景觀設(shè)計(jì)居住區(qū)入口的案例（景觀設(shè)計(jì)居住區(qū)入口的案例有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)居住區(qū)入口的案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計(jì)原則

• 2、小區(qū)入口景觀設(shè)計(jì)要素是什么？

• 3、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

• 4、求 居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) 畢業(yè)論文~~~~~~~謝謝~~~~

一、居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計(jì)原則

居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計(jì)原則

小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用，因此在設(shè)計(jì)小區(qū)入口空間的景觀時(shí)我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā)，下面我為大家?guī)?lái)了居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計(jì)原則，希望對(duì)大家有用。

1、整體性原則

所謂"整體性"，不僅指的是建筑形態(tài)和建筑布局，還指的是居民的居住環(huán)境、社會(huì)文化、身體以及心理的整體性，我們要從整體的角度出發(fā)，內(nèi)外結(jié)合的進(jìn)行設(shè)計(jì)。整體性的設(shè)計(jì)原則主要包括兩個(gè)方面：

(1)空間立面的整體性：對(duì)于入口空間立面的.設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我們一方面要考慮自身功能的要求，另一方面要考慮入口空間與外部環(huán)境的相互統(tǒng)一;

(2)區(qū)域文化的整體性：我們要在保持地方特色和人們的生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行入口空間景觀的設(shè)計(jì)，要把入口空間景觀的設(shè)計(jì)與地域文化以及地方特色相互融合，讓自己的設(shè)計(jì)方案體現(xiàn)出地域性。

2、以人為本原則

小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用，因此在設(shè)計(jì)小區(qū)入口空間的景觀時(shí)我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā)，注重對(duì)人性的關(guān)懷，同時(shí)滿足生理和心理需求，為居住者創(chuàng)造出一個(gè)舒適的生活環(huán)境。因此，我們?cè)谧鲆恍┤诵曰脑O(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)尺度：例如室外臺(tái)階，一般不少于3步，踏步的高度不宜高于0.15m，寬度不低于0.3m等。

(2)無(wú)障礙：為了能夠給傷殘人士和活動(dòng)不便者提供方便，應(yīng)該考慮到無(wú)障礙的設(shè)計(jì)，例如盲道、殘疾人坡道等等，要保障所有人無(wú)障礙的出入。

(3)環(huán)境設(shè)施：例如設(shè)置休息椅，可以設(shè)在花壇或者鍛煉中心附近，既可以提供方便，又可以帶來(lái)美的享受。另外，在入口空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)考慮到安全性的問(wèn)題，讓居住者生活在一個(gè)有安全又賞心悅目的環(huán)境之中。

3、滿足住宅建筑和城市規(guī)劃的要求

小區(qū)入口空間作為小區(qū)與外部環(huán)境的界限，是小區(qū)在城市中存在和發(fā)展的手段，因此，入口空間的設(shè)計(jì)需要滿足小區(qū)的設(shè)計(jì)要求以及城市規(guī)劃的要求，并把協(xié)調(diào)性和美觀性發(fā)揮到最大限度。根據(jù)城市規(guī)劃的要求，在設(shè)計(jì)上可以預(yù)先考慮小區(qū)入口開(kāi)設(shè)的方向，如何開(kāi)設(shè)可以更好地與城市融合。例如，江寧某小區(qū)的地址在城市主干道上，它的主入口就設(shè)在城市主干道的對(duì)面，方便了居民與城市的聯(lián)系，同時(shí)還在入口前設(shè)置了一個(gè)大型廣場(chǎng)，讓居民緩解了城市快節(jié)奏帶來(lái)的緊張感，層次豐富的景觀也減弱了城市對(duì)小區(qū)的影響。

4、標(biāo)志性原則

入口作為一個(gè)小區(qū)的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出它所無(wú)與倫比的識(shí)別性，可以讓居民一眼看到就產(chǎn)生歸屬感。首先，我們可以通過(guò)入口空間的植被、鋪裝以及大門(mén)的形式、整體的色彩和圖案來(lái)表現(xiàn)，讓人感覺(jué)的并非是視覺(jué)刺激，而是和諧共生。其次，可以通過(guò)形態(tài)、色彩及質(zhì)感等來(lái)形成視覺(jué)界面，再加入吸引人眼球的標(biāo)志、小裝飾及符號(hào)等來(lái)加強(qiáng)存在感，例如臺(tái)階、坡道、柱頭等。最后，通過(guò)對(duì)入口兩邊的道路進(jìn)行裝飾來(lái)突出入口的標(biāo)志性，例如利用各種景觀小品來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓居民更容易識(shí)別。

二、小區(qū)入口景觀設(shè)計(jì)要素是什么？

首先小區(qū)入口景觀是居住小區(qū)和城市街道的連結(jié)點(diǎn),也是展示居住小區(qū)對(duì)外形象的重要窗口。

其次小區(qū)入口景觀的設(shè)計(jì)必須滿足人流或物流的流通。換一句話說(shuō)，構(gòu)成入口景觀的各元素的設(shè)計(jì)考慮入口的自身功能要求為前提。它除了具有一般通告功能外，還具有引導(dǎo)、標(biāo)識(shí)、安全的功能要求，居住小區(qū)入口景觀的形式也就隨它功能要求的不同而各具特色。

最后根據(jù)小區(qū)總體規(guī)劃進(jìn)行位置選擇，它與小區(qū)各住宅建筑的布局、小交通流線、小區(qū)消防疏散等因素密切相關(guān)。根據(jù)小區(qū)周邊環(huán)境選址應(yīng)考慮周?chē)h(huán)境的情況，如附近小區(qū)及街道的位置，是否有學(xué)校、機(jī)關(guān)、團(tuán)體以及公共活動(dòng)場(chǎng)所等，這些都直接影響入口位置的確定。居住小區(qū)入口景觀的特色是由具體的要素及其狀態(tài)決定的。它具體包括了樹(shù)、構(gòu)成居住小區(qū)入口景觀的元素成分――地形、水、植物、燈光、雕塑、門(mén)體、圍欄、廣場(chǎng)、鋪裝、建筑物等以及它們的質(zhì)地、色彩等、這些要素與周?chē)h(huán)境一起構(gòu)成了入口景觀的修改特色，以上內(nèi)容均來(lái)自遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院

三、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

下面是中達(dá)咨詢(xún)給大家?guī)?lái)關(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)，以供參考。

居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過(guò)對(duì)小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)來(lái)探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì)

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開(kāi)放以后,很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì),看到歐洲幾何對(duì)稱(chēng)的園林,開(kāi)闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒(méi)有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然,設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書(shū)中提出了需求等級(jí)論,他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛(ài)的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要;愛(ài)與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對(duì)社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對(duì)生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒(méi)有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí),健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺(jué)上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間;視覺(jué)上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級(jí)低,交通性弱,通達(dá)性也小。

(五)識(shí)別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識(shí)別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時(shí)間和場(chǎng)合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)。強(qiáng)化識(shí)別性,需要賦予外部空間以視覺(jué)上鮮明的個(gè)性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國(guó)學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為,人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒(méi)有一個(gè)固定的模式,中國(guó)造園藝術(shù)謂之“造園無(wú)格、借景有因”,說(shuō)的就是無(wú)需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來(lái),各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對(duì)立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來(lái)構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時(shí)間、空間、方位的視角和活動(dòng)方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn),尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn),以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場(chǎng)所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開(kāi)始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場(chǎng)所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

1.認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開(kāi)水,人也愛(ài)玩火;愛(ài)采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);愛(ài)走平坦的道路,有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏汀步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等,都刻寫(xiě)在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹(shù)木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書(shū):大地上的足跡和道路,門(mén)和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛(ài)和恨,人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

3.體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車(chē),就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會(huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4.聆聽(tīng)故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,不管實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂(lè)的時(shí)光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時(shí)光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

總而言之,營(yíng)造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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四、求 居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) 畢業(yè)論文~~~~~~~謝謝~~~~

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究 廖德梅 司馬列東

“居住”是人類(lèi)的基本生活需要，居住區(qū)是城市社會(huì)組織和居

民生活的基本。面對(duì)日漸成熟的住宅市場(chǎng)和購(gòu)房者，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈

加激烈，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，住宅商品化、市場(chǎng)多元化的刺激以及人

們居住消費(fèi)意識(shí)的提高，開(kāi)發(fā)商與居民對(duì)居住的要求日益增加，

所關(guān)注的層面已由單純的戶(hù)型平面擴(kuò)展到住區(qū)的整體環(huán)境特色

和外部空間設(shè)計(jì)。眾多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們把握購(gòu)房者心理，以市場(chǎng)

需求為導(dǎo)向，紛紛打出了“景觀牌”，大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的

景觀進(jìn)行產(chǎn)品宣傳，以期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，景觀漸漸擺

脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補(bǔ)充角色，而擁有了自己的地位。

住宅建設(shè)與景觀有共同的目的：建設(shè)適宜人類(lèi)居住的環(huán)境。

擁有美好的環(huán)境，城市才真正人性化并適宜人類(lèi)居住，城市、建

筑、景觀一體化已成為必然趨勢(shì)。在這樣的背景下，筆者對(duì)居住

區(qū)景觀建設(shè)作了一些思考，并希望這些思考對(duì)未來(lái)居住區(qū)景觀建

設(shè)起到積極作用。

1 城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)程序

當(dāng)前大多數(shù)住區(qū)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳

規(guī))一建筑設(shè)計(jì)一景觀設(shè)計(jì)。對(duì)這種過(guò)程的一般理解為：1)規(guī)劃：

居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位；2)建

筑設(shè)計(jì)：建筑功能布置和空間造型；3)景觀設(shè)計(jì)：綠化配置、硬質(zhì)

景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計(jì)。在這一秩序中，住區(qū)設(shè)

計(jì)的三個(gè)階段往往相互脫離或者聯(lián)系很少，如果設(shè)計(jì)者缺乏空間

觀念或不考慮前一階段的設(shè)計(jì)意圖，就會(huì)出現(xiàn)住宅建筑與戶(hù)外環(huán)

境也毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情況，表現(xiàn)為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房

前屋后，雖名稱(chēng)花樣翻新，卻都大同小異，居住區(qū)景觀建設(shè)應(yīng)該根

據(jù)廣義建筑學(xué)的倡導(dǎo)，協(xié)調(diào)城市規(guī)劃、建筑學(xué)和景觀工作者共同

參加，實(shí)現(xiàn)三者的互動(dòng)，改變單向的建筑決定論，做到既根據(jù)建筑

的要求調(diào)整景觀，也根據(jù)景觀的需要改進(jìn)建筑，并經(jīng)過(guò)從建筑到

景觀再到建筑的多次反復(fù)，實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的和諧共生。

2 景觀設(shè)計(jì)要素

住區(qū)公共景觀的設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)各景觀構(gòu)成要素的合理安排

來(lái)實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，不僅講究綠化的形態(tài)，講究植

物質(zhì)感與色彩的配置，還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外，

還包括對(duì)整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場(chǎng)地的劃分、水

體設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)施的選擇、景觀建筑物的營(yíng)造、照明設(shè)計(jì)、室外家

具與小品設(shè)計(jì)等，甚至一方地磚，一塊緣石的選擇和細(xì)部處理，都

要經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師和建筑師們的共同參與研究，以求實(shí)現(xiàn)整體環(huán)

境的最優(yōu)化。

3 居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

3．1 體現(xiàn)地方特色，因地制宜的原則

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅

員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要

把握這些特點(diǎn)，營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境，同時(shí)住區(qū)景觀應(yīng)充

分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空

間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ)，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)?/p>

的自然地貌、山水環(huán)境、氣候特征，對(duì)地勢(shì)的利用、水系的改造、樹(shù)

木的保留要因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖

“香樟林”小區(qū)保留和適當(dāng)移植了基地中原有的數(shù)十棵香樟樹(shù)，營(yíng)

造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮住區(qū)周?chē)h(huán)境

背景的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自

然住區(qū)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。

3．2 明確的功能要求

根據(jù)居住行為學(xué)的原理，住區(qū)的公共景觀設(shè)計(jì)具有明確的功

能要求，它的重點(diǎn)功能是針對(duì)嬰幼兒、老年人，因?yàn)樽^(qū)戶(hù)外環(huán)境

是他們主要的戶(hù)外活動(dòng)空間。根據(jù)這一前提來(lái)確定空間的大小、

鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時(shí)住區(qū)

的景觀對(duì)所有住戶(hù)具有心理調(diào)適的功能，給予每個(gè)人以家園感，

促進(jìn)社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動(dòng)”

“靜”兩大功能，居住需要“動(dòng)”，這包括運(yùn)動(dòng)、健身，所以居住區(qū)會(huì)

出現(xiàn)籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等場(chǎng)地，比如兒童玩耍、老人跳舞、

健身的集散廣場(chǎng)都屬“動(dòng)”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬

“靜”的部分。在設(shè)計(jì)時(shí)，“動(dòng)”的區(qū)域應(yīng)安排在遠(yuǎn)離住宅建筑物的

區(qū)域，或集中設(shè)置，如設(shè)置在會(huì)所，以免干擾居民的正常休息。

3．3 景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合才使得整體具有更加真實(shí)感人的持久魅力

建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格取向必

須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型

的地方特色和語(yǔ)匯，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)崇尚“自然天成”“依山就勢(shì)”“隨

高就低”的藝術(shù)效果；如深圳萬(wàn)科房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的深圳“第五園”，第

五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅，打造前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落，

讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里面，在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)

上，對(duì)中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹，展現(xiàn)了項(xiàng)目對(duì)實(shí)

現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，整個(gè)項(xiàng)目給人一種

古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

3．4 強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)著重于強(qiáng)化中心景觀；層次感是評(píng)

價(jià)住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)提供各級(jí)私密

空間，并且各層次之間應(yīng)有平緩的過(guò)渡。

住區(qū)中公私動(dòng)靜變化細(xì)致，應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)“圍而不閉，疏而

不透”的空間氛圍。實(shí)踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀

手法進(jìn)行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的

塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細(xì)致地變化。一般說(shuō)來(lái)，公共空間

(入口廣場(chǎng)、休息廣場(chǎng)、主題景觀、觀賞草坪)的設(shè)計(jì)線條動(dòng)感且顏

色艷麗，強(qiáng)調(diào)太陽(yáng)光的照射、舞臺(tái)暗示，體現(xiàn)“人看人”(交流渴望)

的樂(lè)趣。隱秘空間(人戶(hù)門(mén)廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺(tái))的

設(shè)計(jì)則側(cè)重靜謐和私密的感受，需強(qiáng)調(diào)陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)，采用導(dǎo)

熱率低的材料以及必要的視線遮避。

3．5 人性化的設(shè)計(jì)原則

人性化的設(shè)計(jì)原則，在外部空間景觀設(shè)計(jì)中，還表現(xiàn)為滿足

居民的心理需求，為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住

氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產(chǎn)生歸屬感，被居民

所認(rèn)同。人性化設(shè)計(jì)原則即想居民之所想，造居民之所需。在設(shè)

計(jì)開(kāi)始前，應(yīng)對(duì)整個(gè)居住區(qū)進(jìn)行朝向和風(fēng)向分析，以利于組織好

居住區(qū)的風(fēng)道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽(yáng)面和背陽(yáng)面的處

理，人們?cè)诙煨枰渥愕娜照?，而在夏天又需要相?duì)的遮陽(yáng)，還

有提供和設(shè)置娛樂(lè)交流的場(chǎng)所。

3．6 生態(tài)的設(shè)計(jì)原則

生態(tài)設(shè)計(jì)的思想應(yīng)自始至終貫穿于環(huán)境設(shè)計(jì)的全過(guò)程。生

態(tài)性原則是根據(jù)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出的“山水城市”的構(gòu)想，使外部

空間景觀生態(tài)化的一種思維方式?；貧w自然、親近自然是人的本

性，通過(guò)引入自然界的山、水與綠化，模擬出自然風(fēng)光，使住區(qū)景

觀環(huán)境生態(tài)化，讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國(guó)景觀學(xué)者西

蒙德所說(shuō)：“應(yīng)該把自然(山、峽谷、陽(yáng)光、水、植物和空氣)帶進(jìn)集

中計(jì)劃領(lǐng)域，細(xì)心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔，并于

風(fēng)景之中”。

4 結(jié)語(yǔ)

居住區(qū)的建設(shè)反映了科技與人文的共同進(jìn)步，隨著城市化的

快速發(fā)展，也在經(jīng)歷文化導(dǎo)向上的轉(zhuǎn)型，向更加理性、科學(xué)、開(kāi)放、

創(chuàng)新的文化主流發(fā)展，尋求人性化、高品質(zhì)、個(gè)性化的景觀環(huán)境已

成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向，并從“以人為本”的原則出發(fā)，更大

程度地考慮到居民對(duì)環(huán)境的需求，這就更多地表現(xiàn)為居民對(duì)住區(qū)

環(huán)境營(yíng)造和維護(hù)的參與性，使設(shè)計(jì)師和業(yè)主形成“互動(dòng)創(chuàng)作”的方

式，更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之

間的協(xié)調(diào)共生。建設(shè)更加體現(xiàn)精神特色的美好環(huán)境，是居住區(qū)景

觀環(huán)境建設(shè)未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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另外,虛機(jī)團(tuán)上產(chǎn)品團(tuán)購(gòu),超級(jí)便宜

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)居住區(qū)入口的案例相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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