身份排行榜（身份證排名）

一、央視哪套節(jié)目身份高

央視身份最高的節(jié)目是一套，其中新聞聯(lián)播是最重要的節(jié)目。

二、2007年各市，身份及地區(qū)GDP 財政收入排名

2007年全國各省GDP和人均GDP已經(jīng)計算出來。（計算單位：人民幣·元）

第一層：人均40000+的

1 上海 65473

2 北京 57431

3 天津 47972

第二層 人均30000--40000的

4 浙江 35730

5 江蘇 32985

6 廣東 32142

第三層 人均20000--30000的

7 山東 27148

8 內(nèi)蒙古 25558

9 遼寧 24645

10 福建 23663

第四層 人均15000--20000的

11 河北 19363

12 黑龍江 18463

13 吉林 17211

14 新疆 16164

15 山西 16143

16 河南 15056

第五層 人均10000--15000的

17 湖北 14733

18 重慶 14011

19 海南 13361

20 湖南 13123

21 陜西 12843

22 青海 12809

23 寧夏 12695

24 江西 12204

25 四川 11708

26 西藏 11567

27 廣西 11417

28 安徽 11180

第六層 人均10000以下的

29 甘肅 9527

30 云南 9459

31 貴州 6742

有幾個看點：

一，內(nèi)蒙古以25558排名第8進入前10，是一個被人們忘記的種子選手，進步神速。

二，河南以15056排第16，已經(jīng)進入全國中游水準，進步很快。

三，人們印象中南方富裕省份福建以23663排第十，并沒有北方的山東，內(nèi)蒙，遼寧發(fā)達。

四，人們印象中富裕的海南以13361僅排19，屬于較不發(fā)達省份，需要努力發(fā)展。

五，同為東北三省的黑龍江和吉林已被遼寧拉開，已分屬于不同的發(fā)展水平了，遼寧已經(jīng)達到新的層次

六，人口大省四川和重慶人均GDP靠后，雖然成都和重慶市區(qū)發(fā)達繁華，但并不能掩蓋周邊縣市的經(jīng)濟相 對落后的問題，但在國家新批準了成渝經(jīng)濟特區(qū)后，有很大可能在近期崛起，成為與環(huán)渤海灣，長 三角，珠三角并列的經(jīng)濟第四極。

七，26 西藏 11567

27 廣西 11417

28 安徽 11180

29 甘肅 9527

30 云南 9459

31 貴州 6742

由上表看出，排名26---31最后六位的五個省中，除安徽以外，西藏 廣西 甘肅 云南 貴州 均為

多少數(shù)民族的省份，以致經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，國家應加大對少數(shù)民族省份的扶植。

而做為東部省份的安徽經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的原因，我也不知道，可能跟該省政府及各地市政府的行事風格有關，以安徽的優(yōu)異位置（緊鄰長三角，又有長江過境），豐富的資源（煤，電，水利），應該是發(fā)達省份才對，需要從自身找原因。

八 三大直轄市依然占領前三，由于天津今年開始受到中央重視，這兩年應該會重新崛起，直指京滬。

九 粵江浙依然排在4，5，6位， 只是廣東的人均GDP已經(jīng)被另江浙超過，珠三角的金融服務系統(tǒng)的不完 善已經(jīng)成為廣東發(fā)展的瓶頸，但由于有香港和澳門在，廣東和港澳經(jīng)濟完全對接之后，后勢依然強勁 ，重新拿回省人均GDP第一的位置也非難事。

GDP雖然不能代表各省市的人均收入狀況，但對人均收入構成直接影響，也直接反映了各地區(qū)的綜合實力和經(jīng)濟發(fā)展程度，以上的評述完全客觀，不帶任何感情色彩，有不到位之處，希望各位喜歡經(jīng)濟的網(wǎng)友指出。

名省區(qū)2007年GDP億元人均GDP元（人民幣）

1 廣東 29863 32142

2 山東 25326 27148

3 江蘇 24738 32985

4 浙江 17633 35730

5 河南 14234 15056

6 河北 13387 19363

7 上海 11658 65473

8 遼寧 10418 24645

9 四川 9657 11708

10 北京 8879 57431

11 湖北 8451 14733

12 福建 8440 23663

13 湖南 8366 13123

14 黑龍江 7081 18463

15 安徽 6906 11180

16 內(nèi)蒙古 6140 25558

17 山西 5465 16143

18 廣西 5386 11417

19 江西 5323 12204

20 天津 5014 47972

21 陜西 4806 12843

22 吉林 4693 17211

23 云南 4260 9459

24 重慶 3938 14011

25 新疆 3305 16164

26 貴州 2543 6742

27 甘肅 2494 9527

28 海南 1121 13361

29 寧夏 769 12695

30 青海 706 12809

31 西藏 326 11567

2007安徽各市GDP排名

各市GDP總量排名 總人口： 6516萬人 每百萬人GDP

各地人口（含區(qū)，縣）

合肥1300億 448萬人 290.18億

安慶600億 604萬人 99.34億

蕪湖580億 222萬人 261.26億

馬鞍山540億 122萬人 442.62億

阜陽450億 900萬人 50.00億

滁州438億 431萬人 101.62億

六安430億 668萬人 64.37億

宿州430億 588萬人 73.13億

蚌埠410億 343萬人 119.53億

巢湖410億 453萬人 90.51億

淮南355億 210萬人 169.05億

宣州350億 275萬人 127.27億

亳州345億 534萬人 64.61億

銅陵265億 70萬人 378.57億

淮北258億 201萬人 128.36億

黃山215億 147萬人 146.26億

池州158億 154萬人 102.60億

三、古代后宮位份從高到低排列順序(包括妃子,王爺,大臣,女官,公主,阿哥,宮女,宮殿

正超品：皇后/正宮娘娘（統(tǒng)領后宮，有權利冊封升降所有除側皇后以外的妃嬪）

從超品：側皇后/娘娘（統(tǒng)領東六宮或西六宮，有權利冊封升降所有除皇妃和側皇妃的妃嬪） 以封號為準

正一品：皇妃(有權利冊封升降所有正四品以下妃嬪）

從一品：側皇妃（有權利冊封升降所有從四品以下妃嬪）

庶一品：夫人（有權利冊封升降所有庶四品以下妃嬪）

正二品：貴妃（有權利冊封升降所有正六品以下妃嬪）

從二品：妃（有權利冊封升降所有從六品以下妃嬪）

庶二品：側妃（有權利冊封升降所有庶六品以下妃嬪）

正三品：昭儀，昭媛，昭容，淑儀，淑媛，淑容，修儀，修媛，修容（昭儀為首）（昭儀1名，其余各2名）（有權利冊封升降所有正八品以下妃嬪）

從三品：貴嬪（有權利冊封升降所有從八品以下妃嬪）

庶三品：貴姬（有權利冊封升降所有庶八品以下妃嬪）

正四品：婕妤 （有權利冊封升降所有正9品以下妃嬪）

從四品：容華

庶四品：嬪

正五品：婉儀，婉媛，婉容，充儀，充媛，充容（婉儀為首）（婉儀1名，其余各2名）

從五品：順儀，德儀，佩儀，芬儀，芳儀（順儀為首）（順儀1名，其余各2名）

庶五品：小儀，小媛，良娣，良媛（小儀為首）（小儀1名，其余各2名）

正六品：姬

從六品：貴人

庶六品：美人，才人，淑人（美人大）

正七品：良人，麗人，佳人（良人大）

從七品：淑女、常在（淑女大）

庶七品：寶林

正八品：選侍（不限）

從八品：舞涓

庶八品：答應

正九品：御女，采女（御女大）（不限）

從九品：更衣，充衣，華衣（更衣大）（不限）

庶九品：娘子（不限）

正十品：秀女（不限）

擴展資料

中國古代社會以男子血統(tǒng)為中心，以對女性占有的多少來顯示其在經(jīng)濟和政治上的特權的大小。帝王至高無上的權威也表現(xiàn)在對女性的大量占有上。

自夏朝開始，中國歷史上“家天下”的局面形成。隨著王位傳子的繼承制，尤其是形成和確立嫡子繼承制，等級分明，身份有別的后妃嫡庶制度也隨之建立起來。

歷代的妃嬪名號先后出現(xiàn)過千余種。根據(jù)名號的不同，妃嬪被區(qū)分成若干等級。不同等級享有不同的政治、經(jīng)濟、禮儀等方面的待遇，在后宮的居處地也有區(qū)別。區(qū)分后妃尊卑貴賤等級，是“正嫡庶，廣繼嗣，息妬忌，防淫匿，塞禍亂”（《白虎通義·嫁娶》）的必要措施。

參考資料來源:百度百科-中國古代后宮制度

參考資料來源:百度百科-后宮

四、水滸傳三十位人物的身份、排名、綽號、突出性格、主要情節(jié)，每位人物不少于100字。急需?。。。?！

《水滸傳》中的宋江有兩個綽號，一個叫“及時雨”，一個叫“呼保義”?！凹皶r雨”的意思很好理解，作者在十八回介紹宋江時說：“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮金如土！人向他求錢物，亦不推托，且好作方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之危。以此，山東、河北聞名，都稱他作‘及時雨’；卻把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物。”而“呼保義”是什么意思，書中沒有交代。多數(shù)讀者也感到令人費解。

《宋史》卷一六九《職官志》記載：“政和二年，易武階官以新名，以舊官右班殿直為保義

郎?！焙覙潜尽墩f郛》卷三四《趨朝事類》官品說明，保義郎為武職中最低一級。據(jù)此可以知道“保義”是宋代武官官名。那么身為鄆城縣押司的宋江為什么叫“保義”呢？

龔明之《中吳紀聞》卷六“朱氏盛衰”條記載朱勔死后，人們以謔詞嘲諷其原先仗勢發(fā)達的仆人：“疊假山，得保義，幞頭上帶著百般材氣。做模樣偏得人憎，又識甚條制。今日伏惟安置?！庇衷疲骸白鰣@子，得數(shù)載，栽培得那花木就中堪愛。時將介保義酬勞，反做了今日殃害?！迸c宋江大約同時的一位學者曾慥在《高齋漫錄》一書中說：“近年貴人仆隸，以仆射、司徒為卑小，則稱保義，又或稱大夫也?！笨梢姷搅四媳彼沃坏臅r候，官爵已濫。保義郎一職，盡人可得，已經(jīng)到了與“貴人仆隸”相提并論的程度。所以宋代莊季?！峨u肋編》記載宋徽宗與蔡攸等微服出游，被市中估人稱為“保義”?！稉]麈錄馀話》卷二云：“靖康間有士子賈元孫者，多游大將之門，自稱‘賈機宜’；時有甄陶者，奔走公卿之前，以善干事，大夫多使令之，號‘甄保義’?？涨嘞壬ㄔu）嘗戲以為對云：‘甄保義非真保義；賈機宜是假機宜’。”另外，陸游《老學庵筆記》卷八記有“寇保義卦肆”。洪邁《夷堅志》載有“田保義”、“張保義”、“馬保義”?！段骱先朔眲黉洝酚浲呤杏皯蛴小吧斜Ａx”?！秹袅轰洝肪矶浶≌f講經(jīng)史有“王保義”。周密《武林舊事》卷四載有教坊樂部雜劇“保義郎王喜”，卷六諸色藝人有“徐保義”、“汪保義”?？梢姟氨Ａx”這個稱呼在當時使用之濫。

從民間流傳，到《水滸傳》的作者給宋江按上“呼保義”這個綽號，顯然與塑造這個人物的性格有關。龔圣與《宋江三十六人贊》中宋江贊詞說：“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱？”這幾句話乍看起來語意模糊，但如果了解了兩宋間“保義”這一稱呼使用之濫，便不難明白，“呼保義”的“呼”是自呼的簡詞。宋江自呼“保義”，實際是說宋江十分自謙，把自己說成是奴仆之流，而不像有些農(nóng)民起義領袖那樣，動輒就稱王。況且“保義”還有保護趙家社稷的忠義之意。這與“狂卓”形成鮮明對比?！翱褡俊笔侵干綎|農(nóng)民起義領袖卓老大，綽號“卓真龍”，這當然犯了“忌諱”。從中可以看出從民間到作者在這一稱呼上的愛憎觀念。正因為如此，趙宋王朝對農(nóng)民起義和綠林盜賊進行招安也往往授予“保義郎”的名號?！督ㄑ滓詠硐的暌洝肪硪?四：“海賊鄭慶、鄭廣并補保義郎?！薄端疂G傳》第九十回寫宋江征遼功成后，“加宋江為保義郎”，這雖然與其綽號吻合了，但已經(jīng)去掉了其中自謙的成分，而變成了朝庭對忠義之士的肯定。

魯智深的第一個綽號是“花和尚”，這個綽號最為人知。早在宋代的《醉翁談錄·小說開辟》中，就著錄了題為《花和尚》的話本小說。龔圣與的《宋江三十六贊》中，也寫作“花和尚魯智深”。這說明從宋代起，魯智深就以“花和尚”的綽號聞名于世。那么這個綽號是什么意思呢？

“和尚”一詞是指魯智深為僧人出身，這沒有疑義，問題是“花”字如何解釋。宋元時期很多人的名字前面冠以“花”字，如宋元筆記中出現(xiàn)的“花鄭貴”、“花李郎”等。王明清的《揮麈錄》中，還記有一位滿頭插花，自稱為“戴花和尚”的僧人。為什么當時人們喜歡用“花”字放在名字前面，它是什么意思呢？

隨著宋代市民階層的日益發(fā)展壯大，代表市民階層的許多觀念開始受到人們的垂青和欣賞。如人們把那些肆意女色而又跋扈橫行的紈绔子弟稱為“花花太歲”，象元雜劇《望江亭》、《燕青搏魚》、《生金閣》人物科白中都出現(xiàn)過紈绔子弟自稱“花花太歲”的例子。這是當時用于人稱的“花”字的第一種意思。

第二種意思既與第一種意思相聯(lián)，又與紋身有關。莊綽《雞肋篇》中說：“……獨張浚一軍常從行在（按，指南宋首都臨安，即今杭州），擇卒之少壯長大者，自臂而下文刺至足，謂之’花腿’。京師舊日浮浪輩以為夸?！笨梢姟盎ㄍ取笔侵妇┏侵心切┘y身的浮浪子弟。所以在元雜劇《魯齋郎》和《生金閣》中，都形容這種人物為“花腿閑漢”。我們知道，魯智深是《水滸傳》中幾位著名的紋身勇士之一（參看《〈水滸傳〉寫紋身的用意何在？》一篇），而他出家前又曾是一位放浪不羈的紈绔子弟“飛飛兒”（參看《魯智深做過“提轄”和“廉訪使”嗎？》一篇），所以用“花和尚”這個名字既指明了他的僧人身份，又說明了他的紋身特征和放浪性格，更有一種“花”與“和尚”的貌似齟齬實則統(tǒng)一在魯智深身上的妙趣，真是妙不可言。

魯智深“花和尚”這個綽號固然有趣，然而更為有趣的還是魯智深的第二個綽號“鎮(zhèn)關西”。讀者感到奇怪的是，“鎮(zhèn)關西”不是鄭屠的綽號嗎，怎么會成了魯智深的綽號呢？看官別急，說魯智深有“鎮(zhèn)關西”這么一個綽號，雖然未必能成定論，但至少不是無根之談。

在元代康進之的雜劇《梁山泊黑旋風負荊》中，李逵曾對魯智深有過這樣一段唱詞：“誰不知你是鎮(zhèn)關西魯智深，離五臺山才落草?！边@里已經(jīng)明確說出魯智深的綽號叫做“鎮(zhèn)關西”了。之所以叫他“鎮(zhèn)關西”，很可能與魯智深曾在地處陜西的渭州曾官至關西五路廉訪使的光彩經(jīng)歷有關。正因為如此，所以魯達在拳打鎮(zhèn)關西鄭屠時，除了指出他不應強騙金翠蓮的罪惡外，特地強調了他不該叫“鎮(zhèn)關西”這個綽號：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做’鎮(zhèn)關西’。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做’鎮(zhèn)關西’！你如何強騙了金翠蓮？”在這一番話里，指責鄭屠不配叫“鎮(zhèn)關西”的話不但占了絕大部分，而且居于首位?？梢娮岕斨巧類阑鸬?，除了鄭屠的以強凌弱外，還有一層很重要的原因，就是鄭屠不該叫了自己的綽號――“鎮(zhèn)關西”。所以魯智深拳打鄭屠，不僅有為民除害的用意，而且也不能排除因為對方叫了自己的綽號而乘機泄私憤的意思。所以“鎮(zhèn)關西”才是魯智深早年風光時期的綽號。

吳用是《水滸傳》中極為顯要的人物之一，應當說，從智取生辰綱開始，梁山的每一次大規(guī)模舉動，都離不開吳用的出謀劃策。但吳用可能是《水滸傳》中姓名和綽號最為紛雜的人。

吳用的名字有一個發(fā)展演變的過程，吳用這個人物最早出現(xiàn)于龔圣與的《宋江三十六人贊》中，名字叫做“智多星吳學究”。但“學究”只是身份而不是名字，源出唐代科舉制度，所謂“學究一經(jīng)”即表示已學通一部經(jīng)書，可以參加科舉考試的讀書人。北宋神宗朝時就以進士考試取其中的末等“賜同學究出身”。民間便因此戲稱沒有功名的讀書人為“學究”。但在《三十六人贊》中，吳學究名列第二，位置僅在宋江之下，是梁山泊上舉足輕重的人物，這一地位在《水滸》故事中始終沒有變化。

到了元代，《大宋宣和遺事》中吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”的典故和意思不詳，后來又變成了吳用的號?？梢娫凇端疂G傳》問世之前，吳用的名字或者叫“學究”，或者叫“加亮”。

“吳用”這個名字始見于《水滸傳》和大約同時的明代雜劇《梁山七虎鬧銅臺》。在《水滸傳》中，將吳用的幾個名字匯攏在一起，說他姓吳，名用，表字學究，道號加亮先生。從此以后，“吳用”的大名才開始響了起來。

吳用的綽號從《宋江三十六人贊》開始就一直叫“智多星”?！爸嵌嘈恰背鎏幉辉?，有人說可能出自北朝庾信的《周大將軍聞喜公柳遐墓志銘》：“智士石坼，賢人星隕?！钡@與吳用綽號的本意風馬牛不相及，恐怕是望文生義之談。或許本來就沒有什么典故，只是吳用機智多謀的概括而已。從《水滸傳》以后，人們逐漸開始把那種足智多謀的人稱之為“智多星”。

吳用還有一個綽號叫“教授”。這是人們對他這位教書的小知識分子的尊稱。但宋元時期人們常對這種身份的人冠以“教授”的尊稱。如宋代話本小說《西山一窟鬼》中有個叫吳洪的人，“在今時州橋下開一個小小學堂度日”，人稱為“吳教授”。這位吳教授和吳用的綽號姓氏是偶然的巧合，還是有著某種淵源聯(lián)系，倒是一個值得探討的問題。

公孫勝在梁山的地位比較特殊。盡管他經(jīng)常不在梁山，不是四處云游，就是回鄉(xiāng)盡孝修道，但梁山的重大軍事行動都離不開他的重要作用。最讓他出盡風頭的是高唐州一戰(zhàn)，開始由于沒有他的作用，梁山好漢對高廉的妖法束手無策，只好派專人請他回山，為此又專門發(fā)動一次戰(zhàn)役。他回山后才使用五雷天心正法破了高廉的妖法。那么他的綽號“入云龍”是什么意思呢？

在中國古代傳統(tǒng)文化觀念中，“云”與“龍”，“風”與“虎”是兩對關系緊密的自然與動物的對應現(xiàn)象?！兑捉?jīng)·乾》上說：“云從龍，風從虎。”王弼在《周易略例》中解釋說：“召云者龍，召風者虎?！币馑际驱埧梢哉賮硐樵?，虎可以召來疾風。為什么龍可以招來云呢？孔穎達疏又解釋了云與龍的內(nèi)在聯(lián)系，“龍是水畜，云是水氣，故龍吟則景云出，是云從龍也。”因此除了“云”與“龍”各自的本意外，后來人們常以“云龍”喻君臣風云際會或朋友相得。如陸游《太師魏國史公挽歌詞》云：“云龍際千載，典冊冠三公?！泵鞔鷱埦诱妒ツ笀D贊·慶都毓圣》：“元云入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟岳牡，是謂云龍?！边@是喻君臣際會。清趙翼《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》云：“昔唐有韓孟，云龍兩聯(lián)翩?！鼻逍熨纭兑凭淤浻婪颉吩姡骸盃栁抑赜喸讫埥?，歲惟作噩月當?shù)！边@是喻朋友相得。正因為“云龍”有如此美好的意思，所以后來人們還喜歡用它來形容各種事物。有的用來作宮殿的門名，班固《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳置乎云龍之庭?！眳窝訚ⅲ骸霸讫垼T名?！睆埡狻稏|京賦》：“飛云龍于春路，屯神虎于秋方?！毖C注：“德陽殿東門稱云龍門?！庇械挠脕硇稳蒡E馬的美好，曹植《七啟》：“仆將為吾子駕云龍之飛駟，飾玉路之繁纓?！崩钌谱ⅲ骸榜R有龍稱，而云從龍，故曰云龍也?！庇械挠脕碜魃矫K徐州古有云龍山。蘇軾《訪張山人得山中二字》詩之二：“萬木鎖云龍，天留與載公?！弊宰ⅲ骸霸讫?，山名?！碑斎灰灿杏脕碜魅嗣蜃痔柕?，公孫勝的綽號就是一例。宋代葉夢得《石林燕語》中還記有一個叫“密云龍”的人。

不過公孫勝的綽號叫做“入云龍”，還有一個重要的原因，就是“云龍”還是古代兵法中八陣中的兩陣。李白《胡無人》詩：“云龍風虎盡交回，太白入月敵可摧?！蓖蹒ⅲ骸霸讫堬L虎，皆陣名。《李衛(wèi)公問對》：太宗曰：’天地風云龍虎馬蛇，斯八陣何也？’靖曰：’古人秘藏此法，故詭說八名，于八陣本一也?！币驗椤霸讫垺庇腥绱嗣篮玫囊馑?，而且它又是兵法八陣之二，而公孫勝又是梁山好漢中最善于用兵布陣的人，所以用“入云龍”作公孫勝的綽號是十分恰當?shù)摹?/p>

除了張順以外，阮氏兄弟是梁山水軍的頂尖人物，但他們的綽號卻有些疑問。

在龔圣與《宋江三十六人贊》中，阮小二的綽號叫“短命二郎”，阮小五的綽號叫“立地太歲”。而在《水滸傳》中，倆人卻倒了個個兒，阮小五叫“短命二郎”，阮小二叫“立地太歲”。這是為什么呢？

在《三十六人贊》中，阮小二的贊詞是：“灌口少年，短命何益？曷不監(jiān)之，清源廟食?！薄肮蘅凇笔侵杆拇ü嗫h，但這和阮小二有什么關系呢？令人費解。而“曷不監(jiān)之，清源廟食”，好象是在用典，但十分冷僻，這又是一個迷。通過清代云山閑人的《閑讀偶記》，我們知道這兩個迷典出《華陽春秋·伏虎傳》。原來這個綽號來自于當年在四川治水的李冰的二兒子。

傳說李冰的二兒子名叫“二郎”，早年吃喝嫖賭，是個不省油的燈。一次李冰命他治理岷江，當時正趕上洪水猛漲，堤壩上出現(xiàn)了一道決口，洪水勢不可擋。李冰便命令二郎用身體堵住決口，只見他跳入滔滔洪水，將洪水吸入自己身體之中。洪水退下，可二郎卻以身殉職。李冰說：“二郎宜其短命。”意思是說他這樣一個浪蕩公子，能夠死在治水當中，盡管短命，卻是死得其所。但當?shù)厝嗣駞s深深懷念這位舍身救人的英雄，他們說：“短命乎？永生乎！”意思是說他的生命雖然結束了，但他的靈魂卻永遠活在我們心中。于是他們在當?shù)氐那逶磸R為二郎設了神位來紀念這位英雄，清源山也被老百姓命名為“二郎山”。龔圣與用這個典故來贊美阮小二，說明阮小二的原始形象是一個象李逵、魯智深、燕青一樣的回頭浪子“飛飛兒”。

對于阮小二為什么叫“短命二郎”，以及為什么“短命二郎”又成了阮小五的綽號，清代曾慶篤在《水滸擷萃》另有解釋，他認為這個綽號中“短命”的不是“二郎”自己，而是“二郎”專使別人“短命”?！岸堂伞本褪悄苁箘e人喪命的殺人二郎、要命二郎，以此來形容阮小二的厲害和勇武。至于為什么他的綽號與阮小五對調了，曾慶篤認為這是刻書人的失誤?！懊魅撕每坦艜艜觥?。明人刻書，往往粗制濫造，錯訛百出，以至張冠李戴，將阮小二的綽號安到了阮小五的頭上。

我們認為，曾慶篤對“短命二郎”綽號的解釋有些牽強，還是龔圣與的贊詞恰當。但曾慶篤對于二人綽號何以調包的解釋，倒是十分可能的。

劉唐是七星聚義時的第一批好漢，在梁山好漢的許多重大活動中，劉唐都是重要角色。那么這個人物在歷史上是否有其原型呢？

《宋會要輯稿》第177冊兵11之16葉記載：“至和二年（1055），七月十一日，以博州氏蔣憲為三班奉職東西路安撫司指使，仍就賜笏，以告獲京東劇賊劉唐等五人，特錄之?！蓖趵飨壬J為，雖然劉唐被蔣憲捕獲的時間距宋江起義的時間長達六十余年，但當時劉唐在京東一帶活動，而且被視為“劇賊”，那么想必會有許多傳奇故事在民間流傳，而京東又是宋江活動的地帶，所以《水滸傳》的作者就把劉唐捏合為三十六天罡中的一員，寫成了梁山好漢劉唐的故事。這個猜測是比較合理的。

至于劉唐的綽號，人們一直沒有談到。在龔圣與的贊詞中，劉唐的綽號叫“尺八腿”，贊詞說：“將軍下短，貴稱侯王。汝豈非夫，腿尺八長?！辟澰~的內(nèi)容集中在劉唐的外形特征上，特別強調了劉唐是個腿短的矮子。前兩句是說他下身短小，卻貴稱侯王。后兩句說盡管他只有一尺八寸長的腿，但難道說他不是一位壯夫嗎？所以贊詞主要是說劉唐雖然身材短小，但卻命比侯王，英勇無比。

到了《大宋宣和遺事》中，劉唐的綽號就變成了“赤發(fā)鬼”。這“赤發(fā)鬼”與“尺八腿”在內(nèi)容上沒有任何聯(lián)系，不知為什么劉唐的綽號由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。但有一點非常明顯，就是二者是完全諧音的。有可能在梁山故事流傳的過程中，由于諧音的關系，劉唐的綽號由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。至于“赤發(fā)鬼”一名的來歷含義，查張衡《西京賦》：“朱鬢△髽，植發(fā)如竿?！币馑际钦f鬢角一片紅色，每根頭發(fā)都像站立的竹竿。這大概就是劉唐“赤發(fā)鬼”綽號的來歷。后來《水滸傳》中的劉唐形象，就是根據(jù)這個赤發(fā)鬼的形象設計的。只是將他的綽號解釋為“因這鬢邊有這塔朱砂記，人都喚小人做‘赤發(fā)鬼’?！?/p>

楊雄的綽號在龔圣與《宋江三十六人贊》中叫“賽關索”，贊詞說：“關索之雄，超之亦賢。能持義勇，自命何全？”這里并沒有解釋關索的意思，但卻點明了關索是一員猛悍的勇將。在《水滸傳》中楊雄的綽號變成了“病關索”，書中的解釋是，“因為他一身好武藝，面貌微黃，以此人都稱他做‘病關索’楊雄”。從這里可以知道的是，關索也是一身好武藝，但面貌卻不黃。但關索到底是什么人，還是一無所知。清代俞樾《茶香室叢鈔》卷十七則懷疑關索在歷史上未必實有其人。那么關索到底有無其人，為什么要用來作綽號呢？這個問題后來逐漸引起了人們的興趣。

余嘉錫《宋江三十六人考實》在宋代的各種典籍中找到十幾個以“關索”為綽號的人，說明關索在宋代是人們崇拜的人物。余嘉錫還在毛宗崗評本《三國演義》上找到了關索的身世，原來他是三國關羽的第三子。但因為《三國演義》的祖本，產(chǎn)生于元代至治年間的建安虞氏《全相三國志平活》和明代弘治年間的《三國志通俗演義》這兩部書中沒有提到關索，所以余嘉錫認為關索是后來民間傳說的產(chǎn)物。但這個看法很快就被后來發(fā)現(xiàn)的各種文獻所推翻。

周紹良《關索考》（載《學林漫錄》第二集）一文援引了王古魯在日本見到的幾種明代刊刻的《三國志傳》舊本，其中有“花關索荊州認父”一段故事，說明毛宗崗并不是沒有根據(jù)地編造。可以支持周紹良這個說法的有力證據(jù)是，1967年，上海嘉定縣出土了一批明代成化年間的說唱詞話和傳奇刻本，其中就有《新編全相說唱足本花關索出身傳》一篇。另外，在有關西南地理的歷史文獻中，有很多關于關索故事的記載。大意是說關索隨諸葛亮南征有功，當?shù)厝藗優(yōu)榱思o念他，立廟祭祀。《大清一統(tǒng)志》卷三百九十二“安順府山川條”：“關索嶺，在鎮(zhèn)寧州西三十里，頂建御書樓，有圣祖仁皇帝題‘黔南鎖鑰’四大字?！睹饕唤y(tǒng)志》：在頂營司東，勢極高峻，周回百余里，上有關索廟。”看來，關索傳說作為諸葛亮故事的副產(chǎn)品，廣泛流傳于滇黔地區(qū)。所以關索即使歷史上沒有其人，至少也是宋代以來流傳較廣的故事。

那么關索為什么又叫“花關索”呢？王古魯所見日本內(nèi)閣文庫藏明代萬歷三十三年（1605年）閩建鄭少垣聯(lián)輝堂三垣館刊本《新鐫京本校正通俗演義按鑒三國志》中，關于關索與父親關羽見面的一段記載是：“關公沉吟半晌曰：‘吾逃難時，妻小果有懷胎三個月。但此子既是吾兒，宜姓關，如何姓花名關索？吾故不敢遽認?！瘡堬w復問其故。索答曰：‘七歲時元宵玩燈，鬧中迷人，索員外拾去，養(yǎng)至九歲，送與班石洞花岳先生學習武藝，因此兼三姓，取名花關索。”原來，“花關索”這個名字是關索父姓與兩個養(yǎng)父姓氏的合稱。

綜上可以推測，因為關索故事是宋代流傳很廣的傳說，所以很多人喜歡把他用在綽號中，并以“賽關索”、“病關索”、“張關索”、“李關索”等以示區(qū)別。這就是楊雄綽號的由來。

宋代歷史上名叫孫立的人有三個：一個是紹興元年（1131年）先受招安后又重新造反的邵青之同黨，事跡見《三朝北盟會編》卷一百四十七；一個是紹興三十二年（1162年）抗擊金兵的淮南水軍將領，事跡見《宋會要》第一百八十一；還有一個是南宋初年為盜，三十年后為安豐軍鈐轄的人。這三個人或武或盜，時間上與宋江起義相去不遠，或許其中一個就是《水滸傳》中的孫立。

孫立最早的綽號叫“石頭”?！蹲砦陶勪洝分浀乃未挶灸夸浿芯陀小妒^孫立》一篇，一般都認為這個孫立就是《水滸傳》中的孫立。然而因為這篇話本已經(jīng)失傳，所以他為什么叫石頭也不得而知。在龔圣與《宋江三十六人贊》和《大宋宣和遺事》中，孫立的綽號已經(jīng)變成“病尉遲”。不過，《大宋宣和遺事》中描寫孫立造反的原因是反對“花石綱”，或許“石頭”這個名字和“花石綱”有些關系。到了《水滸傳》中，孫立的綽號不僅變成了“病尉遲”，而且他上山的原因也由反對“花石綱”變成了為解救解珍、解寶上山?？赡苓@正是他的綽號改變的原因所在。

那么，為什么孫立的綽號叫做“病尉遲”呢？這是模仿隋末起義軍中尉遲敬德的名字而來，因為尉遲敬德善用鞭，孫立也善用鞭，所以以之為名。龔圣與贊詞說：“尉遲壯士，以病自名。端能去病，國功可成。”然而，明代胡應麟在《少室山房筆叢》中提出，因為新舊《唐書》中沒有記載尉遲敬德用鐵鞭，所以認為這是小說家的編造。其實這是多余的認真，歷史上的尉遲敬德是否用過鐵鞭，對于我們欣賞小說實在是無關緊要。況且，在其他歷史文獻中也可以找到尉遲敬德用鐵鞭的記載。張文檒《螺江日記》卷八說：“唐李昌府《鐵馬鞭詩序》云：‘長慶二年，義成軍節(jié)度使曹華進獻，且云得之汴水，有字刻云：貞觀四年尉遲敬德?！北M管這個詩序對大多數(shù)《水滸傳》的欣賞者無關緊要，但對于那些吹毛求疵、考據(jù)成癖的人來說，或許多少能堵住一點他們的嘴巴。

龔圣與贊詞對燕青的評價是：“平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青?！鼻皟删湔f的就是燕青大概是一個生活隨便、放浪形骸、流蕩青樓、以狎邪為樂的人。查看一下宋代的文獻書籍，便可以知道這種生活方式正是宋代“浪子”這個詞的準確含義。

《宋史·李邦彥傳》說：“邦彥俊爽，美風姿，為文敏而工。然生長閭閻，習猥鄙事，應對便捷，善謳謔，能蹴鞠。每綴街市俚語為辭曲，人爭傳之，自號‘李浪子’?！萆僭?，無所建明，惟阿順趨諂，充位而已。都人目為‘浪子宰相’。”《三朝北盟會編》卷二百三十六說：“韓之純，輕薄不顧士行之人也。平日以浪子自名，喜嬉游娼家，好為淫媟之語。又刺淫戲于身膚，酒酣則示人。人為羞之，而不自羞也?！眳窃赌芨凝S漫錄》卷十一云：“洪覺范有《上元宿岳麓寺詩》，蔡元度夫人讀至‘十分春瘦緣何事，一掬箱心未到家’，曰：‘浪子和尚耳?！薄稓q時廣記》卷十七引《古今詞話》曰：“柳耆卿淪落貧窘，終老無子，掩骸僧舍。京西妓者鳩錢葬于棗陽縣花山。既出郊原，有浪子數(shù)人戲曰：‘這大伯做鬼也愛打哄。’”《文山先生集》卷十三：“《指南錄》有《留遠亭詩序》云：‘十一日宿處，岸上有留遠亭，北人然火亭前，聚諸公列坐行酒。劉數(shù)奉以淫褻，諸酋專以為笑具。于舟中取一村婦至亭中，使薦劉寢，據(jù)劉之交坐。（按此句有脫誤）諸酋又嗾婦抱劉以為戲。衣冠掃地，殊不可忍。其詩曰：落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當年鮑老不如此，留遠亭前犬亦羞?！?/p>

從以上記載中可以看到，宋代的浪子，就是指那些游手好閑、風流倜儻、浪跡青樓妓館的公子哥兒。在元雜劇中，燕青的形象還保持著這種放浪習性。如在《燕青博魚》中描寫了燕青為兒女私情受人欺侮，后報仇雪恨的故事?！堆嗲嗌溲恪穭t寫燕青射雁為樂的故事，都與“浪子”的綽號相符。而到了《水滸傳》，由于燕青變成了盧俊義的仆人，所以這些風流瀟灑的事情也就被刪去了。因此，《水滸傳》中的燕青實在是承擔不起“浪子”這個綽號的。

水滸一百單八將，各有一個或數(shù)個綽號，施耐庵先生往往只用幾個最精粹的字眼，便將他們的外貌、性格特點或軼事、個人遭遇、特長愛好等某一方面的概況表現(xiàn)出來，使得人但凡談及水滸好漢，必言其綽號，由綽號可見人物神采。這些綽號，林林總總，不一而足，大體可分為六大類：動物類、性格類、名人類、形象類、特長類、鬼神類。滄浪此文，就來聊聊一百單八將綽號的由來與內(nèi)涵。

第一類：動物類。梁山好漢中以動物為號的人最多，高達37人，天上飛的，地上爬的，水里游的，傳說中的珍禽異獸，自然界中的猛禽兇獸，什么都有。與禽獸為伍，仰慕禽獸之力,看來還是當時好漢們的一種時尚。（序號為梁山英雄座次，下同）

2、玉麒麟盧俊義：麒麟，瑞獸，傳說中的神話動物，現(xiàn)實生活中并不存在；麒麟在百獸中地位僅次于龍，中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王。因盧俊義一手棍棒天下無雙，跨下寶馬麒麟獸，手持麒麟金矛，身著麒麟金甲，相貌堂堂，威武不凡，所以江湖人稱玉麒麟。不過，這名字威風是威風了，可是這麒麟是玉雕的，雖然威猛逼真，畢竟不堪一擊，一塊頑石即能使其化為齏粉。脆弱的“玉麒麟”面對奸奴李“固”，當然是危機重重了!

4、入云龍公孫勝：神龍入云，見首不見尾，公孫勝就是這樣一個很有神秘感的人物，行蹤不定，道術驚天，有偷天換日之力。

6、豹子頭林沖：林沖其實是象張飛的模樣，臉面神似，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，只是性情不大象，此綽號喻林沖勇猛無敵。

11、撲天雕李應：善使飛刀，如猛鷹擒兔，疾奪敵首，以技藝得此名也！

17、青面獸楊志：因臉上長了一大塊青色胎記，讓人覺得威狠如獸，楊志的戰(zhàn)斗力倒也不虛此名。

23、九紋龍史進：史進身上有九條刺青龍紋，故名為九紋龍。另外，古人以九為尚，為尊，此綽號有逆反之意。可能是因為史進是全書第一位出場的好漢的緣故，故以此名之。

25、插翅虎雷橫：如虎添翼，擇人而食，想想有多厲害。

26、混江龍李?。簝煞N說法，一是指翻江倒海的猛龍，水性好，武藝了得。二是混江龍本是一種治河清沙的工具，宋代為清理黃河泥沙，發(fā)明了一種巨大的鐵耙，攪動水底泥沙，使泥沙順水而走。這種鐵耙叫輥江龍，也叫混江龍。但不管是龍還是鐵耙，兩者均有翻動江河之意。對于李俊率領梁山水軍建立的功勛來說，確實是實至名歸。

30、浪里白條張順：膚如雪，如魚越浪。不但水性好，而且皮膚也好，此綽號相當傳神，具有動態(tài)美感，實為不多見。

34、兩頭蛇解珍：此綽號是為了突出他的驍勇斗狠，跟現(xiàn)在的內(nèi)涵所指截然不同。

35、雙尾蝎解寶：蛇之毒在頭，蝎之毒在尾，由此可見解寶也是個攻擊力超強的悍將。

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