設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)資源（設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)資源包括）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)資源的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、設(shè)計(jì)類書籍推薦

• 2、給我一些日本設(shè)計(jì)網(wǎng)站

• 3、平面設(shè)計(jì)應(yīng)該看什么書？

• 4、關(guān)于平面設(shè)計(jì)的書籍有哪些？

一、設(shè)計(jì)類書籍推薦

設(shè)計(jì)類書籍有以下幾本：

1、《平面設(shè)計(jì)法則》作者是德比米爾曼：一站式資源庫，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的入門讀物。《平面設(shè)計(jì)法則》圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則；

2、《寫給大家看的設(shè)計(jì)書》作者是羅賓威廉姆斯 ：這本書出自一位世界級(jí)設(shè)計(jì)師之手。復(fù)雜的設(shè)計(jì)原理在書中凝煉為親密性、對(duì)齊、重復(fù)和對(duì)比四個(gè)基本原則。作者以其簡潔明快的風(fēng)格，將優(yōu)秀設(shè)計(jì)所須遵循的這四個(gè)基本原則及其背后的原理通俗易懂地展現(xiàn)在讀者面前；

3、《柵格系統(tǒng)與版式設(shè)計(jì)》作者是金伯利伊拉姆 ：本書通過大量的20世紀(jì)設(shè)計(jì)案例，從簡奇爾切奧得的《新版式》的版式設(shè)計(jì)到鮑豪斯的平面設(shè)計(jì)，再到耐克的產(chǎn)品目錄，對(duì)柵格系統(tǒng)作了全面的、通俗易懂的介紹，并給出了詳細(xì)的版式設(shè)計(jì)步驟。本書中展示的設(shè)計(jì)超越了簡單的功能主義和簡約主義的教條，使得版式設(shè)計(jì)成為一種真正的動(dòng)態(tài)傳達(dá)方式

二、給我一些日本設(shè)計(jì)網(wǎng)站

例如:原研哉，日本中生代國際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授。設(shè)計(jì)領(lǐng)域泛，于長野冬季奧運(yùn)開、閉幕式節(jié)的節(jié)目紀(jì)念冊和2005年愛知縣萬國博覽會(huì)的文宣設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。在銀座松屋百貨更新設(shè)計(jì)中，橫跨空間到平面實(shí)踐整體設(shè)計(jì)的方向。在梅田醫(yī)院指示標(biāo)志設(shè)計(jì)畫中，則表現(xiàn)出觸覺在視覺傳達(dá)中的可能性。

另于“建筑家們的MACARONI展”、“REDESIGN——21世紀(jì)日常用品再設(shè)計(jì)展”中擔(dān)任總策劃，讓大家能從日常生活的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)。日常用品再設(shè)計(jì)展目前也正在世界巡回展出中，此展獲頒全世界 Industrial Design Biennale大賞，以及2000年度每日設(shè)計(jì)賞等。2004年在北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的征集中獲得了第八名"搏動(dòng)的行星，2005年寧波國際海報(bào)大賽中作為日本設(shè)計(jì)界的泰斗設(shè)計(jì)原研哉創(chuàng)意獎(jiǎng)

這個(gè)是資料，來自搜索的參考，是我最喜歡的設(shè)計(jì)師。

我以前寫過他的一個(gè)評(píng)論：

http://www.douban.com/review/1099856/

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)

2006-12-13 22:25:36 來自: luluinwater (天津)

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)的評(píng)論 *****

提要：什么是設(shè)計(jì)概論以及大師眼中的設(shè)計(jì)／概論是什么。如何把握形式與功能的天平以及歷史上形式與功能的簡要分析，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中形式和功能的平衡的簡要分析。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該以何種態(tài)度去看待形式和功能之辯。

借用原研哉之題，在短短的篇幅中，卻不能真正地說些什么。大師用畢生經(jīng)歷，總結(jié)設(shè)計(jì)理論，最后所得到的，往往是無數(shù)分岔道理上的一條，而不能真正得以藝術(shù)設(shè)計(jì)的全貌。不僅設(shè)計(jì)如此，其他學(xué)科也一樣。

可以打一個(gè)并不完全恰當(dāng)?shù)谋确?。概論思想之類，是食物里的鹽，而實(shí)踐運(yùn)用，具體過程，是菜品本身。沒有不加鹽而顯得美味的菜，但是脫離實(shí)踐，空談鹽的美食，也顯得荒謬。大學(xué)課堂不是技術(shù)培訓(xùn)中心，大學(xué)所培養(yǎng)的人才，不是技工，而是能夠獨(dú)立思考的，具有獨(dú)立人格的人。大學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)者的培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)該如此。但是實(shí)際上，并不是開設(shè)一門專門教授獨(dú)立思考的課程，就能夠使得學(xué)生變得具有獨(dú)立思考和卓越的設(shè)計(jì)感覺。所謂設(shè)計(jì)概論，是一些廣泛和集中的理論，但是正是因?yàn)樗鼉H僅算是鹽，因此它并不具備理論的系統(tǒng)性和實(shí)踐性。

原研哉說設(shè)計(jì)，從工藝史說到現(xiàn)代主義，話鋒一轉(zhuǎn)，開始說re-design，把話題聚焦到設(shè)計(jì)者該如何去重新反省，去考慮設(shè)計(jì)本身，而不是非設(shè)計(jì)的其他因素。討論的實(shí)質(zhì)在于，該如何去把握設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)品的微妙聯(lián)系。設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)者超越自我，超越世界歷史，把所有界限抹除，重新再來。無印良品不僅僅以其風(fēng)格上的微弱特征區(qū)別于其他產(chǎn)品，還以其對(duì)人和產(chǎn)品真正的思考，把設(shè)計(jì)推崇到了更高的程度。張永和說設(shè)計(jì)，說的是建筑，把建筑化為人和空間，人和人的關(guān)系去解讀，從他《作文本》中的第一個(gè)例子開始就開始解構(gòu)現(xiàn)實(shí)，把建筑幻化為關(guān)系公式，用"得到什么，因此怎樣"的邏輯，去重新設(shè)計(jì)建筑。王受之說產(chǎn)品，說建筑，說平面，講了很多歷史的東西，講設(shè)計(jì)歷史變遷，無數(shù)風(fēng)格潮起潮落，那么究竟什么才是不變的永恒呢？他給出了不止一個(gè)答案，在設(shè)計(jì)中，也不可能出現(xiàn)僅有一個(gè)答案的可能性。磯崎新說設(shè)計(jì)，談未來世界是廢墟，說流言城市，相信他不僅僅精通于后現(xiàn)代主義的建筑，更精通于卡爾唯諾的小說《看不見的城市》。大師提出觀點(diǎn)，不斷被推崇的新思路，就好像迎風(fēng)大旗，等人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望。究竟是不是應(yīng)該接受，該如何接受，何嘗不是一門學(xué)問。

還是回想起美術(shù)史序言中的一句話，說理論之路，長而又長，沒有速成的方法，也沒有速食的思想。例舉許多理論上的東西，不是讓人變成老學(xué)究。而是在于，在坎坷曲折道路之中，能夠讓人看到前人辛勤一生的所得過程，去記住前人的腳步，在于引導(dǎo)自己的路子，少走彎路，找到捷徑新途。設(shè)計(jì)概論，也是如此的意義。在我眼中，設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)，就是在于規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，整理前進(jìn)的姿態(tài)步伐。

功能到形式，偽實(shí)用主義的危險(xiǎn)

在整個(gè)設(shè)計(jì)史中，功能與形式的重視程度，一直是以波形來回?fù)u擺：水晶宮的機(jī)器世界最后引發(fā)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，形式被推崇到及至之后又是反對(duì)多余形式，認(rèn)為裝飾是罪惡的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。流線型設(shè)計(jì)開始把功能和形式做了某種程度的統(tǒng)一：為了功能的實(shí)現(xiàn)，形式上必須有所改變。而形式上的改變，恰恰不是為了裝飾，而是為了更好地實(shí)現(xiàn)功能。充滿未來感的流線主義設(shè)計(jì)是革命中的一個(gè)及至例子，一場功能與形式的革命，到了一個(gè)程度之后，開始慢慢地走向折衷和后現(xiàn)代主義。

因此，回望功能與形式在歷史上發(fā)展的趨勢，我們可以對(duì)我們的時(shí)代作出一些關(guān)于功能與形式關(guān)系的預(yù)測。我們所處在的時(shí)代，是轉(zhuǎn)折性的時(shí)代，是人類的第二個(gè)千年，如果按照環(huán)境承受的角度來說，人類將會(huì)在第三個(gè)千年，用盡世界上所有的資源，并且按照正常繁殖的速度，使得自身的質(zhì)量超過地球質(zhì)量。也就是說，我們所處在的是一個(gè)理論上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新材料必須不斷地被開發(fā)出來，新材料的開發(fā)，必定帶來更多的形式上的可能性。而原先存在的可能性，尚未退出歷史的舞臺(tái)。功能與形式的概念和重要程度，是在這時(shí)候不斷模糊，不斷清除彼此的界限的。沒有存形式的工藝品，也不存在僅僅具有功能的產(chǎn)品。信息、觀念、材料，化作最小的元素，被有序無序地挑選組合，進(jìn)入日常生活的每一個(gè)部分。在這個(gè)時(shí)候，無法單獨(dú)地把某個(gè)設(shè)計(jì)品的功能和形式做出剝離。

也就是說：和以往不同，在當(dāng)代我們已經(jīng)無法去單獨(dú)地去說，某個(gè)設(shè)計(jì)品完成了某種形式，或者說它具備了某種功能。因?yàn)槠奉惖脑黾?，使得選擇性不斷地加大，任何一個(gè)產(chǎn)品，都可以具備無數(shù)的可能性，并沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。和曾經(jīng)資源匱乏的時(shí)代相區(qū)別，在這個(gè)時(shí)代里，裝飾不是罪惡；與畏懼科技的時(shí)代相比，人機(jī)界面的不斷發(fā)展，以及生產(chǎn)方式的發(fā)展，使得人和機(jī)器的關(guān)系，不是更加疏遠(yuǎn)，而是更加地親密起來。手工感和工業(yè)感的東西，在承載合適的功能的時(shí)候，他們的位置和價(jià)值幾乎是一樣的。

題目中所說的偽實(shí)用主義，就是一種真實(shí)存在的，對(duì)于現(xiàn)代主義的迷信所導(dǎo)致的設(shè)計(jì)錯(cuò)亂。許多人認(rèn)為功能至上，形式次之。但是，在他們的辭典里，把功能的定義框在一個(gè)非常小的框架里，僅僅認(rèn)為功能就是使用功能。這種降格，把功能曲解為使用，看上去是一種人本的設(shè)計(jì)，實(shí)際上忽視的正是人的心理因素。就好比為了維持交通秩序，而干擾了交通安全。人的心理滿足和人對(duì)設(shè)計(jì)品心里上的需求感，并不完全是由對(duì)產(chǎn)品的使用所達(dá)成的，形式上的多樣性，使得人們的心里對(duì)同一實(shí)用功能產(chǎn)品有了多種的選擇性，有了被以不同的形式所滿足的可能性。偽實(shí)用主義，就是以形式上的單薄為主要特點(diǎn)，偽裝了自己功能和形式上的弱點(diǎn)，化裝為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種方式。

我們在討論設(shè)計(jì)品的時(shí)候可以按照所謂的適合模式去重新思考：我們需要達(dá)到的功能、我們可以通過形式所達(dá)到的功能、我們需要什么樣的功能、什么樣的形式能夠適合我們的功能的達(dá)成。這些設(shè)問，都是對(duì)即將被設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，做出規(guī)劃和思考的一種方法。在真正的設(shè)計(jì)之中，只有適合的：適合產(chǎn)品、適合受眾、適合傳播與適合表達(dá)，而沒有什么形式功能的小心權(quán)衡。

意大利設(shè)計(jì)，被稱為自成風(fēng)格的設(shè)計(jì)，為什么能夠在整個(gè)設(shè)計(jì)史上占據(jù)如此的地位？在資源匱乏的年代，意大利家具設(shè)計(jì)用塑料做奢華品，在豐饒富強(qiáng)的時(shí)代，意大利人用新材料做新東西。保留了時(shí)代與民族的氣息，達(dá)成了功能使命的設(shè)計(jì)品，顯得人性，從容。意大利設(shè)計(jì)師提出了新理性設(shè)計(jì)，把元素列入設(shè)計(jì)品中，所做出的產(chǎn)品是單純的想法呈現(xiàn)，功能呈現(xiàn)，而不是單薄的無呈現(xiàn)的空白狀態(tài)。

對(duì)于學(xué)生來說，一切要簡單得許多，可以算作是一種總結(jié)和簡化的思路過程：功能和形式的天平依然，但是對(duì)于真正的設(shè)計(jì)者而言，在設(shè)計(jì)的過程中，能夠把握天平的平衡固好，但是更重要的不是天平的平衡，而是整個(gè)設(shè)計(jì)品是否是向人的，是否是真正解決問題的東西。設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，藝術(shù)家僅僅要求呈現(xiàn)自我精神，而設(shè)計(jì)師要解決的是大眾的問題，設(shè)計(jì)品就是大眾在某個(gè)層面的問題集合，被設(shè)計(jì)師用大眾所能夠接受的一種語言來闡述，并且給出多種多樣的答案。好的設(shè)計(jì)，不在于功能上的強(qiáng)大或者形式上的合適，而在于總體上是能夠以適當(dāng)?shù)男问剑瑵M足適當(dāng)?shù)墓δ堋＿@里所說的功能，不僅是使用功能，還有受眾對(duì)于形式多樣和生活變化的需求，以及時(shí)代對(duì)于形式和功能變換程度的需求考慮。

三、平面設(shè)計(jì)應(yīng)該看什么書？

1

- 《自由字在》 -

作者：劉兵克

站酷網(wǎng)很知名，其中人氣最高的字體設(shè)計(jì)是劉兵克的自由字在，它是公認(rèn)最適合新手入門的字體設(shè)計(jì)書籍，書中針對(duì)字體的細(xì)節(jié)、筆畫、結(jié)構(gòu)都有詳細(xì)的講解，最重要的是還提到了字體變化的規(guī)律，對(duì)于我們深入的了解字體設(shè)計(jì)很有幫助。

2

- 《配色設(shè)計(jì)原理》 -

作者：日本奧博斯科編輯部

《配色設(shè)計(jì)原理》通過簡明易懂的示例作品，逐條講解了不可背離的配色理論；介紹了在理論無法適用時(shí)應(yīng)對(duì)的配色設(shè)計(jì)方法；講解了基本的色彩知識(shí)和易用的PhotoShop技法。幾乎上是每個(gè)設(shè)計(jì)師人手一本的案頭書。

3

- 《寫給大家看的設(shè)計(jì)書》 -

作者：Robin Williams

本書出自一位世界級(jí)設(shè)計(jì)師之手。復(fù)雜的設(shè)計(jì)原理在本書中凝煉為親密性、對(duì)齊、重復(fù)和對(duì)比4 個(gè)基本原則。作者以其簡潔明快的風(fēng)格，將優(yōu)秀設(shè)計(jì)所必須遵循的這4 個(gè)基本原則及其背后的原理通俗易懂地展現(xiàn)在讀者面前。本書包含大量的示例，讓你了解怎樣才能按照自己的方式設(shè)計(jì)出美觀且內(nèi)容豐富的產(chǎn)品。

4

- 《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》 -

作者：原研哉

設(shè)計(jì)到底是什么？作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設(shè)計(jì)師，原研哉對(duì)自己提出了這樣一個(gè)問題。若我們能以滿懷新鮮的眼神去觀照日常，“設(shè)計(jì)”的意義定會(huì)超越技術(shù)的層面，為我們的生活觀和人生觀注入力量。

5

- 《設(shè)計(jì)師要懂心理學(xué)》 -

作者：Susan Weinschenk

該書出自國際知名的設(shè)計(jì)心理學(xué)專家之手，內(nèi)容實(shí)用，示例清晰，以創(chuàng)造直觀而又有吸引力的設(shè)計(jì)為宗旨，討論了設(shè)計(jì)師必須知道的100個(gè)心理學(xué)問題，每個(gè)問題短小精悍，片刻即可讀完，讓人輕松地理解設(shè)計(jì)。

6

- 《超越LOGO設(shè)計(jì)》 -

作者：David Airey

在本書中， David與大家分享了其職業(yè)生涯中關(guān)于設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的諸多技巧與心得，包括如何跟客戶達(dá)成協(xié)議，需要關(guān)注設(shè)計(jì)綱要的哪些細(xì)節(jié)，客戶會(huì)認(rèn)可怎樣的經(jīng)典設(shè)計(jì)等等。

本書不但能幫助你提升對(duì)LOGO設(shè)計(jì)的理解，同時(shí)也能更好地了解經(jīng)典的設(shè)計(jì)師是如何工作的：養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如何與客戶有效溝通，如何激發(fā)自己的創(chuàng)意。

7

- 《品牌設(shè)計(jì)法則》 -

作者：徐適

設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)、劉小康聯(lián)袂推薦，一本書帶我們突破品牌設(shè)計(jì)瓶頸。

從LOGO設(shè)計(jì)到塑造非凡品牌形象的設(shè)計(jì)手冊，作者把品牌概念和組成元素解說的特別清楚，會(huì)讓我們少走很多的彎路，更值得我推薦的是書里面舉得案例的圖例選擇的獨(dú)到精煉，很棒的一本品牌學(xué)習(xí)工具書。

8

- 《點(diǎn)石成金》 -

作者：徐適

它夠薄夠有趣。書本身的體驗(yàn)和它所講述的原則保持了一致，成為一本閱讀體驗(yàn)非常好的書。讀完它你具備了一些對(duì)于用戶體驗(yàn)的基礎(chǔ)知識(shí)和原則，但是要記住，非?；A(chǔ)。不要看完就出去吹牛皮，這是設(shè)計(jì)了給CXO們在飛機(jī)上看的掃盲讀本。

9

- 《品牌標(biāo)志：頂級(jí)設(shè)計(jì)150例》 -

作者：[美]安妮絲塔西婭·米勒

不管你做哪類設(shè)計(jì)師，最后都逃不過要做logo設(shè)計(jì)。這個(gè)既是基本功，也是非常重要的訓(xùn)練方法：需求提煉，概念抽象，思維發(fā)散，靈感捕捉，進(jìn)一步分析取舍，實(shí)現(xiàn)：構(gòu)圖，配色，排版，質(zhì)感，最后一步，介紹你的設(shè)計(jì)并打動(dòng)客戶。這本書里對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)過程的追溯和分析非常有價(jià)值。比大量案例的羅列要好得多。

10

- 《平面設(shè)計(jì)法則》 -

作者：[美] 德比·米爾曼

《平面設(shè)計(jì)法則》對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說是一個(gè)一站式的資源庫，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門讀物”。該書圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則。

四、關(guān)于平面設(shè)計(jì)的書籍有哪些？

1、《什么是平面設(shè)計(jì)？》

作者:  昆廷·紐瓦克

設(shè)計(jì)并不是憑空產(chǎn)生的。本書始于對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)的所有要點(diǎn)的探究，包括經(jīng)濟(jì)、倫理道德、技術(shù)以及其他藝術(shù)領(lǐng)域的理論與發(fā)展。它審視了設(shè)計(jì)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍化——從其在中世紀(jì)德國的起源，直到它包羅公司商標(biāo)、雜志、電視字幕和網(wǎng)站的今天。

2、《平面設(shè)計(jì)中的網(wǎng)格系統(tǒng)》

作者: 約瑟夫·米勒-布羅克曼

本書主要介紹了網(wǎng)格的功能和使用方法，旨在為平面和空間的設(shè)計(jì)師們提供一個(gè)實(shí)際的工具，讓他們可以從概念、組織結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)上更有效、自信地處理和解決視覺問題。

與此同時(shí)，此書也為設(shè)計(jì)教育者提供了幫助，讓他們能在教學(xué)中更好地解決實(shí)際問題。一方面，教師通過教學(xué)能為學(xué)生 提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去了解和熟悉網(wǎng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和方法；另一方面，學(xué)生也可以通過自我訓(xùn)練的方式去學(xué)習(xí)如何使用它。

為了讀者能夠更容易了解和掌握網(wǎng)格設(shè)計(jì)的原理，我將在書里盡可能詳細(xì)地解釋網(wǎng)格系統(tǒng)，并逐步分析網(wǎng)格設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵步驟。

3、《設(shè)計(jì)元素》

作者:  [美] 蒂莫西·薩馬拉

平面設(shè)計(jì)師的工作，是讓需要傳達(dá)的信息實(shí)現(xiàn)視覺轉(zhuǎn)換，變得井然有序，形象生動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)信息的有效傳達(dá)。對(duì)于平面設(shè)計(jì)師而言，若想成功，就必須具備正確的專業(yè)知識(shí)、技能和敏銳的直覺。

本書是廣西美術(shù)出版社2008年引進(jìn)美國Rockport出版社“美國視覺設(shè)計(jì)學(xué)院用書”系列之一。書中清晰地闡述了平面設(shè)計(jì)的諸多原理，如版式設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、色彩應(yīng)用、空間處理、圖像選用等，以及如何將這些設(shè)計(jì)元素整合起來的方法，幫助設(shè)計(jì)師掌握優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)技巧。書中收錄了國外幾百幅精彩的設(shè)計(jì)作品，附有精辟的點(diǎn)評(píng)，能夠點(diǎn)亮設(shè)計(jì)師的靈感火花，是平面設(shè)計(jì)掌握專業(yè)知識(shí)、提升設(shè)計(jì)技巧的指導(dǎo)用書。

4、《世界平面設(shè)計(jì)史》

作者:  王受之

介紹了工業(yè)時(shí)代的版面設(shè)計(jì)、維多利亞時(shí)期的大眾化平面設(shè)計(jì)、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響、國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成等內(nèi)容。

5、《平面設(shè)計(jì)法則》

作者:  [美] 德比·米爾曼

《平面設(shè)計(jì)法則》對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說是一個(gè)一站式的資源庫，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門讀物”?！镀矫嬖O(shè)計(jì)法則》圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則?；痉▌t：由知名設(shè)計(jì)師從文字、色彩、版式及設(shè)計(jì)風(fēng)格等設(shè)計(jì)元素的角度人手，講述平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的、一般性的方法。創(chuàng)作流程的法則：結(jié)合項(xiàng)目案例，解析從概念策略、市場研究、圖形圖像到設(shè)計(jì)工作流程和后期制作的工作方法和要點(diǎn)。各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則:通過知名設(shè)計(jì)師分析自己設(shè)計(jì)的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些案例幾乎涵蓋所有平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。

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