亭廊結(jié)合景觀設(shè)計(jì)案例分享（亭廊結(jié)合景觀設(shè)計(jì)案例分享ppt）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于亭廊結(jié)合景觀設(shè)計(jì)案例分享的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、廊架在別墅景觀設(shè)計(jì)中起到什么作用

• 2、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

• 3、暢游西安：關(guān)于大唐芙蓉園，你知道多少？帶你提前做功課

• 4、園林景觀水景設(shè)計(jì)

一、廊架在別墅景觀設(shè)計(jì)中起到什么作用

廊架以竹材、石材、金屬或鋼筋混凝土水泥仿木等為主要原料添加其它材料凝合而成。

在園林景觀中供游人休息（可供休息、遮蔭、納涼）、景觀點(diǎn)綴之用的建筑體（可以和亭、廊、水榭等結(jié)合），與自然生態(tài)環(huán)境搭配非常和諧。既能滿足園林綠化設(shè)施或戶外休閑用品的實(shí)用功能又美化了環(huán)境，深得用戶喜愛(ài)。

仿木廊架，以其自然逼真的表現(xiàn)，給廣場(chǎng)、公園、小區(qū)增添濃厚的人文氣息。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開(kāi)”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤。可以說(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫(huà)，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚(yú)池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開(kāi)闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開(kāi)闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣，并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng)，外來(lái)車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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三、暢游西安：關(guān)于大唐芙蓉園，你知道多少？帶你提前做功課

說(shuō)起西安在抖音上最紅的景點(diǎn)，除了永興坊的摔碗酒，那就是被各路游客“抖爆”的大唐芙蓉園了。作為來(lái)西安必去的景點(diǎn)，白天穿越唐代，在芙蓉園里體驗(yàn)大唐盛世。到了晚上，在芙蓉園里看大唐璀璨的夜景，一天便可感受完盛唐200多年的傾世繁華。

一、西安大唐芙蓉園簡(jiǎn)介

西安大唐芙蓉園是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，在我國(guó)乃至全世界 歷史 上都創(chuàng)下了多項(xiàng)記錄。這里有全球最大的水景表演，是首個(gè)“五感”（即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)）主題公園。

西安大唐芙蓉園同時(shí)擁有全球最大的戶外香化工程，是全國(guó)最大的仿唐皇家建筑群，集中國(guó)園林及建筑藝術(shù)之大成。它包含紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇場(chǎng)、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn)。

二、開(kāi)放時(shí)間及門(mén)票

開(kāi)放時(shí)間：每天9：00——22：00（21點(diǎn)停止進(jìn)場(chǎng)）

門(mén)票：旺季108元，淡季90元（此價(jià)格僅限網(wǎng)上預(yù)定，不含《大唐追夢(mèng)》演出票。）

另：持當(dāng)?shù)厣矸葑C可辦理大唐芙蓉園年卡150元，當(dāng)?shù)卦谛４髮W(xué)生持學(xué)生證及身份證辦理年卡50元，年卡可全年不限次數(shù)入園游覽。

建議大家在進(jìn)入景區(qū)前自行購(gòu)買(mǎi)飲用水，景區(qū)內(nèi)以農(nóng)夫山泉為例，每瓶6元。

三、景區(qū)位置及乘車路線

地址：西安市曲江新區(qū)芙蓉西路99號(hào)

地鐵：以鐘樓為出行起點(diǎn)：① 從鐘鼓樓廣場(chǎng)步行約630米,到達(dá)鐘樓站；② 乘坐地鐵2號(hào)線,經(jīng)過(guò)4站, 到達(dá)小寨站；③ 乘坐地鐵3號(hào)線,經(jīng)過(guò)1站, 到達(dá)大雁塔站；④ 步行約1.8公里,到達(dá)大唐芙蓉園。

公交：21、22、24、41、212、224、237、320(游9)、601、609、610、715、720路可到。

特別提示：大唐芙蓉園站分為西門(mén)站和南門(mén)站(其中西門(mén)站有兩個(gè))。大唐芙蓉園現(xiàn)開(kāi)放北門(mén)(春明門(mén))、西門(mén)(御苑門(mén))和唐市出入口，其中西門(mén)為正門(mén)，一般游客都是從此門(mén)進(jìn)入。

四、推薦景點(diǎn)

大唐芙蓉園里可玩的景點(diǎn)有很多，這里重點(diǎn)給大家介紹幾個(gè)最好玩的景點(diǎn)：

1、銀橋飛瀑

銀橋飛瀑的設(shè)計(jì)來(lái)自唐朝“白龍顯靈”的傳說(shuō)。相傳，這里便是不空三藏投木龍變?yōu)檎姘堬@靈降雨的地方。當(dāng)你到達(dá)這個(gè)景點(diǎn)，走上芙蓉橋，看著眼前峻峭的山石，彌漫的水霧，置身在水汽蒸騰的橋上，仿佛下一秒白龍會(huì)從水中再次騰空而起。

2、曲江流飲

這里便是長(zhǎng)安八景之一。曲江流飲曾是唐時(shí)皇帝給高中進(jìn)士的舉人們賜宴的地方，當(dāng)時(shí)這些中了進(jìn)士的人聚集在曲江邊，在欣賞良辰美景的同時(shí)，他們將酒杯置于曲水當(dāng)中，酒杯順?biāo)?，酒杯流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就要按韻題詩(shī)，由眾人對(duì)詩(shī)進(jìn)行評(píng)比，做的不好的就要罰三杯酒?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)也是和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)差不多，它以自然山水的景觀形式，營(yíng)造出一種自然、淡泊、幽靜、含蓄的景觀氛圍，所以你到了這里之后，也可以仿照唐時(shí)風(fēng)俗，和朋友飲酒暢談，感受唐朝風(fēng)趣生活。

3、唐市

“市井平常事，最是熱鬧處”。唐市是古代最繁榮的集市，街上各國(guó)商賈云集，熙熙攘攘。各種商品琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。各色歌舞戲劇、雜技絕活頻繁上演，到處都是一派商業(yè)繁榮、熱鬧非凡的景象。

現(xiàn)大唐芙蓉園的唐市由唐集市、貢品街和百戲街組成，面積12122平方米，是集觀賞、游樂(lè)、消遣、體驗(yàn)、交流、消費(fèi)為一體的唐朝風(fēng)俗文化街，設(shè)有手工藝、民藝、百戲、飲食、茶酒文化、美術(shù)書(shū)法等特色項(xiàng)目。在這里，你可以體驗(yàn)到唐市的一切，即使你不買(mǎi)任何東西，光是在這里逛個(gè)把小時(shí)，也是讓人很開(kāi)心。

4、唐代詩(shī)歌文化主題區(qū)

“熟讀唐詩(shī)300首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐代是詩(shī)歌發(fā)展的高潮，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易、李賀等著名的大詩(shī)人，所著詩(shī)歌也是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，后面再無(wú)人能超越他們的著作。

唐代詩(shī)歌文化主題區(qū)，便是以唐代詩(shī)歌為背景，使用了2000多立方米的石材，占地1480平方米，雕刻了唐代著名的25位詩(shī)人和眾多唐詩(shī)。如果你對(duì)唐詩(shī)感興趣，建議你一定要去這個(gè)區(qū)域，當(dāng)看到那么多唐詩(shī)和詩(shī)人聳立在山峰上時(shí)，我想你一定會(huì)感到非常震撼的。

5、曲江胡店

唐長(zhǎng)安是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)際大都市，所以唐長(zhǎng)安城內(nèi)胡人云集，他們?cè)谶@里經(jīng)商開(kāi)店，眾多的胡人店鋪中，大多數(shù)是經(jīng)營(yíng)珠寶雜貨生意，同時(shí)酒肆也是主要行業(yè)。酒肆的服務(wù)員是西域的妙齡女子，被稱為“胡姬”。胡姬酒肆在唐朝非常受歡迎，唐時(shí)胡人女子比唐女子更能吸引顧客，他們有著異國(guó)情調(diào)的美貌，又有其高超的歌舞技巧，故大受官員文人歡迎。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)李白是最愛(ài)光顧胡人酒肆的一位詩(shī)人，所謂“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”。

大唐芙蓉園的新修的曲江胡店，表現(xiàn)的就是當(dāng)年的長(zhǎng)安城胡店林立、中原文化與周圍各國(guó)異域文化相互交融的情景。店內(nèi)會(huì)舉辦各種活動(dòng)和精致、特別是商品，為我們?cè)佻F(xiàn)了大唐“八方來(lái)朝，四海來(lái)賀，天下珍奇，皆所積集”的繁榮景象，建議你一定要進(jìn)胡店體驗(yàn)一下這種異域文化的魅力。

6、彩霞亭、仕女館

唐代是一個(gè)非常開(kāi)放的時(shí)代，所以這個(gè)時(shí)代的女性也是相當(dāng)開(kāi)放，她們思想解放、樂(lè)觀自信，大膽參與政治，熱烈追求自己的愛(ài)情，她們以胖為美，著裝大膽開(kāi)放，男子能做的事她們也一樣能做。

彩霞亭和仕女館就是展示了開(kāi)放的唐代 社會(huì) 里女性的“巾幗風(fēng)采，敢于男子爭(zhēng)天下，柔情三千，橫貫古今留芳名”的精神風(fēng)貌。彩霞亭和仕女館通過(guò)亭廊結(jié)合的建筑風(fēng)格，里面設(shè)立了鏡像柱，360度的展示了唐代100位杰出女性的生活百態(tài)。這兩個(gè)景點(diǎn)建議你一定要去看，他們會(huì)讓你對(duì)大唐的女性刮目相看。

7、杏園

歷史 上的唐代杏園因園內(nèi)盛植杏樹(shù)，故名杏園，是一處著名的園林風(fēng)景區(qū)，有“十畝開(kāi)金地，千杯發(fā)杏花”之稱，杏園是唐代新科進(jìn)士舉行杏園探花宴的地方。杏園中最富情趣的節(jié)目就是探花 游戲 ，即宴會(huì)開(kāi)始，大家選出兩名年輕進(jìn)士騎馬至長(zhǎng)安的大街小巷尋找最好看的花，并采摘來(lái)供大家欣賞，如果有其他進(jìn)士采摘的花朵比這兩位少俊的好看，那么這兩位少俊就要被罰酒。

現(xiàn)在杏園是一座庭院式的仿唐建筑，周圍流水潺潺，銅雕點(diǎn)綴，環(huán)境優(yōu)雅宜人，環(huán)繞一周，仿佛還能感受到當(dāng)時(shí)新科進(jìn)士們“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”風(fēng)光無(wú)限，躊躇滿志的景象。

8、陸羽茶社

我國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是古代文人，還是儒釋道等教派，都以茶為媒介傳遞價(jià)值觀，茶不僅僅是一種飲料，也是他們傳遞“天人合一，天地自然”的一種觀念，茶道的精髓在于“清、靜、雅、和”，“和”是茶道的最高境界。眾所周知，陸羽編撰了《茶經(jīng)》，并正式將這些觀念引入的茶藝之中，所以，在中國(guó)茶藝也是博大精深。

陸羽茶社是根據(jù)唐代的茶社設(shè)計(jì)而建，走進(jìn)茶社，綠竹片片，水流潺潺，清廂雅舍不知不覺(jué)會(huì)讓你感覺(jué)好像進(jìn)入了住著品茗高人的深山仙居。在陸羽茶社里，不僅可以喝到非常好喝的茶，同時(shí)還能觀看到精湛的茶藝表演。

9、大型激光水幕電影

水幕電影是大唐芙蓉園內(nèi)一項(xiàng)非常特別的景點(diǎn)，當(dāng)夜晚降臨，站在紫云樓的臺(tái)階上，生動(dòng)鮮活的立體人物形象在寬闊的水幕上呈現(xiàn)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生；色彩絢爛的禮花在空中綻放，流光溢彩倒影在湖中，配合著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，伴隨著跳躍的火焰在噴泉中升騰，水雷在水霧中炸響，激光在夜幕中閃爍，你會(huì)驚嘆水與火的奇觀，光與色的變幻，仿佛穿越時(shí)光隧道，走進(jìn)遙遠(yuǎn)的唐代感受盛世大唐。

特別提示：去大唐芙蓉園，晚上一定要看激光水幕電影。

10、大唐芙蓉園《大唐追夢(mèng)》演出

大唐芙蓉園從早上11點(diǎn)開(kāi)始，到晚上21點(diǎn)結(jié)束，會(huì)有各種各樣的演出，你去之后，可盡情欣賞它的各種演出，以下便是它的演出時(shí)間表：

演出人員入場(chǎng)：

《大唐追夢(mèng)》演出：

當(dāng)然，大唐芙蓉園里好看好玩的不僅僅是我列出的上面這幾項(xiàng)，還有更多更好玩的項(xiàng)目等著你。來(lái)西安，你如果有多余的時(shí)間，恰好又對(duì)唐文化特別感興趣，一定要去大唐芙蓉園哦。講真！唐朝的文化全部濃縮在這里了。

四、園林景觀水景設(shè)計(jì)

園林景觀水景設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)：水具有親和力，因此城市景觀中經(jīng)常見(jiàn)到水景，下面是園林景觀水景設(shè)計(jì)，歡迎參考!

1、親和與象征

親和指通過(guò)貼近水面的汀步、平曲橋，映入水中的亭、廊建筑，以及又低又平的水岸造景處理，把游人與水景的距離盡可能地縮短，水景與游人之間就體現(xiàn)出一種十分親和的關(guān)系，使游人感到親切、合意、有情調(diào)和風(fēng)景宜人。

象征則是以水面為陪襯景，對(duì)水面景物給予特殊的造型處理，利用景物象形、表意、傳神的作用，來(lái)象征某一方面的主題意義，使水景的內(nèi)涵更深，更有想象和回味的空間。

2、藏幽與暗示

水體在建筑群、林地或其它環(huán)境中，都可以把源頭和出水口隱藏起來(lái)。隱去源頭的水面，反而可給人留下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感覺(jué);把出水口藏起的水面，水的去向如何，也更能讓人遐想。將庭院水體引入建筑物室內(nèi)，水聲、光影的渲染使人仿佛置身于水底世界，這也是水景的暗示效果。

3、滲透與迷離

水景空間和建筑空間相互滲透，水池、溪流在建筑群中留連、穿插，給建筑群帶來(lái)自然鮮活的氣息。有了滲透，水景空間的形態(tài)更加富于變化，建筑空間的形態(tài)則更加舒敞，更加靈秀。

迷離指在水面空間處理中，利用水中的堤、島、植物、建筑，與各種形態(tài)的水面相互包含與穿插，形成湖中有島、島中有湖、景觀層次豐富的復(fù)合性水面空間。在這種空間中，水景、樹(shù)景、堤景、島景、建筑景等層層展開(kāi)，不可窮盡。游人置身其中，頓覺(jué)境界相異、撲朔迷離。

4、引出與收聚

庭園水池設(shè)計(jì)中，不管有無(wú)實(shí)際需要，都將池邊留出一個(gè)水口，并通過(guò)一條小溪引水出園，到園外再截?cái)?。?duì)水體的這種處理，其特點(diǎn)還是在盡量擴(kuò)大水體的空間感，向人暗示園內(nèi)水池就是源泉，暗示其流水可以通到園外很遠(yuǎn)的地方。所謂"山要有限，水要有源"的古代畫(huà)理，在今天的`園林水景設(shè)計(jì)中也有應(yīng)用。

收聚時(shí)，大水面宜分，小水面宜聚。面積較小的幾塊水面相互聚攏，可以增強(qiáng)水景表現(xiàn)。特別是在坡地造園，由于地勢(shì)所限，不能開(kāi)辟很寬大的水面，就可以隨著地勢(shì)升降，安排幾個(gè)水面高度不一樣的較小水體，相互聚在一起，同樣可以達(dá)到大水面的效果。

5、開(kāi)闊與隱約

水面廣闊坦蕩，天光水色，煙波浩渺，有空間無(wú)限之感。這種水景效果的形成，常見(jiàn)的是利用天然湖泊點(diǎn)綴人工景點(diǎn)，使水景完全融入環(huán)境之中。而水邊景物如山、樹(shù)、建筑等，看起來(lái)都比較遙遠(yuǎn)。

隱約是根據(jù)配植疏林植物的堤、島和岸邊景物相互組合與相互分隔，將水景時(shí)而遮掩、時(shí)而顯露、時(shí)而透出，就可以獲得隱隱約約、朦朦朧朧的水景效果。

通過(guò)以上多種方法進(jìn)行水景觀創(chuàng)作，針對(duì)不同設(shè)計(jì)環(huán)境或施工環(huán)境，在實(shí)際中充分表現(xiàn)，依地而建方可出設(shè)計(jì)精品。因此，不是說(shuō)這么多的方法都能適用范圍于某一環(huán)境，在不同的地域，尤其是建址地形比較平淡，原生景物少之地更要認(rèn)真思考推敲。水景設(shè)計(jì)效果差異性大，動(dòng)水靜水、規(guī)則自然都有期特別的審美個(gè)性，需要設(shè)計(jì)者細(xì)觀其地，嚴(yán)選素材，謹(jǐn)密構(gòu)思，是為上策。

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