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虎年廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案（廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 19:27:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 103 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于虎年廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、城市廣場(chǎng)的地面應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？
2、城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)包括哪些方面？
3、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究
4、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要做哪些分析圖？

虎年廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案（廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題）

一、城市廣場(chǎng)的地面應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？

鋪裝是一種景觀，鋪裝景觀涉及到建筑學(xué)、城市道路設(shè)計(jì)、鋪裝材料以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域，是一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的研究課題。在城市的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，城市的客廳――廣場(chǎng)的地面鋪裝設(shè)計(jì)是非常重要的。目的在于強(qiáng)化廣場(chǎng)空間的特色魅力，突出廣場(chǎng)的個(gè)性化得天特征。廣場(chǎng)地面鋪裝形式、各設(shè)計(jì)要素的確定應(yīng)該以廣場(chǎng)的功能性質(zhì)為前提。

二、城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)包括哪些方面？

城市文化廣場(chǎng)是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們文化活動(dòng)的中心。中碳智業(yè)集團(tuán)為您解答，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般還應(yīng)把握以下原則：

一、“以人為本”的原則

一個(gè)聚居地是否適宜，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。適宜，即是一種充分而適意?，F(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地，并通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和

交通，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神?，F(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

二、地方特色的原則

城市環(huán)境、文化反映城市的精神狀態(tài)，城市居民的生活水平，是城市文明程度的集中體現(xiàn)。首先，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取?/p>

其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色。

三、效益兼顧的原則

城市文化景觀廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生。因此，城市廣場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)與環(huán)境和諧相處。首先，城市廣場(chǎng)

是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?，外?lái)旅游者“客廳”的作用。其次，城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，

涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。

四、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場(chǎng)是相對(duì)于商業(yè)、休閑等功能性等，它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，文化的特征更加明顯。廣場(chǎng)文化是在廣場(chǎng)這個(gè)特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊(yùn)

涵的文化特質(zhì)。文化氣息濃厚的廣場(chǎng)建筑、雕塑和配套設(shè)施等為廣場(chǎng)文化挖掘出更為深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，各城市區(qū)域、風(fēng)俗文化的表現(xiàn)也是廣場(chǎng)文化最突出的一種形

式。

三、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

【摘要】以南陽(yáng)市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來(lái)改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則

對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽(yáng)人來(lái)說(shuō),對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過(guò)的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線(xiàn)毫無(wú)聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽(yáng)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取Ｈ藗兿矚g在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽(yáng)光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽(yáng)這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。

(二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國(guó)時(shí)期蟄伏南陽(yáng)地區(qū)的諸葛亮做文章 ;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽(yáng)的地方社會(huì)特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國(guó)文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來(lái)學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”的紛爭(zhēng)之說(shuō)入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國(guó)”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來(lái)自圓心,涌泉周邊散布出自南陽(yáng)西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別種植了柏樹(shù)、梔樹(shù)、桐樹(shù)、樁樹(shù),象征南陽(yáng)“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽(yáng)沃土曾養(yǎng)育過(guò)“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問(wèn)題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開(kāi)放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。它以其開(kāi)放式的空間滿(mǎn)足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂(lè)、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開(kāi)放空間。

(二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語(yǔ)

城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽(yáng)市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿(mǎn)足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂(lè)休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 萬(wàn)敏. 喬景順《以地域文化塑場(chǎng)所之魂——南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書(shū)--《城市廣場(chǎng)》. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

四、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要做哪些分析圖？

(1)平面圖

(2)人流分析圖

(3)綠化系統(tǒng)分析圖

(4)景觀軸線(xiàn)分析圖

(5)豎向規(guī)劃設(shè)計(jì)分析圖

(6)小品設(shè)施平面圖

(7)主要節(jié)點(diǎn)透視圖

以上就是關(guān)于虎年廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。