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    梧桐文化出版社(梧桐文化出版社官網(wǎng)網(wǎng)址)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 06:36:54     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 295        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于梧桐文化出版社的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    梧桐文化出版社(梧桐文化出版社官網(wǎng)網(wǎng)址)

    一、依家書(shū)院的依家書(shū)院原創(chuàng)大賽

    大賽主題:尋找原創(chuàng)文壇最具潛力新人,打造原創(chuàng)文壇最耀眼新星

    主辦單位:依家書(shū)院

    協(xié)辦出版社:悅讀紀(jì)、國(guó)際文化出版公司(蝴蝶季)、朝華出版社(花間坊)

    大賽投稿時(shí)間:2010年5月20日——2010年10月20日

    大賽前五十強(qiáng)公布時(shí)間:2010年10月30日

    大賽出版社編輯審稿時(shí)間:2010年10月31日——2010年11月30日

    大賽前十名公布時(shí)間:2010年12月20日

    參賽題材:現(xiàn)代都市、穿越時(shí)空、架空歷史、青春校園、玄幻言情

    獲獎(jiǎng)名單及名次,詳細(xì)如下:

    冠軍 梧桐夜月 《驕陽(yáng)似火》

    亞軍 奈良辰 《陌上繁花綻》 伶九 《錦娘》

    季軍 非影 《冥界紅娘》 今口慈心 《那堪花滿枝》(修改書(shū)名《《一念天堂》) 大賽主題:尋找原創(chuàng)文壇最具潛力新人,打造原創(chuàng)文壇最耀眼新星

    主辦單位:依家書(shū)院

    獨(dú)家合辦:光明日?qǐng)?bào)出版社(紅顏悅)

    大賽投稿時(shí)間:2011年7月20日——2011年12月19日

    大賽月冠軍、前二十強(qiáng)晉級(jí)名單公布時(shí)間為每月30日

    大賽十強(qiáng)優(yōu)勝公布時(shí)間:2012年1月30日

    大賽出版社編輯審稿時(shí)間:2011年12月20日——2012年1月19日

    參賽題材:現(xiàn)代都市、穿越時(shí)空、架空歷史、青春校園、玄幻言情(懸疑推理、仙俠修真)

    梧桐文化出版社(梧桐文化出版社官網(wǎng)網(wǎng)址)

    二、書(shū)友們 推薦給偶一些好書(shū) 想提高下文學(xué)素養(yǎng),充實(shí)下頭腦。

    <<三國(guó)演義>>

    在我國(guó),《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》被廣大讀者稱為“四大名著”,幾可謂家喻戶曉,婦孺皆知。而古人亦有云:“……讀三國(guó)勝讀水滸傳。水滸文字真,雖較勝西游之幻,然無(wú)中生有任意起滅,其匠心不難,但終不若三國(guó)敘一定之事,無(wú)容改易。而卒能匠心之為難也,且三國(guó)人才之盛,寫(xiě)來(lái)個(gè)個(gè)出色,又有高出于吳用公孫勝等萬(wàn)萬(wàn)者。吾謂才子書(shū)之目,宜以三國(guó)演義為第一。”

    <<水滸傳>>

    《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。正是這些藝術(shù)成就,才使《水滸傳》成為我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。

    《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇,是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一,是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期,《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起,宋江起義的故事就在民間流傳,《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō),《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來(lái),和長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲,一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)?!端疂G傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的,吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

    《水滸傳》是我國(guó)人民最喜愛(ài)的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。它產(chǎn)生于明代,是在宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上,由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材,藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫(huà)卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí),成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說(shuō)故事情節(jié)曲折,語(yǔ)言生動(dòng),人物性格鮮明,具有高度的藝術(shù)成就。但作品歌頌、美化宋江,鼓吹“忠義”和“替天行道”,表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限。

    <<西游記>>

    《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講,受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬(wàn)里,是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征,轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通,沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(1500—1510),約卒于萬(wàn)歷十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書(shū)人,任過(guò)縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩,由于家貧困,出贅徐家,“遂襲徐氏業(yè),坐肆中”,當(dāng)起了小商人。盡管如此,吳家卻不失讀書(shū)的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人,不僅為人正派,而且好讀書(shū),好談時(shí)政,這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明,很早入了學(xué),少年得志,名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說(shuō)吳承恩“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文,下筆立成?!钡赡旰蟮膮浅卸鲄s很不順利,在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折,到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生,五十多歲任過(guò)浙江長(zhǎng)興縣丞,后又擔(dān)任過(guò)荊王府紀(jì)善,這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后,或認(rèn)為是晚年所作,具體時(shí)間無(wú)法確定。除《西游記》外,他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》?,F(xiàn)存《射陽(yáng)先生存稿》四卷,包括詩(shī)一卷、散文三卷,是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書(shū)一百回,從大的結(jié)構(gòu)上看,可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分,主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書(shū)最精彩的章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分,主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分,主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟,并歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng),修成了正果。

    《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō):“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故?!钡拇_如此。 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上,就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔,或是自然災(zāi)難的幻化,或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐,也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此,玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界,也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味,在《西游記》中,簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫(huà),即使是信手拈來(lái),也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,《西游記》在藝術(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。唐僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此,《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的,孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。

    <<紅樓夢(mèng)>>

    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》,道不完的曹雪芹。從《紅樓夢(mèng)》成書(shū)至今,已有兩百余年了,但有關(guān)曹雪芹的“言”與《紅樓夢(mèng)》的“味”,卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智,各家說(shuō)各家解。許多紅學(xué)家窮其一生,也僅是“獨(dú)創(chuàng)”一家言,幾

    無(wú)定論。

    紅學(xué)論爭(zhēng)了百余年,有很多謎點(diǎn)遠(yuǎn)非愈辨愈明,破解有日,而是更加云里霧里,不明所以了。像很基本的東西,《紅樓夢(mèng)》究竟是不是曹雪芹寫(xiě)的,也有眾多說(shuō)法。更進(jìn)一步,曹雪芹的籍貫到底在哪兒?他是漢人還是滿人?他出生于哪一年?活了多少歲?《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是哪個(gè)朝代的事?從《脂硯齋重評(píng)石頭記》來(lái)看,《紅樓夢(mèng)》手稿一百一十回是寫(xiě)完了的,后三十回又為何遺失了?后四十回是不是高鶚續(xù)寫(xiě)的?脂硯齋是男是女?曹雪芹和脂硯齋、畸笏叟是什么關(guān)系?……有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的疑問(wèn)可列出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。

    中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館將國(guó)內(nèi)老中青三代紅學(xué)家馮其庸、周汝昌、王蒙、蔡義江、李希凡、孫玉明、胡德平等人請(qǐng)到文學(xué)館,開(kāi)設(shè)講座,新解《紅樓夢(mèng)》,就諸多疑問(wèn)展開(kāi)探討。本書(shū)即為演講結(jié)集,十二個(gè)專題,有助于細(xì)品《紅樓夢(mèng)》,領(lǐng)略更多深意。

    三、《聽(tīng)不見(jiàn)花落的聲音》epub下載在線閱讀全文,求百度網(wǎng)盤云資源

    《聽(tīng)不見(jiàn)花落的聲音》(十八子墨)電子書(shū)網(wǎng)盤下載免費(fèi)在線閱讀

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    書(shū)名:聽(tīng)不見(jiàn)花落的聲音

    豆瓣評(píng)分:8.1

    作者:  十八子墨

    出版社: 國(guó)際文化出版公司

    出版年: 2009-02

    頁(yè)數(shù): 274

    內(nèi)容簡(jiǎn)介:

    十八、阿瑟、小諾、夭夭、左手等人,在經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)代年少的張揚(yáng)和輕狂、大學(xué)畢業(yè)后現(xiàn)實(shí)的工作還有跌跌撞撞的生活之后,每個(gè)人的生活都發(fā)生了很大的變化,十八再次遇到之前工作中糾纏不清的木羽,城府極深的成熟男人木羽用每個(gè)字敲擊著十八的心靈,十八卻無(wú)法面對(duì)自己心底的真相;曾經(jīng)和十八愛(ài)上同一個(gè)男人的小由執(zhí)意以單身來(lái)證明她比十八愛(ài)得更深,到最后反而越來(lái)越記不住自己最愛(ài)的男人的樣子;網(wǎng)戀的小諾喜歡上的木易卻剛好是木羽的弟弟;半醉半醒的阿瑟?dú)埧岬匕凳臼爽F(xiàn)在的愛(ài)情生活不過(guò)是游泳的落水者本能抓住救命稻草而已……

    作者簡(jiǎn)介:

    十八子墨,女,70后生人。平生四好:文字游弋、杯中之物、結(jié)交摯友、東游西蕩?!扒逖Ъt英雄膽,胭脂酒,翡翠蘭,梧桐飛雨夜闌姍”,字不能停,酒不能斷,朋友的刀子還要頂,晃晃蕩蕩三十后,其人生幾乎就是黑色幽默。

    梧桐文化出版社(梧桐文化出版社官網(wǎng)網(wǎng)址)

    四、21世紀(jì)的武俠小說(shuō)都有什么

    長(zhǎng)刀無(wú)痕

    昆侖

    滄海

    最新武俠小說(shuō)熱門排行榜-2007-10-15周點(diǎn)擊榜(小說(shuō)-奇?zhèn)b)

    序 號(hào) 武俠小說(shuō)書(shū)名 武俠小說(shuō)作 者 出 版 社 狀 態(tài) 上傳時(shí)間 點(diǎn)擊數(shù)

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    20 一代刀神:長(zhǎng)刀無(wú)痕3(獨(dú)家全文) 狂沙 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    21 與眾不同的修仙路:異仙1(獨(dú)家全文) 貓靈 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    22 與眾不同的修仙路:異仙2(獨(dú)家全文) 貓靈 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    23 與眾不同的修仙路:異仙3(獨(dú)家全文) 貓靈 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    24 飄渺仙蹤:邪仙1(獨(dú)家全文) 無(wú)極 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    25 飄渺仙蹤:邪仙2(獨(dú)家全文) 無(wú)極 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    26 飄渺仙蹤:邪仙3(獨(dú)家全文) 無(wú)極 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    27 飄渺仙蹤:邪仙4(獨(dú)家全文) 無(wú)極 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    28 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦1(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    29 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦2(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    30 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦3(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    31 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦4(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    32 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦5(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    33 改變大秦王朝的歷史傳說(shuō):滅秦6(全文) 龍人 文化藝術(shù)出版社 連載中 2007-10-14 0

    34 靈界怪客:古骨族傳奇(獨(dú)家全文) 針葉 內(nèi)蒙古人民出版社 連載中 2007-10-14 0

    35 朱古力:絕殺(獨(dú)家全文) 朱古力 春風(fēng)文藝出版社 連載中 2007-10-14 0

    36 至邪兇物驚現(xiàn):紫玉成煙-血鳥(niǎo)(獨(dú)家全文) 清泠 花山文藝出版社 連載中 2007-10-14 0

    37 小椴作品:弓簫緣 石榴記(獨(dú)家全文) 小椴 二十一世紀(jì)出版社 連載中 2007-10-14 0

    38 步非煙作品:風(fēng)月連城(獨(dú)家全文) 步非煙 二十一世紀(jì)出版社 連載中 2007-10-14 0

    39 藤萍作品集:藤的世界(獨(dú)家全文) 藤萍等 內(nèi)蒙古人民出版社 連載中 2007-10-14 0

    40 茗劍傳奇四:破陣子龍吟(獨(dú)家全文) 飄燈 朝華出版社 連載中 2007-10-14 0

    41 幻想1+1·6月號(hào):江南主編幻想文學(xué)雜志 江南 《幻想1+1》編輯部 連載中 2007-10-14 0

    42 幻想1+1·7月號(hào):江南主編幻想類雜志 江南 《幻想1+1》編輯部 連載中 2007-10-14 0

    43 江湖迷情:濯非之舍利劫(獨(dú)家全文) 素問(wèn) 內(nèi)蒙古人民出版社 連載中 2007-10-14 0

    44 魅生前傳:魅生-鳳鳴卷 楚惜刀 新世界出版社 連載中 2007-10-14 0

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    47 百萬(wàn)量級(jí)巨著“鏡”系列完美收官:鏡·神寂 滄月 天津人民出版社 連載中 2007-10-11 0

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