正文

松江區(qū)亭子景觀設(shè)計(jì)工作室（松江區(qū)亭子景觀設(shè)計(jì)工作室招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 08:42:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 112 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于松江區(qū)亭子景觀設(shè)計(jì)工作室的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、哈爾濱都有哪些公園
2、以松江區(qū)為題寫作文
3、廈門有什么雕塑公司？
4、為醫(yī)學(xué)大學(xué)建筑命名，有亭子，大樓。

松江區(qū)亭子景觀設(shè)計(jì)工作室（松江區(qū)亭子景觀設(shè)計(jì)工作室招聘）

一、哈爾濱都有哪些公園

哈爾濱都有哪些公園？

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哈爾濱35個(gè)免費(fèi)公園，總有一個(gè)適合你！

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1. 作文松江是個(gè)好地方如何寫（范文）

松江

松江，是上海歷史文化的發(fā)祥地。

朋友，你去過(guò)松江嗎？松江是我國(guó)上海管轄的區(qū)域。遠(yuǎn)看松江像鑲嵌在玉帶上的珍珠，是那樣璀璨奪目，是那樣惹人喜愛，又是那樣讓人自豪……

松江區(qū)，是中國(guó)上海市的市轄區(qū)，位于上海西南，黃浦江上游。面積605平方千米，人口50萬(wàn)人。松江古稱華亭，別稱云間，唐置華亭縣，元初改稱松江縣，明清時(shí)亦曾為松江府駐地，曾列為全國(guó)著名的15個(gè)大城市之一。明清的松江府大體上轄有今天蘇州河以南的大半個(gè)上海市，在明初下轄華亭、上海2縣，后來(lái)陸續(xù)增設(shè)，到清末擁有7縣（華亭、婁縣、上海、南匯、青浦、奉賢、金山）和1廳（川沙）。1958年，整個(gè)松江地區(qū)由江蘇劃歸上海。1998年撤縣設(shè)區(qū)。

松江古代曾是織染工業(yè)的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，現(xiàn)存古跡也較多，其中松江唐經(jīng)幢、興圣教寺塔（方塔）是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。境內(nèi)的佘山上還有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文臺(tái)。

松江區(qū)下轄4個(gè)街道、10個(gè)鎮(zhèn)：

街道辦事處：岳陽(yáng)街道 ……

2. 寫一篇名為《松江你好》的文章

！?。?！松江你好！松江你好！??！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！??！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好?。。。。。?！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！??！松江你好！松江你好?。。。?！松江你好！松江你好！

松江你好?。∷山愫?！松江你好?。。。。。。∷山愫?！松江你好松江你好

松江你好！?。?！

3. 四年級(jí)作文《松江的變化》

海邊的早晨

城市的早晨是被汽車短促的喇叭聲驚醒的，而海邊的早晨是被柔和的海風(fēng)和浪濤拍岸的聲音喚醒的。

海邊的早晨是涼爽，早上來(lái)到海邊，享受著溫柔的海風(fēng)，試著到海里游一游，腳碰一碰海水，感覺冷冰冰，爽極了！

海邊的早晨也是熱鬧的，一大早到這里，這條路也以車水馬龍，想買到票就更加難了，因?yàn)?，賣票窗人多的已經(jīng)不成樣子了，這些人瘋狂地把手伸進(jìn)賣票窗里，弄的賣票員手忙腳亂.進(jìn)入大門，站在高處往下看，海邊人山人海基本找不到任何空隙的地方.

海邊的早晨還是有趣的，不少孩子在堆沙子，堆出他們心里那千姿百態(tài)的樣子.而大人們則用他們有力的腳讓大海媽媽的孩子們跳躍起來(lái).

海邊的早晨更是 *** 的，有些人騎在馬兒上，讓馬兒在金色的沙灘上飛躍，另一些人正踩著沖浪板在蔚藍(lán)藍(lán)的海上乘風(fēng)破浪.

最后我希望這海邊永遠(yuǎn)報(bào)留著她以前擁有的涼爽、熱鬧和有趣，還有她的 *** ！

入秋后的天氣漸漸地涼快了起來(lái)，今天的天氣顯得格外涼爽，微風(fēng)輕盈地在空中回蕩，吹在我的臉上讓人感覺舒服極了。乘著涼爽的天氣和開學(xué)前的空隙，我和爸爸媽媽興致勃勃決定乘著涼爽的微風(fēng)一起去觀賞六月西湖的出水芙蓉——荷花。

809路汽車穿過(guò)隧道飛快地行駛著，不一會(huì)兒就把我們安全地送到了西湖邊。站在湖岸上，向湖中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那千姿百態(tài)的荷花，非常美麗，真讓你不由自主想奔向那里。我邁著輕快的步子來(lái)到湖邊，想和荷花靠近一點(diǎn)，只聞一陣陣淡雅的芳香撲鼻而來(lái)，沁人肺腑，讓花駭羔較薏記割席公蘆人感覺心曠神怡。

白的、粉紅的，一朵朵、一簇簇的荷花被那綠色的花萼托著，鮮艷的花瓣更顯得分外美麗。

一朵朵的荷花千姿百態(tài)，好似一位位美麗的姑娘。近處是一朵已展開花瓣的荷花，長(zhǎng)在綠油油的荷葉上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一位身穿粉紅長(zhǎng)裙的姑娘，在綠色的地毯上優(yōu)美地跳舞；遠(yuǎn)處是一簇含苞待放的花骨朵，側(cè)身看去仿佛是一個(gè)害羞的女孩坐在草地上羞澀地用雙手蒙著臉頰；旁邊一個(gè)個(gè)蓮蓬像一個(gè)個(gè)用寶石鑲嵌而成的小鼓，荷花姑娘們?cè)谶@綠色的舞臺(tái)上唱歌、跳舞，用小鼓伴奏在舉行小音樂會(huì)……。

荷葉又大又圓，綠熒熒的，像一塊碧綠的翡翠盤；又像把插在水中的大傘，一片接一片。怪不得宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在《曉初竟慈寺送林子方》中對(duì)荷花有如此的贊美：“接天連葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”。在陽(yáng)光的照射下，清澈的湖水與荷花交相輝映，構(gòu)成了一幅美麗的“荷花圖”，好看極了。

荷花真美??！大自然的萬(wàn)物真是充滿生機(jī)

4. 我愛松江這篇作文該怎么寫

松江，是上海歷史文化的發(fā)祥地。

朋友，你去過(guò)松江嗎？松江是我國(guó)上海管轄的區(qū)域。遠(yuǎn)看松江像鑲嵌在玉帶上的珍珠，是那樣璀璨奪目，是那樣惹人喜愛，又是那樣讓人自豪…… 松江區(qū)，是中國(guó)上海市的市轄區(qū)，位于上海西南，黃浦江上游。

面積605平方千米，人口50萬(wàn)人。松江古稱華亭，別稱云間，唐置華亭縣，元初改稱松江縣，明清時(shí)亦曾為松江府駐地，曾列為全國(guó)著名的15個(gè)大城市之一。

明清的松江府大體上轄有今天蘇州河以南的大半個(gè)上海市，在明初下轄華亭、上海2縣，后來(lái)陸續(xù)增設(shè)，到清末擁有7縣（華亭、婁縣、上海、南匯、青浦、奉賢、金山）和1廳（川沙）。1958年，整個(gè)松江地區(qū)由江蘇劃歸上海。

1998年撤縣設(shè)區(qū)。松江古代曾是織染工業(yè)的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，現(xiàn)存古跡也較多，其中松江唐經(jīng)幢、興圣教寺塔（方塔）是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

境內(nèi)的佘山上還有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文臺(tái)。

5. 描寫松江廣富林遺址公園作文

尋找文化之根——訪廣富林遺址

頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路，我們終于可以停下腳步，注視屬于松江的根。

——題記

樹因有根才顯得郁郁蔥蔥，顯得枝繁葉茂；花因有根才熬過(guò)風(fēng)霜雨雪，熬過(guò)花落花開；草因有根才沖破層層黑暗，沖破巖石大地。我們生存的這一片松江古城底下，同樣也埋藏了深深的根，那就是廣富林遺址。它跨過(guò)世紀(jì)，穿越秋冬，安靜地沉思于華夏大地的一角。

初春的日子，我與同學(xué)乘車前往松江新城的廣富林，我懷著幾縷新奇和神秘的渴望走進(jìn)這充滿文化積淀的遺址。一邊和同學(xué)在其中漫步，一邊聽導(dǎo)游娓娓地介紹廣富林。廣富林原稱黃甫林、廣福林古代屬于華亭谷范疇，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考古發(fā)現(xiàn)并已證實(shí)：這是一處歷史大跨越的圣土，幾千年以來(lái)，廣富林地區(qū)一直沒有斷過(guò)人煙，先民們?cè)诮裉斓膹V富林地段繁衍生息，以捕撈魚蝦、種地耕田為生存方式。4000多年前的新石器時(shí)代，居住在長(zhǎng)江中下游的先民們因洪澇遷移到松江佘山以南的區(qū)域作為最終的棲息之地，于是這處田園水鄉(xiāng)就成了他們的生長(zhǎng)之地。這一文化遺存的發(fā)現(xiàn)超越了零星分布在該地區(qū)的其他文化，是十分稀有的文化瑰寶，成為松江的驕傲！

想知道廣富林遺址的發(fā)現(xiàn)歷程嗎？讓我來(lái)告訴你吧——

1958年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開掘河道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大批古代遺物。1961年9月對(duì)其進(jìn)行考古發(fā)掘，探明遺址為2層。上層面積10000平方米，出土大量陶片、陶紡輪、陶餅、帶紋飾、硬陶和帶釉陶等，系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化遺存。下層面積7000平方米，有灰坑1個(gè)，墓葬2座。通過(guò)考古和挖掘，初步證實(shí)了廣富林地區(qū)是一處相當(dāng)有價(jià)值的考古寶地，為診斷松江悠久的歷史奠定了基礎(chǔ)。

1999至2005年，上海市文物管理委員會(huì)考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了比較全面的勘探和小規(guī)模的發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)了一類新石器時(shí)代的晚期文化遺存，推測(cè)出廣富林是松江最老最早的古城鎮(zhèn)輪廓。

2008年，隨著這一帶的規(guī)劃建設(shè)，廣富林遺址開始搶救性考古發(fā)掘，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘面積5000余平方米，開探方196個(gè)，為上海目前規(guī)模最大的田野考古現(xiàn)場(chǎng)。從遺址發(fā)掘出大量極具考古價(jià)值的遺存，其中東周時(shí)期的青銅鼎殘器是上海考古工作首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了環(huán)太湖地區(qū)新時(shí)器時(shí)代末期考古學(xué)文化譜的空白，為研究環(huán)太湖地區(qū)提供出新的材料。

無(wú)意中目光瞥向手表，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已然過(guò)半。我和同學(xué)們來(lái)到晚明著名的文學(xué)家、詩(shī)人，陳子龍墓，它于1987年9月，公布為上海市文物保護(hù)單位。墓地1300余平方米。松柏環(huán)繞，郁郁蔥蔥；碑亭墓室，莊嚴(yán)肅穆。入口處辟有3米寬甬道，石牌坊作墓門，高6。7米，牌坊正中由著名書法家李一氓書“明陳子龍墓”。過(guò)牌坊甬道，緩步三級(jí)，為小平臺(tái)，北側(cè)新建3。3米高、2。7米闊的碑墻，嵌有著名書法家、學(xué)者顧廷龍先生撰書的《陳子龍事略》石四方，陳子龍畫象石一方，古樸端莊。過(guò)小平臺(tái)，再步四級(jí)，為墓前大平臺(tái)。墓室為三穴磚砌券頂，坐東向西。

面對(duì)這歷史名人的墓碑，我內(nèi)心不禁感慨萬(wàn)千。不僅有對(duì)廣富林文化的贊嘆，更飽含了對(duì)陳子龍烈士的欽佩！

不知不覺中，和同學(xué)游覽的時(shí)間所剩不多。我與同學(xué)向北走向在一座座小院，領(lǐng)略到各種式樣的裝飾品不同的風(fēng)貌。再往前走是延伸公園的新建石橋，大多是復(fù)古的環(huán)龍橋，石橋大多是圓拱形，上面鋪就石板，重塑了當(dāng)年古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。寬敞的路面上還有一座座橫跨的過(guò)路樓，烘托出廣富林的意蘊(yùn)與不凡。這些跨樓造地很是奇?zhèn)?，似有廊橋樓的特色，卻又有了一份自然的超越；似有竹門樓的婉約，卻又多了一絲剛毅……是的廣富林作為松江的一個(gè)區(qū)域，創(chuàng)造了松江歷史最悠久的神話。

是什么讓胡楊“活了三百年不倒，死了三百年不朽”？是什么讓黃山上的松“飛檐走壁”？是根，是在地下伸開無(wú)數(shù)手臂趴著泥土的根；是用細(xì)微的管道努力允吸著露水的根。

松江之根，我們的根。華夏存根，根扎華夏兒女！

6. 以“松江夕照”為題目寫一篇散文

1.幸福是什么？是海誓山盟的沖動(dòng)，是肝腸寸斷的牽掛，是闔家歡聚的寧?kù)o，是面帶微笑收獲，是心甘情愿付出……幸福是無(wú)法言說(shuō)的微妙體驗(yàn)！一個(gè)懂得欣賞的人是幸福的，一個(gè)懂得寬容的人是幸福的，一個(gè)懂得珍惜的人更是幸福的，幸福的感覺其實(shí)很簡(jiǎn)單。

初秋的天，落葉紛飛，沒有眼淚，沒有哀愁，靜靜走在幽靜的小路上，看著葉子在空中的N種姿態(tài)，那種不舍，那種依戀，又透出從容、灑脫，旋轉(zhuǎn)落地。那份美麗的放棄任誰(shuí)也說(shuō)不清葉子的離開是因風(fēng)的追求還是樹的舍棄。

靜靜地欣賞，心中有份淡淡的凄美，葉子將為明年春天作貢獻(xiàn)。放棄的無(wú)悔，飄落的從容……能夠這樣欣賞便是一種幸福。

都說(shuō)感動(dòng)是一種養(yǎng)分，那么幸福又何嘗不是呢？春去秋來(lái)，花謝花開，生命在輪回中透出高貴、美麗。我們?cè)谄诖?、在欣賞中感受心中微微蕩起的漣漪，那便是一種寧?kù)o的喜悅與幸福！欣賞了秋日的華麗，便也坐在窗前，沐浴微風(fēng)，拿起《青年文摘》靜靜細(xì)讀。

那一紙繁華是落不盡的花紅，是看不夠的絢爛繽紛；那一紙寂寞是飄不散的清雅，是擋不住的柔情脈脈。我被書中奇詞妙句所吸引……反復(fù)咀嚼便悟出人生真諦，細(xì)細(xì)品味便也為那動(dòng)人的故事潸然淚下……以如此的心境閱讀，在人間的紅塵里，靜靜思索，在流淌的時(shí)光里，悟出人生哲理，感受到生活的美好！知識(shí)提升修養(yǎng)，心境透出氣質(zhì)。

在洋溢著菊花清香的夜晚，我穿越古今，聯(lián)想未來(lái)。我為簡(jiǎn)愛的執(zhí)著感動(dòng)，我為保爾的堅(jiān)毅激動(dòng)，生命從此定格為永恒！“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

中秋月圓，我也牽掛遠(yuǎn)方的家人，心隨之酸楚，思緒隨之暫停，請(qǐng)給我一分鐘祈禱，給我一分鐘祝福，距離遙遠(yuǎn)，心卻如此親近，能夠這樣牽掛、思念又何嘗不是一種幸福呢？并非只有相聚才幸福美滿，并非只有相守才刻骨銘心，請(qǐng)風(fēng)送去思念，求云捎來(lái)祝福，彼此祈禱對(duì)方一切安好！幸福的生活很簡(jiǎn)單，幸福的感覺也很微妙，幸福是一種純潔高尚的感受。幸福似花朵，芬芳飄遠(yuǎn)，恒久存在，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受幸福，可以使心靈得到凈化與升華，可以讓人們美滋滋地發(fā)現(xiàn)生活的厚重與璀璨！ 2.我一直再哭，哭我沒有鞋子穿。

但有一天，我看見有人連腳都沒有時(shí)，我才明白了什么叫幸福。 ——海倫每次讀到這句話，我都感覺自己又幸福了一次。

只因?yàn)樾腋５暮?jiǎn)單，簡(jiǎn)單的主觀感覺，而與存在的客體無(wú)關(guān)。莎士比亞說(shuō)，不同的人各有各的不幸，幸福的家庭都是一樣的。

誠(chéng)然，人世中苦難太多，經(jīng)歷各異。但我想即便是幸福，也終會(huì)有所不同。

也許幸福都是快樂的，雖都快樂但快樂中又有不同的感覺，或深或淺。童年自是快樂，快樂源于一無(wú)所知。

但沉浸在快樂之中成長(zhǎng)，直到每一次收獲之后，我才明白幼時(shí)的快樂是多么的微不足道。當(dāng)我終于戰(zhàn)勝了自己的時(shí)候，幸福只溢于表面而無(wú)法表達(dá)；當(dāng)我超越別人而成功的時(shí)候，幸福在心里卻硬說(shuō)很坦然。

幸福越多也越深沉?？僧?dāng)我沒有孩子時(shí)，我還是讀不懂頭發(fā)斑白的老人抱著孫子洋溢滿臉的歡笑。

也許當(dāng)我們感到幸福時(shí)，我們未必全都是快樂的，只是幸福。人經(jīng)常會(huì)被困擾在囚籠之中，不論你是否情愿。

而更具戲劇性的是，這些囚籠往往都是自己設(shè)立的，不論是親情，友情，愛情還是其他。沉浸其中無(wú)法自拔，也便是最大的痛苦。

當(dāng)有一天我們選擇了放棄，選擇了忘卻，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了這些痛苦。承受從未有過(guò)的輕松的時(shí)候，我們的幸福也便產(chǎn)生，它源于這種在痛苦的抉擇中割舍執(zhí)著而選擇的放棄。

人與人相遇、相知，因而成為朋友。但人總在不同的環(huán)境中游離，再好的朋友與親人總要經(jīng)歷離別。

從觥籌交錯(cuò)，或是江南絲竹的酒杯中我們飲下了我們之間最沉的往事，也飲下了我們之間最大的痛苦。在這種沉重的敘舊中我們又很慶幸，慶幸現(xiàn)在擁有或曾經(jīng)擁有過(guò)如此真誠(chéng)的朋友與親人。

分別的時(shí)間絞痛了我們的心扉，但我們又很瀟灑，因?yàn)樵谖帐值哪且豢蹋覀兌既谶M(jìn)了對(duì)對(duì)方永遠(yuǎn)的祝福與牽掛…… 即便我們經(jīng)受著失敗，我們也是幸福的。因?yàn)槌晒驮谇胺健?/p>

無(wú)謂也是一種幸福。太多的經(jīng)歷，總讓我們明白還有32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361303634太多的幸福，甚至n種。

這么多年，總在思考，到底什么是幸福，又如何能找到幸福，為什么阿里的朝圣者滿身疲憊衣衫襤褸卻仍然義無(wú)反顧一心虔誠(chéng)，為什么經(jīng)歷了諸多坎坷的老人臉上仍然洋溢著幸福的笑容……六祖慧能說(shuō)：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？不幸的人縱然各有各的不幸，但人世間本無(wú)一物，又何來(lái)諸多不幸？也因而人生都應(yīng)該是幸福的，這原本就是造物主的初衷，不想?yún)s造就了這么多不平，也因而人都應(yīng)以幸福為人生的終極目標(biāo)。

因?yàn)樾腋?huì)告訴我們，人生的路還有多長(zhǎng)。幸福有n種感覺，但這種感覺都源于一種心情，一種要擁有幸福、要幸福的心情。

當(dāng)你告訴自己你很幸福時(shí)，也許那些所謂的煩惱便早已化為塵土；當(dāng)你把這種幸福帶給別人時(shí)，也許你的心中已綻開了一朵幸福之花，永不凋零。不妨在你走過(guò)的這一遭塵世中，用你的足跡寫下：我很幸福。

7. 我最留戀的一個(gè)地方上海松江作文

我留戀的一個(gè)地方

作文《我留戀的一個(gè)地方》約700字左右，作者?？阪?zhèn)小六（1）班蔡志偉，請(qǐng)您欣賞。公文易作文網(wǎng)薈萃眾多優(yōu)秀學(xué)生作文，如果想要瀏覽更多相關(guān)作文，請(qǐng)使用右側(cè)或文章底部的作文搜索引擎進(jìn)行搜索。本站作文雖然不乏優(yōu)秀之作，但僅為同學(xué)們學(xué)習(xí)交流的習(xí)作，不能當(dāng)作范文使用。評(píng)論本作文

我在北京上學(xué)時(shí)爸爸帶我去了北海公園，這里環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景迷人。

走進(jìn)公園的大門，就可以看到這里綠柳成茵。向遠(yuǎn)望去，即能看見白塔高高聳立在青山上，再將視線向下拉，就是一個(gè)大湖，湖水碧綠。往里走，就能見到一些古香古色的小亭子，一些栩栩如生的石獅子和工藝精湛的香爐。在這里，到處都能看到柳樹、松柏……真可謂是綠樹環(huán)繞。每天清晨，鳥兒剛剛開始鳴叫，就有一些老人在晨練。他們或打太極拳、或練劍；或坐在樹蔭下休息、或在小亭里下棋。這時(shí)來(lái)此散步，呼吸著飽含水分的清新空氣，使人精神百倍，心曠神怡，讓人流連忘返。

這里不但景致好，而且名勝古跡繁多。且不說(shuō)那些小巧玲瓏、造型別致的小亭子；也不算那些色彩華麗、造型巧妙的牌坊，就說(shuō)那些鮮為人知的故事就數(shù)不清。像五龍亭、北海的長(zhǎng)廊等……，還有最著名的白塔以及團(tuán)城，就像一串串璀璨的明珠。它們奇特的構(gòu)造、金碧輝煌的琉璃瓦、鮮紅的柱子……，給中外游客留下了深刻的印象。那著名的白塔有著印度塔的風(fēng)格。塔身有19層，塔頂掛著一個(gè)銅片，上面有一些風(fēng)鈴，一陣風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)鈴發(fā)出清脆悅耳的響聲，傳得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……；北海的長(zhǎng)廊默默地講述著一個(gè)個(gè)故事。它的橫梁和檐上都繪畫著一幅幅畫，每一幅畫都是一個(gè)動(dòng)人的故事。這些繪畫精美、耐磨，久經(jīng)風(fēng)霜不褪色，每幅畫還描了金邊，讓人贊不絕口。

我喜歡北海。它是智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲，是我們祖先用勤勞和智慧的雙手創(chuàng)造出來(lái)的，所以，我喜歡北海。

8. 作文：游松江大學(xué)城

自己刪改

上周跟著MM回了趟她的母?！湓谒山髮W(xué)城內(nèi)的上外……姑且也放在“校園雜記”的分類里好了。

這是我第一次去松江大學(xué)城，要說(shuō)感覺的話，可以列舉出許許多多形容詞，有些是松江校區(qū)所特有的、有些則是上外這所學(xué)府專有的……

對(duì)松江的第一印象，就是“遠(yuǎn)”。坐了20站地鐵來(lái)到了上海體育館，竟然還要再坐近一小時(shí)的滬松線、搭乘10分鐘的小黑車，才能夠來(lái)到松江校區(qū)。作為一個(gè)家離學(xué)校只有10分鐘車程，卻平均一個(gè)月才回家一次的復(fù)旦人，我情何以堪。-_-b

到了松江校區(qū)以后，最深的印象則是“大”。這個(gè)“大”是可以體現(xiàn)在種種方面的。比如，松江的校園占地面積更大、教室和小建筑更多、道路更寬敞，連學(xué)生街小店的數(shù)量和種類也遠(yuǎn)勝于擁有復(fù)旦、同濟(jì)和財(cái)大的五角場(chǎng)大學(xué)“城”。于是，我羨慕琳瑯滿目的各色小店、豐富著那里學(xué)生的課余生活；也嫉妒上外的學(xué)生每個(gè)班級(jí)都能擁有自己的教室，展示著屬于自己的個(gè)性；我更幸災(zāi)樂禍教學(xué)樓間遙遠(yuǎn)的距離，讓學(xué)生們經(jīng)常上課遲到。

當(dāng)然，因?yàn)樽湓谝粋€(gè)大學(xué)城內(nèi)，上外松江校區(qū)最大的特點(diǎn)，則是每一寸土地都散發(fā)著的的“校園”氛圍。這不同于傳統(tǒng)意義上的“學(xué)術(shù)氛圍”?？赡苁堑靥幤?、遠(yuǎn)離城市的喧囂，亦或是上外的人文氣息和學(xué)校傳統(tǒng)，浸染著這里的每一名學(xué)子；總之，她帶給我的，是一種完全不同于復(fù)旦（邯鄲校區(qū)）的氣息——

校園中，有三兩同學(xué)騎車穿梭、亦有成群學(xué)子嬉笑經(jīng)過(guò)、更有單個(gè)學(xué)生緩緩踱步若有所思——這是只有學(xué)生才擁有的悠閑。在這里，縱然你能撞見身著西裝等待面試的焦慮身影，卻永遠(yuǎn)不會(huì)看到人山人海搶著趕赴食堂和浴室的疲憊表情。

教室里，學(xué)生們精心布置著自己的小天地。馬蹄形的桌椅擺放、裝飾有世界地圖的白墻、以及記載著無(wú)數(shù)校園生活的一張張照片，既表現(xiàn)了每一個(gè)班集體的特色，又展現(xiàn)出每一名學(xué)生各自的獨(dú)特創(chuàng)意。這讓我仿佛回到了自己的高中、甚至初中生活，那個(gè)為了布置教室而群策群力、動(dòng)手動(dòng)腦的日子……而在復(fù)旦，教室對(duì)于學(xué)生只意味著4位阿拉伯?dāng)?shù)字。學(xué)生們遵循著自己的課表，機(jī)械地往返于一間間冷冰冰的教室，在一沉不變的教室中聽著老師的授課，或在帶有空調(diào)的房間中尋覓著空座位占座自習(xí)。

馬路上，琳瑯滿目的小店將學(xué)生街點(diǎn)綴地五顏六色。這里是大學(xué)的延伸，更是校園生活不可或缺的一部分。在一家不起眼的奶茶鋪中，我發(fā)現(xiàn)了一面涂鴉墻，上面用各色水彩筆寫滿了充滿著學(xué)生氣息的文字。“XXX我愛你”、“今天好開心呀”、“又要上班了真討厭”……這里似乎成了一部分人心靈的港灣。嚼著一杯珍珠奶茶，一個(gè)人寫下寥寥數(shù)筆、發(fā)泄心中的苦悶；或是點(diǎn)上兩杯鴛鴦奶凍，將兩個(gè)人的回憶，記錄在永不消逝的墻上。然則此等光景，大學(xué)四年，我卻只在復(fù)旦見過(guò)一次——在一個(gè)下雪的晚上，昏暗的路燈照著底下覆蓋了一層雪的石凳子；不知哪個(gè)情竇初開的學(xué)生，用純潔的白雪將兩人的名字和心連在了一起?？上М?dāng)太陽(yáng)重新升起，融化了晶瑩的白雪、卻也將那美好的祝愿一起化去。

于是不禁感慨，如果我在這樣的環(huán)境下度過(guò)自己的大學(xué)四年，又會(huì)是怎樣光景？——答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。真要那樣的話，我就沒法在相輝堂前草坪上躺成大字、在光華樓內(nèi)尋覓自習(xí)教室、更沒法在阿康燒烤內(nèi)和04MM的同學(xué)們一起吃吃喝喝了。所以，松江大學(xué)城的回憶，還是留給婷婷吧；我只需要親自走一趟、看一遭，能夠稍微感受一下她當(dāng)年的回憶，也就夠了

準(zhǔn)你好運(yùn)

9. 假如關(guān)羽來(lái)到松江作文

關(guān)羽，一個(gè)武力天下無(wú)敵，智慧匹世界的一個(gè)人，而我，就一直幻想著。

..哇！來(lái)到了桃園三結(jié)義，大哥學(xué)識(shí)淵博，三弟勇氣可嘉。我拿出僅有的幾兩銀子，去吃飯了。

飯后，我們一致同意去打天下。于是，我們來(lái)到了張角帳前，大叫：“奸賊張角，快快出來(lái)受死！”張角大怒，拿起武器沖我來(lái)了，我只一刀，張角便死于刀下。

我們拿著張角身上的銀兩，招兵買馬，每人還發(fā)十兩銀子，就算劫富濟(jì)貧吧！于是，三顧茅廬，大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡。

一個(gè)個(gè)事跡逐漸發(fā)生了。十多年過(guò)去了，而我們也變得越來(lái)越成熟了。

轉(zhuǎn)眼間我們與曹操的對(duì)戰(zhàn)開始了，我二話不說(shuō)，第一個(gè)沖上前去，猛殺幾員大將，隨后，趙云也來(lái)了，助我一臂之力，我與那曹操又大戰(zhàn)三百回合，殺他個(gè)天旋地轉(zhuǎn)，最后，曹操被我斬于馬下。其實(shí)是那軍師的計(jì)謀，使得曹操被我斬于馬下。

后來(lái)，我們?nèi)值荦R心協(xié)力，掌握了三國(guó)大勢(shì)，過(guò)上了平平淡淡的生活。

突然，我從夢(mèng)中驚醒，原來(lái)，是一個(gè)夢(mèng)啊。

10. 松江區(qū)青少年活動(dòng)中心四百字作文

松江旅游景點(diǎn)：方塔園北宋熙寧年間，即公元 1068年至1094年，建造了聞名江南的興圣教寺塔，1978年，以這座塔為主體景觀，重新建立了方塔園，占地面積173畝。

按照秦漢時(shí)代的園林建筑風(fēng)格，整座園林，以石鋪廣場(chǎng)為中心，四周布滿著古建筑古文物，有宋代的方塔、望仙橋，明代的磚雕照壁、楠木廳，清代的天妃宮等。醉白池醉白池是上海五大古典園林之一，醉白池的前身為宋代松江進(jìn)士朱之純的私家宅園，已有九百余年歷史，公園面積七十六畝。

園內(nèi)有四面廳、樂天軒、疑肪、雪海堂、寶成樓、池上草堂等亭臺(tái)樓閣及邦彥畫像石刻、歷史藝術(shù)碑廊、《赤壁賦》真跡石刻等藝術(shù)瑰寶，還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。上海影視樂園上海影視樂園是一個(gè)集影視拍攝、文化傳播、旅游觀光為一體的主題樂園，影視樂園遠(yuǎn)景規(guī)劃為 200公頃，將分三期完成。

剛剛竣工的一期工程用地 30公頃，已完成三十年代南京路、上海老城廂、石庫(kù)門里弄建筑群、蘇州河駁岸、浙江路鋼橋、天主教堂，以及英、法、德，西班牙、挪威等國(guó)風(fēng)格的歐式建筑。佘山國(guó)家森林公園佘山國(guó)家森林公園分東、西兩園。

西佘山林地面積 800余畝，海拔高度98.8米。山坡上有秀道者塔，半山腰有中山教堂，山頂有天主教堂，還有探索宇宙奧秘的上海天文臺(tái)佘山觀測(cè)站。

東佘山海拔74米，山地面積800余畝。山上動(dòng)植物資源豐富。

建有遂高園、白石山莊、眉公釣魚磯等十景，還有百鳥苑、青少年活動(dòng)中心。上海青青旅游世界上海青青旅游世界-偉盟生態(tài)林占地面積約3600畝，基地水網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，有著優(yōu)越的水景資源。

園區(qū)內(nèi)擁有一座以四星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的上海偉盟生態(tài)林酒店，有高爾夫球練習(xí)場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)、森林浴場(chǎng)、鋼琴吧、歌舞廳、釣魚池、健身房、游泳池等娛樂設(shè)施，有中、西餐廳、森林咖啡屋等餐飲設(shè)施，有生態(tài)林內(nèi)有百米大道、歐式牌樓、親水公園、國(guó)際花園、紫藤長(zhǎng)廊、情人島、沙灘、星月湖風(fēng)景區(qū)、民俗村、來(lái)音湖、玫瑰苑、森林區(qū)、果園、農(nóng)藝園、露天舞臺(tái)等108個(gè)景點(diǎn)。唐經(jīng)幢松江唐陀羅尼經(jīng)幢建于唐大中十三年，具有一千多年的歷史，現(xiàn)聳立在中山小學(xué)的校園內(nèi)，上面圖文并茂的精美雕刻更顯示出它在地面文物中高貴的身價(jià)。

三、廈門有什么雕塑公司？

鶴頂紅雕塑公司廈門分公司是一家不錯(cuò)的雕塑公司，他們主要做玻璃鋼雕塑、砂巖雕塑、假山雕塑鶴頂紅雕塑廠主要經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品：樹脂工藝品、玻璃鋼雕塑、手糊玻璃鋼、雕塑彩繪、雕塑貼金工藝制作、砂巖雕塑工藝品、砂巖拼版文化石、砂巖花盆、砂巖裝飾線條、砂巖門套、砂巖壁爐、砂巖屏風(fēng)、砂巖水景、砂巖噴泉、砂巖浮雕、砂巖鏤空雕塑、砂巖柱子、砂巖羅馬柱雕塑、砂巖門頭石雕塑、夜燈雕塑設(shè)計(jì)制作、彩色砂巖雕塑工藝制作、仿漢白玉、仿銅雕塑、仿各種金屬雕塑、不銹鋼雕塑、煅銅雕塑、鑄銅雕塑工藝、石膏雕塑工藝品、石膏裝飾浮雕、石膏人像雕塑、酒店裝飾雕塑、會(huì)所裝飾雕塑、洗浴中心裝飾雕塑、酒吧裝飾雕塑、別墅裝飾雕塑、景區(qū)雕塑、景觀雕塑、創(chuàng)意雕塑設(shè)計(jì)、小區(qū)雕塑、文化墻雕塑、醫(yī)院裝飾雕塑、市政府裝飾雕塑、水泥假山雕塑、水泥欄桿雕塑、水泥柱子、水泥構(gòu)件、水泥GRC構(gòu)件雕塑、水泥獅子雕塑、水泥人物雕塑、水泥亭子雕塑、水泥動(dòng)物雕塑、水泥花草雕塑、水泥噴泉雕塑等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。漢壽縣鶴頂紅雕塑廠的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

　如果業(yè)務(wù)需要我廠可以免費(fèi)設(shè)計(jì)，甚至現(xiàn)場(chǎng)雕塑制作。

　因　為　 ?！?業(yè)所　以　出　色

四、為醫(yī)學(xué)大學(xué)建筑命名，有亭子，大樓。

太倉(cāng)景點(diǎn)

太倉(cāng)，亦名婁東。她以悠久的歷史、繁榮的經(jīng)濟(jì)和璀璨的文化，在素稱“人間天堂”的江南享有“金太倉(cāng)”的美譽(yù)。太倉(cāng)地處我國(guó)的東海之濱，揚(yáng)子江口。境內(nèi)錯(cuò)綜交織的河流，青黃相間的田野，溫和濕潤(rùn)的氣候，是孕育太倉(cāng)古代文明的搖籃。據(jù)史志記載和建國(guó)以來(lái)考古發(fā)現(xiàn)的遺物證明，早在二、三千年之前，我們的祖先就在此勞動(dòng)、生息和繁衍，創(chuàng)造了光輝燦爛的魚稻文化。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳王楚君，在此屯糧置倉(cāng)，供奉朝廷，這也許就是太倉(cāng)地名的由來(lái)。太倉(cāng)為“東南之富域”、“天下之良港”。奠定這一基石的，當(dāng)推元代。在元，太倉(cāng)不僅設(shè)衛(wèi)壘城，成為我國(guó)東南沿海的海防前哨，更為重要的是元統(tǒng)治者開發(fā)漕運(yùn)，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流，拓展海上對(duì)外貿(mào)易的治國(guó)興邦之策，加快了太倉(cāng)農(nóng)副產(chǎn)品、水產(chǎn)品和手工業(yè)品的流通和經(jīng)濟(jì)的對(duì)外開放，使太倉(cāng)在不到百年的短短時(shí)間內(nèi)，成為了“漕運(yùn)萬(wàn)艘，行商千舶，高檣大桅，集如林木”，“四方謂之天下第一碼頭”的東南大港。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口的遽增，完成了從一濱海集鎮(zhèn)到“朱門大宅，不可勝記，琳宮梵宇，列若鱗次”的港口城市的飛躍。而港口城市的形成，則為太倉(cāng)種下了海納百川、兼收并蓄的文化基因。至明，永樂帝為揚(yáng)威天下，敦睦友邦，先后七次派遣鄭和從太倉(cāng)劉家港出發(fā)，揚(yáng)帆西洋，又為太倉(cāng)積淀了敢為人先、開拓進(jìn)取的精神財(cái)富。地處江海之交的太倉(cāng)，正是歷經(jīng)了多次大規(guī)模的大陸文化與海洋文化的沖撞，因此早在明代中葉，已形成了亦耕亦漁、亦工亦商多元化的經(jīng)濟(jì)格局，商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，社會(huì)出現(xiàn)了空前的繁榮，同時(shí)也孕育了義利兼顧、革新務(wù)實(shí)的人文精神。太倉(cāng)不僅是個(gè)“漕舟之津”、“商貨之區(qū)”，還是人文薈萃之地。繁榮的經(jīng)濟(jì)，寬厚外向的民風(fēng)，吸引了天下無(wú)數(shù)英才在這里匯集。明清時(shí)期，太倉(cāng)的文化隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而顯活躍，經(jīng)祖籍或客居太倉(cāng)的鴻儒先賢、仁人志士的積極倡導(dǎo)、身體力行，在經(jīng)史理學(xué)、文壇藝苑、科技工藝等方面，涌現(xiàn)了數(shù)十名史有所載的著名人物。如胸懷雄才大略、忠心報(bào)效國(guó)家的祖孫宰相王錫爵、王掞；大思想家陸世儀；復(fù)社領(lǐng)袖張溥；抗倭名將熊桴、任環(huán)；吳中水利專家郟亶；才華橫溢、獨(dú)步文壇的王世貞；大詩(shī)人吳梅村；“明四家”之一的大畫家仇英；執(zhí)清朝畫壇三百年牛耳的婁東畫派開創(chuàng)者王時(shí)敏、王鑒、王原祁；昆曲的創(chuàng)始人、戲曲音樂學(xué)家魏良輔；博古通今、道德化人的經(jīng)史學(xué)家畢沅、陳瑚；教育家陸寶忠、唐文治；民主革命先驅(qū)俞劍華；還有巧奪天工、蜚聲朝野的雕刻大師陸子岡，以及冶煉、制造、航海、地理、醫(yī)學(xué)、園林等諸方面的名師大家。至今，在太倉(cāng)這塊古老的土地上，還保留著他們不少珍貴的文物遺跡，流傳著他們大量的趣聞?shì)W事，綿延著他們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

南園

南園建于明朝萬(wàn)歷年，是當(dāng)時(shí)宰相王文肅（字錫爵）營(yíng)建，占地三十余畝。主要建有“繡雪堂”、“潭影軒”、“香濤閣”諸勝，是王宰相處理政務(wù)和種梅養(yǎng)菊之處，太倉(cāng)民間亦稱南園為“太師府”。清初，文肅之孫畫家王時(shí)敏與疊山大師張南垣合作增拓，有二峰名"簪云"、"侍兒"，系自“弇山園”移至，乾隆時(shí)荒蕪，嘉慶、道光年間重建，同治時(shí)又修，后漸破舊，日軍侵華又一次受到破壞。1998年，在省文管會(huì)、蘇州市園林局幫助下，按原照片、原圖紙進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃，逐步給以恢復(fù)。目前為止已恢復(fù)了“門樓”、“繡雪堂”、“香濤閣”、“大還閣”、“鶴梅仙館”、“寒碧舫”、“潭影軒”和“長(zhǎng)廊”等十八處景點(diǎn)。城市山林，綠葉紅花，泉石清流，已超越了自我和物欲--人與自然的和諧。古人所追求的理想居住環(huán)境是人類發(fā)展的永恒課題，永恒的才是最有價(jià)值的。

東海兩難

據(jù)太倉(cāng)地方志記載：老南園中曾有一塊“東海兩難”碑，乃明代書法家王稚登題寫。一說(shuō)為王世貞、王世懋題寫的；也有一說(shuō)為張溥、張采題寫的。查王稚登是生活在明嘉靖至萬(wàn)歷年間的文學(xué)家、書法家，與王世貞、王世懋年齡相仿，但比他倆長(zhǎng)壽。而張溥、張采要晚于王稚登，因此可以認(rèn)定“東海兩難”中的“兩難”是指王世貞與王世懋。“兩難”出典于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).德行》中的“難兄難弟”一詞。原意是指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。而“東海兩難”是贊美與稱頌王世貞與王世懋各有文才，各有成績(jī)，各有千秋。

大還閣琴館與徐上瀛

徐上瀛（生卒年月不詳），別署青山。為明末清初年間人，著名古琴家。徐上瀛年輕時(shí)乃習(xí)武之人，自小抱有濟(jì)世報(bào)國(guó)之志，然命運(yùn)不佳，兩次參加武舉考試都未能得到主考官的賞識(shí)，無(wú)奈之下只得作罷。明代萬(wàn)歷年間太倉(cāng)操琴之風(fēng)蔚然，為排遣煩悶，徐上瀛遂棄武學(xué)琴，先拜太倉(cāng)著名琴家陳愛桐之子陳星源學(xué)琴，后又向陳愛桐的入室弟子張渭川學(xué)琴。為了更進(jìn)一步，他又拜常熟人嚴(yán)徵學(xué)琴。由于得名師指導(dǎo)，其琴藝有了長(zhǎng)足進(jìn)步。后來(lái)，他與陳星源、嚴(yán)徵、陳禹道、[]莊樂等人結(jié)成琴川琴社，人稱“虞山琴派”。徐上瀛著有《大還閣琴譜》、《溪山琴?zèng)r》、《萬(wàn)峰閣指法秘箋》等。他在總結(jié)嚴(yán)徵的“清、微、淡、遠(yuǎn)”基礎(chǔ)上，取諸家之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)一格，提出了“和、靜、清、遠(yuǎn)、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、健、輕、重、遲、速”的二十四字要訣，對(duì)后來(lái)的琴學(xué)理論發(fā)展有相當(dāng)影響，在我國(guó)古代音樂美學(xué)史上有很高的地位。為紀(jì)念這位明代古琴大師，太倉(cāng)市政府在恢復(fù)南園的過(guò)程中，建造了大還閣琴館，這是目前我國(guó)第一家古琴館。該館建筑面積有八百多百方米，主建筑為兩層樓，除正廳外，辟有四間琴室，沿用了傳統(tǒng)的“五知齋”、“與古齋”、“西麓堂”、“春草堂”等齋名。樓上正廳陳列有清康熙年間蔡刻本徐上瀛《大還閣琴譜》和名貴古琴，以及不久前發(fā)現(xiàn)于我市李王廟舊址的八音磬石等。

玉皇閣

玉皇閣原名普福宮，亦稱玉芝閣，今位于太倉(cāng)市雙鳳鎮(zhèn)。元至元二十二年（1285年）時(shí)，由御封道教首領(lǐng)張?zhí)鞄煆堊谘葜茏又莒o清奉旨始建，1994年批準(zhǔn)重建。占地30多畝，主要有玉皇閣、慈艦殿、陛皇廟。相傳明建文帝曾率其大臣避難于此。玉皇閣乃史書有載的道教古廟。我國(guó)道教玉皇閣全國(guó)有多處。

海天禪寺

海天禪寺,座落在東部板橋鎮(zhèn)，位于市郊滬嘉高速公路太倉(cāng)段北側(cè)，九十年代創(chuàng)設(shè)，寺名緣起海水搖空緣，天花拂袂來(lái)，禪邊風(fēng)兒好，寺旁板橋開"，其建筑氣勢(shì)恢宏，可謂"江東一絕"，占地百余畝，內(nèi)有山門殿、天皇殿、大雄寶殿、觀云閣、地藏閣等。

古鎮(zhèn)沙溪

臨

水

建

筑山

塘

河

天

下

第

一

古

巷興

義

橋

“古巷同肩寬，古街三里長(zhǎng)，古橋?yàn)閱慰?，古宅均挑梁，戶戶有雕花，家家有工窗，橋在前門進(jìn)，船在門前蕩”。沙溪鎮(zhèn)是江蘇省太倉(cāng)市所屬的一個(gè)千年古鎮(zhèn)，位于太倉(cāng)市中部偏西204國(guó)道旁。早在宋、元時(shí)已集市成鎮(zhèn)，明清兩代，達(dá)官貴人、商賈平民紛紛沿著老戚浦河兩岸建府造第，營(yíng)構(gòu)居屋，逐漸形成蜿蜒數(shù)里長(zhǎng)的河南街、河北街。據(jù)志書記載：“鎮(zhèn)地延袤可數(shù)里，多富家巨室，其縉紳學(xué)士幾當(dāng)一州之半，為士好文章，習(xí)儀觀，濟(jì)濟(jì)相望，而民之耕于野者，亦勤稼檣謹(jǐn)財(cái)用，有蟋蟀代檀之風(fēng)，人稱樂土?！敝撩駠?guó)年間，仍為巨鎮(zhèn)，俗稱“東南十八鄉(xiāng)、沙溪第一鄉(xiāng)。”古鎮(zhèn)最有特色的當(dāng)數(shù)保存完好的、沿戚浦河而建的臨水民居建筑群。生活在這里的居民，為方便水邊生活，家家建有河棚間，家家有石水橋，臨水一間，木橋鏤窗，既可眺望河景，又可汲水購(gòu)物，形成一道韻味獨(dú)特的風(fēng)景線。民居參差起伏，錯(cuò)落有致。挨家挨戶的臨水建筑，幾乎有一半伸到河面上，上面是臨空水閣，下面由石柱支撐，河埠、船塢就設(shè)在水閣下面，巧妙之極,這是真正的“枕水人家”。古鎮(zhèn)多古居古跡，印溪書舍，南野蠻齋居，蓮心樓等古宅民居，充滿人文氣息。清乾隆年間富商龔氏的豪宅，滿廳雕梁畫棟，云紋布滿梁架，纏枝花繞滿梁木，浮雕造型優(yōu)美，刻工精細(xì)，堪稱江南一絕，至今保存完好。近現(xiàn)代名人故居中有前中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席吳曉邦故居，建于民國(guó)初年，系歐式雙層建筑，可觀看古鎮(zhèn)風(fēng)貌。除了建筑，園林亦為一景。由一代國(guó)畫大師朱屺瞻題寫園名的樂蔭園，園內(nèi)碧波蕩漾，花木鼎盛，樓亭廊閣掩映其中極盡江南園林之精妙。從吳曉邦故居出來(lái)，漫步垂直如線的三星古街，“天下第一古巷”的標(biāo)牌赫然在目。古色古香的老字號(hào)店鋪林立街旁，一面面小黃旗迎風(fēng)招展，不時(shí)閃現(xiàn)眼前的明清橋門洞，令人恍然若夢(mèng)。走著走著，便上了橄欖島。這是一座江南古鎮(zhèn)中獨(dú)一無(wú)二的人工小島，三座明清古橋橫跨島、鎮(zhèn)之間。島上綠樹成蔭，翠竹環(huán)繞，令人蕩氣回腸，有一種頃刻間回歸大自然的感受。沙溪鎮(zhèn)的風(fēng)味特產(chǎn)：沙溪湯包、蟹殼黃等小吃，鮮美可口。燈籠和蟋蟀是沙溪?dú)v史上的特色產(chǎn)品。古鎮(zhèn)景色秀麗，古樸典雅,街長(zhǎng)三里，庭園深深,雕花廳、樂蔭園、橄欖島、吳曉邦故居等人文景觀風(fēng)格迥異。別致的臨水建筑，古宅密集的老街和古樸雄渾的石橋，是沙溪現(xiàn)存文化遺存的三大特色。鎮(zhèn)上的景點(diǎn)有：龔氏雕花廳、“天下第一古巷”、庵橋、烏云會(huì)遺址、樂蔭園、吳曉邦故居、臨水建筑、明清古橋、橄欖島、三里古街、沙溪古鎮(zhèn)牌坊、興義橋、普濟(jì)寺、小市廟、國(guó)民黨要員陸京士故居等，鎮(zhèn)上的天妃宮是當(dāng)年鄭和出海前親臨祀拜之處，現(xiàn)已改建為鄭和紀(jì)念館。

沙溪鎮(zhèn)牌樓沙溪鎮(zhèn)三里古街沙溪鎮(zhèn)橄欖島

樂蔭園

樂蔭園原為宋代隱土瞿孝禎的讀書處。位于沙溪鎮(zhèn)，有江南著名園林之美譽(yù)，占地22．5畝，水面5畝，建筑物臨池而建。全園分中、東、西三部分。池居中部，四周環(huán)有假山、長(zhǎng)廊、水榭、花廳、六角亭、通津路。大門和圍墻仿蘇州拙政園門口；北側(cè)有小花廳，西部為雕花廳，梁上雕花精致。

元代三橋(州橋、周涇橋、皋橋)

元代太倉(cāng)由于海運(yùn)的發(fā)展而號(hào)稱"六國(guó)碼頭"，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)?，F(xiàn)城內(nèi)尚存元代拱形石橋三座，這就是橫跨致和塘上的州橋、周涇橋、皋橋。三橋都由地方官和佛教寺院共同發(fā)起，民間捐款而興修，距今已有六百余年的歷史；橋身和拱券都用青石砌造，拱券都呈分節(jié)并列式排列，且兩邊都不設(shè)橋聯(lián)柱，這些都是典型的元代橋梁風(fēng)格和建筑方式。州橋，位于城廂鎮(zhèn)府南街南端，橫跨致和塘，建于元天歷二年(1329)，乃三孔石拱橋，是省級(jí)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)16．2米，中孔高4．27米，跨寬8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天歷二年”等字樣。正中地福石一側(cè)刻有“安?！眱勺?。

州橋周涇橋元興福橋今皋橋

鄭和紀(jì)念館

鄭和紀(jì)念館為古色古香的磚木結(jié)構(gòu)房子，坐落于太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)，朱紅色的門面十分氣派，院子中柏樹成行，清幽肅靜。屋內(nèi)陳列有介紹鄭和出海事跡的重要?dú)v史文物。鄭和是我國(guó)明代偉大的航海家，曾從太倉(cāng)瀏家港起錨七次下西洋，為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)外交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。

天妃宮

天妃宮，位于瀏河鎮(zhèn)東市廟前街，為我國(guó)明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。初建于元至元二十三年(1268年)。明永樂年間，鄭和下西洋從劉家港啟航前，必先在此進(jìn)香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋結(jié)束后在此親立“通番事跡碑”。

南廣寺

南廣寺座落于南郊鎮(zhèn)，建于宋紹興二年，距今800多年歷史，1993年批準(zhǔn)重建，占地面積97畝，主要有山門殿、金剛寶殿、觀音殿、地藏殿、法堂方丈樓等。

墨妙亭

墨妙亭位于太倉(cāng)公園內(nèi)。內(nèi)藏元代大書法家趙孟釷旨！端屠鈐腹榕坦刃頡泛汀豆槿ダ創(chuàng)恰肥�痰取?

憩園

憩園又名人民公園，始建于1130年，位于公園弄，距今已有六百多年歷史，園內(nèi)有北宋著名水利專家郟亶墓、元代大型“鐵釜”、明代“通海泉”、宋花石綱遺物“望海峰”。最負(fù)盛名的有“墨妙亭”。另有樹萱齋、壁嵌等許多頗有價(jià)值的碑石。此外還有荷池、三曲橋等風(fēng)光景致。

梅花草堂（朱屺瞻年輕時(shí)的畫室）

梅花草堂座落于瀏河公園內(nèi)，是當(dāng)代極負(fù)盛名的百歲丹青大師朱屺瞻先生年輕時(shí)習(xí)畫的畫室。朱屺瞻（1892-1996年），名增鈞，號(hào)起哉，又號(hào)二哉老民，齋名梅花草堂、癖斯居等，系我國(guó)著名的壽星畫家，畫壇的一代宗師。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、西泠印社顧問等職。朱屺瞻習(xí)畫自幼年始，曾兩度赴日本學(xué)習(xí)油畫與考察美術(shù)教育，27歲時(shí)，其油畫參加過(guò)首屆蘇州美術(shù)畫賽會(huì)。新中國(guó)建立后，朱屺瞻受聘為上海市文史館館員，后又被聘為上海中國(guó)畫院畫師。此后，多次赴外地寫生、創(chuàng)作，舉辦個(gè)人畫展，成為我國(guó)著名國(guó)畫大師。朱屺瞻畫風(fēng)老辣，自成一體。著有《朱屺瞻畫集》、《癖斯居畫談》、《朱屺瞻畫選》等多種，作品被海內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館收藏。1995年上海市政府在虹口公署內(nèi)建造了朱屺瞻藝術(shù)館。朱屺瞻一生喜愛梅花?？箲?zhàn)時(shí)，瀏河老宅被日軍焚毀，新宅亦彈洞滿壁，遂拆老宅之余屋，修繕新宅，并把日寇炸彈坑挖為“鐵卵池”，池邊土坡上遍植梅花，題其居曰“梅花草堂”，自號(hào)“梅花草堂主人”。1936年，朱屺瞻邀潘天壽、姜丹書、金維堅(jiān)、吳茀之、張振鐸至瀏河梅花草堂雅集，吟詩(shī)作畫，研討藝事，歡聚數(shù)日而散。后征集得海內(nèi)名家王一亭齊白石、黃賓虹、吳湖帆、賀天健、丁輔之等所作梅花草堂圖，匯為一巨冊(cè)。1991年朱屺瞻百歲時(shí)，家鄉(xiāng)政府在其故居重建“梅花草堂”，計(jì)一院五室，分為展廳、畫室、會(huì)客廳等。為此，朱屺瞻向梅花草堂贈(zèng)送了《春風(fēng)新長(zhǎng)紫蘭芽》、《老干橫生色如鐵》、《雨后溪山》等六幅精品力作。

曹溪閣

曹溪閣位于太倉(cāng)市區(qū)東，兩層古典式建筑。內(nèi)藏古玩字畫、秀玉奇石等珍品，以及各類雕塑和高品位的工藝麥秸畫。

張溥故居

張溥故居位于太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)西門街8號(hào)，建于明代天啟、崇禎年間?？上дT和后院均已久廢，僅存三進(jìn)組合式的通轉(zhuǎn)走馬樓房屋。整個(gè)建筑斗拱齊全，工藝精湛，布局精巧，配以圍廊廂房，幾似迷宮，是一座典型完整的明代建筑。內(nèi)設(shè)縣博物館與唐文治、俞慶棠事跡陳列室。還設(shè)有復(fù)社紀(jì)念堂、文物陳列館、太倉(cāng)名人館和“四王”紀(jì)念館等。張溥(1602—1641年)，明崇禎年間進(jìn)士、明末文學(xué)家、“復(fù)社”領(lǐng)袖、《五人墓碑記》作者。婁東二張系指張溥與其好友張采。張采，字受先，文學(xué)家、史學(xué)家，曾與張溥一起組織過(guò)應(yīng)社、復(fù)社，乃復(fù)社重要骨干之一。著有《知畏堂集》、《太倉(cāng)州志》等。因張溥住西郊，張采住南郊，故人謂西張南張，并稱為“二張先生”。

王錫爵故居

王錫爵（1534-1610年），太倉(cāng)人，明代萬(wàn)歷年間首輔，其故居俗稱太師第，故居為明代中期建筑，雕梁畫棟，斗拱齊全，品級(jí)森嚴(yán)，氣宇軒昂。其后裔清代大畫家王時(shí)敏、王原祁也曾在此居住，現(xiàn)有門樓一座，面闊五間，門廳左右分上下二層。這種門樓式的門廳，在江浙—帶絕無(wú)僅有。內(nèi)設(shè)婁東畫派陳列和太倉(cāng)歷代碑廊。早年在太倉(cāng)東郊有“兩世鼎甲、四代一品”牌坊一座?！皟墒蓝住毕抵该魅f(wàn)歷二十一年的文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵，與其曾孫清康熙年間的內(nèi)閣大學(xué)士王掞，人稱“祖孫宰相”?！八拇黄贰毕抵竿蹂a爵與兒子王衡、孫子王時(shí)敏、曾孫王掞均為朝廷一品大員。

吳健雄墓園

吳健雄墓園，位于瀏河鎮(zhèn)明德高級(jí)中學(xué)的紫藤閣旁。1997年2月17日吳健雄逝世后，根據(jù)她的遺愿，由東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，世界建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生審定的墓園于1998年5月底在明德高級(jí)中學(xué)內(nèi)建成。楊振寧為墓園題寫了“吳健雄墓園”五個(gè)大字，李政道為墓園題辭。吳健雄是當(dāng)代世界著名物理學(xué)家，1912年5月31日出生于江蘇省太倉(cāng)縣瀏河鎮(zhèn)；1923年在瀏河明德學(xué)校讀書；后考入蘇州江蘇省女子師范學(xué)校；1934年畢業(yè)于南京中央大學(xué)；1936年遠(yuǎn)涉重洋赴美于加利福尼亞大學(xué)留學(xué)；1940年獲物理學(xué)博士學(xué)位。1942年與袁家騮在美結(jié)婚，1952年任哥倫比亞大學(xué)副教授，1958年被選為美國(guó)科學(xué)院院士；1963年吳健雄對(duì)β衰變的一系列實(shí)驗(yàn)證明核β衰變中矢量流守恒定律，在物理學(xué)史上首次由實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁相互作用與弱相互作用有密切的關(guān)系，對(duì)后來(lái)電弱統(tǒng)一理論的提出起了重要作用；1972年起擔(dān)任普賓講座教授；1975年獲美國(guó)總統(tǒng)福特頒發(fā)的國(guó)家科學(xué)勛章，同年，當(dāng)選為美國(guó)物理學(xué)會(huì)第一位女會(huì)長(zhǎng)；1978年她還獲得國(guó)際性的沃爾夫基金會(huì)首次頒發(fā)的獎(jiǎng)金；1980年退休；1981年意大利總統(tǒng)授予她“年度杰出婦女獎(jiǎng)”；1991年榮獲代表理工界最高榮譽(yù)的普平紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆?984年10月她回到家鄉(xiāng)瀏河，參加了恢復(fù)明德學(xué)校校名和為紀(jì)念父親而興建的明德樓落成典禮，并成立吳促裔先生獎(jiǎng)學(xué)金基金會(huì)，她慨贈(zèng)基金還擔(dān)任了基金會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

高仁歧油畫館

高仁歧油畫館座落在新區(qū)柳州路上，館內(nèi)藏有高仁歧創(chuàng)作的60多件油畫精品。高仁歧是太倉(cāng)時(shí)思鎮(zhèn)人，著名軍旅畫家，目前為濟(jì)南軍區(qū)副師級(jí)專業(yè)畫家。其作品在全軍美術(shù)作品大賽中得金獎(jiǎng)，曾多次入選全國(guó)美展。

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館座落在太倉(cāng)新區(qū)，擁有兩個(gè)建筑面積各為400平方米的展覽廳和一個(gè)建筑面積150平方米的多功能廳。吳曉邦于1906年出生在太倉(cāng)沙溪鎮(zhèn)，是我國(guó)新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)者、開拓者和實(shí)踐者，杰出的舞蹈家、理論家和教育家，曾任中國(guó)舞協(xié)主席、第二、五、六屆全國(guó)政協(xié)委員等職。吳曉邦（1906-1995年），出身于貧苦農(nóng)家，后被沙溪鎮(zhèn)上吳姓富戶抱養(yǎng)，取名錦榮。受五四新文化的影響，青年時(shí)代的吳曉邦滿懷革命熱情，投筆從戎，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中任葉挺團(tuán)見習(xí)排長(zhǎng)。大革命失敗后，他于1929年赴日本學(xué)習(xí)音樂，因敬仰波蘭音樂家肖邦，遂改名曉邦。后受日本早稻田大學(xué)學(xué)生演出的舞蹈感染，開始對(duì)現(xiàn)代舞蹈發(fā)生興趣，先后在日本高田雅夫舞蹈研究所、江口隆哉與宮操子現(xiàn)代舞蹈研究所學(xué)習(xí)芭蕾舞與現(xiàn)代舞?！?.18”事變后回國(guó)，在上海創(chuàng)辦“吳曉邦舞蹈學(xué)校”、“曉邦舞蹈研究所”，舉行了第一次舞蹈作品發(fā)表會(huì)。1937年后參加抗日救亡演劇隊(duì)，期間創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀舞》、《游擊隊(duì)員之歌》等一批抗日舞蹈節(jié)目。1945年抵達(dá)延安，在“魯藝”任教。新中國(guó)成立后，當(dāng)選為全國(guó)舞協(xié)副主席，并先后兼任中國(guó)青年藝術(shù)劇院舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)舞蹈藝術(shù)研究會(huì)主席等職。1956年創(chuàng)建“天馬舞蹈藝術(shù)工作室”。文革時(shí)受沖擊下放，文革后，吳曉邦復(fù)出，任中國(guó)舞協(xié)主席、全國(guó)文聯(lián)常委《舞蹈藝術(shù)》雜志主編、《中國(guó)民族民間舞蹈集成》主編等職。吳曉邦以舞言志，以舞警世，為人生而舞，矢志不渝，堅(jiān)持舞蹈教育、創(chuàng)作、理論三位一體的方法，培養(yǎng)了一大批舞蹈后繼。一生創(chuàng)作了《饑火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爺》、《寶塔牌樓》等18個(gè)膾炙人口的新舞蹈節(jié)目。著有《新舞蹈藝術(shù)概論》、《舞蹈新論》、《談藝錄》、《舞蹈續(xù)集》、《舞蹈學(xué)研究》等專著。吳曉邦是我國(guó)新舞蹈的奠基者、開拓者和實(shí)踐者，杰出的一代舞蹈大師。為紀(jì)念這位我國(guó)新舞蹈的先驅(qū)，1999年在其故鄉(xiāng)太倉(cāng)落成了我國(guó)第一座以個(gè)人名字命名的舞蹈紀(jì)念館——吳曉邦舞蹈藝術(shù)館。

宋文治藝術(shù)館

宋文治藝術(shù)館，建于1989年，座落在太倉(cāng)市縣府東街12號(hào)，館內(nèi)有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價(jià)值的30件遠(yuǎn)古彩陶等。宋文治系太倉(cāng)西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、江蘇美協(xié)副主席、省政協(xié)常委、省書畫院副院長(zhǎng)和南京大學(xué)教授。

昆曲

昆曲始源于太倉(cāng)南碼頭（也稱南關(guān)，即今南郊鎮(zhèn)）。昆曲乃藝苑中的奇葩，戲曲中的陽(yáng)春白雪，歷來(lái)受文人雅士的青睞。據(jù)地方志記載，元明時(shí)太倉(cāng)南碼頭是極盛一時(shí)的活碼頭，南人北人雜居，南腔北調(diào)互相影響。明代嘉靖、隆慶年間，長(zhǎng)期寓居于南碼頭的魏良輔改良土腔，創(chuàng)造了一種十分典雅華麗的新聲腔，世稱昆腔、昆曲。昆曲從民間走向舞臺(tái)，則自昆山梁伯龍的《浣紗記》開始。清初太倉(cāng)大詩(shī)人吳梅村詩(shī)云：“里人度曲魏良輔，高士填詞梁伯龍”指的就是這事。因《浣紗記》的演出成功，昆曲聲譽(yù)日隆。士大夫均以聽昆曲、習(xí)昆曲為雅事。太倉(cāng)在明清時(shí)期有不少昆曲班子，也出現(xiàn)了不少昆曲藝人。近代太倉(cāng)還出現(xiàn)過(guò)昆曲傳字輩藝人朱傳茗，昆曲音樂家、昆曲笛師高步云等，至今，太倉(cāng)民間還能搜集到昆曲工尺譜，這在一定程度上也反映了昆曲在太倉(cāng)的普及，以及太倉(cāng)人對(duì)昆曲的貢獻(xiàn)與感情。

魏良輔

魏良輔（生卒年月不詳），明戲曲音樂家，昆曲（南曲）始祖。字尚泉，原籍江西豫章（今南昌市），后遷居太倉(cāng)南碼頭（今南郊鎮(zhèn)）。魏良輔熟悉音律，初習(xí)北曲，因不及北人王友山，乃鉆研南曲。他的家鄉(xiāng)盛行弋陽(yáng)腔，而他卻厭鄙弋陽(yáng)，為改變所處的藝術(shù)環(huán)境，于嘉靖年間1522——1565）來(lái)到了當(dāng)時(shí)南戲北曲十分活躍的太倉(cāng)，居住在太倉(cāng)南碼頭。在當(dāng)?shù)伛v軍中，有很多人通曉音律，魏良輔常與他們切磋技藝和商討樂理。這時(shí)，他結(jié)識(shí)了駐地的一位南曲專家、太倉(cāng)衛(wèi)百戶過(guò)云適，常向他請(qǐng)教，每次度曲都要等到過(guò)認(rèn)為滿意了方肯罷休。他還請(qǐng)教從安徽壽州（今壽縣）發(fā)配至太倉(cāng)的善弦索、北曲的戲劇家張野塘。當(dāng)時(shí)張正在軍中服役，對(duì)魏的求教欣然應(yīng)允，兩人結(jié)為摯友。后來(lái)魏良輔將自己的女兒許配給張野塘。以后，魏良輔在過(guò)云適、張野塘等人的協(xié)助下，吸收了當(dāng)時(shí)流行的海鹽腔、余姚腔以及江南民歌小調(diào)的某些特點(diǎn)，對(duì)流傳于昆山一帶的戲曲唱腔進(jìn)行加工整理，將南北曲融合為一體，既可使南曲“收音純細(xì)”，又可命名北曲“轉(zhuǎn)無(wú)北氣”，從而改變了以往那種平直無(wú)意韻的呆板唱腔，形成了一種格調(diào)新穎、唱法細(xì)膩、舒徐委婉的“水磨腔”（昆腔）。它以清唱的形式出現(xiàn)，終于使昆腔在無(wú)大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠(yuǎn)，旋律更加優(yōu)美。同時(shí)，魏良輔對(duì)伴奏樂器也進(jìn)行了改革。原來(lái)南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使昆腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合于一堂，用來(lái)伴奏昆腔的演唱，獲得成功。魏良輔從此名聲大振，被譽(yù)為“國(guó)工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。著有《曲律》（一名《南詞引正》）一書，是論述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。

江南絲竹

江南絲竹作為一個(gè)獨(dú)立的樂種，其名稱大約在五十年代初才定名。然江南絲竹的雛型——“弦索”，則為明代嘉靖、隆慶年間太倉(cāng)衛(wèi)軍士張野塘創(chuàng)制，跑今已有四百多年歷史。據(jù)載，素工弦索的張野塘因罪發(fā)配至太倉(cāng)后，與戲曲家魏良輔因共同的受好，很快成為忘年之交，魏因愛張之才，后將女兒許配給他。張野塘與魏良輔合作后，開始習(xí)南曲，更定弦索音，使之與南音相近，又改三弦之式，名曰弦子。組建了一個(gè)以弦樂、管樂、鼓板三類樂器合在一起規(guī)模完整的絲竹樂隊(duì)，創(chuàng)制出了一種“頗相諧和、殊為可聽”的吳中新樂“弦索”。弦索在明清時(shí)，主要用于昆曲的伴奏。16世紀(jì)中葉后，昆曲逐步成為統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)劇壇的主要?jiǎng)》N，因此，弦索除為昆曲伴奏外，演變成為獨(dú)立的一支絲竹演奏樂隊(duì)。明萬(wàn)歷年間，文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵對(duì)音樂、戲曲等有所偏愛，常請(qǐng)張野塘、趙瞻云等去表演、授藝，這對(duì)江南絲竹的流傳起了推波助瀾的作用。清雍正、乾隆年間，不少演奏江南絲竹的家樂班轉(zhuǎn)為民間職業(yè)樂班，經(jīng)常出入民間廟會(huì)、燈會(huì)等喜慶場(chǎng)所。此時(shí)，江南絲竹演奏已不僅僅是一種娛樂，還是一種謀生手段。延至民國(guó)，太倉(cāng)有江南絲竹班子100多個(gè)。主要樂曲有民間廣泛流傳的《行街》、《三六》、《云慶》、《歡樂歌》等八大名曲。

長(zhǎng)江四鮮

太倉(cāng)地處長(zhǎng)江入海口，江海交匯之處，魚類品種甚多，較為著名的有合稱為“長(zhǎng)江四鮮”的銀魚、刀魚、鮰魚、鰣魚。銀魚：古稱“膾殘魚”。此魚形細(xì)長(zhǎng)，身透明，體光滑，長(zhǎng)約一指。喜棲息于近海的長(zhǎng)江口，正規(guī)名字叫間銀魚，當(dāng)?shù)厝吮姺Q“面杖魚”。因這魚細(xì)骨無(wú)鱗，色明瑩如銀，其味又極鮮美，故深受食客青睞。刀魚：因此魚其狀似刀形，俗稱刀魚。刀魚“狹薄而長(zhǎng)頭”，與鳳鱭有相似之處，但比鳳鱭個(gè)大，也稱江鱭。個(gè)大者有一尺來(lái)長(zhǎng)。此魚特點(diǎn)是肉質(zhì)細(xì)膩鮮嫩，入口即化，但絲毛骨較多，食之須小心。清明前大量上市。一過(guò)清明，其絲毛骨即變硬，價(jià)錢就開始下跌。鮰魚：亦稱鮠魚，俗稱白戟。此魚特點(diǎn)其吻圓突，口腹部，體無(wú)鱗，大者長(zhǎng)達(dá)一米以上?，F(xiàn)產(chǎn)量急劇減少，大鮰魚已不易捕捉。鮰魚肉肥肉鮮，精燉紅燒，均為魚中名品。其鰾肥厚，可制魚肚，歷來(lái)為上等食用魚類。鰣魚：古稱“魱”。形秀而扁，似魴而長(zhǎng)，長(zhǎng)約70厘米，銀白色，腹部具棱鱗。一般三四齡成熟，春夏之交，溯江而上，主要產(chǎn)于太倉(cāng)的長(zhǎng)江入?？诘侥暇┭嘧哟壱粠У南掠蔚囟?。其味極為鮮美，更宜不刮鱗清燉，為長(zhǎng)江魚類中的極品?？上Ы暌褳l臨絕跡，其身價(jià)愈發(fā)昂貴。

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