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醫(yī)療logo寓意（醫(yī)療的logo）

發(fā)布時間：2023-03-03 09:31:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 603 問大家

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文章目錄列表:

1、中國胸痛中心標志為什么是蛇？
2、為什么美國醫(yī)療標志是兩頭蛇
3、救護車上的logo是什么意思（蛇與劍）
4、醫(yī)療標志含義

醫(yī)療logo寓意（醫(yī)療的logo）

一、中國胸痛中心標志為什么是蛇？

不單是中國胸痛中心采用單蛇杖為標志，全世界的醫(yī)學系統(tǒng)都采用蛇杖為標志。

世界上的醫(yī)學標志有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇杖作為主題。

雙蛇雙翼之杖源自于古希臘神話中的神使赫爾墨斯（Hermes）之魔杖，代表著商業(yè)。

而單蛇之杖則為古希臘神話中之醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）之主要表征。

醫(yī)療logo寓意（醫(yī)療的logo）

兩種蛇杖

醫(yī)療logo寓意（醫(yī)療的logo）

世界衛(wèi)生組織標志

幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用于治病救人。蛇蛻皮也作為一種標志，象征著醫(yī)療工作的雙重屬性，即生與死、疾病與健康的結(jié)合。

蛇還代表著古希臘關于藥物難以界定和矛盾的屬性。既能帶來幫助，也能帶來傷害。反映在藥品定義上，就是無法區(qū)分“藥”、“醫(yī)藥”、“毒藥”的定義。

古希臘神話傳說中的醫(yī)療之神——阿斯克勒庇俄斯，他的名字正是取自于拯救治愈和延遲死亡所帶來的枯萎。人們給了他一條蛇作為屬性。

為了說明從醫(yī)學中獲益的經(jīng)歷與一條蛇自身的變化非常類似，都好像是在疾病和年老后，隨著蛻皮再次變得年輕；古羅馬畫家、藝術家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實際生活中，還是在藝術創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。

所以，從中世紀開始，歐洲各國的藥店就開始出現(xiàn)這種標志。

關于“蛇杖” ，古希臘神話中，蛇與權杖是為紀念阿斯克勒庇俄斯這位偉大的神醫(yī)。

阿斯克勒庇俄斯為太陽神-阿波羅（Apollo）的兒子（阿波羅曾為原醫(yī)神），阿斯克勒庇俄斯從半人半馬神-喀戎（Cheron）學得醫(yī)療的技術。為了豐富自己的醫(yī)術，他經(jīng)常不畏艱難險阻，采食植物，冒著生命危險，辨嘗各類藥物，總結(jié)各類治療疾病的經(jīng)驗。在他的刻苦努力下，他在醫(yī)術方面取得了非凡的成就。經(jīng)過阿斯克勒比俄斯的精心救治，一些瀕臨死亡的病人又重新找回了自己的生命。他精深的醫(yī)術再加上其高尚的醫(yī)德，使得他受到了人們的敬仰與膜拜。

阿斯克勒比俄斯也由此而受到了眾神之王-宙斯的妒忌。宙斯擔憂阿斯克勒庇俄斯淵博的醫(yī)學知識會所有人因此而長生不死，為了避免這樣的事發(fā)生，宙斯便以雷電將他擊死。

之后人們將阿斯克勒庇俄斯奉為眾神之一膜拜，并聚集在他的神殿內(nèi)休息、睡覺。由于民眾對阿斯克勒庇俄斯的信仰，事后宙斯又對自己的所作所為感到十分的懊悔。長時間的內(nèi)疚讓宙斯寢食不安，終于又做出了使阿斯克勒庇俄斯得以復生的決定，并封其為“醫(yī)神”，讓他繼續(xù)為人類治病。從此，作為主管著治病救人使命的醫(yī)神，他的能力得到了充分的發(fā)揮，并受到了人們的尊敬。

有一次，他正在給人們治病的時候，一時找不到一個很好的方法。面對病人的痛苦，他非常著急并沉思起來。這時，有一條毒蛇悄悄地爬到了他經(jīng)常使用的手杖上面，他發(fā)覺以后，便殺死了這條蛇。而過了一會兒，他卻發(fā)現(xiàn)又有一條毒蛇口里銜著一顆草，爬到了那條他剛剛殺死的蛇旁邊，并用口里銜著的那顆草敷在死蛇身上，那死蛇竟從蛇皮里爬出來復活了。

在這件事情的啟發(fā)下，阿斯科勒庇俄斯立刻有所醒悟：蛇具有一種神秘的療傷能力，它熟知一些草木的屬性，知道草木所具有的藥性。于是他撿起這條蛇，從此以后無論行醫(yī)、采藥，甚至休息時，都要把它纏在自己的身上或手杖上，形影不離，把它當作能起死回生的靈物。漸漸地這根盤繞著一條蛇的手杖便開始被人們神化，成為了醫(yī)神的標志，也成了從醫(yī)者職業(yè)的標志。

二、為什么美國醫(yī)療標志是兩頭蛇

不是兩頭蛇，是“兩條蛇”。

世界上許多醫(yī)學院校、醫(yī)院及醫(yī)學學會組織的標志，多以蛇纏繞杖為主題，有些是雙蛇纏杖，杖上有一對鳥翅，例如美國公共衛(wèi)生部采用的標志

根據(jù)希臘神話，天神荷米斯手持有雙蛇雙翼的魔杖，荷米斯是神偷，因為手段高明，還成為商人及小偷之神，醫(yī)學標志采用荷米斯的雙蛇魔杖可能是因為對稱美感的緣故；希臘神話中，真正的醫(yī)神是艾斯古拉普斯，他隨身攜帶纏著巨蛇的木杖，相傳古希臘所建的醫(yī)神廟里，飼養(yǎng)許多圣蛇，病重的人被抬到廟里，讓纏繞在樹上的圣蛇看一眼就能起死回生。

另外，根據(jù)圣經(jīng)舊約記載，當摩西領著以色列人離開埃及后，他們一直在中東地區(qū)流浪，有一次以色列人因為缺乏食物及飲水，因而怨恨摩西及耶和華，說了很多不敬的話。耶和華在震怒下派了很多毒蛇處罰以色列人，把他們咬得遍體鱗傷，以色列人趕忙跑到摩西面前懺悔，哀求摩西向耶和華禱告，赦免他們的罪，于是耶和華要摩西制造一條銅蛇，掛在桿子上，被蛇咬的人，只要望蛇就可痊愈。

除此，由于蛇杖象征神秘的生命力，無論東西方的巫醫(yī)都以蛇杖施法治療病人，蛇與醫(yī)學的淵源由來已久。

三、救護車上的logo是什么意思（蛇與劍）

在此之前美國緊急醫(yī)療救護的標志大多數(shù)以白底橘色十字為代表，由於該圖與紅十字會之標志類似，造成民眾的混淆，紅十字會因此頻頻向醫(yī)療救護部門反映，希望該單位能改用不同標志藉以區(qū)分，生命之星概念因而生命之星共有六個角，每一個角各代表緊急醫(yī)療救護服務系統(tǒng)的一個功能，包括：傷病患檢視、報告、救護車出勤、現(xiàn)場處置、運送途中照顧、運送至特定醫(yī)療單位等六個。

而符號中間的蛇與權仗的來源則有兩種不同故事，第一是由古希臘神話來，蛇與權杖是為紀念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)這位偉大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯(asclepius)為太陽神-阿波羅(Apollo)的兒子，阿斯克勒庇俄斯從半人獸-Cheron學得醫(yī)療的技術，但眾神之王-宙斯(Zeus)擔憂阿斯克勒庇俄斯淵博的醫(yī)學知識會所有人因此而長生不死，為了避免這樣的事發(fā)生，宙斯(Zeus)便以雷電將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)擊死。之后人們將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉為眾神之一膜拜，并聚集在他的神殿內(nèi)休息、睡覺，民間更相信可以在睡夢中將治療的秘方傳給病人，使之立刻痊愈，有鑒於民眾對阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好讓阿斯克勒庇俄斯復活并正式封為神。由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿勢出現(xiàn)在民眾前面，且身穿長袍，手持一根權杖，權杖上有一條蛇纏繞而上，而后權杖就變成醫(yī)學唯一的標志。權杖上的蛇是醫(yī)學與健康的象徵，權杖與一對翅膀則是和平的標志。其由來據(jù)說是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常復雜的病人，令阿斯克勒庇俄斯無法醫(yī)治，於是他向一條蛇諮詢并尋求建議，最后病人終於痊愈，在與蛇諮詢討論期間，為了能與蛇面對面討論，并表示兩者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯請蛇纏繞在他的權杖上。而翅膀的由來是莫丘利(Mercury)看見兩條蛇打斗當用盡各種辦法都無法讓她們停止，就將權杖放在地上試著分開她們，可是好斗的蛇去順著權杖纏繞而上。

第二個由來是依據(jù)圣經(jīng)第二十一張第九節(jié)而來：傳說摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇，就會馬上獲得痊愈。

以上兩個故事是設計生命之星符號時所參考的故事背景。

至今，生命之星已被廣泛使用於世界各國緊急醫(yī)療救護服務系統(tǒng)的獨特標志，但其使用范圍限於：

1、救護隊的標示。

2、不論安裝或在救護車內(nèi)使用的醫(yī)療救護器材。

3、通過規(guī)定的訓練課程并取得執(zhí)照的救護技術員(EMT)，得將生命之星圖案的臂章繡在袖子上。

4、救護技術員(EMT)的個人器材，例如：隨身急救包、徽章、領章等。

5、緊急救護書籍、手冊、報告書或其他相關資料。

6、當生命之星圖案的臂章繡在袖子上時，必須是“藍色”的生命之星圖案并以“白色”四方或圓形為底。

四、醫(yī)療標志含義

自己想，自己思考，每個標致都是根據(jù)自己的實際情況所定制出來的

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