漢文化藝術(shù)字體（漢文化藝術(shù)字體設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于漢文化藝術(shù)字體的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全國(guó)，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

• 1、漢字體的種類(lèi)與其代表人物和作品

• 2、在古代 漢朝用什么字體

• 3、漢朝人用的是什么字體？

• 4、漢字書(shū)法的書(shū)法簡(jiǎn)介

一、漢字體的種類(lèi)與其代表人物和作品

小篆

小篆鼻祖李斯。代表作是西安碑林的《嶧山碑》，宋代摹刻。

隸書(shū)

東漢·蔡邕 ，代表作《熹平石經(jīng)》。

楷書(shū)

東晉·王羲之，《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》。

東晉·王獻(xiàn)之，《洛神賦十三行》。

隋·歐陽(yáng)詢(xún)，《十商帖》《張翰帖》《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》。

唐·顏真卿，傳世墨跡很多，百度一下。

唐·柳公權(quán)，傳世墨跡很多，百度一下。

宋·趙孟頫，傳世墨跡很多，百度一下。

草書(shū)

后漢·張芝，無(wú)墨跡傳世，北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

唐·張旭，《春草帖》。

唐·懷素，傳世墨跡很多，百度一下。

行書(shū)

東晉·王羲之，《蘭亭序》。

宋·蘇東坡，傳世墨跡很多，百度一下。

宋·黃庭堅(jiān)，《松風(fēng)閣詩(shī)》《華嚴(yán)疏》《經(jīng)伏波神祠》《諸上座》《李白憶舊游詩(shī)》《苦筍賦》等。

宋·米芾，《向太后挽辭》《蜀素帖》《苕溪詩(shī)帖》《拜中岳命帖》《虹縣詩(shī)卷》《草書(shū)九帖》《多景樓詩(shī)帖》等。

宋·蔡襄，傳世墨跡很多，百度一下。

二、在古代 漢朝用什么字體

漢朝初用篆書(shū)，隸書(shū)、草書(shū)后來(lái)發(fā)展成熟，楷書(shū)和行書(shū)也開(kāi)始萌芽。

漢朝書(shū)法的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，起初，漢承秦制，初用篆書(shū)，后來(lái)篆書(shū)呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)，隸書(shū)得到蓬勃的發(fā)展，并在東漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期；草書(shū)（章草）在漢代發(fā)展成為比較成熟的一種字體?？瑫?shū)和行書(shū)也開(kāi)始萌芽。石刻和簡(jiǎn)帛為漢代書(shū)法的主要載體。

漢篆：漢承秦制，小篆是重要的應(yīng)用文字之一，東漢以后才逐漸被隸書(shū)取代，但在許多特殊的重要場(chǎng)合仍然被使用著，因而兩漢對(duì)小篆書(shū)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)值得重視的時(shí)期。

隸書(shū)：隸書(shū)是相對(duì)于篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源于東漢。根據(jù)出土簡(jiǎn)牘，隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝，傳說(shuō)程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，上承篆書(shū)傳統(tǒng)，下開(kāi)魏晉、南北朝，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有"漢隸唐楷"之稱(chēng)。

草書(shū)：在漢代成熟的另一字體。草書(shū)分為章草、今草兩種。有文獻(xiàn)說(shuō)張芝在東漢晚期將章草逐漸推進(jìn)到今草，但現(xiàn)在還沒(méi)有確切的證明。

擴(kuò)展資料：

漢代書(shū)法作品：

1、《武威漢簡(jiǎn)》：甘肅省武威市漢墓中出土的簡(jiǎn)牘統(tǒng)稱(chēng)。包括《儀禮》簡(jiǎn)、王杖詔令簡(jiǎn)和醫(yī)藥簡(jiǎn)牘等。史冊(cè)記載，漢簡(jiǎn)直到南北朝后期才逐漸退出歷史舞臺(tái)。有學(xué)者把居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、武威漢簡(jiǎn)和甘谷漢簡(jiǎn)號(hào)稱(chēng)中國(guó)“四大漢簡(jiǎn)”。

2、《熹平石經(jīng)》：漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng)文字。蔡邕認(rèn)為這些經(jīng)籍中，由于俗儒芽鑿附會(huì)，文字誤謬甚多，為了不貽誤后學(xué)，而奏請(qǐng)正定這些經(jīng)文。詔允后，邕親自書(shū)丹于碑，命工鐫刻，立于太學(xué)門(mén)外，碑凡46塊，這些碑稱(chēng)《鴻都石經(jīng)》，亦稱(chēng)《熹平石經(jīng)》。

3、《張遷碑》：碑高290厘米，寬107厘米。東漢中平三年刻立(公元186年)。現(xiàn)存于山東泰安岱廟。碑文記載了張遷及其祖先張仲、張良、張釋和張騫的功績(jī)，并涉及黃巾起義軍的有關(guān)情節(jié)，具有很高的史料價(jià)值?！稄堖w碑》古樸淳厚，雄強(qiáng)大氣，堪稱(chēng)漢碑中此類(lèi)風(fēng)格的代表作。

參考資料來(lái)源：百度百科——漢朝書(shū)法

三、漢朝人用的是什么字體？

使用隸書(shū)字體。

漢代書(shū)法承往瞻今，是書(shū)法在變革中逐漸定型的關(guān)鍵時(shí)期。隸書(shū)是漢代普遍使用的字體。隸書(shū)的出現(xiàn)是書(shū)法史上的一次重大革命，它不僅使?jié)h字趨向方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒用筆，為后來(lái)出現(xiàn)的各種書(shū)體流派奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隸書(shū)有古今之分，古隸指秦隸，漢隸則被稱(chēng)為今隸。隸書(shū)也有一個(gè)“天將降大任于斯人也”的故事，據(jù)說(shuō)秦朝小官程邈在云陽(yáng)獄中為打發(fā)時(shí)間而鉆研字體，將當(dāng)時(shí)通行字體篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸?，使?shū)寫(xiě)方便，易于辨認(rèn)，是為隸書(shū)緣起。

至東漢時(shí)期，隸書(shū)進(jìn)入了形體嫻熟、流派層出的階段，留下100多種漢碑，成為后世學(xué)習(xí)隸書(shū)的典范。東漢末年的桓、靈二帝時(shí)期，隸書(shū)最為鼎盛，成為正式的官方字體。

擴(kuò)展資料

隸書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

1、字形扁方左右分展

隸字一反篆字縱向取勢(shì)的常態(tài)，而改以橫向（左右）取勢(shì)，造成字形尚扁方，筆畫(huà)收縮縱向筆勢(shì)而強(qiáng)化橫向分展。

2、起筆蠶頭收筆燕尾

這是隸書(shū)用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫(huà)幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏（逆）鋒的用筆過(guò)程中，同時(shí)將起筆過(guò)程所形成的筆畫(huà)外形寫(xiě)成一種近似蠶頭的形狀?！笆展P燕尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。

3、化圓為方化弧為直

這是隸書(shū)簡(jiǎn)化篆書(shū)的兩條基本路子。不過(guò)如果不了解篆書(shū)的圓，就不易掌握好隸書(shū)的方。因?yàn)殡`筆中的直畫(huà)或方折，還無(wú)不包藏著篆字的弧勢(shì)，所以隸筆的直往往有明顯的波動(dòng)性，富于生命力。實(shí)際上隸書(shū)的筆意，是建立在筆畫(huà)運(yùn)動(dòng)方式基礎(chǔ)上的。

4、變畫(huà)為點(diǎn)變連為斷

我們知道篆字不用點(diǎn)，即使用點(diǎn)也只是一種渾圓點(diǎn)。而隸書(shū)中點(diǎn)已獨(dú)立了出來(lái)，不再依附于畫(huà)，而且點(diǎn)法也日益豐富，有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三連點(diǎn)（水旁）、四連點(diǎn)（火旁）等等。

此外，隸書(shū)還將篆字中許多一筆盤(pán)旋連綿寫(xiě)成的筆畫(huà)斷開(kāi)來(lái)寫(xiě)，大開(kāi)了書(shū)寫(xiě)的方便之門(mén)，后來(lái)楷書(shū)更發(fā)揮了這種方式，更允許筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡，甚至筆斷意連。

5、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

寫(xiě)篆書(shū)時(shí)用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡，而隸書(shū)則有意強(qiáng)調(diào)提按動(dòng)作，形成筆畫(huà)軌跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，起、行、收用筆的三過(guò)程都有了明確的體現(xiàn)。這與后來(lái)的楷書(shū)已很相近。

參考資料來(lái)源：百度百科-隸書(shū)

四、漢字書(shū)法的書(shū)法簡(jiǎn)介

漢字是中國(guó)文化里產(chǎn)生出的重要基本要素之一。書(shū)法又是我國(guó)的一門(mén)古老的藝術(shù)。漢字從圖形變?yōu)楣P畫(huà)，從象形變?yōu)橄笳?，從表形、表意到形聲，從?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。 經(jīng)過(guò)幾千年的演變，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、等階段。各種各樣的書(shū)法特征無(wú)不散發(fā)著中國(guó)文化特有的藝術(shù)魅力。



01

甲骨文

甲骨文可以說(shuō)是漢字的"祖先"。最早的文字是商代刻寫(xiě)在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上面，故稱(chēng)"甲骨文"。



內(nèi)容所反映的大都是占卜記錄，占卜的內(nèi)容涉及商代社會(huì)的各個(gè)方面，如政治、祭祀、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、兇吉、習(xí)尚等許多方面，我國(guó)有文字記載的歷史即從有甲骨文的那一刻開(kāi)始了，所以甲骨文是研究古代歷史的重要資料.甲骨文先后出土約14萬(wàn)片，字?jǐn)?shù)總數(shù)約4500個(gè)。甲骨文書(shū)法布局方法是由到下、自右到左。甲骨文用刀契刻，字體剛勁有力，立體感極強(qiáng)。線條嚴(yán)整瘦勁，曲直粗細(xì)均勻。甲骨文已具備了中國(guó)書(shū)法的用筆、結(jié)字、章法的基本要素，字體雖大小不一，但比較均衡對(duì)稱(chēng)。



02

金文

金文承接甲骨文發(fā)展而來(lái)，受到了甲骨文的影響。金文也叫鐘鼎文，主要是鑄刻在青銅器上的銘文。



夏商周是青銅器的時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。禮器以“鼎”為代表，樂(lè)器以“鐘”為代表。因?yàn)楣糯雁~也叫金，所以在鐘鼎銅器上的銘文就叫作“金文”。金文主要記錄的內(nèi)容是王室的生活，主要記載著祀典、賜命、征伐、圍獵以及契約等等內(nèi)容。目前發(fā)現(xiàn)的金文約有3005字。金文的特點(diǎn)是 字體瘦長(zhǎng)，疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)筆畫(huà)劃多挺直，筆道首尾出鋒，多采用挺拔的懸針筆法。最有名的金文莫過(guò)于周宣王在位時(shí)期鑄造的毛公鼎。另外還有散氏盤(pán)、季子白盤(pán)，戌嗣子鼎等。



03

大篆

大篆指小篆之前的文字，泛指秦朝之前的古代和各國(guó)文字的統(tǒng)稱(chēng)，包括金文與籀文和石鼓文和六國(guó)古文。遺存在金屬器皿、樂(lè)器、武器上的和各種鐘鼎上的銘文，筆畫(huà)繁復(fù)重疊的籀文，和秦國(guó)刻于十枚石鼓上的“石鼓文”這些都是大篆的經(jīng)典作品。特別是石鼓文是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。大篆的結(jié)構(gòu)比較規(guī)整和繁多。筆法線條變得均勻柔和，粗細(xì)均勻，多以直線為主，也有方筆，圓筆。手法以懸針為主。



04

小篆

小篆又名秦篆，小篆是從秦始皇公元前221年統(tǒng)一中國(guó)之后到西漢早期所使用的文字。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，命令宰相李斯、趙高創(chuàng)制了全國(guó)統(tǒng)一性官方文字。



秦國(guó)簡(jiǎn)化了原來(lái)使用的大篆籀文，廢除了其他六國(guó)的異體字，規(guī)范了漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直流行到西漢才逐漸被隸書(shū)所取代，但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。小篆字形偏長(zhǎng)，筆畫(huà)流暢簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)性。形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，線條也變得婉轉(zhuǎn)，更具普遍意義上的審美價(jià)值。小篆還包括繆篆和漢篆。繆篆是漢代印章上的文字，漢篆就是漢朝碑刻上的碑銘。在中國(guó)書(shū)法漢字史上具有劃時(shí)代的意義小篆，很多名人騷客都留下了絕世佳作。如李斯的作品《會(huì)稽刻石》、《蒼頡篇》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《泰山刻石》，趙高的作品《爰?xì)v篇》，胡毋作《博學(xué)篇》等等。

05

隸書(shū)

隸書(shū)是古今文字的分水嶺。因?yàn)殡`書(shū)字形和楷書(shū)很相近，隸書(shū)之前屬于古文字，隸書(shū)以后屬于今文字。



由于篆書(shū)書(shū)寫(xiě)起來(lái)又比較復(fù)雜，所以那時(shí)監(jiān)獄的小吏發(fā)明了更加簡(jiǎn)便的隸書(shū)。隸書(shū)最初流行于民間，后來(lái)得到官方的認(rèn)可，成為官方書(shū)體。在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。隸書(shū)在字形結(jié)構(gòu)上，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，筆畫(huà)向橫向發(fā)展，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”?！耙徊ㄈ邸币彩请`書(shū)的代表性的筆畫(huà)。篆書(shū)把圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)變?yōu)榱朔秸?，所以有“篆圓隸方”的說(shuō)法。書(shū)法藝術(shù)的隸書(shū)瑰寶代表作有《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《封龍山頌》《衡方碑》等。

06

楷書(shū)

楷書(shū)由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，形成于漢末、全盛于隋唐。最早的楷書(shū)由王次仲所創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)鐘繇、王羲之的改造而成熟?？瑫?shū)更趨簡(jiǎn)化，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，形體方正，把隸書(shū)“一波三折”改為“平直”。是現(xiàn)代通行的漢字手寫(xiě)正體字。字體嚴(yán)肅端莊，筆劃平穩(wěn)凝重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)工整?？瑫?shū)四大家是對(duì)書(shū)法史上以楷書(shū)著稱(chēng)的四位書(shū)法家的合稱(chēng)。他們分別指是：唐朝歐陽(yáng)詢(xún)（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟（趙體）。流芳百世的楷書(shū)經(jīng)典代表作有《多寶塔碑》、《九成宮醴泉銘》、《顏勤禮碑》、《玄秘塔碑》和《神策軍碑》等等。鐘繇推動(dòng)了楷書(shū)特別是小楷的發(fā)展，對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，后世尊為“楷書(shū)鼻祖”，與書(shū)圣王羲之并稱(chēng)“鐘王”。鐘繇楷書(shū)代表作是《宣示表》。



想了解更多精彩內(nèi)容，快來(lái)關(guān)注漢語(yǔ)太學(xué)教育

漢語(yǔ)太學(xué)：讓漢語(yǔ)傳遍世界每個(gè)角落。

7

4

5

大家都在搜

漢字書(shū)法的資料50字

漢字歷史漢字書(shū)法的資料

漢字書(shū)法作品有哪些

漢字書(shū)法有哪些

漢字的歷史100字左右

漢字的書(shū)法資料400字研究報(bào)告

各種水上樂(lè)園,沒(méi)想到只用了這些錢(qián)就買(mǎi)好了設(shè)備!







藍(lán)潮水上樂(lè)園設(shè)備 廣告

趙文敏行書(shū)《洛神賦》真跡，書(shū)法與文學(xué)的“雙壁”之美，豈有媚俗

以上就是關(guān)于漢文化藝術(shù)字體相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

漢文化景觀設(shè)計(jì)主題（漢文化設(shè)計(jì)元素）

武漢文信全屋定制官網(wǎng)（文信全屋定制武漢地址）

漢文化藝術(shù)字體（漢文化藝術(shù)字體設(shè)計(jì)圖片）

人工智能機(jī)器人有哪些功能（人工智能機(jī)器人有哪些功能和作用）

浙江省杭州市地址（浙江省杭州市地址大全）