與詩(shī)歌有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)（與詩(shī)歌有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)論文）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于與詩(shī)歌有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、關(guān)于園林的優(yōu)美詩(shī)句

• 2、古詩(shī)中的山水風(fēng)光及點(diǎn)評(píng)

• 3、描寫南湖景色的詩(shī)句

• 4、從國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問(wèn)題和對(duì)策

一、關(guān)于園林的優(yōu)美詩(shī)句

1. 給幾首贊美園林的古詩(shī)

“君到姑蘇間，人家皆枕河。

故宮閑地少，水巷小橋多。”--唐代詩(shī)人杜荀鶴一逕抱幽山，居然城市間。

（宋·蘇舜欽《滄浪亭》）人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元·維則《獅子林即景》）絕憐人境無(wú)車馬，信有山林在市城。

（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清·徐崧《秋過(guò)懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。

懷云亭即今蘇州北半園）隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《獅子林得句》）居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。

（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時(shí)代蘇州官府園林）懶云仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶云窩》，懶云窩為元代蘇州宅園）清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。

（滄浪亭聯(lián)蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。（獅子林立雪堂聯(lián)）江山如有待；花柳更無(wú)私。

（拙政園與誰(shuí)同坐軒聯(lián)）閑尋詩(shī)冊(cè)應(yīng)多味；得意魚鳥來(lái)相親。（拙政園繡綺亭舊聯(lián)）俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機(jī)。

（虎丘花雨亭聯(lián)）江南園林甲天下，蘇州園林甲江塔從林外出，山向寺中藏（虎丘）古宮閑地少，水巷小橋多老板愛吃南邊菜，都到蘇州城里來(lái)蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤(rùn)每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細(xì)剝小庭幽東西南北橋相望，畫橋三百映江城春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋夜讀蘇州詩(shī)，襟懷盡冰雪。飄飄關(guān)塞云，微微河漢月。

秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。懷我千載心，歲晚更幽絕。

落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

2. 形容園林意境的詩(shī)句都有哪些

君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。（唐）杜荀鶴

一逕抱幽山，居然城市間。（宋） 蘇舜欽

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。（元）吳西逸

人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元） 維則

絕憐人境無(wú)車馬，信有山林在市城。（明） 文徵明

不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清）徐崧

蕉葉半黃荷葉碧， 兩家秋雨一家聲。（宋）楊萬(wàn)里

飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦。（宋） 鮑 昭

不到東山向一年，歸來(lái)才及種春田。（唐）王維

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（唐）張繼

隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清）汪琬

高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陸游

居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清）王賡言

不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清）徐崧

花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽(yáng)。（唐）韓翃

誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣。（宋）楊萬(wàn)里

回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。（唐）劉希夷

橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（唐）宋之問(wèn)

渭水長(zhǎng)橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（唐）李隆基

園林意境：通過(guò)園林的形象所反映的情感，使游賞者觸景生情，產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林意境對(duì)內(nèi)可以抒己，對(duì)外足以感人。園林意境強(qiáng)調(diào)的是園林空間環(huán)境的精神屬性，是相對(duì)于園林生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)屬性而言的。園林造景并不能直接創(chuàng)造意境，但能運(yùn)用人們的心理活動(dòng)規(guī)律和所具有的社會(huì)文化積淀，充分發(fā)揮園林造景的特點(diǎn)，創(chuàng)造出促使游賞者產(chǎn)生多種優(yōu)美意境的環(huán)境條件。

3. 贊美“園林”的詩(shī)句有哪些

1、雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。

——王維《輞川別業(yè)》 釋義：雨中的草的顏色綠的和染起來(lái)一樣，水上的桃花紅的像要燃燒起來(lái)一樣。 2、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

——張繼《楓橋夜泊》 釋義：月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對(duì)愁而眠.。 3、清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》 釋義：大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。 4、長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。

——杜牧《楓橋》 釋義：長(zhǎng)洲苑外，草木蕭蕭?；厥茁猛?，山水遼遠(yuǎn)，歲月遙遙。

唯有分別時(shí)的那番情景，歷歷在目，令人難以忘卻。 5、風(fēng)月未須輕感慨，巴山此去尚千重。

——陸游《宿楓橋》 釋義：半夜未眠，是畏懼千重山水。晚泊巴東，他吟道 ：“半世無(wú)歸似轉(zhuǎn)蓬，今朝作夢(mèng)到巴東。

身游萬(wàn)死一生地，路入千峰萬(wàn)嶂中 。 6、舟移射瀆黃昏近，路轉(zhuǎn)江村碧樹遙。

——謝晉《過(guò)楓橋留別城西諸友》 7、蘇州好，古寺說(shuō)寒山。水泊楓橋眠正熟，鐘聲破曉夜漫漫。

——周瘦鵑《憶江南》 8、層樓疊榭侵云起，望處人家半臨水。水邊歌舞不勝春，橋下帆檣停似蟻。

——謝晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》 9、帆掛長(zhǎng)洲苑外煙，衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益凄其，別緒離情無(wú)限期。

——謝晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》 10、風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩凈鋪瓊田。清光不辨水與月，但見空碧涵漪漣。

——?dú)W陽(yáng)修《滄浪亭》 中國(guó)的著名十大園林是北京圓明園、無(wú)錫寄暢園、浙江綺園、廣東清暉園、蘇州網(wǎng)師園、北京頤和園、蘇州拙政園、上海豫園、北京古蓮花池、江蘇個(gè)園。

4. 描寫庭院園林的古詩(shī)句有哪些

1。

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾外無(wú)重幕。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的《蝶戀花》，這首是詞。

2。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

北宋詩(shī)人晏殊的《浣溪沙》，也是詞。3。

曲徑通幽處，禪房花木深。唐代詩(shī)人常建的《題破山寺后禪院》，這首是詩(shī)。

4。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

唐代大詩(shī)人杜甫的《客至》，這首是詩(shī)。5。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。五代時(shí)著名皇帝詞人即南唐后主李煜的《相見歡》，這首是詞。

1.人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元·維則《獅子林即景》）。

2.絕憐人境無(wú)車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 。

不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清·徐崧《秋過(guò)懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。

懷云亭即今蘇州北半園） 。3.隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。

（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 。4.誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《獅子林得句》） 。5.居士高蹤何處尋，居然城市有山林。

（清·王賡言《游獅子林》）。

5. 關(guān)于園林的句子

1.漫步在這條長(zhǎng)廊里，感受著那非同尋常的氣息，欣賞著那蔥蔥郁郁的樹木。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正下著毛毛細(xì)雨，天上有霧，我竟有了一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺……

2.

一進(jìn)園，一股淡雅的清香就撲面而來(lái)，我們順著香氣尋過(guò)去，只見一個(gè)清澈見底的池塘里開滿了嫩粉色的荷花，一個(gè)個(gè)亭亭玉立、楚楚動(dòng)人。有的才展開兩三片花瓣，像一位小仙女穿著蓬松的衣裙；有的花瓣已經(jīng)完全展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵，看起來(lái)飽脹的馬上要破裂似的。

3.園林的東邊有一個(gè)庭院，庭院里栽滿了鮮花，開的花朵不是很大，從遠(yuǎn)處看星星點(diǎn)點(diǎn)，顏色有黃、紅、白……還散發(fā)著陣陣清香，庭院里裝修的富麗堂皇。園林的西部主要是假山。假山重巒疊嶂，設(shè)計(jì)的十分逼真，給人的感覺，好像是在真山里游覽，栩栩如生。園林的北部有個(gè)小樹林，里面種有竹子、杏樹、桃樹、鐵杉等等。夏天在此遮涼避暑是最好不過(guò)了。

4.北京園林的色彩大多為金黃或大紅，色彩明麗。有時(shí)，在萬(wàn)綠 叢中見一道飛檐，黃綠相間，相映成趣。大多數(shù)宮殿者哺著琉璃瓦， 大紅色的棱、柱過(guò)于莊重，而幽雅倒顯得欠缺。也有例外的，潭拓 寺的大殿都是由灰色方磚鋪地，墻壁也都是灰暗的，同周圍的景色 渾然一體?！疤凵想A綠，草色入簾青”，古樸淡雅，別具風(fēng)采。

6. 描寫園林的句子

有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。

蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。

這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作。 “上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。

蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國(guó)四大古典名園。初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語(yǔ)意而名，曾為太平天國(guó)忠王府的一部分，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。

西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅。有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。

蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。

這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作。 “上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。

蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國(guó)四大古典名園。初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語(yǔ)意而名，曾為太平天國(guó)忠王府的一部分，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。

西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

蘇州園林 滄浪亭 滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。

與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。 全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得法，力求山水相宜，宛如自然風(fēng)景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩(shī)意。

而園內(nèi)布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機(jī)勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多環(huán)山，并以長(zhǎng)廊相接。

但山無(wú)水則缺媚，水無(wú)山則少剛，遂沿池筑一復(fù)廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過(guò)復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。 蘇州園林 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。

元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師?！币驁@內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。

獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。 蘇州園林 留園 留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風(fēng)采。

全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尢以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國(guó)四大名園之一。 蘇州園林 網(wǎng)師園 網(wǎng)師園，地處葑門內(nèi)闊家頭巷，后門可達(dá)十全街。

全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

網(wǎng)師園原稱“漁隱”，清代宋宗元購(gòu)之，既借舊時(shí)“漁隱”之意，且與巷名“王思”諧音，更名“網(wǎng)師園”。 蘇州園林 怡園 怡園，地處舊城區(qū)中心。

7. 贊美“園林”的詩(shī)句有哪些

1、雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃?！蹙S《輞川別業(yè)》

釋義：雨中的草的顏色綠的和染起來(lái)一樣，水上的桃花紅的像要燃燒起來(lái)一樣。

2、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》

釋義：月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對(duì)愁而眠.。

3、清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

釋義：大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

4、長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。——杜牧《楓橋》

釋義：長(zhǎng)洲苑外，草木蕭蕭?；厥茁猛?，山水遼遠(yuǎn)，歲月遙遙。唯有分別時(shí)的那番情景，歷歷在目，令人難以忘卻。

5、風(fēng)月未須輕感慨，巴山此去尚千重?！懹巍端迼鳂颉?/p>

釋義：半夜未眠，是畏懼千重山水。晚泊巴東，他吟道 ：“半世無(wú)歸似轉(zhuǎn)蓬，今朝作夢(mèng)到巴東。身游萬(wàn)死一生地，路入千峰萬(wàn)嶂中 。

6、舟移射瀆黃昏近，路轉(zhuǎn)江村碧樹遙?！x晉《過(guò)楓橋留別城西諸友》

7、蘇州好，古寺說(shuō)寒山。水泊楓橋眠正熟，鐘聲破曉夜漫漫?！苁甍N《憶江南》

8、層樓疊榭侵云起，望處人家半臨水。水邊歌舞不勝春，橋下帆檣停似蟻。——謝晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》

9、帆掛長(zhǎng)洲苑外煙，衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益凄其，別緒離情無(wú)限期?！x晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》

10、風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩凈鋪瓊田。清光不辨水與月，但見空碧涵漪漣。——?dú)W陽(yáng)修《滄浪亭》

中國(guó)的著名十大園林是北京圓明園、無(wú)錫寄暢園、浙江綺園、廣東清暉園、蘇州網(wǎng)師園、北京頤和園、蘇州拙政園、上海豫園、北京古蓮花池、江蘇個(gè)園。

8. 搜集關(guān)于風(fēng)景園林的詩(shī)詞歌賦

1、[宋] 宋無(wú)《次友人春別》

原文選段：

秋千庭院人初下，春半園林酒正中。

釋義：

人從庭院的秋千下來(lái)，春意盎然的園林里酒正酣。

2、青杏園林著《浣溪沙》

原文選段：

青杏園林著酒香。佳人初著薄羅裳。

釋義：

青杏園林里面飄來(lái)了美酒的香氣，美人穿著輕薄的衣裳。

3、[唐] 上官儀《故北平公挽歌》

原文選段：

木落園林曠，庭虛風(fēng)露寒。

釋義：

花木凋謝園林里面很空曠，空蕩蕩的庭院里秋風(fēng)秋露秋衣寒。

4、[唐] 潘緯《過(guò)友人園題壁》

原文選段：

園林日午花爭(zhēng)發(fā)，主不歸來(lái)客自來(lái)。

釋義：

園林的正午時(shí)分百花爭(zhēng)相開放，主人還沒有回來(lái)呢，客人自己就進(jìn)來(lái)了。

5、[宋] 宋太宗《緣識(shí)》

原文選段：

車騎園林看不若，村笛歌聲更互作。

釋義：

坐著馬車在園林里看風(fēng)景，應(yīng)接不暇，村子里傳來(lái)的笛聲和這景色交相輝映。

9. 贊美園林的詩(shī)句

“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。”--唐代詩(shī)人杜荀鶴

一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》）

人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元·維則《獅子林即景》）

絕憐人境無(wú)車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）

不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清·徐崧《秋過(guò)懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園）

隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）

誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）

居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）

二、古詩(shī)中的山水風(fēng)光及點(diǎn)評(píng)

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

《竹里館》

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

辛夷塢

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落

野望

翁卷

一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。

閑上山來(lái)看野水，忽于水底見青山。

江上

王士禛

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

.春

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂府古辭《長(zhǎng)歌行》

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。――――韋應(yīng)物《滁州西澗》

2..夏

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》

紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》

3、秋

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》

4、冬

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》

撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》

燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》

誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》

六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》

5、 月

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。----李白《月下獨(dú)酌》

床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見歡》

明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。―――王昌齡《出塞》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。―――蘇軾《水調(diào)歌頭》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》

海上生明月，天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

野曠天低樹，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒―――李商隱《無(wú)題》

6、 友情

海內(nèi)存知己, 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。―――王維《送元二使安西》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――――李白《贈(zèng)汪倫》

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。―――高適《別董大》

7、 鳥

千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。――――柳宗元《江雪》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥.――――孟浩然《春曉》

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。――――王維《鳥鳴澗》

山氣日夕佳，飛鳥相與還。――――陶淵明《飲酒》

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。――――杜甫《望岳》

8、 雨

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。―――－志南和尚《絕句》

渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》

夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》

水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》

9、 山

綠樹村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過(guò)故人莊》

萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。――――《木蘭詩(shī)》

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。――――岑參《白雪歌送武判官歸京》

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。―――李白《早發(fā)白帝城》

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。―――王昌齡《出塞》

白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。――――王之渙《涼州詞》

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。―――――杜甫《望岳》

采菊東籬下，悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒》

10、花

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)--------志南和尚<絕句>

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅----------楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》

稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片-----------辛棄疾《西江月》

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋――― 宋- 楊萬(wàn)里 《宿新市徐公店》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開――――白居易《大林寺桃花》

王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。”（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對(duì)佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

王維被后人稱作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對(duì)佛學(xué)有較高的造詣。

在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國(guó)本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國(guó)士大夫知識(shí)分子提供了最新的最完備的處世良方。而南宗禪的某些修持方法，又和中國(guó)特色的詩(shī)歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話》）。妙悟即是對(duì)禪的識(shí)見力，也可表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對(duì)這種把握世界的方法深有體會(huì)。他把自己對(duì)佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對(duì)王維自覺地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。

王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫他的內(nèi)心體驗(yàn)：

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的：

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

空山里寂靜無(wú)人，只聽見深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。

清代王漁洋說(shuō)，王維的這類小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續(xù)文》）。也就是說(shuō)，王維的這類山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。

王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活：

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

——《新晴野望》

一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中?！鞍姿倍浒呀昂瓦h(yuǎn)景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jī)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì)得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩(shī)趣。當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對(duì)農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。

王維是一位詩(shī)歌、音樂、繪畫、書法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人。宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ā稌υ懰{(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。他的繪畫強(qiáng)調(diào)寫意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫物多不問(wèn)四時(shí)，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也?！保ㄉ蚶ā秹?mèng)溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語(yǔ)）所以，王維又被稱為中國(guó)文人寫意畫之祖。繪畫能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫中有詩(shī)。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫的神韻。

王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。詩(shī)中有畫的意境，詩(shī)中有音樂的流暢，詩(shī)中有書法的變化。這樣就無(wú)形中形成了他獨(dú)有的“詩(shī)中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。我們?cè)谛蕾p他的山水詩(shī)時(shí)，應(yīng)緊緊把握這個(gè)特色。

王維善于概括地抒寫雄奇壯闊的風(fēng)景。這類詩(shī)氣魄雄偉，意境開闊，白描筆法，粗線勾勒，而且角度富于變化。請(qǐng)看《終南山》：

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

太乙峰是終南山（可泛稱秦嶺）主峰。詩(shī)從主峰著筆，總攬全山，寫出了終南山雄偉磅礴的氣勢(shì)。前幾句寫終南山的高大雄渾，末二句撇開山寫人，更反襯出山之崇峻，正象山水畫里常用人身與山勢(shì)構(gòu)成對(duì)比一樣?！鞍自啤倍溆绕涑錾袢牖Ｃ恳粋€(gè)有登山經(jīng)驗(yàn)的人讀了這首詩(shī)，都會(huì)有身臨其境的感覺。此詩(shī)寫登山，下面的《漢江臨眺》則是寫臨水：

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

這首一首描寫襄陽(yáng)風(fēng)景的詩(shī)。先寫楚地的形勢(shì)，中寫江流浩蕩的景觀，末寫流連忘返的情意。粗線勾勒，境界壯闊，全是白描的寫法，甚至不寫山色是青是紫，是濃是淡，只說(shuō)其若有若無(wú)，象一幅水墨山水畫。詩(shī)人把握的是總體印象，而且是用詩(shī)思而非肉眼統(tǒng)攝的圖象（這點(diǎn)與西方詩(shī)歌邏輯有別），表現(xiàn)出中國(guó)畫散點(diǎn)透視的藝術(shù)效應(yīng)（這點(diǎn)又與西洋繪畫邏輯有別）。王維類似的詩(shī)句很多，如：“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”，“日落江湖白，潮來(lái)天地青”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，等等。

王維也善于捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動(dòng)人一刻，統(tǒng)一于最能傳達(dá)情韻的意境之中，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)看他的山水小詩(shī)《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

寂靜無(wú)人的春夜山林里，四季桂無(wú)聲無(wú)息地飄落。忽然明月東升，空山灑滿光輝，山鳥被驚醒，在山澗里發(fā)出鳴叫，顯得格外清脆，更襯托出月夜春山的幽靜美好?！叭碎e”有的版本作“人間”，其意亦可通，“桂花”就可釋為月華。詩(shī)人以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，把讀者帶入更優(yōu)美、更深邃的意境中去。詩(shī)人是抓住“月出驚山鳥”這一最富表現(xiàn)力、最引人遐想的動(dòng)人一刻寫的。這是一幅富有音樂感的月夜小景。與《辛夷塢》的空寂入禪相比，此詩(shī)熱烈活潑，富有人間氣息。

王維有一首描寫深秋景色的小詩(shī)，名為《山中》：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

荊溪源于陜西藍(lán)田縣西北。紅葉即楓葉。早行山中，一路欣賞山景，忽然覺得衣服濕了，以為是下雨，細(xì)看卻無(wú)雨，只有那不可近察的山中嵐氣，衣服大概就是讓它打濕了吧！詩(shī)人把游客的這個(gè)感覺過(guò)程濃縮在兩句詩(shī)里，寫得十分有趣。此詩(shī)有色彩：白石、紅葉、翠嵐。有音響：溪水沖激石床。也有游人的感受。詩(shī)雖短小，卻是包蘊(yùn)豐富。唐代書法家也是詩(shī)人的張旭也作有一首七絕《山中留客》：

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

詩(shī)中的“沾衣”是實(shí)寫，展示了云封霧鎖的深山的另一番景象。王維詩(shī)中的“濕人衣”卻是寫幻覺和錯(cuò)覺，寫出了濃翠欲滴的山色給人的詩(shī)意感受。兩詩(shī)異曲同工，各臻其妙。

王維的五言律詩(shī)《山居秋暝》更是一首集詩(shī)畫樂于一體的佳作：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

此詩(shī)描寫的是秋日傍晚雨后的山村風(fēng)光。隨意揮寫，語(yǔ)出自然。在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，象是一幅清新秀麗的有聲畫，又象是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣。

王維有些名句能引發(fā)我們美妙的遐想：“松含風(fēng)聲里，花對(duì)池中影”，“細(xì)枝風(fēng)亂響，疏影月光寒”，“開畦分白水，間柳發(fā)紅桃”，“泉聲咽危石，日色冷青松”，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，等等，詩(shī)中有畫，詩(shī)中有樂。

王維的詩(shī)歌追求寫意效果，講究渾然一體，充分傳達(dá)詩(shī)人的主觀意趣?！遁y川集》中有一首《臨湖亭》：

輕舸迎上客，悠悠湖上來(lái)。

當(dāng)軒對(duì)樽灑，四面芙蓉開。

表達(dá)了詩(shī)人閑適靜穆的心情?！渡骄蛹词隆犯鼮榧?xì)致地寫出了詩(shī)人的心境：

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭燈火起，處處采菱歸。

沸騰的生活更襯托出詩(shī)人門庭的冷落。是一種企羨，還是真的已經(jīng)超然于現(xiàn)實(shí)？難以明解。與之相類似的還有一首《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

此詩(shī)寫輞川秋天傍晚的景色，清靜幽雅，如在畫中。裴迪醉后狂歌于王維門前，別是一番情趣?！岸深^”一聯(lián)被傳為絕唱，《紅樓夢(mèng)》中的香菱曾根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，高度贊美這句詩(shī)的畫意詩(shī)情。王維的詩(shī)因?yàn)椤霸?shī)中有畫”，所以最易把讀者帶入詩(shī)境。難怪當(dāng)香菱向黛玉請(qǐng)求作詩(shī)方法時(shí)，黛玉首先要她讀的唐人詩(shī)，不是李白、杜甫的作品，而是《王摩詰全集》（見《紅樓夢(mèng)》第48回）。

王維山水詩(shī)的價(jià)值

王維山水詩(shī)的價(jià)值，首先應(yīng)放到中國(guó)古典山水詩(shī)發(fā)展的歷史中去認(rèn)識(shí)。

先秦時(shí)代的詩(shī)歌（如《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》）中，有些描寫山水風(fēng)景的詩(shī)句，但處于內(nèi)容的從屬地位，并未當(dāng)作獨(dú)立的審美對(duì)象來(lái)歌詠。直到漢末建安時(shí)期，才出現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌史上最早的一首完整的山水詩(shī)，這就是曹操所寫的四言詩(shī)《觀滄?！罚?

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

但這類詩(shī)當(dāng)時(shí)不多見。

山水詩(shī)是從魏晉以后開始興起的。由于當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，士大夫們希企隱逸，寄情山水以遠(yuǎn)禍。晉室南渡，江南美麗的自然山水更吸引了士大夫們。當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)思潮把儒家的“名教”與道家的“自然”結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)士大夫們從自然山水中尋找人生的哲理與趣味。崇尚清淡之風(fēng)也帶來(lái)贊美山水雋語(yǔ)的發(fā)達(dá)（見《世說(shuō)新語(yǔ)》）。玄言詩(shī)中亦出現(xiàn)山水佳句。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的多方面的醞釀，終于產(chǎn)生出第一位山水詩(shī)人，這就是晉末宋初的謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)長(zhǎng)期優(yōu)游名山勝境，寫有大量的山水詩(shī)。其詩(shī)語(yǔ)言富麗精工，喜雕琢，追求形似。詩(shī)的結(jié)構(gòu)往往是紀(jì)游式，末后總留有玄言詩(shī)的尾巴。他的詩(shī)往往是有句無(wú)篇。稍舉一些詩(shī)句：“池塘生春草，園柳變鳴禽”之寫園林；“野曠沙岸凈，天高秋月明”之寫秋；“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”之寫冬；“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”之寫暮色；“春晚綠野秀，巖高白云屯”之寫春景。這些精美的詩(shī)句，如一幅幅精致的山水畫。謝靈運(yùn)確立了山水詩(shī)的地位。

隨后，南齊詩(shī)人謝眺也寫了一些清新流麗的山水詩(shī)篇，有些佳句：“余霞散成綺，澄江靜如練”，“大江流日夜，客心悲未央”，“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”等。南朝梁代詩(shī)人何遜也有些寫景名句：“露濕寒塘草，月映清淮流”，“野岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮”，“岸花臨水發(fā)，江燕繞檣飛”，“江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起”，“夜雨滴空階，曉燈暗離室”。但他們的詩(shī)作都存在有句無(wú)篇的毛病。

山水詩(shī)直到盛唐時(shí)代才蔚為大觀。孟浩然與王維首開山水詩(shī)派，光被后代詩(shī)壇。孟浩然比王維稍長(zhǎng)，他的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

寫出了旅人的哀愁情緒和對(duì)大自然的細(xì)微感受?！锻赐ズ?zèng)張丞相》前四句：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

寫得豪壯、雄渾、磅礴?！杜c顏錢塘登障樓望潮作》末四句：

照日秋云迥，浮天渤澥寬。

驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。

寫得有氣魄，有感受。《宿桐廬江寄廣陵舊游》前四句：

山暝聽猿愁，滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

也寫得意境盎然。

與孟浩然相比，王維在創(chuàng)造物我兩忘的詩(shī)的意境上，在對(duì)自然山水美景的細(xì)致品味上，在詩(shī)歌手法的純熟運(yùn)用上，在山水詩(shī)的數(shù)量和質(zhì)量上都要突出許多?？梢哉f(shuō)，王維既是一位集大成的山水詩(shī)人，又是一位開風(fēng)氣之先的詩(shī)宗。中唐的“韋柳”（韋應(yīng)物和柳宗元）詩(shī)派，直到清代王士禎的“神韻說(shuō)”，無(wú)不承其余澤。李白的山水詩(shī)以氣勢(shì)取勝，具有叛逆精神。杜甫的山水詩(shī)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，博大精深。王維的山水詩(shī)則意境空靈，充滿禪趣，耐人尋味，雖然沒有李白、杜甫詩(shī)歌中的那種震顫人心的思想靈光，但在藝術(shù)風(fēng)格上極大地豐富了盛唐詩(shī)苑。不讀王維的山水詩(shī)，就不能徹見中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的精髓。

王維的山水詩(shī)也有其當(dāng)代價(jià)值：

它可以培養(yǎng)我們熱愛大自然的感情。使我們更充分地品味大自然的美，進(jìn)而自覺地去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，使之更好地造福于人類。

它當(dāng)然也可以培養(yǎng)我們的愛國(guó)情感。愛國(guó)并非抽象。欣賞王維的山水佳作，能夠增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的深深依戀之情。王維的山水詩(shī)蘊(yùn)含著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，我們由此又可以獲得探索的快樂，享受祖國(guó)優(yōu)秀文化的滋潤(rùn)，從而拼棄對(duì)民族傳統(tǒng)文化的虛無(wú)主義態(tài)度。

它可以陶冶我們的身心。品味王維詩(shī)歌優(yōu)美的意境，遐想大自然的神奇與奧妙，就會(huì)得到某種精神愉悅。禪與氣功有相通之處，進(jìn)入詩(shī)境也就是進(jìn)入王維所創(chuàng)造的“禪境”，我們也許能獲得某種“氣功效應(yīng)”。

三、描寫南湖景色的詩(shī)句

1. 關(guān)于南湖景色的詩(shī)句

關(guān)于南湖景色的詩(shī)句 1.描寫“嘉興南湖景色”的詩(shī)句有哪些

描寫“嘉興南湖景色”的詩(shī)句有1.《夢(mèng)斷》年代： 宋 作者： 陸游 夢(mèng)斷燈殘聞雁聲，攬衣起坐待天明。

街頭濁酒不堪醉，窗外疏梅空復(fù)情。人欲見擠真砭石，身寧輕用作投瓊。

南湖可引春疇美，只合躬耕畢此生。2.《滿庭芳·跛子年來(lái)》年代： 宋 作者： 劉山老 跛子年來(lái)，形容何似，儼然一部髭須。

世間許大，拐上做工夫。選甚南州北縣，逢著處、酒滿葫蘆。

醺醺醉，不知明日，何處度朝晡。洛陽(yáng)，花看了，歸來(lái)帝里，一事全無(wú)。

又遠(yuǎn)與瓠羹，再作門徒。驀地思量下水，浪綱上、蘆席橫鋪。

呵呵笑，睢陽(yáng)門外，有個(gè)大南湖。3.《好事近·絲管鬧南湖》年代： 宋 作者： 晁補(bǔ)之 絲管鬧南湖，湖上醉游時(shí)晚。

獨(dú)看小橋官柳，淚無(wú)言偷滿。坐中誰(shuí)唱解愁辭，紅妝勸金盞。

物是奈人非是，負(fù)東風(fēng)心眼。4.《灉湖山寺》年代： 唐 作者： 張說(shuō) 空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲。

禪室從來(lái)塵外賞，香臺(tái)豈是世中情。云間東嶺千尋出，樹里南湖一片明。

若使巢由知此意，不將蘿薜易簪纓。5.《相和歌辭·江南曲八首》年代： 唐 作者： 劉希夷 暮宿南洲草，晨行北岸林。

日懸滄海闊，水隔洞庭深。 煙景無(wú)留意，風(fēng)波有異潯。

歲游難極目，春戲易為心。 朝夕無(wú)榮遇，芳菲已滿襟。

艷唱潮初落，江花露未晞。春洲驚翡翠，朱服弄芳菲。

畫舫煙中淺，青陽(yáng)日際微。錦帆沖浪濕，羅袖拂行衣。

含情罷所采，相嘆惜流暉。 君為隴西客，妾遇江南春。

朝游含靈果，夕采弄風(fēng)蘋. 果氣時(shí)不歇，蘋花日自新。以此江南物，持贈(zèng)隴西人。

空盈萬(wàn)里懷，欲贈(zèng)竟無(wú)因。 皓如楚江月，靄若吳岫云。

波中自皎鏡，山上亦氤氳。 明月留照妾，輕云持贈(zèng)君。

山川各離散，光氣乃殊分。 天涯一為別，江北不相聞。

艤舟乘潮去，風(fēng)帆振早涼。潮平見楚甸，天際望維揚(yáng)。

洄溯經(jīng)千里，煙波接兩鄉(xiāng)。云明江嶼出，日照海流長(zhǎng)。

此中逢歲晏，浦樹落花芳。 暮春三月晴，維揚(yáng)吳楚城。

城臨大江汜，回映洞浦清。 晴云曲金閣，珠樓碧煙里。

月明芳樹群鳥飛， 風(fēng)過(guò)長(zhǎng)林雜花起?？蓱z離別誰(shuí)家子，于此一至情何已。

北堂紅草盛豐茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花盡， 漸覺羅裳珠露濃。

自惜妍華三五歲，已嘆關(guān)山千萬(wàn)重。6.《放魚 自此后詩(shī)到江州作》。

年代： 唐 作者： 白居易 曉日提竹籃，家僮買春蔬。青青芹蕨下，疊臥雙白魚。

無(wú)聲但呀呀，以氣相喣濡。傾籃寫地上，撥剌長(zhǎng)尺馀。

豈唯刀機(jī)憂，坐見螻蟻圖。脫泉雖已久，得水猶可蘇。

放之小池中，且用救干枯。水小池窄狹，動(dòng)尾觸四隅。

一時(shí)幸茍活，久遠(yuǎn)將何如。憐其不得所，移放于南湖。

7.《山坡羊·晴云輕漾》年代： 元 作者： 薛昂夫 晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開樽避暑爭(zhēng)相向。映湖光，逞新妝。

笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

8.《采桑子·白蓮池上當(dāng)時(shí)月》年代： 宋 作者： 晏幾道 白蓮池上當(dāng)時(shí)月，今夜重圓。曲水蘭船，憶伴飛瓊看月眠。

黃花綠酒分?jǐn)y后，淚濕吟箋。舊事年年，時(shí)節(jié)南湖又采蓮。

9.《鴛湖曲》年代： 清 作者： 吳偉業(yè) 駕鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。

煙雨迷離不知處，舊堤卻認(rèn)門前樹。樹上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。

主人愛客錦筵開，水聞風(fēng)吹笑語(yǔ)來(lái)。畫鼓隊(duì)催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺(tái)。

輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競(jìng)追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鸜鵒。

酒盡移船曲榭西，滿湖燈火醉人歸。朝來(lái)別奏新翻曲，更出紅妝向柳堤。

歡樂朝朝兼暮暮，七貴三公何足數(shù)！十幅蒲帆幾尺風(fēng)，吹君直上長(zhǎng)安路。長(zhǎng)安富貴玉驄驕，侍女薰香護(hù)早朝。

分付南湖舊花柳，好留煙月伴歸橈。

2.描寫“嘉興南湖景色”的詩(shī)句有哪些

描寫“嘉興南湖景色”的詩(shī)句有1.《夢(mèng)斷》年代： 宋 作者： 陸游夢(mèng)斷燈殘聞雁聲，攬衣起坐待天明。

街頭濁酒不堪醉，窗外疏梅空復(fù)情。人欲見擠真砭石，身寧輕用作投瓊。

南湖可引春疇美，只合躬耕畢此生。2.《滿庭芳·跛子年來(lái)》年代： 宋 作者： 劉山老跛子年來(lái)，形容何似，儼然一部髭須。

世間許大，拐上做工夫。選甚南州北縣，逢著處、酒滿葫蘆。

醺醺醉，不知明日，何處度朝晡。洛陽(yáng)，花看了，歸來(lái)帝里，一事全無(wú)。

又遠(yuǎn)與瓠羹，再作門徒。驀地思量下水，浪綱上、蘆席橫鋪。

呵呵笑，睢陽(yáng)門外，有個(gè)大南湖。3.《好事近·絲管鬧南湖》年代： 宋 作者： 晁補(bǔ)之絲管鬧南湖，湖上醉游時(shí)晚。

獨(dú)看小橋官柳，淚無(wú)言偷滿。坐中誰(shuí)唱解愁辭，紅妝勸金盞。

物是奈人非是，負(fù)東風(fēng)心眼。4.《灉湖山寺》年代： 唐 作者： 張說(shuō)空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲。

禪室從來(lái)塵外賞，香臺(tái)豈是世中情。云間東嶺千尋出，樹里南湖一片明。

若使巢由知此意，不將蘿薜易簪纓。5.《相和歌辭·江南曲八首》年代： 唐 作者： 劉希夷暮宿南洲草，晨行北岸林。

日懸滄海闊，水隔洞庭深。 煙景無(wú)留意，風(fēng)波有異潯。

歲游難極目，春戲易為心。 朝夕無(wú)榮遇，芳菲已滿襟。

艷唱潮初落，江花露未晞。春洲驚翡翠，朱服弄芳菲。

畫舫煙中淺，青陽(yáng)日際微。錦帆沖浪濕，羅袖拂行衣。

含情罷所采，相嘆惜流暉。 君為隴西客，妾遇江南春。

朝游含靈果，夕采弄風(fēng)蘋. 果氣時(shí)不歇，蘋花日自新。以此江南物，持贈(zèng)隴西人。

空盈萬(wàn)里懷，欲贈(zèng)竟無(wú)因。 皓如楚江月，靄若吳岫云。

波中自皎鏡，山上亦氤氳。 明月留照妾，輕云持贈(zèng)君。

山川各離散，光氣乃殊分。 天涯一為別，江北不相聞。

艤舟乘潮去，風(fēng)帆振早涼。潮平見楚甸，天際望維揚(yáng)。

洄溯經(jīng)千里，煙波接兩鄉(xiāng)。云明江嶼出，日照海流長(zhǎng)。

此中逢歲晏，浦樹落花芳。 暮春三月晴，維揚(yáng)吳楚城。

城臨大江汜，回映洞浦清。 晴云曲金閣，珠樓碧煙里。

月明芳樹群鳥飛， 風(fēng)過(guò)長(zhǎng)林雜花起。可憐離別誰(shuí)家子，于此一至情何已。

北堂紅草盛豐茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花盡， 漸覺羅裳珠露濃。

自惜妍華三五歲，已嘆關(guān)山千萬(wàn)重。6.《放魚 自此后詩(shī)到江州作》。

年代： 唐 作者： 白居易曉日提竹籃，家僮買春蔬。青青芹蕨下，疊臥雙白魚。

無(wú)聲但呀呀，以氣相喣濡。傾籃寫地上，撥剌長(zhǎng)尺馀。

豈唯刀機(jī)憂，坐見螻蟻圖。脫泉雖已久，得水猶可蘇。

放之小池中，且用救干枯。水小池窄狹，動(dòng)尾觸四隅。

一時(shí)幸茍活，久遠(yuǎn)將何如。憐其不得所，移放于南湖。

7.《山坡羊·晴云輕漾》年代： 元 作者： 薛昂夫晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開樽避暑爭(zhēng)相向。映湖光，逞新妝。

笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

8.《采桑子·白蓮池上當(dāng)時(shí)月》年代： 宋 作者： 晏幾道白蓮池上當(dāng)時(shí)月，今夜重圓。曲水蘭船，憶伴飛瓊看月眠。

黃花綠酒分?jǐn)y后，淚濕吟箋。舊事年年，時(shí)節(jié)南湖又采蓮。

9.《鴛湖曲》年代： 清 作者： 吳偉業(yè)駕鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。

煙雨迷離不知處，舊堤卻認(rèn)門前樹。樹上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。

主人愛客錦筵開，水聞風(fēng)吹笑語(yǔ)來(lái)。畫鼓隊(duì)催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺(tái)。

輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競(jìng)追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鸜鵒。

酒盡移船曲榭西，滿湖燈火醉人歸。朝來(lái)別奏新翻曲，更出紅妝向柳堤。

歡樂朝朝兼暮暮，七貴三公何足數(shù)！十幅蒲帆幾尺風(fēng)，吹君直上長(zhǎng)安路。長(zhǎng)安富貴玉驄驕，侍女薰香護(hù)早朝。

分付南湖舊花柳，好留煙月伴歸橈。

3.描寫南湖春夏秋冬的詩(shī)句

春 1、早春：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú).——韓愈《早春》 2、春眠不覺曉，處處聞啼鳥.——孟浩然《春曉》 3、錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今.——杜甫《登樓》 4、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái).——葉紹翁《游園不值》 5、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái).——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀.——賀知章《詠柳》 7、早春：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥.——白居易《錢塘湖春行》 8、春江潮水連海平，海上明月共潮生.——張若虛《春江花月夜》 9、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān).——王之渙《涼州詞》 10、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 11、春風(fēng)雙綠江南岸，明月何時(shí)照我還.——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州.——李白《送孟浩然之廣陵》 夏 1、稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片.——辛棄疾《西江月》 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭.——楊萬(wàn)里《小池》 3、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬.——辛棄疾《西江月》 4、綠樹濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘.——高駢《山亭夏日》 5、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車.—。

春 1、早春：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú).——韓愈《早春》 2、春眠不覺曉，處處聞啼鳥.——孟浩然《春曉》 3、錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今.——杜甫《登樓》 4、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái).——葉紹翁《游園不值》 5、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái).——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀.——賀知章《詠柳》 7、早春：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥.——白居易《錢塘湖春行》 8、春江潮水連海平，海上明月共潮生.——張若虛《春江花月夜》 9、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān).——王之渙《涼州詞》 10、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 11、春風(fēng)雙綠江南岸，明月何時(shí)照我還.——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州.——李白《送孟浩然之廣陵》 夏 1、稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片.——辛棄疾《西江月》 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭.——楊萬(wàn)里《小池》 3、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬.——辛棄疾《西江月》 4、綠樹濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘.——高駢《山亭夏日》 5、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車.——蘇軾《浣溪沙》 6、興盡晚回舟，誤入藕花深處.——李清照《如夢(mèng)令》 7、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開.——王昌齡《采蓮曲》 8、垂縷飲清露，流響出疏桐.——虞世南《蟬》 9、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 秋 1、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花.——孟浩然《過(guò)故人莊》 2、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠.——張繼《楓橋夜泊》 3、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花.——杜甫《山行》 4、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄.——?jiǎng)⒂礤a《秋詞》 5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.——?jiǎng)⒂礤a《秋詞》 6、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋》 ——李煜《相見歡》 7、樹木叢生，百草豐茂.——曹操《觀滄?！?8、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起.——曹操《觀滄?！?9、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意.——范仲淹《漁家傲》 10、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅.——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 11、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情.——李白《子夜吳歌》 12、愁因薄暮起，興是清秋發(fā).——孟浩然《秋登萬(wàn)山寄王五》 13、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.——杜牧《秋夕》 14、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).——杜甫《登高》 15、對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋.——柳永《小聲甘州》 冬 1、千里冰封，萬(wàn)里雪飄.——毛澤東《沁園春��雪》 2、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開.——岑參《白雪歌送武判官歸京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái).——李白《北風(fēng)行》 4、瀚海瀾干百丈，冰愁云慘淡萬(wàn)里凝.——岑參《白雪歌送武判官歸京》 5、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪.——岑參《白雪歌送武判官歸京》 6、不知園里樹，若個(gè)是真梅.——東方虬《春雪》 7、天人寧許巧，剪水作花飛.——陸暢《驚雪》 8、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開.——王安石《梅花》 9、終南陰嶺秀，積雪浮云端.——祖詠《終南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪.——柳宗元《江雪》 11、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹落雪紛紛.——高適《別董大》 12、風(fēng)頭如刀面如割，馬毛帶雪汗氣蒸.——岑參《走馬川行奉送出師西征》。

4.有哪寫描寫“南湖”的詩(shī)句

一、湖亭望水

【作者】白居易 【朝代】唐

久雨南湖漲，新晴北客過(guò)。日沉紅有影，風(fēng)定綠無(wú)波。

岸沒閭閻少，灘平船舫多。可憐心賞處，其奈獨(dú)游何。

譯文

雨下了很久，南湖的水長(zhǎng)的滿滿的；雨過(guò)天晴之后我來(lái)到南湖。太陽(yáng)慢慢下山了，在湖面上投下了又紅又大的影子，晚風(fēng)停息綠水泛不起半點(diǎn)漣漪。

湖水淹沒了部分堤岸，遠(yuǎn)處有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有許多船舶停在那里。在欣賞風(fēng)景的時(shí)候，我如何對(duì)付因孤獨(dú)而引起的悲涼？這樣美好的景色也不能使我快樂，真是可惜??！

二、淥水曲

【作者】李白 【朝代】唐

淥水明秋月，南湖采白蘋。

荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。

譯文

清澈的湖水在秋夜的月亮下發(fā)著亮光，我到洞庭湖采白蘋。 荷花姿態(tài)嬌媚好像有話要對(duì)我說(shuō)，卻愁壞了我這個(gè)搖船人。

三、陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭 其二

【作者】李白 【朝代】唐

南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

譯文

南湖的秋水，夜寒無(wú)水霧，就好像可以乘水波直通銀河上青天。

姑且把洞庭湖賒買給月宮嫦娥，再駕船到白云邊上買桂花酒去。

四、南湖

【作者】溫庭筠 【朝代】唐

湖上微風(fēng)入檻涼，翻翻菱荇滿回塘。野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽(yáng)。

蘆葉有聲疑霧雨，浪花無(wú)際似瀟湘。飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉(xiāng)。

譯文

南湖上微風(fēng)入檻習(xí)習(xí)生涼，隨風(fēng)飄動(dòng)的菱荇葉子遍滿池塘。

野船緊靠在春草叢生的岸邊；水鳥帶著波光在夕陽(yáng)下飛翔。

風(fēng)吹蘆葉颯颯作響疑是天在下雨；浪花無(wú)邊無(wú)際很像洞庭風(fēng)光。

整天看著篷船飄蕩在湖上，我這東歸客不禁想起太湖邊的故鄉(xiāng)。

五、南湖早春

【作者】白居易 【朝代】唐

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

譯文

烏云散去，風(fēng)雨初停，天氣剛剛放晴，陽(yáng)光照射在湖面上形成倒影，有一種溫暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)；湖面上漂浮的水蘋，一望無(wú)際，猶如整齊的草坪。

白雁身上雨水未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；黃鴯的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。不是說(shuō)江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的興致也減少了。

5.描寫南湖的詩(shī)10首

唐 - 李白 - 寄王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：寄王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 南湖秋月白，王宰夜相邀。

錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。 笛聲喧沔鄂，歌曲上云霄。

別后空愁我，相思一水遙。 唐 - 李白 - 早春寄王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：早春寄王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。

昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。 碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。

預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。 唐 - 李白 - 贈(zèng)王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：贈(zèng)王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 天落白玉棺，王喬辭葉縣。

一去未千年，漢陽(yáng)復(fù)相見。 猶乘飛鳧舄，尚識(shí)仙人面。

鬢發(fā)何青青，童顏皎如練。 吾曾弄海水，清淺嗟三變。

果愜麻姑言，時(shí)光速流電。 與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴。

白云歸去來(lái)，何事坐交戰(zhàn)。 唐 - 李白 - 醉題王漢陽(yáng)廳 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：醉題王漢陽(yáng)廳 【內(nèi)容】： 我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。

時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸 讀詩(shī)要知人論世，根據(jù)作者生活的年代和遭遇來(lái)欣賞詩(shī)人的情感，如果不了解李白和王漢陽(yáng)的關(guān)系是不能理解詩(shī)的。 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：醉題王漢陽(yáng)廳 【內(nèi)容】： 我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。

時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸 。 此詩(shī)可以看出李白和王漢陽(yáng)是好友，第二句可以看出李白不愿做官?gòu)恼畎酌看螌懽约翰辉笍恼r(shí)都寫醉酒，可以看出其實(shí)李白實(shí)際很想"憂天下"，但天子昏庸李白感于時(shí)勢(shì)，常寫自己多么瀟灑于酒月之間，實(shí)在是李白的無(wú)奈.李白是個(gè)很負(fù)政治抱負(fù)的人，但他沒有實(shí)現(xiàn)，終有些遺憾，正是因?yàn)樗投鸥Χ紱]有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)才能生就曠世之詩(shī)篇.后人蘇軾、王安石之輩政壇中人就沒有李杜的成就高就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

6.描寫“湖邊景色”的詩(shī)句有哪些

1、《曉過(guò)鴛湖》

清代：查慎行

曉風(fēng)催我掛帆行，綠漲春蕪岸欲平。

長(zhǎng)水塘南三日雨，菜花香過(guò)秀州城。

譯文：

春天乘船在江面行駛，兩岸長(zhǎng)滿綠草好像與整個(gè)堤岸相平。菜花散發(fā)的脈脈清香在春風(fēng)里一陣陣掠過(guò)整個(gè)秀州城。

2、《采桑子·荷花開后西湖好》

宋代：歐陽(yáng)修

荷花開后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。

畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

譯文：

西湖風(fēng)光好，荷花開后清香繚繞，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。彩畫游船駛進(jìn)了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的游客歸去。

3、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 / 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》

唐代：孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

譯文：

秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來(lái)的魚。

4、《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》

宋代：歐陽(yáng)修

群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

譯文：

雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐?；氐骄邮遥鸫昂?，等待著燕子的來(lái)臨，只見雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。

5、《錢塘湖春行》

唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文：

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見水面平漲，白云低垂，秀色無(wú)邊。幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹木，誰(shuí)家燕子，為筑新巢銜來(lái)春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。

7.推薦一些描寫嘉興南湖的詩(shī)句和文章

1、南湖秋月白，王宰夜相邀。

錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。

出自：唐·李白《寄王漢陽(yáng)》。

譯文：南湖的秋月姣姣，你夜晚設(shè)宴邀我。錦繡的帳子里郎官喝得大醉，身穿羅綺的舞女嬌艷可人。

2、云間東嶺千尋出，樹里南湖一片明。

若使巢由知此意，不將蘿薜易簪纓。

出自：唐·張說(shuō)《灉湖山寺》。

譯文：東嶺的層巒自云間涌出，叢林的倒影在南湖中閃爍。巢父和許由如果能來(lái)這里，再大的烏紗帽也不肯換取這份幽情。

3、笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。

風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

出自：元·薛昂夫《西湖雜詠·夏》。

譯文：在歡樂地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)，今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。在這里到處吹的都是帶著蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢(mèng)。

4、風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。

亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

出自：唐·白居易《南湖早春》。

譯文：烏云散去，風(fēng)雨初停，天氣剛剛放晴，陽(yáng)光照射在湖面上形成倒影，有一種溫暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)，湖面上漂浮的水蘋，一望無(wú)際，猶如整齊的草坪。

5、湖上微風(fēng)入檻涼，翻翻菱荇滿回塘。

野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽(yáng)。

出自：唐·溫庭筠《南湖》。

譯文：南湖上微風(fēng)入檻習(xí)習(xí)生涼，隨風(fēng)飄動(dòng)的菱荇葉子遍滿池塘。野船緊靠在春草叢生的岸邊，水鳥帶著波光在夕陽(yáng)下飛翔。

8.描寫南湖（夜景之類的）優(yōu)美句子

“南湖春色” --由南湖南廣場(chǎng)和南胡廣場(chǎng)共同構(gòu)建的南湖廣場(chǎng)景觀帶是最能體現(xiàn)“136”工程成果和“中國(guó)綠城——南寧”品牌形象的形象示范區(qū)。它位于南寧市“第一湖”——南湖湖畔，風(fēng)景秀麗迷人，在景觀設(shè)計(jì)上，將美麗的南湖景色引入城市，體現(xiàn)了“碧水”和“綠城”的交融結(jié)合。廣場(chǎng)內(nèi)擁有大型音樂噴泉、多種世界名木、各種園林景燈、園林配套建筑及園林小品設(shè)施和即將建設(shè)的水幕電影等景觀. 南湖廣場(chǎng)采取高爾夫綠化區(qū)形式和跌落式音樂噴泉，構(gòu)成了立體三維景觀效果。

9.描寫南湖的詩(shī)句

唐 - 李白 - 寄王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：寄王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 南湖秋月白，王宰夜相邀. 錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌. 笛聲喧沔鄂，歌曲上云霄. 別后空愁我，相思一水遙. 唐 - 李白 - 早春寄王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：早春寄王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息. 昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色. 碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸. 預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴. 唐 - 李白 - 贈(zèng)王漢陽(yáng) 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：贈(zèng)王漢陽(yáng) 【內(nèi)容】： 天落白玉棺，王喬辭葉縣. 一去未千年，漢陽(yáng)復(fù)相見. 猶乘飛鳧舄，尚識(shí)仙人面. 鬢發(fā)何青青，童顏皎如練. 吾曾弄海水，清淺嗟三變. 果愜麻姑言，時(shí)光速流電. 與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴. 白云歸去來(lái)，何事坐交戰(zhàn). 唐 - 李白 - 醉題王漢陽(yáng)廳 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：醉題王漢陽(yáng)廳 【內(nèi)容】： 我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛. 時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸 讀詩(shī)要知人論世，根據(jù)作者生活的年代和遭遇來(lái)欣賞詩(shī)人的情感，如果不了解李白和王漢陽(yáng)的關(guān)系是不能理解詩(shī)的. 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：醉題王漢陽(yáng)廳 【內(nèi)容】： 我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛. 時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸 . 此詩(shī)可以看出李白和王漢陽(yáng)是好友，第二句可以看出李白不愿做官?gòu)恼?，但李白每次寫自己不愿從政時(shí)都寫醉酒，可以看出其實(shí)李白實(shí)際很想"憂天下"，但天子昏庸李白感于時(shí)勢(shì)，常寫自己多么瀟灑于酒月之間，實(shí)在是李白的無(wú)奈.李白是個(gè)很負(fù)政治抱負(fù)的人，但他沒有實(shí)現(xiàn)，終有些遺憾，正是因?yàn)樗投鸥Χ紱]有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)才能生就曠世之詩(shī)篇.后人蘇軾、王安石之輩政壇中人就沒有李杜的成就高就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

四、從國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問(wèn)題和對(duì)策

(轉(zhuǎn))對(duì)我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

作者：吳祥艷

由中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)園林設(shè)計(jì)分會(huì)和中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)信息委員會(huì)聯(lián)合主辦，北京市植物園北京京華園林工程設(shè)計(jì)公司承辦的“第三屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)交流會(huì)”于2002年2月21～22日在京召開。本屆交流會(huì)的主要目的在于“交流行業(yè)信息，反映行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，綜觀市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化，培養(yǎng)鍛煉新人，促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認(rèn)為:會(huì)上交流探討的項(xiàng)目不僅代表著目前我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的水平，而且反映了我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展走向，主要包括以下4個(gè)方面:

1 走向生態(tài)的設(shè)計(jì)

交流會(huì)上，無(wú)論是小尺度、局部地段的環(huán)境設(shè)計(jì)還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃，設(shè)計(jì)師們都力求冠以“生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展”的理念，中型及大型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中往往單獨(dú)開辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū))，甚至有些項(xiàng)目本身即以“生態(tài)公園，生態(tài)...”定名。由此可見，對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的關(guān)注已經(jīng)成為當(dāng)代風(fēng)景園林師進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要導(dǎo)則。然而，究竟什么樣的設(shè)計(jì)才能真正稱得上具有良好生態(tài)效益的，可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設(shè)計(jì)”？難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質(zhì)鋪地的面積”就能實(shí)現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎？一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并貼上生態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)造成對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)概念的誤解。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)園林專家及學(xué)者對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”理論進(jìn)行了廣泛深入的研究探討，但真正有意義的實(shí)踐項(xiàng)目卻不是很多。理論研究固然重要，但理論的實(shí)踐更應(yīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。不同尺度和層次的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同，生境系統(tǒng)中各構(gòu)成要素間的關(guān)系亦千差萬(wàn)別，不能一概而論，應(yīng)該做到具體項(xiàng)目具體分析，惟有此，才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會(huì)上，王紹增教授介紹的“城市開敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門規(guī)劃實(shí)踐中的應(yīng)用”即是建立在對(duì)城市生態(tài)機(jī)理的科學(xué)研究基礎(chǔ)上，應(yīng)該能夠收到較好的生態(tài)效果。

生態(tài)設(shè)計(jì)不僅要調(diào)整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán)，保持生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，而且要關(guān)注成本和收益的關(guān)系。“正如沒有一個(gè)通常意義的可實(shí)施的設(shè)計(jì)不考慮經(jīng)濟(jì)預(yù)算一樣，沒有一個(gè)可實(shí)施的生態(tài)設(shè)計(jì)可以不考慮生態(tài)代價(jià)，包括資源的消耗，污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設(shè)計(jì)師通過(guò)采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計(jì)算方式，增加對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關(guān)注，并盡可能的采用“保護(hù)、減量、再利用、再生”等手段保護(hù)和節(jié)約自然資本，從而提高生態(tài)設(shè)計(jì)的綜合效益。此外，還要考慮生態(tài)效果的評(píng)價(jià)，這是檢驗(yàn)生態(tài)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。20世紀(jì)70年代早期，美國(guó)國(guó)會(huì)就要求大項(xiàng)目必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，以評(píng)估諸如大氣、水質(zhì)和生物學(xué)等受到項(xiàng)目的影響，其中還包括美學(xué)評(píng)價(jià)。

生態(tài)設(shè)計(jì)日益成為景觀設(shè)計(jì)的重中之重，但不能忽略其與文化及藝術(shù)的聯(lián)系，“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計(jì)是不能被社會(huì)所接受的，因而最終會(huì)被遺忘和湮沒，設(shè)計(jì)的價(jià)值也就無(wú)從體現(xiàn)[1]”。

2 走向文化的設(shè)計(jì)

本屆交流會(huì)上討論的25個(gè)項(xiàng)目，除去“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一重要理念以外，設(shè)計(jì)師重點(diǎn)闡述的另一重要方面就是園林的立意構(gòu)思，即項(xiàng)目本身蘊(yùn)涵的豐富精神文化。

眾所周知，意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國(guó)古典園林獨(dú)樹一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長(zhǎng)生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn)；清代江浙寫意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書寫著園主人和造園家對(duì)待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊(yùn)給游賞者提供了一個(gè)“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承，成長(zhǎng)于五千年華夏文明沃土的當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師，在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下，在關(guān)注園林使用功能的同時(shí)，并沒有完全拋棄我國(guó)古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然在煞費(fèi)苦心的經(jīng)營(yíng)著園林的意匠，力求賦予園林景觀一定的文化內(nèi)涵。例如，本次交流會(huì)上大慶石油化工設(shè)計(jì)院介紹的“九日-旭”廣場(chǎng)，以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源；中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中心介紹的保定環(huán)城公園項(xiàng)目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題，設(shè)計(jì)了8個(gè)主要景點(diǎn)。

園林的主題立意，即園林所要塑造的精神文化內(nèi)涵，是園林的靈魂，其定位的正確與否關(guān)系到園林的存在和發(fā)展，也決定著園林本身的水平和地位。恰當(dāng)?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花，而不恰當(dāng)?shù)刂黝}定位會(huì)使園林景觀流俗，甚至造成不良的社會(huì)影響。鄭元?jiǎng)自凇秷@冶》題詞中論及:“‘園有異宜，無(wú)成法，不可得而傳也’。異宜奈何？簡(jiǎn)文之貴也，則華林；季倫之富也，則金谷；仲子之貧也，則止于陵片畦；此人之有異宜，貴賤貧富，勿容倒置者也。若本無(wú)崇山茂林之幽，而徒假其曲水；絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于輞川，不如‘嫫母’傳粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有異宜，所當(dāng)慎者。是惟主人胸有丘壑，則工麗可，簡(jiǎn)率亦可。否則強(qiáng)為造作，僅一委之工師、陶氏，水不得瀠帶之情，山不領(lǐng)回接之勢(shì)，草與木不適掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是說(shuō):園林的建造要因人因地制宜，假如本來(lái)沒有崇山茂林的幽雅，而借用“流觴曲水”的美名，絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝，而冒托“輞川別業(yè)”的雅號(hào)，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之顯得更丑。所以說(shuō)造園如做詩(shī)文，必須文題相對(duì)，方能成為佳作，如果離題萬(wàn)里，無(wú)論如何不能成為好文章。因而，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)園林主題的定位應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，將其建立在對(duì)園林立地條件——自然地理結(jié)構(gòu)和精神文化背景的深刻理解及對(duì)園林使用者行為心里特點(diǎn)的關(guān)懷上，而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外，景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)應(yīng)該采取大眾喜聞樂見的形式，不應(yīng)該過(guò)于抽象晦澀，令人百思不得其解，或過(guò)于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表達(dá)低級(jí)趣味的主題等等。

“走向文化的設(shè)計(jì)”是我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標(biāo)志，代表風(fēng)景園林行業(yè)新時(shí)代的到來(lái)。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針，指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性，掌握各種園林的文化內(nèi)涵，從弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時(shí)代文明風(fēng)范的結(jié)合上，賦予園林城市建設(shè)和管理以濃厚的精神文化色彩，創(chuàng)造出新時(shí)代中國(guó)特色的園林文化[2]”。風(fēng)景園林是文化的載體，也是一項(xiàng)實(shí)踐性的造型藝術(shù)，作為新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)師及從業(yè)人員，我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊(yùn)，而且要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、使用的要求結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出高品位的、具有時(shí)代特點(diǎn)的精品園林文化。

3 走向區(qū)域的設(shè)計(jì)

當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓，從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國(guó)大百科全書.建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學(xué)的研究范圍是隨著社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個(gè)層次”。這三個(gè)層次與生態(tài)關(guān)系密切，是應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的日益凸顯而出現(xiàn)的，尤其是第三個(gè)層次上的大地景觀規(guī)劃。

本次交流會(huì)上研討的25個(gè)項(xiàng)目，基本上涵蓋了上述三個(gè)層次，小尺度的造園項(xiàng)目，如建設(shè)部辦公樓前環(huán)境改造設(shè)計(jì)；中間尺度的城市綠化項(xiàng)目，如保定高科技開發(fā)區(qū)河套綠化，大尺度的景觀規(guī)劃項(xiàng)目如沈大高速公路規(guī)劃。無(wú)論哪個(gè)層次的規(guī)劃項(xiàng)目，都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想，根本目的在于“把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來(lái)考慮，研究各景觀元素之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，以便通過(guò)人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)”(俞孔堅(jiān))。

4 走向科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)

4.1 科學(xué)技術(shù)與風(fēng)景園林的關(guān)系

(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設(shè)計(jì)手段和研究方法 一方面，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，將園林設(shè)計(jì)師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來(lái)，代之以計(jì)算機(jī)輔助繪圖，大大提高了工作效率，增加了繪圖的準(zhǔn)確性?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使異地設(shè)計(jì)師的合作成為可能。例如，1993年，美國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內(nèi)華達(dá)州、華盛頓特區(qū)的五個(gè)組織的設(shè)計(jì)師合作完成了一項(xiàng)為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用軟件的開發(fā)，為景觀設(shè)計(jì)師提供了全新的分析問(wèn)題的方法。20世紀(jì)60年代，安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析，為設(shè)計(jì)師更全面的把握環(huán)境的特質(zhì)，并進(jìn)行方案的比較研究奠定了基礎(chǔ)[3]。

(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會(huì)、虛擬空間、人類交往方式和生活方式的改變及對(duì)待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應(yīng)現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來(lái)約束現(xiàn)代園林建設(shè)是不合時(shí)宜的，現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的變革，反映并滿足新時(shí)代使用者的欲求。

(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著風(fēng)景園林行業(yè)地位的變化，同時(shí)也引起了設(shè)計(jì)程序的變革 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已不再是建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的附屬，而應(yīng)該走在兩者的前面，甚至是同步進(jìn)行。惟有此，才能更好地實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)要求，以達(dá)到改善全球生態(tài)的目的。此外，科學(xué)的設(shè)計(jì)程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問(wèn)題，對(duì)項(xiàng)目可行性分析的重視日漸凸顯，設(shè)計(jì)師從立項(xiàng)階段即開始與委托單位接觸，為委托單位出謀劃策，從而達(dá)到科學(xué)立項(xiàng)，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)施管理的高標(biāo)準(zhǔn)。本屆交流會(huì)上北京多義景觀設(shè)計(jì)公司介紹的“杭州西湖西進(jìn)項(xiàng)目可行性研究”即反映了景觀設(shè)計(jì)程序的日益科學(xué)化的趨勢(shì)。

4.2 風(fēng)景園林和藝術(shù)的關(guān)系

風(fēng)景園林本身就是一門造型藝術(shù)，始終和藝術(shù)互相浸潤(rùn)，相互影響，共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)對(duì)園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

第一，藝術(shù)(如繪畫、詩(shī)歌等)為景觀設(shè)計(jì)提供了場(chǎng)景范例(范本或藍(lán)本)。18世紀(jì)英國(guó)的圖畫式風(fēng)景園林和中國(guó)傳統(tǒng)文人園林的建設(shè)無(wú)不從當(dāng)時(shí)的風(fēng)景畫中吸收創(chuàng)作的靈感，或直接通過(guò)造園實(shí)體的組織來(lái)表現(xiàn)畫意和詩(shī)情。

第二，藝術(shù)家(畫家和雕塑家等)走出畫室，脫離畫布，親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中，將景觀和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出具有濃厚藝術(shù)氣息的景觀設(shè)計(jì)作品。例如60年代在美國(guó)興起的大地藝術(shù)。還有一些藝術(shù)家在景觀和藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域孜孜以求，有力的推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的革新和發(fā)展，典型代表人物有美國(guó)著名設(shè)計(jì)師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

第三，景觀設(shè)計(jì)師從現(xiàn)代藝術(shù)理論中吸收營(yíng)養(yǎng)，并運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中去，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈藝術(shù)境界的景觀杰作。例如:美國(guó)著名的景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代極簡(jiǎn)藝術(shù)的影響，設(shè)計(jì)了一系列具有極簡(jiǎn)藝術(shù)特色的景觀作品。本屆交流會(huì)上研討的一些項(xiàng)目也展示著設(shè)計(jì)者對(duì)景觀藝術(shù)的追求，努力創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的景觀作品。

綜上所述，我國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師必須深刻理解和把握我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展的四個(gè)主要方向，并有意識(shí)地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識(shí)、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國(guó)特色的新時(shí)代園林精品。

以上就是小編對(duì)于與詩(shī)歌有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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