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協(xié)作精神的特征

發(fā)布時間：2023-03-18 04:58:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1261 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于協(xié)作精神的特征的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、怎么判斷一個人是否具有團隊合作精神？
2、團隊合作中，團隊精神有哪些表現(xiàn)呢？
3、協(xié)作的主要特點
4、什么是團隊協(xié)作精神

協(xié)作精神的特征

一、怎么判斷一個人是否具有團隊合作精神？

在一個團隊想要團結協(xié)作所有人的人，必然要有一定的修養(yǎng)和胸懷及認識，沒有一定的修養(yǎng)無法令人敬服，沒有一定的胸懷無法做到不偏不倚，沒有一定的認識無法做到判斷正確。使得周圍人愛戴敬服，做事公正成為他人的尺度標榜，認識正確寡錯寡悔以信取威。

二、團隊合作中，團隊精神有哪些表現(xiàn)呢？

A、遵守團隊的文化和規(guī)則。B、充分發(fā)揮自己的能力，為團隊做貢獻。C、信任和理解團隊伙伴。D、考慮問題需要從宏觀和大局考慮，不從微觀和局部考慮。E、團隊的合作需要發(fā)揮團隊的力量，不能過分的個人英雄主義。F、所有的行為需要考慮團隊伙伴的感受。

團隊合作是指團隊里面通過共同的合作完成某項事情。1994年，斯蒂芬·羅賓斯首次提出了“團隊”的概念：為了實現(xiàn)某一目標而由相互協(xié)作的個體所組成的正式群體。在隨后的十年里，關于“團隊合作”的理念風靡全球。當團隊合作是出于自覺和自愿時，它必將會產(chǎn)生一股強大而且持久的力量。

團隊合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團隊中，為了一個共同的目標相互支持合作奮斗的過程。它可以調(diào)動團隊成員的所有資源和才智，并且會自動地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時會給予那些誠心、大公無私的奉獻者適當?shù)幕貓蟆Ｈ绻麍F隊合作是出于自覺自愿時，它必將會產(chǎn)生一股強大而且持久的力量。

團隊合作的形態(tài)很像智囊團，但與智囊團卻有重大區(qū)別。

在你的智囊團中，你將各個獨立的人組織成小團體，你們都具有共同的強烈欲望和明確目標，并且能從日益增進的熱忱、想象力和知識中獲得明確的利益。團隊合作的情形和智囊團的合作形態(tài)很類似，但卻有重大區(qū)別。由于團隊中的成員未必都具有相同的強烈欲望和明確目標，所以，你必須更努力于使團隊成員不斷地為工作奉獻。

同時，你也應該要求自己，不斷地為成員做出奉獻并發(fā)掘他們的欲望，給他們以適當?shù)幕貓蟆?　可見，團隊合作與智囊團原則的不同之處在于：前者針對的是一個組織的全體成員，出發(fā)點在于調(diào)動團隊成員中各方的努力，但這些努力未必都具有明確目標和相互和諧；而后者針對的則是直接參與咨詢、決策和領導的少數(shù)智囊團成員，并以這些成員之間的明確目標、以及相互和諧為重要因素，出發(fā)點在于充分激發(fā)全體成員的智慧，并將這種智慧匯集成一股實現(xiàn)目標的合力。

三、協(xié)作的主要特點

協(xié)作與合作的區(qū)別

在原子主義或個人主義的世界中，人們必須依據(jù)契約來建立他們之間的聯(lián)系，正是這種契約關系決定了他們只能開展協(xié)作而不是進行合作，決定了他們在協(xié)作與合作這兩種性質(zhì)不同的行為模式中選擇了前者。協(xié)作是不同于合作的，它們之間的區(qū)別表現(xiàn)為以下幾個方面：

1、協(xié)作的目的是明確的而且單一性的?！昂灱s的要旨是在采取任何行動之前，參加者的義務已經(jīng)經(jīng)過協(xié)商、詳細說明、得到同意。期望參加者做什么，參加者可能被號召去做什么，他們不做什么可能受到譴責――這些都預先得到了清楚的說明和限定?！?而合作則無需這種具體的事先說明和雙方同意，或者說合作所需要的說明和雙方同意已經(jīng)包含在合作行為發(fā)生之前的關系之中了，合作者在不需要事先協(xié)商的情況下而展開合作，如果需要協(xié)商的話也是在合作過程中出于優(yōu)化合作關系和確立更佳的合作路徑的協(xié)商。合作者做什么和不做什么不是因為對他人譴責的恐懼，而是出于自我對合作價值的認識和理解。至于合作在一次性的結果上是否具有明確的合目的性并不重要，只要合作的方向是正確的，即使一次性的結果并不具有充分的合目的性，這種合作也會繼續(xù)進行下去。因而，合作是過程導向的社會性行動，是有著明確方向的連續(xù)性過程，它必然會達成某種一連串的結果，而不同于協(xié)作的具體性結果導向。

2、協(xié)作的過程是一個“交換”過程?！八髤⒓诱唠p方——既不少也不多——履行他們各自的 ‘簽約義務’。雙方注意力被集于手邊的任務——交付一定的商品，完成一定的工作，把一定的服務換成一定數(shù)額的金錢——而不是彼此的。他們相互的興趣既不需要、也不被鼓勵超過完成簽約認可的任務。”或者說，在協(xié)作的過程中，各自以自己所擁有和所能提供的因素去與他人的那些可以補足自己不足的那些因素進行交換，不管這種交換在實際上是否等值，卻是可計算的，是在計價中被確定的，以至于在收獲協(xié)作的成果時根據(jù)計價來分配，從而完成了交換過程。合作的過程則不是這樣一種交換過程，合作者的合作并不根據(jù)對自己和相對人的責任、義務進行計算而選擇自己的行為，合作者更多地根據(jù)自己對地位平等的知覺而選擇與相對人開展合作的行為，他在合作中考慮的是合作行動的總體收益而不是自己通過合作過程所達到的收益狀況，他不把自己所擁有的和所能提供的那些因素作為交換的籌碼，而是作為促進合作的資源，這種資源在合作過程中發(fā)揮的作用越大，他就越能夠感受到自己在合作行動中的價值，并在這種價值得到證實中體驗到作為合作社會成員的意義。

3、協(xié)作使人失去個體性而成為形式化的符號。在協(xié)作行動中，“對于他們關心或者應該關心的一切來說，各自都只不過是交付的服務和商品的代理人或者運載者，或者操作者。他們都不是‘個人的’。參加者不是個人，不是個體。如果需要，他們的義務也可以被其他人履行；如果正好是我履行了義務，僅僅是因為我簽訂了協(xié)議。我只不過是由協(xié)議的段節(jié)拼湊起來的合法模型”。也就是說，個人在這里被作為形式化的存在而對待，是抽象的協(xié)作者而不是完整的人。雖然協(xié)作的一方會強烈地申辯自己是一個獨立的個體，有著作為社會成員的個人的個體性，但他不會考慮相對方的個體性，他與相對方進行協(xié)作，是因為相對方擁有能夠滿足他的協(xié)作期望的條件，其實，任何一個擁有這些條件的人，都會成為與他協(xié)作的相對人，而相對人作為人，只是作為擁有這些條件的符號而對他以及他們的協(xié)作有意義。所以，協(xié)作無非是各種各樣可以滿足協(xié)作需求的“條件”的共同行動。合作則是人與人之間的共同行動，合作的任何一方都首先是作為獨立的具有個體性的人而存在的，在合作行動之前或合作過程中，他們各自擁有的那些有利于合作的條件，是作為一種次要因素而被考慮到的。

4、協(xié)作是服務于自私的需要。“以其非個人的、簽約的身份，參加者不必、通常也不對各自的幸福感興趣；沒有人被號召去關心簽約中參加者的利益。參加合同是為了保證或者提高各自的福利。參加合同有一個明確目的，這個目的很坦率地講是自私的。” 人們之所以愿意與他人開展協(xié)作，是出于個人的利益追求，是否開展協(xié)作以及以什么樣的方式開展協(xié)作，都取決于個人利益的謀算，是出于自利的甚至自私的目的。與協(xié)作相比，合作也會在結果上獲得個人福利提高的效應，但是，對于合作的過程來說，則不是出于自利甚至自私的謀算，合作的過程來自于社會網(wǎng)絡結構的客觀要求，是合作關系在個人行為中的實現(xiàn)過程。因而，合作超越了“為我”還是“為他”的思維模式，使“利己”或“利他”的思維習慣都不再獲致合理的理解。合作是人的“共在”形態(tài)和具有必然性的社會行動，只有放置在后工業(yè)社會的合作關系中，才能得到合理的解釋。

5、協(xié)作關系從屬于法律的規(guī)定，接受法律的調(diào)控而不受道德的制約?！皩⒑灱s所詳細規(guī)定的內(nèi)容與道德行為分離開來的是一個重要的事實，即對每一方來說，‘履行義務的義務’依賴于另一方的義務。只有并且直到簽約方同樣遵守簽約時，我才被迫遵守簽約。我首先觀察、詳細檢查和評價的是我的簽約人的行為，而不是我自己的行為。我的簽約人必須值得或者贏得我對義務的履行；至少他不能做‘不值得的’任何事?！麤]有盡自己的職責’是我所需要的免除自己義務的唯一理由?！獬业呢熑问俏业暮灱s人的權利?！笔聦嵣?，在簽約的背后，是明確的法律責任和義務，法律對所有的責任和義務都做出了明確的規(guī)定，并為這種責任和義務的履行提供保證，我與我的簽約相對人都在法律所提供的空間中進行協(xié)作，同時法律又賦予了雙方終止履行責任和義務的權利，至于協(xié)作的繼續(xù)與終止能否在道德判斷中得到肯定的評價，是不在考慮的內(nèi)容中的。合作就完全不同了，因為合作首先需要滿足道德的審查和判斷，只是在道德判斷中存在爭議的時候，才會訴諸于法律。在很大程度上，合作關系只不過是倫理關系的另一種表現(xiàn)方式或另一種表述，合作者的行為是發(fā)生在德治的制度框架下的，合作的過程更多地表現(xiàn)出道德的特征，所以，法律的規(guī)定對人們之間的合作而言，僅僅發(fā)揮著輔助的功能。

6、協(xié)作無論在表現(xiàn)形式上會擁有多大的自由和自主性，其實，在根本性質(zhì)上是被動的和“他治的”。在協(xié)作關系中，“我的義務是他治的，因此，經(jīng)由委托人，我的簽約行為，最后是我這個履行人對簽約的虛構合同負責?！诤灱s關系上，我的義務受到了嚴格限制，被包括在了一組可以強迫執(zhí)行的行為中?！@是我的義務’只是意味著‘如果我沒有履行義務，我就會受到懲罰’。義務的觀念在這里有一種外在的含義，而不是一種內(nèi)在的含義。沒有附帶的制裁就沒有義務。此時，善行經(jīng)常緊跟著對懲罰的恐懼，我最終所做的行為經(jīng)常是衡量履行義務的不適與玩忽職守受到懲罰的麻煩之后做出的。這種情況更惡化了簽約行為的他治特征”。事實上，無論是成文的或不成文的契約，一切可以稱得上合同條款的東西，都滲透著約束和限制，協(xié)作關系本身就是奠立在約束和限制的基礎上的，作為契約關系的保障的法律規(guī)定也是以預設懲罰和制裁來為協(xié)作關系和行為提供支持的。所以，在協(xié)作的過程中，必然會表現(xiàn)出“他治”的特征。合作恰恰相反，它是真正“自治”的，合作關系中包含著自主性的內(nèi)涵，合作行為是自主性的體現(xiàn)，而整個合作過程都無非是自主性的實現(xiàn)。這種自主性是不被管理的、非標準化的，是行為主體特殊自我的自治。

四、什么是團隊協(xié)作精神

所謂團隊協(xié)作精神，是指建立在團隊的基礎之上，發(fā)揮團隊精神、互補互助以達到團隊最大工作效率的能力。協(xié)同合作是任何一個團隊不可或缺的精髓，是建立以相互信任基礎上的無私奉獻，團隊成員因此而互補互助。

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