雨滴景觀設(shè)計(jì)（雨滴設(shè)計(jì)元素）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于雨滴景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于竹文化的論文

• 2、四年級(jí)景色作文

• 3、臨淄旅游景點(diǎn)大全

• 4、誰能告訴我這些是什么植物?

一、關(guān)于竹文化的論文

中國是竹的故鄉(xiāng)，竹與人類的 文化 生活結(jié)下不解之緣，在中華民族日常的衣食住行中，到處都有竹的倩影。下文是我為大家整理的竹文化的論文的 范文 ，歡迎大家閱讀參考!

竹文化的論文篇1

淺談現(xiàn)代竹文化及竹的開發(fā)利用

摘 要：在人類生活中，竹以其獨(dú)特的優(yōu)勢在設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物?，F(xiàn)階段的竹產(chǎn)品開發(fā)與利用，已經(jīng)相對(duì)廣泛，但也存在一些問題，如竹原料及竹產(chǎn)品發(fā)霉和生蟲等等，都是有待解決的，只有解決好了這些問題，才能夠更好地開發(fā)利用好竹資源，讓我們減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，達(dá)到生態(tài)平衡的目的，更好的服務(wù)于我們的日常生活。

關(guān)鍵字 ：竹文化;竹產(chǎn)品;環(huán)保;維護(hù)

一、 竹的現(xiàn)代文化及應(yīng)用

中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì)主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見證。發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生，竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

(一) 竹在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

縱觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢，主要體現(xiàn)在以下這些方面：城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)、營造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹和通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二) 竹在城市樓盤中的應(yīng)用

房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的 口號(hào) ：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計(jì)的營造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競爭的重要手段。經(jīng)典園林景觀已經(jīng)在城市樓盤中得到廣應(yīng)用。

(三) 竹在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中的應(yīng)用

我們見過藍(lán)色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

二、 竹產(chǎn)品的開發(fā)利用

筆者認(rèn)為：自古以來，人們對(duì)竹的開發(fā)利用一直沒有停止過;竹的開發(fā)利用范圍也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大延伸，廣泛的運(yùn)用到了生活用品、手工藝品等方面。竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。下面筆者就從三方面介紹一下竹的運(yùn)用：

(一) 竹子在容器方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：竹為原材料的容器形態(tài)各異、豐富多樣;具備實(shí)用性與美觀性;多以民間工藝為主，純手工 編織 而成，如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、 兒童 的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色獨(dú)具的樣式，與中華民族的情感、觀念和理想密切相關(guān)，充分地顯示出中華文化的特征與魅力。

(二) 竹子在工藝品方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：多以展示、裝飾為主。優(yōu)秀及具特色的工藝品用于參展;室內(nèi)的風(fēng)格布置，襯托出房屋的風(fēng)格及主人的喜好。

(三) 竹子在燈具方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：將傳統(tǒng)手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中來，給予人們不一樣的感受不斷為人們的生活帶來新鮮與便捷。

竹是一種可再生的資源，是綠色環(huán)保的原材料。充分的利用好竹類，進(jìn)行加工創(chuàng)造，不僅可以節(jié)約資源，綠色環(huán)保;還可以給人們的日常生活帶來更多的改變與驚喜。無論是在生活用品還是工藝等方面，竹產(chǎn)品的開發(fā)與利用都是具備很大的發(fā)展空間的。

三、 竹產(chǎn)品的保養(yǎng)與維護(hù)

(一) 竹產(chǎn)品在使用過程中出現(xiàn)的問題

各種精美的竹產(chǎn)品和竹工藝品，在使用一段時(shí)間之后，多多少少會(huì)出現(xiàn)一些發(fā)霉或者產(chǎn)生蛀蟲的現(xiàn)象。因此，我們必須解決竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中出現(xiàn)的發(fā)霉和生蟲兩個(gè)問題。

(二) 解決發(fā)霉問題

發(fā)霉是由于竹子加工成竹產(chǎn)品后仍然存在一部分水分在其中，給細(xì)菌的滋生提供了溫床，所以減少水分是一種比較直接也是比較徹底的手段。

當(dāng)竹子開發(fā)成一種產(chǎn)品后，對(duì)竹子整體形態(tài)要求較高，因此內(nèi)部水分較難處理，通常我們采用陽光下暴曬的 方法 ，具 體操 作步驟如下：

a. 將竹子平攤的鋪開，避免交叉和重疊

b. 在陽光下暴曬，每隔一小時(shí)翻轉(zhuǎn)一次

c. 每天暴曬8個(gè)小時(shí)，持續(xù)暴曬10天

(三) 解決生蟲問題

竹產(chǎn)品生蟲往往是由于竹產(chǎn)品在加工前未處理周到，導(dǎo)致竹產(chǎn)品中仍然殘留部分水分和糖分，給蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。

對(duì)于不同時(shí)期不同季節(jié)不同害蟲我們分別采用以下三步來消滅害蟲：

a. 成蟲羽化期用燈光誘殺

b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低蟲口密度70%左右

c. 利用夏天中午幼蟲下竹的習(xí)性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈

四、 結(jié)束語

竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!

參考文獻(xiàn)

[1]黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社;

[2]何明，廖國強(qiáng)：《中國竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;

[3]李津， 《中國文化常識(shí)》，中央編譯出版社2006年7月第1版。

[4]賢之，《青竹鳳骨》，中國三峽出版社2006年10月第1版.

竹文化的論文篇2

試談基于竹文化的竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

【摘 要】針對(duì)竹子多，竹家具少的現(xiàn)狀，在分析 市場調(diào)查 的基礎(chǔ)上，研發(fā)了基于竹文化的系列竹家具。從設(shè)計(jì)理念、造型和人機(jī)等角度分析“竹家具”的基本特點(diǎn)，并對(duì)市場前景與產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行了分析與預(yù)測。“竹家具”體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，是一款具有竹韻味的產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】竹;家具;文化;傳統(tǒng)

0 緒論

提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對(duì)中國文化影響最深遠(yuǎn)的植物資源，非竹莫屬[1]。 “寧可食無肉，不可居無竹。”讓我們了解到“居”與“竹”之間千絲萬縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農(nóng)耕時(shí)代，我國在先秦時(shí)期已經(jīng)有了竹家具;這個(gè)充滿東方情調(diào)的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進(jìn)、虛懷、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)、卓爾、善群、性堅(jiān)、操守、擔(dān)當(dāng)[2]。許多營造氣氛的場合常常能見到竹子的身影，這是因?yàn)橹褡訉?duì)中國人而言頗具特殊意蘊(yùn)，是西方人無法理解的東方美學(xué)，可見竹文化在中國不可動(dòng)搖的歷史地位。

我國是竹子資源最豐富的國家，全世界有1200多種竹子，我國就占了500多種[2]。竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進(jìn)行光合作用時(shí)，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%，還能更有效地結(jié)合土壤，避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長速度最快的植物，生長周期短，繁殖能力強(qiáng)，3―4年即可成材，完全成長后高度可達(dá)35―40米，可稱為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續(xù)發(fā)展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊(yùn)含著很大的開發(fā)空間。竹材紋理美觀自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強(qiáng)度高，彈性好且密度小，抗拉強(qiáng)度是鋼材的3―4倍，抗壓強(qiáng)度比混凝土高。

竹子蘊(yùn)含的特殊人文價(jià)值和環(huán)保價(jià)值，使得國內(nèi)外設(shè)計(jì)師開始關(guān)注竹在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，掀起一場全新的竹革命。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代家居不僅僅以“功能”為唯一目的，外形高雅、設(shè)計(jì)時(shí)尚、堅(jiān)固耐用等新環(huán)境下的新要求，都必須讓我們對(duì)竹提出更高的要求。這就需要能順應(yīng)竹子的自然特性，結(jié)合新的材料工藝，超越對(duì)竹的傳統(tǒng)定位，在功能上進(jìn)行改良和拓展，使之更符合現(xiàn)代人的生活需求。

1 市場調(diào)查

通過查閱竹材料特性、市場應(yīng)用現(xiàn)狀的資料和實(shí)地走訪，以及對(duì)142個(gè)消費(fèi)者的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的以下結(jié)論：

(1)市場上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等，但竹家具的市場總體占有率依舊不高，一般多為與其他材質(zhì)混合使用，而且竹子多為配角，可見這一塊還有很大的發(fā)展空間。

(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹……竹材料加工工藝不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，但是現(xiàn)在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝，沒有很好地利用竹材的特有品質(zhì)。

(3)中國古代早就開始使用竹家具，這些原竹家具使用的竹材沒有經(jīng)過任何的現(xiàn)代化的防腐處理，很容易出現(xiàn)蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現(xiàn)的竹家具，解決了原竹家具的很多問題。但由于對(duì)傳統(tǒng)竹家具的偏見，新型竹家具的優(yōu)良特性并沒有被消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到。

2 “竹家具”設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

2.1 設(shè)計(jì)理念

竹，因?yàn)樗膱?jiān)韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號(hào)。“寧可食無肉，不可居無竹”東坡先生如是說?？墒怯捎诔鞘械陌l(fā)展，鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況，我們選取竹子這一材料結(jié)合竹子特有的文化設(shè)計(jì)了這么一套家具。從居無竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些綠色，一些清新，一些自然以及一些文化氣息。而且竹子做材，不僅用料便宜，更是綠色環(huán)保無毒的。

2.2 設(shè)計(jì)造型

根據(jù)竹子的優(yōu)良的韌性做的彎曲，融入了竹子堅(jiān)韌不拔這一文化要點(diǎn)，如圖2所示。

竹子相間排列給人一種錯(cuò)落感，使視覺感不再單一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹節(jié)和它空心這一特點(diǎn)，融入了竹文化中的虛心接受，高風(fēng)亮節(jié)這兩個(gè)方面，如圖3。

由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節(jié)，寓意做人要高風(fēng)亮節(jié)，如圖4。

2.3 造型及人機(jī)工程分析

這套竹家具由一個(gè)卷書案及一把凳子構(gòu)成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子經(jīng)彎曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的風(fēng)味。因?yàn)橹褡泳哂械牧己玫捻g性，所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣，所以我們在整套家具的設(shè)計(jì)中加入了大量的曲線，使整套家具更具曲線美，看上去更加柔和，美麗。

全套家具的尺寸在設(shè)計(jì)前我們都查閱了人機(jī)工程學(xué)上的數(shù)據(jù)，所以符合人的使用習(xí)慣，使人們在使用的時(shí)候不會(huì)說因?yàn)楦鼡Q了材料而產(chǎn)生一些不適的感覺。相反，因?yàn)樵谥谱鲿r(shí)考慮人機(jī)這一因素，所以會(huì)讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息，也會(huì)讓人心曠神怡。使生活品質(zhì)得到一定的提高。

2.4 家具與竹文化

中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹的特質(zhì)是堅(jiān)韌不拔，凌云，不畏風(fēng)雪，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)，有氣節(jié)，是儒、道兩家思想的反應(yīng)，在我國有深刻的文化內(nèi)涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節(jié)的特征且通過彎曲突出表現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌的品性?？吹酱颂准揖呔涂芍庇^的看到竹看到那抹彎曲，從而想起竹子帶給我們的堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面，更因?yàn)榻Y(jié)合了竹文化給人一種 反思 ，讓我們的心可以不再那么浮躁。

3 市場場景與產(chǎn)品價(jià)值

3.1 市場場景

中國是四大文明古國，是世界竹文化的發(fā)祥地。人們種竹，用竹，畫竹，詠竹，竹一直伴隨我們，延綿數(shù)千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用，竹文化也一直滲透在我們生活中。我國是世界竹子產(chǎn)區(qū)之一，是世界上，面積最大，資源最豐富，栽培歷史悠久的國家。我國木材能源短缺，而竹是一種速生材，作為家具材料能源，具有很好的開發(fā)價(jià)值。

從文化上看，竹文化歷史悠久，古人使用竹簡，文人墨客詠竹作詩，以竹為畫。古人用“寧可食無肉，不可居無竹”表達(dá)了對(duì)竹的喜愛，竹更有“心虛節(jié)堅(jiān)，堅(jiān)韌不拔，風(fēng)度瀟灑”的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。

在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具產(chǎn)品中的體現(xiàn)，會(huì)使竹家具更具中國的傳統(tǒng)特色，更具深厚的文化內(nèi)涵，使用者使用會(huì)更具有精神享受，同時(shí)產(chǎn)品的價(jià)值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場會(huì)更受歡迎，得到青睞。竹文化的傳承與發(fā)展需要我們一起去努力。

3.2 產(chǎn)品價(jià)值

從功能上看，產(chǎn)品結(jié)合 傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代工藝作為公共設(shè)施符合人們的基本需要，并考慮人機(jī)舒適性，滿足人們的生理及心理從精神上看，產(chǎn)品有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又吸取了現(xiàn)代的發(fā)展精神，傳承與發(fā)展，用文化感染使用者。

從環(huán)保上看，竹子生長速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很環(huán)保的材料。

從經(jīng)濟(jì)上看，對(duì)于豐富資源的合理應(yīng)用，可以創(chuàng)造財(cái)富。用我們的文化吸引外國，提升產(chǎn)品本身的價(jià)值，在國內(nèi)外都可創(chuàng)造財(cái)富。

4 結(jié)語

文化產(chǎn)業(yè)的市場需要開發(fā)，發(fā)展。產(chǎn)品不僅只是外形與功能，它的文化內(nèi)涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼，主打文化的竹家具是它的靈魂所在，精神內(nèi)涵所在，滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷，推動(dòng)的不僅只是經(jīng)濟(jì)，更多的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是對(duì)文化全球化作了積極的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊鋒.竹與中國文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21.

[2]本刊編輯部，李科.居有竹[J].中華手工，2010(5)：28.

[3]胡芷嫣，張建華.竹子在商業(yè)空間中的應(yīng)用[J].上海商業(yè)，2013(7)：44-45.

[4]王逢瑚，時(shí)迪.關(guān)于中國竹家具設(shè)計(jì)的思考：觀北京國際設(shè)計(jì)三年展有感[J]. 裝飾，2012(1).

竹文化的論文篇3

試談古典園林中的竹文化

摘 要：我國竹文化歷史悠久，竹子在園林中應(yīng)用廣泛?；谥裨卦陲嬍?、文學(xué)、工藝、建筑4個(gè)方面的文化意蘊(yùn)，分別從詩情、畫意、音韻3個(gè)層面揭示古典園林中竹文化的深刻內(nèi)涵，探討了古典園林中竹景的營造藝術(shù)?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒和發(fā)揚(yáng)古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法。

關(guān)鍵詞：竹文化;古典園林;營造藝術(shù)

中國古典園林非常講究植物配置，竹子因其特殊的觀賞特性和生物特征一直被看作中國園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作為我國傳統(tǒng)觀賞植物之一，有著悠久的歷史和深厚的文化意蘊(yùn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇為建“上林苑”，從山西云岡引種竹子到咸陽，這應(yīng)該是竹子造園的萌芽時(shí)期，訖今已有2200多年的歷史。歷經(jīng)數(shù)代，以竹造園得到持續(xù)發(fā)展，竹林景觀已成為江南園林的特色之一，竹景更以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化蘊(yùn)意為現(xiàn)代園林帶來了無限的詩情畫意。

1 竹元素的文化意蘊(yùn)

1.1 竹與飲食

《詩經(jīng)》曰“其蔌維何，維筍及蒲。”竹筍是人們熟悉的中國傳統(tǒng)食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列為“素食第一品”和“山珍”之一。據(jù)相關(guān)資料記載，晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中曾介紹過70多個(gè)竹子品種及不同竹筍的風(fēng)味，宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中則是記載了80多個(gè)竹筍品種。

同時(shí)，中國的十大竹鄉(xiāng)(浙江安吉竹鄉(xiāng)、江西宜豐竹鄉(xiāng)、浙江臨安竹鄉(xiāng)、江西崇義竹鄉(xiāng)、湖南桃江竹鄉(xiāng)、貴州赤水竹鄉(xiāng)、廣東廣寧竹鄉(xiāng)、福建順昌竹鄉(xiāng)、福建建甌竹鄉(xiāng)、安徽廣德竹鄉(xiāng))還開發(fā)出一系列與竹相關(guān)的食品和保健品，例如竹筍干、竹筍罐頭、竹粽子、竹食用菌竹蓀、竹木糖醇、竹汁飲料和竹汁酒等，除此之外，在竹鄉(xiāng)中還能品嘗到竹筍全席宴、竹筒飯、竹蟲等與竹有關(guān)的具有民族特色的食物。

1.2 竹與文學(xué)

在我國傳統(tǒng)文化中，竹以其特有的風(fēng)姿品性，占據(jù)了古代文人審美視野及價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)重要位置，竹在歷代詩人作家主觀情感中，為文人階層的文化所認(rèn)同和傳播，被賦予了以下幾種象征意味：(1)以竹表示對(duì)官場的厭惡、對(duì)歸隱的憧憬以及對(duì)故鄉(xiāng)的向往。例如清朝鄭板橋的《題畫詩》：“烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”。(2)以竹標(biāo)明典雅、孤傲的神韻與品格情趣。例如晚唐詩人司空圖在《二十四詩品》中特以“坐中佳士，左右修竹”來昭示“典雅”的風(fēng)格意境。(3)以竹含蓄地表達(dá)執(zhí)著相思懷遠(yuǎn)的執(zhí)著愛情。例如西晉張華《博物志》曰“舜死，二妃淚下，染竹即斑。妃死為湘水神，故曰湘妃竹”。

1.3 竹與工藝

竹制工藝品內(nèi)涵豐富，具有鮮明的地域性和民族性，堪稱竹文化的一絕，其工藝加工手法主要有竹編和竹雕2種。(1)竹編。竹編工藝源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“東方珍寶”，其充分利用竹材的柔韌性和線條美，達(dá)到工藝品外型與內(nèi)涵、功能性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一，同時(shí)勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)意，使竹編工藝增添了生活的趣味和恬淡優(yōu)雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工藝已有上千年歷史，其造型講究夸張變形，構(gòu)圖講究對(duì)稱與平衡關(guān)系，刀法力求變化多樣，總體風(fēng)格淡雅清秀，具有中華民族風(fēng)格的古樸素雅之美。

1.4 竹與建筑

中國人遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就利用竹建造房屋，漢代用竹建甘泉宮，名曰“竹宮”，北宋時(shí)黃岡地區(qū)人用竹造竹樓，明清時(shí)期揚(yáng)州和常州都建有竹樓，竹建筑遍及南方產(chǎn)竹之鄉(xiāng)。用竹建造的建筑主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹樓。竹樓是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居區(qū)是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我國南方竹鄉(xiāng)最常見的建筑形式，清代沈日霖的《粵西瑣記》中記載了廣東山區(qū)的人們用竹建屋的盛況，同時(shí)，清代的揚(yáng)州園林廣泛用竹建屋作為園林景點(diǎn)。(3) 竹亭。亭是重要的園林建筑小品，清代揚(yáng)州園林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以發(fā)揮，與周圍地區(qū)的湖光山色和諧且融合成一體。(4) 竹廊。屋檐下的過道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^道稱為廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，據(jù)記載，明代無錫的鄒迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。

2 古典園林竹景營造藝術(shù)

2.1 詩情

中國古典園林注重文化內(nèi)涵的表達(dá)和意境的營造，善于將植物的形態(tài)和文學(xué)詩歌、藝術(shù)和民間 傳說 故事 等結(jié)合起來進(jìn)行造景，竹因其優(yōu)美的形態(tài)及其深厚的文化意蘊(yùn)，在中國的古典園林中得以廣泛的應(yīng)用，古典園林中的竹景無不滲透著一種“詩情”，而這詩情主要體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是以竹為內(nèi)容的景點(diǎn)名稱。如蘇州留園的“碧梧西鳳”、蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、蘇州拙政園的“海棠春塢”、蘇州滄浪亭的“倚玉軒”和“翠玲瓏”、揚(yáng)州的個(gè)園等。二是竹景背后的文學(xué)象征意義。“逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林”，“數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分”， 竹子與梅、蘭、菊并稱“四君子”，象征著文人墨客孤傲、清高的氣節(jié)，同時(shí)，竹還可以用來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念以及對(duì)愛情的忠貞。

2.2 畫意

“園以竹勝，景以竹異”，竹既有自然美的“形”，又有靈魂美的“意”，具有“形”和“意”相結(jié)合的美妙意境，營造出疏朗、雅致的畫意。在竹的藝術(shù)造景手法中，無論是竹徑通幽、移竹當(dāng)窗、粉墻竹影，還是竹徑繞池、青竹白石，無不體現(xiàn)著風(fēng)格多種多樣、千變?nèi)f化的畫境，如竹海長廊、竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留春、竹水相依等，可謂“月照有倩影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣”，從而衍生出無窮的畫意來。

2.3 音韻

宋朝文同在《詠竹》中如此描述竹：“化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉，鳳女聲笙竽清肅肅。”這里說的就是竹的音韻美，而這句詩特指竹在風(fēng)的作用下產(chǎn)生的音韻美，不同形態(tài)和數(shù)量的葉片在風(fēng)的作用下相互摩擦?xí)a(chǎn)生不同的音響效果。而竹的音韻有時(shí)蕭瑟凄清，有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)流暢優(yōu)美，產(chǎn)生不同的韻味。蘇州怡園的“玉延亭”原有一片竹林環(huán)繞，四季青翠，玉延亭取“萬竿戛玉，一笠延秋，灑然清風(fēng)”詩意而名，“萬竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲，以實(shí)現(xiàn)“清風(fēng)時(shí)一過，交戛響鳴玉”的音樂效果。上面描述的都是竹在風(fēng)中產(chǎn)生的聲響韻律，除此之外，在雨的作用下，竹也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的音韻美。南唐李中的《贈(zèng)朐山楊宰》“聽雨入秋竹，留僧復(fù)舊棋”說的就是雨中之竹，色澤鮮亮，竹徑半掩半開，加上雨滴落在竹葉上產(chǎn)生的聲響，引人靜思，營造出一種清幽的意境。

3 結(jié)語

竹積淀著我國深厚的歷史文化意蘊(yùn)，它蘊(yùn)含著豐富的文化符號(hào)，也是文人墨客的情感載體。以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯。其人格化的象征，美學(xué)的意象，已深深積淀在人們的審美情趣中，探求現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，只要充分借鑒古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法，并合理巧妙地運(yùn)用竹文化，就可以創(chuàng)造出充滿詩情畫意的現(xiàn)代園林景觀。(收稿：2013-05-09)

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福智，佟裕哲.風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)[M]，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007：107.

[2]趙蕓.南竹北調(diào)及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通訊，2011，9(6)：29.

[3]關(guān)傳友，何秋中.揚(yáng)州園林植竹造景史考[J].竹子研究匯刊，2007，26(2).

[4]黃春華，王曉春，仇蓉.揚(yáng)州竹文化探析[J].風(fēng)景園林藝術(shù)，2012，3(28).

[5]龍莉紅.竹子在嶺南現(xiàn)代園林中的運(yùn)用[J].廣東園林，2010，2(1).

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二、四年級(jí)景色作文

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是我收集整理的四年級(jí)景色作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

四年級(jí)景色作文 篇1

我們的校園沒有一排排高聳林立的教學(xué)樓，也沒有繁華似景的大花園，它是樸素的，有生機(jī)的，在我們眼里也是美輪美奐的。

一進(jìn)校園，映入眼簾的是比較廣闊的塑膠操場。紅色的跑道圍著綠色活動(dòng)場地內(nèi)圈，兩邊筆直的立著兩個(gè)綠色籃球架，操場周圍是綠色的“圍墻”——許多小樹，其中冬青樹的形狀最為奇特，有的像在跳舞；有的像母親哄孩子睡覺；有的挺立著像站崗的士兵……

再往里走，一眼就看見校園圖書館。書架上、書柜里整齊地?cái)[滿著書，墻上、柱子上有序地掛滿優(yōu)秀的書法繪畫作品，讓人感覺爽心悅目。

穿過圖書館右拐，便是楊凡池了。楊凡池四周鮮花環(huán)繞，十分美麗。池塘旁邊有翠綠而生機(jī)勃勃的竹子。微風(fēng)掠過，伴隨著竹葉沙沙的歌聲撲鼻的花香，真是再愜意不過了。最有趣的還是池塘里的小魚了。你若投個(gè)小石子驚嚇?biāo)鼈?，他們便?huì)倉皇而逃，可沒多久，魚兒們又搖頭擺尾地簇泳在水面上了。

告別了楊凡池往右拐，便是熱鬧的小操場。操場上擺著許多乒乓球桌。每當(dāng)下課，這里準(zhǔn)時(shí)響起乒乒乓乓的交響樂……

抬頭仰望乳白色的教學(xué)樓。正是晨讀時(shí)分，每個(gè)窗口傳出朗朗的讀書聲。

教學(xué)樓后面，是我們的食堂，有個(gè)高大的“巨人”聳立在食堂門口——一棵六十高壽的樟樹，夏天一到，樟香飄揚(yáng)，倒吸一口讓人神清氣爽。

我們的校園僅此而已，沒有景觀奇相，但它是充滿歡樂的海洋。

四年級(jí)景色作文 篇2

下雨時(shí)，景色不是一般的美，美得像仙境。

雨前，山村里如此寧靜，太陽不停地扇涼，小鳥有氣無力地飛翔，云朵姐姐慢慢地離開了我們。我討厭這天氣！

忽然，震耳欲聾的雷聲從耳朵傳來，一轉(zhuǎn)眼白云變成烏云了。接著淅淅瀝瀝的雨滴從天上灑了下來，一層層霧從遠(yuǎn)方飄來了，前方的路變得朦朧起來。

雨滴落在了樹林里，一滴滴雨水掉到了樹葉上，從葉脈上滑下來，雨滴又落到了草地上，小草吸收了營養(yǎng)，茁壯地成長。

雨滴落在了小河上，“滴滴，嘩嘩，”小河和雨滴的合唱聲真美妙！小河快速地流，碰到了一塊大石頭，河水四散紛飛，雨滴打到小河上雨，下得更大了。

雨滴落在了我的院子小道，雨滴排著隊(duì)伍站在地上，撐著雨傘的人走過，踩到了雨水，洗干凈了我們的泥土鞋，”嘩啦啦，嘩啦啦?！庇甑伟鸦覊m沖洗得干干凈凈，整條小道一塵不染……

雨漸漸小了，停了，空氣變新鮮了，太陽公公探出頭來，彩虹姑娘穿著五彩繽紛的衣裙在天上看著我們。大自然恢復(fù)了平靜，現(xiàn)在世界一切都是多么奇妙，多么美麗。

最后夸夸這里的人吧，他們愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)把世界打扮得非常美，與雨滴搭配更美。熱愛勞動(dòng)的人越來越多了，破壞環(huán)境的人越來越少了。

下雨真是美麗的景觀！

四年級(jí)景色作文 篇3

天地間有種東西叫做雪，從天而降，落地而化；人世間有種東西叫愛，吸引中誕生，升華中融合。

上述這句話出自一位故友的語錄，出了此言，他的女孩說道：“我也喜歡你，我答應(yīng)做你的女朋友?！?/p>

什么是雪，雪便是純潔。這來自天國的陌路者飄逝處，我們看到了大真、大善、大美。它的前身是水，我愛那水，不僅因?yàn)樗募兠?，更在于它的洞府深處潛藏著的靈性。

水，無形，無態(tài)；水亦可以有形、任意態(tài)。這便是靈動(dòng)的水，而雪繼承了這種靈性。

天地間有東西叫做雪，散天漫舞，遁地?zé)o聲；人世間有種東西叫愛，相知時(shí)散飄，相戀時(shí)飛仙。

上述這句話出自我，出了此言，我依舊靜靜的等待，在路口久久守望。

什么是雪，雪便是虛無。這暗淡于地府的無名地精處，我們覓見了大喜、大悲、大空。它的前身是光，我愛那光，不僅因?yàn)樗拿髁粒?qū)散了黑暗，更在于它的心靈深處蘊(yùn)含的的力量。

光，無影，無蹤；光亦可以尋蹤覓影擊碎所有的大悲、大喜，轉(zhuǎn)化成為大空。這便是光，來去無蹤，而雪繼承了這種力量。

這種力量的美與這種靈性的真，并非今天空間序的主題。下面是一句作為自由身后送與友人的感觸——

朋友中有一個(gè)人是你，識(shí)于偶然，止于永久！愿藍(lán)天為紙，清風(fēng)為筆，祝福為星，點(diǎn)上真誠星星，描上白云，奉上月亮，曉看今宵明晨，繪上阡頭，題上陌柳，相約永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

這個(gè)序題得不太正規(guī)了點(diǎn)，大抵不擾清閑中的碌碌，也算過得去。合上這雜序，有一種思念飄飛。

今夜有星，愿眠各位友人。

四年級(jí)景色作文 篇4

秋天，萬里無云，秋風(fēng)拂面。

候鳥都急切地飛往南方。大雁一會(huì)兒排成“人”字形，整整齊齊地從空中飛過，于是，再也聽不到候鳥們那清脆的鳴叫聲了。麻雀們唧唧喳喳地忙著找食物，青蛙抓緊挖洞，準(zhǔn)備舒舒服服地睡大覺，等明年春天起床呢！

果園里，一排碩果累累的景象。圓圓的蘋果好像小孩兒的臉蛋；鴨梨黃澄澄的，像是一個(gè)個(gè)小葫蘆；紅紅的山楂像一個(gè)個(gè)小燈籠；一串串紫色的葡萄，像珍珠一樣晶瑩透亮。

田野里，高粱像喝醉了酒，頻頻點(diǎn)頭；玉米正在變黃了的衣服里睡大覺；大豆也小坡了肚皮，蹦了出來；小白菜像列隊(duì)的士兵整齊地排列在在菜地里。農(nóng)民正忙忙碌碌地收獲著一年的成果，田野里不時(shí)傳出陣陣歡笑聲……

啊，秋天的景色真美??！

四年級(jí)景色作文 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、按一定的順序?qū)懗銮锾斓奶攸c(diǎn)，內(nèi)容要具體。

2、要注意激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

3、通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、表達(dá)等，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、引導(dǎo)學(xué)生寫本次習(xí)作一定要突出秋天的特點(diǎn)。

2、語句要通順、連貫。

【教學(xué)難點(diǎn)】

使學(xué)生學(xué)會(huì)“以形傳神”運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，把景物當(dāng)做有生命、有情感的事物來表現(xiàn)，寫出它們的內(nèi)在精神。

【教學(xué)方法】

觀察法

【教學(xué)過程】

一、激趣談話，導(dǎo)入秋天：

師：同學(xué)們，老師說一些詞語和詩句，同學(xué)們猜猜是哪個(gè)季節(jié)：一年好景君需記，最是橙黃橘綠時(shí)（后半句表示水果成熟了）、月餅、大家猜出是什么季節(jié)了嗎？

生：秋天

師：非常好，涼意的秋天雖然已過，但它給我們留下了深刻的印象，今天我們跟隨秋天的足跡，展開一篇寫景的作文。

二、新授

1、寫好秋天的前提是要認(rèn)真觀察秋天

師：我們要選擇一處自己喜歡的地方作為觀察點(diǎn)，這個(gè)地方的景物到了秋天要有一些明顯的季節(jié)變化。同學(xué)們都想到了哪些地方呢？

生：田野 果園 樹林 公園

師：恩，這些地方到了秋天都會(huì)發(fā)生不一樣的變化，那發(fā)生的變化需要我們認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)。我們要怎樣觀察，才能把它的特點(diǎn)描述出來呢？

生：采用看一看、聽一聽、聞一聞、摸一摸的方法。

師：同學(xué)回答的非常精彩。老師板書（眼睛—看 身體—感受涼意手—采摘果實(shí)嘴—品嘗秋天（果實(shí)）腳—踩落葉 耳朵—聽（落葉、流水） ）同時(shí)，我們也可以作一篇簡單的觀察記錄，拍下照片或是完成一幅寫生作品，尋找、記錄秋天的足跡。在我們親近秋天時(shí)，一定能感受到到秋天的涼爽，秋天色彩的繽紛，秋天豐收的景象。

2初步掌握描寫秋天景物的方法

（1）學(xué)會(huì)留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，逐步養(yǎng)成細(xì)心觀察的良好習(xí)慣。

秋天的顏色——金黃色

（2）觀察一個(gè)地方的不同景物時(shí)，要按照一定的順序，例如：從上到下或從下到上的順序，從遠(yuǎn)到近或是從近到遠(yuǎn)的順序，從四周到中央或從中央到四周的順序等等。

瞧!那一簇簇的楓葉多美呀!此時(shí)此刻我不禁想起李白(杜甫)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，是啊，楓葉像我們的手掌，又似雞爪，葉邊有許多小齒輪似的邊，把別具一格的楓葉襯托得更美了!

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些樹葉一叢叢，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，像是親密無間的朋友在說悄悄話。紅的似火，粉的似霞，黃的似金，綠的似翠，它們爭奇斗艷，在陽光下閃閃發(fā)光。

（3）突出景物到了秋天都呈現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)。例如秋天的樹葉不僅形狀各不相同，還因?yàn)闅鉁氐淖兓?，呈現(xiàn)出了各種各樣的顏色；秋天枝頭的果實(shí)成熟了，從形狀、顏色、氣味等多方面都發(fā)生了變化。

例文：A蘋果樹上長滿了漲紅了臉的蘋果，黃澄澄的梨壓彎了枝頭，橘子頂著綠葉，像掛在樹上的小燈籠一般。

B 黃黃的柚子掛在樹枝上，沉甸甸的柚子把樹枝壓彎了腰，好像一個(gè)小同學(xué)在蕩秋千一樣。

C 柿子樹上的葉子全都落了，可紅通通的柿子還掛在枝頭，像一個(gè)個(gè)大大小小的橘黃燈籠，把樹枝都?jí)簭澚搜?/p>

D 夏去秋來,葡萄熟了,大串大串的從葉子縫里垂了下來.它們晶瑩透明,像是用水晶和玉石雕刻出來的,又活像顆顆巨大的紫色珍珠,個(gè)個(gè)水靈靈的,看著就使人口水直流.

E大地穿上了一件金黃色的毛衣，枯黃的楊樹葉和鮮艷的楓葉飄落下來，好像是幾只彩色的蝴蝶在空中飛舞。

（4）描寫景物時(shí)還要寫出自己的感受和自己的想象。

秋天的夜晚，金色的月亮像一盞不息的天燈一樣高懸在群星閃爍的天幕上，把它皎潔溫柔的銀輝灑向大地，使茫茫夜空染上了濃濃月色，使整個(gè)田野顯得更加純潔、清幽、恬靜

文中畫“--”的語句就是作者的感受與想象。

（5）注重積累描寫秋天的好詞佳句，并能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在自己的習(xí)作中，也能使你的文章增色不少。

開頭段欣賞

秋天是多彩的季節(jié)，秋天是美麗的季節(jié)，秋天是收獲的季節(jié)。在我心中，多彩的秋天，早已勝過了潔白的冬天，翠綠的春天和火紅的夏天！炎熱的夏天過去了，涼爽的秋天來臨了。你知道秋天的色彩嗎？請跟我到田野去吧！

結(jié)尾段欣賞

秋天，是一個(gè)讓我思念的季節(jié)，那院子落葉和我的思念都積了厚厚一疊，可是那飽滿的稻谷，更幸福了我心中的世界。秋天是一個(gè)奇妙的季節(jié)，處處透著童話般的美麗氣息，處處飄蕩著游人們的歡聲笑語，處處洋溢著豐收時(shí)節(jié)的喜悅心情，構(gòu)成了一幅理想的美麗畫卷。秋天不像春天那樣百花爭艷，芳香怡人；也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱；也沒有冬天那么美麗?？墒?，它在我心中卻是最美的。我快樂地叫了一聲：秋天真是太美了，我愛秋天！我奔跑起來，秋姑娘撫摸著我的頭，仿佛對(duì)我說：你一定要在每年中學(xué)到充分的知識(shí)，奔馳在知識(shí)的海洋里．

3 回想自己觀察了哪個(gè)地方的秋天景色，完成活動(dòng)一的表格。

4根據(jù)秋天景物的特點(diǎn)展開想象，說一說當(dāng)你看到一片金黃的樹葉隨風(fēng)飄落下來時(shí)會(huì)想到什么，當(dāng)你看到秋天果園里碩果累累的景象時(shí)又會(huì)想到什么。

完成活動(dòng)三。

板書設(shè)計(jì)

觀察秋天： 眼睛—看 身體—感受涼意手—采摘果實(shí)嘴—品嘗秋天（果實(shí)）腳—踩落葉 耳朵—聽（落葉、流水）

秋天的顏色——金黃色 代表性的事物——玉米、小草、樹葉

找秋天：在田野 果園 樹林 公園 校園

描寫時(shí) 抓住特點(diǎn) 突出重點(diǎn)運(yùn)用修辭具體形象

收獲秋天：抒發(fā)真情熱愛贊美

1、 首先從秋天的顏色為首來寫，這個(gè)季節(jié)以什么顏色為主啊，有什么代表性的事物，例如玉米小草樹葉等等都變成了黃色。

出示圖片例如：梨樹，蘋果樹，葡萄樹，柿子樹等等對(duì)每副圖片進(jìn)行較為詳細(xì)的`描寫，這就需要老師的指導(dǎo)了，從哪些方面去進(jìn)行觀察，例如：大小顏色形狀味道等等

2、 接著再去觀察田間的農(nóng)作物例如：稻谷、玉米、高粱等等圖片，教師引導(dǎo)學(xué)生把圖畫描寫出來就可以了。

3、 最后在引導(dǎo)秋景給你的感受。

三、小結(jié) ：這節(jié)課的主要目標(biāo)讓學(xué)生掌握按一定的順序?qū)懗銮锾斓奶攸c(diǎn)，內(nèi)容要具體，要注意激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

四、板書：

秋天的景色

顏色：金黃色 玉米 小草 樹葉

果園:果香（撲鼻而來）

梨 蘋果 葡萄 柿子

田間：高粱 稻谷 玉米

你的感受：景美 豐收 歡樂 喜愛

四年級(jí)景色作文 篇6

田間的黃昏是美麗恬靜的。落日把田間和天空映得一半通紅，一半金黃。

路邊的花兒，都在晚風(fēng)的撫摸下，安靜地睡著了。粉紫荊花用絢麗的晚霞做胭脂，涂紅嬌美的臉蛋。頑皮的小河也不再跳躍，靜靜地流淌著。池里的小魚都回家了，想必是魚兒媽媽召喚它們吃飯了吧!

田間的黃昏又是忙碌熱鬧的。

遠(yuǎn)處的田間，青青的麥苗像一塊綠色的地毯在風(fēng)中飄動(dòng)。田園的小路上，有幾個(gè)人影在晃動(dòng)，那是收工的農(nóng)民伯伯正扛著農(nóng)具回家，他們說著，笑著，談?wù)撝惶斓氖粘伞?/p>

鳥兒都急急忙忙地往家里趕，只有一些貪玩的小鳥還在吱吱喳地叫著，玩著，興致還沒有完全消失。

夕陽緩緩地向山下隱去。不一會(huì)兒，各家各戶的廚房里炊煙四起，美味的農(nóng)家飯菜香飄四起，讓人食指大動(dòng)。

田間的黃昏美景，它就像一首詩，一幅畫，一段優(yōu)美的樂曲!

四年級(jí)景色作文 篇7

看著路上的小花或者一大片綠油油的草地，我們便知道“春天”來了。春天一到，難免看到一些與家人或朋友一同到公園欣賞美麗櫻花的人。在櫻花盛開的這段期間，公園人山人海，從山腳到山頂都可看見人的蹤影，為的就是一睹櫻花綻放的風(fēng)采。除了櫻花，就連道旁的行道樹，也好像知道春天到了似的，跟著風(fēng)兒翩翩起舞，歡迎春天的到來。

緊接著，春天一走，夏天便前仆后繼的緊跟上來，夏天的“熱情”，任誰也不敢領(lǐng)教，紛紛投入大海的“懷抱”中。在夏天，海灘上充滿人潮，人來人往，有的堆沙堡，有的打沙灘排球。各各玩得不亦樂乎，好不快樂，哪怕是輸給了夏天的熱情。

幾個(gè)月后，人們的毅力“戰(zhàn)”勝了夏天。就在夏天夾著尾巴逃走的同時(shí)，一陣涼風(fēng)吹來，我不禁打了個(gè)哆嗦。路旁的小樹叢也害怕的發(fā)抖了起來，一旁的楓樹漸漸由綠轉(zhuǎn)黃，再慢慢的變紅，不用幾秒，葉子便紛紛落下，不再朝氣蓬勃。我恍然大悟，原來秋天到了！

天氣由涼爽變成了干冷，街道上極為冷清，大家都穿著厚厚的大衣，坐在家中的暖爐旁，等待“冬天”的離去。過了不久，天空中落下細(xì)細(xì)的雪花，雪蓋過了矮樹，蓋過了道路，但，卻蓋不了人們溫暖的人。

春、夏、秋、冬，它們不僅是季節(jié)，它們更能表達(dá)人們對(duì)四季景象種種心情。

三、臨淄旅游景點(diǎn)大全

淄博有趣的旅游景點(diǎn)大全

淄博北部平原位于平原，集黃河下游風(fēng)光之美。有著“北國江南”美譽(yù)的馬踏湖，水韻十足，風(fēng)光旖旎，鳥語魚躍，波光粼粼。以下是我為你準(zhǔn)備的淄博好玩的旅游景點(diǎn)大全。我希望你會(huì)喜歡它。

1.廬山洞穴群景區(qū)

山東榮東集團(tuán)風(fēng)景區(qū)，位于美麗的廬山南麓，于1991年正式向游客開放。2001年初，以我國著名洞穴科學(xué)家、中國洞穴研究會(huì)會(huì)長朱教授為首的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)九天洞進(jìn)行了全面的科學(xué)考察、鑒定和設(shè)計(jì)，并完成了燈光改造工程。九天洞的設(shè)計(jì)科學(xué)、現(xiàn)代，處于國內(nèi)游覽洞穴的先進(jìn)水平。

這個(gè)洞穴之所以叫“九天”，是因?yàn)樵谏裨拏髡f中有九層，也就是九天，而且這個(gè)洞穴還有九個(gè)大洞廳。景觀可與神話中的天宮媲美，故稱九天洞。這九個(gè)大殿分別是:①天地之間的大殿，即燈箱殿；②補(bǔ)天堂；③天河堂；④天宮殿；⑤天街堂；⑥天堂花園廳；⑦巡天廳；⑧幻想天堂大廳；⑨別有洞天堂。

4A級(jí)景區(qū)沂源廬山溶洞群景區(qū)門票價(jià)格為90元。

2.淄博開元洞

“開元”是唐玄宗李隆基的年號(hào)，距今已有1300多年。290年的《唐太宗傳》不僅給我們留下了近5萬首唐詩，也創(chuàng)造了“新世紀(jì)盛世”的輝煌歷史。

這個(gè)歷經(jīng)20多萬年形成的古洞穴，不僅有壯麗的自然風(fēng)光，還有新石器時(shí)代以來的珍貴文物，尤其是開元時(shí)期洞內(nèi)的鐘乳石和遺跡。真實(shí)再現(xiàn)了1300年前唐朝文化的一個(gè)側(cè)面，充分展現(xiàn)了開元洞博大精深的豐富內(nèi)涵。1300年后的今天，萬年古洞再度繁盛，被開發(fā)后重現(xiàn)于世。這就是這個(gè)洞穴被命名的原因。

3.郭靖酒文化生態(tài)博覽園

郭靖酒文化生態(tài)博覽園，以“酒文化”旅游為主線，整合旅游資源:扳倒井遺址、陳年老酒地下窖池、文化廣場、郭靖1915酒廠、古釀酒坊、窖池工藝。齊魯酒文化博物館，尤其是創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄的第九釀酒車間，讓游客近距離接觸白酒生產(chǎn)的全過程。它是AAAA級(jí)國家旅游景區(qū)，具有多種酒文化體驗(yàn)功能。

4.廬山國家森林公園

景區(qū)的特色景觀主要有:石灣迷宮、一線天、棗樹峪瀑布。

公園內(nèi)主要景點(diǎn)有廬山植物園、石灣迷宮、陀禪寺、香爐峰、金鱗湖、天梯仙境、北平水鄉(xiāng)、棗樹峪瀑布、臥龍山等這次旅行大約需要4個(gè)小時(shí)。

比較景點(diǎn)的旅游路線有:廬山植物園-棗樹峪瀑布-天梯-鏡泊湖-石灣迷宮-觀云峰-陀禪寺。

廬山位于淄博市南部地區(qū)，橫跨博山縣和沂源縣。其主峰海拔1108.3米，是山東省中部最高峰，也是山東省繼泰山、嶗山、嶧山之后的第四高峰。廬山又被稱為“小泰山”，因?yàn)樗饕墒規(guī)r和花崗巖組成，花崗巖類似于泰山的花崗巖層。魯山也是最早的山東人“沂源人”的發(fā)源地。

5.中國陶瓷博物館

陶瓷博物館位于中國淄博市中心的文化廣場。2001年4月，在淄博展覽館大規(guī)模投資改造的基礎(chǔ)上建成。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和展覽。是一座集展覽、展示、收藏、研究、銷售、社會(huì)教育為一體的綜合性現(xiàn)代陶瓷博物館。

中國陶瓷館位于淄博展覽館三樓，展覽面積4000多平方米。目前是中國展覽面積最大、品種最全、展覽水平最高的現(xiàn)代陶瓷博物館之一。它展示了新石器時(shí)代后李文華時(shí)代8000多年來淄博出土、生產(chǎn)和收集的2500多件(套)精美陶瓷，其中包括249件古代展品。展廳分為序區(qū)、綜合展區(qū)、古今展區(qū)、現(xiàn)代展區(qū)、陶瓷創(chuàng)作區(qū)、陶瓷精品銷售區(qū)、中外陶瓷大師作品展區(qū)七個(gè)部分。古代展品有北朝青釉蓮花像、宋代雨滴釉、茶粉釉、絞胚瓷、粉條瓷等淄博陶瓷名品。，以及龍山文化蛋殼陶和宋代迎青茶壺、定窯碗、哥窯碗等稀世珍品?，F(xiàn)代展品按照不同的用途和藝術(shù)風(fēng)格，分類陳列在建筑陶瓷、園林藝術(shù)陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、現(xiàn)代陶瓷、雕花陶瓷、高科技陶瓷，展示淄博陶瓷的最高藝術(shù)水平和發(fā)展成就。陶瓷是中國文化的象征。中國陶瓷以其獨(dú)特的魅力傳遍世界，成為世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。

6.王漁洋故里景區(qū)

王漁洋故里景區(qū)以江北青香、尚書府為主要展示內(nèi)容，突出展示了明清齊魯名門新城王氏家族豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。王漁洋故居修復(fù)了108棟明清和民國建筑。在認(rèn)真勘探的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了部分原有建筑，建成了4000多平方米的文化休閑廣場，游客接待中心、購物中心、研究中心等配套設(shè)施齊全。忠烈祠升級(jí)改造后煥然一新，主題教育功能進(jìn)一步增強(qiáng)，相關(guān)配套設(shè)施齊全。2015年4月，王漁洋故里景區(qū)被正式批準(zhǔn)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。

王漁洋故里景區(qū)主要包括王漁洋故居、第四宮鮑方、鐘琴廟。

7.淄博中國古代汽車博物館

車和馬是古代中國陸地上的主要交通工具。汽車制造是一個(gè)綜合性的手工業(yè)部門。中國古代汽車以其優(yōu)異的性能長期處于世界領(lǐng)先地位。馬鐙是馬具中極其重要的組成部分，最早發(fā)明于中國。在這方面，中國為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

臨淄中國古代汽車博物館位于臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)后李官莊，后李文華遺址上。它是當(dāng)代中國第一座集車馬遺址和文物展示為一體的最系統(tǒng)、最完整的“古代汽車博物館”。

該博物館建于1991年，于1994年9月竣工。占地20畝，建筑面積3600平方米，包括春秋馬展廳和中國古代汽車展廳。

春秋時(shí)期殉車10輛，馬32匹，規(guī)模宏大，配套齊全，馬飾精美，居當(dāng)代中國之首，全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。古車展廳陳列著里車馬坑出土的各類汽車，臨淄地區(qū)出土的古車復(fù)原車，全國各地出土的古車復(fù)原車。它匯集了中國古代汽車研究的成果和中國古代汽車乘坐的精華，充分展示了中國汽車乘坐的悠久歷史和造車技術(shù)在世界汽車發(fā)展史上的領(lǐng)先地位。

8.譚溪山

潭西山旅游區(qū)位于世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉(xiāng)淄川太和鎮(zhèn)東南38公里處。景區(qū)海拔867米，規(guī)劃面積9平方公里，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)80%以上，負(fù)氧離子含量每立方厘米約10萬個(gè)。是獨(dú)一無二的“天然氧吧”。

潭西山是沂蒙山系中廬山的一個(gè)分支，核心面積9平方公里，外延86平方公里。景區(qū)內(nèi)有10多座懸崖峭壁的山峰，最低海拔388，最高海拔820米。巍峨的山峰下，山巒相連，縱橫交錯(cuò)。整個(gè)景區(qū)有九座山，像龍從天而降。它們聚集在九龍?zhí)赌_下，蔚為壯觀。群山之間，深谷之中，谷底潺潺溪流之中，奇石無數(shù)，處處險(xiǎn)象環(huán)生，步步奇觀。

【旅游南線】景觀，奇形怪狀的巖峽，豐富的人文景觀；

【旅游中線】農(nóng)家樂風(fēng)光，休閑娛樂；

【旅游北線】懸崖、棧道、唐三齋遺址、龍脊畫廊。

旅游安排:

南游線:全程約3小時(shí)，以山水、怪石、怪峽和豐富的人文景觀為特色。主要景點(diǎn)有:潭溪山瀑布、如意廣場、九龍?zhí)丁⒆献焱?、乾隆洞、逍遙橋、石臼、柴犬、滄桑石屋、洋洋自得、潭溪山大裂谷、三聯(lián)潭、太子石像、一線天、大賽、兄弟瀑布、世足、王小東、步云梯、水簾洞、石泉。仙人橋(下天橋)、甘露泉、田童洞(生命之源)、上天橋、昭陽洞(昭陽洞北洞)、將軍廟、石劍峰、高門洞、兒童樂園。乘坐觀光車或沿著游客中心線步行下山。

北線:全程約2小時(shí)，以懸崖峭壁、棧道、唐三齋遺址為特色。主要景點(diǎn)有潭溪山瀑布、如意廣場、三寨關(guān)(乘觀光車)、_望塔、八面來鳳、天樞崖、龍脊峰、祥云橋、仙劍石干蕩、三尺嶺、萬飛嵌石、劈山、3333米懸崖棧道。

游覽中間路線:全程約1小時(shí)，以農(nóng)家樂休閑娛樂為特色。主要景點(diǎn)有潭溪山瀑布、如意廣場、九龍?zhí)?、潭溪山莊、紫嘴亭、潛龍洞、逍遙橋、農(nóng)家花園、后邵石屋、櫻桃谷、烏龜探路者、姐妹瀑布、兒童野外樂園、坐觀光車下山。

9.淄博聊齋公園

聊齋公園位于淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊，是一座以園林為表現(xiàn)形式，以聊齋故事為主題的大型著名園林景區(qū)。這里是世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉(xiāng)，是山東省五大旅游勝地之一。

淄博聊齋公園由藝術(shù)展覽館、狐仙園、印石園、聊齋宮、滿靜廟和狐仙園六部分組成。聊齋公園旅游景區(qū)內(nèi)的蒲松齡紀(jì)念館，保持了蒲松齡故居的原貌。故居是典型的北方農(nóng)村四合院。郭沫若題寫的“蒲松齡故居”金匾高掛在故居大門上方。院內(nèi)有聊齋、蒲翁生平陳列室、蒲翁非常喜愛的石聞陳列館、當(dāng)代文人詩人書畫陳列館等。柳泉，又名“滿靜”，當(dāng)年為溥翁設(shè)茶聚地?，F(xiàn)在有沈雁冰題寫的“劉權(quán)”石碑。綠石噴泉，泉水四溢，令游人流連忘返。除了《聊齋志異》，蒲松齡還寫了上千部黑話作品，黑話茶館是唱黑話、看黑話的最佳場所。

游覽整個(gè)景區(qū)大約需要3個(gè)小時(shí)。

景點(diǎn)基本信息:

縣:山東省-淄博市-淄川區(qū)級(jí)別:AAAA級(jí)別

類型:人工景觀、歷史文化遺址

景點(diǎn)位置:郊區(qū)郵編:255120

地址:淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)普家莊

10.圓山國家森林公園

圓山國家森林公園是1992年林業(yè)部批準(zhǔn)的淄博市第一個(gè)國家森林公園，是首批國家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國森林文化教育基地、全國青年文明號(hào)、山東省十大新景區(qū)、十大森林公園。她有鳳凰山、王宇山、王璐山、薛家頂山、夾谷臺(tái)山五個(gè)景區(qū)，占地近4.5萬畝，有120多座山峰。她以其豐富的植被，古老、奇特、珍貴的樹種，秀美的山川，古老、蒼勁、凝重的寺廟，悠遠(yuǎn)而美麗的歷史傳說，森林深處的民族歌舞，吸引著無數(shù)的中外游客。

鳳凰山風(fēng)景區(qū)是元山國家森林公園的核心景區(qū)，占地2800畝，位于博山市西南部，距博山站2公里。景區(qū)山勢陡峭，地貌奇特，森林茂密，環(huán)境優(yōu)美，文物古跡和自然景觀豐富，休閑健身場所眾多，是陶冶情操、生態(tài)旅游、休閑度假的勝地。

四、誰能告訴我這些是什么植物?

1、紅楓

2、紅花繼木

3、桂花樹

4、石楠

5、海桐

6、大葉黃楊

7、你的圖片不清楚，應(yīng)該是萱草

8、灑金珊瑚

9、應(yīng)該是小葉黃楊，可你拍得的這個(gè)長得太高了，不敢肯定！

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