沈銓中國杭州都棉生（杭州都綿生）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于沈銓中國杭州都棉生的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、推薦一個好地方作文400字左右10篇

• 2、我想了解湖州的有關(guān)歷史!

• 3、誰能介紹一下湖州的發(fā)展歷史

• 4、清朝繪畫的論文簡要

一、推薦一個好地方作文400字左右10篇

推薦一個好地方 作文 400字左右有哪些?同學(xué)們，如果你們累了，還能夠躺在草地上休息，盡情的看藍(lán)天白云!還在等什么，秋游，快去植物公園吧!一起來看看推薦一個好地方作文400字左右7篇，歡迎查閱!

推薦一個好地方作文400字左右1

我給大家推薦一個好地方，這個地方就是懶壩。懶壩是仙女山新修的一個景點，以美麗的山峰為背景，適合悠閑的人到懶壩來逛一下。

懶壩像一座花園，也像一座村落，里面山景誘人，鮮花繁茂，還有"竹子"…一進(jìn)懶壩，背面有無數(shù)奇形怪狀的山，那些山，都有三千米的海拔。鮮花的數(shù)量不計其數(shù)，紛紛錠開著笑臉向人們微笑著。

其中里面最著名的景點，是“聲音物件”、“聲音景觀”、“聲音劇院”。你明白為什么這個景點被稱為著名景點呢?那是因為那里的房屋和家具已經(jīng)有一百五十多年的歷史了，還保存得十分完好。里面的聲音物件是由馬達(dá)、紙水池、砂石、松葉等營造的竹音劇院，經(jīng)過馬達(dá)帶動“物件”制造空氣運動，將運動特性作用于“聲音物件”。竹片的撞擊與空氣的振動交相呼應(yīng)，“聲音景觀”運用了千奇百怪的竹片構(gòu)造，從而構(gòu)成了一系列自然而趣味的聲音。

在懶壩里，還有一個藝術(shù)館，里面有許多畫都是著名藝術(shù)家憑想象隨手畫的。園形的屋頂上畫了一個人，這個人的手上有狼有兔，有豬有狗，很多動物在一齊，構(gòu)成一幅巨形畫。講解員告訴我們，這是一幅無限想象的畫，你想象它是什么，那就是什么，十分趣味。

懶壩國際 文化 藝術(shù)主題公園，包含六大功能區(qū)：佛文化博覽區(qū)、大地藝術(shù)區(qū)、森林公園區(qū)、山地趣味活動區(qū)、養(yǎng)生度假區(qū)和商業(yè)區(qū)，是重慶重大文化產(chǎn)業(yè)項目，你不想去看看嗎?

推薦一個好地方作文400字左右2

府君山位于家鄉(xiāng)的城北，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個美麗的地方。

府君山海拔很高，站在山頂上，可以看到城區(qū)的全貌，就連每一條小胡同都看得清清楚楚，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

府君山上到處都是植物，有各種各樣的樹木：楓樹、楊樹等不計其數(shù)，還有許多小草。到了夏天，就像一片綠色的海洋。

秋天一到，滿山遍野掛滿了小燈籠似的柿子、圓溜溜的蘋果，數(shù)也數(shù)不清。

府君山不但風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，它還是一個健身的好地方。府君山下有一個運動場，里面有許多健身器械，我每次爬府君山，都要在運動場上鍛煉身體。運動場旁還有一個小 籃球 場，每天都有一大群人在打籃球。

府君山真是一個好地方，我喜歡府君山。

推薦一個好地方作文400字左右3

新市，像一顆明珠，鑲嵌在德清東部。她是一個水鄉(xiāng)，因水成市，沿河而建，碧綠的河水穿過整個小鎮(zhèn)。倒映在市河里的藍(lán)天白云，與老街兩邊古老的靠街木樓相映成趣。古色古香的民房傍水而立，粉墻黛瓦，石岸斑駁，河埠錯落有致，一派秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

新市有許多獨特的風(fēng)景區(qū)，而我卻，對河畔茶館情有獨鐘。一條碧綠的小河，襯托著一條古老的小街。一個個小茶館沿河而建，欄桿邊的各色盆景，這兒一叢，那兒一簇，加上一點裝飾品，使古鎮(zhèn)煥發(fā)出無限生機。探出頭一望，景色更是盡收眼底：寧靜的河水，倒映著整個小鎮(zhèn)，偶爾有一葉小舟悠悠劃過，河水微微蕩漾。這時，坐在茶館里小喝一杯，瞬間讓人沉淀下所有的浮躁，愜意、安然。

小鎮(zhèn)生活，寧靜又休閑。隔著一條小河，人們每一天在河邊洗衣服時，能夠相互聊聊天，拉拉家常，偶爾有人劃船經(jīng)過，還能夠笑瞇瞇地打個招呼。打個 麻將 ，喝杯茶，小鎮(zhèn)的慢生活就此展開。

新市不僅僅古色古香，在古代，那里還人才輩出。像清朝的大書畫家沈銓、南朝的章皇后等等歷史名人都出生在新市呢!新市古鎮(zhèn)還有兩樣傳承千年的美食：一是酥羊大面，距今已有上百年歷史，雖然我沒嘗過，但吃過的人肯定會說這面倍兒好吃!還有就是新市茶糕，它是一種四四方方的糕點，香氣四溢，回味無窮!你看著這熱氣騰騰的茶糕，必須會流口水，去新市，你必須要嘗嘗這兩個新市獨有的特產(chǎn)哦!

說了這么多，你想去新市嗎?我時刻歡迎你!

推薦一個好地方作文400字左右4

每年暑假媽媽都會帶我出去旅游，揚州瘦西湖里有我們的歡聲笑語，青島的海灘留下了我的腳印……今日我要給大家推薦的是黃山。

三年級的時候，我們學(xué)過一篇 文章 叫《黃山奇松》，我被文中的描述深深地吸引住了。暑假到了，媽媽說帶我去黃山，我聽了之后一蹦三尺高。

黃山好美啊!黃山四絕名不虛傳，奇松千姿百態(tài)，云海云霧繚繞，怪石千奇百怪，溫泉……我沒有去，我想泡在溫泉里必須很舒服吧。

來到黃山腳下，我迫不及待地向上爬。導(dǎo)游介紹了黑虎松和破傘松。黑虎松就像一只大老虎一樣，高大壯觀。山道旁有潺潺的泉水，我摸了一下，好涼爽啊!我們一路登山，一路看著山上的風(fēng)景。幸運的話，你還會看到松鼠在松鼠上跳來跳去。

走到半山腰，我的腳有點酸了，爬不動，不想再爬了。這時，我看見有一個挑山工從我身邊走過。他肩上挑著擔(dān)子，快速地向山上登去。我看見他的衣服已經(jīng)被汗水濕透了。我想，挑山工挑著重?fù)?dān)能登上去，難道我輕裝上陣還登不上去嗎?

一鼓作氣，我最終等到了玉屏樓，這是觀松的絕佳處。迎客松，伸展著枝干，好像在歡迎我們的到來。我和它合了張影。

因為山上很累，所以我和媽媽坐著纜車下山了。纜車一下子就到了山下。

同學(xué)們，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”趕快來黃山來玩吧!

推薦一個好地方作文400字左右5

今年八月的一個星期天，我和媽媽，姨娘、辰辰、還有姨夫一起去了石浦老街。

半個小時后，石浦漁村到了。我和弟弟搶先一步，蹦在前面。漁村的小港都是用鵝卵石鋪的，面路像寬寬的梯子，在慢慢變高。兩旁的房屋都是用木頭建成的，沿街的屋子里開滿了小賣部。小賣部里有用海螺做的喇叭、還有用海螺做成的項鏈或耳環(huán)等很多東西。最好看的要數(shù)那個“鬼魚”，胖嘟嘟的身子像個圓溜溜的皮球，皮球上長滿了尖銳的刺。我一看就好奇?？上侵皇侵患亵~。

后來我和弟弟有點渴了，我們就在路邊找家小店買了兩瓶飲料。小店里有魷魚干、小黃魚干、還有很多海鮮產(chǎn)品。我們又買了魷魚干和小黃魚干，大家都吃得津津有味。

到了下午4點左右，我們就回到家里了。今天真開心，那兒真是一個好地方!

推薦一個好地方作文400字左右6

我的家鄉(xiāng)有一個美麗的沙灘，因為海的形狀很像一只牛角，所以它的名字是“大角灣”，每年夏天都有許多外地的游客來這兒玩呢!

今年夏天，我們一家人到了大角灣游玩。一進(jìn)門，只見一片片金黃色的沙子橫臥地面，就像一張金色的地毯。遠(yuǎn)處，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，慢慢地一浪接一浪，向岸邊涌來，海水清澈碧綠，走近海邊，一陣陣清爽的海風(fēng)拂過臉上，舒服極了!就是許多人來這的原因——炎熱的夏天，在水里感受水的清爽，感受浪的洗禮。在沙灘上，你們能夠玩堆沙宮、挖沙坑、曬太陽。

你們還能夠到水上樂園玩，那兒有很多好玩和趣味的項目，讓你玩上一整天都舍不得離開。

夕陽下，人們喜歡把自我的身體用沙子鋪蓋，欣賞夕陽的余暉和美麗，孩子們與浪花追逐，撿貝殼，這是人們的完美時光。

晚上時，在飯店吃上一頓美味的海鮮，可讓這一天的完美畫上一個完美的號句。

大角灣真是是一個趣味又難忘的好地方，歡迎你來玩。

推薦一個好地方作文400字左右7

動物園，一個令大人和小孩都向往的歡樂之源。今日，就與我一齊暢游泰國野生動物園吧!

來到動物園，首先映入人們眼簾的就是鸚鵡，猴子和猩猩了。先說鸚鵡吧，它的羽毛五顏六色的，好像一塊調(diào)色板，十分漂亮;再瞧瞧猴子吧，它的屁股好像一個小燈籠，你別小看它，畢竟它還是人類的祖先哩!

往前走，那可就是長頸鹿的活動天地了。長頸鹿，它頭上有兩只可愛的小角，大大的嘴巴中含著一條藍(lán)舌頭，全身披著豹子一般的皮毛，四條腿又細(xì)又長，像四根竹竿。可是，最引人注目的還是它那長長的脖子了。我們買了一桶芭蕉喂它們。長頸鹿一望見食物，便瘋狂地涌過來，貪婪地伸出了舌頭，渴望著食物。我叉起一個小芭蕉，放到它們中央，一只長頸鹿機靈地伸出舌頭，一卷，就卷到嘴巴里去啦!我就這樣把芭蕉依次分給長頸鹿們。據(jù)說，長頸鹿開心的時候，就會用舌頭舔人，十分可愛。

之后就是“小世界”了。那里面，有許多五顏六色的小鳥。人們能夠去買一些小瓜子，放在手上，這樣，小鳥們就會飛到人們的衣服上、手上、頭上……就這樣，它們與人們構(gòu)成了一幅和諧的畫。

除此之外，動物園里還有許多動物與表演，也十分趣味、精彩。

泰國的動物園至今令我回味無窮，愿你們也能去動物園里找到歡樂!

推薦一個好地方作文400字左右8

我居住的小區(qū)是一個普通又特殊的小區(qū)，住在這里人們每天都很快樂，位于廣洼西街十號院。

我們小區(qū)門口有一個小公園，我們每天放學(xué)后都要去那里玩一玩，等玩累了再回家。一進(jìn)門就有一片開闊地，可以打 羽毛球 、踢毽子用，再往前走有一條長長的塑膠跑道，從小公園的頭直穿到小公園的尾，它的左邊前是一個“老年活動區(qū)”，很多的老年人都在這里打撲克、打麻將，我的奶奶也是。它的前面有一個“騎車專用地”，上面有很多個坡，鋪著軟軟的塑膠，以免摔傷。在這個小公園還有很多樂趣，我就不一一說明了。

再 說說 小區(qū)里吧。里面有很多樓房，就像幾個巨人再玩老鷹捉小雞的游戲呢!樓房不高，一共六層，中間有一個小空地，可以打 乒乓球 。還有，一到飯點就可以聞到各家做的飯菜味道呢!

在這里，孩子們基本都認(rèn)識，可以到各家去串門，到各家去玩，增加感情。而且這些房子很早就建了，一代又一代的人住在這里，一個又一個的房主把這里“送”給了別人，把這里的美麗也給了別人。

啊，這里就是我的小區(qū)。我一直快樂的住在這里，希望你也可以搬來這里和我玩，我永遠(yuǎn)在這歡迎你。

推薦一個好地方作文400字左右9

要說好地方，我覺得我去過的有好多，但是最值得推薦、最的是有著“上有天堂，下有蘇杭”美稱的杭州。

記得有一年暑假，我們一家人來到杭州探親，親戚便把我們帶到了有著美麗 傳說 的西湖風(fēng)景區(qū)。剛一下車，就被眼前的景象驚呆了，這簡直就是間仙境啊!西湖兩旁的綠樹和碧綠的湖水連為一體。沿著湖邊，我們邊走邊看，西湖美景應(yīng)接不暇，有古色古香的建筑，有五彩繽紛的鳥，有清澈見底的湖水。接著，我們登上環(huán)島西湖的游船。在船上吹著微風(fēng)，我迫及待地希望快點到下一個景點，讓我玩?zhèn)€夠。我還在船上看到重建的雷峰塔。還看見了一座橋，爸爸告訴我，這叫斷橋，傳說許仙與白娘子在這相會。不一會兒，船靠岸了，我們來到湖中，三潭印月的風(fēng)景真美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如三座微型的寶塔矗立在西湖中央，走近一看，才發(fā)現(xiàn)是一個倒沉在西湖水中央的水中鼎露出水面的三只腳，聽說在 中秋節(jié) 時，三潭映月看月亮，能同時看見十七個月亮。

隨后，我們一家人游覽了湖中亭、蘇堤、岳飛廟等景區(qū)。

坐在回程的車上，我腦海中不斷浮現(xiàn)出西湖美麗的畫面，有機會，下次我還要再來這里感受人間的仙境!

推薦一個好地方作文400字左右10

今年暑假，我來到了草原上，這真是一個好地方。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧綠的海洋就像是一片綠色的海洋，而草原上的羊群好像是綠色海洋中的朵朵白色的浪花，在歡快的追逐。走近一看，頑皮的小草正晃動著腦袋，扭動著腰身，熱烈地迎接著我們。抬頭一看，天空碧藍(lán)碧藍(lán)的，天上的云朵也十分活潑可愛，變幻莫測。有時飛快奔跑，就像是形狀不規(guī)則的大棉花糖;有時互相追逐，像是奔跑的駿馬;有時云朵歡快的跳躍，像是活潑的小白兔。

看著云朵愉快地玩耍，我也躍躍欲試，于是我跑到騎馬場去騎馬，我決定去騎快馬，我一邊拉繩子，一邊喊著“駕，駕!”馬就開始飛快地奔跑起來了，一陣陣風(fēng)吹著口哨在耳邊呼嘯，頭發(fā)被吹得飛揚起來，感覺整個人都飛了起來，有的時候在馬背上一顫一顫的，就像是坐過山車，還有的時候伏在馬背上，就像是躺在奔涌的海洋里，自由自在，無拘無束。

這就是我眼中的好地方，不僅風(fēng)景美，還很好玩。

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二、我想了解湖州的有關(guān)歷史!

戰(zhàn)國至秦

楚考烈王十五年（前248），春申君黃歇置菰城縣，以澤多菰草而得名.

秦王政二十五年（前222）改菰城為烏程縣，屬會稽。

秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡會稽，途經(jīng)烏程。時項羽隨叔項梁避仇于此，羽“觀秦始輿，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其處曰掩浦，又稱項浦。

秦二世二年（前期208），項羽在江子匯東北筑城，周一里三百六十七步。后世稱“項王城”（子城，今湖州人民公園一帶）。

惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。

元封二年（前109），改鄣郡為丹楊（陽）郡，故鄣屬丹楊（陽）郡。

永建四年（129），分會稽浙江以西為吳郡。烏程屬吳郡。

中平二年（185），分故鄣縣南、東境置安吉、原鄉(xiāng)兩縣，仍屬丹楊（陽）郡。

興平年間（約195前后），烏程嚴(yán)白虎聚眾萬余人起事，后被孫策破滅。

建安中（約210前后），駱統(tǒng)為烏程相，善于治理，民戶過萬。

三國

吳黃武元年（222），分烏程、余杭置永安縣。

永安元年（258）十月，孫皓加封為烏程侯。烏程政治、經(jīng)濟(jì)地位日趨顯要。

永安年間（258-263），官府發(fā)民筑青塘、孫塘、皋塘，遏太湖之水以衛(wèi)民田。

寶鼎元年（266），分吳郡烏程、陽羨、永安、余杭、臨水與丹楊郡故鄣、安吉、原鄉(xiāng)、於潛9縣置吳興郡，治烏程.

晉

太康二年（281），改永安縣為武康縣。析烏程西境為長城縣，東境為東遷縣。

永和四年（348），王羲之任吳興太守，曾至東效烏山言：“百年后誰知王逸少與諸卿游乎！”后稱此山為“升山”。

永和中（約350年前后），郡太守殷康發(fā)民開東塘，溉田千頃，以地多蘆荻，因名荻塘。

咸安年間（371-372），謝安發(fā)民開城西官塘，民獲其利，譽稱“謝公塘”。

太元中（約385年前后），王羲之之子王獻(xiàn)之為吳興太守，時烏程令羊不疑之子羊欣著絹裙晝寢，獻(xiàn)之伎癢，取筆在其絹裙上書寫。后被藝林傳為佳話。

南朝

梁天監(jiān)二年（503）著名詩人柳惲任吳興郡太守，八年復(fù)為吳興郡太守，發(fā)民重浚郡北青塘，后稱柳塘。又于郡西南筑西亭，與主簿、著名文人吳均同賦《西亭五韻》。

大同七年（541），武帝蕭衍建妙喜寺于州西金斗山。

梁代，郡太守建霅溪館（亦稱古公館）

陳永定元年（557），長城（今長興）人陳霸先稱帝，建立陳朝。

隋

開皇九年（589），陳亡，廢吳興郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原鄉(xiāng)人綏安，并東遷、長城入烏程。劃余杭、臨安、於潛歸杭州，綏安歸宣州，烏程歸蘇州。

仁壽二年（602），置湖州，治烏程。復(fù)置武康、長城兩縣，屬湖州。大業(yè)末，復(fù)改湖州為吳興郡。

五代

梁開平二年（908），吳越王錢鏐改長城縣名為長興。

周顯德六年（959）二月，升湖州為節(jié)鎮(zhèn)，稱宣德軍，以州刺史錢偡為節(jié)度使。

大宋輝煌?。。?/p>

太平興國三年（978），吳越王錢鏐納土歸宋。奉敕拆除子城。

七年（982），析烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。

天圣年間（1023-1031），湖州綾、羅能染深紅、淺紅、淡紅等色。因其色可與瑪瑙纈媲美，故名“湖纈”。

寶元二年（1039）知州事滕宗諒奏準(zhǔn)建州學(xué)。胡瑗（安定）執(zhí)教，經(jīng)學(xué)治事并重，明體達(dá)用，教育有方。慶歷年間，宋廷取其法為太學(xué)之法，世稱“湖學(xué)”。

元豐二年（1079），四月，蘇軾出知湖州。抵任甫3月，以“訕謗朝廷”，被捕系獄，世稱“烏臺詩案”。

建炎三年（1129），金將完顏宗弼（兀術(shù)）舉兵南下，占建康（今南京），經(jīng)廣德，越安吉，取臨安（今杭州）。岳飛在長興纏嶺、將軍山與金兵鏖戰(zhàn)，“六戰(zhàn)六捷”，擒王權(quán)，俘金軍首領(lǐng)四十余，擊退金兵。

紹興二年（1132），由釋凈梵等勸募，密州觀察使王永從捐資，在歸安縣思溪圓覺禪院刊印《大藏經(jīng)》5480卷，世稱“思溪圓覺藏”，為我國佛學(xué)重要經(jīng)典總集。

紹興八年（1138），湖州知府宇文時中刊印吳縝所撰《新唐書糾謬》及《五代史纂誤》。

淳熙年間（1174-1189），湖州境內(nèi)大量生產(chǎn)絲織品，烏程、歸安的樗蒲綾，雙林的紗、絹，安吉的絲、絹，武康的“天鵝脂”絲綿名聞遐邇。

嘉泰元年（1201），湖人談鑰纂成《吳興志》20卷（今存）。

嘉定十年（1217），德清吳潛考中狀元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。

寶慶二年（1226），改湖州為安吉州。

淳佑年間（1241-1252），箸名藏書家陳振孫撰成目錄學(xué)專箸《直齋書錄解題》56卷。

南宋時（1127-1279），湖州制鏡業(yè)興起。所產(chǎn)銅鏡，有方、圓、葵花、心形、帶柄等形狀，背面鐫有牌號、銘文。以石家鏡、薛家鏡最箸名。作坊多在湖州市區(qū)儀鳳橋一帶。

元末明初時期衰弱?。。?/p>

近代崛起之

清代

十八年（1661），“莊氏 明史獄”案發(fā)。莊廷 系南潯人，因編纂《明書》稱努爾哈赤為建州都督，不書清帝年號等被人告發(fā)。莊被戮尸，其家籍沒。

八年（1669），長興沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨橋。

十七年（1678）春，戲曲家洪升寓居武康前溪，組織演出其杰作《沉香亭》（后改名《長生殿》）

九年（1731），德清縣人沈銓赴日授畫；近二年后歸。

六年（1741），湖州王一品齋筆莊開張，以“天官”圖像為商標(biāo)，經(jīng)營善璉村所制筆。因“齊、健、圓、銳”，被稱“湖穎四德”，著譽大江南北。

三十四年（1769），德清戚蓼生中進(jìn)士，在京得曹雪芹《石頭記》并作序，世稱“戚序本”。

道光五年（1825），上海福潤、永和合信局在湖州開設(shè)分局。此乃湖州民信局之始。

十四年（1834），知府吳其泰發(fā)民開浚烏程三十六溇及碧浪湖。

二十年（1840），范來庚纂成《南潯鎮(zhèn)志》10卷（今存）。

二十三年（1843），著名文字學(xué)家嚴(yán)可均卒。

五年（1866），湖州士紳沈丙瑩、鈕福皆稟請浙撫開浚烏程、長興溇港，至八年竣工。

八年（1869），湖州首家加工經(jīng)營面粉的商號--陳德興切面真粉號在城內(nèi)中街開業(yè)。

十年（1871），浙撫楊昌浚奏派湖州知府宗源瀚疏浚碧浪湖及三十三溇港。

是年后，因連年戰(zhàn)亂，湖屬各縣，人口銳減。清廷實行“招墾、招細(xì)”政策，河南、湖北、安徽和浙江寧、紹、溫、臺等地鄉(xiāng)民陸續(xù)遷入安吉、孝豐、長興等地。

十三年（1874），知府宗源瀚主修，湖人陸心源、周學(xué)浚等纂成《湖州府志》，集歷代《湖志》之大成，為湖州最后一部府志（今存）。

光緒三年（1877），湖州最早的碾米坊--同成義碾米坊開業(yè)，以石臼、杵碓為工具，手工操作，時稱“碓房”。

五年（1879），湖州產(chǎn)生絲208萬公斤，時占浙江全省總產(chǎn)量三分之二以上。

七年（1881），陸心源建千甓亭于府城東門月河街寓所，內(nèi)藏漢魏六朝古磚。

九年（1883），南潯電報局開業(yè)，隸屬上海電報總局。

十一年（1885）十一月，上?！渡陥蟆吩诤菰O(shè)售報處。

十七年（1891），湖州創(chuàng)立電報局，屬南潯電報局管轄。

十八年（1892），孫志熊纂成《菱湖鎮(zhèn)志》45卷（今存）。

二十年（1894），美國基督教浸禮會傳教士佛禮甲游獵莫干山。此后，美、英兩國傳教士相繼上山游覽。二十四年，英國傳教士伊文思在山上占地筑屋。

二十一年（1895），湖州發(fā)生“海島教案”。

二十六年（1900），德清縣新市創(chuàng)辦二等郵局。

二十七年（1901），上海南翔文潔女塾遷至湖州馬軍巷辦學(xué)，由基督教監(jiān)理公會主辦。后遷入海島新校舍，改名為湖郡女塾。

是年，大清湖州府郵政分局開業(yè)，隸上海海關(guān)稅務(wù)司郵政局。

湖人沈翔云、秦力山等在日本東京出版《國民報》（月刊），為當(dāng)時較早出現(xiàn)的反清刊物。

二十八年（1902）六月，建立湖州府中學(xué)堂。

是年，湖紳沈譜琴在東街家宅捐資創(chuàng)辦志衛(wèi)學(xué)堂，開湖州私人辦學(xué)之先河。

錢玄同等人創(chuàng)辦《湖州白話報》。

梅溪設(shè)立竹商公所，募勇保護(hù)竹筏運輸。

三十一年（1905）六月，湖州士商**抵制美貨，以抗議美國政府排華和殘殺華工，并印發(fā)署名“陸家花園”的反美愛國傳單。

客民楊洪興在德清縣創(chuàng)設(shè)洛舍布廠。

三十二年（1906），秋瑾抵南潯潯溪女校執(zhí)教。

三十四年（1908），在城內(nèi)紫城巷成立湖州商務(wù)分會錢業(yè)會館。

晚清舉人俞恒農(nóng)等捐資建立海島圖書館。

基督教監(jiān)理會設(shè)湖州海島中學(xué)堂（民國4年改名為東吳大學(xué)第三附屬中學(xué)）。

德清縣新市合資興辦德新輪船公司，經(jīng)營客運業(yè)務(wù)。

王笙甫、范芹圃等人以10萬兩白銀開辦公益繅絲廠生產(chǎn)“牡丹牌”白廠絲。

錢恂應(yīng)沈譜琴之聘，代理湖州府中學(xué)堂校長，其弟錢玄同在校代理國文教員。

南潯梅月牌、梅花牌湖絲在南洋勸業(yè)會上獲超等獎。

湖州的歷史 =======每一位湖州人應(yīng)該知道的

湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封于此，在此筑城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放后，先后設(shè)浙江第一專區(qū)、嘉興專區(qū)和嘉興地區(qū)，治所長期設(shè)在湖州。1983年10月，實行撤地建市，撤嘉興地區(qū)，建湖州、嘉興兩個省轄市。湖州市下轄德清、長興、安吉三縣和城區(qū)、郊區(qū)。1988年撤銷城、郊兩區(qū)建制，1993年設(shè)立城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)。2003年撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)。

湖州是中國蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發(fā)祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的蠶絲織物。南潯“輯里絲”曾獲1815年巴拿馬國際金獎。長興顧渚山曾建有中國歷史上第一座貢茶院，是“茶圣”陸羽進(jìn)行茶事活動的主要場所。被列為“文房四寶”之首的湖筆產(chǎn)于湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為“筆祖”。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩人孟郊、元代書畫家趙孟兆頁、明代小說家凌蒙初、近現(xiàn)代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國以來湖州籍的“兩院”院士（學(xué)部委員）共18名?！皟蓮椧恍恰钡墓Τ贾?，錢三強、趙九章、屠守鍔就是湖州人；“新時期鐵人”王啟民、“?？招l(wèi)士”王偉、“人民衛(wèi)士”沈克誠更是當(dāng)代湖州人的驕傲。

湖州歷史沿革簡表

年 代

史 實

備 注

夏(公元前21世紀(jì))

防風(fēng)氏在今德清縣武康境內(nèi)建國

商(公元前12世紀(jì))

地屬勾吳

吳太伯與弟仲雍奔荊蠻，自號“勾吳”

周

太伯開辟吳地，湖州即“三吳”之一

“三吳”指蘇州、湖州、吳江

春秋戰(zhàn)國(公元前248年)

置菰城縣，為春申君封地

因澤多菰草，故名菰城

秦王政 二十五年(公元前222年)

于菰城置烏程縣

以烏申、程林兩家善釀酒而得名

漢高祖十二年(公元前195年)

吳王劉濞封地內(nèi)

德清縣莫干鄉(xiāng)境內(nèi)有劉濞采銅鑄錢遺址

三國(公元266年)

孫皓設(shè)置吳興郡

取吳國興盛之意

隋文帝開皇九年(589年)

廢郡置州，廢烏程、武康、長城(今長興)等縣合置湖州

因濱臨太湖而得名

唐武德四年(621年)

復(fù)置湖州，領(lǐng)烏程一縣

唐武德七年(624年)

領(lǐng)烏程、長城、武康三縣

唐天寶六年(742年)

改湖州為吳興郡，改臨溪縣為德清縣

以“德清山”而命名

唐乾元六年(758年)

復(fù)改吳興郡為湖州

宋太平興國七年(982年)

領(lǐng)烏程、歸安、長興、安吉、德清、武康縣

烏程縣東南十五鄉(xiāng)劃出，分置歸安縣，歸安縣始設(shè)于此

元元貞六年(1295年)

省下廢州，置路，湖州路，領(lǐng)一州五縣，即長興州、烏程、歸安、安吉、德清、武康縣

升長興縣為長興州

元至正二十六年(1366年)

改湖州府，領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康縣

明洪武二年(1369年)

領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康、安吉、長興縣

復(fù)長興州為長興縣

明正德二年(1507年)

領(lǐng)安吉州、孝豐、烏程、歸安、長興、德清、武康縣

升安吉縣為安吉州，領(lǐng)孝豐一縣，仍隸湖州府

清乾隆三十九年(1774年)

領(lǐng)烏程、歸安、長興、德清、武康、安吉、孝豐縣

改安吉州為安吉縣，與孝豐縣并編湖州府

民國元年(1912年)

吳興縣

撤道廢府，烏程、歸安合并為吳興縣

中華人民共和國(1949年4月27日)

湖州解放

1950年

嘉興專區(qū)轄吳興、長興、嘉興、嘉善、桐鄉(xiāng)、崇德、德清、海寧、海鹽、平湖縣

撤銷湖州、嘉興兩市

1951年

恢復(fù)湖州市建制

1953年

嘉興專區(qū),轄2市17縣

安吉、孝豐、武康、昌化、余杭、於潛、臨安縣劃入

1958年

湖州改縣屬市

1978年

嘉興專區(qū)更名為嘉興地區(qū)轄10縣

地區(qū)駐地遷湖州

1979年

恢復(fù)湖州市建制

1981年

撤消吳興縣并入湖州市

1983年

湖州市轄德清、長興、安吉3縣，城區(qū)、郊區(qū)2區(qū)

撤消嘉興地區(qū)，湖州升地級市

1988年 轄德清、長興、安吉3縣，湖州市直管鄉(xiāng)鎮(zhèn) 撤消城、郊區(qū)建制，實行市直接領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制

2003年

湖州市轄德清、長興、安吉3縣，吳興、南潯兩區(qū)

撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)

三、誰能介紹一下湖州的發(fā)展歷史

戰(zhàn)國至秦 楚考烈王十五年（前248），春申君黃歇置菰城縣，以澤多菰草而得名. 秦王政二十五年（前222）改菰城為烏程縣，屬會稽。 秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡會稽，途經(jīng)烏程。時項羽隨叔項梁避仇于此，羽“觀秦始輿，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其處曰掩浦，又稱項浦。 秦二世二年（前期208），項羽在江子匯東北筑城，周一里三百六十七步。后世稱“項王城”（子城，今湖州人民公園一帶）。 惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。 元封二年（前109），改鄣郡為丹楊（陽）郡，故鄣屬丹楊（陽）郡。 永建四年（129），分會稽浙江以西為吳郡。烏程屬吳郡。 中平二年（185），分故鄣縣南、東境置安吉、原鄉(xiāng)兩縣，仍屬丹楊（陽）郡。 興平年間（約195前后），烏程嚴(yán)白虎聚眾萬余人起事，后被孫策破滅。 建安中（約210前后），駱統(tǒng)為烏程相，善于治理，民戶過萬。 三國 吳黃武元年（222），分烏程、余杭置永安縣。 永安元年（258）十月，孫皓加封為烏程侯。烏程政治、經(jīng)濟(jì)地位日趨顯要。 永安年間（258-263），官府發(fā)民筑青塘、孫塘、皋塘，遏太湖之水以衛(wèi)民田。 寶鼎元年（266），分吳郡烏程、陽羨、永安、余杭、臨水與丹楊郡故鄣、安吉、原鄉(xiāng)、於潛9縣置吳興郡，治烏程. 晉 太康二年（281），改永安縣為武康縣。析烏程西境為長城縣，東境為東遷縣。 永和四年（348），王羲之任吳興太守，曾至東效烏山言：“百年后誰知王逸少與諸卿游乎！”后稱此山為“升山”。 永和中（約350年前后），郡太守殷康發(fā)民開東塘，溉田千頃，以地多蘆荻，因名荻塘。 咸安年間（371-372），謝安發(fā)民開城西官塘，民獲其利，譽稱“謝公塘”。 太元中（約385年前后），王羲之之子王獻(xiàn)之為吳興太守，時烏程令羊不疑之子羊欣著絹裙晝寢，獻(xiàn)之伎癢，取筆在其絹裙上書寫。后被藝林傳為佳話。 南朝 梁天監(jiān)二年（503）著名詩人柳惲任吳興郡太守，八年復(fù)為吳興郡太守，發(fā)民重?？け鼻嗵?，后稱柳塘。又于郡西南筑西亭，與主簿、著名文人吳均同賦《西亭五韻》。 大同七年（541），武帝蕭衍建妙喜寺于州西金斗山。 梁代，郡太守建霅溪館（亦稱古公館） 陳永定元年（557），長城（今長興）人陳霸先稱帝，建立陳朝。 隋 開皇九年（589），陳亡，廢吳興郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原鄉(xiāng)人綏安，并東遷、長城入烏程。劃余杭、臨安、於潛歸杭州，綏安歸宣州，烏程歸蘇州。 仁壽二年（602），置湖州，治烏程。復(fù)置武康、長城兩縣，屬湖州。大業(yè)末，復(fù)改湖州為吳興郡。 五代 梁開平二年（908），吳越王錢鏐改長城縣名為長興。 周顯德六年（959）二月，升湖州為節(jié)鎮(zhèn)，稱宣德軍，以州刺史錢偡為節(jié)度使。 大宋輝煌！??！ 太平興國三年（978），吳越王錢鏐納土歸宋。奉敕拆除子城。 七年（982），析烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。 天圣年間（1023-1031），湖州綾、羅能染深紅、淺紅、淡紅等色。因其色可與瑪瑙纈媲美，故名“湖纈”。 寶元二年（1039）知州事滕宗諒奏準(zhǔn)建州學(xué)。胡瑗（安定）執(zhí)教，經(jīng)學(xué)治事并重，明體達(dá)用，教育有方。慶歷年間，宋廷取其法為太學(xué)之法，世稱“湖學(xué)”。 元豐二年（1079），四月，蘇軾出知湖州。抵任甫3月，以“訕謗朝廷”，被捕系獄，世稱“烏臺詩案”。 建炎三年（1129），金將完顏宗弼（兀術(shù)）舉兵南下，占建康（今南京），經(jīng)廣德，越安吉，取臨安（今杭州）。岳飛在長興纏嶺、將軍山與金兵鏖戰(zhàn)，“六戰(zhàn)六捷”，擒王權(quán)，俘金軍首領(lǐng)四十余，擊退金兵。 紹興二年（1132），由釋凈梵等勸募，密州觀察使王永從捐資，在歸安縣思溪圓覺禪院刊印《大藏經(jīng)》5480卷，世稱“思溪圓覺藏”，為我國佛學(xué)重要經(jīng)典總集。 紹興八年（1138），湖州知府宇文時中刊印吳縝所撰《新唐書糾謬》及《五代史纂誤》。 淳熙年間（1174-1189），湖州境內(nèi)大量生產(chǎn)絲織品，烏程、歸安的樗蒲綾，雙林的紗、絹，安吉的絲、絹，武康的“天鵝脂”絲綿名聞遐邇。 嘉泰元年（1201），湖人談鑰纂成《吳興志》20卷（今存）。 嘉定十年（1217），德清吳潛考中狀元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。 寶慶二年（1226），改湖州為安吉州。 淳佑年間（1241-1252），箸名藏書家陳振孫撰成目錄學(xué)專箸《直齋書錄解題》56卷。 南宋時（1127-1279），湖州制鏡業(yè)興起。所產(chǎn)銅鏡，有方、圓、葵花、心形、帶柄等形狀，背面鐫有牌號、銘文。以石家鏡、薛家鏡最箸名。作坊多在湖州市區(qū)儀鳳橋一帶。 元末明初時期衰弱！??！ 近代崛起之 清代 十八年（1661），“莊氏 明史獄”案發(fā)。莊廷 系南潯人，因編纂《明書》稱努爾哈赤為建州都督，不書清帝年號等被人告發(fā)。莊被戮尸，其家籍沒。 八年（1669），長興沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨橋。 十七年（1678）春，戲曲家洪升寓居武康前溪，組織演出其杰作《沉香亭》（后改名《長生殿》） 九年（1731），德清縣人沈銓赴日授畫；近二年后歸。 六年（1741），湖州王一品齋筆莊開張，以“天官”圖像為商標(biāo)，經(jīng)營善璉村所制筆。因“齊、健、圓、銳”，被稱“湖穎四德”，著譽大江南北。 三十四年（1769），德清戚蓼生中進(jìn)士，在京得曹雪芹《石頭記》并作序，世稱“戚序本”。 道光五年（1825），上海福潤、永和合信局在湖州開設(shè)分局。此乃湖州民信局之始。 十四年（1834），知府吳其泰發(fā)民開浚烏程三十六溇及碧浪湖。 二十年（1840），范來庚纂成《南潯鎮(zhèn)志》10卷（今存）。 二十三年（1843），著名文字學(xué)家嚴(yán)可均卒。 五年（1866），湖州士紳沈丙瑩、鈕福皆稟請浙撫開浚烏程、長興溇港，至八年竣工。 八年（1869），湖州首家加工經(jīng)營面粉的商號--陳德興切面真粉號在城內(nèi)中街開業(yè)。 十年（1871），浙撫楊昌浚奏派湖州知府宗源瀚疏浚碧浪湖及三十三溇港。 是年后，因連年戰(zhàn)亂，湖屬各縣，人口銳減。清廷實行“招墾、招細(xì)”政策，河南、湖北、安徽和浙江寧、紹、溫、臺等地鄉(xiāng)民陸續(xù)遷入安吉、孝豐、長興等地。 十三年（1874），知府宗源瀚主修，湖人陸心源、周學(xué)浚等纂成《湖州府志》，集歷代《湖志》之大成，為湖州最后一部府志（今存）。 光緒三年（1877），湖州最早的碾米坊--同成義碾米坊開業(yè)，以石臼、杵碓為工具，手工操作，時稱“碓房”。 五年（1879），湖州產(chǎn)生絲208萬公斤，時占浙江全省總產(chǎn)量三分之二以上。 七年（1881），陸心源建千甓亭于府城東門月河街寓所，內(nèi)藏漢魏六朝古磚。 九年（1883），南潯電報局開業(yè)，隸屬上海電報總局。 十一年（1885）十一月，上?！渡陥蟆吩诤菰O(shè)售報處。 十七年（1891），湖州創(chuàng)立電報局，屬南潯電報局管轄。 十八年（1892），孫志熊纂成《菱湖鎮(zhèn)志》45卷（今存）。 二十年（1894），美國基督教浸禮會傳教士佛禮甲游獵莫干山。此后，美、英兩國傳教士相繼上山游覽。二十四年，英國傳教士伊文思在山上占地筑屋。 二十一年（1895），湖州發(fā)生“海島教案”。 二十六年（1900），德清縣新市創(chuàng)辦二等郵局。 二十七年（1901），上海南翔文潔女塾遷至湖州馬軍巷辦學(xué)，由基督教監(jiān)理公會主辦。后遷入海島新校舍，改名為湖郡女塾。 是年，大清湖州府郵政分局開業(yè)，隸上海海關(guān)稅務(wù)司郵政局。 湖人沈翔云、秦力山等在日本東京出版《國民報》（月刊），為當(dāng)時較早出現(xiàn)的反清刊物。 二十八年（1902）六月，建立湖州府中學(xué)堂。 是年，湖紳沈譜琴在東街家宅捐資創(chuàng)辦志衛(wèi)學(xué)堂，開湖州私人辦學(xué)之先河。 錢玄同等人創(chuàng)辦《湖州白話報》。 梅溪設(shè)立竹商公所，募勇保護(hù)竹筏運輸。 三十一年（1905）六月，湖州士商**抵制美貨，以抗議美國政府排華和殘殺華工，并印發(fā)署名“陸家花園”的反美愛國傳單。 客民楊洪興在德清縣創(chuàng)設(shè)洛舍布廠。 三十二年（1906），秋瑾抵南潯潯溪女校執(zhí)教。 三十四年（1908），在城內(nèi)紫城巷成立湖州商務(wù)分會錢業(yè)會館。 晚清舉人俞恒農(nóng)等捐資建立海島圖書館。 基督教監(jiān)理會設(shè)湖州海島中學(xué)堂（民國4年改名為東吳大學(xué)第三附屬中學(xué)）。 德清縣新市合資興辦德新輪船公司，經(jīng)營客運業(yè)務(wù)。 王笙甫、范芹圃等人以10萬兩白銀開辦公益繅絲廠生產(chǎn)“牡丹牌”白廠絲。 錢恂應(yīng)沈譜琴之聘，代理湖州府中學(xué)堂校長，其弟錢玄同在校代理國文教員。 南潯梅月牌、梅花牌湖絲在南洋勸業(yè)會上獲超等獎。 湖州的歷史 =======每一位湖州人應(yīng)該知道的 湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封于此，在此筑城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放后，先后設(shè)浙江第一專區(qū)、嘉興專區(qū)和嘉興地區(qū)，治所長期設(shè)在湖州。1983年10月，實行撤地建市，撤嘉興地區(qū)，建湖州、嘉興兩個省轄市。湖州市下轄德清、長興、安吉三縣和城區(qū)、郊區(qū)。1988年撤銷城、郊兩區(qū)建制，1993年設(shè)立城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)。2003年撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)。 湖州是中國蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發(fā)祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的蠶絲織物。南潯“輯里絲”曾獲1815年巴拿馬國際金獎。長興顧渚山曾建有中國歷史上第一座貢茶院，是“茶圣”陸羽進(jìn)行茶事活動的主要場所。被列為“文房四寶”之首的湖筆產(chǎn)于湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為“筆祖”。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩人孟郊、元代書畫家趙孟兆頁、明代小說家凌蒙初、近現(xiàn)代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國以來湖州籍的“兩院”院士（學(xué)部委員）共18名?！皟蓮椧恍恰钡墓Τ贾?，錢三強、趙九章、屠守鍔就是湖州人；“新時期鐵人”王啟民、“海空衛(wèi)士”王偉、“人民衛(wèi)士”沈克誠更是當(dāng)代湖州人的驕傲。 湖州歷史沿革簡表 年代 史實 備注 夏(公元前21世紀(jì)) 防風(fēng)氏在今德清縣武康境內(nèi)建國 商(公元前12世紀(jì)) 地屬勾吳 吳太伯與弟仲雍奔荊蠻，自號“勾吳” 周 太伯開辟吳地，湖州即“三吳”之一 “三吳”指蘇州、湖州、吳江 春秋戰(zhàn)國(公元前248年) 置菰城縣，為春申君封地 因澤多菰草，故名菰城 秦王政 二十五年(公元前222年) 于菰城置烏程縣 以烏申、程林兩家善釀酒而得名 漢高祖十二年(公元前195年) 吳王劉濞封地內(nèi) 德清縣莫干鄉(xiāng)境內(nèi)有劉濞采銅鑄錢遺址 三國(公元266年) 孫皓設(shè)置吳興郡 取吳國興盛之意 隋文帝開皇九年(589年) 廢郡置州，廢烏程、武康、長城(今長興)等縣合置湖州 因濱臨太湖而得名 唐武德四年(621年) 復(fù)置湖州，領(lǐng)烏程一縣 唐武德七年(624年) 領(lǐng)烏程、長城、武康三縣 唐天寶六年(742年) 改湖州為吳興郡，改臨溪縣為德清縣 以“德清山”而命名 唐乾元六年(758年) 復(fù)改吳興郡為湖州 宋太平興國七年(982年) 領(lǐng)烏程、歸安、長興、安吉、德清、武康縣 烏程縣東南十五鄉(xiāng)劃出，分置歸安縣，歸安縣始設(shè)于此 元元貞六年(1295年) 省下廢州，置路，湖州路，領(lǐng)一州五縣，即長興州、烏程、歸安、安吉、德清、武康縣 升長興縣為長興州 元至正二十六年(1366年) 改湖州府，領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康縣 明洪武二年(1369年) 領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康、安吉、長興縣 復(fù)長興州為長興縣 明正德二年(1507年) 領(lǐng)安吉州、孝豐、烏程、歸安、長興、德清、武康縣 升安吉縣為安吉州，領(lǐng)孝豐一縣，仍隸湖州府 清乾隆三十九年(1774年) 領(lǐng)烏程、歸安、長興、德清、武康、安吉、孝豐縣 改安吉州為安吉縣，與孝豐縣并編湖州府 民國元年(1912年) 吳興縣 撤道廢府，烏程、歸安合并為吳興縣 中華人民共和國(1949年4月27日) 湖州解放 1950年 嘉興專區(qū)轄吳興、長興、嘉興、嘉善、桐鄉(xiāng)、崇德、德清、海寧、海鹽、平湖縣 撤銷湖州、嘉興兩市 1951年 恢復(fù)湖州市建制 1953年 嘉興專區(qū),轄2市17縣 安吉、孝豐、武康、昌化、余杭、於潛、臨安縣劃入 1958年 湖州改縣屬市 1978年 嘉興專區(qū)更名為嘉興地區(qū)轄10縣 地區(qū)駐地遷湖州 1979年 恢復(fù)湖州市建制 1981年 撤消吳興縣并入湖州市 1983年 湖州市轄德清、長興、安吉3縣，城區(qū)、郊區(qū)2區(qū) 撤消嘉興地區(qū)，湖州升地級市 1988年 轄德清、長興、安吉3縣，湖州市直管鄉(xiāng)鎮(zhèn) 撤消城、郊區(qū)建制，實行市直接領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制 2003年 湖州市轄德清、長興、安吉3縣，吳興、南潯兩區(qū) 撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū) 參考資料： http://www.hzjtsjy.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&id=87

四、清朝繪畫的論文簡要

以前見過一些這樣的，你看看吧……

中國清代繪畫，在當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的影響下，呈現(xiàn)出特定的時代風(fēng)貌。卷軸畫延續(xù)元、明以來的趨勢,文人畫風(fēng)靡,山水畫勃興，水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風(fēng)格和流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時期也獲得了較大的發(fā)展，并呈現(xiàn)出迥異前代院體的新風(fēng)貌。民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫發(fā)展的歷史進(jìn)程，與整個社會的發(fā)展變遷相聯(lián)系，亦可分為早、中、晚3個時期。

[早期繪畫]

約自順治至康熙初年。這一時期，文人山水畫興盛，并形成兩種截然不同的藝術(shù)追求。承續(xù)明末董其昌衣缽的四王畫派，以摹古為宗旨，受到皇室的重視，居畫壇正統(tǒng)地位?；顒佑诮系貐^(qū)的一批明代遺民畫家，寄情山水，借畫抒懷，藝術(shù)上具有開拓、創(chuàng)新精神，以“金陵八家”、“四僧”（石濤、朱耷、石溪、漸江,一說為:石濤、八大山人、弘仁、石溪）、新安派為代表。

四王畫派主要指王時敏、王鑒、王翬、王原祁4人，有時亦加上吳歷、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”。他們大都奉董其昌的藝術(shù)主張為金科玉律，致力于摹古，推崇元四家,強調(diào)筆墨技法，追求蘊藉平和的意趣。由于“四王”社會地位顯赫,交游廣、門生多，在士大夫中影響大，其藝術(shù)旨趣又受到統(tǒng)法者贊賞，因此，被視為畫壇正統(tǒng)派，影響所及，直至近現(xiàn)代。他們在以臨古為主的藝術(shù)實踐中積累了較深厚的筆墨功夫，在筆墨、構(gòu)圖、氣韻、意境等方面，也總結(jié)了一些規(guī)律性的經(jīng)驗，尤其是發(fā)展了干筆渴墨層層積染的技法，豐富了中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，他們忽視師法自然，回避現(xiàn)實生活，缺乏具體感受，致使作品大多單調(diào)、空洞，缺少生氣和新意，阻礙了他們?nèi)〉酶叱删?。“四王”之中，王時敏、王鑒、王原祁更重筆墨,主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領(lǐng)。王翬尚能體察自然，并兼容各家技法,面貌比較多樣,后世稱其為虞山派首領(lǐng)。四王畫派至清代中期,影響遍及朝野,宗婁東派的有黃鼎、唐岱、董邦達(dá)、方士庶、張宗蒼、錢維城等人。屬虞山派的有楊晉、李世倬、宋駿業(yè)、唐俊、蔡遠(yuǎn)、顧□等人。此外，還有“小四王”（王昱、王愫、王宸、王玖）、“后四王”（王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶）等。

明末清初,聚集于江南地區(qū)的一批遺民畫家,呈現(xiàn)出與正統(tǒng)派相左的藝術(shù)追求。南京的金陵八家，以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥，他們遁跡山林，潔身自好，重視師法自然，主要描寫南京一帶風(fēng)光，揭示山川之美，抒發(fā)真切感受，廣泛學(xué)習(xí)前人之長，以扎實的功力,力求突破成規(guī)，創(chuàng)立新意，風(fēng)格雖各有不同，但均具有清新怡人的意趣。同時，稱譽南京的還有陳卓、王概、柳□、張風(fēng)等人。

惲壽平：《山水軸》

“四僧”是指石濤、朱耷、石溪、漸江4人。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，四人均抱有強烈的民族意識。他們借畫抒寫身世之感和抑郁之氣，寄托對故國山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張“借古開今”，反對陳陳相因,重視生活感受,強調(diào)獨抒性靈。他們沖破當(dāng)時畫壇摹古的樊籬，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚、不守繩墨、獨具風(fēng)采的畫風(fēng),振興了當(dāng)時畫壇,也予后世以深遠(yuǎn)的影響。其中石濤、朱耷成就最為顯著。石濤的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，構(gòu)圖大膽新穎，筆墨縱肆多變,格調(diào)昂揚雄奇,是清初最富有創(chuàng)造性的畫家。朱耷以花鳥畫著稱，繼承陳淳、徐渭傳統(tǒng)，發(fā)展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和夸張的手法，塑造奇特的形象，抒發(fā)憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。筆墨洗練雄肆，構(gòu)圖簡約空靈，景象奇險，格調(diào)冷雋，達(dá)到了筆簡意賅的藝術(shù)境地。對后來的揚州八怪和近現(xiàn)代大寫意花鳥畫影響重大。石溪的山水從黃公望、王蒙變化而出，以真景為粉本，描繪重山復(fù)水,繁密而不迫塞，用渴筆禿毫層層皴染，厚重而不板滯,具有雄偉壯闊,蒼茫渾厚的氣勢。與石濤并稱“二石”、與程正揆(號青溪道人)并稱“二溪”。漸江的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構(gòu)圖簡潔，丘壑奇倔，干筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。他與石濤、梅清有黃山派之稱，與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞合稱海陽四家，形成了新安派。

石濤：《山水冊》美國私人藏

石濤（1630一1724年），本姓朱，名若極，別號很多，如大滌子、清相老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟(jì)、原濟(jì)等。他是明靖江王贊儀的十世孫，朱亨嘉的長子，終年55歲。公元1645年（順治二年），他十六歲，在國破家亡的命運促使下，遂由桂林赴全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。

梅清：《黃山圖冊》之一

梅清,字淵公，號瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽稱。

清初至康熙(1662～1722)年間，還有一些畫派、畫家各擅其能。惲壽平的沒骨花卉畫,以極似求不似,風(fēng)格清新淡雅,影響廣泛,被稱為常州派或南田派。袁江的界畫結(jié)構(gòu)精微，氣勢雄偉，為清代界畫名家，其侄袁耀承其畫風(fēng)，有袁氏畫派之稱。其他地方性流派還有羅牧的江西派、藍(lán)孟、藍(lán)深的武林派等。另外還有禹之鼎、王樹□、謝彬、上官周等人，善畫人物、肖像。周□、張穆善畫龍、馬，傅山、普荷、法若真、黃向堅等善畫山水，均負(fù)有時名。

[中期繪畫]

康、雍、乾年間，是清代社會安定繁榮時期，繪畫上也呈現(xiàn)隆興景象，北京、揚州成為繪畫兩大中心。京城的宮廷繪畫活躍一時，內(nèi)容、形式都比較豐富多采。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚州地區(qū)，崛起了揚州八怪，形成了一股新的藝術(shù)潮流。

清代宮廷繪畫,在康熙(1662～1722)、乾隆(1736～1795)年間，隨著全國統(tǒng)一,政權(quán)鞏固,皇室除了羅致一些專業(yè)畫手供奉內(nèi)廷外，還以變相的形式籠絡(luò)一些文人畫家為其服務(wù)。宮內(nèi)除了設(shè)立如意館等機構(gòu)以安置御用畫家外，還用入值“南書房”的形式,以延納學(xué)士、朝官身份的畫家。有不少的學(xué)士、朝官，實際上已經(jīng)成為宮廷畫家，他們經(jīng)常畫些奉旨或進(jìn)獻(xiàn)之作。這些作品大多署有“臣”字款，統(tǒng)稱為宮廷繪畫。其內(nèi)容主要有：描繪帝后、大臣、少數(shù)民族上層首領(lǐng)的人物肖像畫，表現(xiàn)帝后生活的宮廷生活畫，記錄當(dāng)代重大歷史事件的歷史紀(jì)實畫，供裝飾、觀賞用的山水、花鳥畫等。風(fēng)格面貌比較多樣。人物畫有傳統(tǒng)的工筆重彩和白描畫法，還有吸收西法比較寫實的畫法；花鳥畫有宗法黃筌的工筆寫生和惲壽平的沒骨法；山水畫則多屬“四王”派系，唯大寫意畫法則未在宮內(nèi)傳布。這一時期，最負(fù)盛名的人物畫家有焦秉貞、冷枚、崔□、金廷標(biāo)、丁觀鵬、姚文瀚等。山水畫家有唐岱、徐揚、張宗蒼、方琮等。花鳥畫家有蔣廷錫、鄒一桂等。還有一批供奉內(nèi)廷的外國畫家，如郎世寧、王致誠、艾啟蒙等人。他們帶入西洋畫的明暗、透視法，創(chuàng)造了中西合璧的新畫風(fēng)，還培養(yǎng)了不少弟子，深受皇帝器重。清代宮廷繪畫自嘉慶(1796～1820)以后，日趨衰微，已無可以稱道的畫家。

郎世寧：《八駿圖》郎世寧擅長動物畫，清高宗時進(jìn)貢不少駿馬，郎氏創(chuàng)作有許多馬圖。是幅畫煙云綠柳下八匹馬，姿態(tài)各異，刻意寫真，可謂馬圖代表作。

清代中期，南方商業(yè)城市揚州，富商聚集，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，成為東南沿海地區(qū)的一大都會。各地畫家亦紛至沓來，賣畫獻(xiàn)藝，揚州八怪就是其間最著名的一批畫家。“八怪”并不限于8個人,而是代表了藝術(shù)個性鮮明、風(fēng)格怪異的一批畫家。他們接過石濤、朱耷的旗幟,重視生活感受,強調(diào)抒發(fā)性靈，作品多寫梅、蘭、竹、石，善用潑墨寫意，具有較深刻的思想和熾熱的感情，形式也不拘一格，狂放怪異，在畫壇上獨樹一幟，富有新意。主要畫家有金農(nóng)、黃慎、汪士慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘以及華巖、高鳳翰、邊壽民、閔貞、陳撰等人。這些畫家多有相近的生活經(jīng)歷和社會體驗，或宦途失意、被貶遭黜，或功名不就、一生布衣；或出身貧寒、賣畫為生，他們對腐敗的官場、炎涼的世態(tài)、民間的疾苦都有切身的體會，其性格、行徑也比較獨特，或迂怪、或狂放、或高傲、或孤僻,寄情于畫,遂形成藝術(shù)上的“怪”。他們多取梅、蘭、竹、菊和山石、野花、蔬果為題材，以寓意手法比擬清高的人品、孤傲的性格、野逸的志趣，使作品具有較深的思想性和激蕩難平的情愫。藝術(shù)形式上繼承陳淳、徐渭、石濤、朱耷的水墨寫意傳統(tǒng)，不拘成法，潑辣奔放,自由揮灑，進(jìn)一步發(fā)展了破筆潑墨技法，形成個性鮮明、神韻獨具的風(fēng)格。“八怪”之中,金農(nóng)的水墨梅、竹、人物、山水,鄭燮的蘭、竹，汪士慎和李方膺的墨梅，李鱓的寫意花卉，黃慎和羅聘的人物，華巖的小寫意花鳥等成就最為突出，對后世有深遠(yuǎn)影響。

[清]焦秉貞《仕女圖》

生卒年不詳。清畫家。山東濟(jì)寧人?？滴鯐r官欽天監(jiān)五官正，供奉內(nèi)廷。擅畫人物，吸收西洋畫法，重明暗，樓臺界畫，刻劃精工。

此一時期揚名畫壇的還有鎮(zhèn)江地區(qū)的張崟、顧鶴慶創(chuàng)立的丹徒派（亦稱京江派、鎮(zhèn)江派），高其佩自成一家的指頭畫派,擅長肖像的丁皋,以花鳥、竹石見稱的沈銓、諸升、張錫寧、張敔等，兼長金石學(xué)的山水畫家黃易、奚岡、趙之琛等。

[晚期繪畫]

自嘉、道至清末，隨著封建社會的沒落衰亡，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，繪畫領(lǐng)域也發(fā)生了新的變化。視為正宗的文人畫流派和皇室扶植的宮廷畫日漸衰微，而辟為通商口岸的上海和廣州，這時已成為新的繪畫要地，出現(xiàn)了海派和嶺南畫派。

上海自近百年來，成為中國最大的工商業(yè)城市，文人、畫家紛紛聚集此地。為適應(yīng)新興市民階層需要，繪畫在題材內(nèi)容、風(fēng)格技巧方面都形成了新的風(fēng)尚，被稱為海派。其代表畫家有趙之謙、虛谷、任熊、任頤、吳昌碩。趙之謙和吳昌碩作為文人畫家，在大寫意花鳥畫方面有重大發(fā)展，他們繼承了前人傳統(tǒng)，并將書法、篆刻等藝術(shù)表現(xiàn)形式融于繪畫，以遒勁酣暢的筆力、淋漓濃郁的墨氣、鮮艷強烈的色彩以及書法金石的布局，創(chuàng)造出氣魄宏大、豪邁不羈的繪畫藝術(shù)形象，兼之詩書畫的有機結(jié)合，為文人畫開拓了新的天地。任熊、任頤是以畫謀生的職業(yè)畫家，與任薰、任預(yù)合稱“四任”，他們在人物、肖像和小寫意花鳥畫方面成就突出。作品取材廣泛，立意新穎，構(gòu)思巧妙，筆墨靈活，以清新明快、雅俗共賞的格調(diào)，博得了廣大市民階層的喜愛。其中任頤技巧全面，變化豐富，在海派中最負(fù)盛名。虛谷以畫花鳥草蟲著稱，善用枯筆禿鋒，干墨淡彩，線條多戰(zhàn)掣，風(fēng)格清逸冷雋，獨具一格。他們的繪畫對近現(xiàn)代影響甚大。

任頤：《風(fēng)塵三俠圖局部》

廣東的嶺南畫派,形成時間較晚,晚清居巢、居廉兄弟開其先聲，民國初高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立新派。他們汲取素描、水彩畫法所形成的中西結(jié)合畫風(fēng)，為中國畫的新發(fā)展作出了有益嘗試。

從道光年間開始，清王朝逐漸走上了下坡路，并逐漸淪為半殖民地半封建的國家。伴隨政治的衰敗，以怡情養(yǎng)性為尚的士大夫畫逐漸衰微，在新開辟的通商口岸上海、廣州等地，越來越多的畫家聚居于此。為了適應(yīng)新興的市民階層的需要，在題材內(nèi)容，風(fēng)格技巧方面都發(fā)生了新的變化。著名的有上海地區(qū)的“海派”和廣東地區(qū)的“嶺南派”。

一 清晚期的仕女畫

嘉慶、道光年間，出現(xiàn)了兩位比較著名的人物畫家，他們就是改琦和費丹旭。他們善畫人物、佛像，尤精于仕女，有“改派”和“費派”之稱。

改琦（1774－1829），字伯蘊，號香白，又號七薌，別號玉壺外史，先祖為西域人，后僑居松江。擅長畫仕女，亦能山水、花草。所畫仕女，形象纖細(xì)俊秀，用筆輕柔流暢，創(chuàng)造了清后期仕女畫的典型風(fēng)貌。他繪制的《紅樓夢圖詠》木刻本，流傳廣泛，深得時人好評。所作人物、肖像也很簡潔生動。傳世代表作品有故宮博物院藏《玄機詩意圖》軸等。其孫改簣，傳家學(xué)，亦善仕女。

費丹旭（1801－1850），字子苕，號曉樓，又號環(huán)溪生，浙江烏程人。父親費鈺長于山水，幼得家傳，因家貧寒，不得不依附豪富之家，繪畫以供人玩賞。以畫仕女聞名，與改琦并稱“改費”。他筆下的仕女形象秀美，用線松秀，設(shè)色輕淡，別有一種風(fēng)貌。代表作為藏于故宮博物院的《十二金釵圖》冊，畫紅樓夢十二金釵肖像。亦長于肖像畫，后期所作《果園感舊圖》卷，藏于浙江省博物館，技巧更趨成熟。也能山水，取法王翬和惲壽平。承其藝者其弟費丹成、子費以耕、費以群等。他的畫風(fēng)對近代仕女畫和民間年畫都產(chǎn)生了很大的影響。

二 清后期的山水畫

四王的派系勢力在道光、咸豐年間漸呈衰微之勢，有成就的畫家不多，只有湯貽汾與戴熙的山水有所突破，為時人所重，錢杜、胡遠(yuǎn)、吳榖祥、吳慶云等人的山水，也被稱譽一時。

◆湯貽汾（1778－1853），字若儀，號雨生，晚號粥翁，江蘇武進(jìn)人。曾官溫州鎮(zhèn)副總兵，后寓居南京，天平天國攻破金陵時，投池而死。其人多才多藝，于百家之學(xué)均有所造詣，工詩文書畫，精于山水，亦能花卉松柏。其山水受董邦達(dá)影響，承繼了“婁東派”衣缽，后來，發(fā)展了淡墨干筆皴擦法，枯中見潤，自創(chuàng)一格，境界平實。在當(dāng)時與方薰、奚岡、戴熙齊名，有“方奚湯戴”之稱，其妻董婉貞與諸子女亦善畫。

◆戴熙（1801－1860），字醇士，號榆庵，自稱井東居士、鹿林居士，浙江錢塘（今杭州）人。官兵部侍郎。工山水，亦善花草、竹石。山水師屬于“虞山派”，因受奚岡影響，畫風(fēng)亦近于“婁東派”面目。其山水，多用擦筆，干皴濕染，布局妥貼，但稍顯平淡。故宮博物院藏《憶松圖》卷為其代表作。其弟戴煦及諸子均善山水。

◆錢杜（1764－1845），字叔美，號松壺，浙江錢塘（今杭州）人。官主事，性瀟灑好游。工山水、花鳥、人物，山水宗法文徵明父子，多細(xì)筆，秀雅靜逸，但過于細(xì)弱。故宮博物院藏《秋林步月圖》軸反映了他的典型面貌。

◆胡遠(yuǎn)（1823－1886），字公壽，號小樵、瘦鶴、橫云山民，以字行，華亭人，居上海。以賣畫為生。工山水、蘭竹花卉，尤喜畫梅。山水秀雅，以濕筆取勝，如故宮博物院藏《夏山欲雨圖》軸，風(fēng)韻近董其昌。所作花卉比較豪放，如故宮博物院藏《松樹桃花圖》軸，近于陳淳一路。

◆吳榖祥（1849－1903），字秋農(nóng)，號秋圃，浙江嘉興人，居上海賣畫為生。山水近法戴熙，遠(yuǎn)師文、沈，風(fēng)格蒼秀沉郁。

◆吳慶云（？－1916），字石仙，號潑墨道人，以字行，上元（進(jìn)南京）人，寓上海。山畫山水，參以西法，描繪煙云雨景，能出新意。傳世作品有故宮博物院藏《劍閣云深圖》軸、中央美術(shù)學(xué)院藏《海州全景》通景四條屏等。

[民間繪畫]

以乾隆、嘉慶年間最為發(fā)達(dá)，尤其在工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的小城鎮(zhèn)比較活躍。民間畫工還組織了各種行會。主要有壁畫、版畫、年畫等畫種。壁畫不如前代發(fā)達(dá),各地寺廟、道觀、宗祠、會館留存遺跡不少,但足以代表時代水平者不多。民間畫像較明代有所提高，在寫實技法、表現(xiàn)形式等方面均有進(jìn)一步發(fā)展。存世作品也相當(dāng)多。版畫創(chuàng)作在康、乾時期曾興盛一時，由官家主持的“殿版”版畫，出現(xiàn)了許多宏帙鉅制，多由著名畫家起稿。典型代表作有焦秉貞的《耕織圖》、郎世寧等外國畫家繪制的《乾隆平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》、王□主繪的《南巡盛典圖》以及《皇清職貢圖》等。民間版畫也很繁榮，由名畫家繪圖的木刻畫像、畫譜，計有數(shù)十種之多，著名的有劉源《凌煙閣功臣圖像》、上官周《晚笑堂畫傳》、王概《芥子園畫傳》、任熊《劍俠傳》、《于越先賢像傳》、《高士傳》和《列仙酒牌》等。同時,在小說、戲曲等書籍的木刻插圖中也有不少精品。

[清]年畫《一團(tuán)和氣圖》

清代木版年畫最為興隆,獲得前所未有的發(fā)展。制作地區(qū)遍及大江南北的一些城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，并形成楊柳青、桃花塢、楊家埠、綿竹、佛山等富有地方特色的年畫。天津的楊柳青是北方的年畫中心,初創(chuàng)于明代中期,盛行于清代早、中期，主要繼承北宋雕版印刷、宋元明繪畫和清代畫院的傳統(tǒng)。多繪喜慶吉祥題材,內(nèi)容通俗,畫面耐看,構(gòu)圖飽滿,色彩鮮明,造型簡練,富有裝飾性。山東濰縣楊家埠年畫，屬于楊柳青年畫系統(tǒng),注重原色,對比鮮明,風(fēng)格淳樸,更適合廣大農(nóng)村需要。江蘇蘇州桃花塢是南方年畫中心，產(chǎn)生于明末清初，清初至太平天國時期一直保持繁盛。作品在描繪傳統(tǒng)的喜慶吉祥題材的同時，還表現(xiàn)繁華的都市風(fēng)貌。風(fēng)格既有仿古的傳統(tǒng)面貌，也有講究透視、明暗的仿西洋畫法。四川綿竹年畫，始創(chuàng)于明末清初，盛行于光緒(1870～1908)年間，造型質(zhì)樸、色彩艷麗。廣東佛山年畫始于明永樂（1404～1424）年間，盛于清乾隆至抗日戰(zhàn)爭期間,多繪門畫,銷行于華南、南洋等地。另外,太平天國政權(quán)也重視繪畫的創(chuàng)作,在江南的一些地區(qū)留有多處壁畫遺跡，包括山水、花鳥、人物，著名者有《防江望樓圖》等。在年畫方面則有《燕子磯》等作品傳世。

[繪畫論著]

清代繪畫史論著述的數(shù)量，超過以往的任何朝代,有數(shù)百種之多,具有重要價值的也不下20～30種。談?wù)摦嬂?、畫法的理論著作，多論述元代以來的文人?并側(cè)重于山水畫,探討其歷史發(fā)展及藝術(shù)特點。專論畫法的許多著作,往往圖文并茂,以圖譜形式出現(xiàn)。最重要的畫論有石濤《苦瓜和尚畫語錄》，運用道家和禪學(xué)的哲理語言，較系統(tǒng)地論述了繪畫創(chuàng)作的原理，有許多樸素的唯物論和辯證法思想。方薰的《山靜居論畫》、笪重光的《畫筌》、沈宗騫的《芥舟學(xué)畫編》、秦祖永的《桐陰論畫》等,亦為談?wù)摦嬂矸矫娴拿Ｖ饕v述畫法的有王概的《芥子園畫傳》和后續(xù)3集所附的《畫學(xué)淺說》等,以及論及山水、梅蘭竹菊、草蟲花鳥、人物各科的畫法。丁皋的《寫真秘訣》，專談肖像技法。鄒一桂《小山畫譜》，為最早的花卉畫法專著。高秉《指頭畫說》，專論指頭畫。蔣松《寫竹雜記》論述畫竹。其他許多畫跋、畫訣、品評、雜論等著作中，也有涉及畫論的內(nèi)容。

畫史要籍，體例多樣,既有通史、斷代史,也有專史、地方史；既有按時代排列的畫家傳記，也有按姓氏序列、類似人名辭典的畫家傳。

斷代畫史方面，為明代畫家作傳的有姜紹書《無聲詩史》、徐沁《明畫錄》等。專為清代畫家作傳的有張庚《國朝畫征錄》，收錄清初至乾隆中葉畫家450余人；馮金伯《國朝畫識》和《墨香居畫識》，收錄清初至嘉慶時畫家1800余人;蔣寶齡《墨林今話》,接《墨香居畫識》收錄乾、嘉、道、咸四朝畫家1286人；張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》，又續(xù)《墨林今話》收錄咸、同、光三朝畫家330多人，為清代斷代史的終篇。

專史著述，按地域論述的有魚翼《海虞畫苑略》和邵松年《虞山畫志補編》，專錄常熟地區(qū)歷代畫家；汪□《揚州畫苑錄》,專記揚州地區(qū)清代畫家;程庭鷺《練山畫征錄》，專輯上海嘉定地區(qū)畫家；陶元藻《越畫見聞》,專采紹興地區(qū)歷代畫家；周亮工《讀畫錄》,載明末清初作者得與交游的畫家。還有按類著述的，如胡敬《國朝院畫錄》，專記清代宮廷畫家；湯漱玉《玉臺畫史》,專輯歷代婦女畫家；李放《八旗畫錄》,專輯滿族畫家；童翼駒《墨梅人名錄》，專述歷代畫梅名家。按畫家姓氏筆畫序列的畫傳，以彭蘊璨的《畫史匯傳》最著名，亦開創(chuàng)了畫家人名辭典之先例。

清代許多繪畫論著與書法論著合一，同時還出現(xiàn)了綜合性的叢輯，《佩文齋書畫譜》是最重要的宏篇巨著，共100卷,引用書籍1844種,資料完備，體例精密,為書畫史論集大成之作。

清代著錄書籍十分豐富。內(nèi)府藏品的著錄書比較系統(tǒng)齊全，乾、嘉年間奉□編纂的《秘殿珠林》、《石渠寶笈》正、續(xù)三編，幾乎將內(nèi)府收藏輯錄無遺。一些編纂者還根椐自己的筆記整理成著作。如阮元《石渠隨筆》、胡敬《西清札記》等。私人收藏、鑒賞家所編撰著錄之書也很普遍，著名的有安岐《墨緣匯觀》、高士奇《江村銷夏錄》、孫承澤《庚子銷夏記》、顧復(fù)《平生壯觀》、吳□《大觀錄》等。同時也出現(xiàn)了匯編的叢輯，卞永譽的《式古堂書畫匯考》，堪稱集歷代著錄書之大成。

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