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室內設計畢業(yè)論文3000字(室內設計實習報告)
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本文目錄:
一、急求室內設計畢業(yè)論文 2000字
試論中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內設計中的應用
[論文關鍵詞]中國民族傳統(tǒng)元素 傳統(tǒng)文化 融合 傳承 借鑒 室內設計
[論文摘要]隨著人們生活環(huán)境的不斷改善,以及人們在精神需求方面的不斷提高,中國傳統(tǒng)裝飾元素的形成和發(fā)展與人們的審美意識有著更為直接的關系,這使得設計者為了滿足使用者物質和精神方面的需求,用他們的智慧和勞動創(chuàng)造出了“中國式的審美裝飾藝術”豐富著我們的生活空間。傳統(tǒng)裝飾元素作為室內設計中運用的符號,它傳遞著濃厚的中國氣息與情感,為我國乃至世界上有關“中國風”式的建筑室內空間來說有著深遠的意義。
1中目傳統(tǒng)裝飾元素與室內設計的各種關系
中國傳統(tǒng)裝飾藝術悠遠流長,它在世界上與其他國家的裝飾元素有著不盡相同的特點。在中式建筑室內裝飾上,具有代表性的各類裝飾元素與室內設計形式的表現(xiàn)效果之中,充分散發(fā)著濃郁的書香文化氣息及中國特有的文化底蘊內涵,其造型結構大方,而且內容豐富又賦予寓意,應用也極為廣泛。
傳統(tǒng)裝飾元素在古今中式風格的室內裝飾設計中其地位是顯而易見,是不可或缺的重要表現(xiàn)元素,融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質。作為室內設計結構中的表現(xiàn)符號,常見的有雕花紋飾、窗格門扇、中式家具、織繡、繪畫、書法、印染、中國瓷器飾品等都是在室內表現(xiàn)的設計形式上發(fā)揮著獨特的藝術魅力,并深受人們的喜愛。另外,除了在視覺裝飾效果方面的傳達外,傳統(tǒng)裝飾元素中的吉祥圖案對于空間結構來說又蘊含著人們對美好生活的冀望,如“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”等象征含義的使用。
1.1傳統(tǒng)裝飾元素對室內設計的影響
室內設計中采用中國傳統(tǒng)裝飾元素,對于空間的布局、環(huán)境的烘托來說具有一定的獨特性和聯(lián)系性。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡單的一般性概念所組織處理的。它是針對空間的復合性功能特點進行規(guī)劃定位的:也是室內空間設計組織的重要元素。但是,傳統(tǒng)裝飾元素又與室內環(huán)境之間存在著一定的影響因素。就以中式元素對室內設計的影響來看,要因人的審美觀的不同、對事物結構認識上的不同等方面去思考:這對于能否創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的藝術氛圍以及室內整體文化氣息的表現(xiàn)和營造起著至關重要的影響作用。
值得注意的是,傳統(tǒng)裝飾元素對室內設計的影響可以分為顯性的和隱性的兩種。從顯性的角度說,可從媒介、形態(tài)語言、表現(xiàn)手法等方面去影響室內設計:從隱性的角度說,傳統(tǒng)裝飾元素中的文化內含、氣質情感和意境等內容也會影響著室內設計。
由于中國傳統(tǒng)裝飾元素中蘊含的文化寓意賦予情感,一般在室內設計過程中,設計師們會對中國傳統(tǒng)裝飾元素中的借喻、比擬、雙關、象征及諧音等傳統(tǒng)文化理念進行創(chuàng)造和借鑒,因而創(chuàng)造出富有獨特的格調和濃烈的民族色彩,這對室內設計的表現(xiàn)和裝飾手法產(chǎn)生重要的影響。
1.2儒、佛、道文化思想與室內設計的關系
在源遠流長的中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)過幾千年的發(fā)展與演化,儒家思想、佛教、道家文化三者在相互斗爭、相互融合的過程中,逐步形成各自特有的文化體系,并深深地影響著中國文化的繁榮和發(fā)展。文化體系的形成對于中國傳統(tǒng)室內設計以及人的審美情趣等有著根深蒂固的影響,特別是在不同時期的建筑及室內空間的設計表現(xiàn)中我們很容易發(fā)現(xiàn)其之間獨特的關系。例如室內空間的設計形式多采用磚、石、木相結合的方法來營造與其氣質相符的功能布局,滿足室內環(huán)境設計的目的性和功能性的表達。但是,在元素的選擇上,借用雕粱畫柱、鏤空花菱、古樸家具等內容對不同環(huán)境下的室內空間進行功能上的裝典,使其在返璞歸真的意境下創(chuàng)造適合的室內環(huán)境。
(1)儒家思想
儒家思想是以孔孟文化為主導的哲學理念,它提倡人與自然和諧一致的思維模式和價值取向。從室內設計的角度看,它所表現(xiàn)的是以“情”為美、以“和”為美的藝術觀念,這成為影響中國室內設計師對空間功能布局及藝術表現(xiàn)方面的傳承和發(fā)揚起著深遠的影響
(2)道家文化
道家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族在漫長的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財富。以老子、莊子為代表的道家文化對于中國傳統(tǒng)文化元素的形成和發(fā)展是與儒家思想同等重要的。從室內設計的角度來說,道家文化中是以表現(xiàn)本性的自然為理念,具有抽象性和超驗性的特點。整體感覺質樸古雅,品味高雅、虛靜謙和,它對中國建筑室內設計在形式上的影響是以虛實圍合的手法來展現(xiàn)室內環(huán)境的意境美。
2中國傳統(tǒng)文化精髓及其在室內設計中的體現(xiàn)
由于不同傳統(tǒng)文化對室內設計的風格形成與發(fā)展具有著自身的歷史背景和過程,從而賦予了其獨特的空間特征和藝術形態(tài)。
2. 1樸素、簡約
由于中國文化淵源的關系,中國文化對于中國傳統(tǒng)裝飾元素的表現(xiàn)形式在室內設計中有非常獨到的講究。通常是以樸素平淡,自然真實、返璞歸真,以質為美的簡約的審美思想和審美情趣來使用。有時則重樸素、簡潔之美,注重事物的本質之美:再有,重視設計的實用功能,強調實用與形式的完美結合。這些理念對中國的室內設計有著非常深遠的影響,也同現(xiàn)代的簡約主義設計理念非常吻合,遙相呼應。
3傳承民族傳統(tǒng)元素的宣內設計方法
中國傳統(tǒng)裝飾元素的形式多種多樣,富有深厚的內涵。它對于室內設計中的表現(xiàn)應用來說是豐富多彩的,其中所蘊含的民族創(chuàng)造和審美精神在漫長的歷史長河中發(fā)展演變著,用它獨特的審美習慣和傳統(tǒng)文化內涵,影響著中國傳統(tǒng)藝術的裝飾元素,使中國傳統(tǒng)室內設計更具有民族的特色,為傳統(tǒng)裝飾元素的繼承和創(chuàng)新作出了重要的貢獻。
除此之外,民族的地域性在室內設計中的運用是更具有表現(xiàn)意義的。例如傳統(tǒng)裝飾圖案元素根據(jù)所在區(qū)域的不同,從而形成不同的地域文化,在設計內容和設計形式上的深化中,將具有地方文化特色的裝飾圖案元素運用到室內環(huán)境中,結合現(xiàn)代的技術手段加以提煉和改造,使其在傳統(tǒng)的基礎上更具時代特色,體現(xiàn)具有地域性的室內設計風格。
總而言之,中國傳統(tǒng)裝飾元素在幾千年的發(fā)展歷程中對室內設計的美學價值及設計理念的表現(xiàn)與應用發(fā)揮著重要作用。特別是對當代室內空間環(huán)境的設計及發(fā)展趨勢來看,還要隨著時代的發(fā)展和社會的進步,以及人們在精神、物質文化生活水平方面的提高而向前發(fā)展。
二、室內設計的畢業(yè)論文怎么寫 求范文,關于3dmax 方面的
1、論文題目:要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字,多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞:關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的,是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語,便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。
每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞,在確定主題詞時,要對論文進行主題,依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文:
(1)引言:引言又稱前言、序言和導言,用在論文的開頭。
引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義,
并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點、論據(jù)、
論證過程和結論。主體部分包括以下內容:
a.提出-論點;
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料,列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁,標注方式按《GB7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文:標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是:
(1)所列參考文獻應是正式出版物,以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
三、關于室內設計的論文,3千字左右,不要太長,綜合一下就行的,在線等。
畢業(yè)論文是學術論文的一種形式,為了進一步探討和掌握畢業(yè)論文的寫作規(guī)律和特點,需要對畢業(yè)論文進行分類。由于畢業(yè)論文本身的內容和性質不同,研究領域、對象、方法、表現(xiàn)方式不同,因此,畢業(yè)論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業(yè)論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。后三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式,這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種:一種是以純粹的抽象理論為研究對象,研究方法是嚴密的理論推導和數(shù)學的運算,有的也涉及實驗與觀測,用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現(xiàn)象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數(shù)據(jù)為研究對象,研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象,通過歸納、演繹、類比,提出某種新的理論和新的見解。
按議論的性質不同可以把畢業(yè)論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業(yè)論文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重于以立論為主,就屬于立論性論文。立論文要求論點鮮明,論據(jù)充分,論證嚴密,以理和事實服人。駁論性畢業(yè)論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果畢業(yè)論文側重于以駁論為主,批駁某些錯誤的觀點、見解、理論,就屬于駁論性畢業(yè)論文。駁論文除按立論文對論點、論據(jù)、論證的要求以外,還要求針鋒相對,據(jù)理力爭。
四、室內設計畢業(yè)論文
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室內設計人類為了創(chuàng)造并美化自身的生存環(huán)境而進行的活動之一。室內設計是建筑設計的繼續(xù)和深化,室內空間和環(huán)境的再創(chuàng)造。是一門建立在現(xiàn)代環(huán)境科學研究基礎之上的新興邊緣性科學,其設計的范疇包括人文社會環(huán)境、人工環(huán)境的規(guī)劃與設計。室內設計教育是一種價值觀的教育,更是一種傳承歷史,創(chuàng)造新文化的途徑和手段。 本文通過調查,了解了部分高校室內設計專業(yè)的教育、教學內容,適當借鑒了國外先進經(jīng)驗,運用歸納分析法,例舉分析法等,對適合我國國情和教育現(xiàn)狀的室內設計教育的理論和方法作了一些思考。研究了室內設計教育的發(fā)展歷程,室內設計教育的構成要素,室內設計教學的課,教學評價以及教學環(huán)境,探討了當代室內設計教育的理念及改革發(fā)展途徑。 首先介紹了中國漫長的、具有深厚文化積淀的室內設計史。介紹了日本、美國、德國等國家室內設計教育發(fā)展的歷史及對人類室內設計所作的貢獻?,F(xiàn)代設計教育沒有國界,沒有一個統(tǒng)一的國際標準和體系。我們國家應該跟隨社會、市場的變化,走多元化發(fā)展的道路,建立起交叉融合、科學實用,自己國情的現(xiàn)代室內設計教育體系。 研究了室內設計教育的構成要素,指出教師是室內設計教育的主導者,對室內設計專業(yè)教師應該具備的素質與能力進行了探討。學生是室內設計教學的主體并對他們的個性心理品質及專業(yè)素質的培養(yǎng)方法提出了看法。 再次就室內設計教育的課程與教材做了一定的探討。國外的幾個學校為模板,采用了列舉分析的方法,對采集的數(shù)據(jù)進行分析比較,我國的室內設計教育的課程和教材的改進意見,根據(jù)所做的調查研究整理出室內設計專業(yè)典型的課程設置表格。室內設計教育必須開設的主干課程和基礎課程。講述了教學評價的主要內容,結合美國室內設計課程的評價標準,我國室內設計教育課程的評價方法。對室內設計教材的規(guī)范和統(tǒng)一提出了意見。 室內設計教學環(huán)境在調動學生的學習積極性,促進他們潛力開發(fā)的過程中所起的作用。必須通過整治教學環(huán)境,完善各種教學工具和設備,創(chuàng)造優(yōu)良的校風和班風等方式改善室內設計教育的環(huán)境。 最后提出了室內設計教育存在的主要問題和解決辦法,從10個方面提出了我國室內設計教育改革和發(fā)展的途徑,建立適應時代發(fā)展的教育理念;強化大學生素質教育;適應時代發(fā)展的教育模式;規(guī)范人才培養(yǎng)模式;建立專科生、本科生、研究生三點結合的教育體系;設計師聯(lián)合培養(yǎng)辦法;加強師資隊伍建設,搞好繼續(xù)教育;通過“聯(lián)合培養(yǎng)基地”,實踐教學;加強多媒體教學和網(wǎng)上交流;加強室內設計教育的科學研究。
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