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杭州特色文化元素(杭州特色文化元素演講稿)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州特色文化元素的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、杭州宋城特色
杭州宋城特色:一、杭州宋城仿宋代風格建造,主體建筑依據(jù)北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》而建,并按照宋書《營造法式》建造,還原了宋代都市風貌;二、杭州宋城是杭州市第一個反映兩宋文化內(nèi)涵的主題公園;三、大型歌舞《宋城千古情》是宋城的靈魂,與拉斯維加斯的O秀、巴黎紅磨坊并稱“世界三大名秀”。
杭州宋城游玩攻略
杭州宋城是以南宋臨安為模板打造的文化旅游主題公園;雖然是一座人工的古城,但這里再現(xiàn)了臨安的繁華與富庶,游客能夠看到很多宋代經(jīng)典的故事;而城內(nèi)的人也多以古代造型示人,更像是一場大型的COSPLAY秀。
開放時間: 10:00-18:00;
交通指南:
游客可經(jīng)秋石高架、復興路、虎跑路、梅靈南路、錢江一橋(錢塘江大橋)前往之江路,再往轉(zhuǎn)塘方向即可到達;
溫馨提示:
1、1.2米---1.5米(不含1.5米)的兒童、現(xiàn)役軍人、殘疾人、30年教齡持有榮譽證書的教師、70周歲以上的老人憑本人有效證件可購買優(yōu)惠票;
2、為確保安全,公園可能遇惡劣天氣、特殊活動、游客過多、設(shè)備故障、日常檢修等原因調(diào)整部分設(shè)備和表演的時間或閉園,以當天公告為準。
二、杭州有哪些民間藝術(shù)
龍燈 富陽民間舞龍,源流較早。直至民國,歷代民間舞龍旨在祈雨、消災、迎祥、喜慶,帶有濃厚的封建迷信色。解放后,意識更新,舞龍成為群眾性文化娛樂活動,每逢春節(jié)等重大節(jié)日或喜慶日子,以村為單位自發(fā)組織舞龍隊伍,在城鄉(xiāng)各地盡情節(jié)嚴重歡舞。舞龍計有板龍、兜水龍、柴箍龍三類。板友多見于富春江南岸,江北以兜水龍、柴箍龍居多.富春江兩岸的龍燈,均戴王冠,俗稱”華蓋”,為富春江龍燈的一大特色。
板龍 又名橋龍,長度以節(jié)計,每節(jié)約2米,一般數(shù)十節(jié),最長至400余節(jié)。每節(jié)均以木板為底托,上用竹篾扎成弓形,外糊彩紙,畫以鱗甲,內(nèi)點紅燭,形似弓橋,稱龍身。龍身上綴以彩飾,可分為花龍、故事龍、走馬龍、帶子龍。板龍龍頭高達兩米,內(nèi)有燭燈,夜間游藝機行,龍眼光芒四射,十分壯觀。板龍只能盤行,行進時伴以歡快的梅花鑼鼓。兜水龍,又名拷草龍,一般十余節(jié)(奇數(shù)),總長10~20米不等。每節(jié)均以竹篾扎成外殼,糊以彩紙,繪以鱗甲,中空,以燭為燈,節(jié)交流電以布相連,稱龍衣。揮舞自如,靈活多變。柴箍龍長短不一,頭尾與兜水龍相同。龍身骨架是直徑約20~30厘米的竹箍,用繩索連接,外糊彩紙,按一定等距,撐以竹竿。舞弄起來,翻騰起伏,伸縮自如,形象逼真。因以竹制作,龍身不能點燈,宜白天舞。
竹馬 富陽跳竹馬活動分布很廣,主要有龍門竹馬,淥渚汪家竹馬。制作以竹篾扎成馬狀骨架,外糊彩紙,馬頭則用硬紙裱糊。一般三匹為一堂,八匹為一群,最多可達5~6群,多由青少年男子裝扮成古戲中的文官武將,騎著竹馬,上場舞跳。在鑼鼓聲中,竹馬隨馬夫令旗起舞,排出“剪刀”“四角”等陣式。
跳仙鶴 為富陽場口徐姓宗族特有的藝術(shù)品種,起源于清乾隆年間。仙鶴象征長壽,跳仙鶴意在保平安。1954所,老藝人徐金茂在全國民間音樂舞蹈會演上演出“跳仙鶴”。1979年,富陽縣文化館組織力量,重新進行發(fā)掘整理,并以“鶴蚌舞”形式赴杭州公演,獲省優(yōu)秀民間藝術(shù)獎。“仙鶴”以竹篾為主體架,外縫白布,布面排上白紙?zhí)K,扎成鶴形.舞者穿黑褲、黑色帶趾高統(tǒng)布襪連黑鞋,褲腳賽入布襪,以示鶴腳。人彎腰至90度到120度,置道具于背,雙手分別操縱鶴頭、翅膀進行表演?!疤生Q”一般是單人演出,伴以儀仗隊和梅花鑼鼓隊,舞者兩側(cè)有4人各掌一盞油松燈或大燈籠?!疤生Q”主要動作有行進、洗毛、啄食、展翅等。舞者須“背得牢”,“腳下穩(wěn)”,有瀟灑超群形態(tài)。
白象獅舞 富陽舞獨大多系綠毛文獅子。其中新登區(qū)淥渚鎮(zhèn)的獅子綠綠毛采用高山上的獅毛草(藥名過山龍)扎成,不褪色,不掉毛。白象獨舞是富陽的又一大特色,由龍羊區(qū)南新鄉(xiāng)何姓民眾表演。在獅群中夾一白象,白象以竹篾扎成骨架,外蒙白布,上粘白毛,兩位舞者居白象“身”內(nèi),舞時雙手操縱兩耳及鼻,隨獅子共舞。獅子翻滾跳躍,白象步履穩(wěn)重,相映成趣。
民間音樂
“古亭鑼鼓”始于南宋,原出宮廷,主要活動于場口一帶。分古亭與樂隊兩部分,古亭為三層四角欒,飛檐翹角,前后開門,四面有窗,上兩層四角垂掛角燈。亭高2~3米左右,1米見方大小,中空燃燈,古亭以紫竹為架,糊以綢、絹。門上有匾,書“武城遺風”。柱上有聯(lián),制作極為精致、樂隊隨后,或進或退,或顫或停,均伴以悠氣揚的樂曲。1953年,富陽縣舉行民間音樂舞蹈會演,場口的古亭鑼鼓獲獎。1954年,縣文化館將青江口、場口、真佳溪三個鑼鼓隊合拼成一副古亭鑼鼓,參加建德專區(qū)民間音樂舞蹈調(diào)演
三、杭州西湖的人文特色是怎樣的?
西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長遠的歷史中,各種宗教團體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中,增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國時期為鼎盛。當時各代國王熱心佛學,在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟。
如今,保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風光的代表性景點,而擁有中國室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費景點中最受歡迎的觀光點之一。
文學作品
西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊,吸引了歷代文人墨客的眷顧,因此在文學方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。另外,近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩詞方面,白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數(shù)佳句;在散文方面,張岱、魯迅、俞平伯、郁達夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學作品。
楹聯(lián)
水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時時好好奇奇?!S文中《孤山西湖天下景亭》
青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣?!焓吓对劳鯊R》
湖山此地曾埋玉;花月其人可鑄金。——陳曾洛《西泠橋畔慕才亭》
我憶家風負梅鶴;天教處士領(lǐng)湖山?!謩t徐《放鶴亭聯(lián)》
重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路;高高下下樹,叮叮咚咚泉?!衢小毒畔藵尽?/p>
泉自幾時冷起?峰從何處飛來?——董其昌《飛來峰下冷泉亭》
詩詞(節(jié)選名句)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!皱汀渡綀@小梅》
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?!稚额}臨安邸》
未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。——白居易《春題湖上》
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拙右住跺X塘湖春行》
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾《飲湖上初晴后雨》
畢竟西湖六月中,風光不與四時同?!獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》
憶江南,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?——白居易《江南憶》
長憶錢塘,不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺?!碎仭稇浻嗪肌?/p>
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。——柳永《望海潮》
散文
“東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲。”——白居易《冷泉亭記》
“君子之澤,豈獨五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂而飲此水,則公之遺風余烈,亦大見于斯泉也?!薄K軾《六一泉銘》
“然杭人游湖止午、未、申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出、夕舂未下,始極其濃媚?!薄甑馈洞河挝骱?/p>
“西湖尤有土產(chǎn)一樣,名曰刺菱兒,童子以劃船采取,剝而賣之。形同菱角,大如蠶豆,其味鮮美,此亦世所僅有之物也?!薄蹲媸觥段骱矫贰?/p>
“那時我惟一的希望,就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了,到杭州,看見這破破爛爛的塔,心里就不舒服?!薄斞浮墩摾追逅牡沟簟?/p>
“西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐貍精,所以杭州決出不出好子弟來。”——郁達夫《杭州》
“論山水的秀麗,西湖在世界上真有位置。那山光,那水色,別有一種醉人處,叫人不能不生愛。”——徐志摩《丑西湖》
“西湖的盛大,歸攏來說,在于它是極復雜的中國文化人格的集合體。”——余秋雨《西湖夢》
小說
《西湖二集》,(明·周楫編纂)
《再生緣》,陳端生著
《茶人三部曲》,王旭烽著
《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,馮夢龍《警世通言》收錄
戲劇
《玉禪師》,徐渭著,取材于《西湖游覽志》
《雷峰塔傳奇》,蕉窗居士撰
《義妖傳》(彈詞),著者不明
美術(shù)
兩宋時期,皇家畫院的發(fā)展達到空前繁榮的程度。而作為南宋首都之杭州,也集中了一批優(yōu)秀的山水畫家。這些畫家對于近在眼前的西湖也留下了眾多名作。以下列舉部分名畫家及其作品:
劉松年:《四景山水圖》、西湖山水畫卷;
夏圭:《西湖柳艇圖》;
李嵩:《西湖圖》;
陳清波:《斷橋殘雪圖》、《雷峰夕照圖》等;
王原祁:《西湖十景圖》;
董浩:《西湖十景圖》。
由于吳越國及其他各代對佛教大力尊崇,西湖周邊群山中多有廟宇古剎和佛像石刻。最著名的當數(shù)飛來峰石刻群、煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像等。
近代以來的中國美術(shù)史上,西湖也占有比較重要的地位。中國大陸唯一一個美術(shù)學國家重點學科所在地,聯(lián)合國教科文組織唯一承認學歷的中國大陸美術(shù)院校——中國美術(shù)學院就誕生于西湖湖畔,而名畫家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風眠、陸儼少、趙無極等都在西湖邊長期生活作畫。位于孤山一側(cè)的著名金石篆刻團體西泠印社也聚集了一大批兼通金石美術(shù)書法的大師級藝術(shù)家,如吳昌碩、沙孟海、王個簃、程十發(fā)、趙樸初等。
民間傳說
西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬松書院。另外,杭州還流傳岳飛、濟公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽臺》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。
四、杭州西湖文化景觀具有哪些特征
西湖,是自然美人文美完美結(jié)合的典范
問:西湖文化景觀遺產(chǎn)突出的普世價值是什么?
答:這次西湖申遺以西湖文化景觀申報世界文化遺產(chǎn)。
西湖文化景觀由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空間特征、“兩堤三島”景觀格局、“西湖十景”題名景觀、西湖文化史跡、西湖特色植物6大要素組成。它是中國歷代文化精英秉承“天人合一”哲理,在深厚的中國古典文學、繪畫美學、造園藝術(shù)和技巧傳統(tǒng)背景下,持續(xù)性創(chuàng)造的“中國山水美學”景觀設(shè)計最經(jīng)典作品,展現(xiàn)了東方景觀設(shè)計自南宋以來講求“詩情畫意”的藝術(shù)風格,在9-20世紀世界景觀設(shè)計史和東方文化交流史上擁有杰出、重要的地位和持久、廣泛的影響。
西湖是一個自然湖,更是一個人文湖,是人與自然長期良性互動的產(chǎn)物。西湖本質(zhì)上是一個不斷演進、始終活著的文化自然形態(tài)。它的自然美折射出中國傳統(tǒng)哲學、美學、人文、建筑等諸多文化理念,而它的人文美則滲透了許多自然的、物候的意象。
一千多年來西湖一直保持著歷史的原真性,其基本元素和符號既沒有被湮滅,也沒有被改變,始終具有鮮明的民族特征和時代特征。可以說,西湖是歷史上最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化核心價值的審美實體,是東方審美體系中最具經(jīng)典性的文化景觀。西湖的唯一性和獨特性,用通俗一點的話來表達,就是與世界上以自然景觀著稱的湖泊相比,西湖的人文景觀是最多的;與世界上以人文景觀著稱的湖泊相比,西湖的自然景觀是最美的。西湖是自然美與人文美完美結(jié)合的典范。
保護西湖,從古到今都沒斷過
問:杭州市在保護西湖文化景觀遺產(chǎn)方面主要做了哪些工作?
答:西湖的興衰史,首先是一部杭州人民和歷代先賢保護、建設(shè)西湖的歷史。像唐代的李泌、白居易,吳越國的錢镠,北宋的蘇東坡,明代的楊孟瑛,清代的李衛(wèi)等,都對保護西湖作出了很大貢獻。新中國成立后,歷屆杭州市委、市政府都把保護西湖作為重要使命,在西湖的保護、建設(shè)和管理上做了大量卓有成效的工作。
邁入新世紀以來,杭州市委、市政府把保護西湖擺在更加突出的位置,落實世界遺產(chǎn)保護準則的要求,使西湖的自然人文生態(tài)得到了更好地保護和修復。
一是優(yōu)化城市布局。杭州按照“保老城、建新城”的理念和“兩疏散、三集中”的思路,使西湖得到了更好地保護,使歷史文化名城得到了更好地保護,在遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展之間找到了最佳平衡點和最大“公約數(shù)”,實現(xiàn)了保護與發(fā)展的“雙贏”。
二是實施綜合保護。邁入新世紀以來,杭州圍繞“保護西湖、申報世遺”目標,連續(xù)10年實施西湖綜合保護工程。通過綜保工程,環(huán)西湖沿線全線貫通,環(huán)湖公園景點和博物館全部免費開放,充分體現(xiàn)了“還湖于民”;通過綜保工程,實現(xiàn)西湖水“一月一換”,水質(zhì)得到了全面改善,景區(qū)公共綠地新增100多萬平方米,原有生物種群、結(jié)構(gòu)及其功能特征得到保護,自然生態(tài)得到修復;通過綜保工程,保護修繕、恢復重建了180多處自然和人文景觀,恢復西湖水面0.9平方公里,杭州的歷史文脈得以延續(xù),“三面云山一面城”的城湖空間格局得以保護,“一湖兩塔三島三堤”的西湖全景重返人間,西湖變得更生態(tài)、更親民、更有文化、更有品質(zhì)。
保護西湖不僅是杭州城市管理者的歷史責任,更是800多萬杭州人和“新杭州人”的歷史責任。杭州的許多歷史文化遺產(chǎn),都是在專家和市民的呼吁下保護下來的。
申遺成功,杭州美譽度更上層樓
問:西湖申遺成功對杭州有什么重要意義?
答:西湖申遺成功,是西湖兩千多年發(fā)展史上一個具有里程碑意義的大事??v觀5000年杭州建城史、2000多年西湖發(fā)展史,可以清楚地看到,杭州倚湖而興、因湖而名、以湖為魂。沒有西湖,杭州的興盛就失去了依托,“人間天堂”的美譽就失去了內(nèi)涵,歷史文化名城就失去了“根”和“魂”,西湖的普世價值已深刻地體現(xiàn)在杭州城市的發(fā)展長河之中,充分體現(xiàn)在杭州文脈的發(fā)展嬗變之中。
近年來,西湖獲得了一系列榮譽,唯一的缺憾就是尚未列入世界遺產(chǎn)名錄。
西湖申遺成功,實現(xiàn)了杭州市和浙江省申報世界文化遺產(chǎn)零的突破,圓了杭州老百姓的“世紀之夢”,必將極大地提升杭州的知名度、美譽度和影響力,為更好地保護西湖2000年歷史連續(xù)性創(chuàng)造了有利條件。
同時,西湖是目前中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)中唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn),也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個湖泊類文化遺產(chǎn)之一。與這些湖泊類文化遺產(chǎn)相比,西湖文化景觀顯示出獨一無二的特征。
西湖申遺成功
huangliwang:西湖你要更美!生活在杭州我感覺還是幸運滴。
丁勇同學:西湖,并非只有風花雪月,更有著厚重的人文歷史!
吉樹2010:西湖申遺成功了,這當然是好事。從去過的印象來看,西湖現(xiàn)在少了一分寧靜和悠閑,多了不少商業(yè)化帶來的浮躁和喧囂。下次再去,一定要避開旅游人群,在清晨或者晚上去領(lǐng)略西湖的美。
茜茜她爹:其實,成功或不成功,西湖就在那里,不影響她的美麗。
Sabrina-傅:親愛的西湖,愛上你不過幾個年頭,但其實,我已經(jīng)在你身邊成長20余載。每一次走近你,都被你淡妝濃抹驚艷到。那天,我說:其實申遺什么的不過是又多了個名分,但你的地位在每個與你相識的人的心中,都毫不動搖。最愛南山梧桐。
左撇子也有笨蛋:啊啊啊啊恭喜恭喜好想去西湖轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠啊
neko1224:西湖申遺成功,實至名歸!
肉肉HZ_roro:西湖申遺成功,是件好事,但希望杭州不要走上其他某些地方的老路,杭州自有杭州的美好。
舒中勝:為官杭州者,有三件事功德無量。一是西湖一圈基本打通;二是西湖周圍景點不收門票;三是西湖西進多了道風景。西湖申遺若成功,我希望靈隱的香火錢繼續(xù),但外面這道門票是不是可以免收了?
藍色奇米:不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)原來外面在下雨了呢……同時亦得知西湖申遺成功了……祝福這個美麗的水潭吧,個么……同時杭州估計會越來越熱鬧啦……
八只爪的八爪魚:那么西湖申遺是成功呢?成功呢?還是成功呢?哈哈,小酒喝起,小菜點起。
在海一方的BOLG:好多年沒去西湖了,真想她呀! ——看到老藥渣的博文《西湖申遺特輯(上)》有感而發(fā)的評論。
尚禾岳濤:西湖最終還是成為世界的。
讓西湖成為世界的公園
申遺成功后,西湖將繼續(xù)免費嗎?面對“才聞申遺聲,已見漲價來”的熱潮,西湖能獨善其身嗎?兩三年來,提出這個問題的國內(nèi)媒體至少數(shù)十家。
今天,杭州市鄭重給出答案,要為民族和人類保管好西湖這一世界文化遺產(chǎn),為子孫后代留下這筆寶貴財富,真正做到上無愧于祖宗、下無愧于后代:“我們要讓西湖再活一個2000年?!焙贾菸骱赀z辦鄭重承諾“六不”:“還湖于民”目標不改變、門票不漲價、博物館不收費、土地不出讓、文物不破壞、公共資源不占用。
“申遺”的本義是為了保護,獲得世界遺產(chǎn)的名號,是榮譽,更是義務與擔當。如果單一地從經(jīng)濟利益考量,保護讓位于開發(fā),野蠻地破壞自然生態(tài),這種短視的行為就明顯違背了“申遺”的初衷。
杭州市表示,西湖風景區(qū)已走過免費開放的第9個年頭,杭州市旅游總收入從2002年的114.76億元,增長到2010年的1000多億元,漲幅8倍以上,進入良性循環(huán)的旅游經(jīng)濟給西湖免費開放提供強有力的保障。
今后,杭州將繼續(xù)堅持“還湖于民”目標不改變,堅持“免費開放西湖”不改變,讓廣大市民和中外游客更好地親近西湖、感受西湖,使西湖成為世界人民的大公園。
西湖是杭州的西湖、中國的西湖、世界的西湖。自2002年開始,杭州實行“西湖免費開放”,迄今已免費開放的公園景點共130余處,成為中國第一家也是迄今為止唯一一家不收門票的5A級景區(qū)。
西湖的公共資源,絕不允許占用
“西湖及其周邊地區(qū)的每一方湖面、每一寸岸線、每一塊綠地、每一處設(shè)施、每一個景觀,都是極其寶貴的公共資源,都要讓廣大市民和中外游客共享。”
杭州市承諾,將建立健全西湖風景名勝區(qū)資源保護管理制度,絕不允許任何單位和個人占用西湖的公共資源,實現(xiàn)公共資源利用效益的最大化、最優(yōu)化。
另外,西湖申遺辦表示,對西湖風景名勝區(qū)的土地,杭州市將嚴格按照《風景名勝區(qū)條例》等相關(guān)法律法規(guī)及《杭州西湖風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》的要求,嚴格保護好土地資源,絕對不搞經(jīng)營性出讓,堅決制止房地產(chǎn)開發(fā)項目,禁止在西湖風景名勝區(qū)內(nèi)設(shè)立與風景名勝資源保護無關(guān)的其他建筑物。
西湖要再活一個2000年
西湖申遺辦還承諾文物不破壞、博物館不收費。
申遺是手段,不是目的。申遺的目的是保護西湖、造福后代、讓西湖再活一個2000年。杭州西湖申遺辦負責人強調(diào)。
西湖申遺成功標志著杭州進入了“后申遺時代”。保護西湖始終是西湖的永恒主題,是“后申遺時代”的第一位工作。
杭州將以西湖成功申遺為契機,嚴格按照世界遺產(chǎn)保護的要求,自覺遵守世界遺產(chǎn)保護公約,制定執(zhí)行《杭州西湖文化景觀保護管理條例》,組織實施《杭州西湖文化景觀保護管理規(guī)劃》,堅持“保護第一、應保盡?!保瑸槊褡搴腿祟惐9芎梦骱@一世界文化遺產(chǎn),為子孫后代留下這筆寶貴財富,真正做到上無愧于祖宗、下無愧于后代,當好歷史文化遺產(chǎn)的“薪火傳人”。
十年保護獲得新生
自古以來,西湖保護和發(fā)展的歷史,都是人與自然良性互動的完美結(jié)合。從唐代到清末,對西湖較大規(guī)模的疏浚治理共有23次,較著名的有白居易、蘇軾、楊孟瑛主持的幾次疏浚。在改革開放進程中,保護與發(fā)展、旅游業(yè)與工業(yè)這兩對矛盾長期困擾著杭州的發(fā)展,影響著對西湖的保護。從2001年開始,杭州按照“申遺”目標,每年啟動一次西湖綜合保護工程,十年來對西湖的“東南西北中”進行了全方位的保護和整治。
西湖南線各大公園打通,形成了“十里環(huán)湖景觀帶”。龍井八景修復,慧因高麗寺重現(xiàn),南宋官窯博物館擴建,八卦田遺址得到保護,還有飛來峰石刻造像、天龍寺造像、雷峰塔遺址、龍井寺、于謙墓(祠)、俞曲園墓、大麥嶺蘇東坡摩崖題記……西湖自然和歷史原貌逐步恢復。據(jù)統(tǒng)計,十年來共恢復、重建、修繕了西湖景區(qū)180余處自然和人文景點。西湖風景名勝區(qū)管委會稱,力求做到無一景無來歷,無一物無出處,無一題無依據(jù)。
據(jù)統(tǒng)計,十年西湖綜保工程,景區(qū)公共綠地新增100多萬平方米,累計拆除違章違法建筑以及沒有保留價值的建筑58.5萬平方米,恢復水面0.9平方公里,完成了新中國成立后第三次大規(guī)模的西湖疏浚工程。西湖的平均水深由疏浚前的1.65米增加到2.5米;西湖的年配水量達1.2億立方米,湖水實現(xiàn)一月一換;西湖水透明度從以前的50厘米提高至73厘米?!耙缓伤龒u三堤”的西湖全景重返人間,整個西湖的湖面格局重現(xiàn)300年前明朝中葉時期的狀況。
杭州還建立了西湖文化景觀實時監(jiān)測管理中心,運用現(xiàn)代科技手段強化對景區(qū)的實時監(jiān)控,并建立快速反應處理機制,使西湖風景名勝區(qū)的每一寸地面、每一個時點都處在嚴密、有效的管理之下;建立西湖文化景觀預警監(jiān)測信息管理平臺,制訂遺產(chǎn)各組成要素的監(jiān)測管理標準,開展全方位監(jiān)測管理,建立預警機制。
西湖之美 屬于人民
“濃妝淡抹總相宜”、為歷代中國人心馳神往的西湖美景,如今通過世界遺產(chǎn)名錄的平臺走入世界的視野。
西湖之美,屬于人民。盡最大可能尊重和滿足人的需求,是西湖保護工程以及“申遺”的重要目標。杭州在綜保工程啟動之初就提出,要“還湖于民”,還湖于游客。
西湖環(huán)湖公園經(jīng)過整治、修復后全線打通,24小時全天候免費開放。沒有圍墻、不收門票。西湖美景成為人人能享受、人人能消費的公共產(chǎn)品。日暮晨昏,老年人在西湖邊晨煉,年輕人在柳蔭中談情說愛,學生在長椅上讀書,兒童在綠地上玩耍,無論貧富,無論什么身份,何種“階層”,都能在自由自在地親近西湖,感受西湖的魅力。
65歲的上城區(qū)居民陳阿姨告訴記者,退休十年來,她沒事兒就帶上干糧和水,到西湖邊消磨整整一天,和票友們唱越劇、嘮家常,“感覺沒有比這樣的生活更幸福的了”。
西湖風景區(qū)各大公園增設(shè)了各類便民服務設(shè)施。綜保工程共增加親水平臺30余處;新修方便市民和游客的游覽的林間小路和山徑100余條計200余公里;增設(shè)完善了大量標識標牌和人性化的景點說明牌,新增園椅上千張,電話亭百余處。殘疾人通道幾乎覆蓋了城市園林的每一個角落。人、城市和自然形成了一個相互依存的生態(tài)系統(tǒng)。
12年申遺路,景區(qū)原住民沒有受到打擾和損失,炒茶傳統(tǒng)和生活習俗得以保留和延續(xù)。各個村莊逐步發(fā)展成以龍井茶為特色的農(nóng)家茶樓、農(nóng)家餐飲、自助旅社等旅游休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)。越來越多的農(nóng)戶在從事相關(guān)經(jīng)營中快速致富。
王國平說,西湖不僅僅屬于杭州,更不僅僅屬于今天這一代人,我們只是受民族委托、受后人委托的歷史遺產(chǎn)“保管人”,要以西湖成功申遺為新的起點,不惜一切代價保護好這一屬于全人類的共同財富,讓西湖及其深厚的文化內(nèi)涵更好地為世界所知,為世界人民服務。
杭州進入了“后申遺時代”
六大承諾保護西湖
申遺結(jié)果出爐后,浙江省委、省政府和杭州市委、市政府第一時間給代表團發(fā)來賀信。
在大會現(xiàn)場,市人大常委會主任、市西湖申遺工作領(lǐng)導小組組長王國平高興地接受了記者采訪。他說,今天,在杭州5000年建城史上,將是值得紀念的一天,西湖申遺終于成功了。此次此刻,我的心情非常激動,借此機會,請允許我代表中共杭州市委、市人大常委會、市政府、市政協(xié)衷心感謝黨中央、國務院以及國家有關(guān)部委,衷心感謝關(guān)心支持西湖申遺的中央領(lǐng)導,衷心感謝幫助指導西湖申遺的歷屆浙江省委、省政府領(lǐng)導,衷心感謝為西湖申遺打下扎實基礎(chǔ)的杭州市老領(lǐng)導、老同志,衷心感謝為西湖申遺獻計出力的海內(nèi)外專家學者,特別要衷心感謝為西湖申遺作出無私奉獻的800多萬杭州人、新杭州人,他們舍小家、顧大家,是西湖申遺的無名英雄、保護西湖的最大功臣。
王國平說,申遺不是目的,保護西湖、造福后代才是目的。我們要借助西湖申遺成功的東風,更有效地保護好西湖。西湖是一個有機生命體,已經(jīng)存活了2000年。西湖的發(fā)展史,就是一部保護西湖的歷史。保護西湖只有起點,沒有終點;只有逗號,沒有句號。我們將繼續(xù)秉承“保護第一、應保盡保”的理念,兌現(xiàn)六大承諾:“還湖于民”目標不改變,門票不漲價,博物館不收費,土地不出讓,文物不破壞,公共資源不侵占。我們相信,杭州將會一諾千金,兌現(xiàn)自己的承諾。因為我們深知,西湖是杭州的,更是中國的、世界的。我們將以西湖成功申遺為新的起點,更加努力地保護西湖這個杭州城市的“根”與“魂”,把自然景觀更加美麗、人文景觀更加豐富的“東方文化名湖”傳承給后代,讓西湖再活一個2000年。
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