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品牌設(shè)計(jì)結(jié)課感想
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于品牌設(shè)計(jì)結(jié)課感想的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一品牌設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)的發(fā)展前景是怎樣的?
首先,非常肯定地說(shuō),產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展前景是非常廣闊的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)范圍較廣,大致可以分為:工藝品設(shè)計(jì);電子產(chǎn)品設(shè)計(jì);機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì);宣傳品設(shè)計(jì);家居產(chǎn)品設(shè)計(jì);照明燈具設(shè)計(jì);通信產(chǎn)品設(shè)計(jì);家電設(shè)計(jì);五金、工具設(shè)計(jì);交通工具設(shè)計(jì);互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)斗等,每個(gè)門類又可以細(xì)分出許多小類,所以門類多,前景廣。
二、成功的品牌設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)在什么方面?
一、突出企業(yè)的核心靈魂
企業(yè)應(yīng)該通過(guò)品牌反映消費(fèi)者的價(jià)值主張,情感體驗(yàn),信念追求和消費(fèi)者意識(shí)形態(tài)的其他方面。如果我們公司能夠成功地梳理出品牌特征,品牌理念,品牌精神,并吸收社會(huì)文化的精髓,那么它的品牌和消費(fèi)者的價(jià)值主張,情感體驗(yàn),信念追求等品牌升級(jí)的有機(jī)融合。企業(yè)的核心靈魂就能夠凸顯,并在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中獲得一席之地。
二、與產(chǎn)品的定位保持一致
這主要是消費(fèi)者的定位。產(chǎn)品定位應(yīng)與公司的目標(biāo)消費(fèi)群體保持一致,產(chǎn)品應(yīng)滿足消費(fèi)者的胃口。從這個(gè)角度來(lái)看,企業(yè)品牌設(shè)計(jì)應(yīng)該符合消費(fèi)者的認(rèn)知特征,主流消費(fèi)觀念和消費(fèi)者行為習(xí)慣。
三、突出品牌形象特征
企業(yè)如何讓消費(fèi)者在許多產(chǎn)品中找到并記住您的產(chǎn)品?這就要求在企業(yè)品牌設(shè)計(jì)中突出品牌的形象特征。如果品牌形象缺乏特色,品牌產(chǎn)品就會(huì)被許多類似的品牌淹沒(méi);如果品牌形象特征建立成功,用戶就很容易記住你。在當(dāng)今社會(huì),同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,突出品牌形象特征對(duì)企業(yè)在同質(zhì)化市場(chǎng)中取勝尤為重要。
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三、品牌設(shè)計(jì)學(xué)多久出師的
品牌設(shè)計(jì)學(xué)是一種復(fù)雜的學(xué)術(shù)課程,需要用戶掌握許多關(guān)于設(shè)計(jì)、視覺(jué)審美以及市場(chǎng)分析的知識(shí),才能更好地理解和運(yùn)用設(shè)計(jì)原則。一般情況下,國(guó)際金融比較集中學(xué)習(xí)時(shí)間應(yīng)撥出2-5年的時(shí)間,才能完成整個(gè)品牌設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí),從而正式出師。
四、對(duì)平面設(shè)計(jì)史的感想
平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞(Lascaux)開始,橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,以及二十世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里,廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言,有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中,最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)里,“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序,將不同的想法結(jié)合,表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右的拉斯考克山洞(Lascaux)壁畫,以及在西元前三至四百萬(wàn)年誕生的書寫語(yǔ)言,兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑,對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)也非常重要。
凱爾經(jīng)(Book of Kells)是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,約在西元800年由凱爾特修士所制作。印刷的發(fā)明主條目:印刷在中國(guó)唐朝(618年-906年)年間,雕刻過(guò)的木板被用來(lái)印制圖案于紡織品上,隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是目前所知最早的印刷書籍。到了宋朝(960年-1279年),由于活字印刷術(shù)的發(fā)明,卷軸和書本能夠方便的印制更多文字,因此讓書籍廣泛的普及。1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始廣泛普及。阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折與發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國(guó),開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來(lái)。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,但他在格子(grids)上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁(yè)版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)(modern grid system)。1849年,亨利·柯?tīng)枺℉enry Cole)成為英國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物,他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》(Journal of Design and Manufactures)中向政府傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)。1892年至1896年之間,威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社(Kelmscott Press)出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中最重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品,這些書籍有著非常精致的視覺(jué)風(fēng)格,并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對(duì)象,也出版社帶來(lái)可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場(chǎng)的存在,也幫助讓平面設(shè)計(jì)從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來(lái)。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格,成為對(duì)于當(dāng)時(shí)一成不變的平面設(shè)計(jì)形式所做出的第一個(gè)重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體(Private press)運(yùn)動(dòng)作品,直接影響了之后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。 中國(guó)大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)“展,此前只在香港/臺(tái)灣得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國(guó)大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展,第一次從中國(guó)”美展“的體制下獨(dú)立出來(lái)。 二十一世紀(jì)初,平面設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域,以深圳為代表的中國(guó)前沿城市在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐顯得更加成熟,并且滋生了諸如:陳紹華設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計(jì)顧問(wèn)、深圳李忠設(shè)計(jì)公司等具有國(guó)際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)。以上就是小編對(duì)于品牌設(shè)計(jì)結(jié)課感想問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,品牌設(shè)計(jì)結(jié)課感想的問(wèn)題希望對(duì)你有用!
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