彩墨山水景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思分析（彩墨山水景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思分析圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于彩墨山水景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法——以拙政園為例

• 2、景觀設(shè)計(jì)說明要求有什么

• 3、結(jié)合中國園林假山、植物、建筑、理水的造型藝術(shù)特征簡要分析中國山水畫對中國園林“因畫入園，因畫成景”

• 4、什么是園林景觀設(shè)計(jì)中的分析圖

一、淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法——以拙政園為例

淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法---以拙政園為例

摘要： 借景設(shè)計(jì)方法是我國古典私家園林藝術(shù)中較為常用的一種造園造景手法,旨在于收無限于有限之中，以小見大，以有限中見無限，豐富園林內(nèi)容與層次,使之在形狀、聲音、色彩和香味上能凸顯藝術(shù)創(chuàng)作品味、豐富畫面構(gòu)圖因素,從而讓景色更具有獨(dú)特的風(fēng)情與魅力。這篇文章以蘇州四大名園的拙政園為例，淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法，為當(dāng)代園林設(shè)計(jì)提供一定的分析參考。

關(guān)鍵詞 ：蘇州園林；拙政園；借景

Abstract: Theborrowing design method is a kind of gardening landscaping technique which ismore commonly used in the classical private garden art in China. It aims tolimit the unlimited to the limit, to see the small, but see big, to limit theinfinite, to enrich the garden content and level. In terms of shape, sound,color and aroma, it can highlight the artistic creation and enrich thecomposition of the picture, so that the scenery has a unique style and charm.This paper takes the Humble Administrator's Garden in Suzhou's four famousgardens as an example. It discusses the design method of Suzhou gardens andprovides a certain analytical reference for contemporary garden design.

Keywords: Suzhou Garden; Humble Administration Garden;Borrowing Landscape

前言

在如今人人都沉浸在燈火通明、車水馬龍的時(shí)代里,手機(jī)、電腦等各類電子產(chǎn)品日益成為人們所必需的生活用品，幾乎人人都已離不開它們給我們帶來的生活便利。書籍、園林又或者是悠閑的田園時(shí)光似乎逐漸被當(dāng)代潮流所推開，壓力、浮躁、不安也逐漸籠罩在日夜奔波的人們中，使得人們逐漸失去了靜靜觀賞園林景色的興致，又或者是不愿看書陶冶情操的安定。在這樣的時(shí)代背景下，蘇州園林所獨(dú)有的安定靜謐、意境深遠(yuǎn)的魅力顯得尤為珍貴。它為人們打開了一扇通向自我的心窗，使之豁然開朗。它不僅能生動有力的為人們勾勒出一幅優(yōu)雅大氣的畫卷，洗滌人們因壓力而浮躁的心靈，放緩因快速發(fā)展而逐漸加快的腳步，又或者是燈火通明下疲憊不堪的軀體；也能呼喚人們回歸大自然，享受大自然，體會古人們給現(xiàn)代人留下的智慧結(jié)晶，傳承和發(fā)展古典園林的獨(dú)特魅力，使其在大千世界里不至于被遺忘、被忽視、被丟棄。

蘇州園林作為中國古典私家園林的重要構(gòu)成部分，在國內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)，至今都被廣大學(xué)者所研究。而“巧于因借，精在體宜”更是借景設(shè)計(jì)方法中重要的立論，也是造園造景手法的原則和手段[1]。國內(nèi)關(guān)于借景設(shè)計(jì)方法的文獻(xiàn)很多，從明末造園家計(jì)成所編撰的園冶到現(xiàn)代古建筑園林藝術(shù)家陳從周所發(fā)表的文章都有對園林借景設(shè)計(jì)方法的完整論述，從最初的文學(xué)詩詞繪畫對借景設(shè)計(jì)方法的論述到對園林借景設(shè)計(jì)方法的追求，每一時(shí)代對園林借景設(shè)計(jì)方法都有新的見解和認(rèn)識。至今都有許多學(xué)者致力于對園林借景設(shè)計(jì)方法的研究，所以園林借景設(shè)計(jì)方法的研究在國內(nèi)已經(jīng)是相對成熟而又豐富，卻仍具活力。

本文主要在大量閱讀歷史文獻(xiàn)與實(shí)地考查的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)、歸納、比較和分析的方法對園林借景設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及拙政園的借景設(shè)計(jì)方法進(jìn)行概括整理。通過分析總結(jié)，主要解決以下問題：1)園林借景設(shè)計(jì)方法的概念以及內(nèi)容；2)園林借景設(shè)計(jì)方法在園林中如何表現(xiàn)出來；3）分析拙政園中的借景設(shè)計(jì)方法。以期為園林賞析與建設(shè)提供一定的理論依據(jù)。

1 園林借景設(shè)計(jì)方法概述

1.1 園林借景設(shè)計(jì)方法的概念與內(nèi)容

明末造園家計(jì)成在園冶《興造論》中提出巧于因借，精在體宜的觀點(diǎn)，是其明確指出在造園造景手法中頗為精彩的觀點(diǎn)。而文中也詳細(xì)的闡述了借景設(shè)計(jì)方法，所謂“借” 是指將園林外部自然景觀或人文景觀等巧妙的融合，進(jìn)而增加景深，豐富層次，演變成有限的空間，無限的景觀，使園林內(nèi)外景觀相得益彰或融為一體。由于其巧妙的功能，可以增加藝術(shù)趣味，豐富畫面構(gòu)圖，使形狀、聲音、色彩、香味等方面的外在因素能夠引入場景空間，使畫面更具特色和變化。

園林借景種類一般可分為直接借景和間接借景。借助水面或鏡面映射、反射物體形象的景觀方式為間接借景。這種借景方式可以使景觀視覺意義深遠(yuǎn)，能夠最大限度的豐富自身表象以及周圍景致，組合成一幅優(yōu)雅動人的自然景觀。

園林借景內(nèi)容可分為借聲、色、形、香組景等。1）借聲組景：近可借鳥兒歌唱、蟬蟲鳴叫、山谷泉聲、雞啼狗吠，遠(yuǎn)可借廟宇的晨鐘暮鼓，春天可借黃鶯鳴柳、浪海濤聲，秋夜可借殘荷夜雨、雨打芭蕉,這些皆為借聲組景的典范。2）借色組景：借旭日的光輝或借夕陽的余韻，又或借桃柳的鮮艷，借荷塘的碧綠，還可借丹楓的火紅，借飛雪的素銀等。3）借形組景：借水中塔影、山形起伏、樹影斑駁、丹楓似火、雁陣鷺行等。這些都是借形組景的運(yùn)用。4）借香組景：借助園林植物的芳香構(gòu)圖添景。如古代園林池塘中很是喜歡種植荷花，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價(jià)值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)的陣陣幽香何不是借香組景的應(yīng)用呢？5)借景還可以借自然景觀、自然風(fēng)光等物；也可借人如春日踏青、竹林彈琴、遠(yuǎn)浦歸帆等。

園林借景設(shè)計(jì)重視人與自然的巧妙融合、和諧相處，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式與思想境界上的共同美感。它給我們在有限的空間里帶來了無限的景色，使我們沉浸在唯美而豐富的景色中，不由得贊嘆古人智慧之巧妙，大自然美景之深邃。

1.2 古今借景設(shè)計(jì)方法的論述

明末時(shí)期，一本不朽的造園方面的著作——《園冶》在我國誕生了，該書極為詳盡的論述了有關(guān)借景設(shè)計(jì)方法的理論及造園實(shí)踐意義。

《園冶》開篇為《興造論》和《園說》，在其敘述中，借景篇是專門敘述造園藝術(shù)的思想，巧于因借，精在體宜更是一書中頗為精彩的論斷，也是全文的精華所在。

“因”是指因果關(guān)系?！秷@冶·相地篇》中提出水澗絕徑處架設(shè)橋梁，飛巖懸崖處鋪設(shè)棧道的觀點(diǎn)，其中“絕澗”“飛巖”為因，“梁”“?！睘楣?。而借則是指園內(nèi)外的聯(lián)系。因的主要表現(xiàn)是就地審視，因地制宜。而借是園林最重要的，它的原則是眼睛能看到的地方，好的事物就要盡收眼底，不好的事物就要屏蔽，如果能夠巧妙的因地制宜，就能做到得體合宜。

 《園冶》并不強(qiáng)調(diào)其觀念之新，而是主要處理平凡的經(jīng)驗(yàn)和格言短句，以平常的修飾語加之論述，讓我們被引入造園者的心里，感受她巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思。它不僅僅提供一種借景的方式，而且創(chuàng)造了一個(gè)思維過程的途徑，讓我們深刻認(rèn)識借景是園林中最重要的。

而現(xiàn)代亦有園林藝術(shù)家陳從周,他發(fā)表的《說園》對園林借景設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了闡述。它為園林美景奠定了基調(diào)：造園最重要的是要借景[2]。   

借景即園內(nèi)看園外景。關(guān)于這種景象，陳從周先生曾分析并指出借景即園外的對景。若園子外面沒有景色可借，則通常采取園子內(nèi)部的對景[3]。譬如拙政園晚翠月洞門中有枇杷小園，透過此門，正好看見枇杷園外假山上的雪香云蔚亭，這就構(gòu)成了絕妙的對景。

從明末時(shí)期到現(xiàn)代，關(guān)于園林借景設(shè)計(jì)方法的論述都有其獨(dú)特的見解，在新時(shí)代亦提出了一種新鮮的論述：借景是一種游走性思維，需要自己感悟造園者的精心設(shè)計(jì)[4]。這樣的觀點(diǎn)以新穎潮流的方式脫離了學(xué)者專注于討論各文獻(xiàn)中若干片語和想法重要性的基本框架，構(gòu)建我們對新的借景設(shè)計(jì)方法的分析感。

2 拙政園借景設(shè)計(jì)方法分析

因受中國山水畫、詩歌和傳統(tǒng)文化等的影響，蘇州園林在建造園林的過程中也講究對園林借景設(shè)計(jì)方法的追求，它那獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化創(chuàng)造，使蘇州園林在古典私家園林中占有特殊的位置。在蘇州園林中園林借景設(shè)計(jì)方法旨在于在有限的空間內(nèi)獲取無限的意境，擴(kuò)大園林的空間感，巧妙的借取園外景物，豐富園林景觀藝術(shù)情境。以下便以蘇州拙政園為例淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法。

2.1 通過借景種類直接借景和間接借景來闡述拙政園借景設(shè)計(jì)方法

2.1.1 直接借景

①遠(yuǎn)借

說起遠(yuǎn)借,要數(shù)蘇州拙政園內(nèi)眺望北寺塔的經(jīng)典案例。在去蘇州園林實(shí)地調(diào)研時(shí)，我站在園中，看見水池里有塔的影子，以為塔會在園中，本來想過去攀爬，誰知道塔居然在園外，很是驚訝，這大概就是遠(yuǎn)借的巧妙吧，這里也因此成為了著名的景觀。我感慨古人這種借景方式的別具一格，為拙政園美景增添了一絲趣味；也感嘆古人造園造景的智慧與品味，為今后的拙政園描繪了一幅藍(lán)圖；也感動他們對古典私家園林做出的貢獻(xiàn)，使得今后的人們能夠一覽古人的風(fēng)采。

蘇州園林大部分都是封閉式園林，園主為了在城市中能夠取得一方安隅之地，往往堆建高高的圍墻，這就給遠(yuǎn)借帶來了困難。于是他們設(shè)想如果能夠設(shè)立具有一定高度的觀賞點(diǎn)，那么是否可以遠(yuǎn)借園外優(yōu)美的景觀呢？因此便有了拙政園中的雪香云蔚亭即借助假山等視景點(diǎn)，使視線越過圍墻的限制遠(yuǎn)觀園外優(yōu)美的景色，這實(shí)在構(gòu)思精妙。我不由得贊嘆古人心思之巧妙，以至于現(xiàn)在都久久不能忘懷。

②鄰借

說起鄰借，要數(shù)蘇州拙政園的宜兩亭最為精彩。據(jù)說，宜兩亭的建造是因西園所屬者想在亭中觀賞中園景色而動工的，而中園所屬者也可在中花園里眺望亭閣聳然的情境。那西園借亭觀景，中園借亭入景，實(shí)在妙哉。又如園主把繡綺亭建在遠(yuǎn)香堂東側(cè)假山之上，緊緊的鄰靠著枇杷園，在繡倚亭內(nèi)可往下觀賞枇杷園內(nèi)的美景，也可以眺望見山樓的池水亭榭，而枇杷園內(nèi)的借景則是依靠著雪香云蔚亭的美景。這些景色是互相鄰借的典范。再譬如拙政園全園分割成東園、中園和西園三個(gè)子園。這三個(gè)子園之間，皆用漏墻和水波廊進(jìn)行分割，又相互借景。這樣利用借景設(shè)計(jì)的方法，讓小小天地浩如縹緲，實(shí)在妙哉。

③仰借、俯借

要說仰借和俯借的經(jīng)典案例，那得是拙政園西部的浮翠閣。因坐落在西山之上，它可以說是觀景的制高點(diǎn)，從周邊的留聽閣、卅六鴛鴦館、倒影樓一帶可仰觀浮翠閣立于云巔的景色，也可從浮翠閣來俯視周邊各個(gè)景點(diǎn)，體驗(yàn)不同景觀帶來的多面感官。園子雖然小巧，但構(gòu)景布局豐富、建造亭閣精細(xì)、寓意意境深遠(yuǎn)，使人在小園之中能夠體驗(yàn)、感知、感悟這廣闊世界，看到古人智慧的風(fēng)采和巧奪天工的精妙。

2.1.2 間接借景

     因蘇州園林大都筑有高高的圍墻，使得園林面積更加小巧，園主為了能夠擴(kuò)大園林的空間感和層次感，通常會采取鏡借。它不但使園內(nèi)的景色映入鏡中，增加景深層次，化實(shí)為虛，而且也把實(shí)在的景觀引入鏡中，令人產(chǎn)生新奇之感，使我們共游幻像之中。

     拙政園中的香洲就恰恰運(yùn)用了這樣的借景設(shè)計(jì)方法，一進(jìn)艙門，迎面相迎的是一塊明鏡，它照映出對岸倚玉軒一帶的水景，荷葉裊裊，綠樹蔥蔥。鏡面上有煙波劃船的匾額，令人感到真真假假、虛虛實(shí)實(shí)和動靜結(jié)合。往得真亭游走，那里嵌有一大片的鏡子，使所有游走的旅客都忍不住探索其優(yōu)美的花園，這或許就是鏡像空間的虛實(shí)吧！

2.2 通過借景內(nèi)容借形、聲、色、香組景來分析拙政園借景設(shè)計(jì)方法

計(jì)成在《園冶》中提出園林妙在借景。因者是就地審視，因地制宜，借者是不限園內(nèi)外的美景，這種隨時(shí)間地點(diǎn)因借的做法，大大超越了有限的園林空間，以有限中見無限，豐富園林內(nèi)容與層次。而借景的內(nèi)容可分為以下幾種。

①借形組景

通過借景把園內(nèi)建筑群體組合而成的空間，池水亭榭，山石樹叢等作為畫面的近景和中景處理；將遠(yuǎn)處青山流水等園外景物作為畫面的遠(yuǎn)景引入畫幅中來，組成具有一定景觀效果的優(yōu)雅協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀賞面[5]。譬如拙政園借景北寺塔的巍峨雄偉，園內(nèi)水池中倒影著塔影；梧竹幽居亭借園洞門的妙處，觀一年四季變化。春借迎春花的飄揚(yáng)，夏借荷花的點(diǎn)綴，秋借竹子的筆直，冬借冰柱的晶瑩。如此巧妙的景色不正是運(yùn)用了借形組景的方式嗎？

②借色組景

若漫步在拙政園里，春天我們可以在繡倚亭里賞杜鵑，那漫天的火紅會映照天地的廣闊，湖水的清澈；亦可以在海棠春塢里品賞海棠風(fēng)韻，那粉紅的花骨朵盈盈綻放，風(fēng)一吹零星幾朵脫落，那滿地的花香正告訴我們春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)；又或者秋天我們可以在待霜亭里賞楓賞桔，坐在假山的亭子里，欣賞著桔子紅了，楓葉紅了的秋景，品味著詩情畫意；如此曼妙的景色不正是運(yùn)用了借色組景的方式嗎？

③借聲組景

園林設(shè)計(jì)中通常喜歡巧妙地運(yùn)用自然界的各種聲響，特別是利用能夠激發(fā)人們情感，引起共性怡情養(yǎng)性的聲音來創(chuàng)造別具一格的藝術(shù)空間[6]。譬如拙政園中的留聽閣，因它有兩個(gè)側(cè)面是臨水的，恰巧可在池內(nèi)種植荷蓮，綿綿雨天可在此體驗(yàn)殘荷夜雨的曼妙詩意；又譬如拙政園中的聽雨軒，此處種植有荷、竹、芭蕉等植物，可以在此感知聽雨入秋竹的清脆悅耳；又可借雨打芭蕉來營造匠心獨(dú)運(yùn)、藝術(shù)濃郁的意境；如此詩意的景色不正是運(yùn)用了借聲組景的方式嗎?

④借香組景

在蘇州園林中借助園林植物的芳香,為景觀增添優(yōu)雅。譬如拙政園中的荷風(fēng)四面亭周圍水池種植了荷蓮，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價(jià)值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)出的陣陣幽香不正是借香組景的應(yīng)用嗎？

2.3 通過園林借景方法和手段來淺談拙政園借景設(shè)計(jì)方法

自然萬物中可因借的對象非常廣泛，需要更深層次的修飾來避免一些枯燥無味或毫無美感的景物納入景中，因此可有以下幾種借景方法或手段來進(jìn)行修飾：

①創(chuàng)造觀賞景物的透視線。譬如拙政園中借景北寺塔就有設(shè)置了一條賞景的透視線，它在北寺塔前方營造一灘池水，兩邊種植著柳樹，沒有茂盛的樹木枝葉遮擋著視線，可以清晰的看到北寺塔巍峨雄偉的形象，也能在池水中靜靜觀賞著曼妙的倒影，實(shí)屬精妙。

②提高視景點(diǎn)。譬如拙政園中的浮翠閣把視景點(diǎn)建立在西山上，它可以俯視或平視園內(nèi)的景色，以有限見無限，增添了園林的層次感和空間感。又譬如拙政園西部假山上的宜兩亭，也是借鑒了這種做法，在亭上可觀中園的景色，增添了藝術(shù)情趣和畫面感。

③借助虛景，如借光影樹影或建筑影，又或借四周景物于水中的倒影來加強(qiáng)景深，增強(qiáng)園林的層次感與空間感。如拙政園中的小飛虹正是借助了水中的倒影所形成的景觀。又如荷風(fēng)四面亭因四面皆水，亭子與水面倒影鏡像，宛如一幅畫卷。

借助山石、水體、植物、建筑，光影等的借景設(shè)計(jì)方法使蘇州古典園林讓人流連忘返，主要原因不僅是因?yàn)槠淝擅畹慕栌没蛟娙说母懈牛€因其具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)沉淀。

3 結(jié)語

 在當(dāng)代的時(shí)代背景下,蘇州園林這顆珍寶或許已經(jīng)不夠從前的輝煌與璀璨,但那獨(dú)特的風(fēng)情魅力與藝術(shù)沉淀仍值得我們?nèi)ヌ剿髋c傳承。淺談蘇州園林的借景設(shè)計(jì)方法，并以借景種類、借景內(nèi)容以及借景方法與手段來展開說明，使得園林借景設(shè)計(jì)方法的解析存庫更加豐富與多樣，以便之后的探索與發(fā)展。

如今，逐漸增多的高樓大廈使得城市綠地逐漸縮小，人人也不可能都像古人們那樣隱居山林享受悠閑樸實(shí)的生活，那如果能夠恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用園林借景設(shè)計(jì)手法想必可有效的彌補(bǔ)城市綠地因園內(nèi)面積過小而造成的園內(nèi)景色、景點(diǎn)貧乏、單調(diào)的情況，使景觀更有情趣。如果園子地址選擇理想，再加上園林規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)，也可收到事半功倍的藝術(shù)效果。譬如比利時(shí)首都布魯塞爾就有一間著名的空間餐廳,它借用夕陽的余暉，藍(lán)天的深邃，使游人俯瞰著城市的美景而讓人耳目一新。正因?yàn)樗栌昧藞@林借景設(shè)計(jì)的手法，使得空間更有豐富感和動感，增添了景觀的效果。城市現(xiàn)在還有許多高層建筑如上海東方明珠電視塔、廣州小蠻腰電視臺等都是理想的借景場所，而極目所望的景點(diǎn)便是最廉價(jià)而又最優(yōu)美的“借景”了。時(shí)代不斷發(fā)展，園林設(shè)計(jì)水平亦不斷提高，但也有部分園林設(shè)計(jì)存在千遍一律，缺乏韻味和創(chuàng)新的問題。希望在古代園林借景設(shè)計(jì)方法的影響下，客觀分析現(xiàn)狀，傳承和創(chuàng)造出符合時(shí)代審美又層次豐富與極具詩意的園林佳作。

參考文獻(xiàn)

[1]計(jì)成.園冶[M].重慶：重慶出版社，2017（5）.

[2]陳從周.說園[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社,2017.

[3]陳從周.園林談叢[M].上海：上海文化出版社,1980.

[4]張青萍.陳植造園思想國際研討會暨江蘇省園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐博士生論壇論文集[M]．北京：中國林業(yè)出版社，2009.

[5]金元文.借景在蘇州園林建筑中的運(yùn)用[J].華中建筑,1992(04):41-42+28.

[6]栗靖.中國古典園林藝術(shù)之“巧于因借”[J].山西建筑,2013,39(30):185-187.

致謝

時(shí)間猶如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼間我將結(jié)束我的大學(xué)生活,同時(shí)也將面臨新旅程的開始。本文是在老師的熱切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下完成的。老師嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教育態(tài)度，扎實(shí)豐富的專業(yè)知識，全面廣闊的視野，深思熟慮的思想，給我留下了深刻的印象。她精心指導(dǎo)本論文，多次詢問論文進(jìn)程，開拓了我的研究思路，使我逐步掌握了基本的研究方法，確立了基本的學(xué)術(shù)目標(biāo)。老師認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和誨人不倦的師德，值得我們學(xué)習(xí)。在此感謝老師對我的幫助，并表示至高的敬意和衷心的感謝！

二、景觀設(shè)計(jì)說明要求有什么

設(shè)計(jì)說明也就是設(shè)計(jì)理念，寫好設(shè)計(jì)說明，并在文字中表達(dá)的自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)想法是優(yōu)秀快題設(shè)計(jì)的必備要素。然而很多人對于設(shè)計(jì)說明的長篇大論不知所措。主要為以下三個(gè)部分：

1、分析概況

圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析，表明人流來向及周圍所需提供的生活服務(wù)類型，并闡述針對基地內(nèi)部需要處理的問題提出解決的方法，最后對場地的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。

2、設(shè)計(jì)來源

設(shè)計(jì)來源，設(shè)計(jì)的思路及畫小房子是如何構(gòu)思，為什么會畫這個(gè)房子。顏色說明，描述所用顏色的用意，比如綠色：環(huán)保，健康，無害等，以及顏色給人的感受，比如舒適啊放松心情什么的。

3、闡述設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以“保護(hù)生態(tài)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡潔”為主、充分發(fā)揮綠地效應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本”，體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想，透過小房子能讓人想到什么，整體的空間感描述，房間的整體規(guī)劃是按照什么格局，這樣的設(shè)計(jì)有什么涵義所在。所有設(shè)計(jì)說明要有一個(gè)中心點(diǎn)，由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散，再由外聚焦到這一中心點(diǎn)。

注意事項(xiàng)：

1．利用大小表現(xiàn)空間感，大小相同的東西，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣，面積大的我們感覺近，面積小的覺得遠(yuǎn)。

2．利用重疊表現(xiàn)，平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感。

3．利用陰影表現(xiàn)，影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

4．利用間隔疏密表現(xiàn)，細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感，在現(xiàn)實(shí)中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾，在其卷著處的圖案會變的密集，間隔小，越密感覺越遠(yuǎn)。

三、結(jié)合中國園林假山、植物、建筑、理水的造型藝術(shù)特征簡要分析中國山水畫對中國園林“因畫入園，因畫成景”

中國繪畫對中國古典園林的發(fā)展有非常深的影響，它把中國古典園林推向更高的藝術(shù)境界，賦予中國古典園林以鮮明的民族特色——詩情畫意。中國山水畫和中國園林的關(guān)系歷經(jīng)長久的發(fā)展形成了“以畫入園，因畫成景”的傳統(tǒng)，不少園林作品直接以某個(gè)畫家的筆意、某種流派的畫風(fēng)作為造園的藍(lán)本，融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)，表達(dá)意境。

中國山水畫與中國古典園林的關(guān)系可以追溯久遠(yuǎn)。在魏晉南北朝山水已經(jīng)擺脫了作為人物畫的背景的狀態(tài)，開始出現(xiàn)獨(dú)立的山水畫。在這個(gè)時(shí)期，人們對自然美從直觀、形式的認(rèn)識中有所突破，不是單純地追求巨大的苑囿、崇尚富貴、鋪張羅列，而是追求自然恬靜、情景交融，園林藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

到唐代，文人寫意山水畫興起，這對古典園林的影響更為直接、深刻。兩者的創(chuàng)作道路相同，造園從立意構(gòu)思到具體技法都全面借鑒于繪畫以增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。詩人王維拋棄了魏晉以來模擬自然的畫法，首創(chuàng)水墨寫意山水畫。同時(shí)文人士大夫常參與造園活動而逐漸形成了比較全面、深刻的“園林觀”。這些都導(dǎo)致了古典園林情景意境和風(fēng)貌的變化，即由寫實(shí)向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化。

中唐以后，士大夫階層在禪宗精神超然物外之哲理思想的濡染下，注重內(nèi)心感悟。他們營造園林，立于自己的心性，以片石勺水，叢花數(shù)竹，寓情游心。這就為在園林有限的空間中展現(xiàn)無限的自然山水，提供了審美依據(jù)，這種打破了小自然與大自然的根本界限，構(gòu)筑了文人園林中以小見大、咫尺山林的園林意境，并形成“小中見大”、壺中天地的園林模式和藝術(shù)觀念。此后，古典園林多呈現(xiàn)出不計(jì)大小，精致為尚的傾向。這一方面表現(xiàn)在園林面積、規(guī)模方面，如“半畝園”、“殘粒園”；另一方面，疊石為山、掘池為水、單株花木，皆成風(fēng)景?！靶≈幸姶蟆?，在畫中，在園林中，形成中國人獨(dú)特的以有限表達(dá)無限的藝術(shù)法則。

古典園林的塑造，到宋代得以最終完成。簡遠(yuǎn)、疏朗是宋代文人園林的特點(diǎn)，也是創(chuàng)作手法趨向?qū)懸獾谋碚?。簡遠(yuǎn)即景象簡約而意境深遠(yuǎn)，這在山水畫論中可以得到印證。如《宣和畫譜》提出要“精而造疏，簡而意足”的主張。山水畫和古典園林的這種格調(diào)與禪境是相通的，平凡、樸實(shí)卻又微妙、精深，在這樣的境界中，可以寄托文人們的精神理想——得其心源，游心適意。文人在園林壺天中“幽居默處而觀萬物之變，盡其自然之理”，自認(rèn)為感知到了生命韻律，人格價(jià)值獲得美妙升華；拳石勺水、一齋半亭之類景物皆能體現(xiàn)精神理想，渺小的自身與廣闊無垠的宇宙冥然合一，從而實(shí)現(xiàn)對“天”、“道”的追求。這就決定了古典園林的創(chuàng)作原則并不必然是寫實(shí)地模山范水，而可以滿足于象征性點(diǎn)綴。一拳石則蒼山千仞，一勺水則碧波萬頃；層巒疊嶂，長河巨泊，都在想象中完成，山水花木主要起“比”、“興”的作用，都成為文人寄興抒情的對象。這就是寫意的手法。

古典園林的寫意手法在疊石造山上得到最典型的表現(xiàn)。可以說，疊山藝術(shù)把借鑒于山水畫的“外師造化，中得心源”的寫意方法在三度空間的情況下發(fā)揮到了極至。曰山，曰水，不過是一堆土石，半畝水塘而已，不求形似，唯其神似，而獲“咫尺山林”之境。在山水畫論中有“遠(yuǎn)則取其勢，近則取其質(zhì)”的說法，因?yàn)槿藢ψ匀簧剿挠^賞，只有在一定的空間距離和高度上，才能獲得高聳入云，綿延萬里的整體之勢。而在山腳或山中，看到的只是雜樹參天，石塊嶙峋，老樹盤根的局部景象，但從這局部的景象中，可以直觀地感知是山的一部分，從而聯(lián)想到山的整體。因此就有了馬遠(yuǎn)、夏珪的“剩水殘山”，雖然是一角山巖，半截樹枝，卻讓人感知畫外有畫，山外有山。園林疊山理水也正是從這局部景象加以提煉、概括，集中表現(xiàn)出山的形“質(zhì)”，人們才可能從局部的山麓意象中有涉身巖壑之想。

古典園林的寫意手法從植物造景上也有體現(xiàn)，如竹是文人畫的主要題材，它象征人品的高尚、節(jié)操。蘇軾甚至說過這樣的話：“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！眻@中種竹也就成了文人追求雅致情趣的手段，作為園林的雅致格調(diào)的象征。再如梅花、菊花也是入畫的題材。在園林中栽植梅、菊，除了觀賞之外也同樣具有擬人化的用意。

看來都是今天下午要考試的

四、什么是園林景觀設(shè)計(jì)中的分析圖

園林景觀設(shè)計(jì)分析圖是指用于說明設(shè)計(jì)構(gòu)思和強(qiáng)化設(shè)計(jì)立意和構(gòu)思，在平面方案圖的基礎(chǔ)上加上分析元素。園林景觀設(shè)計(jì)分析圖包括：功能結(jié)構(gòu)分析、交通組織分析、景觀結(jié)構(gòu)分析、綠地結(jié)構(gòu)分析等。

園林景觀設(shè)計(jì)分析圖通常在AutoCAD 的平面圖上劃分地塊，添加分析元素，后期用PhotoShop做填色處理，完成后期效果，這一流程需要文件格式的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，并需要設(shè)計(jì)師的熟練應(yīng)用兩個(gè)軟件，一般需要專業(yè)人員完成。

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