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盛唐排行榜
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本文目錄:
一、為什么大家對(duì)唐朝排名第三的詩(shī)人有這么大爭(zhēng)論
第一名:李白
李白是盛唐最具創(chuàng)造力的詩(shī)人,他給我們用詩(shī)句描繪了一個(gè)絢麗多彩的盛唐。他交友廣泛,而且為人豪爽。他創(chuàng)造的詩(shī)歌,塑造了中國(guó)人浪漫的精神,也是中國(guó)人不可或缺的精神食糧。
第二名:杜甫
杜甫是貴族,在他年少的時(shí)候就曾經(jīng)寫(xiě)出:詩(shī)是吾家事。他在安史之亂以前寫(xiě)的詩(shī)歌也是充滿了生機(jī),但是因?yàn)樗⒅赜诂F(xiàn)實(shí),所以他的詩(shī)歌風(fēng)格顯得更加厚重,更具有滄桑感。
第三名:王昌齡
有著七絕圣手之稱(chēng)的王昌齡寫(xiě)絕句可以說(shuō)是獨(dú)步詩(shī)壇,但是除了絕句他的其他體裁他并沒(méi)有創(chuàng)作很多。但是僅僅靠著絕句就可以躋身一流詩(shī)人的行列。
第四名:李商隱
李商隱是晚唐詩(shī)人,他的詩(shī)歌濃妝艷麗,但是沒(méi)有失去內(nèi)涵??梢哉f(shuō)他的粉絲不必李白杜甫少。他完美融合了六朝的特色,經(jīng)過(guò)唐人的渲染,才讓他的詩(shī)歌更加具有意義。
第五名:王維
王維這個(gè)人,雖然今天我們認(rèn)為他的名聲在李白杜甫之下,但是實(shí)際上他在唐朝才是最出名的詩(shī)人。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī),讀他的詩(shī)歌,經(jīng)常進(jìn)入一種空靈的境界,讓人忘記煩惱,而他本人也是被稱(chēng)為詩(shī)佛。
第六名:李賀
李賀是一個(gè)倒霉孩子,他的一生渴望建功立業(yè),但是卻只能夠苦吟作詩(shī)。生在中唐之后他不得不面對(duì)李唐江山的風(fēng)云飄搖,卻又無(wú)能為力,最終英年早逝。李賀改變了賈島孟郊等人清淡無(wú)味的詩(shī)歌,讓詩(shī)歌重新走上了艷麗的道路。
第七名:杜牧有著小杜之稱(chēng)的杜牧是唐代的最著名的詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌風(fēng)格多變,尤其以絕句為主,他看不起元白的寫(xiě)詩(shī)手法。
第八名:劉禹錫
劉禹錫的諷喻詩(shī)歌是我很喜歡的。他善于捕捉一種細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)描寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的滄桑。
第九名:陳子昂
作為雄健詩(shī)風(fēng)的唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)者,陳子昂最讓人熟知的就是登幽州臺(tái)歌,其實(shí)他的感遇詩(shī)寫(xiě)的也不錯(cuò)。
第十名:白居易
才氣絕倫,有著詩(shī)魔的稱(chēng)號(hào)。
二、
三、
四、在唐朝的詩(shī)人中,李白、杜甫、白居易他們的排名是怎么樣的
各有千秋,李白杜甫白居易,這樣讀起來(lái)順口一點(diǎn),并不是表示名次。
詩(shī)圣杜甫;詩(shī)仙李白;詩(shī)鬼李賀;詩(shī)狂賀知章;七絕圣手王昌齡;詩(shī)奴賈島;詩(shī)豪劉禹錫;詩(shī)骨陳子昂;詩(shī)杰王勃;詩(shī)囚孟郊;詩(shī)佛王維;詩(shī)魔白居易;五言長(zhǎng)城劉長(zhǎng)卿。
初唐四杰:王勃,楊炯,駱賓王,盧照鄰。陳子昂成為初唐成就最大的詩(shī)人。盛唐田園詩(shī)派代表:王維,孟浩然。邊塞詩(shī)派代表:岑參,高適。中唐劉長(zhǎng)卿,韋應(yīng)物成就最高。韓孟詩(shī)派:韓愈,孟郊。元白詩(shī)派:元稹,白居易。以山水詩(shī)為代表的柳宗元。晚唐小李杜:李商隱,杜牧。
中國(guó)自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢賦》、《樂(lè)府》以來(lái)一直有作詩(shī)的傳統(tǒng)?!对?shī)經(jīng)》的詩(shī)句多以四字為一句。到了漢樂(lè)府字?jǐn)?shù)則比較多變。從漢到魏晉南北朝發(fā)展出來(lái)的古體詩(shī),有不固定字?jǐn)?shù)的、亦有五言、六言或七言的,但句數(shù)不限。隋唐除了承襲了古體詩(shī)的體裁,亦同時(shí)發(fā)展出對(duì)結(jié)構(gòu)更為工整的近體詩(shī),如四句的絕句和八句的律詩(shī),對(duì)押韻、平仄等等格律上有更嚴(yán)格的要求。在結(jié)構(gòu)上講求工整均稱(chēng)之余,詩(shī)所包含的題材多樣化,既有抒發(fā)個(gè)人情感,亦有深刻反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品,意境深遠(yuǎn),達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
初唐早期詩(shī)人承襲南朝宮體詩(shī),用詞多華藻綺麗空洞,以上官體為代表,主要詩(shī)人有李世民、虞世南、禇亮、李百藥、上官儀、上官婉兒等等。
初唐中期詩(shī)人代表為文章四友和沈宋體,文章四友是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言四人。沈宋體代表為沈佺期和宋之問(wèn)。他們一方面沾染了宮體詩(shī)的習(xí)氣,一方面也寫(xiě)了些描寫(xiě)真情實(shí)感的好詩(shī)。
初唐晚期詩(shī)人主要有王績(jī)和“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,他們一掃萎靡的宮廷詩(shī)風(fēng),描寫(xiě)了真實(shí)生活。
陳子昂是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期在詩(shī)歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人,他大膽從事詩(shī)歌革新,熱情洋溢、氣勢(shì)流暢,他是從初唐到盛唐時(shí)期的承前啟后的偉大詩(shī)人。
盛唐前期詩(shī)人張九齡、王翰、王灣以及吳中四友賀知章、包融、張旭、張若虛。
田園詩(shī)派有孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛、丘為等。
邊塞詩(shī)派有高適、岑參、王昌齡、王之渙、崔顥、李頎等。
李白被譽(yù)詩(shī)仙,他創(chuàng)作了大量的政治抒情詩(shī),充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù),奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。杜甫被譽(yù)詩(shī)圣,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,其詩(shī)多傷時(shí)憂國(guó)、描繪離亂之作,又有詩(shī)史之稱(chēng)。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。兩人合稱(chēng)“李杜”。
承繼杜甫樂(lè)府詩(shī)的精神,中唐早期的樂(lè)府詩(shī)人元結(jié)、顧況之、戎昱和戴叔倫寫(xiě)詩(shī)指責(zé)朝廷宮吏,陳述民生疾苦。
繼盛唐的王孟之后,中唐的山水詩(shī)也有發(fā)展,主要詩(shī)人有劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物等。
邊塞詩(shī)此時(shí)仍在延續(xù),代表詩(shī)人為李益、盧綸等。
大歷十才子包括錢(qián)起、盧綸、吉中孚、韓翊、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿諱、夏侯審、李端。他們的詩(shī)歌很少反映社會(huì)的動(dòng),亂和人民疾苦,大多數(shù)是唱和、應(yīng)制之作。歌頌升平,吟詠山水,稱(chēng)道隱逸是他們?cè)姼璧幕局黝}。
在詩(shī)人白居易的率領(lǐng)下,中唐的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)如火如荼。除了白居易,主要詩(shī)人還有元稹、張籍、王建等,新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主旨為批判現(xiàn)實(shí)。
韓愈、孟郊、賈島、盧仝、馬異等人別為一派,把新的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧引入詩(shī)壇,從而擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域,但是也帶來(lái)了以文為詩(shī),講才學(xué),發(fā)議論,追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。
在元白派和韓孟派之外,劉禹錫、柳宗元也是中唐時(shí)代優(yōu)秀的詩(shī)人。他們的詩(shī)對(duì)后代也有不小的影響。
李賀是中唐時(shí)期一個(gè)很富于創(chuàng)造性的詩(shī)人,在中唐詩(shī)壇、乃至整個(gè)詩(shī)歌史上,他都可以說(shuō)是異軍突起、獨(dú)樹(shù)一幟的天才詩(shī)人。
晚唐前段詩(shī)分兩大派,杜牧、張祜、許渾、趙嘏、馬戴、劉滄等人風(fēng)格清俊豪邁,健爽悲涼,往往在歷史的憑吊中寄寓著衰世的感慨。
李商隱、溫庭筠、段成式等人多綺麗濃艷之作,開(kāi)艷麗詩(shī)風(fēng),以救孟郊、賈島以來(lái)的清苦枯槁之病。
杜牧和李商隱并稱(chēng)“小李杜”,以別盛唐的李白、杜甫,為晚唐詩(shī)壇雄長(zhǎng)。杜牧俊爽悲慨、風(fēng)骨豪邁,李商隱歸縟麗于沉郁、寓深意于綺思,自成一體。
晚唐后段詩(shī)也分兩大派,一群是羅隱、聶夷中、杜荀鶴、皮日休、陸龜蒙等刺時(shí)憤世的尚俗詩(shī)人。一群是韋莊、司空?qǐng)D、鄭谷、韓偓等傷時(shí)憂生的清麗詩(shī)人。他們都擅長(zhǎng)近體,一般多纖巧而少渾樸,多直露而少含蓄,多佳句而少完篇,多雕琢而少圓融。
不論從題材、體裁,還是風(fēng)格等方面,唐詩(shī)對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作有重大的影響。唐以后依然有人以古體詩(shī)和近體詩(shī)的格式創(chuàng)作,在后人的文學(xué)之中亦常常引用唐詩(shī)作為典故。唐詩(shī)和當(dāng)時(shí)的書(shū)法、藝術(shù)和音樂(lè)互相影響,亦和佛教、道教和儒家思想有緊密關(guān)系,為研究當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言、歷史、宗教和文化提供了重要的資料。
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