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    景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用(景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用圖片)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-21 11:18:15     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 143        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用(景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用圖片)

    一、景觀設(shè)計(jì)平面圖主要表現(xiàn)哪些內(nèi)容?

    看你指的是總圖還是詳圖還是種植水電了,總圖要體現(xiàn)放線,豎向,鋪裝,索引等,詳圖需要體現(xiàn)平面的材料尺寸標(biāo)高等,純手打,求采納

    二、景觀設(shè)計(jì)的基本概念

    一、景觀設(shè)計(jì)的概念以及設(shè)計(jì)要素

    景觀設(shè)計(jì)是指通過(guò)對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào),和諧共存。她是大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓,創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境,幫助人們塑造一種新的生活意識(shí),更是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。景觀設(shè)計(jì)的要素包括景觀設(shè)計(jì)的素材的特點(diǎn)和基本知識(shí)。所有的景觀都是通過(guò)景觀要素來(lái)體現(xiàn)的,景觀設(shè)計(jì)的素材和內(nèi)容包括地形地貌,植被,水體,鋪地和景觀小品。其中,地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),其余是設(shè)計(jì)的要素。地形地貌是景觀設(shè)計(jì)最基本的場(chǎng)地和基礎(chǔ)。這里談的地形,是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中,一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次;在自然式景觀中,往往因?yàn)榈匦蔚钠鸱?,形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計(jì)中所涉及到的部分,是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵,局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計(jì)時(shí),要充分利用原有的地形地貌,考慮生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),營(yíng)造符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀,減少對(duì)其環(huán)境的干擾和破壞。同時(shí),可以減少土石方量的開(kāi)挖,節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。因此,充分考慮應(yīng)用地形特點(diǎn),是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素,要因地制宜。

    二、景觀設(shè)計(jì)的限制因素

    景觀地形設(shè)計(jì)又不能局限于原有現(xiàn)狀,而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖,作必須的工程措施。所以每個(gè)景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時(shí)還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。

    經(jīng)濟(jì)因素。有人計(jì)算,用1:2.5的坡度堆一個(gè)10米高的山,山頂上留30平方米地面,就要用13000立方米土,據(jù)估計(jì),單是土方價(jià)約近50萬(wàn)元。如果堆高20米,土方就達(dá)10余萬(wàn)方了。因?yàn)楦叨仍黾右槐?,土方量增?倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度,主次分明,畫(huà)龍點(diǎn)睛。 因地制宜,就地取材改造地形。以上海為例,50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時(shí)期庫(kù)、靶場(chǎng)而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計(jì)地形,皆合乎當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚(yú)塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計(jì)劃利用七寶附近垃圾山作公園,都是因地制宜好例子。

    三、景觀設(shè)計(jì)的作用

    景觀設(shè)計(jì)中的地形可以起到什么作用呢?簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),主要有四點(diǎn): 1、改善植物種植條件,提供干、濕,以至水中;陰、陽(yáng)、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水,所形成水面提供多種景觀用途,同時(shí)具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。 3、創(chuàng)造園林活動(dòng)項(xiàng)目,建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間,形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法方面,可以采用GIS新技術(shù),如VR仿真技術(shù)手段進(jìn)行三維地形的表現(xiàn),以便真實(shí)地模擬實(shí)際地形,表達(dá)景觀設(shè)計(jì)后的場(chǎng)景效果,更好地和客戶進(jìn)行交流溝通。

    四、景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)

    這里所說(shuō)的道路,是指景觀綠地中的道路、廣場(chǎng)等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素,是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置,往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如,我國(guó)蘇州古典園林,講究峰回路轉(zhuǎn),曲折迂回,而西歐古典園林凡爾賽宮,講究平面幾何形狀。景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處,在于除了組織交通、運(yùn)輸;還有其景觀上要求:組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場(chǎng)的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分。總之,當(dāng)人們到景區(qū),沿路可以休憩觀景,景觀道路本身也成為觀賞對(duì)象。規(guī)劃中的景觀道路,有自由、曲線的方式,也有規(guī)則、直線的方式,形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當(dāng)然采用一種方式為主的同時(shí),也可以用另一種方式補(bǔ)充。仔細(xì)觀察,上海楊浦公園整體是自然式的,而入口一段是規(guī)則式的;復(fù)興公園則 相反,雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式,而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補(bǔ)充也無(wú)不當(dāng)。不管采取什么式樣,景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個(gè)明顯的終點(diǎn)景觀和建筑。景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過(guò)路亭;還有道路和小廣場(chǎng)相結(jié)合等等。這樣寬狹不一,曲直相濟(jì),反倒使道路多變,生動(dòng)起來(lái),做到一條路上休閑、停留和人行、運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,各得其所。 道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問(wèn)題:因地形地貌而迂回曲折,十分自然,不在話下。而在條件并不太好的地區(qū),一般就不是這樣。為了延長(zhǎng)游覽路線,增加游覽趣味,提高綠地的利用率,景觀道路往往設(shè)計(jì)成婉蜒起伏狀態(tài),但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大,往往一馬平川而根據(jù)不足。這時(shí)就必須人為地創(chuàng)造一些條件來(lái)配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。

    五、景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用原則

    景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)然應(yīng)該首先注重實(shí)用,同時(shí)其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動(dòng)的場(chǎng)所,所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項(xiàng)設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主,在符合人性化的尺度下,提供合宜的設(shè)施和設(shè)備,并考慮外觀美,以增加環(huán)境視覺(jué)美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實(shí)質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及機(jī)能特征(品質(zhì)影響及使用機(jī)能),并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計(jì)及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺(jué),確定發(fā)揮其潛能。另外,設(shè)計(jì)中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性,以防止它們被盜或遭到破壞,大型的運(yùn)動(dòng)設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護(hù)。對(duì)于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上,保證所有的裝配構(gòu)件都沒(méi)有被移動(dòng)、拆卸的可能。

    賓館景觀設(shè)計(jì)

    第一、綠化布置層次

    賓館室內(nèi)綠化可適當(dāng)借鑒庭園、園林植物的配置手法,同時(shí)應(yīng)考慮室內(nèi)人工氣候條件下,植物生長(zhǎng)的限制及觀賞、經(jīng)濟(jì)效果。

    1點(diǎn)狀孤植。以一顆或幾株姿態(tài)優(yōu)美的盆栽為主,獨(dú)立布置綠化,有很強(qiáng)的靈活性和觀賞性,可依據(jù)不同的空間尺寸靈活布置。

    2線狀布置。直接植于地面的綠籬。連續(xù)布置的盆栽或直或曲的花槽,屬于線狀綠化。此種方式可成為豪華賓館內(nèi)有層次的視覺(jué)中心,一般用于賓館大堂的中庭環(huán)廊或餐廳、咖啡廳的餐座分離等處、依據(jù)四季變化而靈活更換。

    3立體法(高低組合,突出色塊)賓館內(nèi)較有氣勢(shì)的中庭空間給綠化帶來(lái)很大的發(fā)揮空間。為了強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果、美化空間,常將綠化按高低不同分列,按大小前后布置。錯(cuò)落、旋轉(zhuǎn)空間有層次,使綠化富有立體感,更好的突出裝飾效果。

    4光照法:通過(guò)照明增強(qiáng)光影的變化效果,豐富室內(nèi)的層次感。

    5分隔法:可將綠植物作為一種隔斷,集功能性與裝飾性于一身,使空間化整為零的同時(shí)又充滿活力。

    6借入法:可利用大面積的透明玻璃墻,將室外的綠化引入室內(nèi),也可通過(guò)植物的內(nèi)外融合,與室內(nèi)綠化結(jié)合為一體互相滲透,形成統(tǒng)一的整體布局,使室內(nèi)空間有相對(duì)擴(kuò)大感,令人視線通透、身心愉悅。

    7象征性。植物有不同的特征、姿態(tài)和色彩,會(huì)給人以不同的心理感受,從而產(chǎn)生豐富的比擬聯(lián)想。既可渲染出不同的空間氣氛,亦可形成具有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)效果。品格的象征:梅象征傲霜斗雪,孤傲堅(jiān)貞的品質(zhì);蘭象征清新雅致,脫俗不凡的氣質(zhì);竹象征虛心有節(jié),清高雅潔的風(fēng)尚;菊象征不畏風(fēng)霜、淡泊無(wú)爭(zhēng)的高潔品質(zhì)。

    第二、賓館水景

    常用有噴泉、壁泉、水池、瀑布等

    噴泉:經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)使泉水外射所產(chǎn)生的不同形態(tài)的水景。還有趣味互動(dòng)的跳彈泉,給人們環(huán)境帶來(lái)勃勃生機(jī)。賓館內(nèi)噴泉位置宜設(shè)于人流相對(duì)集中,便于人觀賞的位置。應(yīng)考慮噴泉本身形態(tài)美感及其與周邊環(huán)境是否整體協(xié)調(diào)。

    壁泉:由墻壁出水、承水盤(pán)和貯水池組成??沙浞掷貌煌谋诿娌馁|(zhì),配以綠化或雕塑來(lái)靈活設(shè)計(jì),賓館室內(nèi)的壁泉應(yīng)取情趣而非氣勢(shì)。不需要太大空間,但要求精致、巧妙,有著非常好的觀賞價(jià)值,從而使置于此空間的人們體驗(yàn)靜中帶動(dòng)的美妙精神感受。

    水池:規(guī)整型或自由型。自由型可取自然材料,如卵石、塊石、樹(shù)樁等。仿自然材料的運(yùn)用也可增加生動(dòng)的自然效果。

    瀑布:分掛瀑、疊瀑、簾瀑等類(lèi)型。其設(shè)計(jì)應(yīng)取“神”而非“形”,應(yīng)使其有天然的情趣。設(shè)計(jì)手法豐富,盡量使水流分段分層,蜿蜒曲折下落,或滑落水流,或緩或急,或粗或細(xì),可適當(dāng)結(jié)合綠植、山石等自然素材,創(chuàng)造出各具特色的水瀉形態(tài),以傳達(dá)不同的情感,從而給人帶來(lái)美好精神享受。

    水景作用

    1改善氣候。凈化空氣,調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度使干燥空間濕潤(rùn)清新

    2組織空間。被用來(lái)分隔空間,線狀的'水池可劃分空間,區(qū)分不同的領(lǐng)域。大廳內(nèi)的中心水景美化空間的同時(shí),也起到了分流人群的作用等。另外,還起到聯(lián)系空間作用,在兩個(gè)處于不同的空間區(qū)域的一角,利用水景的設(shè)計(jì)使雙方空間互相滲透、交融,以形成彼此互相有聯(lián)系的整體空間。

    3美化、軟化環(huán)境。

    4欣賞性

    第三、賓館庭園景觀

    中國(guó)的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為:庭是指堂前屋后之空地,而園的涵義則和功能上的納光、乘涼、通風(fēng)、換氣、休息以及精神上的暢快、愉悅、撫慰等作用。

    庭、園兩個(gè)字并用時(shí),則是處于單位空間內(nèi)的可游憩的環(huán)境空間。庭園是建筑主體中的自然環(huán)境較典型的表現(xiàn)形式,其重要的特征是體現(xiàn)自然,傳達(dá)自然。

    庭園的分類(lèi):

    按庭園在建筑中所處的位置和使用功能來(lái)劃分,可分為以下幾種形式:

    1前庭。位于主體建筑的前面,屬于公共活動(dòng)和交通空間,也是一種過(guò)渡空間,對(duì)環(huán)境起襯托作用。此種庭式的布置較注重與建筑物性質(zhì)的協(xié)調(diào),并具有一定的導(dǎo)向性和展示性。

    2內(nèi)廷。屬于主庭,位置一般處于賓館建筑的核心位置,有時(shí)上下空間通透并且有頂,是較大的共享空間。

    內(nèi)庭一般是供人們起居休閑、游觀靜賞和調(diào)劑室內(nèi)環(huán)境之用,同時(shí)也有聯(lián)系、凝聚建筑組構(gòu),延伸空間,擴(kuò)大空間的作用。內(nèi)庭空間景觀應(yīng)以欣賞為主。

    3側(cè)庭和后庭。屬于副庭,景物不如主庭豐富,容量也相對(duì)較小,是小型的庭園空間。其位置常處于建筑物的邊界。

    庭園景觀的構(gòu)成要素

    賓館庭園組景一般以植物(包括花草)山石、水體、盆景等為素材,經(jīng)過(guò)合理組織形成豐富的,具有野趣的自然景觀。

    “庭園無(wú)石不奇,無(wú)花木則無(wú)生氣”,可見(jiàn)庭景與植栽的關(guān)系是很重要的。庭園植物千姿百態(tài),在形、色、尺寸等方面千差萬(wàn)別,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)依據(jù)綠植自身的習(xí)性及個(gè)性特征或孤植、群植,或組合排列,合理采用露與藏、隱與顯等藝術(shù)手法,體現(xiàn)組景的層次分明、高低有序、濃淡相宜、彼此呼應(yīng),各種手法的組合使景觀豐富而自然,從而達(dá)到良好的視覺(jué)效果。

    石,在庭園中是十分重要的造景素材,“園可無(wú)山,不可無(wú)石”“石配樹(shù)而華,樹(shù)配石而堅(jiān)”

    色彩上:如清白的湖石,黃赭的黃石等。體態(tài)上:或方正規(guī)則,或棱角分明,或渾圓或高聳。體量大小上,大到疊石成山,小到卵石細(xì)沙等。在布時(shí)應(yīng)與賓館庭園空間的地形地貌,空間大小,意境需求等方面相協(xié)調(diào)。石的臥與立、聚與散,或靜或動(dòng),或平或險(xiǎn),均應(yīng)服從于整體環(huán)境的需要。

    賓館庭園景觀設(shè)計(jì)業(yè)離不開(kāi)對(duì)水的運(yùn)用,常以水為題,因水得景,用以模擬自然景象,如以疊石引泉、溪流繞室作山水景,以泉滴潭池作聲景等構(gòu)成不同意景的水局,使人心曠神怡,浮想聯(lián)翩。水的存在形式可歸納為點(diǎn)線面,點(diǎn)包括泉、池、瀑布等;線包括河、溪等;面包括湖、塘等。水的種種形態(tài)令人產(chǎn)生不同感受。

    三、平面圖形的意義

    圖形在平面設(shè)計(jì)中有著重要的地位。沒(méi)有理想的圖形,平面設(shè)計(jì)就顯得蒼白無(wú)力,圖形成為設(shè)計(jì)的生命。而以畫(huà)面空間作為“場(chǎng)”來(lái)捕捉圖形,使自由的空間意識(shí)展現(xiàn)出來(lái),自由地構(gòu)成主體,是藝術(shù)家們得以展現(xiàn)其才華之所在,這樣可以最大限度地發(fā)揮設(shè)計(jì)者的潛能,體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性和創(chuàng)造意識(shí)。遠(yuǎn)在史前的半山——馬廠文化彩陶器物上的大圓圈紋與網(wǎng)格紋等組合構(gòu)成的裝飾圖案中,其自成單元或累累相連的紋樣母題,可算得上圖形設(shè)計(jì)的最原始、最樸素的場(chǎng)意識(shí)的表現(xiàn),是新石器時(shí)代先民為表達(dá)其“雷為天鼓”的觀念而對(duì)圖形作了一番想象和設(shè)計(jì).為建筑附屬材料,古人幾乎一成不變的使用了圓形場(chǎng)的適合紋樣,對(duì)中國(guó)建筑風(fēng)格的形成起著非常重要的作用

    那么,什么是圖形設(shè)計(jì)的場(chǎng)意識(shí)呢?

    所謂的“場(chǎng)”,是指畫(huà)面的基本形式結(jié)構(gòu),是采用某一種適當(dāng)?shù)男问饺プ杂傻靥幚懋?huà)面空間,即在畫(huà)面上對(duì)空間作出抽象的、多樣性的確定。例如四方形、橢圓形、菱形、之字形、線、坐標(biāo)、節(jié)奏、色彩、背景或者任意的形式。場(chǎng)包括了平面化空間、平面力學(xué)、物象(抽象的和具象的)三方面要素。利用各種物象通過(guò)發(fā)揮平面力學(xué)(動(dòng)態(tài))的作用,自由地地組合平面化的空間,是“場(chǎng)”意識(shí)的根本。

    一.平面化的空間與傳統(tǒng)的視點(diǎn)空間不同,物象間的事實(shí)關(guān)系可以變換,沒(méi)有尺度、距離、也沒(méi)有時(shí)間的限定。它追求的是空間本身的構(gòu)造性,把不同時(shí)空的物象還原在同一個(gè)平面上,它使場(chǎng)的設(shè)計(jì)組合趨于明朗化而使圖形的視覺(jué)沖擊性更為突顯。

    在現(xiàn)代繪畫(huà)中(繪畫(huà)作品與平面設(shè)計(jì)中的圖形有異曲同工之妙),畫(huà)面的基本形式結(jié)構(gòu)是繪畫(huà)語(yǔ)言的核心,其根本問(wèn)題是如何在二維空間的平面上對(duì)三維以至四維空間進(jìn)行自由地安排和處理。因此,自塞尚的平面化意識(shí)確立了變形畫(huà)面后,平面化的空間意識(shí)開(kāi)始萌芽,對(duì)物象場(chǎng)的意識(shí)處理也趨于明顯,成為現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展的主流意識(shí)。

    這種場(chǎng)意識(shí)的平面化空間的處理拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作手段。如馬蒂斯的《裝飾背景中的人》中.

    由于采用裝飾圖案背景場(chǎng)的設(shè)置,有意使人物以外的各物象趨于平面化的構(gòu)成:位于畫(huà)面上方遠(yuǎn)景的壁面圖案大;位于中間位置的植物和花盆的圖案大小適中;畫(huà)面右下角近處像坐墊的圖案處理得較小,同時(shí)把遠(yuǎn)景的色彩繪制到近景。這種逆遠(yuǎn)近的關(guān)系,拉近了遠(yuǎn)景、中間、近景的空間而趨向平面,使物象的變形是為了適應(yīng)于裝飾性圖案背景場(chǎng)的色彩和形式的主觀組合,最大限度地表現(xiàn)了繪畫(huà)的色彩能量和構(gòu)成形狀的能量,是馬蒂斯的代表作。

    二.平面力學(xué)也可以說(shuō)是人對(duì)各種物象間產(chǎn)生某種心理作用而使之達(dá)到某種聯(lián)系的心理狀態(tài),比如說(shuō)幾何中的兩點(diǎn)成一線,三點(diǎn)成平面的視覺(jué)心理。

    這種心理狀態(tài)不僅強(qiáng)化了各單元物象的稟性,也使它們相互之間的關(guān)系得以緊密地聯(lián)系著。它包含了動(dòng)態(tài)性和方向指示性,與物象以同等的價(jià)值參與圖形的設(shè)計(jì),成為圖形的設(shè)計(jì)中物象間的關(guān)鍵紐帶,同時(shí)在平面上預(yù)示著場(chǎng)的現(xiàn)形。

    三.物象是場(chǎng)設(shè)置最直接的承擔(dān)者,它的稟性不僅承載著圖形和意義本身,其拼接組合與平面力學(xué)和空間的有機(jī)交叉,使場(chǎng)的設(shè)計(jì)從抽象實(shí)現(xiàn)了具體與實(shí)用而成為新的價(jià)值和肌體。

    所以經(jīng)營(yíng)圖形時(shí),不管是抽象的符號(hào),抑或具象的相片,我們都可以自由地安排和處理它的在適應(yīng)于場(chǎng)意識(shí)下的色彩和形式,不同空間的物象,不同歷史的空間,都可以適合于場(chǎng)的設(shè)計(jì)組合。尤其是電腦科技在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,圖形中的物象可以壓縮、拉長(zhǎng)、擠壓、扭曲、變形、變色等等,形成一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能有的形式,它有別于人的眼睛所把握物象的遠(yuǎn)近、色彩、大小及瞬間影像的傳統(tǒng)空間概念。按照包豪斯的設(shè)計(jì)思想,“設(shè)計(jì)的目的是人,而不是產(chǎn)品”,為了引注目,物象怎么好奇就可以怎么設(shè)計(jì),造成視覺(jué)上的多樣性和活力,給人以全新的視覺(jué)刺激。

    文字除了具有邏輯思維的文化意義外,也應(yīng)該作為場(chǎng)意識(shí)下的圖形設(shè)計(jì)中的一部分而成為物象,也可以把某一文字直接設(shè)置為場(chǎng)而再次演繹圖形,如一個(gè)英文字母:“O”字可以把它放大成為橢圓形場(chǎng),“O”字母里限定的空間可以塑造另一個(gè)物象或空間,可以是現(xiàn)實(shí)的,也可以是虛構(gòu)的,人們可以從這個(gè)圖形中認(rèn)識(shí)到“O”字母的存在,又從中引發(fā)出具有深刻含義的讓人聯(lián)想的視覺(jué)思維空間。

    在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,文字天生俱有裝飾紋樣的意味,其群組更有圖案效果,許多設(shè)計(jì)家在平面設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域里都喜歡運(yùn)用文字這一奇妙的性格。日本當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)家由于廣泛地對(duì)文字加以運(yùn)用和深化,形成了一個(gè)強(qiáng)大的群體,主導(dǎo)著日本一代設(shè)計(jì)朝流,對(duì)我國(guó)的平面設(shè)計(jì)也有著深遠(yuǎn)的影響。

    以上所闡述的場(chǎng)的三方面要素互為關(guān)系、互為交融,客觀地作用于人們的內(nèi)心回應(yīng),比如說(shuō)推理、判斷、體會(huì)、分析、美與丑,使心理達(dá)到某種狀態(tài):是自由解放的、還是桎梏的,痛苦不安的、還是快感的或滿足的。心的作用、狀態(tài),莊子稱為精神。顯然,場(chǎng)的不同設(shè)置,直接影響到圖形的精神性主題,影響到知覺(jué)者概念的形成。

    以《中華幼兒識(shí)字圖典》封面設(shè)計(jì)為例(這是筆者9年前第一幅電腦設(shè)計(jì)作品,雖不算很好,但可以說(shuō)明一些問(wèn)題,呵呵??)封面上各種物象不是孤立地拼湊,而是因?yàn)樽鳛閳?chǎng)的組合而得以成立。其構(gòu)成可以解釋為之字形場(chǎng)、橢圓形場(chǎng)以及色彩場(chǎng),節(jié)奏場(chǎng)的抽象。為了強(qiáng)化標(biāo)題字的突出,在其背景有意加大對(duì)橢圓形的處理,同時(shí)也刺激了擋住橢圓形的和被橢圓形擋住的物象,而且在橢圓形外切入主體內(nèi)容,能在擴(kuò)大的無(wú)限定空間中自由構(gòu)成

    整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)成并不是局限于對(duì)物象的塑造。誠(chéng)然,卡通鉛筆除了其固有的“意義”外,其活潑、可愛(ài)、掬人的形象,和表情夸張的小光頭人物造型,以及深不可測(cè)的小鴨子和乘有小動(dòng)物的紅汽車(chē),均會(huì)在讀者在知覺(jué)中體會(huì)更多概念(本文不單獨(dú)對(duì)物象在設(shè)計(jì)思想主題的作用加以更多評(píng)論),但它們無(wú)不是在自由平面化的空間由于發(fā)揮了力學(xué)作用被作了之字形場(chǎng)的處理。

    這種之字形場(chǎng)的設(shè)置與橢圓場(chǎng)的組合,不僅使圖形中的物象互為關(guān)系形成平面力學(xué),也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的裝飾性的平面化方法,使物象能夠自由地安排、處理在美學(xué)原則下的形式結(jié)構(gòu)里,主題內(nèi)容也得到最大限度的強(qiáng)化,并且起到了封面的廣告?zhèn)鞑スδ堋?/p>

    當(dāng)然,物象的塑造對(duì)于場(chǎng)的意識(shí)也有其決定性的作用。在《中華幼兒識(shí)字圖典》封面里,小光頭人物形象、小鴨子和卡通鉛筆的視線以及紅汽車(chē)噴出的尾氣,均發(fā)揮出力學(xué)的作用以及方向指示性,讓知覺(jué)者不至于使注意力流離于設(shè)置了場(chǎng)以外的平面空間,這也是符合美學(xué)原則的,也能體現(xiàn)其功能性質(zhì)和精神性主題

    它們的色彩運(yùn)用也是在色彩場(chǎng)的設(shè)置里被得以處理和安排的,它們被自由安排成三個(gè)被拉近的平面化的空間:左上角的小光頭人物造型及右上角小鴨子后面的紫色運(yùn)用,以及紅汽車(chē)下面被主觀色彩處理過(guò)的紫色人面,被安排為后景,書(shū)名后面的橢圓形則設(shè)置了綠色場(chǎng),成為中景,而卡通鉛筆、紅汽車(chē)、小鴨子、小光頭人物用黃、紅等暖色系處理成前景。它們因?yàn)樵O(shè)置了色彩場(chǎng)并且與其它的場(chǎng)組合而使圖形的構(gòu)造性和空間的實(shí)在性更為明郎。

    當(dāng)然,這種空間不再是物質(zhì)的,它排除著距離、空虛、尺度等觀念,而被賦予一種精神的空間,使圖形達(dá)成協(xié)調(diào)的、對(duì)比的設(shè)計(jì)意念。我覺(jué)得康德在其大著《判斷力批判》中認(rèn)為美的判斷,不是認(rèn)識(shí)判斷,而是趣味判斷,講的就是這個(gè)道理??傊@些物象都是被整理的,智化的和造形式的融匯。

    場(chǎng)的意識(shí)本來(lái)是抽象的,而一切藝術(shù)品都導(dǎo)源于某種抽象的、普遍的概念。(劉文譚《現(xiàn)代美學(xué)》P3“論藝術(shù)精神”)藝術(shù)不以現(xiàn)實(shí)目的和形式為限,但它們?nèi)匀皇且磺兴囆g(shù)品的內(nèi)在本質(zhì)。所以我們有理由把平面設(shè)計(jì)的圖形作一番場(chǎng)意識(shí)的抽象??梢哉f(shuō)圖形的經(jīng)營(yíng)過(guò)程就是一種從抽象到具體過(guò)程。

    人們?cè)趯?duì)圖形的知覺(jué)中形成了概念,而對(duì)圖形的知覺(jué),就是對(duì)事物的一般結(jié)構(gòu)牲的捕捉。這種抽象的形式是一種具有一般普遍性的式樣,它可以再現(xiàn)出事物的本質(zhì),能夠被知覺(jué)直接把握“意義”。圖形中的點(diǎn)、線面等幾何元素,色彩的同時(shí)效應(yīng)以及其作為關(guān)系而無(wú)自體、互為關(guān)系形成平面力學(xué),構(gòu)建出許多平面化的空間意識(shí)和精神性主題,其形形式式呈現(xiàn)出的某些觀念,正是設(shè)計(jì)作品的魅力所在。所以場(chǎng)的設(shè)置也應(yīng)該從抽象開(kāi)始。

    俗語(yǔ)稱,有些最出色的設(shè)計(jì)就是在信封背面亂涂出來(lái)的。許多人也都有在報(bào)紙上和筆記本上隨意涂抹的經(jīng)驗(yàn)。這種隨意涂抹抽象物象的過(guò)程,實(shí)際上是發(fā)掘自我的形式與色彩,有益于打破自我局限與客觀,強(qiáng)化個(gè)性色彩,挖掘新發(fā)現(xiàn)和想象力,圖形的構(gòu)建更接近于自己的本能,因此它是精神性的。與塞尚從一個(gè)瓶造出一種圓柱型的方法相比,這里卻是從一個(gè)圓柱形出發(fā),以便制成瓶子類(lèi)型的物象,我覺(jué)得兩者并不矛盾,只不過(guò)我們更追求實(shí)用(平面設(shè)計(jì)實(shí)際上是實(shí)用美術(shù))。因?yàn)槌橄笾皇俏覀冞\(yùn)用的手段,實(shí)用才是我們的目的。

    因此涂鴉應(yīng)該是神圣的,所謂“神來(lái)之筆”我想并非來(lái)得那樣輕松。在場(chǎng)意識(shí)作用下,它經(jīng)歷了構(gòu)建-破壞-重組-再破壞-再構(gòu)建的艱苦歷程,直至實(shí)現(xiàn)美學(xué)分析后各種元素的統(tǒng)一體。所以設(shè)計(jì)家們的理智和辛勤努力,盡可能地緊跟在本能后面,收集它的各種發(fā)現(xiàn),把它們組合、編排起來(lái),以便把這一份收獲到的“真理”化成高一級(jí)的惶惑而引發(fā)新的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)便成了藝術(shù)作品常該具有的內(nèi)涵和外延,以至于許多藝術(shù)得以流轉(zhuǎn)百世而有很大發(fā)展。在眾多的現(xiàn)代繪畫(huà)大師里,如塞尚、凡高、高更、馬蒂斯、羅奧、畢加索、勃拉克、康定斯基、蒙德里安……他們都以各自的特色在世界畫(huà)壇確立了顯赫的地位。

    在設(shè)計(jì)《中華幼兒識(shí)字圖典》封面時(shí),圖形的經(jīng)營(yíng)并不是預(yù)先考慮出和固定下來(lái)的。筆者還不知道怎樣構(gòu)建主體,正像思想那樣,它也在同樣程度上變化著。因?yàn)橥盔f在草稿上的每一個(gè)形或一個(gè)色的性質(zhì)或空間,暗示給我一個(gè)物象的標(biāo)志或稟性。我注意到了繪畫(huà)元素中的點(diǎn)、線、面,它們中的形形式式所呈現(xiàn)出的某些觀念,在我腦海里留下了各種各樣的記號(hào)和遐想,正是它們推動(dòng)我走上創(chuàng)作,并刺激了我的觀念和鼓動(dòng)了我的情感,因?yàn)樗鼈兌际怯猩托愿竦?。圖形的經(jīng)營(yíng)一半是聽(tīng)從我的意志,一半是遵循這些抽象符號(hào)自身的邏輯。也就是說(shuō)我的隨心所欲并非是漫無(wú)目的自然流露,除了應(yīng)該注重其“實(shí)用”性外,演繹成為首要任務(wù),并且須有耐性。當(dāng)然它是相當(dāng)艱苦的,然而奇跡出現(xiàn)了,水變成了酒,抽象變成了具體——我見(jiàn)到了美學(xué)分析后各元素的統(tǒng)一體。

    總之,圖形設(shè)計(jì)的場(chǎng)意識(shí)可以調(diào)動(dòng)起各方位的積極因素,化腐朽為神奇,無(wú)論是在古典造型藝術(shù)或是現(xiàn)代主義藝術(shù)形式里,還是在后現(xiàn)代主義藝術(shù)領(lǐng)域,都有著積極的影響,尤其在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

    四、請(qǐng)問(wèn)景觀設(shè)計(jì)總平面圖上需要標(biāo)注哪些文字信息,分析些什么內(nèi)容?

    首先是指北針,然后項(xiàng)目名稱那些就不說(shuō)了,對(duì)于景觀本身要標(biāo)注的內(nèi)容有:

    主入口,次入口,車(chē)庫(kù)入口,景觀節(jié)點(diǎn)名稱,活動(dòng)場(chǎng)地等,主要的標(biāo)高,重要的尺寸(其他可有可無(wú),看你想表達(dá)什么).

    分析些什么內(nèi)容什么意思?是要做分析圖嗎?分析圖一般包含交通人流分析,空間分析,功能分析等

    以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)平面圖含義及作用相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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