景觀設(shè)計(jì)四大金剛（景觀設(shè)計(jì)四大要素）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)四大金剛的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

• 2、跪求一篇任意一無錫風(fēng)景區(qū)的說明文

• 3、中國建筑發(fā)展史？

• 4、江蘇地區(qū)旅游景點(diǎn)

一、大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

大連是中國首批“優(yōu)秀旅游城市”，不僅有豐富的中國近代人文歷史旅游資源，還有許多風(fēng)景奇秀的自然旅游資源。接下來是我為大家整理的關(guān)于大連景點(diǎn)介紹 導(dǎo)游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞1

各們朋友，時(shí)間過得太快，短短x天已經(jīng)過去了。在此，我不得不為大家送行，心中真的有許多眷戀。無奈，天下沒有不散的宴席，也沒有永遠(yuǎn)在一起的朋友，但愿我們還有再見的機(jī)會(huì)。

各位朋友在大連期間游覽了市容和海濱風(fēng)光;參觀了旅順近代史遺跡;到了......并且品嘗了大連海鮮，有的朋友還購買了不少大連的土特產(chǎn)，真可謂收獲多多。相信在各位朋友的生命中，從此將增添一段新的記憶，那就是大連。但愿它留給大家的印象是美好的。

承蒙各位朋友支持，我和x 先生感到此次接待工作非常順利，心情也非常高興，在此，我代表x先生向大家表示衷心的感謝!但不知大家的心情是否愉快?對我們的工作是否滿意?好，如果是這樣，我們就更高興了!如果我們的服務(wù)有不周之處，一方面請大家多多包涵，另方面還望大家提出來，現(xiàn)在也好，回去寫信也好，以便我們不斷改進(jìn)，提高服務(wù)質(zhì)量。

有道是“千里有緣來相會(huì)”，既然我們是千里相會(huì)，就是緣份!所以，在即將分手之際，我們再次希望大家不要忘記，在這個(gè)家里有我和x先生兩個(gè)與你們有緣而又可以永遠(yuǎn)信賴的同胞。今后如果再業(yè)，或有親友、同事到大連，請?zhí)崆按蚵曊泻簦覀円欢崆榻哟?/p>

最后，預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事順意，前程無量!

大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞2

各位游客大家好:

冰峪溝山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、雙龍匯、仙人洞、通天洞、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。冰峪溝區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、林、溪、河、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪溝原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪溝風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。

南溝

翻過一座高山就是冰峪的南溝，這里風(fēng)光秀麗，“孤帆石”、“劍眼”、“小熊盼母歸”、“美女峰”、“羊背石”等地質(zhì)奇觀比比皆是。過了大關(guān)門便進(jìn)入了國家級自然保護(hù)區(qū)，越往里走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無論是在巍巍納降擼?故竊謨撓牡墓倒齲?蚴竊諦?慮捅詰氖?熘校?醬?杉??寥煌π蔚納磣印1??扒?牧硪桓齔隹謔且惶跛淼潰??抻?998年，全長258米，是莊河境內(nèi)最長的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個(gè)是“太白獨(dú)飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對青山獨(dú)酌豪飲。另一個(gè)是“寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個(gè)像雄是一樣的石頭。還有一處叫“猛虎聽經(jīng)”……

北溝、英納河

所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長94.9公里，是莊河境內(nèi)最長的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已于__年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。

云水渡

它是由英納河緩聚而成的。由于冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經(jīng)常大團(tuán)地涌進(jìn)谷口，是這里云霧籠罩，而英納河則從西北流來，在這里形成了一個(gè)美麗的大湖，云水渡是取云水共渡之意。云水都市冰峪風(fēng)景區(qū)的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。

仙人洞景區(qū)

位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺(tái)峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。__講過“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，雖說的不是這里，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán)，但古風(fēng)尚存，雅氣猶在，伴著山林清風(fēng)，聽著鳥唱蟲鳴，無論外面世界多么精彩，它寧肯長守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫“梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級臺(tái)階誰也沒數(shù)過，只聽當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：“山上八百八，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六，進(jìn)廟就長壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺(tái)山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī)，據(jù)說清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn)，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為18羅漢。

登上右側(cè)這個(gè)臺(tái)階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個(gè)石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐， 傳說 是宏真坐禪的地方。門東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進(jìn)廟就能聽到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì)，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動(dòng)。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱“四大金剛”，都是護(hù)-法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的“鋒”諧音為在風(fēng)的“風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國天王，取調(diào)弦的“調(diào)”;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)，反映了我們中國老百姓世世代代的愿望。下洞口門刻著“般若洞”三個(gè)，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為“龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會(huì)，游人終日飲用，井水卻源源不竭。

大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞3

各位朋友，我們的車現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了濱海路的中段。中段的起點(diǎn)是傅家莊，止點(diǎn)就是大連市區(qū)南部海濱的最大景區(qū)——老虎灘洋公園。提起海洋公園，大家自然會(huì)想到香港的海洋公園，其實(shí)，大連的海洋公園無論規(guī)模還是游樂設(shè)施水平都超過了香港的海洋公園，是目前亞洲最大的海洋公園。它占地118萬平方米，海岸線長4000多米，是一座大型現(xiàn)代化綜合娛樂場所，集游覽、觀賞、娛樂、科普和購物于一體的現(xiàn)代化海洋主題公園。園內(nèi)有兩個(gè)世界之最，一個(gè)是極地海洋動(dòng)物館，另一個(gè)是珊瑚館。此外，園內(nèi)還有全國最大的花崗巖群虎雕像、中國大陸最早的半自然狀態(tài)人工鳥語林、世界級的旅游精品海獸館等等。園內(nèi)可供的游樂項(xiàng)目很多，有礦山車、激流勇進(jìn)、漂流探險(xiǎn)、海盜船等，到時(shí)候大家可以盡情地游樂!現(xiàn)在我們開始游覽吧!

關(guān)于老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時(shí)，海浪襲來，會(huì)發(fā)出虎嘯一樣的回聲。

另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經(jīng)常有一只猛虎下山傷人，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一個(gè)叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報(bào)答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽認(rèn)為惡虎不除，百姓就一天不得安寧。于是婚后第二天便要上山除虎。但龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。于是龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當(dāng)天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個(gè)虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。老虎被殺了，石槽也累得口吐鮮血，一頭栽在大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來，看見丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身邊日夜哭泣，化成美人礁?，F(xiàn)在呢這些礁石，大家在海里都能看見。

朋友們也許會(huì)問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢?呵呵，當(dāng)然有了，要不怎么能叫老虎灘呢!老虎在哪?喏，就是那里。現(xiàn)在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?對，六只。六是個(gè)吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛。再提一個(gè)問題：這是什么虎?對，東北虎。它象征咱東北人。東北人最突出的性格特點(diǎn)是豪放、爽快、講義氣，素有“東北虎”之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動(dòng)物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，仿佛要穿越時(shí)空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個(gè)角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，它長35. 5米，高6. 5米，重2000多噸，是我國著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個(gè)月才雕塑成的。各位知道，廣州有個(gè)五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時(shí)，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是海洋公園里最美最浪漫的旅游項(xiàng)目，珊瑚館。珊瑚館與極地館并稱老虎灘海洋公園雙絕，是大連市旅游業(yè)一雙最明亮的眼睛。珊瑚館里布滿了各種奇異的珊瑚礁和五顏六色的熱帶魚，走進(jìn)珊瑚館就像走進(jìn)一個(gè)五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界。所謂浪漫，主要指館中的美人魚表演、水下芭蕾表演和婚禮表演，所有參加美人魚和水下芭蕾表演的都是俄羅斯舞蹈學(xué)院的學(xué)生。這些舞蹈演員身材苗條，大腿細(xì)長，一點(diǎn)不像我這樣肥胖。她們或穿著比基尼，或扮作美人魚，以美麗的珊瑚礁叢和沸騰的水泡為背景，表演出各種花樣動(dòng)作，或再現(xiàn)安徒生童話《美人魚》中的情景，非常吸引眼球。參加婚禮表演的是由一對新人穿著潔白的婚紗和禮服，在水下相依相偎，舉行各種婚禮儀式。那場景給人的感覺就是一個(gè)字：美!美極了。如果用兩個(gè)字形容，那就是浪漫，浪漫極了。相信身處此時(shí)此地，在座的各位男士都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺，仿佛自己要變成安徒生童話中的王子，恨不能一頭撞破玻璃隔層，去擁抱美人魚翩翩起舞吧!已婚女士們則會(huì)后悔自己結(jié)婚太早，恨不能再做一次新娘。所以有一種說法：不到珊瑚館不知什么是最美，不看美人魚表演不算真正體會(huì)了浪漫之都的浪漫。怎么樣?在座的男士們有沒有人想做白馬王子?如果有的話，可以在那里得到滿足，穿著 潛水 服親自到水中與美人魚親近。但有一點(diǎn)我必須告訴您，下了水后，您根本不可能隨心所欲，更不能跳舞，因?yàn)槟鞘切枰欢记傻?，一般人能在水里站著行走就很不錯(cuò)了，一定要注意安全~

我們現(xiàn)在來到了極地海洋動(dòng)物館。目前世界上只有三個(gè)真正的南北極海洋動(dòng)物館，另兩個(gè)都在美國，一個(gè)在美國的圣地亞哥，一個(gè)在美國的奧克蘭。而在三個(gè)極地館中，大連的規(guī)模最大、展示品種最多，這是經(jīng)過世界吉尼斯組織認(rèn)證的。這個(gè)景點(diǎn)已經(jīng)成為我們大連重點(diǎn)旅游項(xiàng)目中的重點(diǎn)，最能反映大連旅游項(xiàng)目的特色，所以凡到大連的外國元首和國家領(lǐng)導(dǎo)人無不首先到這里參觀。

走進(jìn)極地館，就象走進(jìn)一個(gè)濃縮的極地。這里的一大亮點(diǎn)是海底世界。這里有360°的水中通道和高8米、厚達(dá)45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世上一絕。置身其中，可以觀賞到十幾個(gè)品種的鯊魚和其他魚類。提到鯊魚，大家也許會(huì)感到害怕。但事實(shí)上，世界250多種鯊魚中，只有極少數(shù)會(huì)主動(dòng)地攻擊人類，其他的大部分都是比較 愛好 和平的。

為了給游客助興，館內(nèi)還設(shè)有極地動(dòng)物表演場。在這里，隨著歡樂的音樂響起，嬉戲于水池中的白鯨、海豚、海獅等，被激活了藝術(shù)細(xì)胞，獻(xiàn)上精彩絕倫的水上表演。在眾多極地動(dòng)物中，大連人最喜愛的動(dòng)物是大白鯨，不僅是因?yàn)樗斆骺蓯?，還因?yàn)樗谴筮B市的旅游吉祥物。

老虎灘海洋公園還有很多景點(diǎn)與游樂項(xiàng)目，很值得一看。那么現(xiàn)在呢，大家就可以自由活動(dòng)了。請記住返程的時(shí)間和地點(diǎn)，一會(huì)見!

大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞4

大連星海廣場建于1997年,總占地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場.

這是一個(gè)紀(jì)念香港回歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀(jì)念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人

廣場中心效仿北京天譚圜丘的設(shè)計(jì),由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節(jié)氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運(yùn).

環(huán)繞廣場周圍的是大型音樂噴泉,

從廣場中央大道的中心點(diǎn)北行500米就是大連會(huì)展中心,南行500米就是蔚藍(lán)的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側(cè)綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊.

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡 浮雕 ,后面部分是像一本翻開的書的形狀的臺(tái)式廣場.

大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故 雕刻 上去的,而是由1000個(gè)真人踩出來的,每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人，這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時(shí)候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創(chuàng)造的.

這座廣場位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設(shè)計(jì)充分融合了中國民族 傳統(tǒng) 文化 ，廣場中央設(shè)有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀(jì)念香港回歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生肖，廣場周邊還設(shè)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國傳統(tǒng)文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象征著我們的共和國源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發(fā)揚(yáng)光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書有一個(gè)大，共同組成“中華民族大團(tuán)結(jié)萬歲”，它由9支鼎托起象征著申華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現(xiàn)了海內(nèi)外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應(yīng)，有星有海、恰為星海灣的象征，廣場內(nèi)圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元 2399年時(shí)大連將迎來建市500周年，從星酒廠場沿中央大道北行500米是會(huì)展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達(dá)了當(dāng)年中國人雪洗百年國恥之后，面對大海，走向世民的豁達(dá)、氣派。 站在星海廣場的中央，背倚現(xiàn)代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然于世，心胸開闊之感。而沿著廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會(huì)到的。

大連景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞5

各位朋友，大家好!

歡迎來到旅順白玉山風(fēng)景區(qū)!這里是大連市十大風(fēng)景之一。

白玉山原名“西官山”，光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，

也應(yīng)有白玉山。從此得名為“白玉山”。白玉山，位于旅順市區(qū)中心，臨海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南

兩條公路盤山而繞。在山的東坡，有一條496級的水泥臺(tái)階直達(dá)山頂，沿途有涼亭供游人休息，南麓有空中索道直達(dá)山頂。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。白玉山也是旅順新舊城區(qū)的分界線，白玉山東面為舊市區(qū)，西面為新市區(qū)。佇立山巔或登上白玉山塔，可飽覽旅順城區(qū)風(fēng)光，更令人愜意的是，這里是觀賞旅順口門，東西港和老虎尾半島的最佳處，俯瞰古稱世界五大軍港之一的旅順港和口門，是來旅順口旅游的一大興事。登白玉山立險(xiǎn)居尊，看萬傾海洋，雄觀虎距，江山如此壯麗，會(huì)令人感慨萬分。我們敬愛的周總理曾兩次登上白玉山。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。旅順軍港地處遼東半島西南端，黃海北岸。它的地勢是天然形成的，中間那一條窄窄的水道與外海相通，也是軍艦出入的航道。港口口門開向東南，東側(cè)是雄偉的黃金山，西側(cè)是老虎尾半島，西南是巍峨的老鐵山。這里呈一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢，因此被譽(yù)為 “天下奇觀”。大家看!那座彎曲的干灘多像一條老虎的尾巴!不知道各位還記得昨天在老虎灘時(shí)我講的那個(gè)傳說嗎?就是一個(gè)叫石槽的人與老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅順!現(xiàn)在我們眼前的這條就是老虎的尾巴的化身!

大家從這里往西南方向看，那座最高的山是老鐵山，海拔466米。在山上有一處自然與人文完美結(jié)合的景觀，就是聞名天下的“塔觀雙?！?，就是老鐵山燈塔和黃渤兩海!老鐵山有一個(gè)突出的岬角，直伸進(jìn)海里，這個(gè)角就是黃海和渤海的分界點(diǎn)，也是我國東北大陸往南走的盡頭，因此又被稱為東北的“天涯海角”。在山的山角前方，黃海海水較藍(lán)，渤海海水略黃，中間是一條‘涇渭分明’的交匯線，就是黃渤海分界線。黃渤海的海浪從老鐵山兩邊涌來，形成幾米深的急流漩渦，轟轟巨響，所以老鐵山又有中國的‘好望角’之稱。

現(xiàn)在，我們再回過頭來看看山上的這一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵華戰(zhàn)爭的一個(gè)罪證。那，日本侵略者為什么要在這建這樣一座塔呢?因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭中的日軍為了減少日本人民的厭戰(zhàn)情緒,為戰(zhàn)死者修建的紀(jì)念塔,以此來欺騙日本人民,美化侵略戰(zhàn)爭。19__年,它們首先建了白玉山神社納骨祠,存放著2萬多箱日軍骨灰。19__年開始動(dòng)工修筑此塔,19__年建成,歷時(shí)兩年零5個(gè)月,塔高 66.8米.正好處于納骨祠正前方,它外觀象一個(gè)燃燒的蠟燭,它們就是想讓這支燃燒的蠟燭永遠(yuǎn)照耀戰(zhàn)死的日軍的靈魂。同時(shí)它也象一枚炮彈,并借以顯示日本帝國的赫赫戰(zhàn)功,當(dāng)時(shí)稱該塔為“表忠塔”。日本進(jìn)攻旅順的海軍頭目東鄉(xiāng)平八郎和陸軍頭目乃木命典落款的銅制銘文，鑲在塔的頂端北面，文中記載了日俄戰(zhàn)爭在旅順的概況。據(jù)說這篇銘文曾被日本的小學(xué)課本采用。為修這座塔，日軍招騙中國民工2萬余人，其中有很多人被折磨致殘致死。解放后，白玉神社納骨祠在__時(shí)被毀。現(xiàn)在此塔的保留是作為日本侵華的一個(gè)罪證，并于1985年更名為現(xiàn)在的“白玉山塔”。

現(xiàn)在大家可以自由觀賞了~

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黿頭渚 黿 頭 渚

yuán tóu zhǔ

來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為中外馳名的旅游度假休養(yǎng)勝地。黿頭風(fēng)光，山清水秀，天然渾成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。

行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巔高閣振翼，孤鶩落霞齊飛。遠(yuǎn)眺湖光朦朧，鳥嶼沉?。唤[山巒迭翠，亭臺(tái)隱約。月晨日夕，景色幻變，陰睛雨雪，情趣迥異。仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風(fēng)采。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

黿頭渚水面波光粼粼，百花盛開，嫩綠的垂柳，我覺得我自己陶醉在這美好的春光里了。有那么多的鮮花，有白色的櫻花、紅白相間的郁金香、黃色的洋水仙、紫色的紫草花、金黃色的迎春花、粉色的木筆花、雪白的牡丹花、粉紫色的紫荊花。迎春花和紫草花象鈴鐺一樣垂下來，洋水仙的花芯象一個(gè)小嗽叭。木筆花就象一只只毛筆的筆尖。

黿頭渚的美麗景致，很早以前就被人們所向往。蕭梁時(shí)，此地建有“廣福庵”，為“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的一處。明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景” 之一。明末，東林黨首領(lǐng)高攀龍常來此踏浪吟哦，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。文人雅士詠唱之作頗多。清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書“包孕吳越”和“橫云”兩處摩崖石刻，既贊美了太湖的雄偉氣勢和孕育吳越兩地（現(xiàn)為江蘇、浙江兩省）的寬闊胸懷，也蘊(yùn)涵了對此地風(fēng)光盡納吳越山水之美的中肯評價(jià)。

景點(diǎn)介紹

黿頭渚門樓 在充山腳下，呈牌樓狀，上蓋桔黃色琉璃瓦，建于1986年。由此前行3.5公里直通老門樓。入園有高架電動(dòng)列車代步，全程3800米，越五里湖水面，穿鹿頂山隧道，直通老門樓。老門樓位于犢山村，建于1972年，飛甍重檐，琉璃瓦頂，正面有“黿頭渚”三個(gè)鎏金大字；背面書“山輝川媚”。入門左側(cè)為“太湖別墅”門樓，穿月洞門、循齊眉路可登七十二峰山館；順大路向前，走過300米的杜鵑坡，有通往太湖仙島的輪渡碼頭，此處露出太湖一片水域，被中犢山、小箕山（錦園）、大箕山諸峰環(huán)抱。湖水廣闊處，可見若沉若浮形如大龜?shù)娜?。湖堤上風(fēng)光明媚，著名旅美畫家楊令�，1935年回國時(shí)，為黿頭渚寫下“翠微嶂”三字，勒于湖堤山巖上。

“太湖佳絕處”牌坊 原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據(jù)說還是圓明園中故物。

長春橋 1936年建，位于涵萬軒和絳雪軒的一泓水池中，橋的前后筑湖堤同太湖水分隔。橋呈拱形，仿佛頤和園中的玉帶橋，橋洞映日成渾圓形。湖堤上引種日本野生大山櫻，已有60多年歷史。每年4月，花開如云，淡紅粉白相間，在青山綠水的掩映下，分外妖嬈，稱“長春櫻花”。長春橋向前，有古建筑半露水面，題額“絳雪軒”，與涵萬軒對景。絳雪軒旁為云逗樓，園主為紀(jì)念先祖楊度汪而建，上有蔡元培的題額。上坡，有花神廟，建于1931年，中供“花神女夷”像，高髻云裳，姿態(tài)端麗。

“具區(qū)勝境”牌坊 屹立于長春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

藕花深處 建于1931年，得名于女詞人李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”句。在大片湖水的輝映下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前有方亭，位于荷花叢中，因而亭上懸“藕花深處”匾額。亭北是清芬?guī)Z。四面環(huán)水，上有宮殿式祠宇五間，原為楊家祠堂。堂額“清芬”，為李苦禪重書。兩旁有安徽賴少其所書的“湖闊魚龍躍；山陰草木香”楹聯(lián)。堂懸張正宇的“湖山春深”一額。兩旁武中奇書孫保圻的聯(lián)句：

鷗侶無猜，四面云水誰作主；

鴟夷安在，五湖煙雨獨(dú)忘機(jī)。

堂前水中立一湖石，婷婷玉立，若面拂輕紗，身披蟬翼，翩翩有神。對面有“凈香水榭”和“牡丹塢”。這里建筑疏密有致，濃淡相宜，游人觀察了浩渺雄渾的太湖，又覓得如此幽靜的古典園林小區(qū)，頓覺怡然自得。

黿頭渚 是縱觀太湖山水組合最佳處。一脈青峰，從充山逶迤而下，伸入太湖洪濤之中。那塊被神化了的渚頭巨石，三面湖水擁抱，沖波兀立，顯示出一只栩栩如生的神黿，昂首于碧水之中，雄姿英發(fā)。

登上黿頭，極目遠(yuǎn)眺，浩渺湖水，滌盡人間的囂塵，遠(yuǎn)山如黛，直舒胸臆。明華云吟有“瑤臺(tái)倒映參差樹，玉鏡屏開遠(yuǎn)近山”之句。無錫狀元孫繼皋，吟道“天浮一黿出，山挾萬龍趨”。

黿頭渚有一燈塔，臨湖危立。1860年，無錫紳士華題蓉，一次舟行夜歸，迷航誤入湖心，險(xiǎn)遭覆舟，其后裔在渚上立桿懸燈導(dǎo)航。1924年夏，錫湖輪船公司通船，地方人士集資建燈塔導(dǎo)航，以保航行安全。1982年進(jìn)行加固翻新，重檐琉璃頂，金山石貼面，高度從原來的12.6米加高為13.1米，改變了原似“鐵釘”船的形象，既能導(dǎo)航又點(diǎn)綴了景色。

黿頭渚刻石，兀立于燈塔后，高2米余。正面刻“黿頭渚”三字，為光緒間無錫舉人秦敦世所書。背面題刻“黿渚春濤”，原為清末狀元?jiǎng)⒋毫厮鶗?，毀于“十年?dòng)亂”。后集唐駝為“花神廟”所書聯(lián)句“春色斗燕支，天教萬紫千紅，都?xì)w主宰；濤聲吼黿渚，地勝十洲三島，合住神仙”中的“黿渚春濤”四字，補(bǔ)刻于石上。

黿頭渚上還建有“涵虛亭”，八角形，亭中懸有清代陳夔龍1919年書的匾額。

橫云石壁 在涵虛亭下的一個(gè)天然大水灣里。這里，湖灘崖上，石壁列陣，怪石眠空；下側(cè)湖水吞波吐濤，古人有“千金能買太湖石，難買斷岸此千尺”的贊譽(yù)。明末，東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱于蠡湖，常在這里湖灘濯足，取“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意?？箲?zhàn)勝利時(shí)，無錫人朱松黯書“明高忠憲公濯足處”八個(gè)隸字于石上，以示對東林黨人高風(fēng)亮節(jié)的敬仰。

“橫云”和“包孕吳越”摩崖石刻，為晚清無錫縣令廖綸所書。1895年春，廖綸偕友泛舟至此，覺得這里氣勢雄偉，欣然題書鐫于巖壁，以譽(yù)太湖似母親般地孕育著江浙兩省人民。

山坡上建有“霞綺亭”，方形，臨崖兀立，有楊壽楣的《霞綺亭記》刻石，林散之書于1990年的亭額。

澄瀾堂 雄峙于充山半山腰，建成于1931年，建筑仿宋、明宮殿式，面闊五間，氣勢宏偉?！俺螢懱谩必翌~，為清末無錫華世奎所書；中堂“天然圖畫”為譚澤�所書。兩旁有陳夔龍書于1933年的對聯(lián)：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。

這里視野開闊，青峰碧波盡展眼前。早中晚，晴雨陰，景色變化莫測，故說可與滕王閣媲美。堂中還有林開謨書于1933年的楹聯(lián)：

吳越有具區(qū)，襟江帶湖，經(jīng)始樓臺(tái)都入畫；

春秋多佳日，陶元浴素，默參龍象欲逃禪。

堂下，列“震澤神黿”，青銅鑄成，高1.3米，長1.7米，重700公斤，龍頭鱉身，系上海青銅文化復(fù)興公司獻(xiàn)給1985年首屆太湖之春藝術(shù)節(jié)的禮物，雕塑家徐寶慶主持創(chuàng)作，朱復(fù)戡篆“震澤神黿”四字。

飛云閣和戊辰亭 從澄瀾堂旁，沿山坡拾級而上，有閬風(fēng)亭、飛云閣、秋葉澗、憩亭、戊辰亭等一組隨山起伏的小品建筑，可從各種不同的角度領(lǐng)略太湖風(fēng)光。閬風(fēng)亭，立于懸崖石排上，建于1931年。亭呈圓形，根據(jù)“玄圃閬風(fēng)，仙子遨游之地”命名。有曲徑通飛云閣，閣建于1931年，重檐飛角，其下層為“長生未央館”。秋葉澗是山路中段一條林蔭深邃的澗峽，澗上有黃石架成峽門，安徽葛家屏篆刻石上。

憩亭，方形，原額“云階”。1980年由上海任政書額。1981年移來《湖山歌》碑石一方，系明隆慶丁卯（1567）年71歲的無錫書畫家王問所書。山崖上還有他的“天開峭壁”、“黿頭一勺”、“劈下泰華”刻石。戊辰亭，建于戊辰（1928）年而得名。原兩層，1972年拓建成三層，琉璃頂。登樓靜眺，湖光山色，盡得其妙。

光明亭 建于號稱“巨黿之脊”的南犢山頂端。重檐八角，黃頂朱柱，如一金色明珠鑲嵌在翠巒深處。1953年，園林部門在這里建亭，工程曾一度停止。1953年，劉伯承登上山頂，看到這只尚未結(jié)頂?shù)耐ぷ樱L(fēng)趣地把它起名為“無上光明”，并建議把亭建好。后亭子建成，一直無名，想起往事，便函請劉伯承題字。1957年，他揮毫大書“光明亭”三字，署上7月1日，表達(dá)了老一輩革命家的風(fēng)范。1958年，郭沫若吟詩一首：

信步上黿頭，龜丘水面浮，

四圍騰黛浪，萬頃泛金漚；

范蠡祠猶在，女夷風(fēng)正遒，

光明無上處，帆影與歸舟。

廣福寺和陶朱閣 廣福寺，在戊辰亭上坡，峭壁絕巖間有山路可通。路旁有泉名“一勺”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而命名。峭壁頂端，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一勺泉上山地一畝多，捐贈(zèng)給量如和尚。量如原系軍人，脫下戎裝，削發(fā)為僧。他將后山的廣福寺（又名峭巖寺）遷到這里。原廟雖小，卻建于蕭梁。廣福寺建成于1925年，寺名含“廣土眾民同登福地洞天”之意，寺立于幽谷綠樹叢中，有深山古寺之風(fēng)。寺前古樸山門，三拱圈，兩旁立鐘鼓樓，中有磚刻“廣福寺”，尉天池書。頭幢天王殿，塑四大金剛、彌勒佛。中間天井，兩廂供觀音、地藏。大殿塑釋迦牟尼、迦葉、阿儺，1979年，由惠山泥人研究所重塑，頗具惠山泥人風(fēng)格。殿上“大圓滿覺”匾為趙樸初所書。寺后有蔡緘三的“退廬”和僧房“華嚴(yán)精舍”。已增設(shè)“文物陳列室”、“玉佛殿”和“三圣閣”。內(nèi)藏駝鳥蛋、古畫《百鳥圖》，以及明末隱士楊紫淵的鐵鞭。

小南海，在廣福寺左，為普善和尚所募捐。塑有鰲魚觀音和善才、龍女像，供應(yīng)寺院風(fēng)味的素面素菜。

廣福寺西是陶朱閣，重檐飛角，1925年由無錫商界人士集資建成，奉祀范蠡。當(dāng)年范蠡棄官，經(jīng)太湖泛舟去齊，止定陶，經(jīng)商致富，被奉為商賈之祖。閣中有《范蠡西施泛舟太湖圖》。1980年，林散之為之重書匾額。這里面對太湖，透過林隙，似可窺覓范蠡之蹤。

江南蘭苑 在廣福寺下的齊眉路中，占地2.5公頃。無錫有較長的藝蘭歷史，清代已興盛于民間。黿頭渚引種蘭花50余屬，180種，數(shù)千盆之多，并建成一個(gè)青瓦粉墻、江南式庭院建筑的蘭苑，有國香館、留香亭、流芳澗、香簾等景點(diǎn)。茂林修竹，曲水清流，蘭香四溢。進(jìn)苑是倚墻而立的碑廊，壁間嵌王獻(xiàn)之、文徵明、鄭板橋、吳昌碩等歷史名人的蘭花畫刻。南部山坡地，山石嶙峋，溪澗曲流，樹木蔥蘢，是蘭花的栽培區(qū)。以蘭居為中心的一組廳堂，是品賞蘭花的去處，室內(nèi)圓臺(tái)、方桌、高腳茶幾陳列蘭花展品。國香館面水而建。蔭棚區(qū)別具風(fēng)情，用平臺(tái)、曲廊，或讓蘭花自然生長在溪邊、石隙，或附生在喬灌木間，形成絕妙的幽境。

中日櫻花友誼林 是由日本“中國溫灸療法普及會(huì)”會(huì)長板本敬四郎和三重縣支部部長谷川清倡議，有五萬余人為中日櫻花林捐資而建。1988年，在鹿頂山下植櫻花150余株，建花崗巖友誼亭，并立碑撰文。石亭至太湖別墅處建800米長的櫻花道，組成賞櫻區(qū)。每屆陽春四月，櫻花齊放，絢麗多姿，引人入勝。

萬浪橋和蒼鷹渚 萬浪橋，在廣福寺東山坡下，沿湖有一處天然水灣，蘆葦叢生，有漁舟停泊其間。山坡上巖壁懸崖，松柏成林。三十年代，圍以曲堤，中建拱橋，淡泊寧靜。每當(dāng)東南風(fēng)大作，卷起萬千巨浪，濤聲如吼，從遠(yuǎn)處滾滾而來，拍打湖堤，水濺珠飛，恰如漫天雪花紛揚(yáng)，因而得“萬浪橋”之名。

蒼鷹渚，位于萬浪橋南側(cè)，是著名的太湖“湖東十二渚”之一。山渚形如鷹首伸入湖中，兩側(cè)群山如鷹展開的雙翼。渚上有卷雪亭，四角攢尖，朱欄翠環(huán)，遠(yuǎn)眺湖光山色，可與黿頭渚媲美。1984年，渚頭立巨石，高2.20米，寬1.20米，石上刻周而復(fù)所書的“蒼鷹渚”三字。

湖山真意 在鹿頂山下的挹秀橋南。這里原為1931年無錫民族工商業(yè)者鄭明山建造的“鄭園”，所占山地百畝，內(nèi)有巖洞、石峰、假山、軒亭、小橋等。1983年改建成“湖山真意”一景。在面對挹秀橋處，有一仿佛古松形成的門樓，摩崖上為姬鵬飛所書“湖山真意”。由此拾級登山，山脊上松柏森列，小亭翼然，題額“點(diǎn)紅”。同點(diǎn)紅亭相對，緊貼石壁，建成半亭，名“隱勝”。穿亭而入，就是鄭園原有的山洞，長達(dá)數(shù)十米。過此境界豁然開朗。臨湖有兩層碧琉璃瓦、歇山頂?shù)摹疤爝h(yuǎn)樓”，軒昂宏麗，飛閣流丹，點(diǎn)綴在太湖美景之中。天遠(yuǎn)樓，取意于文徵明的“天遠(yuǎn)洪濤翻日月”詩句，倚欄望，兩側(cè)山巒錯(cuò)落，中間湖水溶溶，湖中島嶼縱橫，景色變幻無窮。

鹿頂迎暉 鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。

挹秀橋在充山和鹿頂山之間，凌空架一橋接通。橋洞拱圈形，像雄關(guān)聳峙在深谷中。橋上接連建三只亭子，頂端碧琉璃瓦。由此穿林登山，前有陳仲言所建的小屋三楹，名“雪影山房”，后有澗池名為“甘泉”，旁有百年茶梅。上坡有新辟的照影池，建有四子軒、浮望亭等紀(jì)念西施的建筑。

踏花亭，在盤山公路的停車坪上，六角雕花，飛檐攢尖，金山石鋪就的石級穿亭而過，通旱橋曲折上山。

呦呦亭，取《詩經(jīng)·小雅》“呦呦鹿鳴，食野之蘋；鼓我琴瑟，以待嘉賓”。亭呈長方形歇山頂。兩旁各立兩個(gè)漏窗。透過漏窗，六匹仙鹿雕像，悠然立于石間。在群鹿雕塑下面石潭之畔，巨石壁立，正面刻有元末以孝行著稱的無錫隱士華幼武《登鹿頂山》詩一首：

雨洗春泥軟，山高客興孤。

振衣臨絕頂，拊掌望平湖。

塵霧遙連楚，煙光直過吳。

乾坤萬里闊，不泣阮生途。

準(zhǔn)望亭，原為水準(zhǔn)測點(diǎn)，是鹿頂山的最高處。為金山石構(gòu)小亭，六角。金漚亭，四方琉璃頂，是根據(jù)郭沫若詩“萬頃泛金漚”之句命名。其旁碑刻，正面為劉海粟書寫的“鹿頂迎暉”四個(gè)大字；背鐫《鹿頂迎暉建設(shè)記》。其下有環(huán)碧樓，供游人品茗，有“靜觀”一額。

金漚亭下，通范蠡堂。堂歇山頂，三明兩暗。正中須彌座上有泥塑彩繪的范蠡，神態(tài)自若。兩壁粉墻上，四幀線條古拙的青銅色影壁浮雕《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，描繪了范蠡功成身退后的傳奇故事。

天閣，是鹿頂山的主建筑，座落在600平方米的平臺(tái)上，高24米，八角三層四重檐，黃琉璃頂。意為“四時(shí)有景，八方入畫”。登閣一望，一幅神奇而絕紗的太湖美景圖畫盡入眼簾。人們贊嘆湖山風(fēng)景建設(shè)者獨(dú)具慧眼，在群山環(huán)立的溪湖之交，選擇這個(gè)八方入畫的山峰，建高閣于山之巔。望太湖，湖光縹緲；望蠡湖，溪水漣漪；東南西北望，都是湖，盡是水，七十二峰錯(cuò)落其間，可以把萬頃太湖、十里蠡湖、七十二峰瞧個(gè)夠，看個(gè)透，它標(biāo)志著太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)的嶄新面貌。

充山隱秀和聶耳亭 充山隱秀，位于鹿頂山東南山麓，原陳家花園所在地。陳家花園，又名若圃，是無錫民族工商業(yè)者陳仲言興建于1928年，建國后設(shè)苗圃。1983年，利用這里11公頃山地，建“充山隱秀”一景，內(nèi)設(shè)春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)小區(qū)。如從公園大門順大路迤邐而行，轉(zhuǎn)入幽谷，便是春花區(qū)。這里利用山澗，形成“翠湖”。水旁有人工堆積的土山，高低錯(cuò)落，廣植桃、李、杏、梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉，綴以楊柳、香樟、翠竹。春季花開，一派濃郁的春色。在翠湖水面上，架小橋兩座，直橋名“跨綠”，曲橋?yàn)椤案┣唷?。翠湖南橫跨一橋亭，八柱，歇山頂，名“荇青”，有“魚撥荇花游”之意。臨水建有二層樓，青瓦粉墻，名“醉芳樓”。樓旁水邊又有方亭，名“蓼風(fēng)”。在滿植翠竹的土山上，建有六角竹亭，仿制的竹柱，似可以假亂真，故名“個(gè)亭”?！皞€(gè)”為半個(gè)竹字，形如竹葉，頗具趣味。山坡上有古典建筑群——杏花樓，共五幢，設(shè)旅游飯店。西有菖蒲園，面積1公頃，水沼植菖蒲200個(gè)品種約2萬株，花開絢麗多姿。

夏蔭區(qū)之勝在于樹，這里有大可合抱，茂如翠蓋的雞爪槭；姿態(tài)優(yōu)雅，繁花如雪的百年白茶梅；挺拔雄偉，松針如拂塵的大王松，特別是兩棵濃蔭匝地的苦櫧，在鹿頂山麓，已是五六百歲的高齡壽星了。這些都是陳家花園的舊物。

聶耳亭，系樓閣式建筑。1934年，上海聯(lián)華影片公司到這里來拍攝《大路》外景，導(dǎo)演孫瑜，劇作家于伶，演員張翼、金焰、王人美、韓蘭根匯集于此，聶耳承擔(dān)《大路歌》和《開路先鋒》的作曲任務(wù)。1961年，于伶舊地重游，作《減字木蘭花》詞一闋：

太湖陳園憶聶耳

黿頭獨(dú)立，舊地重來何悒悒。

斷續(xù)歌聲，水天遙憶故人劫。

行行何去，湖畔盡多留情處。

《先鋒》、《大路》，灼灼陳園春長駐。

1981年，于伶又應(yīng)《無錫日報(bào)》副刊部之請，為“聶耳亭”書額，1985年，新塑了潔白的聶耳半身像，配建了廳屋三間作紀(jì)念室。名“聶耳遺蹤”。

茹經(jīng)堂 位于今寶界橋南堍琴山之麓，是近代著名教育家唐文治的別墅書院，始建于1934年。1983年進(jìn)行大修，改稱“唐文治先生紀(jì)念館”。

茹經(jīng)堂，占地二畝余，背山面湖，環(huán)境幽靜，建筑精美。門頭“茹經(jīng)堂”橫額，由陸定一書寫，背額“師表人倫”由朱世溱書寫。進(jìn)門有小池，如鏡照影。拾級而上，是具有民族形式的正房，上下兩層，小巧玲瓏，曲折多變。今廳堂已改成陳列室，上懸“唐文治先生紀(jì)念館”匾，系周谷城書寫，還有劉海粟的“山高水堂”題額。唐文治的兒媳俞慶棠，建國前后為社會(huì)教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)茹經(jīng)堂內(nèi)辟有這位社會(huì)教育家的紀(jì)念室，鄧穎超、胡愈之都分別為之題額。

太湖仙島 太湖仙島原名三山，俗稱烏龜山。位于梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積12公頃，實(shí)際上由4個(gè)小山峰組成。

頭尾二山名“東鴨、西鴨”，主山名“三峰”，另一小峰無名。主山高49.8米。五十年代始進(jìn)行開發(fā)，造橋、建亭、綠化；七八十年代建聳翠樓，山頂建文徵明詩碑亭，東建“點(diǎn)鷗亭”等；1990年辟為猴島，現(xiàn)在已成為“太湖仙島”。

太湖仙島，展示著古老的道教文化和神話色彩，分洞天福地和天都仙府等景區(qū)，中有古樸凝重、亭廊連結(jié)的會(huì)仙橋，會(huì)仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區(qū)，聳立著精雕細(xì)縷的“太湖仙島”大牌坊，漢白玉浮雕影壁“玉帝巡天回鑾圖”。有專供猴子棲息和表演猴藝的花果山、水簾洞、演藝場，還裝點(diǎn)著“神猴出世”、“齊天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重現(xiàn)著名的古典小說《西游記》中的情景。主峰為天都仙府，內(nèi)設(shè)天門天街、天都仙府、藥王、文王、財(cái)神殿、靈霄寶閣、蟠桃瑤池、月老祠、太乙天壇等。天街上商店鱗次櫛比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門窗，玲瓏多姿，恍若仙景。天都仙府的主體建筑占地1320平方米，主樓三層五重檐，歇山頂，高22米，內(nèi)設(shè)文昌、關(guān)帝、媽祖殿宇，兩側(cè)有六十花甲元辰廊。靈霄宮，七層四角，高38米，塑有玉帝神像。大覺灣，仙人洞，匯集著中國佛教、道教石窟藝術(shù)。其它還有祭天臺(tái)、月老祠、鴛鴦亭等不少景點(diǎn)。

三山以孤見奇，以小取勝，若翠螺置于玉盤之中，林木蔥蘢，山徑深邃，景觀開闊，文徵明詩碑中的《太湖》詩云：

島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。

誰能胸貯三萬頃，我欲身游七十峰。

天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。

中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。

[1]820路、太湖一日游專線車（往返票價(jià)：18元）

[2]黿頭渚景區(qū)門票價(jià)格：105元/人

學(xué)生可憑學(xué)生證進(jìn)入，票價(jià)50元

三、中國建筑發(fā)展史？

1、夏商周

最早的建筑就地取材，筑土構(gòu)木、建房架屋，大致上有以下三種形式：干闌式-長江流域，潮濕多雨，人居樓上因地制宜；木骨泥墻式-黃河流域，傘架方式，圓形結(jié)構(gòu)；夯土墻-奴隸時(shí)代，與青銅器時(shí)代制度有關(guān)。

2、春秋戰(zhàn)國、秦漢

西元前221年，秦始皇建立起中央集權(quán)的大帝國，并且在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。今人從阿房宮遺址和始皇陵東側(cè)大規(guī)模的兵馬俑列隊(duì)埋坑，可以想見當(dāng)時(shí)建筑之宏大雄偉。此外，修筑馳道，筑長城，鑿靈渠。

漢代繼秦又進(jìn)入大規(guī)模營造建筑時(shí)期。漢武帝劉徹先后五次大規(guī)模修筑長城，開拓通往西亞的絲綢之路。西漢末年還在長安南郊建造明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿。

3、魏晉南北朝

代表建筑：龍門石窟 云岡石窟 敦煌莫高窟

兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時(shí)期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有佛教建筑傳入。東漢時(shí)傳入中國的佛教此時(shí)發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時(shí)間佛教寺塔盛行。

據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟等。這一時(shí)期的中國建筑，融進(jìn)了許多傳自印度、西亞的建筑形制與風(fēng)格。

4、隋唐

代表性建筑：隋唐洛陽城 趙州橋 大雁塔

隋朝修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都。開鑿了長約2500公里的大運(yùn)河。還動(dòng)用百萬人力，修筑萬里長城。煬帝時(shí)期，名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋。

唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺(tái)山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。

5、宋、遼、金時(shí)期

在建筑藝術(shù)方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展，建筑裝飾也更加講究。北宋崇寧二年，朝廷頒布并刊行了《營造法式》。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計(jì)和施工的規(guī)范書，是一部完善的建筑技術(shù)專書。

6、元、明、清

代表性建筑：故宮 明孝陵

元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。在建筑布局方面，較之宋代更為成熟、合理。明清時(shí)期大事興建帝王私家園林，形成為中國歷史上一個(gè)造園高潮。

明清兩代距今最近，許多建筑保留至今，如京城宮殿、園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建筑等，構(gòu)成了中國古代建筑史的光輝華章。

參考資料：百度百科-中國建筑史

四、江蘇地區(qū)旅游景點(diǎn)

云龍山 是蘇北一帶的名山，是徐州自然風(fēng)景區(qū)重要風(fēng)景山林之一，山上巨石嶙峋，林壑幽美。云龍山有九節(jié)山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。以下內(nèi)容是我為您精心整理的江蘇地區(qū)旅游景點(diǎn)，歡迎參考！

江蘇地區(qū)旅游景點(diǎn)

夫子廟

夫子廟即是孔廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑;另外廟東還有魁星閣。

夫子廟歷史

由于時(shí)代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動(dòng)場所。1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時(shí)按歷史上形成的廟會(huì)的格局， 復(fù)建了東市場、西市場。 這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃。.每年農(nóng)歷正月初一至十八，舉行夫子廟燈會(huì)。夫子廟飲食文化源遠(yuǎn)流長，可以遠(yuǎn)溯到六朝時(shí)期，明清兩朝尤盛。改革開放以來，對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。小吃供應(yīng)干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時(shí)成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結(jié)合，對中外游客產(chǎn)生著久遠(yuǎn)的吸引力。目前風(fēng)味小吃已達(dá)200多個(gè)品種，經(jīng)濟(jì)效益顯著，成為夫子廟旅游經(jīng)濟(jì)的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進(jìn)了肯德基、麥當(dāng)勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。

夫子廟美食街建成于1997年，總投資1.5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯(cuò)落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內(nèi)部設(shè)施一流，頗具現(xiàn)代氣息。仿古花崗巖路面兩側(cè)鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風(fēng)味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業(yè)，薈萃了海內(nèi)外美食精品。結(jié)合美食街建設(shè)，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復(fù)了烏衣巷，形成了新的景觀區(qū)，拓展了夫子廟景區(qū)范圍。

紫金山

中國江蘇省西部山嶺。在南京市東郊。漢代稱鍾山。拔地而起，形似盤曲的巨龍，稱為「鍾阜龍盤」。因山坡出露紫色頁巖，在陽光照射下閃耀金色光芒，東晉時(shí)改稱紫金山。東西長約7公里，南北寬約3公里。主峰北高峰海拔448公尺。東邊的小茅山海拔350公尺，1926年在南坡建有孫中山陵墓。其西側(cè)有明孝陵，東側(cè)有靈谷寺等名勝。西邊的天堡山海拔250公尺，建有紫金山天文臺(tái)。

又名鐘山，位于江蘇省南京市中山門外。主峰海拔448.9(2007年)米，周圍約30公里，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。其山勢險(xiǎn)峻、蜿蜒如龍，早在三國與漢朝，即負(fù)盛名。鐘山周圍名勝古跡甚多：其山南有紫霞洞，一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山，明孝陵，廖仲愷和何香凝墓;東有靈谷公園，鄧演達(dá)墓;山北有明代徐達(dá)、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝時(shí)代，山上的廟宇很多，現(xiàn)僅存靈谷寺一處，位于山左。

紫金山論壇始建于2008年，并于2009年元旦正式啟用紫金山域名。紫金山論壇僅定位于南京，所有用戶及內(nèi)容都來自于生活在南京以及熱愛和關(guān)注南京的人們。紫金山論壇正逐漸成長為一個(gè)有趣有益的互助分享平臺(tái)。

天目湖

天目湖山水園景區(qū)共分為四大板塊：湖里山、龍興島、鄉(xiāng)村田園、山水絕佳。

山水園

走進(jìn)山水園，園內(nèi)最先進(jìn)的4D動(dòng)感電影帶你步入海盜船覆滅的驚險(xiǎn)歷程，讓你領(lǐng)略他的無窮魅力。體驗(yàn)完驚險(xiǎn)刺激后，你可放松一下心情，漫步到天目漁村，那里是垂釣，燒烤、休閑的好去處。

湖上風(fēng)光

從碼頭乘上游船，便能盡情領(lǐng)略湖上風(fēng)光。游船在碧波萬頃的水面上行駛，濺起的浪花如珠似雪。一湖碧水，清澈澄凈。倘若遇到好機(jī)會(huì)，能看到一陣陣烏黑的野鴨，在湖面時(shí)起時(shí)落。放眼遠(yuǎn)眺，水天一色，煙波浩淼。連綿起伏的群山，郁郁蔥蔥;一座座小島，仿佛浮在綠色的水面上。山環(huán)水繞、山高水低的旖旎風(fēng)光，令人陶醉。要是乘快艇游湖，就更刺激，不妨一試。

鄉(xiāng)村田園

顧名思義，這里充滿著濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一只巨龜靜臥在天目湖上，因此又被稱為“龜島”。島上放養(yǎng)了一百多只可愛的小獼猴，故又稱“猴島”。踏進(jìn)鄉(xiāng)村田園，遠(yuǎn)古磨房、天下第一壺、江南水車等為懷舊的你提供一個(gè)超凡脫俗的精神家園。

乘游船到羊山公園山岸，就能觀賞到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光了。路邊安放著的石磨、石臼、木杵，提示今人先民磨粉、舂米的不易。那架在塘邊的龍骨車，似乎在召喚游人前去體驗(yàn)一下車水的艱辛。走進(jìn)農(nóng)家小院，只見犁耙、竹絲掃帚，依在墻邊屋旁，如有興趣，可端來竹椅小憩，享受一下農(nóng)家的生活，那實(shí)在是一大樂趣。

繡球島

島上矗立著一座古色古香的茶藝館。在館內(nèi)，可參觀茶史展覽，可觀看茶藝表演，亦可泡上一杯綠茶，品嘗一下用天目湖水沖泡的天目湖茶。茶藝館周圍，滿坡是生長旺盛、管理精細(xì)的茶樹，茶葉綠得令人心醉，淡淡的幽香沁人心脾。而置于茶園旁的一只特大紫砂茶壺，值得一看，此壺被上海大世界吉尼斯總部認(rèn)定為世界上最大的紫砂壺。

狀元閣

湖里山景區(qū)中的狀元閣。全閣共3層，是我國唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，從隋代至清代的736位狀元的姓名、籍貫、殿試奪魁的年號，全鐫刻于紫檀的版面之上。狀元閣內(nèi)的青銅龍柱又稱狀元柱，或龍門柱，高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石，銅柱上的龍圖騰，氣勢磅礴，威武雄偉，給人以一種高高在上，不可觸及的威懾之感。狀元閣是度假區(qū)范圍內(nèi)最高的可登臨的'建筑，也就是天目湖的至高點(diǎn)，置于此，我們便可將天目湖的美景一覽無遺。群賢堂

狀元閣北側(cè)，是一座古樸的群賢堂。清順治年間溧陽狀元馬世俊的座雕，供于堂中。溧陽貢士獲殿試第二名(榜眼)的宋之繩、任蘭枝，第三名(探花)的陳名夏、黃夢麟、任端書的生平及代表作與馬氏俊的簡歷均陳列于右側(cè)墻面。

在堂內(nèi)的左側(cè)，還展出了當(dāng)代溧陽籍名人的生平、事跡。內(nèi)有中國科學(xué)院院士、中國工程院院士六名;經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白(已故)、昆蟲學(xué)家蔡邦華(已故)、物理化學(xué)家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學(xué)家翟中和、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)。

鳥島

黃家山鳥島，像碧綠的玉簪，突出在平靜如鏡的湖中，顯得格外的恬靜、神秘。在游船上，遠(yuǎn)見杉樹上一片白色。船靠近小島，但見一陣陣白鳥從樹上飛起，在空中翱翔，景色甚為壯麗，棲息在鳥島上的有丹頂鶴、杜鵑、鴛鴦、相思鳥等100多種鳥類。到了秋冬時(shí)節(jié)，無數(shù)野鴨從湖上飛起，大有遮天蔽日之勢。宋朝名人張孝祥途徑黃山湖、三塔蕩時(shí)，吟出的《西江月·三塔蕩阻風(fēng)》中，其名句：“寒光亭下水如天，飛起沙歐一片”便是描繪這一帶的湖光鳥景。

太公山

太公山位于天目湖主壩東側(cè)。上臺(tái)階，跨進(jìn)懸掛著“太公山”橫匾的大門，便是一座四方斗拱亭，亭內(nèi)有“太公山碑”。走上山頂，大平臺(tái)上矗立著一尊高18米多的姜太公全身銅像。這位大師，頭挽道髻，身披道袍，左手握著無字天書，右手托著杏黃旗、打神鞭，面色莊重，目視前方。平臺(tái)上，在一方粗礪的巖石上，留有一雙腳印，一只簍跡，相傳就是姜太公當(dāng)年舉桿垂釣之處。

報(bào)恩禪寺

報(bào)恩禪寺位于天目湖畔，他整體設(shè)計(jì)融合了中國寺廟與泰國寺院的藝術(shù)風(fēng)格。進(jìn)入共性的大門，就是天王殿。殿中供奉著笑口常開的彌勒佛，這是一座通身燙金的佛像，四大金剛分別列四角，威嚴(yán)肅穆。殿前左側(cè)的平地上，安放著一只一米長的石龜，是報(bào)恩禪寺保留下來的千年遺物，它的背上豎著一方“報(bào)恩禪寺碑記”.天王殿的左右兩側(cè)，分別是觀音殿、地藏殿。天王殿后，是新落成的大雄寶殿。這座建筑宏偉的五層寶殿，高約20米，金碧輝煌，端莊文靜的釋迦牟尼座像供于殿中。東方消災(zāi)延壽藥師傅、四方極樂世界阿彌陀佛，相伴左右，神態(tài)各異;栩栩如生的十八羅漢列于兩側(cè)。

依山而建得碑廊，筑于殿后。走在長廊中，但覺山青竹秀，幽靜涼爽，夾裹著草木的清香，令人仿佛進(jìn)入脫俗的世界 。

史貞義女碑

史貞義女舍身救護(hù)伍子胥，唐天寶年間溧陽縣令鄭晏為了使她的名節(jié)永垂后世，特請游覽至此的李白撰寫碑銘，由李白族叔李陽冰書寫，刻石立碑于伍子胥投金處。北宋淳化五年(公元994年)縣令夏侯戩因碑石損壞，捐俸金將碑文重刊鑠石，移置新建儒宮右次。南宋紹興年間，縣令周淙遷碑還至舊處。明弘治十一年(公元1498年)，知縣符觀移置縣城西郊的鳳凰橋畔。明萬歷年間知縣徐縉芳在縣東渡濟(jì)橋興建貞女祠及水因寺，又移碑于水因寺內(nèi)。由于長年拓錄，字跡磨滅，民國初年，宜興教師周科生、秦家斌等進(jìn)行洗刻(字是秦家斌摹寫的)，另在碑前加刻“水因寺”三字。1974年，有人在宜興芳莊西埂路面發(fā)現(xiàn)此碑，現(xiàn)置于宜興市文化館碑亭內(nèi)。

周莊

古鎮(zhèn)周莊唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單，榮獲迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)，聯(lián)合國亞太地區(qū)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)、美國政府獎(jiǎng)、世界最具魅力水鄉(xiāng)和中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)、中華環(huán)境獎(jiǎng)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)等殊榮。

憑借得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游資源，堅(jiān)持“保護(hù)與發(fā)展并舉”的指導(dǎo)思想，大力發(fā)展旅游業(yè)。以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為依托，不斷挖掘文化內(nèi)涵，完善景區(qū)建設(shè)，豐富旅游內(nèi)容，強(qiáng)化宣傳促銷，經(jīng)過十多年的努力成功打造了“中國第一水鄉(xiāng)”的旅游文化品牌，開創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游的先河，成為國家首批AAAAA級旅游景區(qū)，獲得“最受外國人喜歡的50個(gè)地方”和全國旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體、中國知名旅游品牌的榮譽(yù)。

近年來，不斷致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、弘揚(yáng)和傳承，積極探索文化旅游，全力塑造“民俗周莊、生活周莊、文化周莊”，正日益成為向世界展示中國文化的窗口，更是受到了中外游客的青睞，每年吸引了超過250萬人次的游人前來觀光、休閑、度假，全社會(huì)旅游收入達(dá)8億元。同時(shí)加大招商引資力度，富貴園、江南人家、錢龍盛市等適宜現(xiàn)代休閑體驗(yàn)型旅游配套項(xiàng)目的相繼推出和完善，擴(kuò)大旅游規(guī)模，做大旅游盤子，使周莊旅游逐步向休閑度假型旅游發(fā)展。

經(jīng)過十年保護(hù)、十年發(fā)展，周莊跨入十年提升時(shí)期，提出了打造“國際周莊”的構(gòu)想。借助經(jīng)典的江南水鄉(xiāng)文化來展示優(yōu)秀的中華文明，以文化的交融為切入點(diǎn)，把周莊推向國際。通過資源的整合，推出適宜現(xiàn)代體驗(yàn)式旅游的精品線路和項(xiàng)目，加大投入完善旅游配套設(shè)施和提高國際接待能力，努力把周莊建設(shè)成為國際休閑度假基地。

拙政園

拙政園的主要景點(diǎn)有：

蘭雪堂：取李白“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”詩意而名，堂中南面置漆雕拙政園全景圖，北向飾翠竹圖。

涵青亭: 涵青亭居于一隅，空間范圍比較逼仄。整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動(dòng)勢。

蘭雪堂圖片

秫香館：為東部的主體建筑，面水隔山，室內(nèi)寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，雕鏤精細(xì)，層次豐富，栩栩如生。落地長窗加上精致的裙板木雕，把秫香館妝點(diǎn)得古樸雅致，別有情趣。

天泉亭 ：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻。亭子之所以取“天泉”這個(gè)名字，是因?yàn)橥?nèi)有口古井，相傳為元代大宏寺遺物。此井終年不涸，水質(zhì)甘甜，因而被稱為“天泉”。

芙蓉榭圖片芙蓉榭：芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧。

綴云峰: 蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰并立，取名“聯(lián)璧”。綴云峰、聯(lián)壁峰為歸園田居的園中景點(diǎn)。綴云峰的形態(tài)自下而上逐漸壯大，其巔尤偉，如云狀，巋然獨(dú)立.

玉蘭堂 :是一處獨(dú)立封閉的幽靜庭院，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精致。南墻高聳，好似畫紙，墻上藤草作畫，墻下筑有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數(shù)峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。

見山樓： 此樓三面環(huán)水，兩側(cè)傍山，底層被稱作“藕香榭”，沿水的外廊設(shè)吳王靠，小憩時(shí)憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠(yuǎn)則園內(nèi)諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”

荷風(fēng)四面亭: 亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”

香洲：為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層樓艙，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄托了文人的理想與情操。

松風(fēng)水閣: 松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經(jīng)寒不凋，四季常青，古人將之喻有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風(fēng)水閣又名“聽松風(fēng)處”，是看松聽濤之處。

小飛虹：是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋?yàn)橹行牡莫?dú)特景觀，是拙政園的經(jīng)典景觀。

遠(yuǎn)香堂：遠(yuǎn)香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建筑，建于原若墅堂的舊址上，為清乾隆時(shí)所建，青石屋基是當(dāng)時(shí)的原物。它面水而筑，面闊三間。堂北平臺(tái)寬敞，池水曠朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷葉田田，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷的佳處。

海棠春塢: 玲瓏館東側(cè)花墻分隔的獨(dú)立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌于院之南墻。院內(nèi)海棠兩株。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。與海棠花相呼應(yīng)。

聽雨軒：在嘉實(shí)亭之東，與周圍建筑用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花;池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。雨點(diǎn)落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，就能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙。

雪香云蔚亭: 雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動(dòng)。又稱冬亭。

梧竹幽居： 建筑風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個(gè)圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯(cuò)的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。 “梧竹幽居”匾額為文徵明題。

留聽閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺(tái)，是賞秋荷聽雨的絕佳處。閣內(nèi)最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，刀法嫻熟，技藝高超，構(gòu)思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，是園林飛罩中不可多得的精品.

塔影亭：在留聽閣，回頭望塔影亭，頓覺美妙致至。攢尖的八角亭映入水中，宛如寶塔，端莊怡然，不失為西部花園中一個(gè)別致的景觀。

浮翠閣： 為八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動(dòng)于一片翠綠濃蔭之上，因而得名“浮翠閣”。

笠亭：在扇亭后的土山上還有一小亭，稱“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映于枝繁葉茂的草樹中.

與誰同坐軒：小亭非常別致，修成折扇狀。蘇東坡有詞“與誰同坐?明月、清風(fēng)、我”，故名“與誰同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。

倒影樓(夜景): 倒影樓以觀賞水中倒影為主。樓分兩層，樓下是“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。當(dāng)年，西園園主張履謙為表達(dá)自己的景仰之情，于光緒二十年(1894)特建此樓以資紀(jì)念。倒影如畫景色絕佳。

波形廊: 在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構(gòu)。從平面上看，水廊呈“L”形環(huán)池布局，分成兩段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止;北段止于倒影樓，懸空于水上。

宜兩亭 : 在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位于山頂，這就是“宜兩亭”。

卅六鴛鴦館(“十八曼佗羅花館”): 為西花園的主體建筑，精美華麗，方形平面帶四耳室，廳內(nèi)以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“卅六鴛鴦館”，這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式。 南廳是十八曼陀羅花館，曼陀羅花即山茶花。北廳因臨池曾養(yǎng)三十六對鴛鴦而得名。卅六鴛鴦館內(nèi)頂棚采用拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強(qiáng)音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。

云龍山

云龍山 是蘇北一帶的名山，是徐州自然風(fēng)景區(qū)重要風(fēng)景山林之一，山上巨石嶙峋，林壑幽美。云龍山有九節(jié)山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。

云龍山長3公里，北頭毗連市區(qū)，海拔142米，易于登覽。宋蘇東坡在徐為太守時(shí)，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現(xiàn)存山中?，F(xiàn)山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風(fēng)景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊;東麓興化寺內(nèi)有大石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內(nèi)有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。現(xiàn)又將一些古跡整修一新，重建了臥牛泉，擴(kuò)大了招鶴亭平臺(tái)，更為云龍山增添了新姿，成為中外客人來徐州必游之地。

放鶴亭：放鶴亭為宋神宗(趙項(xiàng))元豐年間(公元1073年)春張?zhí)祗K所建。張?zhí)祗K自號云龍山人，又稱張山人。他在山上建一亭(現(xiàn)已修建)，并養(yǎng)兩只仙鶴，隱居山上。蘇軾在徐州任太守期間，常率賓客在亭中飲酒，和張?zhí)祗K交成好友。于元豐元年十一月，蘇軾寫了一篇《放鶴亭記》，現(xiàn)立碑文于放鶴亭南側(cè)，這篇文章膾炙人口，并被選入《古文觀止》，徐州的云龍山和放鶴亭也因此而聞名于全國。

玄武湖

進(jìn)入玄武門經(jīng)翠紅堤到環(huán)洲，迎面是具有國際園林特色的假山瀑布和奇峰妙石，沿堤北行，有兒童樂園和“郭璞亭”、“喇嘛廟”“諾那塔”等一批古建筑。步入櫻洲，北長達(dá)三百余米的櫻洲長廊，再向東就是清真食堂(現(xiàn)改為玄武湖歷史文化展覽館)。經(jīng)過芳橋來到梁洲，沿白菀餐廳向北漫步即刻來到盆景館、覽勝樓、閱兵臺(tái)，向西數(shù)十米的玄武廳，在這里有游船碼頭：快艇輕舟直抵對岸南京火車站湖濱廣場;聞雞亭、湖神廟、銅鉤井等具有歷史典故的建筑，步入翠洲走過湖堤、向前通過菱洲大橋進(jìn)入菱洲，沿高爾夫球場，依次觀賞武廟閘、觀景軒、方亭、辟邪馱石等建筑。

公園交通

南京火車站對面可乘游船到玄武湖公園。

乘游1路、 1路、3路(環(huán)行)、8路、15路、22路、25路、28路、30路、33路、35路、38路、47路、52路、56路、74路、地鐵1號線到玄武湖公園即可，到火車站附近的公交也可。

出火車站就能夠看見玄武湖，所以不建議打車。如果坐的是汽車，可以考慮打車，南京打車9元起步(再加1元柴油附加費(fèi))。

乘坐南京地鐵1號線玄武門站下。

住宿旅館

現(xiàn)在城墻邊又進(jìn)入了一家國際時(shí)尚精品酒店，叫做：“桔子酒店”，緊鄰玄武湖的東墻外，模范馬路出口，進(jìn)入中央路之前右;這不僅豐富了玄武湖旅游區(qū)的功能，而且其本身的涉及和服務(wù)也自成一景;作為時(shí)尚人士的你一定不能錯(cuò)過，來湖邊游玩，住在這里你一定會(huì)多一些收獲!

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