懸壺景觀設(shè)計（懸壺景觀設(shè)計圖）

龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母昔時用的洗腳盆，實則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個積水深潭。池周塔松競秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕來臨，皓月當(dāng)空，山峰樹影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)?，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒?！?/p>

南山望雪

旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達雪山，但見“遠處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。

定海神針

傳說天池之中有一個水怪，常常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒閣下住民，黎民無家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進行隆重的蟠桃會。會上宴請了各路仙人，唯獨健忘約請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。霎時之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹。從今發(fā)展在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。

西山觀松

天池西側(cè)山勢相對和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會萃物構(gòu)成的山坡較量松散，蓄水前提好，出格相宜于林木的發(fā)展。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的行止?！拔魃剿伞保钊速p心好看，賞心悅目。海峰晨曦

朝晨天池觀日出，貴州導(dǎo)游詞，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩贊曰“云遮霧繞萬仞隱，晨曦初露景致新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。

懸壺飛瀑

天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽艷，長虹飛架青巒中?！?/p> ;

二、花了錢讀了護士，發(fā)覺不適合做這個，做生意收入高，不做護士覺得可惜怎么辦？

那主要看你自己適合做哪個了，如果說不想做護士了，那就去創(chuàng)業(yè)，其實等你創(chuàng)業(yè)如果說覺得不合適，再做護士也是可以的，人生就是面臨很多選擇

三、大慈恩寺的主要建筑

大雁塔是唐高宗永徽三年（652年），玄奘法師為供養(yǎng)從印度請回的經(jīng)像、舍利，奏請高宗允許而修建。塔高64.5米，共七層，塔底呈方錐形，底層每邊長25米，塔內(nèi)裝有樓梯，供游人登臨，可俯視西安全貌。

塔上有精美的線刻佛像，有著名的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序記》碑，有中國名塔照片展覽、佛舍利子、佛腳石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等。現(xiàn)今大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。鐘、鼓：是寺院的號令，俗有晨鐘暮鼓之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，嘉靖二十七年十月（1548年）鑄造，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之雁塔題名，后沿襲成習(xí)。 全院由西院光明堂、中院大遍覺堂和東院般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分成兩個階段、三個不同層面向世人展示：西院光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡，稱為“參學(xué)求法”階段；東院般若堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受到唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法弘法直到圓寂，稱為“譯經(jīng)弘法”階段；中間的大遍覺堂則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景，貫穿了過去、現(xiàn)在、未來三個時空觀念的佛教文化核心思想。

殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀念館，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織來此參觀，譽玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。

大雁塔廣場以大雁塔為中心，占地近1000畝，整體設(shè)計凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化設(shè)計。整個廣場分為：北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)等。

北廣場

其中大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長364米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米。北廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成，以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。

大雁塔北廣場是亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間，保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規(guī)模最大的音響組合等多項紀錄。

北廣場南北高差9米，分為9級，由北往南拾級而上，形成對大雁塔膜拜的形式，每個踏步為5級，意為“九五之尊”。噴泉水面面積達2萬平方米，是亞洲最大的噴泉廣場，其八級迭水池中的八級變頻方陣是世界最大的方陣。每級水池有7級迭水，與大雁塔7層相印合。

南廣場

大雁塔南廣場建于大慈恩寺前，是對佛文化的闡釋，于2001年初建成開放，標志性建筑為玄奘立式雕像。占地32.6畝，包括園林綠地、花崗巖鋪地和水面過橋等設(shè)施，是市民休閑放松的常去之處。

雁塔西苑

雁塔西苑位于北廣場西側(cè)，突出園林特色，修整森林樹木，鋪設(shè)石板布道，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔北廣場渾然一體，相映成趣。整個西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農(nóng)村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味。

雁塔東苑

位于北廣場東側(cè)，是突出陜西地域特色的具有公益性質(zhì)的文化場所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點，展現(xiàn)“大秦腔”的獨有魅力。

東、西步行街

分別位于大慈恩寺東西兩側(cè)，通過“百姓祝壽”、“皮影大戲”、“懸壺濟世”、“街頭胡樂”、“角力爭雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的市井生活描繪的活靈活現(xiàn)，這些雕塑小品人物細膩逼真，反映出唐朝民眾真實的生活場景，體現(xiàn)了盛唐時代社會的繁榮、富強。

四、福建中醫(yī)藥大學(xué)24景解說詞

外加一個 大醫(yī)亭 共25景

起點：校門口（或圖書館前）

簡介：目前整個大學(xué)城已入筑8所高校，規(guī)劃用地約32平方公里，其中福建中醫(yī)藥大學(xué)旗山校區(qū)占地面積935畝，總建筑面積達279173平方米 。與之毗鄰的有福建醫(yī)科大學(xué)，福州大學(xué)，閩江學(xué)院等。福建中醫(yī)藥大學(xué)位于整個大學(xué)城的最北端，其校園建筑與景觀得福州 “秀水”先天之利，冶傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一爐，目前已在福州大學(xué)城各校園中呈后來居上、脫穎而出之勢……整個大學(xué)城景觀軸向西北延伸酷似一條騰飛的巨龍。而中醫(yī)學(xué)院正好處于“龍首”的位置，因此，新區(qū)總體規(guī)劃構(gòu)思的其中一個立意就是“龍之首”。在水系處理中，也充分反映出“雙龍戲珠”的意象。新區(qū)規(guī)劃還有一個寓意，不過在這里先給大家賣個關(guān)子，我們游覽之后，再揭曉謎底。

現(xiàn)在請隨我一起走進這個風(fēng)華杏苑。

1、杏林大道：

這條寬敞美麗，直通圖書館的道路叫杏林大道，地面用原貌和鑿光兩種花崗巖以垂直于道路方向交替鋪設(shè)，不僅形成了有趣的質(zhì)感對比，也讓人體會到通往“杏林”知識殿堂之路上要付出艱辛，還使入校汽車與人流自然地形成分流。非常具有特色和實用性。

2、董奉廣場：

董奉廣場的命名源于“杏林”始祖董奉，董奉，福建侯官（今福建長樂）人，與當(dāng)時的張仲景、華佗并稱“建安三神醫(yī)”。董奉醫(yī)德高尚，對所治愈病人不收錢物，使人重病愈者，栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬株，郁然成林，董氏每每等到杏熟時于樹下作一茅草屯倉，如果有人欲得杏者，可用谷物交換，董奉又以他所得之谷賑濟貧窮。這便是著名的“杏林”典故，“杏林”也慢慢成為中醫(yī)的譽稱，杏林大道也得名于此。

3、河圖洛書

接下來，大家將看到一幅神秘又神奇的圖形，這個圖形乍一看如巨型圍棋棋盤，其實大有講究，這叫河圖洛書。大家可以把縱、橫、斜三條線上的三個數(shù)字相加，會發(fā)現(xiàn)他們都等于15，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，被譽為“宇宙魔方”。河圖洛書單數(shù)為白點為陽，雙數(shù)為黑點為陰。河圖相傳傳自伏羲，洛書相傳傳自大禹。上為河圖，“一六在下，二七在上，三八居左，四九處右，五十居中”，排列成數(shù)陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；下為洛書，“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”，縱、橫、斜三條線上的三個數(shù)字，其和皆等于15，十分奇妙。這些圖式內(nèi)涵有陰陽五行生成、變化之理，通過掌握這些圖式的陰陽五行生化的規(guī)律，就可以調(diào)和陰陽、五行。河圖洛書涵蓋了“天人合一”思想的宇宙圖式，傳說伏羲受河圖畫八卦始有中華群經(jīng)之首——《易經(jīng)》，而自古有醫(yī)易相通之說，故此景觀起到示意中醫(yī)之源的微妙作用，讓人不能不為之感佩。

4、圖書館

圖書館也是我們的標志性建筑，整體造型靈感來源于蓄勢待發(fā)的弓箭,預(yù)示中醫(yī)藥事業(yè)將飛速發(fā)展。總使用面積達2.6萬平方米，于2007年9月份正式向全校師生開放,總使用面積達2.6萬平方米，于2007年9月份正式向全校師生員工開放，是由圖書館、中國醫(yī)藥博物館、閩臺中醫(yī)藥文獻研究中心、現(xiàn)代教育技術(shù)中心等幾個部分組成。圖書館的使用面積達1.6萬平方米，閱覽座位近1000個，各類文獻約135萬冊，大家可在這里參觀，參觀完圖書館我們再繼續(xù)游覽其他景色。（若進入?yún)⒂^，約40min）

5、宣傳欄

各位校友，參觀完圖書館，接下來我們繼續(xù)游覽中醫(yī)校園風(fēng)光，請隨我往這邊走。左邊是宣傳欄，宣傳欄是展示校園文化的一個窗口和平臺，由44個宣傳板塊組成，共150多米長，定期向師生員工展示時事、科技、中醫(yī)藥文化等方面的動態(tài)以及學(xué)生活動情況。

6、桃花心木

大家請看這邊，這里有一片樹林，種植的是桃花心木，桃花心木為常綠喬木，種子具翅膀，飄落如螺旋槳，喻示中醫(yī)學(xué)子桃李天下?，F(xiàn)這種樹木已廣植於臺灣各地。在那刻有“桃花心木”的大石頭之后，還刻有臺灣著名作家林清玄的散文《桃花心木》，這篇散文蘊含哲理地闡述了于不確定之中求生存，要做一個經(jīng)受得起考驗、獨立自主、具有自我生存能力的人。在旗山校區(qū)里種植桃花芯木也其立意在于兩岸醫(yī)學(xué)同溯一源。

7、陳修園像

福建人杰地靈，名家大醫(yī)輩出，其中非常著名的有陳修園、宋慈、陳士瀛、蘇頌四大醫(yī)家，接下來我們所要參觀的景點和這四大醫(yī)家可是聯(lián)系緊密。首先，向您介紹的是——陳修園。陳修園，清代著名醫(yī)學(xué)家，是福建長樂人。其一生著作極多，如《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》、《醫(yī)學(xué)實在易》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)讀》、《醫(yī)學(xué)從眾錄》等?，F(xiàn)在我們行走的修園路，就是為紀念陳修園而命名。

8、棋盤廣場

請往前看，大家一定會對前面的一些黑色輪胎感到好奇，這究竟是什么呢？我們走近看，這便是車胎嵌石作子、劃地為棋盤的“象棋廣場”，在偌大一片“楚河漢界”上，“車”走“馬”跳，感覺自己也能置身這棋局之中啊。棋有殺伐卻以不爭為勝，醫(yī)家濟世終以救人為先，二者都以“仁”為本。這里不僅與醫(yī)源相通，還可供休閑娛樂。

9、宋慈湖（沿湖邊棧道走）

宋慈，系福建建陽人，宋代杰出的法醫(yī)學(xué)家，一生經(jīng)辦案件數(shù)不勝數(shù)，傾盡畢生經(jīng)驗，撰成并刊刻了世界第一部法醫(yī)學(xué)專著----《洗冤集錄》五卷， 它比意大利人佛圖納圖•菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。宋慈湖的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，常常有許多白鷺棲息，或者在灘涂悠然覓食，或者在湖上翻飛起舞，真是美不勝收。

10、生活區(qū)簡介（沿湖邊棧道走）

在大家左手邊的就是學(xué)生生活區(qū)，就是學(xué)生的飲食起居之處，區(qū)內(nèi)有1棟學(xué)生食堂，3個籃球場，4個排球場，9棟宿舍樓，總共可容納學(xué)生6540個。

11、八角亭

湖邊修筑了棧道，閑暇時在這湖邊散步也是十分愜意，對岸常常能見到許多同學(xué)在認真學(xué)習(xí)。眼前的這做小亭，名為“八角亭”，各位校友一定記得屏山校區(qū)也有一個八角亭，新老校區(qū)，遙相呼應(yīng)，坐在亭中，和同學(xué)暢聊，下棋，凌波湖上，看白鷺分飛，那感覺不亞于，蘇東坡“清風(fēng)徐來，水波不興”的愜意。

（途經(jīng)對岸孔子像）對岸的塑像是孔子，將在11月9日正式揭幕。

大家可以從這個角度看我們的圖書館，剛剛才見的雄偉威嚴的圖書館大樓來了個“變臉”，其側(cè)面和后面柔美的曲線酷似仙鶴亮翅的兩翼，也喻示中醫(yī)事業(yè)能像騰空的鳥兒一樣越飛越高，蒸蒸日上。

12、體育區(qū)

這里是體育區(qū)，是學(xué)校開展體育教學(xué)的場所，也是豐富學(xué)生課余文化生活的良好平臺，區(qū)內(nèi)有1個田徑場，1個足球場，15個室外籃球場，8個室外排球場，4個室外網(wǎng)球場，1棟綜合訓(xùn)練館。身體是革命的本錢，在緊張的學(xué)習(xí)之余強身健體也是非常重要，這里能為同學(xué)們提供了一個非常優(yōu)越的體育環(huán)境。

13、延平活動中心

請大家往左邊看，是我們的剛剛落成的延平學(xué)生活動中心，臺灣校友李延平先生捐資50萬元以支持母?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，學(xué)校以此為啟動資金建設(shè)學(xué)生活動中心，并將之命名為“延平學(xué)生活動中心”在它前方是我們的室內(nèi)綜合體育館，，館內(nèi)有1個籃球場、1個排球場、4個羽毛球場。再往前橙黃相嵌的建筑后面就是非常漂亮的田徑場和足球場。

14、士瀛橋（先引至介紹牌前，再引導(dǎo)游客過橋）

剛才我們說福建有四大名醫(yī)，陳修園和宋慈我們都介紹過了，不知道大家可否找到第三個名醫(yī)的名字了？沒錯，眼前這座木制小橋就是為了紀念南宋名醫(yī)楊士瀛而造。

楊士瀛，南宋懷安（今福州市）人。世業(yè)行醫(yī)，自幼矢志學(xué)醫(yī)，在總結(jié)晉代王叔和《脈經(jīng)》的基礎(chǔ)上，提出三部九候論、臟腑部位論、診候論、脈病消息論等見解，多發(fā)前人所未發(fā)。有醫(yī)學(xué)著作多種：《傷寒類書活人總括》七卷、《仁齋直指方》二十六卷、《醫(yī)脈真經(jīng)》二卷、《仁齋小兒方論》、《察脈總括》等。

蘇頌橋（站在士瀛橋上遠眺，不到蘇頌橋）

我們已經(jīng)了解是三位醫(yī)家，現(xiàn)在還有最后一位----蘇頌。前面的一座石拱橋，就取名“蘇頌橋”，源于北宋天文學(xué)家、藥物學(xué)家蘇頌。蘇頌，系福建泉州南安人，獨立編著了《本草圖經(jīng)》。此書是一部承前啟后的藥物學(xué)巨著，是宋朝最完善最科學(xué)的醫(yī)藥書。該書繼承了祖國千多年來的古代醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，補充了蘇頌的研究心得和發(fā)現(xiàn)，繪制了大量的藥物圖形，加以文字說明，準確地記載了各種藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、性質(zhì)、用途、采集季節(jié)、煉制方法、鑒別方法與配伍、禁忌等，圖文并茂，使用準確方便，開了明代集大成醫(yī)藥學(xué)家李時珍《本草綱目》之先河

到此我們四位醫(yī)家都介紹過了，現(xiàn)在我們進入教學(xué)區(qū)。

15、教學(xué)區(qū)（2、4）

教學(xué)區(qū)共有教室77間，其中7間為固定多媒體教室，共有座位8017個； 現(xiàn)在出現(xiàn)在大家右手邊的是厚德樓（2號），主要是學(xué)生上課的公共教室。在大家左手邊的是精誠樓（4號），主要是中西醫(yī)結(jié)合系辦公場所以及教學(xué)、科研實驗室所在地

16、銀杏路

大家是否注意到這條路的兩邊種植的是我們熟悉的銀杏，銀杏被稱為植物界的大熊貓，它具有重要的食用及藥用價值，明代李時珍曾曰：“銀杏可入肺經(jīng)、益脾氣、定喘咳、縮小便。”同時具有很強的觀賞性。銀杏盆景甚至被世人譽為“立體的畫、無聲的詩”、“活的藝術(shù)品”。

17、校訓(xùn)廣場（先行至校訓(xùn)廣場中部）

現(xiàn)在你們所處的位置是校訓(xùn)廣場,環(huán)顧四周就可以很清楚的看見四座主教學(xué)樓樓名,這四個樓名可以說寓意深遠，如”自強”“厚德”,取自《易經(jīng)》：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”?！熬\”和“至善”取自校訓(xùn)，（邊引自校訓(xùn)石前）。

這8塊大石上刻得就是我們的校訓(xùn)：“大醫(yī)精誠，止于至善”。 “大醫(yī)精誠”出自唐代孫思邈的《備急千金要方》?！熬敝甘炀毜膶I(yè)技能，“誠”指高尚的道德品質(zhì)，惟有醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚者方能稱為“大醫(yī)”?！爸褂谥辽啤背鲎浴抖Y記•大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄爸辽啤敝缸非蟮氖峭昝赖木辰纾且唤z不茍、精益求精、追求卓越的時代精神，也正是大學(xué)精神之所在?！按筢t(yī)精誠、止于至善”激勵全校師生醫(yī)護員工緊緊圍繞“精誠”二字不懈努力，直至達到“至善”的最高境界，既體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲嗅t(yī)藥人才的特點，又突出了學(xué)校孜孜以求、不斷進步的辦學(xué)理念。

18、旗山講壇（于校訓(xùn)石前）

請大家稍微轉(zhuǎn)身朝這邊看，那做那座類似圓形的水上建筑是旗山講壇，旗山講壇是一個可容納500人的學(xué)術(shù)報告廳，旗山講壇計劃已于2007年12月15日正式啟動，朱清時、陳凱先、姚新生、劉耕陶、李連達等5位前來參加福建中西醫(yī)結(jié)合研究院2007年學(xué)術(shù)年會的院士為師生舉辦了講座。本次即將舉辦的2008中醫(yī)藥發(fā)展大會，福建中西醫(yī)結(jié)合研究院2008年學(xué)術(shù)年會，海峽兩岸中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會也將在此舉行

（步行至?xí)r令廣場途中）

請隨我往這邊走，前面那座綠樹掩映之中的是辦公樓，自強樓主要是公共教室，至善樓是藥學(xué)系的實驗基地及辦公樓。

19、五行樓

眼前的樓名為五行樓，也是我們的模擬醫(yī)院，由兩部分組成，北側(cè)的分別是骨傷系、中醫(yī)系、公共管理系、護理學(xué)系、針灸推拿系的系部辦公室，南側(cè)是中西醫(yī)臨床技能實踐教學(xué)中心，該中心總建筑面積達7500M2,是省級實驗教學(xué)示范中心，擁有中醫(yī)診斷、西醫(yī)診斷、中藥學(xué)、內(nèi)外婦兒臨床技能、急救與ICU、針灸推拿學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、護理學(xué)、影像技術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)美容、綜合病房等醫(yī)學(xué)綜合實訓(xùn)室和心理學(xué)、模擬法庭等實踐教學(xué)基地，是專為醫(yī)學(xué)類學(xué)生提供臨床與實踐技能訓(xùn)練的開放式實踐教學(xué)基地。該中心的建立，為學(xué)生早期接觸臨床、實習(xí)前較熟練地掌握臨床基本技能、反復(fù)臨床提供了開放的臨床技能訓(xùn)練平臺。

20、時令廣場

下面為大家介紹的是一個非常古樸又特別有意思的地方，時令廣場，時令廣場占地2500平方米，自北向南分三級結(jié)構(gòu)。廣場主體取“天圓地方”之意，呈上圓下方結(jié)構(gòu)。我們現(xiàn)在所處的就是下部設(shè)休息讀書區(qū)，區(qū)內(nèi)的地面鋪裝分隔為十二區(qū)，代表一年十二個月，此外，在每個區(qū)內(nèi)散鋪每個月對應(yīng)天數(shù)的紅磚，合計三百六十五塊紅磚，代表一年三百六十五天。

（走入廣場腹地）上部綠地以園路分為四塊，象征一年四季。并設(shè)二十四個藥草種植區(qū)，代表一年二十四節(jié)氣。

內(nèi)部建有一個分列一天十二時辰的日晷（guǐ），日晷是中國最古老的記時器，利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。又稱“日規(guī)”，這個日晷的誤差是15分鐘，由于從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道的北側(cè)運行，因此，晷針的影子投向晷面上方；從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側(cè)運行，因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時，首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。

矗立在大家周圍的回廊，是48根文化柱，每根柱子上都有一首由張仲景編作，陳修園注釋的藥訣。既可幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)，又可以讓外來游人了解中醫(yī)方藥，非常完全地體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化。

走出中醫(yī)特色濃厚的時令廣場，眼前一下豁然開朗，《詩經(jīng)》中說“昔我往矣，楊柳依依”，走在這條種滿楊柳的路上讓人又不禁想起詩人賀知章的佳句：碧玉裝成一樹高， 萬條垂下綠絲條。 不知細葉誰栽出，二月春風(fēng)似剪刀。

21、保生橋

眼前的橋叫保生橋：保生橋的命名源于“保生大帝”?！氨Ｉ蟮邸毕蹈＝ㄩ}南和臺灣閩南籍民眾所信奉的地方守護神。據(jù)史料記載，保生大帝姓吳名本（音滔），福建省同安縣白礁村人，幼習(xí)醫(yī)術(shù)，曾遇異人，授與神方濟世，兼授驅(qū)魔逐邪等術(shù)，遂成宋代一名醫(yī)。以“保生大帝”之名來命橋，既有緬懷之意，更昭示兩岸中醫(yī)藥文化的同根同流，源遠流長。

22、名師苑（只在橋上觀望）

走過保生橋，左邊的建筑群是名師苑，顧名思義，就是名師云集之別苑，其主要用于接待校外重要專家學(xué)者的來訪，同時也作為教師下班輔導(dǎo)的休息之處。

23、大醫(yī)亭

大醫(yī)亭位于我校旗山校區(qū)中軸線最北端的思邈嶺上。造型為仿唐宋單檐八角攢尖木結(jié)構(gòu)，其形制（包括平面，造型、法式和藝術(shù)風(fēng)格）符合唐宋«法式»的亭式建筑特征，整體構(gòu)架由臺基層、柱額層、鋪作層和屋頂層四部份組成。設(shè)八柱、八角、八邊，每邊柱距2.071米，總高度8.98米。

亭頂裝飾采用葫蘆寶頂，融入懸壺濟世的道教醫(yī)學(xué)內(nèi)涵,使之充分展示出獨有的藝術(shù)形象和魅力，烘托其蓬勃生機。采用唐宋斗拱，反映出濃郁的浪漫情調(diào)和本地區(qū)古建筑之特征，翼角起翹突出（此部分具有明清特征），使沉重的亭頂呈現(xiàn)飛動之感。亭臺座八角、八邊整塊石角、柱石、壓闌石以及石階基給人一種穩(wěn)重感，雕刻蓮花嵌入式的唐宋柱礎(chǔ)使柱基聯(lián)系更加緊密，明清的美人靠不僅曲線優(yōu)美，舒適度也頗佳，地面紅色地磚別具福建特色?？傊?，大醫(yī)亭嚴謹?shù)脑O(shè)計風(fēng)貌，可讓人感受到一種木構(gòu)件藝術(shù)的獨具匠心。扁額上“大醫(yī)亭”三字，因其意寓久遠，還能啟發(fā)游人的遐想，仿佛幾位唐宋大醫(yī)就診其中，深化人們對景物的理解，從而使人領(lǐng)略其內(nèi)在之美?！按筢t(yī)亭”的撼動力，不僅源自建筑造型之美，還源自其空間之美、意境之美及文化之美。

24、時珍園（約20~30min）

請大家跟我繼續(xù)游覽，現(xiàn)在我們來到的是時珍園，有請大家進去參觀… …

[時珍園是以藥用植物為主的植物園，占地面積100畝，主要由珍貴草藥園、立體中藥學(xué)區(qū)、閩臺道地及主產(chǎn)藥材種植區(qū)、種質(zhì)資源保護與繁育區(qū)、文化長廊、人工湖等功能區(qū)域組成，建成后將有機地融合教學(xué)、科研、科普、休閑、觀光旅游于一體，成為福建省最具特色的的多功能園區(qū)。時珍園的命名源于明朝名醫(yī)“李時珍”。李時珍編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，在國內(nèi)外均有很高的評價。以“李時珍”之名來命該園，既取“時光珍貴，及時勉勵”的諧音之意，又表達對偉大名醫(yī)的尊敬與緬懷。]

（由正門出來，返回圖書館途中）

25、福建中西醫(yī)結(jié)合研究院：

在大家左手邊的是福建中西醫(yī)結(jié)合研究院，成立于2005年7月3日，]占地面積約2500平方米，由中國科學(xué)院院士、中國中醫(yī)科學(xué)院陳可冀研究員任院長，主要圍繞重大疾病進行中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)與臨床研究，是一個多學(xué)科交叉、中西醫(yī)結(jié)合的研究平臺，設(shè)有基礎(chǔ)研究基地、臨床研究基地和信息研究基地?；A(chǔ)研究基地已建立分子生物學(xué)中心、生化與免疫中心、電鏡實驗中心、中藥提取分離中心等四個中心；臨床研究基地主要依托于附屬人民醫(yī)院、附屬第二人民醫(yī)院等附屬單位，目前已成立腫瘤研究所、骨病研究所、老年病研究所、針灸研究所和白內(nèi)障近視研究所?，F(xiàn)有中西醫(yī)結(jié)合臨床博士學(xué)位授權(quán)點，福建省高校中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)重點實驗室和福建省人文社科研究基地閩臺中醫(yī)藥文化文獻研究中心。國醫(yī)堂第二門診部也開設(shè)于此。

（沿途還有，實驗動物中心及科研附屬用房）

返回途中

我們現(xiàn)在走在返回董奉廣場的路上，大家一定都發(fā)現(xiàn)了，我們學(xué)校的建筑物顏色特別鮮艷，特別漂亮，校園的建筑群主體都采用傳統(tǒng)坡屋頂及紅白相間的外立面，體現(xiàn)歷史厚重感和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我們剛剛的起點圖書館一直環(huán)繞著湖邊的路，叫修園路，水系外的修園路呈3/4的封閉橢圓形態(tài)，這樣開來，實際上校園主要的教學(xué)科研試驗樓都位于由水系環(huán)繞的“湖心島”上，將新校區(qū)的整個道路結(jié)構(gòu)用橢圓圓弧概括出來，而周圍群山環(huán)抱，內(nèi)部綠水纏繞，結(jié)合整個校園環(huán)境就形成類似胚胎的意象，喻意著校園是一個可生長的體系，體現(xiàn)了校園在分期建設(shè)中象細胞分裂一樣得到再生，這就是它的第2個寓意——“可生長的胚胎”。

相信我們的校園會正如這美好的寓意一樣,不斷生長發(fā)展,不斷推陳出新,不斷為中醫(yī)事業(yè)輸送接班人, 讓杏林芬芳譽滿天下。相信在不久的將來,這閩江北岸屏山東麓必將孕育出一個全國一流的知名中醫(yī)藥大學(xué)。

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