某住宅小區(qū)景觀設(shè)計論文

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于某住宅小區(qū)景觀設(shè)計論文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準，寫出的就越詳細，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、園藝專業(yè)的畢業(yè)論文題目有哪些，求，詳細地說，謝謝

• 2、我也要寫一篇庭院景觀設(shè)計感悟，不知道怎么寫，要求3000字，隨便那些個方面，幫忙發(fā)下，我自己再改。

• 3、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計

• 4、居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

一、園藝專業(yè)的畢業(yè)論文題目有哪些，求，詳細地說，謝謝

1

①談

“當?shù)亍保▽W生所在的地方）

休閑農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展

2

②談兒童活動區(qū)的規(guī)劃要求

3

③探討“生態(tài)”在公園規(guī)劃中的體現(xiàn)

4

④談園林景觀中的休閑空間及應用

5

①居住區(qū)景觀設(shè)計探討

6

②公園景觀設(shè)計探討

7

③廣場景觀設(shè)計探討

8

④小區(qū)水體景觀生態(tài)設(shè)計方法探索

9

①水生花卉及其在園林造景中的應用

10

②～～（省

/

市

/

縣）花卉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展方向

11

③～～（花卉）組織培養(yǎng)繁殖技術(shù)研究

12

④～～切花采后生理及保鮮技術(shù)

13

①城市道路綠化景觀分析研究

14

②開放性公園規(guī)劃設(shè)計初探

15

③匾額、楹聯(lián)在園林中的應用

16

④觀光農(nóng)業(yè)園發(fā)展初探

17

①城市景觀大道植物造景

18

②居住社區(qū)植物造景

19

①～～（城市）色葉植物資源調(diào)查

20

②～～（城市）行道樹資源調(diào)查

21

①高校校園規(guī)劃設(shè)計

22

②居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計

23

③公園規(guī)劃設(shè)計

24

①鄉(xiāng)村旅游（景觀）探討

25

②觀光農(nóng)業(yè)（景觀）探討

26

③淺析

XXX

校園景觀

27

④淺析

XXX

城市景觀

28

①～～小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計

29

②～～社區(qū)公園規(guī)劃設(shè)計

30

③～～工廠核心區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計

31

①濱水景觀設(shè)計

32

②城市公園規(guī)劃設(shè)計

33

③鄉(xiāng)村景觀保護與規(guī)劃

34

④公共綠地可達性調(diào)查研究

35

①淺談住宅小區(qū)景觀的色彩設(shè)計與應用

36

②園林景觀設(shè)計中水景的營造手法

37

③園林景觀設(shè)計中小品的表現(xiàn)手法和作用

38

④園林景觀設(shè)計中鋪裝材料調(diào)查

39

城市道路綠化景觀設(shè)計研究

40

關(guān)于城市廣場人性化設(shè)計方法的思考

41

城市廣場植物景觀設(shè)計方法研究

42

關(guān)于城市廣場鋪裝設(shè)計方法的思考

43

居住區(qū)植物景觀設(shè)計方法研究

44

城市步行街景觀設(shè)計方法的研究

45

城市濱水景觀設(shè)計方法的思考

46

山地城市中地形設(shè)計方法的研究

西南大學網(wǎng)絡與繼續(xù)教育學院

2013

年春

園藝專業(yè)畢業(yè)論文題目

1

當?shù)毓麡渖a(chǎn)現(xiàn)狀及對策

2

當?shù)厥卟水a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查及對策

3

設(shè)施栽培效益分析

4

節(jié)水灌溉系統(tǒng)的建設(shè)及管理

5

園藝作物節(jié)水灌溉效益分析

6

“某一種”蔬菜產(chǎn)銷體系的調(diào)查研究

7

當?shù)厥卟松a(chǎn)模式現(xiàn)狀與對策

8

當?shù)厥秤镁a(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與新技術(shù)推廣的研究

9

當?shù)匮料x危害園藝作物的種類及消長規(guī)律研究

10

當?shù)剞r(nóng)業(yè)雜草種類的調(diào)查及防治方法研究

11

當?shù)厥卟松a(chǎn)與營銷現(xiàn)狀及對策

12

品牌在蔬菜產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的作用研究

13

無公害蔬菜生產(chǎn)中農(nóng)藥污染問題的調(diào)查研究

14

蔬菜標準化生產(chǎn)的實踐與思考

15

我國蔬菜種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

16

綠色食品蔬菜生產(chǎn)中的問題及對策

17

蔬菜新品種引種比較試驗

18

果樹苗木繁殖技術(shù)研究

（以當?shù)啬愀信d趣的某一種果樹為材料）

19

xx

地區(qū)果樹產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究（以某市或者某縣的果樹

產(chǎn)業(yè)為研究對象）

20

果樹病蟲害防治研究（以當?shù)匾环N果樹的某種病害或者蟲害為

研究對象）

21

xx

地區(qū)水果行情調(diào)查分析（以某市或者某縣的水果行情為研究

對象）

22

某種蔬菜作物的繁殖技術(shù)研究

23

某種蔬菜作物的病蟲害防治技術(shù)研究

24

當?shù)厥卟松a(chǎn)存在的問題及對策建議

25

當?shù)靥厣卟说拈_發(fā)與利用

26

植物激素在果樹生產(chǎn)上的應用

27

植物激素在蔬菜生產(chǎn)上的應用

28

植物激素在花卉生產(chǎn)上的應用

二、我也要寫一篇庭院景觀設(shè)計感悟，不知道怎么寫，要求3000字，隨便那些個方面，幫忙發(fā)下，我自己再改。

庭院設(shè)計的原則，相信讀者們見過了很多，今天給大家講解下庭院設(shè)計中的細部處理的知識，通過這些原則進行庭院的細部處理，給大家來個解析，讓大家對庭院經(jīng)典設(shè)計原則有個深刻的了解。北京易束別墅景觀設(shè)計公司，愿意為您營造精品花園。

一、多樣統(tǒng)一的原則:統(tǒng)一用在庭院中所指的方面很多，例如形式與風格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。

所以常在統(tǒng)一之上加一個多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。目前世界上主要流行以下三類庭院：

1、自然式庭院—20世紀人們提出“回歸自然”的口號，衣食住行都狂熱地追求自然，庭院的形式亦不例外。

2、西式庭院—又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟發(fā)達的社會里該庭院逐漸興盛起來，而且愈演愈烈，以致形成大面積人為造作的非自然景觀。

3、混合式庭院—本來混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然式與西式在同一庭院內(nèi)混合應用已經(jīng)相當流行，而且成為一“式”。

二、均衡的原則:均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。

如前方是一對體量與質(zhì)量相同的景物，一對石獅，即會產(chǎn)生均衡感。庭院設(shè)計中也要注意這一原則。

三、比例的原則：庭院設(shè)計中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評者很容易發(fā)覺。正如人面部的五官，比例適當就可尊稱為 “美人”，反之可想而知。

四、韻律的原則：在音樂或詩詞中按一定的規(guī)律重復出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。

設(shè)計庭院也是如此，只有巧妙地運用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。

五、對比的原則：庭院設(shè)計中，為了突出園內(nèi)的某局部景觀，利用體形、色彩、質(zhì)地等與之相對立的景物與其放在一起表現(xiàn)，以造成一種強烈的戲劇效果，同時也給游人一種鮮明的審美情趣。

六、和諧的原則：和諧是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下色彩、體形、線條等在時間和空間上都給人一種和諧感。

七、質(zhì)地的原則：質(zhì)地是指庭院中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細程度，以及由此引起的感覺。

如細軟的草坪、深綠色的青苔均勻而細膩，讓人舍不得去踩去碰它，如果在旁邊一片河沙中放一塊光潤的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物顯然會呈現(xiàn)協(xié)調(diào)之美。

八、簡單的原則：“簡單”一詞用在庭院設(shè)計中是指景物的安排以樸素淡雅為主。

自然美是庭院設(shè)計中刻意追求和模仿的要點，自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過一番提煉。正如西方造園家提出“簡單也是美”的道理一樣，應當在樸素淡雅的原則之下取舍。

九、滿足“人看人”的原則：“人看人”成為行為學的理論是近20年來才提出的新課題，而且直截了當?shù)匾甑酵ピ涸O(shè)計中來。

也就是說，庭院設(shè)計中最引人注目的設(shè)計原則應當首先考慮“人”的行為問題。一個好的設(shè)計應當能對人的需要最敏感地做出反應，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，滿足他們行為的需要。

十、尋求意境的原則：庭院這類藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂之所。

一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂往之地，可見創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，換言之就是有“意境”，而且是持久雋永的意境，突出表現(xiàn)為：

1、詩情—常說“見景生情”，意思是有了實景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來的情感。

2、畫意—庭院是主體的畫卷，對于庭院中自由漫步的游人來講，只有“八面玲瓏”才能使人滿意。

庭院的形式多種多樣，既有大規(guī)模的庭院，也有面積僅5㎡的小庭院。從現(xiàn)代住宅的發(fā)展情況來看，可作為庭院使用的空間越來越小。一般住宅的庭院平均面積為35㎡-150㎡。

作為園藝景觀設(shè)計師，我們根據(jù)業(yè)主的喜好、小區(qū)的整體建筑風格等要素來設(shè)計小庭院。我們甚至從大門到入口的正門甬道，也盡量幫您打造成靚麗的空間。盡管甬道長短不一，但都要經(jīng)過精心的設(shè)計構(gòu)思，突出體現(xiàn)其通向建筑物的引導功能。它周圍的景觀構(gòu)成，凝縮了庭院所具有的各種要素。使用合適的造園材料，加之我們精心的設(shè)計、施工，就能給您營造出與建筑相協(xié)調(diào)的庭院景觀。

如能將您的小庭院作為生活的場所加以利用，那么它應是一個非常令人愉悅的空間，同生活密不可分。小庭院既是您休息、游玩的場所，同時也是建筑的延伸。作為外部空間與內(nèi)部空間的接點。業(yè)主們都希望能很好的對其加以利用、規(guī)劃。并且，若將園中的花壇、露臺等亦進行精心的設(shè)計、建造，將會得到充滿情趣的空間。

不論您的庭院如何的狹小，我們的庭院設(shè)計師們都會力求給您設(shè)計出完美的方案，使您的庭院設(shè)計具有一種大自然的“樸素之美”。伴著流水和風聲，小庭院給人以恬靜和歡樂。園中細微的變化，足以引起您心靈的共鳴。當我們注視著水滴落下蕩起的層層漣漪時，就會感到心情無比的舒暢；風中搖曳的葉片，會使我們產(chǎn)生無限的遐想。

三、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計

室內(nèi)空間設(shè)計與新環(huán)境

民族風格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題 現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風格是會讓人發(fā)笑的。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預兆。適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格發(fā)展新趨勢。

對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學書。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。

室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。

可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。 由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風格應在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學，更完善的反映現(xiàn)實。

在當今能否找出表現(xiàn)民族風格一個新“題目”！從客觀上看過于刻求民族風格的設(shè)計將陷入或走進狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風格。在新的時代里民族風格在某種程度上事實上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風格就是人類民族傳統(tǒng)風格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風格。這種地域風格里有很大的百分比是國際流行風格。她的香味飄進了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。

設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習慣。

與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求 ，給人能夠?qū)υ挼囊龑窃O(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。 室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。

要改變、引導全社會對傳統(tǒng)觀念的新認識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀室內(nèi)空間設(shè)計的門票。

室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。

認真對每一個細節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標準。把握整體大方的形態(tài)，仔細刻劃是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟成長和國際化的進展，海外旅行者的進入，國際金融的登陸，國際化飯店的進出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。

設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。 對維護傳統(tǒng)風格、奪回傳統(tǒng)風格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應嚴加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標準。

切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學了，可空間、環(huán)境、形象、風格在當今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。

在今天的中國，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。 人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO )。在他的作品里，可以看到日本風土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。 新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮?，F(xiàn)代人每進入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設(shè)計風格出現(xiàn)。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼而把先人們留下的精神財富破壞了。

因此國內(nèi)與國外在室內(nèi)空間設(shè)計上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導致在價值觀和審美觀設(shè)計理念、設(shè)計認識上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國室內(nèi)設(shè)計從根本認識上的不同可以看出，美國室內(nèi)設(shè)計所崇尚的風格是個性化、自然化，對室內(nèi)設(shè)計的認識是整體的，空間的，而非表面的裝飾的，注重設(shè)計，而非裝飾表象。

拿美國舉例，美國的室內(nèi)空間設(shè)計師有著較好的從業(yè)氛圍。

一、有業(yè)主的完全信任委托和對設(shè)計工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計師負責全面的設(shè)計與規(guī)劃，包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計，直至陳設(shè)、用具，所提供的是一個完整的空間整體設(shè)計。而國內(nèi)的設(shè)計則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計，要么就無能為力了。此中也有很多的難言之隱。

二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和整個社會價值觀、審美觀的不同導致了設(shè)計風格的不同。眾所周知，中國剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實力”和“富有”，于是，無論是我們甲方還是我們自身，都習慣性的認為，凡是好的設(shè)計，必是復雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是，我們有了千篇一律的五星級賓館、星級酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計人員每天忙于畫餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個設(shè)計人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時，多注重一些尺度，多注重一些文化內(nèi)涵，多關(guān)心一些環(huán)保，多研究一些美與實用的關(guān)系。國內(nèi)工程投標中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說了，大家都是受益者的同時也都是受害者。據(jù)說，有些公司準備用電腦動畫來投標、作方案，這股風氣蔓延下去，作一個衛(wèi)生間都要全方位演示，都要吃喝、桑拿加按摩，豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計本身而非一味的追求效果圖。

能做到以上幾點的確很難，然而，如果離開了復雜造型和豪華材料，就不會作設(shè)計則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計，在國外，已經(jīng)高度分工，有專作商業(yè)設(shè)計，也有專作賓館、酒店，有專作信息產(chǎn)業(yè)高科技的，也有專作風情地方特色的……高度社會化分工要求設(shè)計人員在某一領(lǐng)域中更專業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計界人士應該警惕地看到，國外的設(shè)計師同樣也在準備大舉搶占市場?？纯幢本?、上海的一些大型公共建筑，無一不是請的國外建筑師及室內(nèi)設(shè)計師。國內(nèi)的同行若再不注意提高，則岌岌可危。

話又說回來中國文化五千年的長河里，有著非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風。在這個基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個新的設(shè)計趨勢。從而通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。

從構(gòu)成世界三大要素的自然--人--社會這三個坐標體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計已從室內(nèi)設(shè)計拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計，由“生存意識”進展到“環(huán)境意識”，在有“環(huán)境意識”進展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計有著新的發(fā)展趨勢。

設(shè)計行業(yè)的更新 我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。新世紀之初給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。

中國室內(nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設(shè)計師與新設(shè)計師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。 室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。進入21世紀，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔負起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風格不懈的去追求。

今天室內(nèi)空間設(shè)計師成長渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機會。出國學習和進修的室內(nèi)空間設(shè)計師越來越多。出國人員中的一部分已學成回國并活躍在設(shè)計領(lǐng)域，在工作和生活中總結(jié)出了未來發(fā)展新的趨勢。這個趨勢就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興科學?？偨Y(jié)為以下幾點：

1、回歸自然化

回歸自然，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應用，采用許多民間藝術(shù)手法和風格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

2、整體藝術(shù)化

隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)。

3、高度現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

4、民族化

日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計”給每個外來游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。這就是民族化。

5、個性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。尤其是現(xiàn)在的中國，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的特性。

6、高技術(shù)高情感化與服務方便化

目前國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。同時國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務設(shè)施。在英國采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務設(shè)施，自動售貨設(shè)備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)以“人”這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。

"以人為本"的設(shè)計理念，成為了一個口號，在各種報章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時也成為一個時髦的標簽，貼在了某個設(shè)計作品上。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計師來說，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認認真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點、生活習慣和生活方式，用心來做設(shè)計。我們可以沒有理論，但是我們不能沒有思考。 花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受、完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對居住者生活習慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計中遠勝于那些抽象莫名的理論，更無需用高檔的飾材鋪貼去誤導業(yè)主，千萬不要讓自己倉促的設(shè)計造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?/p>

在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，室內(nèi)空間設(shè)計師一直面臨著一個激烈的競爭。各種設(shè)計單位努力求得在嚴酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟。 當前設(shè)計市場不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來明確室內(nèi)空間設(shè)計者的責任、權(quán)利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項目方式更加公正。收費更加合理。審查方式更加科學化、法制化。以適應新的形勢。

相信，21世紀的我們，人類生活方式的革命將對人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個人的“專有”。設(shè)計師是一個為各類人服務的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進，我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體，將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革，會把我們今天所堅信不移的生活理念“砸”個粉碎，但我們?nèi)绻褱蕚浜米约旱闹R，堅信，室內(nèi)設(shè)計將會給日益發(fā)展的人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)空間設(shè)計將更加“以人為本”，給人類更多的視覺享受。

對于尚生活在發(fā)展中國家的居民來說，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面、地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線、三角形，而是應符合室內(nèi)設(shè)計基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風格，才會是一個使用方便、整潔舒適的溫馨之家。

四、居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

住宅小區(qū)的景觀設(shè)計在融入大環(huán)境大生態(tài)的同時，利用合理的規(guī)劃，適當?shù)卦O(shè)置水景景觀，根據(jù)小區(qū)內(nèi)綠化植物的生長特性，適當搭配，可營造人與自然充分親近的休憩生活境域，使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心感受?？傊?，人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時促進生態(tài)平衡。

1.居住小區(qū)景觀設(shè)計的原則

景觀設(shè)計必須呼應居住區(qū)設(shè)計整體風格的主題，硬質(zhì)景觀要和綠化等的軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。首先，設(shè)計的一般規(guī)律比如空間的開合、視覺走廊、路徑、節(jié)點、軸線、對景等，對于園林設(shè)計和城市設(shè)計來說是通用的。而不同的景觀配置效果因不同居住區(qū)設(shè)計風格而產(chǎn)生，具體來說，具有地方歷史語言的和地方特色造園思路和手法，適用于地方風格的住宅的設(shè)計中，而現(xiàn)代景觀造景的手法適用于現(xiàn)代化風格的住宅的設(shè)計中。

根據(jù)生態(tài)園林的原理，在實現(xiàn)人們對居住區(qū)綠地使用基礎(chǔ)功能的滿足的基礎(chǔ)上，對豐富的景觀效果的創(chuàng)造也是應該努力的方向。藝術(shù)與科學的結(jié)合與和諧是生態(tài)園林的景觀性所必須要體現(xiàn)的。順應于自然規(guī)律和對自然的深刻理解是景觀的合理設(shè)計的源泉，一般來說包括不同氣候、地形、土壤等影響與植物的相互關(guān)系，植物之間的相互關(guān)系。要想從整體上更好將植物群落的美體現(xiàn)出來，必須要對園林美學的融合有深層次的理解。我們設(shè)計園林景觀的時候，我們才能以維護這種整體美為前提。通過對造景的其他要素的綜合運用，來豐富園林景觀的內(nèi)涵，這樣使得園林設(shè)計既來源于自然而又高于自然。園林景觀設(shè)計，我們應該追求的目標是居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動態(tài)景觀效果，畢竟生態(tài)園林的景觀要求人們必須把握和十分重視景觀的動態(tài)性。

景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)基地的自然特色和地方特征。我國幅員遼闊，文化地域和自然區(qū)域的特征差距很大，居住區(qū)景觀設(shè)計要營造出富有地方特色的環(huán)境，要把握這些特點，如名人名家、歷史事件、民族文化、當?shù)氐拿耧L、南北方文化的地域差異等。同時，區(qū)域內(nèi)的.地形地貌特點也是居住區(qū)景觀還要充分的加以利用的，從塑造出富有個性和創(chuàng)意的景觀空間。

整體環(huán)境設(shè)計中的最精彩的是環(huán)境景觀中的點，經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素，將這些點元素貫穿起來，居住區(qū)的空間因點線景觀元素而變得有序。居住區(qū)景觀設(shè)計中的最基本的原則是點線面結(jié)合。在現(xiàn)代的居住區(qū)的規(guī)劃當中，有創(chuàng)意的景觀空間已經(jīng)很難通過傳統(tǒng)空間布局手法來實現(xiàn)，因此必須要實現(xiàn)將人與景觀的有機的融合，從而實現(xiàn)了全新的空間網(wǎng)絡的構(gòu)成。

2.居住小區(qū)細部構(gòu)造設(shè)計原則

2.1 人性化原則

環(huán)境設(shè)計要按照居住者的生活方式與生活習慣，體現(xiàn)人本效應，堅持“以人為本”理念，提倡居民參與意識，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。人們的行為特點可以從人對環(huán)境的使用中得到了解，從而對人們的趨向和心理動態(tài)有很好的把握。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的入手點應當是人的行為和需求。通過自然要素和人工的配置，實現(xiàn)為人的使用創(chuàng)造出更為有利的條件的目的。

2.2 協(xié)調(diào)性原則

塑造個性化的居住區(qū)的環(huán)境，構(gòu)筑出一個結(jié)構(gòu)清晰、布局合理的小區(qū)環(huán)境。形成小區(qū)景觀形象和獨特的風格是小區(qū)環(huán)境設(shè)計的最重要的，而不僅僅是滿足居民活動需求，如此一來，使小區(qū)更加的具有其獨有的風格特色，避免出現(xiàn)形式千篇一律的規(guī)劃風格，才能建設(shè)更有獨特的魅力和生命力的住居小區(qū)。

2.3 整體性原則

居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個小區(qū)的綠化布局、小區(qū)的整體色彩、住宅建筑群體布置、空間組織等來實現(xiàn)小區(qū)的整體形象的布局規(guī)劃。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，強化社區(qū)總體性，使得居住空間更疏密有致、更有韻律性、更有變化性。建筑的文化內(nèi)涵也是建筑設(shè)計中必須要考慮的，如文脈延續(xù)、地方特色等。

3. 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的體現(xiàn)

3.1 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的功能作用

人類的居住因現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅而遠離了大地。因此，在居住區(qū)的高樓之間，必須要為居民們留出建造小區(qū)園林和足夠的運動場地。一是實現(xiàn)景觀的人性化，在居住區(qū)的景觀設(shè)計中要對一些人性化的設(shè)計多加考慮。例如，在休閑廣場中，可以設(shè)計出健身運動設(shè)施、休憩的池塘、人造的小園林、散步的林蔭道等等。二是實現(xiàn)運動的景觀化，可以將許多運動設(shè)施作為一個整體的景點來加以考慮，這樣一來就可以實現(xiàn)景觀的運動化，即靜中有動，動中有靜。從而在居住區(qū)綠地系統(tǒng)中，將運動及休閑設(shè)施看做一個整體的景觀，有機地組織到其中，使得人性化的景觀設(shè)計的獨到之處得以展現(xiàn)。

3.2 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的空間作用

一般來說，現(xiàn)在的小區(qū)居住空間都不是很大，所以對空間環(huán)境設(shè)計的實用性要給予足夠的重視。不同的空間可以實現(xiàn)不同的功能。靜止空間是給居民提供室外休息、交往、觀賞用的，活動空間是給居民提供各種活動的場地的，常與各級綠地結(jié)合設(shè)置，形成居民消閑、觀賞、交往活動的中心的地帶。室外空間空間序列的完整性和層次的劃分是園林綠化中必須要加以重視，更要注意環(huán)境設(shè)計的科學性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，使整個小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設(shè)計能夠貫穿始終。

3.3 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要，即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。

以上就是關(guān)于某住宅小區(qū)景觀設(shè)計論文相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

某住宅小區(qū)景觀設(shè)計論文

某住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計

杭州預報7天天氣情況（杭州預報7天天氣情況表）

會員提升方案怎么寫（會員提升方案怎么寫好）