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建筑師必看的電影（建筑師必看的電影推薦）

發(fā)布時間：2023-03-27 19:14:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 788 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于建筑師必看的電影的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、建筑師看電影（18）：關(guān)于電影中“地獄”的形式主義研究
2、有沒有關(guān)于建筑師的傳記電影
3、哪些電影有濃厚的建筑人文意味？
4、有哪些關(guān)于建筑師的電影

建筑師必看的電影（建筑師必看的電影推薦）

一、建筑師看電影（18）：關(guān)于電影中“地獄”的形式主義研究

這個世界可能是另一個世界的地獄?！振憷?/p>

天堂和地獄都是現(xiàn)實生活中并不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預(yù)知性。在電影里，這兩種場景都是基于導(dǎo)演和設(shè)計師的幻想創(chuàng)造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質(zhì)來形容，故保羅說：“那是好得無比的地方”。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發(fā)生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導(dǎo)演和設(shè)計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。后面會對《與神同行》的地獄設(shè)計做詳細解析。

但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內(nèi)壁是一圈一圈的圓環(huán)，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環(huán)）、色欲、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。

韓國電影《與神同行》的世界觀是構(gòu)建在東亞文化圈中非常熟悉的“因果業(yè)報”和“轉(zhuǎn)世輪回”基礎(chǔ)之上的。但卻結(jié)合了現(xiàn)代司法訴訟體系的“檢、辯、審”三大機制。電影中七個地獄對應(yīng)不同的罪行，借鑒了中國傳統(tǒng)“十八層地獄”的概念。因影片一切故事情節(jié)均基于“地獄”場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對于“地獄”的固有認知。在實現(xiàn)地獄場景時，導(dǎo)演和場景設(shè)計師采取了借鑒現(xiàn)實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風(fēng)貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶?。?，거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設(shè)計師利用火元素做成火山巖漿，建構(gòu)謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，制作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規(guī)模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古采集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設(shè)計，充滿想象又顯示其合理性，堪稱“非寫實”場景空間的設(shè)計楷模。

電影通過復(fù)雜的人物設(shè)定展現(xiàn)了親情、救贖和人性的復(fù)雜，并暗諷社會現(xiàn)實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標(biāo)題是“罪與罰”，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦蕩。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據(jù)卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現(xiàn)，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。

朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑師，服務(wù)于墨索里尼時期的意大利政府，為復(fù)興意大利的傳統(tǒng)文化而做建筑設(shè)計。因法西斯政權(quán)的覆滅而英年早逝。他設(shè)計的但丁紀念堂雖然沒有最后建成，甚至只有最初的設(shè)計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。

張永和說：“文學(xué)建筑又是什么樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是意大利建筑師特拉尼在1938年設(shè)計的但丁紀念堂，其建筑是對《神曲——地獄篇》的空間性建構(gòu)性闡釋?！钡〖o念堂注入建筑文學(xué)的精華，讓它有了靈魂，并且是采用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建筑成為史詩的悼詞，而這些只有當(dāng)我們進入建筑內(nèi)部才能深刻體會到。

開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象征著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現(xiàn)。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規(guī)整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,并且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建筑中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經(jīng)歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產(chǎn)生強烈的感染力。

事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學(xué)意義的空間想像抽象為建筑意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復(fù)著但丁在《神曲》中的經(jīng)歷。

（1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建筑平行的獨立墻。它隱藏了建筑本身，并創(chuàng)造了一條微微傾斜的內(nèi)街引導(dǎo)至入口，使從帝國廣場大街走來的游客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內(nèi)街后到達的入口同樣平行于建筑表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產(chǎn)生一種朝圣的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應(yīng)著一個但丁式的理由：“我無法說明我是如何步入其中”。

（2）入口庭院：并不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經(jīng)營的結(jié)果，這個看似“故意”浪費的空間，可以隱喻但丁中年“迷失”的生活。其一側(cè)的100棵大理石柱，對應(yīng)著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應(yīng)《神曲》中的章節(jié),但顯然也是建筑師的精心設(shè)計,仿佛是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道后,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。

（3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級臺階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在“地獄之門”下的序言?！渡袂分?，但丁所遇的地獄的城門上刻著：“……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人?！边@是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復(fù)的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的墻體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創(chuàng)造了一種從現(xiàn)實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控制表現(xiàn)出來：“迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結(jié)構(gòu)相比，有著沉重的比例。環(huán)繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將制造一種流動的空間效果?！?/p>

（4）煉獄：從地獄到煉獄的轉(zhuǎn)換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的?！渡袂分小暗鬲z中深坑的空虛”與“煉獄中神秘的山體”，特拉尼通過高差變化在空間的中心創(chuàng)造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：“我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產(chǎn)生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對于天空的注意，但仍然被幾何形約束著?！?#160;

但丁死于700年前，他是第一個到地獄參觀并且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想象地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想象。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。

但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設(shè)定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環(huán)。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什么罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學(xué)家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。

第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷后克婁巴特拉、引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風(fēng)不停地吹那些罪人。

第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風(fēng)，這層就是下大雨。那里還有一只三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。

第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。

第五圈：給性格暴戾的人準(zhǔn)備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。

第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應(yīng)較輕。但丁跟著他的引導(dǎo)者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那么簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復(fù)仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

第六圈：那里有一片處于火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材里哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什么區(qū)別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不愿。后面那個肯定罪孽更大一點。

第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復(fù)雜，分成三小圈。

第一小圈是“一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜”，他們泡在一條沸騰的血河里被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉這樣殺人無數(shù)的君王，就在這里受罪。

第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手折了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。

第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滾燙的砂地上，有的仰臥，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。

第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。

第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應(yīng)地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣圣職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。

第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權(quán)力的游戲》佛雷家族、謀劃“血色婚禮”那樣違背“賓客權(quán)利”的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在里面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。

最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。

本文部分觀點和文字來自網(wǎng)絡(luò)

二、有沒有關(guān)于建筑師的傳記電影

中文名稱：建筑師

英文名稱：The Architect

資源類型：DVDRip

發(fā)行時間：2006年

電影導(dǎo)演：Matt Tauber

電影演員：Anthony LaPaglia....Leo Waters

Viola Davis....Tonya Neeley

Isabella Rossellini....Julia Waters

Hayden Panettiere....Christina Waters

Sebastian Stan....Martin Waters

中文簡介:

Leo Waters是一個理想主義的建筑師和芝加哥郊區(qū)一個富裕家庭的當(dāng)家人。Tonya Neeley是一個務(wù)實的激進主義者，住在城市中毒品和罪犯份子出沒的公共住宅區(qū)之一，極力去保持家人能圍坐在一起。作為讓規(guī)劃撤銷，在此處建起像樣房子所進行斗爭中的一部分內(nèi)容，Tonya認為在她的請愿書上更需要一個人的簽名，那就是規(guī)劃的原設(shè)計師，Leo Waters.

中文名稱：我的建筑師

英文名稱：My Architect A Son's Journey

資源類型：DVDRip

發(fā)行時間：2003年04月13日

電影導(dǎo)演：納撒尼爾·康恩 Nathaniel Kahn

電影演員：Philip Johnson

納撒尼爾·康恩 Nathaniel Kahn

這是美國費城著名建筑師路易斯·I·康因的兒子納撒尼爾·康恩對父親事業(yè)和生活的回憶，路易斯生前設(shè)計了許多著名建筑，其中有沙克學(xué)院、孟加拉首都達卡的國會大廈，1974年他在潘站的浴室里由于心臟病發(fā)作而去逝，是位共認的上個世紀最有影響的建筑師之一。路易斯有著三個不同家庭的生活，他和妻子及和妻子的女兒生活在一起，同時他還有兩個情人，每個情人有一個兒子，其中一個就是納撒尼爾·康恩，當(dāng)父親去逝時，納撒尼爾只有11歲。

強烈推薦第二個，還有BBC的一些紀錄片，介紹現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義大師和作品的，也不錯，到verycd上搜搜吧，挺多的。我也是學(xué)建筑的，大家交流交流。

三、哪些電影有濃厚的建筑人文意味？

說到電影，我首先想到的是國產(chǎn)電影里面的香港的動作電影。說到建筑的人文氣息，香港電影里面除了有那些高樓大廈外，當(dāng)然了，這些高樓大廈一般都出現(xiàn)在近幾年的電影里面，我要說的是，香港的老電影里面，那些經(jīng)典的電影里面，比如成龍大哥的早年作品。你像《警察故事系列》的。里面有很的普通的居民樓甚至貧民窟，那時一個時代的縮影，很真實，人文意味應(yīng)該不少吧。

說完國產(chǎn)影片，那么國外的影片我們一起來看下吧?！蹲冃谓饎偂反蠹叶伎催^吧。里面的大型變形金剛的襯托下，好多的房子高樓都變成小東西了，在力量面前，這些建筑是多么的渺小。當(dāng)然了，這部電影在高潮里面，打斗的時候，周圍的建筑物都是很寫實的，感覺具有人文氣息，不是那樣死氣沉沉的，這大概就是和別的科幻電影的區(qū)別吧。

最后，一個腦洞大開的電影《異次元殺陣》，這個電影里面描述了一個像魔方的巨型建筑。不知道看過的人第一次看是什么感受，反正我第一次看就被電影的故事線索以及建筑結(jié)構(gòu)邏輯給震撼到了，細思極恐。雖然片中基本沒有大場景來交代整個建筑的情況，但是越震撼的東西越需要腦補，超脫了畫面文字的局限性。讓我們感覺到建筑的創(chuàng)造性。

以上是我的回答，希望大家有什么別的好的電影推薦，積極補充。

四、有哪些關(guān)于建筑師的電影

建筑學(xué)概論

以上就是關(guān)于建筑師必看的電影相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。