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對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識（對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識和看法）

發(fā)布時間：2023-03-28 05:02:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 132 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？
2、景觀設(shè)計理論知識
3、旅游資源的特性
4、簡述旅游區(qū)的特性有哪些

對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識（對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識和看法）

一、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的獨立個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計上的綜合性將直接構(gòu)成對受眾人的心理、行為及社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2、景觀藝術(shù)設(shè)計的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個開放型的、公開的、有公眾參與批評認(rèn)同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會屬性的同時，也體現(xiàn)出人自身存在的價值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時代特征的精神風(fēng)貌。

3、景觀藝術(shù)設(shè)計的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設(shè)，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構(gòu)成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉(zhuǎn)化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認(rèn)識、態(tài)度和價值觀相關(guān)。作為公共環(huán)境中的景物，應(yīng)具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應(yīng)是一種生活的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)強(qiáng)調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運用中，將大眾的審美心理、大眾的物質(zhì)需求作為基點考慮，使設(shè)計的景觀藝術(shù)雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術(shù)設(shè)計的獨特性

由于受自然、區(qū)域及不同時代、社會等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復(fù)雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)出既綜合多元又獨特鮮明的景觀風(fēng)格，獨特鮮明的藝術(shù)景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個性的追求。 5、景觀藝術(shù)設(shè)計的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時性”又有“共時性”，“歷時性”即城市的構(gòu)成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時性”，即城市的建筑、景觀設(shè)施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關(guān)系，作為歷時性的縱向脈絡(luò)與共時性的橫向關(guān)系相輔相成。只要增補(bǔ)適當(dāng)、珍視歷史遺存，將會形成獨特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

二、景觀設(shè)計理論知識

景觀設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。那么你對景觀設(shè)計了解多少呢?以下是由我整理關(guān)于的內(nèi)容，希望大家喜歡!

一、景觀設(shè)計：以人為本體現(xiàn)博愛

環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進(jìn)取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)出對人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運動場地、交往空間、無障礙通道等。時代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

西蒙茲自稱是嘗試著把所看到的精彩的景觀規(guī)則設(shè)計作品提煉為基本的規(guī)則理論。如中國的天壇、圓明園;日本的龍安寺：法國的香榭麗舍大道等。作者以精煉而富有詩情畫意的文筆描繪了人們置身其中的體驗。結(jié)論是“人們規(guī)劃的不是場所，不是空間，也不是物體;人們規(guī)劃的是體驗——首先是確定的用途或體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗?！边@里所說的人們，是指景觀設(shè)計的主體服務(wù)物件。規(guī)劃的是他們在景觀中所欲得到的體驗，而不是外來者如旅游者，設(shè)計師和開發(fā)商的體驗。但這一點很容易被忽略。設(shè)計師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好“的景觀體驗放在設(shè)計中強(qiáng)加給景觀真正的使用者。例如，在歷史文化名城保護(hù)中所強(qiáng)調(diào)的生活真實性就是指當(dāng)?shù)厝硕缘摹?

在景觀規(guī)則設(shè)計中，設(shè)計師對主體服務(wù)物件-使用者-的充分理解是很必要的。西蒙茲認(rèn)為，在景觀規(guī)劃設(shè)計中，人首先具有動物性，通常保留著自然的本能并受其驅(qū)使。要合理規(guī)劃，就必須了解并適應(yīng)這些本能，同時，人又有動物所不具備的特質(zhì)，他們渴望美和秩序，這在動物中是獨一無二的。人在依賴于自然的同時，還可以認(rèn)識自然的規(guī)律，改造自然，所以，理解人類自身，理解特定景觀服務(wù)物件的多重需求和體驗要求，是景觀規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)。

人是可以被規(guī)劃、被設(shè)計的么?答案顯然是否定的。但人是可以被認(rèn)識的，所以，不同的人在不同的景觀中的體驗是可以預(yù)測的，什么樣的體驗是受歡迎的也是可以知道的。人的體驗是可以被規(guī)劃的。如果設(shè)計師所設(shè)計的景觀使人們在其中所得到的體驗正是他們想要的，那么就可以說，這是一個成功的設(shè)計。

二、景觀設(shè)計：尊重自然顯露自然

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說在城址選擇，房屋建造，使人與自然達(dá)成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對達(dá)成城市生態(tài)平衡，維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義，同時以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力

現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，自然元素和自然過程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了。兒童只知水從鐵管里流出，又從水槽或抽水馬桶里消失，不知從何處來又流往何處;在全空調(diào)的辦公室中工作的人們，就連呼吸一下帶有自然溫度和溼度的空氣都是一件難得的事，更不用說他對腳下的土地的土壤型別、植被型別和植物種類有所了解。

如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計中從大眾眼中消失一樣，城市生活的支援系統(tǒng)也往往被遮隱。污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站都被作為丑陋的物件而有意識地加以掩藏。自然景觀及過程以及城市生活支援系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘;通過枝葉的搖動，感到自然風(fēng)的存在;從花開花落，看到四季的變化;從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。

顯露自然作為生態(tài)設(shè)計的一個重要原理和生態(tài)美學(xué)原理，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中越來越得到重視。景觀設(shè)計師不單設(shè)計景觀的形式和功能，他們還可以給自然現(xiàn)象加上著重號，突顯其特征引導(dǎo)人們的視野和運動，設(shè)計人們的體驗。在這里，雨水的導(dǎo)流、收集和再利用的過程，通過城市雨水生態(tài)設(shè)計可以成為城市的一種獨特景觀。在這里，設(shè)計挖地三尺，把腳下土層和基巖變化作為景觀設(shè)計的物件，以喚起大城市居民對摩天大樓與水泥鋪裝下的自然的意識。在自然景觀中的水和火不再被當(dāng)作災(zāi)害，而是一種維持景觀和生物多樣性所必需的生態(tài)過程

自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息，不知疲倦，為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程，這就是所謂的生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。自然提供給人類的服務(wù)是全方位的。讓自然做功這一設(shè)計原理強(qiáng)調(diào)人與自然過程的共生和合作關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，我們可以顯著減少設(shè)計的生態(tài)影響。

三、景觀設(shè)計：保護(hù)資源、節(jié)約資源

設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料回圈使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層或擋土墻的材料，或成為增加土壤中滲水性的新增劑，石材可以砌成擋土墻，舊鐵路的鐵軌作為路緣，所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點。

充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。德國國際建筑展埃姆舍公園中眾多的原有工業(yè)設(shè)施被改造成了展覽館、音樂廳、畫廊、博物館、辦公、運動健身與娛樂建筑，得到了很好的利用。公園中還設(shè)定了一個完整的230km長的自行車游覽系統(tǒng)，在這條系統(tǒng)中可以最充分地了解、欣賞區(qū)域的文化和工業(yè)景觀，利用該系統(tǒng)進(jìn)行游覽，可以有效地減少對機(jī)動車的使用，從而減少環(huán)境污染。

高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計專案，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。拉茨設(shè)計的德國杜伊斯堡北風(fēng)景公園中最大限度地保留了原鋼鐵廠的歷史資訊，原工廠的舊排水渠改造成水景公園，利用新建的風(fēng)力設(shè)施帶動凈水系統(tǒng)，特收集的雨水輸送到各個花園，用來灌溉。柏林波茨坦廣場的水景為都市帶來了濃厚的自然氣息，形成充滿活力的適合各種人需要的城市開放空間，這些水都來自于雨水的收集。地塊內(nèi)的建筑都設(shè)定了專門的系統(tǒng)，收集約5萬平方米的屋頂和場地上接納的雨水，用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、室外植物的澆灌及補(bǔ)充室外水面的用水。水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土的植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計師認(rèn)識到這一點，他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。 “的人還：

三、旅游資源的特性

旅游資源的特性

旅游資源的特性，旅游資源是非常珍貴的資源，所以對旅游資源我們也應(yīng)該進(jìn)行特征認(rèn)識，并且認(rèn)識了以后旅游資源的控制就更加方便，但是旅游資源要怎么分辨有哪些特性呢？旅游資源的特性。

旅游資源的特性1

說法一

1、區(qū)域分異特性：

旅游資源是造成旅游活動的最基本的因子。沒有景觀的地域分異，旅游資源區(qū)域分異受自然地理和人類社會活動規(guī)律所控制，而前者的控制表現(xiàn)更為直接和明顯，如由氣候差異造成的緯度地帶性分布特性；受制于氣候干濕程度影響的經(jīng)度地帶性分布特性；由于氣溫和熱量隨高度變化而造成的垂直地帶性分布特性；由內(nèi)外因子綜合作用而形成的集中性分布特性，這種集中包括大小范圍的集中、團(tuán)塊狀集中、條帶狀集中等。

2、景象組合特性

包括：從種類上的同類組合和綜合組合；從空間上的集團(tuán)組合和異地組合；從規(guī)模上有大小不同尺度的組合，有當(dāng)?shù)鼗蚪氐募瘓F(tuán)組合，也有遠(yuǎn)距離的異地組合。

3、相似出現(xiàn)特性

自然和人文景象相似出現(xiàn)，給旅游者造成近地旅游之方便，但也給旅游業(yè)發(fā)展造成一些問題，對于類似景點，不易多次重游和加強(qiáng)其特色宣傳。此外還有潛在資源特性、季節(jié)變化特性、性質(zhì)變異特性等。

說法二

1、價值上的觀賞性

它主要是用來看或觀賞的。這是旅游資源同一般資源最主要的差別。

2、空間上的地域性

地域差異性集中體現(xiàn)在各個地區(qū)的旅游資源具有不同的特色和旅游景觀魅力。它在很大程度上決定一個國家和地區(qū)的旅游業(yè)是否有成就。

3、時間上的季節(jié)性（變異性）

主要指自然景觀受季節(jié)氣候的影響而呈現(xiàn)出的最佳觀賞季節(jié)。

4、使用上的永續(xù)性

主要指旅游資源只供觀賞不能帶走，因此可以長期供游人使用。前提是保護(hù)和管理得好。

5、構(gòu)景上的綜合性或多樣性

指旅游資源往往是由多種因素綜合在一起組成。

旅游資源的特性2

1．自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的.各種事物現(xiàn)象和因素，均稱為旅游資源。（國家旅游局2003年頒布《旅游規(guī)劃通則》）

2．旅游資源是指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn),以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。(保繼剛,1993)

3．凡是足以構(gòu)成吸引旅游者的自然和社會因素，亦即旅游者的旅游對象或目的物都是旅游資源。（鄧觀利，《旅游概論》，天津人民出版社，1983）

4．從現(xiàn)代旅游業(yè)來看，凡是能激發(fā)旅游者旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值的因素和條件即旅游資源”。（邢道隆，《談?wù)劼糜钨Y源》）

5．凡能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的現(xiàn)象和事物均稱為旅游資源。（高教版與上基本同）

6.對旅游資源的定義比較確切和規(guī)范的是：“所謂旅游資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，具備一定旅游功能和價值，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的事物和因素”。（國家旅游局和中國科學(xué)院地理研究所制定的《中國旅游資源普查規(guī)范(試行稿)》）

四、簡述旅游區(qū)的特性有哪些

包含許多旅游點，由旅游線連接而成。其規(guī)劃是按規(guī)劃層次分總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃等。旅游區(qū)指縣級以上行政管理部門批準(zhǔn)設(shè)立，有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)，范圍明確，具有參觀、游覽、度假、娛樂、求知等功能，并提供旅游服務(wù)設(shè)施的獨立單位。

旅游（區(qū)）規(guī)劃通常包括以下程序：旅游區(qū)總體策劃、旅游區(qū)總體規(guī)劃、旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、旅游區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃、單體設(shè)計、施工設(shè)計。這是針對大型旅游區(qū)的規(guī)范性的程序，實際運作中，可以根據(jù)旅游區(qū)實際情況省略總體策劃等程序，還可以把控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃合并起來一起做。

對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識（對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識和看法）

游區(qū)的建設(shè)對旅游業(yè)發(fā)展的作用

1、有利于旅游資源的綜合利用，使旅游向深度和廣度發(fā)展。搞好旅游區(qū)建設(shè)要結(jié)合旅游資源的特點，做好旅游服務(wù)設(shè)施的配套工作，使旅游區(qū)既具有本區(qū)特點，又能多層次、多方式地開展旅游活動。

如在服務(wù)、交通等附屬設(shè)施配套條件下，山區(qū)夏季可開展避暑、療養(yǎng)、科學(xué)考察等活動，冬季進(jìn)行滑雪、狩獵等旅游項目，有利于解決旅游業(yè)的季節(jié)性旺淡不均，并可最大限度地合理利用旅游資源。

2、有利于擴(kuò)大客源，增加國民收入。通常，旅游者數(shù)量與旅游收入成正比，從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，要使游客源源不斷而來，必須搞好旅游區(qū)的建設(shè)。

3、有利于旅游業(yè)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，使其與本區(qū)各部門相互協(xié)調(diào)。旅游區(qū)的界線一般與行政區(qū)域一致。地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，離不開農(nóng)業(yè)、商業(yè)、郵電、環(huán)保、建筑、服務(wù)等部門的配合。故在建設(shè)旅游區(qū)時，一定要對其方向、性質(zhì)和規(guī)模進(jìn)行充分論證。

以上就是關(guān)于對旅游景觀設(shè)計特性的認(rèn)識相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。