杭州的傳統(tǒng)文化特色（杭州獨(dú)特的傳統(tǒng)文化）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州的傳統(tǒng)文化特色的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

• 1、懂視生活

• 2、杭州十大特產(chǎn)是什么

• 3、杭州特色民居

• 4、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？

一、懂視生活

1、羅神竹舞

“羅神竹舞”是以一根完整、新鮮的毛竹為主要道具的民間文化藝術(shù)表演，因與民間傳說中開金口的羅隱秀才有關(guān)，故稱這種竹為“羅神竹”，這一活動(dòng)便叫“羅神竹舞”，俗名為“撐羅神竹”，又叫“撐羅神娘姆”。在杭州，最早舉行“撐羅神竹”活動(dòng)的是威坪汪川村。大約在清朝鼎盛時(shí)期的1750年前后，就有稱竹為老祖宗、老娘姆的說法。在節(jié)日里村里人將毛竹連根刨起撐到村里，然后讓人們來(lái)向竹求子、求家庭興旺發(fā)達(dá)，這一習(xí)俗不僅在汪川村傳承，而且還在威坪許多村子里盛傳至今。

2、趕十八

正月十八的“趕十八”傳統(tǒng)民俗節(jié)始于明朝永樂年間，至今已有六百年歷史。相傳，“趕十八”是為了紀(jì)念嚴(yán)州知府余炳，他為百姓求雨，跪在炎炎烈日下三天三夜，不幸被活活曬死。他的虔誠(chéng)，最終使得大雨連降三天三夜。農(nóng)歷正月十八恰是余知府誕辰，儒洪村祖輩便把正月十五元宵節(jié)，改至正月十八鬧元宵。此后正月十八這天，儒洪村的村民們便自發(fā)地舞龍燈、耍獅子、抬臺(tái)杠、演大戲以示慶賀余知府誕辰，懷思他對(duì)黎民百姓所做的貢獻(xiàn)。此外，各路親朋好友均蜂擁趕至儒洪村相聚，連續(xù)唱大戲、舞龍燈、吃流水席百家宴。

3、元宵燈會(huì)

新春元宵期間，在城隍閣景區(qū)、河坊街景區(qū)、南宋御街，還將有巡游送“?！?，舞龍舞獅，讓您度過一個(gè)最有“年味的春節(jié)！現(xiàn)場(chǎng)還準(zhǔn)備了豐富多彩的文化活動(dòng)，如“大宋皇帝巡游”、“金豬拜年”、“福祿壽禧祈福大典”、“DIY彩燈”、“元宵漢服游園會(huì)”等，讓市民游客在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)體驗(yàn)不一樣的樂趣。

二、杭州十大特產(chǎn)是什么

杭州的十大特產(chǎn)有：

1、杭州絲綢，杭州有“絲綢之府”之稱。距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久，唐代大詩(shī)人白居易“絲袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”的詩(shī)句又道出了當(dāng)時(shí)杭州絲綢的水準(zhǔn)之高。

2、龍井茶，浙江省特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。特級(jí)龍井茶扁平光滑挺直，色澤嫩綠光潤(rùn)，香氣鮮嫩清高，滋味鮮爽甘醇，葉底細(xì)嫩呈朵。2001年，國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局正式批準(zhǔn)“龍井茶”為原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品。

3、西湖莼菜，浙江省杭杭州市特產(chǎn)，色澤鮮艷，湯純味美，鮮嫩潤(rùn)滑，膾炙人口。顏色碧綠，鮮嫩清香、清香醇濃,別具風(fēng)味。

4、塘棲枇杷，塘棲枇杷有1400余年的栽培歷史，因品種優(yōu)良，品質(zhì)上乘，風(fēng)味獨(dú)特，自唐代起就被列為貢品。每年的五月塘棲會(huì)舉辦美食枇杷節(jié)，游客此時(shí)來(lái)此可充分感受塘棲的水鄉(xiāng)風(fēng)情和美食文化。

5、張小泉剪刀，產(chǎn)品特性：鑲鋼均勻，磨工精細(xì)，鋒利異常，式樣精美，經(jīng)久耐用。“快似風(fēng)走潤(rùn)如油，鋼鐵分明品種稠，裁剪江山成錦繡，杭州何止如并州?！边@是我國(guó)杰出的劇作家田漢1966年走訪張小泉剪刀廠時(shí)寫下的一首贊美詩(shī)。

6、余杭徑山茶，是浙江傳統(tǒng)名茶，主產(chǎn)地以余杭、臨安兩縣交界處的徑山而得名，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)享有盛譽(yù)。徑山茶外形細(xì)嫩有毫，色澤綠翠，香氣清高，滋味鮮醇，湯色黃綠，葉底明亮。

7、里葉白蓮，里葉種植白蓮已有近千年歷史。優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富優(yōu)質(zhì)的泉水灌溉，使“里葉白蓮”具有 獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)味。其白蓮去皮通心，粒大而圓泣，色白如凝脂、燉之易酥而不散、湯色清而食之香，實(shí)為蓮中珍品。

8、建德苞茶，建德苞茶亦稱嚴(yán)州苞茶。產(chǎn)于建德市梅城、三都一帶山嶺峽谷中。建德茶葉歷史悠久，現(xiàn)在，建德也 是全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)茶基地，以“建德苞茶”為最上品。沖泡時(shí)由于重心遠(yuǎn)離芽尖，偏重在基部一端，所以芽尖向上，看起來(lái)像一朵朵含苞欲放的蘭花。

9、臨安山核桃，地處浙北天目山麓的臨安，生產(chǎn)加工山核桃已有500年悠久歷史，其面積和產(chǎn)量分別占全國(guó)60%和70%以上。在全世界17種山核桃中，數(shù)臨安山核桃成份最高，口感最佳，山核桃是臨安“老三寶”之一。

10、西湖藕粉，西湖藕粉是浙江省杭州地區(qū)漢族名產(chǎn)之一，主要產(chǎn)于余杭塘棲一帶，以三家村所產(chǎn)尤為著名。西湖藕粉色澤白里透紅，質(zhì)地細(xì)膩，沖泡后晶瑩透明，味醇清口，有生津開胃，養(yǎng)血益氣的功效。

擴(kuò)展資料：

杭州自秦朝設(shè)縣治以來(lái)已有2200多年的歷史，曾是吳越國(guó)和南宋的都城。因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。后來(lái)依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進(jìn)出口貿(mào)易方面的帶動(dòng)，輕工業(yè)發(fā)展迅速。新世紀(jì)以來(lái)，隨著阿里巴巴等高科技企業(yè)的帶動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)成為杭州新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來(lái)的許多故事傳說成為杭州文化代表。

2018年世界短池游泳錦標(biāo)賽、2022年亞運(yùn)會(huì)將在杭州舉辦。2018年1月，杭州入選首批社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市。2017年中國(guó)百?gòu)?qiáng)城市排行榜排第7位。

參考資料：百度百科-杭州

關(guān)于杭州特產(chǎn)的作文,急急急急急急急急急急急急?。。。。。。。?！...

杭州知味觀的小籠包 常聽人們說小籠包美味可口，我卻從沒嘗過，也不知是啥味道。

這天下午，爸爸媽媽帶我來(lái)到小籠包子店讓我開開眼界，飽飽口福。

那天終于如愿以償了. 小籠包一個(gè)個(gè)白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在，小籠包小巧玲瓏，形似寶塔，呈半透明壯，晶瑩透黃，寶塔頂上一陣陣香氣隨風(fēng)四溢，形狀也和包子差不多，難怪叫小籠包。

小籠包以上一般都是一籠里面有十個(gè)，每個(gè)都是圓鼓鼓的像一個(gè)個(gè)小雪球似的，只不過上面有一個(gè)凹凸不平的地方，還沒上來(lái)我就被這香氣熏得如癡如醉了。

真恨不得把整個(gè)蒸好的小籠包一口吞掉。

一籠小籠包上來(lái)了，我坐在椅子上，剛蒸完的小籠包發(fā)出了一絲淡淡的香氣息。

一聞到這種香氣息，我就忍不住要去大口大口的吃它了。

剛夾起一個(gè) “小胖墩”塞進(jìn)嘴里，它就開始反 抗。

我這時(shí)肚子正餓得咕咕叫，恨不得將嘴巴變大，把四籠小籠包一口吞下去。

于是我就用筷子小心翼翼地夾起小籠包，因?yàn)檩p咬了一小口，汁水就像千軍萬(wàn)馬往我嘴里奔跑。

我把它沾一點(diǎn)醋，輕進(jìn)我的嘴里，肉餡又松又軟，只要一嚼，它的肉就一下子松了下來(lái)，鮮美無(wú)比 媽媽說：“吃小籠包應(yīng)該先醮點(diǎn)醋，輕輕咬一個(gè)洞，把里面鮮美的湯汁吸干，再吃皮和肉。

小籠包的美味精華就在湯汁里。

我按照媽媽的方法吃，湯汁鮮、皮薄肉嫩，真是好吃極了。

果然，小籠包一會(huì)兒不吃不知道，一吃忘不了。

我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。

它的肉非常十足，咬一口鮮鮮的，濃濃的，咸咸的，讓你吃了還想吃。

于是我又纏著媽媽去買一客，當(dāng)阿姨笑盈盈端來(lái)后，我又怎能放過呢？吃了一個(gè)又一個(gè)，在吃得滿口流香，砸咂嘴，不住稱贊道：“美！真是美味之極。

”一眨眼，又被我消滅了，摸了摸鼓鼓的小肚子，添添嘴，余興未了。

怎么樣，心動(dòng)了？西東不如行動(dòng)，去吃吃你們家鄉(xiāng)的小籠包吧！

關(guān)于杭州特產(chǎn)的文章（散文）急需

暑假里，我去了杭州的西湖。

先是去白堤上游玩。

我看到了西湖：水是那么綠，是一種深沉的綠，是一種輕柔的綠，綠得看不到湖底。

這種綠色和對(duì)面山上的翠綠的樹木連在一起，湖旁那一排排楊柳，互相輝映。

形成了一幅美麗的畫卷。

湖的一邊有很多的荷花，爭(zhēng)奇斗艷地開放了，在碧綠的荷葉映襯之下顯得更加美了，更紅了。

一片邊著一片，那一個(gè)個(gè)大大的蓮蓬看起來(lái)真讓人流口水。

今天我終于理解到了詩(shī)句中寫的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的情景。

走過白堤，又漫步蘇堤去游玩。

那里有幾家專賣杭州的特產(chǎn)，各種地方特色的工藝品是玲瑯滿目。

走完蘇堤，我們到了湖心島，這里有杭州市和浙江省的博物館，因?yàn)槭鞘罴?，已?jīng)免費(fèi)向?qū)W生和游人開放了。

接著，又去了一個(gè)景點(diǎn)：那是一個(gè)公園。

我和父母和父母的一個(gè)朋友上去了。

那個(gè)公園的名字我忘了，只知道海拔5米。

可真是個(gè)避暑的好地方。

樹木十分的密集，只有幾絲陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，顯得十分的靜。

看到這里的風(fēng)景優(yōu)美，我們?cè)诠珗@照了幾張照片。

去最后一個(gè)景點(diǎn)的時(shí)候，我又看到了西湖，湖上劃船的人多了起來(lái)，微波泛起了，顯出了西湖那種嫵媚，怪不得文人墨客為之寫下無(wú)數(shù)文章。

夕陽(yáng)來(lái)臨了，我不得不離開了，西湖，你是多么美麗呀，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘了你！

關(guān)于龍的工藝品或者特產(chǎn)作文400字

龍井茶龍是權(quán)利與威嚴(yán)的象征，自古以來(lái)，有關(guān)龍的特產(chǎn)和傳說數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的還要數(shù)龍井茶了。

西湖龍井：西湖龍井位列中國(guó)十大名茶之首，清乾隆游覽杭州西湖時(shí)，盛贊龍井茶，并把獅峰山下胡公廟前的十八棵茶樹封為“御茶”。

得名于龍井。

龍井位于西湖之西翁家山的西北麓，也就是現(xiàn)在的龍井村。

龍井原名龍泓，是一個(gè)圓形的泉池，大旱不涸，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井，傳說晉代葛洪曾在此煉丹。

離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺，俗稱老龍井，創(chuàng)建于五代后漢乾祐二年（949年），初名報(bào)國(guó)看經(jīng)院。

北宋時(shí)改名壽圣院。

南宋時(shí)又改稱廣福院、延恩衍慶寺。

明正統(tǒng)三年（1438年）才遷移至井畔，現(xiàn)寺已廢，辟為茶室。

龍井茶、虎跑泉素稱＂杭州雙絕＂。

虎跑泉是怎樣來(lái)的呢？據(jù)說很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。

二人力大過人，有一年二人來(lái)到杭州，想安家住在當(dāng)今虎跑的小寺院里。

和尚告訴他倆，這里吃水困難，要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說，只要能住，挑水的事我們包了，于是和尚收留了兄弟倆。

有一年夏天，天旱無(wú)雨，小溪也干涸了，吃水更困難了。

一天，兄弟倆想起流浪過南岳衡山的＂童子泉＂，如能將童子泉移來(lái)杭州就好了。

兄弟倆決定要去衡山移來(lái)童子泉，一路奔波，到衡山腳下時(shí)就都昏倒了，狂風(fēng)暴雨發(fā)作，風(fēng)停雨住過后，他倆醒來(lái)，只見眼前站著一位手拿柳枝的小孩這是管＂童子泉＂的小仙人。

小仙人聽了他倆的訴說后用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時(shí)，兄弟二人變成兩只斑斕猛虎，小孩躍上虎背。

老虎仰天長(zhǎng)嘯一聲，帶著＂童子泉＂直奔杭州而去。

老和尚和村民們夜里作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見大虎、二虎變成兩只猛虎，把＂童子泉＂移到了杭州，天亮就有泉水了。

第二天，天空霞光萬(wàn)朵，兩只猛虎從天而降，猛虎在寺院旁的竹園里，前爪刨地，不一會(huì)就刨了一個(gè)深坑，突然狂風(fēng)暴雨大作，雨停后，只見深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來(lái)的泉水。

為了紀(jì)念大虎和二虎給他們帶來(lái)的泉水，他們給泉水起名叫＂虎刨泉＂，后來(lái)為了順口就叫成＂虎跑泉＂。

用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現(xiàn)今的虎跑茶室，就可品嘗到這＂雙絕＂佳飲。

龍井茶不僅僅是名茶，它更代表著龍的精神，龍的氣魄！

中國(guó)的特產(chǎn)作文三百字

今天，林老師從北京回來(lái)了，上課的時(shí)候，林老師拿著一帶東西，是一些糖，林老師說：“這是北京的特產(chǎn)！”這種糖確實(shí)和我們這里的糖不一樣，我們這里的糖是橢圓、圓、正方形的。

北京的糖是圓柱形的，糖紙是透明的，有葡萄味、草莓味、香蕉味、可樂味……昨天我吃過我爸爸的好朋友，仲偉志老師帶來(lái)的北京烤鴨，因?yàn)?，仲老師是北京人，他帶的烤鴨又香又美味可口，杭州、上海，都沒有這么想的烤鴨，真算的了是北京特產(chǎn)！奇怪，北京烤鴨才是北京特產(chǎn)呀！林老師怎么說糖是北京的特產(chǎn)了？哦，我懂了，北京的特產(chǎn)有很多，林老師力氣小，拿不動(dòng)烤鴨，就只能拿烤鴨了！仲老師是男士，他力氣大，能帶烤鴨！陳布爾是北京的，從北京轉(zhuǎn)到我們這里的！“怪不得陳布爾牙齒爛爛的，就是吃糖吃的呀！”湯力丞驚奇地說。

現(xiàn)在，我知道的北京特產(chǎn)有北京烤鴨、糖。

描寫家鄉(xiāng)特產(chǎn) 作文

烏鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)六大古鎮(zhèn)之一，古風(fēng)猶存的東、西、南、北四條老街呈“十”字交叉，構(gòu)成雙棋盤式河街平行、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局。

這里的民居宅屋傍河而筑，街道兩旁保存有大量明清建筑，輔以河上石橋，體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻。

鎮(zhèn)東的立志書院是茅盾少年時(shí)的讀書處，現(xiàn)辟為茅盾紀(jì)念館，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鎮(zhèn)上的西柵老街是我國(guó)保存最完好的明清建筑群之一。

此外，還有修真觀戲臺(tái)、雙橋風(fēng)情、梁苑勝跡、唐代銀杏等眾多景點(diǎn)。

茅盾的童年、少年時(shí)代都是在浙江的烏鎮(zhèn)度過，青年時(shí)期也在這兒居住。

他所描寫的人物原形都可以在這里找到，小說正是對(duì)舊社會(huì)烏鎮(zhèn)各個(gè)方面的真實(shí)寫照。

當(dāng)然千萬(wàn)別被水鄉(xiāng)風(fēng)情迷住，記得去茅盾故居看看，在那里你將了解到不少關(guān)于他老人家的事跡，看看茅盾親自種下的棕櫚樹 位置： 位于浙江省北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)。

地當(dāng)水陸要沖，俗稱兩?。ㄕ憬K）、三府（嘉興，湖州，蘇州）、七縣（烏程，歸安，崇德，桐鄉(xiāng)，秀水，吳江，震澤）交界之地。

看點(diǎn)： 傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)作坊、傳統(tǒng)文化 購(gòu)物： 手工藝品：藍(lán)印花布、竹刻工藝、烏鎮(zhèn)絲綿、手工木雕、湖羊筆等 美食： 烏鎮(zhèn)及桐鄉(xiāng)的著名特產(chǎn)，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮(zhèn)羊肉、熏豆茶、三白酒等 外部交通 公路 從杭州出發(fā)：杭州汽車東站到桐鄉(xiāng)的快客（6:30--17:30，半小時(shí)一班，車程1小時(shí)，車資15--17元）再轉(zhuǎn)乘小巴前往烏鎮(zhèn)。

從杭州出發(fā)，有直達(dá)烏鎮(zhèn)的浙江快客（1小時(shí)20分鐘，車資20元，最晚從烏鎮(zhèn)回杭州時(shí)間下午5:30） 內(nèi)部交通 三輪車 鎮(zhèn)內(nèi)三輪車起步價(jià)3元，逛遍古鎮(zhèn)各主要景點(diǎn)15元。

食 烏鎮(zhèn)是四鄉(xiāng)輻輳的名鎮(zhèn)，餐飲業(yè)十分發(fā)達(dá)。

鎮(zhèn)內(nèi)大小飯店遍布，菜館以經(jīng)營(yíng)本幫菜的“首肉”、“荷葉粉蒸肉”著稱的百年老店九江樓、三山館，以山羊大面聞名的錢長(zhǎng)榮菜館；應(yīng)家橋堍的三珍齋醬鴨店聞名遐邇。

宿 子夜大酒店是烏鎮(zhèn)唯一的賓館，不過一定要事先預(yù)訂。

鎮(zhèn)內(nèi)正在修建一處青年旅館，可供自助游客入住。

此外，桐鄉(xiāng)市也有各種標(biāo)準(zhǔn)的賓館、旅社可供住宿。

作文 家鄉(xiāng)的景色 我的家鄉(xiāng)在杭州

“江南憶，最憶是杭州。

”在杭州做過刺史的白居易在離開杭州多年后寫下了這樣的詩(shī)句。

早年便身陷朋黨之爭(zhēng)、一生仕途坎坷的白樂天在杭州政績(jī)斐然，千年之后仍為杭州人懷念，西湖之上那道并不是他筑的白沙堤，也不知從何時(shí)起被稱作“白堤”，徜徉于湖邊的人們都說那是白公所筑之堤，而白居易的這句詩(shī)，也成了杭州旅游的廣告詞。

杭州對(duì)于白居易來(lái)說，并不僅僅是個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治抱負(fù)的地方。

當(dāng)時(shí)在朝中“終日多憂惕”的他為了避開朋黨傾軋而請(qǐng)求外任，來(lái)到杭州。

杭州的確是滌除他人生煩惱的地方，在杭州他妓樂詩(shī)酒、持齋好佛，漸漸地忘卻了仕途的險(xiǎn)惡，“誰(shuí)知名利盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安心”。

白居易在杭州的這段生活，為許多人推崇，也為許多人詬病。

推崇者羨其瀟灑達(dá)觀，詬病者斥其逃避現(xiàn)實(shí)、自我麻醉。

而兩者都將其與杭州聯(lián)系起來(lái)，杭州從此得到“紅粉心長(zhǎng)，節(jié)俠氣短”之名，延至今日，她也被網(wǎng)絡(luò)評(píng)選為“中國(guó)最女性化的城市”。

西湖艷色 ？？ 西湖上的另一道堤——蘇堤，是北宋大文豪蘇東坡在杭州任上所修。

蘇東坡的《飲湖上初晴后雨》可以說是描繪西湖的第一名詩(shī)： ？？水光瀲滟晴方好， ？？山色空蒙雨亦奇。

？？欲把西湖比西子， ？？淡妝濃抹總相宜。

從蘇東坡把西湖比做西子開始，西湖便和女色有了瓜葛，紅顏禍水是西湖乃至杭州在大部分歷史中的形象。

西施對(duì)越國(guó)來(lái)說是巾幗英雄，對(duì)吳王夫差卻是“禍患”。

至南宋君臣耽樂湖山，終至亡國(guó)，更使西湖落得個(gè)幾近秦檜的千古罪名。

明清之際，有俗諺將西湖比作美人，湘湖比作隱士，鑒湖比作神仙。

而張岱卻不以為然，在其《西湖夢(mèng)尋》一書中，他說他覺得俗人逛西湖，無(wú)非是來(lái)熱鬧一番，喧哄一陣，親熱一刻，如此而已！而西湖最真美的面目究竟何在？他覺得湖上的秋冬遠(yuǎn)勝春夏，月夕遠(yuǎn)勝花朝，雨雪遠(yuǎn)勝晴明。

也就是現(xiàn)在那句俗諺：“晴湖不如雨湖，雨湖不如霧湖，霧湖不如雪湖。

” 青山有骨 在西湖的周邊走上一圈，會(huì)發(fā)現(xiàn)湖光山色與氣節(jié)俠義本是相通。

位于北山路的岳廟正是岳飛之墓，拜岳先生怒發(fā)沖冠、齒牙盡裂，何等豪氣干云！ ？？離岳廟不遠(yuǎn)，靜臥著近現(xiàn)代史上另一位奇女子——“鑒湖女俠”秋瑾，墓座正面，是孫中山先生手書“巾幗英雄”四字。

秋瑾出生紹興，遠(yuǎn)嫁湖南，留學(xué)日本，遺愿卻是“埋骨西泠”。

白堤之西的三臺(tái)山，有明代名臣于謙之墓。

“土木之變”之際的救時(shí)宰相，一身正氣卻沉冤刑場(chǎng)，遭遇可比岳飛，于謙卻是地道的杭州人。

“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。

”這一文一武二位英雄，還有那蘇堤南端的明末抗清英雄張蒼水祠墓，并稱“西湖三雄”，為脂粉所累的西湖因此平添了一抹金戈鐵馬之色。

城市精神 杭州的山水不奇不秀，不險(xiǎn)不峻，為何美譽(yù)遠(yuǎn)播？蓋因山水與城市的結(jié)合，自然與人文的結(jié)合之精致和諧。

杭州的山水和城市相濡以沫，有著肌膚之親，山水在城中，城在山水中。

城西有西湖，城中和城北有京杭大運(yùn)河，城南和城東是奔騰入杭州灣的錢塘江。

此外還有數(shù)不清的溪河流經(jīng)城市腹地；杭州的山或懷抱城市或蜷于城中，且山山都是相連的。

城南有吳山、玉皇山，城中有寶石山、孤山，城西北浙大玉泉校區(qū)背倚老和山，西湖西去是連綿數(shù)十里的青山，不可勝數(shù)，喚作“十里郎當(dāng)”。

山都是青翠的，水都是溫婉的，城市因此是柔軟的。

和許多城市一樣，杭州也有著鋼筋水泥和玻璃幕墻叢立的市區(qū)，城市的噪聲在這些堅(jiān)硬物表互相彈射，形成刺裂耳膜的嘯叫。

然而杭州幸虧有了這方山水，這些噪聲被山水所吸收了，浮躁成了寬松，人心也因此柔軟起來(lái)。

游樂寶典 1.杭州的景點(diǎn)實(shí)在不算少，光西湖就有舊十景、新十景之說，除此之外還有許多未入選的美景，在杭州的一大體會(huì)就是經(jīng)常會(huì)有一種“誤入畫中”的感覺，就是經(jīng)常會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)風(fēng)景。

2.杭州人好風(fēng)雅但又愛熱鬧，春觀蘇堤春曉，夏賞曲院風(fēng)荷，秋沐滿隴桂雨，冬至靈峰探梅，天氣預(yù)報(bào)因此也多出了一項(xiàng)內(nèi)容——向市民通報(bào)花開、花盛、花謝。

但風(fēng)雅歸風(fēng)雅，探花之后照例要喝茶打牌吃飯，這日子才算過完整了。

所以景點(diǎn)一般都備有茶座和撲克牌，看到哪里風(fēng)景好，盡管坐下來(lái)受用便是。

3.在杭州，最好的吃飯去處不是什么有名的飯店或者老字號(hào)，而是梅家塢的農(nóng)家菜，味道好且分量足，而且能就著滿山青翠和腳下潺潺溪流下飯，愜意之至。

梅家塢也是個(gè)種茶出名的村子，從市中心打車大約20元左右即到。

杭州名產(chǎn)數(shù)過來(lái) 1.龍井茶是杭州特產(chǎn)，不過正宗的西湖龍井（也就是西湖邊獅、虎、龍、云四座山峰上出產(chǎn)的龍井茶）并不多，喝龍井又講究新茶，尤其是每年清明前后采摘的“明前茶”，貴比黃金，因此這四座山的龍井茶在坊間難尋。

市場(chǎng)上的所謂“龍井茶”，應(yīng)該被稱為“杭州龍井”或“浙江龍井”，指的是和西湖龍井同樣的品種和同樣的炒制方法，而產(chǎn)地在杭州或浙江的其他地方，包括龍井村村民推銷的所謂“自家茶園出的龍井”也大都如此。

勸諸君在正規(guī)商店購(gòu)買龍井茶，注意防偽標(biāo)記，但對(duì)于是否真的那么正宗，就不要苛求了。

2.絲綢也是杭州特產(chǎn)，購(gòu)買便宜又正宗的絲綢產(chǎn)品，可以去健康路上的“中國(guó)絲綢城”，在體育場(chǎng)路和鳳起路之間。

3.杭扇...

描寫蘇州特產(chǎn)的作文

蘇州有許多特產(chǎn)，我就來(lái)給大家介紹介紹吧！ 1、 陽(yáng)澄湖大閘蟹 .........推薦度 陽(yáng)澄湖清水大閘蟹享有“蟹中之王”的美稱，其外形特征：青背、白肚、黃毛、金爪、體壯。

青背，蟹背青得發(fā)亮，清爽，半透明，燒熟后，顯純紅，紅得鮮艷。

它不同于其它湖區(qū)螃蟹的灰色，色暗，泥土色重，熟后呈淡紅，紅中帶灰。

白肚，蟹肚呈白色，白得有光澤，給人以水亮玉質(zhì)般美感（隨著養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，有些水深的地方也養(yǎng)殖陽(yáng)澄湖大閘蟹，因而有少量其它湖區(qū)螃蟹肚灰白或灰色，或白得不清潔。

黃毛，蟹螯上的絨毛、蟹爪上的須毛呈黃色。

雄蟹絨毛密而軟，不帶泥土屑。

蟹爪上毛須清爽，顯黃色。

其它湖區(qū)蟹毛帶泥土色，不清潔。

金爪，蟹爪尖上呈煙絲般金黃色。

其它湖區(qū)的蟹，爪尖上沒有明顯的金黃色。

體壯，陽(yáng)澄湖大閘蟹體壯，墩厚，結(jié)實(shí)，兩螯八爪粗壯有力，放在玻璃上能撐起，爬行自如。

與其它湖區(qū)蟹相比，同樣形體大小的蟹，陽(yáng)澄湖大閘蟹體重重得多，它沒有一殼水的現(xiàn)象。

陽(yáng)澄湖大閘蟹為“蟹中之王”，其色、香、味妙不勝言，“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香”。

那桔紅色的蟹黃、白玉似的脂膏、潔白細(xì)嫩的蟹肉，造色、香、味三者之極，更無(wú)一物可之上，也是其它湖區(qū)蟹無(wú)法比擬的，難怪章太炎夫人湯國(guó)梨女士詩(shī)曰：“不是陽(yáng)澄湖蟹好，此生何必住蘇州”。

2、太湖三寶 .........推薦度 太湖水產(chǎn)資源豐富，這為地處太湖之濱的蘇州提供了豐厚的美食資源，盛產(chǎn)的銀魚、梅鱭和白蝦并稱為“太湖三寶”，馳譽(yù)中外。

銀魚 銀魚，俗稱面條魚，或面杖魚，身長(zhǎng)數(shù)寸，體長(zhǎng)略圓，相傳吳王食膾有余棄于水中，化而成魚，古亦稱膾殘魚（銀魚之名因其在湖中游洄，如銀箭離弦之故）。

可知太湖銀魚被開發(fā)為我國(guó)珍貴食用魚種歷史之久。

太湖銀魚有大銀魚、雷氏銀魚、短吻銀魚和寡齒短吻銀魚四種，前兩者較大，后兩者較小。

整魚除兩眼為黑點(diǎn)外，全身潔白、透明、骨軟、無(wú)鱗。

產(chǎn)期集中于每年五月中旬至六月中下旬，此間是捕撈的旺季。

明朝詩(shī)人王叔承所寫的“冰盡溪浪緣，銀魚上急湍，鮮浮白玉盤，未須探內(nèi)穴”詩(shī)篇就是對(duì)銀魚的贊詠，宋代張先寫的“春后銀魚相下鱸”的詩(shī)句，則將銀魚和鱸魚并舉，列為魚中珍品。

銀魚營(yíng)養(yǎng)豐富，據(jù)分析，每100克銀魚含蛋白質(zhì)8.2克、脂肪0.3克、碳水化合物1.4克、鈣258毫克、磷102毫克、鐵0.5毫克、熱量41千卡，以及維生素B1、B2、尼克酸等多種營(yíng)養(yǎng)成份。

新鮮銀魚經(jīng)爆曬可制成銀魚干，其形如一尾玉簪，色、香、味經(jīng)久不變。

蘇州蕩口產(chǎn)的銀魚干，長(zhǎng)不到兩寸，體呈扁形，肉肥骨軟，色白有光，列為上品。

遠(yuǎn)銷歐美，享有盛譽(yù)。

銀魚肉質(zhì)細(xì)膩，潔白鮮嫩，無(wú)骨刺，無(wú)腥味，可用來(lái)烹制出多種味美可口的菜肴鮮湯。

魚嫩湯鮮的“銀魚球”和鮮嫩香肥的“銀魚攤黃菜”就是以太湖銀魚為主料，經(jīng)名廚之手加工、烹制而成的兩道傳統(tǒng)名菜。

食用銀魚干在烹制前，要用水浸泡，如若與雞蛋合炒，鮮嫩味美，柔若無(wú)骨，是一道江南的應(yīng)時(shí)名菜。

梅鱭 梅鱭，又名湖鱭，俗稱毛葉魚，體形略扁薄，頭尖小而口大，兩眼著生于頭的前上端，腹部稍闊，尾則細(xì)狹，鱗細(xì)色白，整體呈窄長(zhǎng)的毛竹葉狀。

據(jù)晉代張華所著《博物志》中記載：傳說春秋末年，越王勾踐經(jīng)過“臥薪嘗膽”積蓄了力量，對(duì)吳國(guó)發(fā)起決戰(zhàn)，報(bào)仇雪恥。

當(dāng)時(shí)吳王夫差因得西施，終日尋歡作樂，荒淫無(wú)度，殘害忠良。

吳軍不愿為其賣命打仗，越軍贏得有利戰(zhàn)機(jī)，節(jié)節(jié)勝利，但后由于受阻于太湖水面，無(wú)法攻克吳國(guó)都城，戰(zhàn)爭(zhēng)相持不下。

正當(dāng)越軍軍糧快要吃盡，欲撤退之際，忽然在越軍戰(zhàn)船四周，浮游起成群結(jié)隊(duì)的小魚——即為梅鱭。

越軍捕撈食之，從而士氣重振，很快地攻進(jìn)了吳國(guó)都城（今蘇州），滅了吳國(guó)。

傳說太湖梅鱭是由吳王夫差吃剩后倒入太湖里的膾魚殘肉、殘骨而變，因其比銀魚要長(zhǎng)，太湖漁民慣稱梅鱭為銀魚的阿哥。

梅鱭每年三、四月間產(chǎn)卵，六月子魚始見，隨后即為捕撈汛期，民間故有“七月七，梅鱭齊”諺語(yǔ)，捕撈期可直到次年的二月中旬。

梅鱭，肉質(zhì)細(xì)嫩，味極鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物和磷、鈣、鐵等無(wú)機(jī)鹽。

特別應(yīng)提到的是，嫩骨和卵中含有大量的鈣質(zhì)，約為銀魚的三倍，是人腦和骨髓的滋補(bǔ)品，尤其適合作為青年保健食品。

太湖漁民通常習(xí)慣把剛捕撈起來(lái)的梅鱭及時(shí)用木炭火緩慢烤干，制出了鮮美而無(wú)腥味的梅鱭干，為太湖著名特產(chǎn)，被人們視為席上珍品。

梅鱭魚（鮮品）及其魚干，烹調(diào)方法多種多樣，清蒸或紅燒均可，如取梅鱭魚干輔以咸菜或豆腐等共燒煮，則是江南太湖一帶群眾的一道美味佳肴。

白蝦 白蝦，生長(zhǎng)在太湖開闊的水域，屬淡水蝦類。

體色透明，頭部有須，胸部有爪，兩眼突出，尾成*形。

據(jù)《太湖備考》記載：“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白。

” 太湖白蝦多為生活在水草豐盛、風(fēng)平浪靜的淺灘處，其食性是以植物碎片、有機(jī)殘?jiān)腿跣o(wú)脊椎浮游生物為主要食料。

每年五月到七月中下旬，是白蝦產(chǎn)卵旺季。

春季早批產(chǎn)卵孵化出的幼蝦，經(jīng)過二、三個(gè)月，六、七次蛻皮后，至六月中下旬長(zhǎng)成大蝦，八月底即可成熟產(chǎn)卵。

無(wú)專門的汛期，通常農(nóng)歷六、七月間是吃蝦的時(shí)令。

太...

杭州有哪些好玩的地方主要有：雷峰塔，靈隱寺，宋城，西湖，海底世界，杭州樂園等。

特色小吃有： 杭州風(fēng)味小吃，花式品種繁多，四季時(shí)鮮不同。

夏日游湖，多善品嘗西糊藕粉。

秋游南山滿覺隴賞桂，多到桂花廳吃一碗西湖桂花粟子羹。

歲時(shí)節(jié)令，各有時(shí)鮮美味。

如春節(jié)供應(yīng)各式春卷、鮮肉湯團(tuán)、什錦八寶飯，清明有艾青團(tuán)子，端午上市細(xì)沙或鮮肉棕，中秋制作杭式、蘇式、廣式月餅，重陽(yáng)吃粟糕，等等。

春三月，多魚蝦鮮筍，蝦爆鱔面、片兒川面、蝦肉小籠應(yīng)時(shí)嘗新，夏日炎炎，供應(yīng)薄荷糕，水晶糕、扶苓糕、肉骨頭粥，三秋湖蟹肥，蟹肉小籠，蟹黃大包應(yīng)市，臘月則為糯米麻糍、豬油玫瑰年糕等。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 » 杭州十大特產(chǎn)是什么

三、杭州特色民居

1．課文簡(jiǎn)說。

中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這篇課文是寫我國(guó)地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

客家民居

客家民居是中國(guó)南方山區(qū)的建筑奇葩，它那獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國(guó)的軍事專家。

文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點(diǎn)綴”說明地處偏僻的山區(qū)，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來(lái)說明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點(diǎn)：營(yíng)壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法，具體生動(dòng)地說明了營(yíng)壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點(diǎn)。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

傣家竹樓

竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點(diǎn)。第四段說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、寬敞、別致等特點(diǎn)。第五段寫傣家建造竹樓時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。

語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確、平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)形象，這是課文兩篇短文在表達(dá)上的共同特點(diǎn)。作者運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)加以說明，知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性均較強(qiáng)。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對(duì)民俗文化探究的興趣；二是體會(huì)課文的說明方法和語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

2．詞句解析。

（1）對(duì)句子的理解。

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。

作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆——“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。

八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。

八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。

④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。

竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘樱砸宰≈駱菫橹鳌?

⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩(shī)情畫意，真正可以說是“樹滿寨，花滿園”。

（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。

閩：福建省的別稱。

粵：廣東省的別稱。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。

營(yíng)壘：軍營(yíng)和四周的圍墻。

夯筑：夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實(shí)地基，筑厚墻，建造了營(yíng)壘式的土樓。

騷擾：擾亂；使不安寧。

侵蝕：逐漸侵害使變壞。

崇尚：尊重，推崇。

貯倉(cāng)：貯：儲(chǔ)存，積存；倉(cāng)：庫(kù)房，倉(cāng)庫(kù)。

八卦：我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“——”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

酷熱：形容非常熱。

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無(wú)恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。現(xiàn)泛指事物未遭損害。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．讀讀記記“騷擾、偏僻、魅力、清風(fēng)徐來(lái)、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無(wú)恙、崇山峻嶺”等詞語(yǔ)。

2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

3．學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

三、教學(xué)建議

1．這是一篇略讀課文。課前可以布置學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)民居的文字、圖片資料，使學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)有所了解。老師可以根據(jù)課后資料袋的提示，準(zhǔn)備一些圖片或音像資料。如，陜北的窯洞，北京的四合院，西藏的碉房，重慶的吊腳樓。

2．根據(jù)教材編排特點(diǎn)及課程標(biāo)準(zhǔn)高段閱讀目標(biāo)，“閱讀說明性文章，了解文章基本的說明方法”，本文教學(xué)可按以下思路進(jìn)行：

（1）初讀課文，讀對(duì)讀通，了解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示自主閱讀，可采用找中心句、重點(diǎn)句和列提綱的方法，理清說明順序。

（2）再讀課文，畫畫批批，體會(huì)民居特點(diǎn)。給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，認(rèn)真與文本對(duì)話，梳理民居特色，體會(huì)文化內(nèi)涵。也可根據(jù)選學(xué)內(nèi)容，組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。比如，分客家圍屋組、傣家竹樓組，先分組讀、議，再相互交流、補(bǔ)充。

（3）研讀課文，領(lǐng)悟說明方法。再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，抓住民居特點(diǎn)，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的？讓學(xué)生把運(yùn)用的說明方法找出來(lái)，讀讀議議，體會(huì)表達(dá)的效果。

3．讀寫結(jié)合，學(xué)用結(jié)合。在學(xué)習(xí)過程中，老師要通過適時(shí)、適度的點(diǎn)撥、引領(lǐng)、歸納、提煉，加深學(xué)生對(duì)民居特點(diǎn)的理解和對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。在此基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生再補(bǔ)充介紹一些課前搜集的有關(guān)民居的資料。老師也可以出示不同種類的民居圖片、音像資料，或出一些隨文練筆作業(yè)讓學(xué)生選做。比如，為中國(guó)民居博物館寫一段關(guān)于重慶吊腳樓（或其他本地特色建筑）的解說詞；以某一種民居的口吻做一個(gè)自我介紹。學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師要提示學(xué)生注意運(yùn)用學(xué)到的表達(dá)方法。

4．在學(xué)習(xí)客家民居最后一段和傣家竹樓最后一段時(shí)，要注意引領(lǐng)學(xué)生以民俗特點(diǎn)為依托，體會(huì)由此反映出的民族心理特征，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5．學(xué)習(xí)這篇課文，可以把兩篇短文對(duì)照起來(lái)讀一讀：兩篇短文在表達(dá)方法上有什么相同或不同之處？這樣既可以加深對(duì)課文的印象，又有利于對(duì)表達(dá)方法的更多領(lǐng)悟。

四、教學(xué)案例

教學(xué)片段

一、整體感知課文，分組側(cè)重研討一種民居

師：我國(guó)幅員遼闊，有56個(gè)民族，許多地方的民居都特色鮮明。課文為我們介紹了哪些民居？具有什么特色？請(qǐng)同學(xué)們把課文默讀一遍，想想自己從中了解到了什么？

生：我知道課文主要介紹了“客家民居”和“傣家竹樓”。

師：（板書：客家民居傣家竹樓）是的，課文主要給我們介紹了客家和傣族兩個(gè)民族的民居。

生：我覺得“客家民居”和“傣家竹樓”特點(diǎn)都非常鮮明，確實(shí)像題目寫的一樣——各具特色。

師：這是我們讀了課文的初步感受。接下來(lái)我們分成小組來(lái)學(xué)習(xí)。每個(gè)小組在閱讀全文的基礎(chǔ)上，選擇一種民居深入地讀一讀，讀完后再討論討論：這種民居有什么特點(diǎn)？然后做好匯報(bào)的準(zhǔn)備。

（學(xué)生分組讀書、討論，準(zhǔn)備分工匯報(bào)。）

二、交流“客家民居”的特點(diǎn)

師：同學(xué)們都準(zhǔn)備好了嗎？哪一組先來(lái)給大家匯報(bào)？

生1：我們小組重點(diǎn)閱讀的是《客家民居》這個(gè)部分。我先來(lái)給大家談?wù)勎覀冃〗M合作學(xué)習(xí)的方法。首先，我們找出了最能反映客家民居特點(diǎn)的語(yǔ)句；然后，我們深入閱讀了這些語(yǔ)句，從中總結(jié)出了客家民居的特點(diǎn)；最后，我們還研究了客家民居形成這些特點(diǎn)的原因。下面，我來(lái)說說我們勾畫的語(yǔ)句。

（1）這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

（2）營(yíng)壘式住宅。

（3）墻厚1米、高15米以上的土樓。

（4）一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。

（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。

（6）樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。

我匯報(bào)完了，請(qǐng)我們小組的其他同學(xué)接著匯報(bào)。

生2：我們小組通過對(duì)上面這些語(yǔ)句的深入研究，發(fā)現(xiàn)了客家民居有這些特點(diǎn)：第一點(diǎn)，他們的房屋是“營(yíng)壘式”的。我們剛才查了詞典，“營(yíng)壘”就是軍營(yíng)和它四周的圍墻。第二點(diǎn)，他們房屋的排列方式很特別，我們平常見到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣?duì)钆帕?，就是像橘子一樣一瓣瓣地排列成一圈，這個(gè)形狀書上的插圖可以看得很清楚。第三點(diǎn)，他們土樓圍成的圓形房屋均按八卦布局排列。我們剛才看了關(guān)于“八卦”的注釋，但是我們還是不太明白“八卦布局”是什么樣子的？老師能給我們講講嗎？

師：（拿出一張八卦布局圖）同學(xué)們請(qǐng)看，這就是一張八卦布局圖，它也是中華傳統(tǒng)文化的代表之一。

生2：謝謝老師，我接著匯報(bào)。最后，我們發(fā)現(xiàn)客家民居的第四個(gè)特點(diǎn)，他們?cè)诜峙浞课萆戏浅Ｆ降?，不分貧富與貴賤，每家人都能平等地分到底層至高層各一間房。這就是我們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中，總結(jié)出來(lái)的客家民居的特點(diǎn)。

生3：我接著說。我們小組在閱讀時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了客家民居之所以有這些特點(diǎn)，是和他們生活的環(huán)境以及本民族文化分不開的。例如：

第二自然段中講到，“客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營(yíng)壘式住宅?！边@就是居住的環(huán)境對(duì)客家人建筑風(fēng)格的影響。

還有第三自然段寫到“客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征”，第四自然段寫到勤勞善良的客家先民在房屋的分配上，體現(xiàn)了他們團(tuán)結(jié)、和睦、公正、公平的性格特點(diǎn)。我們覺得，正是生活的環(huán)境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

師：你們小組合作學(xué)習(xí)得非常認(rèn)真和深入，對(duì)客家民居的特點(diǎn)了解得非常清楚，分工匯報(bào)也非常清晰。這種合作學(xué)習(xí)的方式值得大家學(xué)習(xí)。聽了你們小組的介紹，我們感受到，走進(jìn)客家民居，就真是走進(jìn)了客家的歷史與生活，走進(jìn)了客家的傳統(tǒng)文化！

三、了解傣家竹樓的特點(diǎn)

師：那么傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？哪一個(gè)小組來(lái)匯報(bào)？

生4：我們小組經(jīng)過讀書和討論，發(fā)現(xiàn)了傣家竹樓的三個(gè)特點(diǎn)。我先匯報(bào)第一個(gè)特點(diǎn)。請(qǐng)大家看第1自然段，傣家竹樓有“藏在竹林”的特點(diǎn)。

生5：我匯報(bào)第二個(gè)特點(diǎn)。第2自然段告訴我們，傣家竹樓還有“傍水而居”的特點(diǎn)。主要是因?yàn)樗麄冏≡趤啛釒?，竹樓有利于防酷熱和濕氣?

生6：我匯報(bào)第三個(gè)特點(diǎn)。第3自然段告訴我們，傣家竹樓還有“樹滿寨，花滿園”的特點(diǎn)。我們小組匯報(bào)完了。

師：你們小組在匯報(bào)時(shí)把三個(gè)特點(diǎn)介紹得很清楚，謝謝你們。但是你們匯報(bào)的主要是傣家竹樓在環(huán)境方面的特點(diǎn)。竹樓本身有什么特點(diǎn)呢？誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？

生1：我來(lái)說說竹樓的整體結(jié)構(gòu)吧。請(qǐng)大家看第3自然段后半部分，“每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。”這里主要用了列數(shù)字的方法，讓我們感受到傣家竹樓結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。還有“屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來(lái)大都改用瓦頂”，從中可以感受到傣家竹樓也有別致美觀的特點(diǎn)。

師：你著重介紹了傣家竹樓“結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，別致美觀”的特點(diǎn)。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

生：我來(lái)補(bǔ)充。竹樓本身的特點(diǎn)在第4自然段也寫到了，“室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來(lái)，花果飄香?！笨梢娝€有“寬敞和通風(fēng)很好”的特點(diǎn)。

生：我還要補(bǔ)充。課文最后一段給我們介紹了傣家建造竹樓的風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。這體現(xiàn)了傣族人民的團(tuán)結(jié)友好，也算是傣族蓋房的一大特點(diǎn)。

師：說得很有道理。這也是傣族文化的象征，是我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分。

四、比較兩篇短文表達(dá)方法的異同

師：通過兩個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)、自學(xué)匯報(bào)，我們對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)有了整體的了解。那么這兩篇短文在表達(dá)方法上有什么相同或者不同的地方呢？請(qǐng)同學(xué)們把兩篇短文對(duì)照起來(lái)看看，仔細(xì)想想。

（生默讀，思考，批注。）

生：我覺得兩篇短文把民居的特點(diǎn)介紹得鮮明生動(dòng)，我似乎親眼看到了客家民居，親自走進(jìn)了傣家竹樓，就像課文題目一樣，真是“各具特色的民居”呀！

師：我們透過作者的描寫，充分感受到了客家民居和傣家竹樓“各具特色”！

生：我發(fā)現(xiàn)兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，所以形成了營(yíng)壘式住宅；傣家人是為了防酷暑和濕氣，所以建造了風(fēng)格別致的傣家竹樓。

師：是的，每一種特色的民居都有它形成的原因，我們?cè)谒鸭Y料的時(shí)候，除了注意民居的特點(diǎn)，也要留心它們的形成原因。

生：兩篇文章的開頭也截然不同?？图颐窬右婚_始就說它被譽(yù)為“世界民居奇葩”，使我們想一口氣讀完，看看這是一朵怎樣的“奇葩”。而傣家竹樓的開頭“踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界”，讓我們仿佛跟隨作者來(lái)到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點(diǎn)。

師：是啊，文章的開頭方式不同，給讀者的感受就不同。

生：兩篇短文都運(yùn)用了很多說明方法，比如，列數(shù)字，打比方。

生：我覺得兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

師：同學(xué)們理解得很深入。在習(xí)作中，我們也要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者的表達(dá)方法，寫出事物的鮮明特點(diǎn)。

五、相關(guān)鏈接

1．關(guān)于客家人

客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人，在東晉戰(zhàn)亂時(shí)南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，在后來(lái)的幾次遷徙行動(dòng)中，逐漸形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系。客家人最為明顯的特征是講客家話，客家語(yǔ)系是漢民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人約4 500萬(wàn)人。其中國(guó)內(nèi)4 000萬(wàn)人，國(guó)外有500萬(wàn)人左右。新加坡前總理李光耀、國(guó)際知名作家韓素音均是客家人。國(guó)內(nèi)客家人聚居的地區(qū)共有17個(gè)省、185個(gè)市縣。廣東的客家人有2 000多萬(wàn)，占全省總?cè)藬?shù)近30%。

2．客家民居的五種優(yōu)越性

一是充分的經(jīng)濟(jì)性。建筑材料主要是黃土和杉木，十分經(jīng)濟(jì)。二是良好的堅(jiān)固性。墻基大多用石塊壘筑，墻身內(nèi)埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，墻頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕冽風(fēng)侵襲，在樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。另外厚土墻還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，能夠自然釋放水分；而環(huán)境太濕時(shí)，又能夠吸收水分。這種調(diào)節(jié)作用十分有益于人體健康。四是突出的防御性。墻體堅(jiān)固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜，樓內(nèi)水井、糧倉(cāng)、畜圈等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，這是他們抗御兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨(dú)特的藝術(shù)性。這主要體現(xiàn)在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個(gè)太極圖。

3．北京四合院

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來(lái)自成天地。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因?yàn)樗m為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

4．陜北窯洞

窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽(yáng)，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的一進(jìn)三開，從外面看4孔要各開門戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái)，一頭連著炕，由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人將其稱為炕圍子?？粐邮且环N實(shí)用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽(yáng)光可以自由地透進(jìn)來(lái)。

5．西藏民居

西藏民居與西藏的其他文化形態(tài)一樣，也具有其獨(dú)特的個(gè)性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木結(jié)構(gòu)建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，內(nèi)壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于

四、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？

杭州位于中國(guó)東南沿海，是浙江的省會(huì)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，是長(zhǎng)三角中心城市之一，是國(guó)家歷史文化名城和著名的風(fēng)景旅游城市。杭州現(xiàn)轄八個(gè)城區(qū)和五個(gè)縣（市），全市面積16596平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里，市區(qū)建成區(qū)面積327.45平方公里；全市戶籍人口666萬(wàn)，其中市區(qū)人口414萬(wàn)。

杭州歷史悠久，自秦時(shí)設(shè)縣治以來(lái)，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地，是中國(guó)七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年（589年）廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時(shí)140余年。民國(guó)元年（1912年）以原錢塘、仁和縣地并置杭縣。民國(guó)十六年（1927年），析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發(fā)展新的歷史篇章。

杭州是中國(guó)八大古都之一，浙江省的省會(huì)。[1]這里，江流襟帶，山色藏幽，湖光翠秀；這里，史脈悠遠(yuǎn)，文風(fēng)熾盛，魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文物之邦，宋以后享有"人間天堂"的美譽(yù)浙江省的省會(huì)，浙江經(jīng)濟(jì)文化中心之一。這里也是旅游的勝地，例如：瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評(píng)“2013中國(guó)最具幸福感城市”

以上就是關(guān)于杭州的傳統(tǒng)文化特色相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

杭州御道學(xué)校簡(jiǎn)介（杭州御道學(xué)校簡(jiǎn)介地址）

景瑞天賦口水杭州（杭州景瑞天賦業(yè)主群）

杭州傳媒大學(xué)在哪里（杭州傳媒大學(xué)地址-）

國(guó)內(nèi)兒童樂園排行榜（國(guó)內(nèi)兒童樂園排名）

據(jù)《西瓜種植的微數(shù)據(jù)種植指導(dǎo)：助你獲得最佳收益》