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湖里住宅景觀設(shè)計案例分析(湖里住宅景觀設(shè)計案例分析圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于湖里住宅景觀設(shè)計案例分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、住宅景觀的設(shè)計原則
住宅景觀的設(shè)計原則
好的景觀環(huán)境設(shè)計應(yīng)該能使人與環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展,那么。什么樣的景觀設(shè)計才算得上是好的呢?應(yīng)該遵循哪些設(shè)計原則?我們一起來看看!
1當前住宅小區(qū)景觀設(shè)計現(xiàn)狀
1)缺乏以人為本的設(shè)計理念。當前,許多住宅小區(qū)的景觀設(shè)計,主要停留在綠量的控制上,而對居民的行為活動規(guī)律和心理等精神方面的需求缺乏細致的研究,對人們閑暇時間所需求的健康、娛樂、體育、文化等設(shè)施和活動場地及游憩項目研究不夠,重視空間的形式和規(guī)模,輕視環(huán)境的品位,沒有把“人”的需求放在第一位,設(shè)計缺少人情味。
例如在有的居住小區(qū),為了防止人為破壞園林綠地,在綠地的周邊用一些帶刺的鐵絲或帶尖的木條或竹條圍起來,這樣做很容易給居民帶來傷害,特別是對一些年齡不大的自我保護意識差的小孩更容易產(chǎn)生危險。此外,在有些居住小區(qū)中的臺階、座椅、游道以及健身的休閑體育設(shè)施不符合老年人的行為需求,他們只能望而生畏。多數(shù)住宅在設(shè)計上較多從環(huán)境的空間、形態(tài)組織上去追求變化,過于強調(diào)形式主義,從而使設(shè)計趨于表面化和圖形化,缺少親切、貼近的情感投入,更加缺乏以人為本的設(shè)計宗旨,使人們不能更好的融入其中。
2)破壞了原有的整體自然環(huán)境。小區(qū)景觀是對居宅建筑自然環(huán)境的恢復(fù),是對城市環(huán)境的補充。在目前的小區(qū)景觀設(shè)計中,常常忽視了原有環(huán)境的價值信息,如水體、生物種類、地型地貌、景觀等。不論原基址自然條件如何,一律先填溝堆山,將原有的地型地貌自然特征一概抹去,取而代之的是全新的布局,使得原有的生態(tài)遭到破壞。
3)追求盲目性,缺乏實用性。許多小區(qū),為了追求“賣點”、提高“身價”,以此作為吸引買家或作為氣派的象征,在景觀布局設(shè)計上盲目追求“西化”、“洋化”風格,所謂“歐陸風格”、“北美風情”就是最為典型的現(xiàn)象。不論是住宅、建筑小品還是植物造景,都采用柱式、噴泉、草坪等典型的西方設(shè)計元素,以求得“高品位”。這種風格作為一種居住形式,往往忽略人們對戶外環(huán)境實用性的要求。從長遠來講,這種文化的錯位,難以贏得居民的心理認同感。此外居住小區(qū)的環(huán)境小品盲目追求裝飾性、豪華性,異域性,缺乏實用性以及同居民需求的結(jié)合。
4)忽視了地域特征。小區(qū)景觀的設(shè)計要與特定的地域、地形、氣候、文化和生活習慣相符,不同的氣候、地形特征.會有不同的生態(tài)系統(tǒng)。不同的地域、文化習俗就會有不同的景觀元素,各地的小區(qū)景觀都有自己的個性特色。而有的卻違反這一自然規(guī)律,為追求“異域風情”大造觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等,這種“崇洋媚外”的設(shè)計是對地域文化的否定。
任何地方,在長期生態(tài)力量的綜合作用下,都形成了本土的、鮮明的特征,成為其視覺資源,形成了一種獨一無二的場所精神。然而在住宅小區(qū)壞境景觀設(shè)計中,很少強調(diào)對其周邊環(huán)境和原有地形地貌的尊重,填埋基地中原有水體、挖掉山體的現(xiàn)象極為常見。同時,作為城市整體環(huán)境一部分的居住環(huán)境,研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵,是住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計中經(jīng)常被忽視的問題。從而使地域特色、周邊環(huán)境等沒有得以繼承和發(fā)展,住宅小區(qū)環(huán)境缺乏個性和特色?,F(xiàn)在有些住宅小區(qū)的景觀設(shè)計過分強調(diào)綠化的美化作用,大片草坪、大量整形灌木、草本一年生花卉引入居住區(qū),只見草地不見樹林,都是千篇一律的綠化模式,這既沒有體現(xiàn)其個性特征,也不符合居住景觀的生態(tài)學要求。
2對住宅景觀設(shè)計的看法
1)實用性。環(huán)境景觀必須是“實用性親近環(huán)境”,是用戶實在感受與使用。環(huán)境不僅應(yīng)幽雅舒適,而且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)?,F(xiàn)有的一些小區(qū)環(huán)境,大面積的'疏林草地,環(huán)境景觀可望而不可親,人與自然和諧相處、與自然共呼吸的愿望成空。因此,在規(guī)劃中,所有的環(huán)境景觀與綠化設(shè)施均是為居住者使用服務(wù)的,應(yīng)將環(huán)境確實利用起來。
2)開放性。在環(huán)境景觀設(shè)計時,人化的笫二自然中,應(yīng)為人們趨向自然創(chuàng)造條件,將封閉的綠地進行開放。比如草坪,應(yīng)讓居住者進入,在草坪上散步、躺臥、或嬉戲。據(jù)日本的一項研究,草坪在一天內(nèi)踐踏7次,不會造成死亡。君不見,綠茵埸上,運動員往來奔跑,仍芳草青青??梢?對草坪只要選擇好草種,加強管理,或輪休式開放,便可以讓封閉的綠地敞開胸懷,與居住者同呼吸。
3)經(jīng)濟性。設(shè)計必須因地制宜,結(jié)合實際,注重其經(jīng)濟性。在使用材料上要注重性能比的優(yōu)化,要考慮物業(yè)管理的高效率和使用的方便。在使用高智慧型的技藝上,要注意分散與集中相結(jié)合,以有利于管理。
4)多樣性。在景觀設(shè)計及植物造景上應(yīng)注意多樣性,特別在植物組合上,喬木、灌木、地被、草坪的合理組合,常綠樹與落葉樹的比例搭配等,都要充分注重生物的多樣性。只有保證物種的多樣性,才能保持生態(tài)的良性循環(huán)。在植物造景上,綠量指標是衡量綠化效果的重要因素。植物選擇上應(yīng)多考慮使用喬、灌木,以增大綠量。
3設(shè)計原則
1)以人為本原則。以人為本指導(dǎo)思想的確立,是環(huán)境設(shè)計理念的一次重要轉(zhuǎn)變,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置,向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵,在居住區(qū)的生活空間內(nèi),對人的關(guān)懷則往往體現(xiàn)在近人的細致尺度上(如各種園境小品等),可謂于細微之處見匠心。因此,景觀設(shè)計更多的從人體工學、行為學以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動。并以此作為設(shè)計原則。要創(chuàng)造適于居住的生活環(huán)境,更多的需要建立在居住實態(tài)的調(diào)查研究之上。
2)生態(tài)設(shè)計原則。生態(tài)觀念的融人,賦予了居住區(qū)景觀設(shè)計更為深刻的內(nèi)涵,使居住區(qū)景觀設(shè)計走出了狹義的視覺美學的概念范疇,使其研究對象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面?;谏鷳B(tài)的設(shè)計思想,不僅僅是追求如畫般的美學效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如綠化不僅要有較高的綠地率,還要考慮植物群落的生態(tài)效應(yīng),喬、灌、草結(jié)構(gòu)的科學配置;居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。
3)地方特征原則。尊重地域文化,不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化,同樣,就小區(qū)規(guī)劃設(shè)計來講,小區(qū)所在的區(qū)位決定了規(guī)劃的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。規(guī)劃師在具體設(shè)計方案時,必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā),充分處理好這兩者(實體因素、精神性因素)的關(guān)系,使小區(qū)既能滿足居民居住、工作、生活、學習等物質(zhì)性需求,同時又能滿足居民的舒適、親切、具有認同感、地域感的心理情結(jié)。
;二、綠色建筑案例分析介紹?
“綠色建筑”的“綠色”,并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園,而是代表一種概念或象征,指建筑對環(huán)境無害,能充分利用環(huán)境自然資源,并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑,又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等。
我們以一個綠色建筑案例為例,具體內(nèi)容如下:
綠色建筑案例的具體內(nèi)容主要的分析內(nèi)容包括:(1)建筑構(gòu)思、(2)建筑布局和功能分析 (3)主動式太陽能設(shè)計(4)被動式太陽能設(shè)計(5)其他技術(shù)五部分內(nèi)容進行分析。
其中這一綠色建筑案例中建筑布局和功能分析內(nèi)容包括:
基地位于青島市四方區(qū)與市北區(qū)的交界。東臨威海路、鞍山路、與人民路的交叉口,北靠鞍山路高架橋、南臨海泊河(市內(nèi)河)、西側(cè)為占地22.7萬平方米的青島市文化公園。交通便利、沿河和公園景觀環(huán)境優(yōu)美。由附件一可以看出,基地常年平均氣溫低,日照時間短,空氣濕度較大,降水量少?;氐谋眰?cè)和東側(cè)是城市道路,噪音比較大。另外,主體建筑A、B的朝向大部分是東西朝向,這對建筑的采光和通風都不利。本案設(shè)計就是以改善上述所訴問題為出發(fā)點的。
建筑主體部分分為四個部分,A、B、C、D四棟樓,此次,A樓不在改造范圍內(nèi),B樓是主要改造對象,由之前的門診樓改造成老年人康復(fù)中心,對C、D兩棟病人樓進行改造,增加和修復(fù)各種設(shè)施。
B樓原本就有若干個綠化中庭和比較開闊的外廊道,因此,該作品對B樓進行了重新分割、功能的重新劃分以及垂直交通的增加以滿足新樓的需求。綠化中庭作為建筑的核心要素,給人們提供了一個舒適宜人的休憩空間。各個房間圍繞中庭而布,中庭成為了一個完美的共享平臺。(圖1)從B樓的交通流線分析圖可以看出,建筑內(nèi)部的流線井然有序,互不干擾。
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三、房地產(chǎn)景觀設(shè)計工作總結(jié)參考
房地產(chǎn)景觀設(shè)計工作總結(jié)
新的一年馬上來臨,回顧7月初入職到現(xiàn)在已近6個月的時間。在公司領(lǐng)導(dǎo)及各位同事的支持與幫助下,通過這半年的學習與工作,我已經(jīng)熟悉并按照公司要求順利完成了自己的本職工作。感謝公司及領(lǐng)導(dǎo)給我一個發(fā)展的空間,在這里不僅多了領(lǐng)導(dǎo)及同事的指點,更多了專業(yè)上的接觸與發(fā)展?,F(xiàn)將我這段時間的工作情況總結(jié)如下:
設(shè)計工作對我來說是一個熟悉的領(lǐng)域,在這里我主要負責小區(qū)景觀綠化方案設(shè)計。但要考慮預(yù)算與實際施工,需要學習的還很多。
遼陽中天城市廣場項目是我接觸的第一份工作,主要負責小區(qū)西入口的景觀墻設(shè)計,考慮到西入口為小區(qū)次入口,場地面積不大,為了更好的把握尺度關(guān)系,我有幸跟隨公司同事到遼陽出差,參與了遼陽中天城市廣場開盤,并到項目上做了實際調(diào)研。為了與小區(qū)建筑風格保持一致,在景觀上同樣選擇歐式巴洛克風格。而在景墻的設(shè)計中為了保持巴洛克的對稱,又使之富有變化,所以把西入口的景觀分四部分:噴水池、主體景墻、
樹池及花缽動靜結(jié)合組成一組景觀小品。
通過這次的設(shè)計,讓我對公司的項目有了一定的了解,并在具體的交接過程中學到了很多專業(yè)知識。
安達中天一品項目,在這個項目中我參與了主入口與次入口的大門設(shè)計。在景觀方案設(shè)計中,我一直只注意大門的位置以及風格,這次深入到大門的具體尺寸及細節(jié)。設(shè)計中主入與次入都選用鋼結(jié)構(gòu)為主體的材質(zhì),經(jīng)過了反復(fù)的推敲,設(shè)計終于成形。但在對次入口的設(shè)計中,忽視了入口與實際道路的銜接問題,不得不推翻方案重新設(shè)計。
這讓我在以后的設(shè)計中,要認真仔細,對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意,多檢查、多思考。
在桃花源的項目中,我首先接觸的是小區(qū)東入口的鐵藝大門設(shè)計,以桃花源的logo圖案為大門的主題,突出體現(xiàn)園區(qū)的標志性特點。其次,我接觸了入職以來的第一個景觀規(guī)劃方案設(shè)計——桃花源三期景觀方案設(shè)計,為此我對桃花源一期二期進行了方案分析及實際調(diào)研。設(shè)計的`時候,是從設(shè)計本身計出發(fā)的,要延續(xù)已有的風格,又要富有變化,而現(xiàn)有的場地,并不完全適合歐式的對稱風格,剛開始感覺無從下手,難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎?看了許多案例,但我還是以學習過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜,為每個分區(qū)設(shè)計都能有一個主題而準備。雖然一遍遍推翻自己,但也在失敗的過程中得到更大的收獲?,F(xiàn)階段已完成草圖設(shè)計。準備著手畫設(shè)計圖。
御景灣項目,是我接觸的最多最深的工作,從對方案的分析、建議,到輔助地下車庫的設(shè)計,與設(shè)計院交接工作、建筑的定位圖紙的修改以及建筑的eps線條設(shè)計。讓我無論對建筑還是景觀在專業(yè)上從方案設(shè)計到施工都有了進一步的認識和了解。
近期,我還有幸參與了公司酒店裝修的工作中,輔助完成了酒店二樓三樓的改裝布置圖??赡茉谝?guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多,但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進行了熟悉,也在工作中總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧,不斷的在加快作圖速度,及時完成了工作內(nèi)容。
在這半年中,我參與了不同的項目,不同的工作,學到了不同的知識,也積累了工作經(jīng)驗。同事們積極認真的工作態(tài)度,也是我學習的對象。
我深刻感覺的到自己對景觀空間尺寸的把握存在欠缺,對場地內(nèi)各景觀元素的尺度是否協(xié)調(diào),尺寸是否達到最佳配比缺少分析。通過在閑余時間將施工圖中的構(gòu)筑進行建模推敲,通過三維的方式進行全面把控,使設(shè)計出來的東西更合理更具有說服力。在與設(shè)計溝通時遇到問題及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報,盡量避免工作中出現(xiàn)紕漏。同時學會了更加合理的安排工作時間,手中同時幾個項目時,分清孰輕孰重。
通過幾次與設(shè)計單位的交流合作,感覺我們在方案表現(xiàn)手法、后期項目把握、新材料的運用等方面都存在著差距,現(xiàn)在景觀行業(yè)正在飛速的發(fā)展,被社會各界越來越重視,因此更需要我們具備各方面豐富的知識,這就給我們設(shè)計人員提出了更高的要求。人們的需求是小區(qū)景觀設(shè)計的努力方向,所以住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計一定要貼近業(yè)主需求,保證一切園林景觀設(shè)計都是從居民角度出發(fā)。符合居民需求的景觀設(shè)計才能被居民真心接受,才能使住宅小區(qū)園林景觀的發(fā)展充滿動力。而無論哪種風格、哪種主題,要想獲得居民及市場的認同,都必須突出一個人性化的設(shè)計思想,以人為本,最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然,而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景觀才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。
項目發(fā)展部:××
四、如何設(shè)計住宅環(huán)境
如何設(shè)計住宅環(huán)境
如何設(shè)計住宅環(huán)境,住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環(huán)境的理解,在現(xiàn)代社會,住宅風水仍然有一定的意義。對于住宅風水,下面介紹如何設(shè)計住宅環(huán)境一起了解一下吧。
如何設(shè)計住宅環(huán)境1
一、雕塑位置要適宜,才會擁有家中好風水
雕塑在現(xiàn)代小區(qū)中是很常見的。當對雕塑進行規(guī)劃時候,切忌胡亂瞎放,要運用風水原理進行擺放,才會對住宅內(nèi)的人起到利好的風水效應(yīng)。若園內(nèi)雕塑放置位置不恰當,就會影響宅主的運勢,讓事業(yè)運勢受到損害。
二、種植樹木位置要講究,家中氣場才會好
現(xiàn)代小區(qū)都加大了綠化,認為植樹多多益善,會改善小區(qū)內(nèi)的空氣。但是,需要注意的是,小區(qū)內(nèi)一些陰氣比較重的地方,不宜種植過多的樹木,否則會讓陰氣進一步加重,影響住宅內(nèi)的氣場。
三、藤類植物景觀要避陰,提升事業(yè)運
風水學上認為,藤類景觀屬陰性,是困擾、麻煩和精神異常的象征。若藤類植物景觀設(shè)置在離住宅較近的地方,就會讓宅主麻煩不斷、神經(jīng)脆弱、事業(yè)受阻。因此,這類景觀一定要遠離住宅,避開陰氣重區(qū)域,才會不影響宅主的前程運勢。
四、道路規(guī)劃要規(guī)整,財源才會滾滾來
小區(qū)內(nèi)道路要規(guī)整,因為道路被視為“假水”等同于水,若設(shè)計不當,道路形狀扭曲,將會影響宅主的財運,事業(yè)上也會重重阻礙。所以,道路的建造要規(guī)整,不能直沖建筑,兩旁要以綠色植物加以映襯,才會令宅主財運多多,事業(yè)運提升。
如何設(shè)計住宅環(huán)境2
住宅環(huán)境與風水
住宅與江河
古人云:“富貴貧賤在水神”。水的吉兇應(yīng)驗相當神速,大凡風水名家都特別注重用水。江、河、湖是流動的水,能帶動住房附近的氣場。如得到生旺方位氣場,住房便吉祥安好;得到衰敗方位氣場,住房便缺生氣。江河流水宜清宜靜,如果水長年渾濁為煞水,大門處見河水直去為漏財,日久必敗?!把尽弊中嗡飨駦u一樣,被“丫”字形的河流包圍在其中,水流形式就像“剪刀煞”一樣,這樣的風水是最不適宜居住的,應(yīng)盡快更換家宅。以科學觀點來看,對于泛濫失控的水流,此地會首當其沖遭受危害。
水從屋中流
有些工廠蓋在水渠邊,因為拓建廠房,而將水渠蓋上地基,再在上面加蓋新的廠房,此種住宅也不適于居住。以科學的觀點來看,密閉的水道無法清掃消毒,容易藏污納垢,滋生病菌。若是水道由金屬制成,生銹的金屬所釋放出的毒素,會使附近的土地或地下水遭受污染。
玉帶環(huán)腰
家宅被環(huán)繞于圓弧內(nèi)面,稱為“玉帶環(huán)腰”,風水上主利前途。但是這樣的玉帶不能高于屋頂,所以像有些高架橋或是輕運軌道的大轉(zhuǎn)彎地帶,車道以上的住家會比車道以下的住家在地勢上有利。從科學的觀點而言,位于“玉帶環(huán)腰”的房屋,由于形狀與“反弓煞”相反,在物理上剛好可以完全消除所有“反弓煞”會有的危險。
反弓煞
房屋500米之內(nèi)若是有彎曲的河流、大水溝或是道路經(jīng)過,會對住家產(chǎn)生風水上的影響。如果是位于圓弧的外面,由于形狀像弓箭對著自己,稱作“反弓煞”或“鐮刀煞”。這樣的可流叫“割腳水”或是“鐮刀水”。以科學的觀點來看,因為河流泛濫多半是從反弓的地方溢出;而以道路而言,若是有車輛打滑失控,也常有撞進反弓房屋的情況發(fā)生,所以住在這樣的地方很不好。不過由于這種煞氣會帶來爭斗,所以從另一方面來說,這種位置上反而適合經(jīng)營一些跟兵器拳腳有關(guān)的行業(yè),例如,跆拳道館、中醫(yī)跌打診所等。
水流直瀉千里
住宅門前有河流直水而去,俗稱泄氣住宅。從物理學上說,水的快速流動必然帶動周圍空氣的運動。河水運動是周而復(fù)始永不停息的,預(yù)示住者會很勞苦。
斜飛水
住宅門前1000米內(nèi)有河水斜向流過,主破財,易離鄉(xiāng),易孤獨,有發(fā)生意外的危險。
面水而來
宅門前有流水正面沖流,水氣會較為嚴重,長期受水流的影響會產(chǎn)生不利于居住者健康的不宜因素。而且從自然環(huán)境來說,在直沖水流處建宅容易受到潮水漲落的影響。
住宅環(huán)境與風水
住宅與山川、道路
雙道夾屋
住宅兩旁都有道路。道路通常是交通、人流繁忙之地,若長期居住會產(chǎn)生精神衰弱的癥狀。
箭穿心煞
有宅屋、橋路直沖,會有意外的災(zāi)害傷人。
角地建屋
三角地建屋不宜作為家,否則對宅中人不利,若經(jīng)營商店必辛勞而無獲。
面山屋
因為面山,常?!芭霰凇钡慕Y(jié)果會諸事不順。以科學觀點來看,房屋正面是山,坐在家中望向屋外就是滿目的山壁,開門第一眼見到的也是山壁,視線長期受阻,潛意識中有種被困住的錯覺,容易產(chǎn)生很大的精神壓力,進而影響日常工作和學業(yè),化解的方式是在屋前懸掛開過光的`“山海鎮(zhèn)”,即可改善。
背山屋
是指位于山腳下的住宅,背山而立,與山相距很近,這種建筑也不適合居住。峭壁下的房屋,在下雨時會承受由山上直落下、力道極大的水流或是沙土礫石,久而久之建筑會很容易損壞;另一方面,堆積在屋頂?shù)纳惩晾镫y免會有一些枯葉斷枝等,經(jīng)過日曬雨淋腐化后,容易滋生蚊蠅病菌,間接威脅到住戶的健康。而最糟糕的情況是一旦遇到強烈的地震或山崩,位在峭壁下方的住家,將有可能遭到砂石滅頂?shù)奈C。
選擇好風水住宅
觀察地勢
大地龍脈的形與勢是有別的,故古圣先賢稱:“千尺為勢,百尺為形”。當然勢比形大,勢是遠景,形是近觀,勢是形這積,有勢才有形;勢居于外而形居于內(nèi).勢如城墻垣而形是樓臺、門第;勢為來龍,似馬之奔馳,叵水之波,欲其大而強,異而專,行而順;形要厚實積厚而藏氣.故稱為大地龍脈集結(jié)處朝案之山是風水寶地。朝拜山和朝案山是類似于拱伏之形的山。就象眾臣護君主。朝案之山,一是可擋風,二是有生氣;三是有樂趣之情。
因此,我們要以大環(huán)境觀察小環(huán)境,便可知小環(huán)境受到大環(huán)境,即外界的制約和影響。如,水源、氣候、物產(chǎn)和地質(zhì)等。任何一塊宅地所表現(xiàn)出吉兇,都是由大環(huán)境抽決定的。猶如醫(yī)生切脈,從寸、關(guān)、尺的脈沈浮、洪細、數(shù)遲、虛實和緊滑,就可知道貌岸然人的身體有否疾病。這就由心血管的機能狀態(tài)所認可。這樣,只有勢與形的完美,才有宅地之完美。要興建一座城市、工廠、一幢樓房,甚至一間住宅,都要一回事先考山川的大環(huán)境,從在處著眼,小處著手。就必然無后患之憂,仍是大福矣!
用地制宜
中華民族是一個務(wù)實的在民族,因地制宜是這個大民族各實思想,根據(jù)當時當?shù)氐膶嶋H情況,采取切實的最有效主方法,使人們和住宅達自然,又使住宅與自然協(xié)調(diào)、和諧。從而返樸歸真?;貧w大自然,這就是風水寶地的思想這所在。
摸清地質(zhì)
建筑地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì),對人類的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。事實上,那里的土薄水深污穢積聚,將會給人們導(dǎo)致風濕性關(guān)節(jié)和經(jīng)絡(luò)等到疾??;那里的土的土厚水淺,,又有汾水沖洗污泥,人們的受益就大。這就說明人們一向重視地質(zhì)水土,提倡土厚水淺之地修建住宅的。
土壤中含有訓種微量元素,在光的作用下,能放射到空氣中,直接影響人的健康。故我們的古圣先賢指出:“凡產(chǎn)錫之處,不宜生度各種植物,而也嚴重人類的生存?!庇纱丝梢?,這就是兇地;
潮濕或臭爛的地質(zhì)將給人們導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎,,風濕性心臟病和各種皮膚疾病。也是細菌大量培植之地,是各種疾病之源,故不能建造住宅。
地球磁場的影響。地球是一個被磁包圍的星體。人感覺不到它的存在,但它對人們時刻產(chǎn)生各種作用,強烈的磁場可以這人們治病,也可以致病。故我們的古圣賢說:“上有磁場,下有鋼金?!贝说夭荒芙ㄔ熳≌?。風水先師還說:“巨石和尖角對門窗不吉利”;
受窖波的影響。如果住宅地面3米以下有河流,或有雙層溝叉河流或復(fù)雜的地層結(jié)構(gòu),都有可能放射出長久的振動波或感染的幅射線和粒子流,這都會導(dǎo)致答們頭痛頭暈,內(nèi)分泌失調(diào)的癥狀。
以四種情況,古時風水環(huán)境師不能用科學來解釋,。但在生活實際中,只采取回避的措施。
依山傍水
依山傍水是尋找風水寶地最基本條件。山體是大地的骨架,是人們生活資源的天然寶庫;水域是萬物長之源泉,沒有水就沒有萬物,成其是人類就不能生存。
依山傍水的形式有二類型:
一類是,土抱圍。即三面被群山環(huán)抱,奧中有曠,南面敞開,宅宇隱于萬樹叢林之中;
二類是,屋抱山。即成片的房屋覆蓋于山坡上,山城拾級而上,氣宇軒昂,這樣的村落人財之地兩旺,心齊力強,也是一塊風水寶地。
唐朝詩人杜甫極力贊揚依山傍水,曾有詩贊:“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里床”。便道出了“依山傍水”是人們居住的風水寶地。
水質(zhì)的分析
動、植物需要水分。特別是人類更需林水分。因此,水質(zhì)決定人生的生命或生存情況?!吨芤住诽岢坝心喟偷牟灰孙嬘谩!?/p>
坐北向南
宅基地址,選釋坐北向南為最佳。不僅采光良好,而且冬曖夏涼。我國的地勢決定了氣候為季節(jié)型,冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風。也就是說,西北風又有陰風,吹人剌骨寒心。主家道裒敗人口稀少。而東南風稱為陽風,吹人清心涼腦。主家道興旺發(fā)達。
此外,以山水術(shù)的方位表示,金、木、水、火、土分別西、東、北、和中央。以八卦來表示方位。以天干、地支表示方位都說明坐北向南是對自然實踐的正確認積,是順應(yīng)天道,跟隨地路,合乎人意而行之,又能得到山川之氣。
順應(yīng)生氣
何謂順應(yīng)生氣?所謂順受是應(yīng)有盡有生氣,就是風水環(huán)境術(shù)思想提倡在生氣功之地方建造住宅或城鎮(zhèn)。只有得出到生氣的滋潤和養(yǎng)育,植物才能欣欣向榮,人類才能健康生長。
宋代的風水環(huán)境大師黃妙應(yīng)說:“氣不和,山不值。不可扦。氣未上,山走勢,不可扦。氣功不爽,山斷續(xù),不可扦。氣不行,山壘者,不可扦?!保ㄋ^扦就是確定地點)
然而,如何識別生氣呢?這個問題,我國古代很多風水大師也論術(shù)了不少,不過都比較抽象和復(fù)雜。我認為,能生長植物之地,尤其林木生長得越欣欣向榮,就越有生氣之地。也可以說,這塊地是風水寶地。
普及綠化
風水環(huán)境學主張在宅地周圍緣化,因為樹木是銜量風水環(huán)境好壞的標準之一。
樹木是阻擋風沙的綠度城,猶其近年來,我國出現(xiàn)前所未有的砂塵暴,對于加強綠化更為重要。俗話說:“風吹氣散,樹擋氣聚。”樹木在光的合作用下,吸收二氣氧化炭,放出氧氣,。故綠化又能凈化、綠化和美化環(huán)境,便其空氣清新。
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