠償朱圣祎所有訟訴費之外,要求賠償朱圣祎精神損失撫慰金5000人民幣,同時刪除微博并在微博對其發(fā)布公開道歉聲明。
思聰字義寓意分析
聰:聰是形聲字,從耳,總聲。它的本義是指聽覺靈敏,由此引申出聰明、有智慧、聰敏等。
【字義】思表示思緯、思理、思慕;聰表示明察、聰敏、聰智,意義優(yōu)美。
【音律】思、聰?shù)淖x音是sī、cōng,聲調(diào)為陽平、陰平、陰平。
【字型】思為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫9畫;聰為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫17畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
【五格】該名字的五格筆畫搭配為9-17,五格大吉。
【意蘊】該名字可以趣解為:“才思敏捷聰穎過人”。
《成語》見德思齊 聰明一世擴展了名字的意境。
Ⅱ、陳思誠
1978年2月22日生于遼寧省沈陽市,中國大陸男導(dǎo)演、演員、編劇。1月3日,剛于橫店殺青的熱血傳奇大戲《遠大前程》曝光“浮生亂世”首款超長片花,打響新年熒屏第一炮。這部劇由陳思誠擔(dān)任監(jiān)制、總編劇并主演,力邀袁弘、郭采潔、佟麗婭、趙立新、倪大紅、劉奕君、果靖霖、張儷、李念、譚凱、富大龍、黃志忠、金士杰、連奕名、成泰燊等四十幾位實力演員共同演繹。
思誠字義寓意分析
誠:誠用作副詞,是實在、確定的意思,作形容詞的意思是真心、真誠、屬實、不虛偽。
【字義】思表示思齊、思謀、思路;誠表示真心、誠樸、誠篤,意義優(yōu)美。帶思字的男孩名字
【音律】思、誠的讀音是sī、chéng,聲調(diào)為陽平、陰平、陽平。
【字型】思為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫9畫;誠為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫14畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
【五格】該名字的五格筆畫搭配為9-14,五格大吉。
【意蘊】該名字可以趣解為:“是故,誠者,天之道也;思誠者,人之道也(《孟子•離婁上》)”。
《成語》孔思周情 開誠布公擴展了名字的意境。
Ⅲ、周思成
湖南長沙新東方英語學(xué)校教師,主管長沙新東方的考試部,兼負(fù)責(zé)招聘新進教師。周思成,江湖人稱“思思老師”,三次獲得新東方人氣教師評選總冠軍,自2008年在快樂大本營首秀后,連續(xù)五次擔(dān)任名師嘉賓,多次登上8090舞臺,是一個名副其實的“網(wǎng)紅老師”。周思成認(rèn)為老師不僅要記住與學(xué)生的水平越遠越好,同時也要記住老師并不是越威嚴(yán)越好,而是與學(xué)生的風(fēng)格越近越好,這樣能夠讓學(xué)生多一點親近,少一點害怕。
思成字義寓意分析
成:成字的主要含義是成功,成就,此外也有成為、變成、具備等義。如常見《成語》“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之義。又《禮記•學(xué)記》:“玉不琢,不成器。”《詩•齊風(fēng)•猗嗟》:“儀既成兮。”這兩例則是使用成字的引申義。
【字義】思表示思緯、思理、思慕;成表示達到、成就、成功,意義優(yōu)美。
【音律】思、成的讀音是sī、chéng,聲調(diào)為陽平、陰平、陽平。
【字型】思為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫9畫;成為獨體字結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫7畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
【五格】該名字的五格筆畫搭配為9-7,五格大吉。
【意蘊】該名字可以趣解為:“行成于思,業(yè)精于勤(孫文華《中華《成語》千句文》百年樹人)”。
《成語》行成于思擴展了名字的意境。
帶思字開頭的男孩名字有哪些
帶“思”字的有89%用在名字中的第一字,一來是表示夫妻間的恩愛,而來可以作為一個動詞,代表是一個有思想的人,以下是帶思字開頭的男孩名字。
帶思字的男孩名字
▨、<思彬>、<思卿>、<思堂>、<思道>、<思鼎>、<思吉>、<思共>
▨、<思軍>、<思翀>、<思慈>、<思效>、<思屹>、<思韻>、<思光>
▨、<思棉>、<思清>、<思濤>、<思嘯>、<思磊>、<思在>、<思廣>
▨、<思毫>、<思開>、<思韜>、<思勰>、<思亦>、<思贊>、<思儉>
▨、<思呈>、<思和>、<思陶>、<思昕>、<思易>、<思造>、<思圭>
▨、<思勉>、<思慶>、<思快>、<思欣>、<思奕>、<思澤>、<思貴>
▨、<思苗>、<思瓊>、<思特>、<思新>、<思益>、<思連>、<思國>
▨、<思淼>、<思秋>、<思騰>、<思環(huán)>、<思逸>、<思增>、<思愛>
▨、<思邈>、<思求>、<思滕>、<思鑫>、<思翊>、<思齋>、<思安>
▨、<思妙>、<思球>、<思天>、<思來>、<思意>、<思展>、<思柏>
▨、<思民>、<思權(quán)>、<思添>、<思信>、<思徽>、<思章>、<思琳>
▨、<思旻>、<思全>、<思田>、<思星>、<思毅>、<思長>、<思寶>
▨、<思均>、<思荃>、<思恬>、<思興>、<思熠>、<思輯>、<思保>
▨、<思敏>、<思泉>、<思聰>、<思德>、<思翰>、<思法>、<思豹>
▨、<思名>、<思漢>、<思甜>、<思雄>、<思東>、<思招>、<思北>
▨、<思才>、<思凱>、<思填>、<思修>、<思翼>、<思昭>、<思見>
▨、<思豪>、<思憧>、<思臣>、<思旭>、<思懿>、<思哲>、<思蓓>
▨、<思明>、<思河>、<思洪>、<思緒>、<思吟>、<思聯(lián)>、<思變>
▨、<思誠>、<思銓>、<思鐵>、<思續(xù)>、<思印>、<思喆>、<思標(biāo)>
▨、<思鳴>、<思羣>、<思汀>、<思寰>、<思盈>、<思貞>、<思彪>
▨、<思茗>、<思群>、<思廷>、<思嵐>、<思營>、<思針>、<思賓>
▨、<思銘>、<思然>、<思庭>、<思軒>、<思瀅>、<思珍>、<思霖>
▨、<思默>、<思冉>、<思婷>、<思宣>、<思會>、<思真>、<思暢>
▨、<思君>、<思讓>、<思挺>、<思萱>、<思穎>、<思振>、<思建>
▨、<思謀>、<思仁>、<思艇>、<思旋>、<思禮>、<思函>、<思焓>
▨、<思木>、<思忍>、<思同>、<思璇>、<思影>、<思記>、<思薦>
▨、<思沐>、<思愷>、<思從>、<思波>、<思雍>、<思震>、<思劍>
▨、<思穆>、<思榮>、<思鏡>、<思迪>、<思冬>、<思帆>、<思健>
▨、<思好>、<思榕>、<思寬>、<思烜>、<思永>、<思良>、<思鑒>
▨、<思娜>、<思賀>、<思彤>、<思泫>、<思勇>、<思崢>、<思箭>
▨、<思男>、<思楚>、<思鴻>、<思眩>、<思涌>、<思錚>、<思江>
▨、<思承>、<思熔>、<思桐>、<思朗>、<思攸>、<思正>、<思將>
▨、<思南>、<思融>、<思銅>、<思浣>、<思游>、<思政>、<思晨>
▨、<思楠>、<思柔>、<思童>、<思學(xué)>、<思友>、<思志>、<思疆>
▨、<思汗>、<思如>、<思潼>、<思雪>、<思誨>、<思治>、<思椒>
▨、<思能>、<思儒>、<思途>、<思勛>、<思力>、<思中>、<思超>
▨、<思年>、<思汝>、<思托>、<思洵>、<思有>、<思忠>、<思涵>
▨、<思念>、<思康>、<思拓>、<思遜>、<思佑>、<思佳>、<思教>
▨、<思寧>、<思蕤>、<思婉>、<思芽>、<思余>、<思鐘>、<思劫>
▨、<思凝>、<思銳>、<思奎>、<思雅>、<思妤>、<思瀚>、<思杰>
▨、<思昊>、<思瑞>、<思萬>、<思棣>、<思棟>、<思仲>、<思潔>
▨、<思農(nóng)>、<思果>、<思達>、<思亞>、<思渝>、<思藩>、<思捷>
▨、<思濃>、<思恒>、<思虎>、<思潮>、<思瑜>、<思眾>、<思婕>
▨、<思暖>、<思睿>、<思旺>、<思浪>、<思予>、<思重>、<思麟>
▨、<思冰>、<思川>、<思望>、<思延>、<思嶼>、<思周>、<思頡>
▨、<思俊>、<思潤>、<思威>、<思策>、<思宇>、<思洲>、<思金>
▨、<思程>、<思若>、<思微>、<思嚴(yán)>、<思立>、<思竹>、<思錦>
▨、<思諾>、<思叁>、<思薇>、<思言>、<思惠>、<思祝>、<思瑾>
▨、<思?xì)W>、<思科>、<思為>、<思巖>、<思羽>、<思狀>、<思寒>
帶思字的男孩名字
▨、<思培>、<思桑>、<思惟>、<思研>、<思雨>、<思珈>、<思朝>
▨、<思沛>、<思森>、<思揆>、<思顏>、<思禹>、<思梁>、<思進>
▨、<思佩>、<思山>、<思維>、<思衍>、<思語>、<思贅>、<思晉>
▨、<思浩>、<思珊>、<思偉>、<思琰>、<思玉>、<思卓>、<思京>
▨、<思朋>、<思善>、<思緯>、<思硯>、<思對>、<思孜>、<思菁>
▨、<思鵬>、<思衡>、<思華>、<思辰>、<思芋>、<思凡>、<思藺>
▨、<思澎>、<思尚>、<思達>、<思典>、<思郁>、<思宗>、<思景>
▨、<思駿>、<思社>、<思瑋>、<思彥>、<思育>、<思鉆>、<思婧>
▨、<思碰>、<思創(chuàng)>、<思委>、<思煥>、<思炯>、<思尊>、<思敬>
▨、<思品>、<思深>、<思煒>、<思雁>、<思勵>、<思繁>、<思靖>
▨、<思澄>、<思菡>、<思衛(wèi)>、<思焰>、<思昱>、<思范>、<思靜>
▨、<思平>、<思慎>、<思未>、<思焱>、<思慧>、<思梵>、<思行>
▨、<思評>、<思升>、<思魁>、<思燕>、<思鈺>、<思亮>、<思靈>
▨、<思樸>、<思生>、<思位>、<思揚>、<思域>、<思家>、<思局>
▨、<思溥>、<思圣>、<思蔚>、<思陽>、<思諭>、<思勃>、<思凌>
▨、<思曹>、<思勝>、<思溫>、<思楊>、<思裕>、<思方>、<思陵>
▨、<思齊>、<思晟>、<思文>、<思樂>、<思愈>、<思放>、<思菱>
▨、<思圻>、<思紅>、<思海>、<思洋>、<思煜>、<思飛>、<思領(lǐng)>
▨、<思斌>、<思盛>、<思化>、<思仰>、<思伯>、<思菲>、<思令>
▨、<思岐>、<思詩>、<思聞>、<思鈿>、<思多>、<思斐>、<思柳>
▨、<思其>、<思書>、<思丹>、<思煌>、<思利>、<思奮>、<思龍>
▨、<思奇>、<思可>、<思雯>、<思堯>、<思淵>、<思豐>、<思成>
▨、<思崎>、<思春>、<思無>、<思僥>、<思元>、<思楓>、<思祿>
▨、<思馳>、<思舒>、<思坤>、<思姚>、<思或>、<思九>、<思杭>
▨、<思淇>、<思蜀>、<思武>、<思遙>、<思員>、<思量>、<思炬>
▨、<思騏>、<思恕>、<思熙>、<思瑤>、<思沅>、<思峰>、<思路>
▨、<思琪>、<思帥>、<思璽>、<思窈>、<思圓>、<思嘉>、<思潞>
▨、<思皓>、<思雙>、<思喜>、<思雷>、<思媛>、<思鋒>、<思鷺>
▨、<思琦>、<思水>、<思細(xì)>、<思耀>、<思緣>、<思博>、<思露>
▨、<思琛>、<思宏>、<思峽>、<思野>、<思源>、<思鳳>、<思倫>
▨、<思祺>、<思稅>、<思樺>、<思業(yè)>、<思遠>、<思芙>、<思綸>
▨、<思啟>、<思順>、<思賢>、<思曄>、<思粒>、<思福>、<思論>
▨、<思千>、<思克>、<思顯>、<思揮>、<思苑>、<思甫>、<思蔓>
▨、<思遷>、<思鑠>、<思黨>、<思丁>、<思恩>、<思富>、<思毛>
▨、<思謙>、<思碩>、<思操>、<思燁>、<思月>、<思贛>、<思丞>
▨、<思前>、<思兵>、<思現(xiàn)>、<思一>、<思昌>、<思林>、<思玨>
▨、<思沖>、<思純>、<思憲>、<思伊>、<思岳>、<思剛>、<思航>
▨、<思錢>、<思思>、<思鄉(xiāng)>、<思儀>、<思悅>、<思高>、<思茂>
▨、<思茜>、<思斯>、<思祥>、<思壘>、<思躍>、<思堅>、<思梅>
▨、<思顥>、<思鍶>、<思翔>、<思怡>、<思越>、<思誥>、<思美>
▨、<思珺>、<思松>、<思想>、<思宜>、<思粵>、<思格>、<思妹>
▨、<思倩>、<思泓>、<思瀟>、<思億>、<思云>、<思渤>、<思萌>
▨、<思強>、<思嵩>、<思懷>、<思義>、<思宸>、<思根>、<思蒙>
▨、<思喬>、<思孔>、<思曉>、<思藝>、<思勻>、<思庚>、<思猛>
▨、<思橋>、<思頌>、<思孝>、<思含>、<思允>、<思功>、<思孟>
▨、<思親>、<思覃>、<思昆>、<思輝>、<思運>、<思恭>、<思夢>
▨、<思勤>、<思潭>、<思校>、<思憶>、<思發(fā)>、<思淋>、<思唐>
▨、<思青>
帶思字結(jié)尾的男孩名字有哪些
好像人們在起名的時候把“思”字運用在名字的結(jié)尾會比較的少些,只有11%用在名字中的第二字,如果你想要把“思”字運用在名字的結(jié)尾,不妨看看以下帶思字結(jié)尾的男孩名字。
帶思字的男孩名字
❏、(成思)、(妓妓)、(蒙思)、(覃思)、(易思)
❏、(芮思)、(繼思)、(夢思)、(天思)、(逸思)
❏、(繁思)、(超思)、(妙思)、(維思)、(如思)
❏、(忠思)、(加思)、(民思)、(大思)、(穎思)
❏、(卓思)、(佳思)、(敏思)、(偉思)、(永思)
❏、(子思)、(睿思)、(明思)、(衛(wèi)思)、(詠思)
❏、(并思)、(家思)、(螟思)、(文思)、(用思)
❏、(飛思)、(建思)、(乃極)、(吾思)、(于思)
❏、(逢思)、(劍思)、(能思)、(希思)、(宇思)
❏、(福思)、(捷思)、(山思)、(冉思)、(雨思)
❏、(甫思)、(婕思)、(寧思)、(先思)、(語思)
❏、(富思)、(介思)、(晨思)、(顯思)、(恩思)
❏、(銳思)、(金思)、(培思)、(祥思)、(玉思)
❏、(高思)、(津思)、(沛思)、(項思)、(儒思)
❏、(戈思)、(晁嘉)、(佩思)、(肖思)、(煜思)
❏、(格思)、(錦思)、(品思)、(德思)、(淵思)
❏、(廣思)、(潤思)、(奇思)、(瀟思)、(元思)
❏、(國思)、(近思)、(琦思)、(小思)、(遠思)
❏、(伯思)、(經(jīng)思)、(啟思)、(曉思)、(月思)
❏、(海思)、(靜思)、(綺思)、(孝思)、(越思)
❏、(漢思)、(九思)、(善思)、(仁思)、(云思)
帶思字的男孩名字
❏、(翰思)、(久思)、(勤思)、(心思)、(運思)
❏、(豪思)、(俊思)、(青思)、(興堅)、(再思)
❏、(傳思)、(開思)、(愛思)、(興思)、(爾思)
❏、(昊思)、(凱思)、(安思)、(旭思)、(汝思)
❏、(浩思)、(克儉)、(本思)、(軒思)、(在思)
❏、(顥思)、(朝思)、(斌思)、(學(xué)思)、(則思)
❏、(合思)、(若思)、(慶思)、(迪思)、(澤思)
❏、(紅思)、(克思)、(少思)、(雅思)、(長思)
❏、(宏思)、(坤思)、(邵思)、(亞思)、(招思)
❏、(博思)、(蘭思)、(紹思)、(彥思)、(哲思)
❏、(泓思)、(力思)、(翠思)、(容思)、(者思)
❏、(洪思)、(立思)、(慎思)、(要思)、(錚思)
❏、(鴻思)、(利思)、(詩思)、(業(yè)思)、(正思)
❏、(瑞思)、(烈思)、(施思)、(一思)、(值思)
❏、(惠思)、(靈思)、(時思)、(伊思)、(秉思)
❏、(慧思)、(令思)、(守思)、(宜家)、(鈄思)
❏、(佶思)、(龍思)、(述思)、(以思)、(樹思)
❏、(計思)、(三思)、(全思)、(義思)、(辰思)
❏、(紀(jì)思)
起帶思字的男孩名字起名方法
父母如何在起名的時候合理運用“思”字,這就需要講究一些起名方法,以下是起帶思字的男孩名字起名方法。
帶思字的男孩名字
♯、用吉祥的字和思字搭配。
思字本身又有思考的意思,所以和吉祥的字與思字搭配,有祈求平安之意。例如:瑞、祺、安、樂、平、嘉等。
♯、很多父母希望孩子在相貌和氣質(zhì)上勝人一籌,會選擇形容相貌俊秀的字和思搭配,也有不錯的效果。
這樣的字例如:俊、逸、軒、英、剛等。
♯、用古詩詞中典故。
自古以來,中國就有用古詩詞典故為孩子起名的傳統(tǒng),又有“女詩經(jīng),男楚辭”的說法,男孩起名參考浪漫主義的《楚辭》。
♯、使用自然美景和思搭配。
可以選擇自然景物中的美好景象來給寶寶起名,例如寒、云、宇、星、海、瀚、澤等名,這些字和思搭配都有很好的寓意,能借助景物的美表達對孩子的期望。帶思字的男孩名字
♯、使用珍貴寶物或吉祥物和思搭配。
用珍寶字和代表吉祥的字來給男孩起名,這樣的辦法從古代到現(xiàn)在一直延用,這樣的字如:璨、琛、琰、琨、瑋、璋、璜、琢、琿、璧、寶等。這些字同時也很適合和思組合,一方面能通過珍寶表現(xiàn)出高尚品德的希望,一方面能借此表達寶寶的珍貴。
開思創(chuàng)始人(開思創(chuàng)始人江永興)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于開思創(chuàng)始人的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、曾子詳細(xì)資料大全
曾子(公元前505年—公元前435年),姒姓,曾氏,名參(shēn),字子輿,魯國南武城(今山東嘉祥縣)人。春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一,儒家學(xué)派的重要代表人物,夏禹后代。
倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,“修齊治平”的政治觀,“內(nèi)省慎獨”的修養(yǎng)觀,“以孝為本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一歲。曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位,后世尊為“宗圣”,成為配享孔廟的四配之一,僅次于“復(fù)圣”顏淵。
基本介紹
人物生平
夏禹之后
黃帝的第25子叫昌意,昌意生顓頊,顓頊生鯀,鯀生禹。禹子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝,國號夏后氏。夏朝建都于陽城,即今河南登封縣的東南部。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵,在甑建立鄫國,曾姓自此發(fā)源。鄫國歷經(jīng)夏、商、周,直到春秋,即前567年被莒國滅。太子巫出奔魯國南武城定居。其后代用“鄫”為氏,除去邑旁(阝),表示離開故城,不忘先祖,稱為“曾”,玄孫即曾子。師從孔子
曾子生于公元前505年10月12日(周敬王十五年、魯定公五年)。 曾參全身像 公元前494年(魯哀公元年)曾參,常隨父學(xué)詩書,有“伏案苦讀”之說。公元前492年(魯哀公三年),“躬耕于泰山之下,遇大雨雪旬日不得歸,因思父母,而作梁山之歌?!保ㄒ姟痘茨献印罚?公元前490年(魯哀公五年),十六歲的曾參拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)鳌?公元前482年(魯哀公十三年),孔子的高才弟子顏回病故,曾參就成了孔子學(xué)說的主要繼承人。 公元前480年(魯哀公十五年),孔子呼而告之,曰:“參乎,吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔ǎ蜃又乐宜《岩??!保ā墩撜Z·里仁》)孔子親以《大學(xué)》授曾參。孔子托孤
公元前479年(魯哀公十六年)曾參二十七歲。是年,孔子卒,終年七十三歲。曾參若父喪而無服,守孔子墓??鬃优R終將其孫(孔鯉之遺孤)子思托付于曾參。 公元前476年(魯哀公十九年)曾參三十歲。三年守墓過后,孔門弟子子夏、子游、子張認(rèn)為有若面貌很像孔子,要把有若當(dāng)孔子來事奉,強叫曾參同意。曾參拒絕說:“這樣做不可。老師的德行像長江的水洗過,像秋天的陽光曬過,清凈潔白,無以復(fù)加,怎么只求面貌像似呢?”(見《孟子·滕文公上》) 公元前475年(魯哀公二十年)曾參三十一歲。父病故時,曾參“淚如涌泉,水漿不入口者七日”,以后“每讀喪禮則泣下沾襟”(見《禮記》)拒入仕途
公元前468年(魯哀公二十七年),曾參三十八歲。武城大夫聘曾參為賓師,設(shè)教于武城。 公元前456年(魯?shù)抗荒辏?,曾參五十歲。時齊聘以相,楚迎以令尹,晉迎以上卿,曾子皆不應(yīng)命。 公元前455年(魯?shù)抗辏鴧⑽迨粴q。魯?shù)抗?公元前454年)曾參五十二歲。 公元前446年(魯?shù)抗荒辏鴧⒘畾q,與子夏、段干木等設(shè)教于西河一帶。病逝魯國
曾參半身像 公元前436年(魯?shù)抗荒辏┰鴧⑵呤畾q。是年,曾參有病臥床不起,把弟子們叫到跟前說:你們掀開被子,看看我的腳和手,都保全得很好吧!我一生正像《詩經(jīng)》上說的:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵、如履薄冰?!毙⌒闹?jǐn)慎,以保其身。從今以后,我知道身體能夠免于毀傷了。小子們,要記住?。〔⑶宜匝宰哉Z地說,君子修養(yǎng)之道貴在三條:“動容貌斯遠暴慢矣,正顏色斯近信矣,出辭氣斯遠鄙倍矣。”這三條我能做到嗎?始終不忘修養(yǎng)功夫。(《論語·泰伯》) 公元前435年(魯?shù)抗辏?,曾參七十一歲。一天夜里,病危中的曾子,突然想起身下鋪著一領(lǐng)華美的席子,是魯大夫季孫氏送給他的。他認(rèn)為,自己一生沒做到大夫,不應(yīng)鋪大夫的席子,于是就招呼兒子們把席子換下來。沒等換上的席子鋪好,他就去世了,終年七十一歲。主要思想
修齊治平
曾子著作《大學(xué)》,開宗明義提出了三綱(明明德、親民、止于至善),八目(格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下)?!肮胖髅鞯掠谔煜抡?,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意誠;意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”構(gòu)成了一套完整的封建倫理道德的政治哲學(xué)體系。人為貴
《曾子·天圓》中指出:“陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈,神靈者品物之本也。陰陽之氣各從其行則靜矣。偏則風(fēng),俱則雪,交則電,亂則霧,和則雨。陽氣勝,則散為雨露;陰氣勝,則凝為霜雪。陽之專氣為雹,陰之專氣為霰。霰雹者,一氣之化也?!? 曾參杭州石刻像 《曾子·天圓》認(rèn)為毛蟲羽蟲是陽氣化生的,介蟲、鱗蟲是陰氣化生的。人是倮生的,無羽毛鱗甲,乃是稟陰陽精氣而生。 這就明顯地突出人在萬物天地中的地位。這正是儒家思想的特點?!对印ご笮ⅰ氛f:“天之所生,地之所養(yǎng),人為大矣?!闭J(rèn)為人是天地間最偉大的,“天地之性為貴”(《孝經(jīng)》)?!缎〈鞫Y記·禮運》中說:“人者五行之秀氣也?!避髯永^承并發(fā)展了這一思想,認(rèn)為人不是順應(yīng)自然,屈從于自然,而是能動的改造自然?!皬奶於鴥A之,孰與制天命而用之”(《荀子·天論》)。發(fā)現(xiàn)并重視人的作用,這是儒家思想的精華。不茍權(quán)貴
《韓詩外傳》卷一記,曾參為養(yǎng)活父母仕于莒,曾當(dāng)過“得粟三秉”的官職。雖有從政經(jīng)歷,但綜觀其一生,仍然是一個孔子式的知識分子形象。其根源在于他那盡守禮約、躬守孝道、不茍同權(quán)貴的思想品格。他曾聲言道:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!薄叭室詾榧喝危灰嘀睾??死而后已,不亦遠乎?”(《論語·泰伯》)“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。君子人與君子人也?”(《論語·泰伯》),《莊子·讓王》篇中記載:“曾子居衛(wèi),溫袍無表,顏色腫噲,手足胼胝,三日不舉火,十年不制衣。正冠而纓絕,捉衿而肘見,納履而踵決。曳縱而歌《商頌》,聲滿天地,若出金聲。天子不得臣,諸侯不得友,故養(yǎng)志者忘形,養(yǎng)形者忘利,致道者忘心矣?!薄墩f苑·立節(jié)》載:“曾子敝衣以耕,魯君使人往致邑焉。”《韓詩外傳》說“齊聘以相,楚迎以令尹,晉迎以上卿,皆不應(yīng)命。”人物名言
曾子曰:“忠者,其孝之本與?孝子不登高,不履危,痹亦弗憑;不茍笑,不茍訾,隱不命,臨不指。故不在尤之中也?!?曾子曰:“君子立孝,其忠之用,禮之貴?!?曾子曰:“孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養(yǎng)?!?曾子曰:"吾聞諸夫子:’人未有自致者也必也,親喪乎‘。" 曾子曰:"吾聞諸夫子:’孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣與父之政,是難能也。" 曾子曰:"吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?" 曾子曰:"鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣?;e豆之事,則有司存。" 曾子曰:"以能問于不能,以多問于寡,有若無,實若處,犯而不校,昔者吾友嘗從事于斯矣。" 曾子曰:"君子思不出其位。"曾子曰:"堂堂乎張也!難與并為仁矣。" 曾參立像 曾子曰:"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也——君子人歟?君子人也。" 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎。" 曾子曰:"慎終追遠,民德歸厚矣。" 曾子曰:"君子以文會友,以友輔仁。" 子曰:"參乎!吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"子出,門人問曰:"何謂也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣?!埃ㄒ陨铣鲎浴墩撜Z》) 曾子曰:”十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎?!埃ā洞髮W(xué)》)軼事典故
齧指痛心
周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃齧其指。參忽心痛,負(fù)薪以歸,跪問其故。母曰:“有急客至,吾齧指以悟汝爾?!保ā抖男ⅰ罚?曾子烹彘
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘(豬)?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。(《韓非子·外儲說左上》)曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。”曾子居衛(wèi)
曾子居衛(wèi),缊袍無表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火,十年不制衣,正冠而纓絕,捉拎而時見,納屢而踵決,曳繼而歌《商頌》,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形,養(yǎng)形者忘利,致道者忘心矣?!肚f子》曾子換席
曾子寢疾,病篤。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而皖,大夫之簀與?”子春曰:“止!”參子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而皖,大夫之簀與?”曰:“然,斯季孫之賜也,我未之能易也。元!起,易簀!”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變。幸而至于旦,請敬易之?!痹釉唬骸盃栔異畚乙?,不如彼。君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉,斯已矣!”舉扶而易之。反席,未安而沒。(《禮記·檀弓上》)不受賜
曾子衣敝衣以耕.,魯君使人往致封邑焉。曰:“請以此修衣?!痹硬皇?。反復(fù)往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人,縱子有賜,不我驕也,我能不畏乎?”終不受??鬃勇勚?,曰:“參之言足以全其節(jié)也?!保ā墩f苑·立節(jié)》)曾子再仕
曾子再仕而心再化,曰:“吾及親仕,三釜而心樂;后仕,三千鐘而不洎,吾心悲。”弟子問于仲尼曰:“若參者,可謂無所縣其罪乎?”曰:“既已縣矣。夫無所縣者,可以有哀乎?彼視三釜三千鐘,如觀雀蚊虻相過乎前也?!薄肚f子·雜篇》人物評價
歷史評價
孔子去世后,曾參聚徒講學(xué),有不少弟子,相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng)始人。曾參在孔門弟子的地位原本不太高,不入“孔門十哲”之列,直到顏淵配享孔子后才升為“十哲”之一。唐玄宗時追封為“ 伯”。中唐以后,隨著孟子地位的上升,曾參的地位也隨之步步高升。北宋徽宗時加封為“武城侯”,南宋度宗時加封為“ 國公”,元至順元年加封為“宗圣公”,到明世宗時改稱為“宗圣”,地位僅次于“復(fù)圣”顏淵。 曾子師從孔子,積極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。曾參是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹,終于走進大儒殿堂,與孔子、顏子(顏回)、子思、孟子比肩共稱為五大圣人。 曾子性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(虔誠地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。又提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,即“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”歷代追謚
曾參在孔學(xué)中的地位,很長時間以來未被人們所認(rèn)識。上承孔子道統(tǒng),下開思孟學(xué)派,這一學(xué)術(shù)地位,是唐、宋以后才為一些人所逐步承認(rèn)。歷代對曾參的封贈與奉祀情況如下: 唐代 總章元年(公元668年)四月,唐高宗贈曾參為太子少保。此為對曾參贈官之始。 太極元年(公元712年),唐睿宗加贈曾參太子太保,配享孔子廟堂。此為曾參配享之始。 開元八年(公元720年),唐玄宗定曾參位次,詔曰:“曾子大孝,德冠群列,特為塑像,坐于十哲之次”。同年,唐玄宗勒禮部尚書蘇颋撰《曾子贊》。 開元二十七年(公元739年)八月,唐玄宗贈曾參為郕伯。此為曾參贈爵之始。 五代 后唐長興三年(公元932年),唐明宗罷二十一先儒,改以曾參與七十一子圖形四壁,世稱七十二賢,合計共八十二人。曾參名為七十二弟子之位,實為“文宣王廟,四壁英賢”,每逢祭祀,面前陳脯、鹽等物以祭。 宋代 建隆元年(公元960年),宋太祖命文臣時廷臣撰《曾參贊》。 大中祥符二年(公元1009年)五月,宋真宗晉曾參為瑕丘侯。因犯孔子諱,于政和元年(公元1111年)六月,改瑕丘侯為武城侯。 紹興十四年(公元1144年),宋高宗御制《曾子像贊》。 咸淳三年(公元1267)二月,宋度宗升曾參為郕國公,配先圣,居正位之西,面東。至此顏、曾、思、孟四配始定。 元代 大德十年(公元1306年),元成宗頒降初獻郕國公樂章。郕國公酌獻、奏《成安之曲》。 初獻郕國公樂章內(nèi)容是:“心傳忠恕,一以貫之;爰述大學(xué),百世訓(xùn)彝;惠我光明,遵聞行之;繼圣迪后,是享是宜。” 延祐三年(公元1316年)七月,元仁宗降詔,春秋祭祀先圣,以顏子、曾子、子思子、孟子為配享。 至順元年(公元1330年)七月,元文宗加封曾參為郕國宗圣公。此為曾參封圣之始。 至順二年(公元1331年),元文宗進封顏子為復(fù)圣公、曾子為宗圣公、子思子為述圣公、孟子為亞圣公。命詞臣為制,書一代為典,崇敬備至。 明代 洪武十五年(公元1382年),明太祖頒《釋奠儀節(jié)》,四配位前,每位羊一、豕一、登一、铏一、籩豆各十、縛簋各一、爵三、帛一、篚一、口一。弘治四年(公元1491年),明孝宗派官祭祀曾參并頒發(fā)祭文。正德元年(公元1506年),山東巡撫趙璜、巡按李璣奏準(zhǔn),照弘治四年例,春秋次丁有司,永遠致祭曾參專廟。嘉靖以后,嘉祥曾參專廟,每逢二、八月,翰博主祭上丁,地方官主祭次丁。明清兩代均遵循未改。嘉靖九年(公元1530年),禮部召集諸大臣議事,一致認(rèn)為:人以圣人為至圣,圣人以孔子為至。宋真宗稱孔子為至圣,其意以備。今宜于孔子神位題“至圣先師孔子”,去其王號及“大成文宣”之稱。其四配稱,“復(fù)圣顏子”、“宗圣曾子”、“述圣子思子”、“亞圣孟子”。嘉靖十四年(公元1535年),明世宗改為曾參為宗圣曾子,并敕封曾參之妻公羊氏為郕國一品夫人。 清代 康熙二十八年(公元1689年)閏三月十六日,清圣祖頒發(fā)御制《宗圣贊》。 雍正三年(公元1725年)八月初五日,清世宗書贈宗圣殿匾額“道傳一貫”。 乾隆十三年(公元1748年)二月二十八日,清高宗親制《宗圣贊》(勒于碑石),并派官至嘉祥宗圣廟致祭曾參。 乾隆十五年(公元1750年),頒發(fā)元圣周公及復(fù)、宗、述、亞四圣祭器,以備陳設(shè)之用,當(dāng)經(jīng)山東巡撫專委東昌府同知陳琜赴江南制造。賜宗圣曾子廟:铏一件、縛十件、簋十件、籩四十件、爵十一支、帛匣五件(竹籩、木匣、余皆銅器);宗圣:爵三、铏一、縛二、簋二、籩八、豆八、帛匣一;兩配:各爵一、縛一、簋一、籩四、豆四、帛匣一;兩廡:各三壇、爵三、縛三、簋三、籩十二、豆十二、帛匣一;宗圣夫人殿、啟圣王殿、兩廡,祭器可調(diào)使用。 乾隆二十一年(公元1756年)三月四日、三十六年(公元1771年)三月七日、四十一年(公元1776年)三月二十七日,清高宗亦親制祭文,并派官至宗圣廟祭祀曾參。
二、孔子對后世的影響,他的教育思想有哪些
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影。他提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學(xué),廣招學(xué)生,打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。
孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀,“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入,“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范,“仁”為最高道德準(zhǔn)則?!岸Y”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內(nèi)容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。
他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導(dǎo),他又是在教學(xué)實踐中最早采用因材施教方法的教育家。
擴展資料
孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。
參考資料來源:百度百科——孔子
三、曾子是誰
曾子是春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一。
曾子姒姓,曾氏,名參,字子輿,魯國南武城人。是春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一,儒家學(xué)派的重要代表人物,夏禹后代。
曾子倡導(dǎo)以孝恕忠信為核心的儒家思想,修齊治平的政治觀,內(nèi)省慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。
擴展資料:
曾子著作《大學(xué)》,開宗明義提出了三綱,八目。古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。
欲誠其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意誠;意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。構(gòu)成了一套完整的封建倫理道德的政治哲學(xué)體系。
參考資料來源:百度百科—曾子
四、帶思字的男孩名字
下面就讓我?guī)Т蠹乙黄饋砜纯磶甲值哪泻⒚?,帶思字的男孩名字:從中過特有的文學(xué)沉淀,中國的姓名學(xué)得到了很好的發(fā)展,姓和名以及人的磁場相同才能夠使用,但是總是一些父母喜歡用自己喜愛的字眼,比如一個非常中性的“思”字,男孩女孩起名的時候都是可以用“思”字的,起名用“思”字,希望孩子長大以后是一個有思想的人。二來有些非常恩愛的夫妻,可能因為思念彼此,于是采用夫妻名字的任意一個字和中間帶思字組合而成,比如:思卿,思慧等等。那么帶思字的男孩名字又有哪些呢?
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