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杭州市文物考古研究所（杭州市文物考古研究所招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 19:37:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1294 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、歷史上有哪些著名的考古文物烏龍事件
2、浙江有多少年歷史了
3、首批禁止出國（境）展覽文物目錄的簡介
4、根據(jù)考古推斷,距今約八千年前,我國的部落文化主要分布在哪個(gè)流域?形成了哪些

杭州市文物考古研究所（杭州市文物考古研究所招聘）

一、歷史上有哪些著名的考古文物烏龍事件

皮爾當(dāng)人（Piltdown Man）這是古人類學(xué)史上一個(gè)著名的烏龍事件，其實(shí)，更確切的說，這是一個(gè)著名的大騙局，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。首先簡單介紹下背景，這個(gè)事情發(fā)生在1912年，那一年其實(shí)有很多大事情，比如民國成立，比如泰坦尼克號(hào)事件。而對(duì)于生物學(xué)呢？大概是一個(gè)青黃不接的時(shí)候。一方面，老一輩進(jìn)化論如達(dá)爾文已經(jīng)去世了、華萊士也危在旦夕；另一方面，分子生物學(xué)尚未誕生，還需要等個(gè)幾十年。而這個(gè)時(shí)候，占據(jù)生物學(xué)主流的還是化石派，包括在輿論界、社會(huì)上，大家認(rèn)為，既然說“人是猴子進(jìn)化來的”，那么，我們?yōu)槭裁礇]找到從猴子到人的過渡化石？這也就是所謂的“人類進(jìn)化缺失的一環(huán)”。這個(gè)時(shí)候，你要是能夠找到這缺失的一環(huán)，那么你將彌補(bǔ)了進(jìn)化論在人類進(jìn)化上的一個(gè)重要缺失，從而完成無數(shù)人幾十年都沒完成的事情。面對(duì)著無數(shù)的光環(huán)和利益，很多人蠢蠢欲動(dòng)。而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)業(yè)余考古學(xué)家查爾斯·道森（Charles Dawson）出現(xiàn)了。

（ps：大家記得不，Titanic里Jack 也是姓Dawson）。（ps：大家記得不，Titanic里Jack 也是姓Dawson）。查爾斯·道森宣稱自己在英國東薩塞克斯郡尤克菲城（Uckfield）附近的村莊皮爾當(dāng)發(fā)現(xiàn)了這缺失的一環(huán)，一個(gè)早期人類的化石。這個(gè)化石的特征就是：他擁有一顆現(xiàn)代人的顱骨和猿猴的下顎骨。這個(gè)發(fā)現(xiàn)震驚了考古學(xué)界，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)十分符合當(dāng)時(shí)人類對(duì)進(jìn)化論缺失的看法，即存在人猿過渡物種。他們這一發(fā)現(xiàn)事實(shí)上也得到了大英博物館地理學(xué)部門主管伍德沃（Woodward）的背書，他專門跟誰道森前往皮爾當(dāng)進(jìn)行發(fā)掘，然后尋找到了更多的顱骨和下顎骨碎片，并進(jìn)行了碎片重建，結(jié)果顯示的確如道森發(fā)現(xiàn)一樣，上半部分類似于現(xiàn)代人，但是枕骨和腦容量有區(qū)別（腦容量?。?，而下半部分，也就是牙齒和黑猩猩差不多。的確符合大家對(duì)缺失一環(huán)的想象。（1915年約翰‧庫克的描繪畫作。（由左至右）后排：F·O·巴洛、G·艾略特·史密斯、查爾斯·道森、亞瑟·史密斯·伍德沃。前排: A·S·安德伍德、亞瑟·凱斯、威廉·普蘭·派克拉夫特以及瑞·蘭卡斯特爵士.）（1915年約翰‧庫克的描繪畫作。（由左至右）后排：F·O·巴洛、G·艾略特·史密斯、查爾斯·道森、亞瑟·史密斯·伍德沃。前排: A·S·安德伍德、亞瑟·凱斯、威廉·普蘭·派克拉夫特以及瑞·蘭卡斯特爵士.）這個(gè)發(fā)現(xiàn)取得了極大的轟動(dòng)，wiki上列出的論文就有不少。Woodward, A. Smith (1913). "Note on the Piltdown Man (Eoanthropus Dawsoni)". The Geological Magazine. 10 (10): 433. Keith, A. (1914) "The Significance of the Skull at Piltdown", Bedrock 2 435:453.Miller, Gerrit S. (November 24, 1915), "The Jaw of the Piltdown Man", Smithsonian Miscellaneous Collections, 65 (12): 1The Piltdown Man Discovery, Nature, July 30, 1938而且1938年，亞瑟·凱斯爵士還專門在修了一座紀(jì)念碑，用以標(biāo)示查爾斯·道森發(fā)現(xiàn)皮爾當(dāng)人的地點(diǎn)。碑文是：碑文是：Here in the old river gravel Mr Charles Dawson, FSA found the fossil skull of Piltdown Man, 1912–1913, The discovery was described by Mr Charles Dawson and Sir Arthur Smith Woodward, Quarterly Journal of the Geological Society, 1913–15.（在這古河床砂地上，查爾斯·道森先生，F(xiàn)SA發(fā)現(xiàn)皮爾當(dāng)人的顱骨化石，此于1912年至1913年之間，這發(fā)現(xiàn)由查爾斯·道森先生與亞瑟·史密斯·伍德沃爵士于1913年至15年間于皇家地理協(xié)會(huì)季刊上發(fā)表。）然而對(duì)于皮爾當(dāng)人的質(zhì)疑一直沒有停下來事實(shí)上，早在1915年，G.S. Miller就質(zhì)疑過他們的復(fù)原過程不合理之處。

而隨著古人類化石越來越多的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家也開始質(zhì)疑這種發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，在沒有絕對(duì)的證據(jù)之前，很難否定這種發(fā)現(xiàn)，所以很多科學(xué)家給出的結(jié)論是：這個(gè)皮爾當(dāng)人應(yīng)該是人類進(jìn)化史上的一朵奇葩。最終，1953年，時(shí)代周刊發(fā)表了一份報(bào)告，他們收集了各方證據(jù)，最后證明這個(gè)化石其實(shí)就是一個(gè)偽造的東西。事實(shí)上，這個(gè)化石是由三個(gè)獨(dú)立物種組成，包括一個(gè)中古人類（medieval age）的顱骨、一只五百年前紅毛猩猩（orangutan）下顎，以及黑猩猩（chimpanzee）的牙三部分組成的。為了讓這個(gè)化石顯得逼真，他們還專門用鐵銹法與鉻酸侵蝕來使其顯得更加的古老。整個(gè)造假過程中，他們還專門的處理了牙齒，比如為了避免下顎和顱骨結(jié)合不嚴(yán)的問題，他們直接敲掉了下顎骨的尾部，而為了讓牙齒更加真實(shí)，他們還用銼刀把牙給修理了一下。目前學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)的看法是1，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的造假2，這個(gè)造假和當(dāng)時(shí)的民族主義/種族主義離不開，尤其是當(dāng)時(shí)歐洲人急需想證明最早的人出現(xiàn)在歐亞大陸，而日不落帝國對(duì)于第一位英國人出現(xiàn)的渴求也加劇了這種發(fā)現(xiàn)（這話是歪果銀說的）。事實(shí)上，老歐洲的驕傲一直存在，他們還一直認(rèn)為自己是尼安德特人后裔，直到被分子人類學(xué)拍成了渣渣。說明：1，猴子和猿是有區(qū)別的，同樣智人和能人、直立人這些概念也是有區(qū)分的，但是對(duì)于大部分人看來，其實(shí)差不多，本文作為科普，所以就不細(xì)說這些區(qū)分了。2，進(jìn)化論缺失一環(huán)的說法：有很多種看法，哺乳類到猿的缺失？猿猴分離的缺失？人猿分離的缺失？還是根本就不缺失？各種說法都有。反正我們現(xiàn)代分子人類學(xué)，基本不依賴于化石，而是以DNA為出發(fā)點(diǎn)，比如古人類DNA等等來證明人猿分離的時(shí)間。

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二、浙江有多少年歷史了

8000年。一、跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘1、遺址的發(fā)現(xiàn)。1990年6月1日，蕭山市文物管理委員會(huì)辦公室經(jīng)廣播電視大學(xué)蕭山分校學(xué)生提供線索，在湘湖區(qū)域的城廂磚瓦廠取土工地發(fā)現(xiàn)了一處史前遺址，由于遺址的位置處在古湘湖中的跨湖橋畔，就把遺址定名為“跨湖橋遺址”。很快，市文管辦將此事反映到浙江省文物考古研究所。6月14日，省考古所派考古人員到遺址現(xiàn)場調(diào)查，決定對(duì)遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。并將發(fā)掘計(jì)劃報(bào)國家文物局審批。2、遺址的發(fā)掘跨湖橋遺址第一次考古發(fā)掘于1990年10月開始，至12月底結(jié)束。共發(fā)掘面積300平方米，出土文物113件，并發(fā)現(xiàn)建筑遺跡、灰坑等。經(jīng)碳14年代數(shù)據(jù)測(cè)定，在8000－7000年間。第二次發(fā)掘在2001年5月到7月間進(jìn)行。發(fā)掘面積300多平方米，出土了大量的陶器、石器、木器、骨角器、人工栽培水稻等文化以及非常豐富的動(dòng)物遺骨。此次發(fā)掘被評(píng)為“2001年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。第三次發(fā)掘于2002年10開始，至12月結(jié)束。不僅出土了大量的陶器、石器、木器、骨角器。還發(fā)現(xiàn)了獨(dú)木舟及相關(guān)遺跡。經(jīng)碳14年代數(shù)據(jù)測(cè)定，獨(dú)木舟的年代在8000前左右，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的獨(dú)木舟及相關(guān)遺跡。3、下孫遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)跨湖橋文化的命名，根據(jù)考古學(xué)文化命名的基本要求，必須盡快找到與跨湖橋遺址同類型的遺址。蕭山博物館、省考古所于2002年6月起在蕭山境內(nèi)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，終于在2003年5月10日，在湘湖區(qū)域的下孫村發(fā)現(xiàn)了與跨湖橋同類型的遺址----下孫遺址，為跨湖橋文化的命名提供了重要依據(jù)。下孫遺址保存有近5000平方米，于2002年5、6月間作了小范圍的拭掘。同年11月起進(jìn)行正式發(fā)掘。發(fā)掘面積500多平方米。二、跨湖橋文化的命名跨湖橋文化的命名問題，隨著下孫遺址的發(fā)現(xiàn)而具備了基本的條件。但為了使“文化”能成功命名，必須預(yù)告做好兩項(xiàng)工作，一是《跨湖橋》考古報(bào)告必須在命名大會(huì)前出版；二是事先必須得到考古界權(quán)威人士的認(rèn)可。為此，《跨湖橋》考古報(bào)告于2004年12月初正式出版。在得到下孫遺址發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘情況后，中國考古學(xué)會(huì)副理事長嚴(yán)文明先生認(rèn)為“跨湖橋文化”命名的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。2004年12月17日，跨湖橋文化被正式命名，一個(gè)嶄新的考古學(xué)文化概念從此誕生。三、跨湖橋文化的特征跨湖橋遺址的年代早于河姆渡遺址，文化面貌獨(dú)樹一幟，不同于中國東南沿海地區(qū)原有的其他考古學(xué)文化，是一種新的發(fā)現(xiàn)。遺址內(nèi)涵豐富，特征明確，整體性強(qiáng)。除跨湖橋遺址外，還在附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)下孫遺址。對(duì)照考古學(xué)文化的概念，可以認(rèn)為，跨湖橋遺址與下孫遺址所代表的文化內(nèi)涵具備了獨(dú)立考古學(xué)文化的基本條件，所以被考古界命名為跨湖橋文化。跨湖橋文化的基本特征反映在以下幾方面：器物特征、建筑特征、獨(dú)木舟、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、藝術(shù)與宗教、環(huán)境因素等。四、跨湖橋文化與周邊其他史前文化的關(guān)系跨湖橋遺址的文化面貌從一開始就表現(xiàn)出令人驚嘆的成熟性與發(fā)展高度。這種文化是從何而來，是受什么文化的影響，或者是延續(xù)與傳承何地的文化？這個(gè)迷底隨著最近考古的新發(fā)現(xiàn)，而逐步被揭開。但同時(shí)，跨湖橋文化的去向至今不明朗，與浙江乃至于長江下游地區(qū)其他新石器時(shí)代文化的存在著何種聯(lián)系。都值得深入的探討與研究。1、浦江上山文化，是否是跨湖橋文化的源頭？2、7000年前的河姆渡文化是否受跨湖橋影響？3、馬家浜文化是否與跨湖橋文化有聯(lián)系。4、諸暨樓家橋遺址樓家角遺址早、中期含河姆渡文化的因素，但具有明顯的地方特色。作為經(jīng)過正式發(fā)掘、離跨湖橋文化遺址距離最近、年代也最近的新石器時(shí)代遺址，卻未見有跨湖橋文化的影響，無論是典型器組合，還是動(dòng)物形象的刻劃、堆塑裝飾，均不屬于跨湖橋文化傳統(tǒng)。5、其他遺址線索蕭山舜湖里遺址，位于樓家橋遺址東北方約2公里處，內(nèi)涵同樓家橋遺址。蕭山烏龜山遺址，位于跨湖橋遺址南約15公里處。遺址下層發(fā)現(xiàn)河姆度文化典型的夾炭繩紋有脊釜，年代距今約6500-6000年。蕭山金雞山遺址，位于跨湖橋遺址南10公里。遺址出土相當(dāng)于河姆渡遺址二層的鼎、豆類陶器。年代距今約6000-5800年。另外在蕭山境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于良渚文化的河莊蜀山、進(jìn)化茅草山、所前金山等新石器時(shí)代末期遺址。關(guān)于跨湖橋文化的趨向仍然是一個(gè)尚待揭開的迷。五、跨湖橋文化命名的意義學(xué)術(shù)意義跨湖橋文化以其新穎獨(dú)特的文化內(nèi)涵與極具個(gè)性的文化特征，給浙江乃至長江下游新石器時(shí)代考古學(xué)文化類型及其相互間關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)，有著極其重要的價(jià)值。以羅家角④層為代表的馬家浜文化早期遺址和以河姆渡④層為代表的河姆渡文化早期遺址，分別屬于錢塘江南北兩岸并行發(fā)展的兩支浙江境內(nèi)最古老的新石器時(shí)代文化。這已成為考古學(xué)界的共識(shí)?？绾蜻z址的發(fā)現(xiàn)與跨湖橋文化的命名徹底打破原來所認(rèn)識(shí)的浙江史前文化的基本脈絡(luò)與格局，表明浙江境內(nèi)新石器時(shí)代文化類型，絕非以前認(rèn)識(shí)的那么簡單，而應(yīng)該是有多個(gè)源流譜系。而它們之間的相互關(guān)系就成為今后研究中的一個(gè)重要課題?？绾蛭幕z址出土豐富的遺物中如獨(dú)木舟及相關(guān)遺跡反映的是當(dāng)時(shí)的一種什么狀況？是當(dāng)時(shí)的船塢，還是制作獨(dú)木舟的作坊？其本身必然包涵著非常豐富的考古信息。又如陶器制作技術(shù)水平、骨角木器和石器、動(dòng)物遺存以及多種遺跡現(xiàn)象所反映的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活內(nèi)容、彩陶、黑陶等一些頗出意外的文化現(xiàn)象的源流等，都有著極高的考古研究價(jià)值。 “跨湖橋文化”是繼 “河姆渡文化”、“馬家浜文化”和“良渚文化”之后，浙江省境內(nèi)又一個(gè)新石器時(shí)期文化，而且是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的新石器時(shí)期文化，它把浙江的文明史又整整向前推移了1000年。跨湖橋文化的命名，是浙江境內(nèi)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的最早的一個(gè)史前考古學(xué)文化概念?？绾蜻z址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?qū)φ憬爸灵L江下游的文明起源問題，有著極其重要的考古研究價(jià)值，對(duì)浙江的史前考古學(xué)研究將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，起到浙江考古工作里程碑的作用。社會(huì)意義跨湖橋文化的命名，標(biāo)志著一個(gè)嶄新的考古學(xué)文化概念的誕生。這是蕭山文物考古史上所取得的一項(xiàng)巨大成就，也是中國考古領(lǐng)域的一項(xiàng)新的突破?？绾蛭幕俏覀兊南让窳艚o后人的非常寶貴的財(cái)富，也是當(dāng)今浙江社會(huì)一筆難得的無形資產(chǎn)和極具開發(fā)利用的寶貴資源。跨湖橋文化的命名，必將對(duì)推動(dòng)蕭山各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮不可替代的積極作用。跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與跨湖橋文化的命名，為蕭山的湘湖開發(fā)和建設(shè)增添了濃厚的文化色彩，也提供了極其寶貴的旅游資源?？绾蛭幕z址顯示出蕭山乃至杭州悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)?？绾蛭幕情_展歷史教育、鄉(xiāng)土史教育良好教材。也將對(duì)杭州市開展對(duì)外文化交流，促進(jìn)文博事業(yè)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用?？绾蛭幕鞘捝綐O具影響力與代表性的一張歷史文化金名片。

三、首批禁止出國（境）展覽文物目錄的簡介

隨著我國改革開放的深化和對(duì)外文化交流的擴(kuò)大，文物出國（境）展覽呈現(xiàn)出日益繁榮的局面。但是也由此加大了文物遭受損害的可能性，對(duì)文物的安全構(gòu)成了潛在威脅。對(duì)此，2012年國家文物局根據(jù)地方文物部門和有關(guān)方面專家的意見，確定了首批禁止出國(境)展覽的重要文物共64件(組)。

此目錄出臺(tái)依據(jù)為《中華人民共和國文物保護(hù)法實(shí)施條例》第六章第四十九條，即“一級(jí)文物中的孤品和易損品，禁止出境展覽。禁止出境展覽文物的目錄，由國務(wù)院文物行政主管部門定期公布。未曾在國內(nèi)正式展出的文物，不得出境展覽?！?/p>

此后2012年，又公布了第二批目錄。名稱時(shí)代出土地點(diǎn)原地名出土?xí)r間現(xiàn)藏彩繪鸛魚石斧圖陶缸新石器時(shí)代河南省臨汝縣（今汝州市） 1978年中國國家博物館陶鷹鼎新石器時(shí)代陜西省華縣 1958年中國國家博物館后母戊鼎商河南省安陽 1939年中國國家博物館利簋西周陜西省臨潼區(qū)（今臨潼區(qū)） 1976年中國國家博物館大盂鼎西周陜西省岐山縣清道光初年中國國家博物館虢季子白盤西周陜西省寶雞清道光年間中國國家博物館鳳冠明北京市昌平縣 1957年中國國家博物館嵌綠松石象牙杯商河南省安陽市 1976年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所晉侯蘇鐘（一套14件）西周山西省不明上海博物館大克鼎西周陜西扶風(fēng) 1890年上海博物館太保鼎西周山東省梁山 19世紀(jì)中葉天津博物館河姆渡出土朱漆碗新石器時(shí)代浙江省余姚市 1977年浙江省博物館河姆渡出土陶灶新石器時(shí)代浙江省余姚市 1977年浙江省博物館良渚出土玉琮王新石器時(shí)代浙江省余杭縣 1986年浙江省文物考古研究所水晶杯戰(zhàn)國浙江省杭州市 1990年浙江省文物考古研究所淅川出土銅禁春秋河南省淅川縣 1978年河南博物院新鄭出土蓮鶴銅方壺春秋中期河南省新鄭 1923年原物為一對(duì)，一件藏于北京故宮博物院，另一件藏于河南博物院齊王墓青銅方鏡西漢山東省淄博市 1980年淄博博物館鑄客大銅鼎戰(zhàn)國安徽省壽縣 1933年安徽省博物館朱然墓出土漆木屐三國（吳）安徽省馬鞍山市 1984年馬鞍山市博物館朱然墓出土貴族生活圖漆盤三國（吳）安徽省馬鞍山市 1984年馬鞍山市博物館司馬金龍墓出土漆屏北魏山西省大同市 1965年大同市博物館婁睿墓鞍馬出行圖壁畫北齊山西省太原市 1979年山西省考古研究所涅槃變相碑唐 - - 山西省博物館常陽太尊石像唐山西省博物館大玉戈商湖北省武漢市 1974年湖北省博物館曾侯乙編鐘戰(zhàn)國湖北省隨縣 1978年湖北省博物館曾侯乙墓外棺戰(zhàn)國湖北省隨縣 1978年湖北省博物館曾侯乙青銅尊盤戰(zhàn)國湖北省隨縣 1978年湖北省博物館彩漆木雕小座屏戰(zhàn)國湖北省江陵縣 1965年湖北省博物館紅山文化女神像新石器時(shí)代晚期遼寧省凌源市遼寧省考古研究所鴨形玻璃注北燕遼寧省北票市 1965年遼寧省博物館青銅神樹商四川省廣漢市 1986年四川省考古研究所三星堆出土玉邊璋商四川省廣漢市 1986年四川省考古研究所搖錢樹東漢四川省綿陽市 1990年綿陽市博物館銅奔馬東漢甘肅省武威市 1969年甘肅省博物館銅車馬秦陜西省臨潼縣（今臨潼區(qū)） 1980年秦始皇兵馬俑博物館墻盤西周陜西省扶風(fēng)縣 1967年寶雞市青銅器博物館淳化大鼎西周咸陽市淳化縣 1979年陜西歷史博物館何尊西周早期陜西省寶雞市 1963年寶雞市青銅器博物館茂陵石雕西漢陜西省咸陽市 - 茂陵博物館大秦景教流行中國碑唐陜西省 1623年西安碑林博物館舞馬銜杯仿皮囊式銀壺唐陜西省西安市 1970年陜西歷史博物館獸首瑪瑙杯唐陜西省西安市 1970年陜西歷史博物館景云銅鐘唐景云年間 - - 西安碑林博物館銀花雙輪十二環(huán)錫杖唐陜西省扶風(fēng)縣 1987年法門寺博物館八重寶函唐陜西省扶風(fēng)縣 1987年法門寺博物館銅浮屠唐陜西省扶風(fēng)縣 1987年法門寺博物館 “五星出東方”護(hù)膊東漢至魏、晉新疆民豐縣 1995年新疆考古研究所銅錯(cuò)金銀四龍四鳳方案戰(zhàn)國河北省平山縣 1974年河北省文物研究所中山王鐵足銅鼎戰(zhàn)國河北省平山縣 1977年河北省文物研究所劉勝金縷玉衣西漢河北省滿城縣 1968年河北省博物館長信宮燈西漢河北省滿城縣 1968年河北省博物館銅屏風(fēng)構(gòu)件5件西漢廣東省廣州市 1983年西漢南越王博物館角形玉杯西漢廣東省廣州市 1983年西漢南越王博物館人物御龍帛畫戰(zhàn)國中晚期湖南省長沙市 1949年湖南省博物館人物龍鳳帛畫戰(zhàn)國中晚期湖南省長沙市 1949年湖南省博物館直裾素紗褝衣西漢湖南省長沙市 1972年湖南省博物館馬王堆一號(hào)墓木棺槨西漢湖南省長沙市 1972年湖南省博物館馬王堆一號(hào)墓T型帛畫西漢湖南省長沙市 1972年湖南省博物館紅地云珠日天錦北朝青海省都蘭縣 1983年青海省文物考古研究所西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》紙本西夏寧夏回族自治區(qū)賀蘭縣 1991年寧夏文物考古研究所青花釉里紅瓷倉元江西省景德鎮(zhèn) 1974年江西省博物館竹林七賢磚印模畫南朝江蘇省南京市 1960年南京博物院

四、根據(jù)考古推斷,距今約八千年前,我國的部落文化主要分布在哪個(gè)流域?形成了哪些

良渚長江流域新石器文化遺存非常豐富。寧紹平原-太湖流域的新石器文化是江南最具特色的一個(gè)文化系列

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