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基本詞匯最本質(zhì)的屬性(基本詞匯最本質(zhì)的屬性是什么)
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本文目錄:
一、本版課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了語言的基本屬性是什么?
社會性、交際性、工具性。
語言的重要屬性就是“人類社會最重要的信息交際工具”,語言系統(tǒng)的三要素是語音、基本詞匯和語法。
語言經(jīng)歷了十分漫長的發(fā)展過程。人類學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),在36億年的生物史中,猿類出現(xiàn)后經(jīng)過1800萬年的進(jìn)化,才產(chǎn)生了人類的語言。人類和語言經(jīng)過近200萬年的進(jìn)化和摸索,才創(chuàng)造了文字。在人類語言產(chǎn)生后近200萬年的歷史中,語音語義的結(jié)合逐漸形成系統(tǒng)規(guī)定的關(guān)系。
二、語法的基本屬性是什么?
1語言的語法構(gòu)造及其基本詞匯是語言的基礎(chǔ),是語言特點的本質(zhì)。2語法規(guī)定詞的變化規(guī)則,用詞造句的規(guī)則,這樣就賦予語言一種有條理,有含義的性質(zhì)。3學(xué)習(xí)語法的規(guī)則、范例,是為了依照這些規(guī)則,范例來理解和運用外語。
三、屬性和本質(zhì)這兩個詞的區(qū)別和聯(lián)系?
屬性是事物固有的特性,是一種事物和其他事物相互聯(lián)系中所表現(xiàn)出來的性質(zhì)。由于事物的聯(lián)系具有廣泛性,同一事物就可以具有多方面的屬性,包括事物的特性、特征、形態(tài)、關(guān)系等,具有多樣性,如金屬具有質(zhì)量、重量、顏色、導(dǎo)熱、導(dǎo)電等屬性。屬性雖然是事物固有的特性,但它必須在事物的運動中,在事物的相互作用和聯(lián)系中才能表現(xiàn)出來,如物質(zhì)的重量是地球上物質(zhì)和地球相互作用的結(jié)果。
質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的一種內(nèi)部規(guī)定性,是由事物內(nèi)部矛盾規(guī)定的。這種規(guī)定性決定這一事物是這一事物,而不是別的事物,從而把它和別的事物區(qū)別開來。世界上的事物之所以多種多樣,就是因為有著各自特殊的質(zhì)的規(guī)定性。質(zhì)是區(qū)別事物的根據(jù),如果一事物喪失了自己固有的質(zhì),就不再是某一事物,而成為另一事物。質(zhì)是隱藏于事物內(nèi)部的,要通過屬性表現(xiàn)出來,事物的屬性是質(zhì)的外在表現(xiàn),它體現(xiàn)著質(zhì)。
事物的屬性和質(zhì)不是等同的,屬性表現(xiàn)在外,質(zhì)隱藏在內(nèi)。某一事物喪失了某些屬性并不一定影響該事物的存在,相反一旦喪失了質(zhì),就不成其為該事物了。 本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是事物內(nèi)部的、必然的聯(lián)系。事物的本質(zhì)是由事物本身所固有的特殊矛盾所決定的,事物的根本矛盾不解決,事物及其過程也不會完結(jié)。本質(zhì)也是一種質(zhì),是一種事物的存在。質(zhì)與本質(zhì)共同之處在于:它們都是事物自身所固有的規(guī)定性,兩者都是事物之所以為此事物的依據(jù)。一個事物無論失去了質(zhì)或者本質(zhì),其結(jié)果都是使這一事物變質(zhì),也就是使事物失去其存在的依據(jù)。
但是,質(zhì)和本質(zhì)畢竟是有區(qū)別的:
首先,質(zhì)和本質(zhì)反映事物的不同關(guān)系。質(zhì)是相對于量而言,質(zhì)和量相統(tǒng)一,質(zhì)反映事物是什么,而量是反映事物的多少、大小、高低等關(guān)系。質(zhì)是指事物的一種內(nèi)在規(guī)定性,是事物對其自身的規(guī)定性。
本質(zhì)反映的是事物和其他事物之間的關(guān)系,是事物和其他事物的根本區(qū)別。本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一,現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,本質(zhì)則是事物的內(nèi)部特殊聯(lián)系。本質(zhì)反映事物的最重要的、根本的矛盾關(guān)系。事物如果沒有本質(zhì),那就失去了事物的最基本的規(guī)定性。
本質(zhì)相對于現(xiàn)象而言,是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的具有因果必然的聯(lián)系。本質(zhì)揭示出事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系和事物的共性,反映事物的根本性質(zhì),它是質(zhì)中具有決定性的因果關(guān)系。因此,本質(zhì)與質(zhì)在結(jié)構(gòu)層次上是不同的,本質(zhì)比質(zhì)要更深一層次。
四、語言的本質(zhì)屬性是什么,為什么,誰揭示的
語言是一套音義結(jié)合的符號系統(tǒng),社會屬性是語言的本質(zhì)屬性。因為語言是人類最重要的交際工具,它存在于運用之中。運用中的活語言是人類組成社會的條件之一,是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶,因而它和社會的發(fā)展息息相關(guān)。社會由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,由落后到先進(jìn)的發(fā)展都會推動語言的發(fā)展;社會的分化、統(tǒng)一、相互接觸也會相應(yīng)地引起語言的分化、統(tǒng)一和接觸。
語言的社會性也可從其“地方特征”和“民族特征”兩個方面反映出來。
1、地方特征:比如在山西方言里入聲,而普通話以及其他方言里就沒有入聲;北京話里兒化音超多,而廣東話里揪沒有兒化音。
2、民族特征:在漢語里,“肚”和“兔”兩個字的讀音不同,發(fā)音時,前者沒有明顯氣流沖出,后者有明顯氣流沖出。語音學(xué)上稱前者聲母d為“不送氣音”,后者聲母t為“送氣音”。這種送氣與不送氣的差別,在漢語里有區(qū)別意義的作用。所以,漢語里的“肚子”不等于“兔子”。然而,英語里“送氣音”與“不送氣音”就沒有區(qū)別意義的作用。這是因為英、漢兩種語言有各自的語音系統(tǒng)。
可見語音代表的意義,以及語音的這些特征,都是社會賦予的,沒有社會,語音就和自然界的音響沒有任何區(qū)別了。
此外,隨著社會的發(fā)展,新事物、新概念層出不窮,人們的思維愈來愈細(xì)致復(fù)雜,這些都會向交際提出新的要求,推動語言不斷豐富詞匯,改進(jìn)語法。社會的發(fā)展變遷必然會在語言的詞匯里留下反映各個時代特色的詞語,起著歷史見證的作用。不同社會的聯(lián)系、交往、接觸也必然會推進(jìn)語言的發(fā)展。中國在和世界各國人民的交往中必然會借出或借入很多詞語。
綜上所述,社會的因素是語言發(fā)展的基本條件和強(qiáng)大動力。社會屬性是語言的本質(zhì)屬性。
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