牛姓一般是哪里人

長(zhǎng)期以來，不少牛氏族人中，都流傳著這樣一種傳說：牛姓始自微子。不僅在口頭上流傳，而且載之家譜，代代相傳。這種傳說寄托著人們對(duì)微子的無限崇敬之情。

微子和暴虐、淫亂、無道的紂王，水是一母所生，兩個(gè)親兄弟，微子為兄，紂王為弟。但微子出生時(shí)其父還未繼承王位，其母仍處在妾的地位，待其父繼位后，其母便封為正妃，不久又生了紂王。紂王從小能說會(huì)道，才思敏捷，長(zhǎng)大后體格健壯，力大無比，可以把九頭牛拉著向后退，深得其父喜愛。待立太子時(shí)，其父和太史等便借“立嫡以貴不以長(zhǎng)”的宗法，把紂王立為太子。

紂王繼承王位后，微子便做了他的卿士，共同維護(hù)殷王朝的政權(quán)。起初，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，四夷拱手，八方臣服。但好景不長(zhǎng)，紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色，荒淫無道，不理朝政，成為歷史上繼夏桀之后的第二個(gè)有名的暴君。微子多次規(guī)勸他改惡從善，他卻充耳不聞。眼看國(guó)家朝不保夕，行將滅亡，微子十分痛苦，一片忠心卻報(bào)國(guó)無門。他“欲死之，及去，未能自決”，于是求教于朝中三公之一的父師(箕子)。父師說：“今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去。微子聽了父師的勸告，為保存宗嗣，便毅然決定離開王宮。

微子在離開王宮之前，對(duì)父師，少師(比干)傾吐了一段肺腑之言，他說道：“父師、少師，看來我們商國(guó)是不能治理好天下了。憶往昔，我們的高祖成湯建立了商國(guó)，看現(xiàn)在，我們的紂王卻沉醉在酒色之中，敗壞了高祖的美德。殷商的大小官吏，目前無不劫奪偷盜、犯法作亂，官員們都不遵守法度，有罪的人也不加以治，老百姓們也要紛紛起來了，他們同我們結(jié)成仇敵?，F(xiàn)在殷商可能要滅亡了，我們將象涉入大水一樣，茫然以行，找不到渡口和岸邊。唉，殷商現(xiàn)在到了這個(gè)樣子，就要滅亡了。

父師、少師，現(xiàn)在我要走了?！?

這段話情深意切、感人至深，充分表達(dá)了微子熱愛國(guó)家又不能改變滅亡局面的無奈之情。對(duì)微子的出走，牛氏子孫相傳和自己姓氏有關(guān)，賦于了動(dòng)人的傳說。

清康熙四十二二年(1704)，河南省濟(jì)源市南官莊《牛氏家譜》中“族譜舊序”載：“殷紂無道，狎侮五常，毒痛四海。其庶兄微子隱而去之，以存宗嗣。去之時(shí)，舉目過午，以午字出頭，因以為姓。此牛姓之所由來也。”

清道光元年(1821)，河南省鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載：

“殷微子封于宋。去之日曰：為人不可無姓，時(shí)日當(dāng)正午，即以‘午’字出頭‘牛’字為姓，此牛氏命姓之本源也?！?

清同治十一年(1873)，河南省偃師縣楊村《牛氏家譜·序言》載：

“惟我牛氏相傳乃司徒契之后也。相舜有功，至湯而有天下。六百年間，賢圣之君六七個(gè)，及至于紂，庶兄微子避亂而去。當(dāng)其去時(shí)，仰視天文，見日色過午，因衍午字出頭乃系牛字，遂因以為姓焉，此牛氏之所由來也。”

在眾多的《牛氏家譜》中，類似上述記載的不勝枚舉，這些傳說表明：不少牛氏子孫認(rèn)為微子走時(shí)“舉目過午”，“乃系牛字”，把微子當(dāng)作了牛姓始祖。

參考資料：百科

牛氏源流

牛氏尋根問祖

牛姓在我國(guó)家喻戶曉的《百家姓》一書中，排名在三百一十位。若按姓氏人口多少為序排列，目前排在第一百一十三位。大約占全國(guó)漢族人口的0.14％。牛姓人數(shù)較少，但在全國(guó)分布較廣，尤以河南多此姓，約占全國(guó)漢族牛姓人口的41％，山西牛姓也多，兩省牛姓人口約占全國(guó)漢族牛姓人口的55％。1984年11月中國(guó)文字改革委員會(huì)公布的研究成果表明：按姓氏人口多少為序排列，牛姓排在第九十六位。這種現(xiàn)象有其歷史淵源，它和牛姓的的發(fā)祥地在黃河流域、中原大地有著密不可分的關(guān)系。

林木蔥蔥其有本，江水泱泱其有源。

追溯牛姓起源，可以一直追溯到中華民族的人文始祖之一黃帝那里。黃帝生玄囂，玄囂生蟜極，蟜極生帝嚳，帝嚳是黃帝的曾孫，被后世列為有名的“五帝”之一，稱高辛氏。高辛氏生四個(gè)兒子，即后稷、契、堯、摯四個(gè)同父異母兄弟。堯傳位于舜，舜傳位于禹，禹傳位于啟，啟建立了夏朝。夏歷16帝429年，到夏桀時(shí)滅亡。

契在舜帝時(shí)，因輔佐大禹治水有功，被任命為司徒，管理臣民，封于商，賜姓子氏，傳到14世孫成湯時(shí)，湯率天下諸侯打敗荒淫無道的夏桀而有天下，建立了商朝，商歷31帝671年，到紂王時(shí)滅亡。

周武王率天下諸侯，打敗了暴虐無道的紂王，建立了周朝，封紂王長(zhǎng)兄微子于宋（今河南商丘）。宋是周朝的諸侯國(guó)之一，微子是開國(guó)君主。微子后代有一部分子孫姓了牛姓，可見牛姓是由商湯帝王子姓一支演變而來。根據(jù)民間譜諜和歷史文獻(xiàn)記載，牛姓的產(chǎn)生之始，既有動(dòng)人的民間傳說，又有翔實(shí)的史實(shí)依據(jù)。

牛氏民間傳說

長(zhǎng)期以來，不少牛氏族人中，都流傳著這樣一種傳說：牛姓始自微子。不僅在口頭上流傳，而且載之家譜，代代相傳。這種傳說寄托著人們對(duì)微子的無限崇敬之情。

微子和暴虐、淫亂、無道的紂王，水是一母所生，兩個(gè)親兄弟，微子為兄，紂王為弟。但微子出生時(shí)其父還未繼承王位，其母仍處在妾的地位，待其父繼位后，其母便封為正妃，不久又生了紂王。紂王從小能說會(huì)道，才思敏捷，長(zhǎng)大后體格健壯，力大無比，可以把九頭牛拉著向后退，深得其父喜愛。待立太子時(shí)，其父和太史等便借“立嫡以貴不以長(zhǎng)”的宗法，把紂王立為太子。

紂王繼承王位后，微子便做了他的卿士，共同維護(hù)殷王朝的政權(quán)。起初，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，四夷拱手，八方臣服。但好景不長(zhǎng)，紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色，荒淫無道，不理朝政，成為歷史上繼夏桀之后的第二個(gè)有名的暴君。微子多次規(guī)勸他改惡從善，他卻充耳不聞。眼看國(guó)家朝不保夕，行將滅亡，微子十分痛苦，一片忠心卻報(bào)國(guó)無門。他“欲死之，及去，未能自決”，于是求教于朝中三公之一的父師（箕子）。父師說：“今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去。微子聽了父師的勸告，為保存宗嗣，便毅然決定離開王宮。

微子在離開王宮之前，對(duì)父師，少師（比干）傾吐了一段肺腑之言，他說道：“父師、少師，看來我們商國(guó)是不能治理好天下了。憶往昔，我們的高祖成湯建立了商國(guó)，看現(xiàn)在，我們的紂王卻沉醉在酒色之中，敗壞了高祖的美德。殷商的大小官吏，目前無不劫奪偷盜、犯法作亂，官員們都不遵守法度，有罪的人也不加以治，老百姓們也要紛紛起來了，他們同我們結(jié)成仇敵?，F(xiàn)在殷商可能要滅亡了，我們將象涉入大水一樣，茫然以行，找不到渡口和岸邊。唉，殷商現(xiàn)在到了這個(gè)樣子，就要滅亡了。父師、少師，現(xiàn)在我要走了?！?

這段話情深意切、感人至深，充分表達(dá)了微子熱愛國(guó)家又不能改變滅亡局面的無奈之情。對(duì)微子的出走，牛氏子孫相傳和自己姓氏有關(guān)，賦于了動(dòng)人的傳說。

清康熙四十二二年（1704年），河南省濟(jì)源市南官莊《牛氏家譜》中“族譜舊序”載：“殷紂無道，狎侮五常，毒痛四海。其庶兄微子隱而去之，以存宗嗣。去之時(shí)，舉目過午，以午字出頭，因以為姓。此牛姓之所由來也。”

清道光元年（1821年），河南省鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載：“殷微子封于宋。去之日曰：為人不可無姓，時(shí)日當(dāng)正午，即以‘午’字出頭‘?！譃樾?，此牛氏命姓之本源也。”

清同治十一年（1873年），河南省偃師縣楊村《牛氏家譜·序言》載：“惟我牛氏相傳乃司徒契之后也。相舜有功，至湯而有天下。六百年間，賢圣之君六七個(gè)，及至于紂，庶兄微子避亂而去。當(dāng)其去時(shí)，仰視天文，見日色過午，因衍午字出頭乃系牛字，遂因以為姓焉，此牛氏之所由來也。”

在眾多的《牛氏家譜》中，類似上述記載的不勝枚舉，這些傳說表明：不少牛氏子孫認(rèn)為微子走時(shí)“舉目過午”，“乃系牛字”，把微子當(dāng)作了牛姓始祖。

牛氏史實(shí)依據(jù)

一些民間傳說，雖廣為流傳，但卻無從考證。目前所見到的歷史資料，均記載牛姓的得姓始祖是：宋微子后代司寇牛父。

微子本名啟（一作開），因做王子時(shí)封在微（今山東省聊城一帶），爵位屬子，所以稱微子。微子仁慈賢達(dá)，深明大義。周公平定紂王兒子武庚叛亂之后，就任命微子代殷后，奉其先祀，封于宋，因此也稱宋微子。

《春秋左傳·文公二》有這樣一段記載：宋微子以后的宋國(guó)，傳至第十二位國(guó)君宋武公（公元前765—公元前748在位）時(shí)，北方游牧部落長(zhǎng)狄人入侵宋國(guó)，宋武公派兄弟司徒皇父率軍抵御，（而加須左旁，音而）班為皇父駕馭戰(zhàn)車，皇父的兒子谷甥為車右，另一個(gè)兒子司寇牛父為車右的助手（稱駟乘），四人共坐一戰(zhàn)車，指揮戰(zhàn)斗，在長(zhǎng)丘（今河南省封丘縣南）打敗了敵人，并俘獲了長(zhǎng)狄首領(lǐng)緣斯?；矢负蛢蓚€(gè)兒子即公子谷甥與司寇牛父，都不幸戰(zhàn)死，（而加須左旁）班受到了獎(jiǎng)嘗。

從這段記載中可以看出，牛父在抵抗敵人的戰(zhàn)斗中犧牲，是一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的英雄。牛父的后代子孫懷念先祖，自然引以自豪。《唐書·世系表》載：周武王“封微子為宋公，以奉湯祀。其裔宋司寇牛父之后，以王父字為氏?！?“王父”就是祖父，古代稱父之父為王父。這里非常明確的說明： 牛父之后，子孫以祖父的字“?！睘槭?。其他著名的姓氏書也都如此記載。如：唐代太常博士林寶，奉宰相之命編撰的《元和姓纂》載：“宋微子之后，司寇牛父，子孫以王父字為氏。”（元和，唐憲宗年號(hào)）

宋代郡恩編著的《姓解》載：“周封微子于宋，其后司寇牛父敗狄長(zhǎng)丘，死之，子孫以王父字為氏。”

宋代大史學(xué)家鄭樵，編著的《通志·氏族略》載：宋微子之后，宋國(guó)有個(gè)司寇叫 牛父，因?yàn)椤酰⊿ǒu 搜）瞞侵宋，帥師御之，敗敵于長(zhǎng)丘，子孫以王父字為氏?！?

明代陳士元編著的《姓纂》載：“牛：宋大夫司寇牛父之后?！?

清代著名的姓氏研究專家張澍編著的《姓氏尋源》載：“牛出隴西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帥師敗狄長(zhǎng)丘死之，子孫以王父字為氏?！?

以上所引諸書，都是歷代研究姓氏名著，史實(shí)清楚，無可懷疑。需要說明的是為什么要“以王父字為氏”?原來這和周代的法制有關(guān)。周制規(guī)定，凡諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫，公孫之子不可再稱公孫，不得上系諸侯，須別立一新氏。立氏則追溯祖宗，所以以其祖父的字（或名）為氏，這就是“以王父字為氏”的主要原因，這種“祖孫連名制”自然有世代源流遠(yuǎn)的深刻含義。宋微子之后，以王父“字”為氏的還有孔、樂、邊、魚、皇甫等13姓。以王父“名”為氏的，如微、仇、求、獲等15姓。（見鄭樵著《通志·氏族略》）

綜上所述，可以十分清楚地看出牛姓的來源，即：保家衛(wèi)國(guó)的英雄牛父，是牛姓的得姓祖；司徒皇父是牛父的父親、宋武公是牛父的伯父，宋戴公是牛父的爺爺，宋戴公（公元前799—766在位）傳位給宋武公，父子分別是宋國(guó)的第十一位和第十二位國(guó)君，因此再往上推，宋微子、商湯、契乃至黃帝，則是牛姓的遠(yuǎn)祖。如今五湖四海的漢族牛姓子孫，既是衛(wèi)國(guó)精英之裔，又是遠(yuǎn)古帝王之后，和黃帝血脈相連，是炎黃子孫這個(gè)偉大家族中的重要組成部分。

在歷史上，牛姓部分人曾一度改為遼氏（《元和姓纂》寫“遼”，《隋書》寫“尞”），事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)司馬懿用權(quán)術(shù)控制了曹魏政權(quán)，處處防范別人故技重演。魏有后軍將軍牛金，為司馬懿所忌，便以毒酒害死了牛金。牛金的兒子牛元定立即避難逃亡，因祖先有名叫宜僚的，隨改姓遼氏，歷時(shí)近300年。到了南北朝末期，一位在后魏王朝上官拜侍中的遼允，通過皇帝賜姓，又恢復(fù)了牛姓?！端鍟づ：雮鳌份d：“牛弘，本姓？氏，父允仕周，賜姓牛氏。”說的就是這件事。

除上述特殊情況外，牛氏家族源流一直極為單純，從沒有被冒姓或混入的記錄?？梢哉f從牛姓誕生二千多年來，都是一脈相傳，是不折不扣的商湯后裔。如果從遺傳學(xué)的角度來研究姓氏，源流單純的牛氏可作首選對(duì)象之一，這是許多姓氏無法相比的。

另外，牛姓不僅是漢族姓氏，一些少數(shù)民族中也有牛姓。明清時(shí)云南麗江府石鼓、中江等地，土把總中有牛氏，為納西族。滿族中，也有牛姓世居沈陽。此外藏、 回、彝、白、土家，蒙古、東鄉(xiāng)、朝鮮等民族中，也有少數(shù)人為牛姓。

牛氏遷徙繁衍

木有本而后生千枝萬葉，水有源而后分東流西派。

宋微子公元前十一世紀(jì)建國(guó)，經(jīng)歷廠西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期，到公元前286年被齊、魏、楚吞并，建國(guó)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近800年。其前期和中期，政權(quán)比較鞏固，經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力比較強(qiáng)大，積極參與了大國(guó)之間的爭(zhēng)霸活動(dòng)，在歷史上產(chǎn)生過重大影響。牛姓產(chǎn)生后，隨著宋國(guó)的強(qiáng)大，其子孫不斷發(fā)展壯大，并不斷向外遷徙。從那時(shí)到現(xiàn)在有2700余年，牛姓子孫已從發(fā)祥地宋國(guó)北渡黃河，南徙長(zhǎng)江，縱橫萬里，散居九州，且輾轉(zhuǎn)播遷，走向世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐時(shí)期，牛姓在得姓以后，便以宋國(guó)故地為中心向四周發(fā)展。根據(jù)史料記載，至少在春秋時(shí)期，牛氏已有人離開宋國(guó)，到其它諸侯國(guó)做事和做官，如當(dāng)時(shí)的晉國(guó)(今山西曲沃西北)，有牛談，為趙簡(jiǎn)子家臣，有勇力”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙有賢士牛畜、將軍牛翦；秦有大儒牛缺、豪族牛雙；楚有牛臣巢等人。

到了漢代，牛氏發(fā)展至甘肅省隴西一帶（今甘肅省臨洮），名人輩出，有護(hù)羌校尉牛邯，主簿牛祟等，牛邯、牛祟的子孫旺盛，在隴西很快形成望族。根據(jù)唐《元和姓纂》記載，商湯這一支以牛為氏的家族，過去是以隴西地區(qū)為繁衍中心的。

從《唐書·世系表》、《元和姓纂》等有關(guān)資料可以看出：牛崇世居隴西，牛邯始居隴西，后徙安定，再徙鶉觚（今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣），三國(guó)牛金將軍之子為避禍也逃至安定，這些牛姓子孫，繁衍到南北朝至隋唐時(shí)，大至可分為三支。一支為：牛興（牛邯孫）、牛遵、牛元亮……至牛肅為岳州刺史，唐開元二十八年到懷州，曾祖、大父皆葬河內(nèi)（今河南省沁陽市）。二支為牛元定（牛金之子）……遼熾、遼允至牛弘為隋吏部尚書。三支為牛通、牛會(huì)、牛意至牛仙客為唐玄宗時(shí)宰相?？梢姷剿逄茣r(shí)，牛姓從隴西、安定的繁衍中心已播遷到首都長(zhǎng)安及全國(guó)許多地方。

歷史名人

牛弘：字里仁，北魏時(shí)，在隋朝任吏部尚書，人稱"大雅君子"。有文集。

牛大年：宋代寶章閣待制，字隆叟，揚(yáng)州人。一生清操，所至廉潔自將。

牛鳳及：唐代詩(shī)人。有《奉和受圖溫洛應(yīng)制》詩(shī)。

牛僧孺：唐代太子少師，歷官官御史中丞。

四、牛姓在中國(guó)大陸人口有多少

牛姓人口約220萬，約占全國(guó)人口的0.18%。在2017年百家姓排名中為第113位。

《百家姓》是一部關(guān)于漢字姓氏的作品。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。

《百家姓》采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。

牛姓人口分布：

在全國(guó)的分布目前主要集中于河南、河北、山西三省，大約占牛姓總?cè)丝诘?1%。其次分布于安徽、山東、甘肅、湖北，這四省的牛姓又占27%。河南居住了牛姓總?cè)丝诘?7%為牛姓第一大省。目前全國(guó)已形成以豫、冀、晉為中心的牛姓人口聚集區(qū)。

以上內(nèi)容參考：百度百科-牛姓

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