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一本戲有多長(zhǎng)時(shí)間(唱一本戲大概多少錢(qián))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一本戲有多長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、部落沖突一本到15本需要多長(zhǎng)時(shí)間
部落沖突一本到15本需要五年以上的時(shí)間。部落沖突是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策略類游戲,可以提高自己的野蠻人,弓箭手,野豬騎士,皮卡,龍和其他強(qiáng)大的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士與其他玩家對(duì)戰(zhàn)。
二、一本電影膠片能拍多長(zhǎng)時(shí)間?請(qǐng)具體列出不同格式或膠片規(guī)格的數(shù)據(jù),謝謝!給+分
35mm電影膠片一般為400尺的···
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三、宋朝南戲的演出形式有哪些
南戲是中國(guó)北宋末至元末明初,即12~14世紀(jì)200年間在中國(guó)南方地區(qū)最早興起的漢族戲曲劇種,中國(guó)戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名,南方稱之為戲文,又有溫州雜劇﹑永嘉雜劇﹑鶻伶聲嗽﹑南曲戲文等名稱,明清間亦稱為傳奇,就其音樂(lè)──南曲來(lái)說(shuō),則是一種重要的漢族戲曲聲腔系統(tǒng)。為其后的許多聲腔劇種,如海鹽腔﹑余姚腔﹑昆山腔﹑弋陽(yáng)腔的興起和發(fā)展的基礎(chǔ),為明清以來(lái)多種地方戲的繁榮,提供了豐富的營(yíng)養(yǎng),在中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展史上,具有重要意義。
南戲的戲劇音樂(lè)結(jié)構(gòu)在總體上依據(jù)于劇本,以主要角色的上下場(chǎng)來(lái)分場(chǎng),每場(chǎng)自成起訖,稱為出,或稱折;一本戲可長(zhǎng)達(dá)幾十出,曲牌和套數(shù)的運(yùn)用較為靈活自由。首出由末色介紹劇情大意,稱為“副末開(kāi)場(chǎng)”。自第2出起,正戲開(kāi)始,主要和次要角色次第出場(chǎng),各種大小冷熱場(chǎng)次互相配搭,戲劇矛盾逐漸展開(kāi),直到形成高潮。最末一出終場(chǎng)時(shí),則有評(píng)述全劇性質(zhì)的下場(chǎng)詩(shī)以為終結(jié)。
南戲產(chǎn)生于漢族民間,在其初期階段,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單﹑形式活潑自由,角色不過(guò)3﹑4人,進(jìn)入城市后,劇本增長(zhǎng),角色可多達(dá)幾十人;角色分行亦漸細(xì)致明確,基本行當(dāng)有生﹑旦﹑凈﹑丑﹑外﹑末﹑貼7種,并廣泛吸收諸宮調(diào)﹑唱賺﹑詞調(diào)﹑宋雜劇﹑元雜劇的腔調(diào)﹑形式﹑表現(xiàn)方法和演出技巧。如唱腔和曲牌之吸收詞調(diào);抒情性與敘事性唱腔的結(jié)合以及曲牌的聯(lián)綴方法之吸收諸宮調(diào)和唱賺;念白﹑歌唱﹑滑稽﹑科諢之吸收參軍戲﹑雜劇和院本;歌舞表演之吸收耍鮑老﹑跳竹等。它的歌唱﹑念白﹑科泛﹑舞蹈等表演藝術(shù)手段又受到雜劇和其它藝術(shù)的影響,逐漸發(fā)展至成熟階段,既有整體性的和諧一致,又能各自發(fā)揮其所長(zhǎng),逐漸形成完整的表演藝術(shù)體系和程序。
南戲的聲腔開(kāi)始是在漢族民歌的基礎(chǔ)上形成的。最初的南戲是載歌載舞的漢族民間小戲,連接若干首民歌加以歌唱,進(jìn)入城市之后,才“使村坊小技進(jìn)與古法部相參”(徐渭語(yǔ),古法部指唐﹑宋大曲之類),廣泛吸收傳統(tǒng)音樂(lè)的有益成分,迄于成熟。王國(guó)維統(tǒng)計(jì)南戲的260馀首曲牌,出于唐宋詞者190首,出于大曲者24首,出于金諸宮調(diào)者13首,出于南宋唱賺者10首,與元雜劇相同者13首,其它17首,可見(jiàn)詞調(diào)在南戲中所占的重要地位。這些曲牌流傳不少,昆腔﹑高腔﹑梨園戲等一些比較古老的聲腔和劇種中,都存留有南戲音樂(lè)的遺響。
四、戲曲的由來(lái)
中國(guó)的戲曲起源于原始社會(huì)的歌舞,經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。
在原始社會(huì),氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞,并隨著氏族的逐漸壯大,歌舞也逐漸發(fā)展與提高。 如在許多古老的農(nóng)村, 還保持著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歌舞傳統(tǒng), 如“儺戲”;同時(shí),一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等適應(yīng)人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出,造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人,并向著戲曲的方向一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。
12世紀(jì)中葉到13世紀(jì)初,逐漸產(chǎn)生了職業(yè)藝術(shù)和商業(yè)性的演出團(tuán)體及反映市民生活和觀點(diǎn)的宋雜劇和金院本,如關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》以及《趙氏孤兒大報(bào)仇》等作品。這個(gè)時(shí)期是戲曲舞臺(tái)的繁榮時(shí)期。
擴(kuò)展資料:
現(xiàn)代戲曲狀況
新中國(guó)成立后,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀劇目,如京劇《將相和》、《白蛇傳》,評(píng)劇《秦香蓮》,越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》,昆劇《十五貫》等,著名歷史學(xué)家吳晗還撰寫(xiě)了歷史京劇《海瑞罷官》。
以后,又陸續(xù)推出一系列優(yōu)秀作品,如京劇《白毛女》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》,越劇《西廂記》,評(píng)劇《劉巧兒》,滬劇《蘆蕩火種》,豫劇《朝陽(yáng)溝》等。
粉碎“四人幫”后,覓逑了戲曲藝術(shù)隊(duì)伍,為群眾喜愛(ài)但被停演或遭到批判的大量傳統(tǒng)劇,如京劇《謝瑤環(huán)》,》莆仙劇《春草闖堂》,呂劇《姊妹易嫁》等也得以重新上演。
戲曲藝術(shù)發(fā)展到今天,經(jīng)過(guò)不同的時(shí)代,不斷適應(yīng)新時(shí)代、新觀眾的需要,保持和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特色,戲曲界提出的“現(xiàn)代化”與“戲曲化“的問(wèn)題,已成為新的歷史時(shí)期積極探討和積極實(shí)踐的問(wèn)題。
參考資料來(lái)源:百度百科-中國(guó)戲曲
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