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規(guī)劃建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系（規(guī)劃建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系是）

發(fā)布時間：2023-03-22 19:20:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 96 問大家

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本文目錄:

1、景觀規(guī)劃城市規(guī)劃建筑學三者比較下？
2、景觀建筑設(shè)計系與建筑系有什么區(qū)別？
3、“景觀設(shè)計”和“景觀規(guī)劃設(shè)計”的區(qū)別從概念上,具體設(shè)計等方面分析.越詳細越好.
4、建筑學與景觀學的關(guān)系

規(guī)劃建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系（規(guī)劃建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系是）

一、景觀規(guī)劃城市規(guī)劃建筑學三者比較下？

1.建筑學、規(guī)劃和景觀是三位一體的，共同構(gòu)成了“人居環(huán)境學”，規(guī)劃傾向于理性，景觀傾向于感性，建筑居中。他們都是“以空間形式回應人類的居住與生活的需求”的專業(yè)，只不過有技術(shù)上的專攻和價值觀上的不同傾向——這個傾向并不是應該有的，但基于三種職業(yè)的設(shè)計師對自身價值的認同和爭取，普遍存在。

建筑師經(jīng)常更強調(diào)“個人價值的實現(xiàn)”，更強調(diào)區(qū)別、創(chuàng)新、格調(diào)、理想，以造物者（單詞同為architect）的姿態(tài)自居，也許是傾向于炫耀無中生有的神通的，也許是傾向于對人類生活的細致構(gòu)筑的，也許是傾向于以建筑形式同哲學和信仰作出交流。雖然從業(yè)時必然要和甲方、規(guī)劃局、施工隊等方面進行周旋，建筑師的設(shè)計總是能（相對）精確地如同自己的描述那樣從無到有落成宏偉而不虛的厚重實物，這也許是建筑師的驕傲所在。建筑師是能夠單憑自身或者帶領(lǐng)從屬于自己的團隊開展工作的，設(shè)計作品也經(jīng)常與唯一的某個主創(chuàng)建筑師的姓名掛鉤，并且建筑師只需要向唯一的甲方負責（甚至連甲方也看不起）并實現(xiàn)甲方與自身的利益、理想和訴求，不像規(guī)劃師受制于各方勢力，也普遍有著令與自己姓名掛鉤的建成作品與眾不同、高貴冷艷、技壓群雄、揚名立萬的野心或說欲望，所以建筑師比規(guī)劃師容易帶有個人英雄主義的傾向。有時候建筑師不愿受到束縛，斥責業(yè)主的品味低俗、成本的限制和城市規(guī)劃的干涉。當然，好的建筑師都知道，能協(xié)調(diào)而非排斥這一切并照樣做出精彩作品的，才是合格的建筑設(shè)計師。

規(guī)劃師更強調(diào)“公眾利益”，強調(diào)“效率、功能與社會秩序”，建筑師和景觀師所強調(diào)的“形態(tài)”在規(guī)劃師的價值觀中同樣有，但不是最重要的。事實上，規(guī)劃業(yè)務有很多種，從宏觀到微觀，只有最微觀的城市設(shè)計和詳細規(guī)劃才有形態(tài)的介入，才有大型建筑設(shè)計的影子，許多規(guī)劃業(yè)務都和形態(tài)無關(guān)，直接討論利益。城市本身就能順應著技術(shù)、經(jīng)濟、政治的發(fā)展去演變，只不過會產(chǎn)生問題，所以規(guī)劃師和其他兩個專業(yè)不同的是，規(guī)劃的工作通常并不是精確的、從無到有的“創(chuàng)造”或“設(shè)計”，而是對城市的“引導”和“干預”。規(guī)劃師比建筑師更傾向于“合作”與“協(xié)調(diào)”，規(guī)劃師既不能憑一己之力開展復雜的城市工作，也沒有機會進行從零到一的“造物”，并且通常不精通規(guī)劃工作中的所有各項具體技術(shù)，只是各方參與者的協(xié)調(diào)者。所有的規(guī)劃師都必須對政府、豪強、公眾、自然環(huán)境等各方各面的訴求做反復的調(diào)和工作，并且經(jīng)常遭受有力人士的干預并因此無奈地偏離更正確的結(jié)果（規(guī)劃師自嘲是以技術(shù)手段實現(xiàn)著惡勢力的不當欲望，掉一地的節(jié)操），并且規(guī)劃是一個過程，要根據(jù)具體情形的變化隨時應變。因此規(guī)劃師比起建筑師來說，幾乎所有的情形下，難以將個人的理想和追求義無反顧一意孤行地徹底落實，也不會擁有一個與自己姓名相聯(lián)系的塵埃落定的結(jié)果（確實有昌迪加爾和巴西利亞，但設(shè)計者事實上也是建筑師）。由于要和各方進行溝通并且不至于在博弈中受壓制，規(guī)劃師必須掌握規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、經(jīng)濟學、社會學、交通、市政等方面的常識，因此不管最專精的是其中哪一種，規(guī)劃師通常是最為博學的，而建筑師和景觀師更加專精。

景觀師主要的工作，顧名思義，是外部景觀空間的設(shè)計，包括了提供優(yōu)美的人類視覺感受，組織人性化的空間使用，往往前者更被強調(diào)，但其實不應分出高下。這些工作是要落實到厘米為單位的微觀尺度的，是要討論具體的材料、樹種和施工手法的，所以單純懂得手繪的環(huán)藝背景的人員并不是完全合格的景觀師。景觀師比較窘迫的，可能是他們的工作不太帶來經(jīng)濟和政治的利益，價值和被配套的建筑不成比例，所以容易被當成建筑設(shè)計的附庸，“建筑就這樣了，幫忙做個廣場種些樹吧”。景觀師做夢都會咒罵“你才是種樹的你全家都是種樹的”……最好的情形不應該是這樣，從建筑方案階段其實就應該有景觀師介入了。城市規(guī)劃其實也是，不應該是規(guī)劃用地都劃分與定性之后要求景觀師設(shè)計廣場和公園，而是做規(guī)劃機構(gòu)的時候就應該與景觀師有合作，共同探討城市形態(tài)和景觀結(jié)構(gòu)。景觀師在設(shè)計的過程里經(jīng)常都沒有占據(jù)應有的位置。景觀師還有一個常見的問題，就是未必像建筑師和規(guī)劃師一樣講道理、講邏輯、講理性，容易憑借感性能力進行藝術(shù)創(chuàng)作?？朔@一個限制的景觀師，則能有更好的作為。

二、景觀建筑設(shè)計系與建筑系有什么區(qū)別？

景觀建筑設(shè)計系與建筑系區(qū)別：

1、建筑學主要針對建筑設(shè)計，景觀主要針對環(huán)境。

比喻舉例：前者設(shè)計一個小區(qū)的規(guī)劃路網(wǎng)、外立面、配套設(shè)施，后者就是設(shè)計小區(qū)的景觀小品、活動場所、道路材料、城市家具等。

2、景觀建筑設(shè)計是一門新興學科，設(shè)計領(lǐng)域的多學科交叉共榮已成其必然趨勢。

景觀建筑和一般建筑相比，更高級；有著與環(huán)境、生態(tài)節(jié)能、文化結(jié)合緊密，造型優(yōu)美，而且注重觀景與景觀和諧等多種特征。

建筑系

建筑系是一門學科，是由中國著名建筑師梁思成開創(chuàng)。

三、“景觀設(shè)計”和“景觀規(guī)劃設(shè)計”的區(qū)別從概念上,具體設(shè)計等方面分析.越詳細越好.

根據(jù)規(guī)劃的定義和設(shè)計的定義

我們可以知道:

規(guī)劃的概念要比設(shè)計大些

規(guī)劃偏向于宏觀上.大的尺度,

設(shè)計還有含義更進一步細化的含義在里面,尺度也有大有小.

比如說城市設(shè)計是承接城市規(guī)劃而來.對他的細化.建筑設(shè)計則是更細.你沒聽過建筑規(guī)劃吧,

景觀設(shè)計與景觀規(guī)劃設(shè)計其實區(qū)別不大,或者有時候只是一個叫法的問題!

意思就是說,景觀設(shè)計比景觀規(guī)劃要尺度和概念上要小點.而景觀規(guī)劃設(shè)計即包含了景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計.只是一個涵蓋式的全稱,比如說:城市規(guī)劃設(shè)計.可以說是一個學科的名稱了.

劉濱誼著的一書中講到了:

景觀設(shè)計也是做為城市設(shè)計中的一個重要部分!

作為城市規(guī)劃分支的現(xiàn)代景觀規(guī)劃

(因為不是談他們與城市規(guī)劃的關(guān)系含義就不多談這個,不過他們的關(guān)系是很密切的)

四、建筑學與景觀學的關(guān)系

有很多學校都有專門的景觀類的專業(yè)呀比如環(huán)境藝術(shù)、園林等等環(huán)藝一般都設(shè)在藝術(shù)學院里，因為對畫畫要求比較高

建筑學更主要的是建筑主題的設(shè)計，注重外形、內(nèi)部功能，一般建筑師設(shè)計好后效果圖（包括景觀）都有專人來做所以學建筑和景觀是不一樣的。如果你畫畫不是特別厲害的畫學建筑還更好，總而言之，建筑和景觀設(shè)計都比較累，你可要做好心理準備特別是建筑學會經(jīng)常熬夜的。。。。。。

補充：

不是沒有設(shè)景觀學這個專業(yè)，而是大多學校不叫“景觀學”一般叫“環(huán)境藝術(shù)”“園林”等等，環(huán)境藝術(shù)搞什么？就是搞景觀設(shè)計，所以大家平日會說“學景觀的”

很多大學都有這個專業(yè)，四川省的川大、農(nóng)大都有

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