正文

中式景觀設(shè)計師訪談（中式景觀設(shè)計師訪談記錄）

發(fā)布時間：2023-03-15 03:10:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中式景觀設(shè)計師訪談的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

ChatGPT國內(nèi)免費在線使用，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準，寫出的就越詳細，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、新中式庭院景觀設(shè)計的特點有哪些
2、園林中式風格的特點有哪些
3、為什么在中式別墅花園景觀設(shè)計里，很多人都喜歡種竹子呢？
4、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？

中式景觀設(shè)計師訪談（中式景觀設(shè)計師訪談記錄）

一、新中式庭院景觀設(shè)計的特點有哪些

新中式庭院設(shè)計特點：它更為簡潔明朗，新中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少。新中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時又具有濃厚的中國氣息。

植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。

二、園林中式風格的特點有哪些

【算一算你家裝修要花多少錢】

1、多曲折。園林中式風格追求的是天人合一的景觀，閣樓需與曲相呼應。路、橋等設(shè)計，隨著地形變成曲徑、曲橋。踏步和臺階，也是用石子進行鋪設(shè)，這樣方可與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。

2、多變化。由于山、水、地形并不是固定的，因而在設(shè)計園林中式風格時，需要根據(jù)實際情況進行布置。如在山巔的位置搭建亭子，峰回路轉(zhuǎn)的區(qū)域設(shè)置臺子等。

3、樸實。園林中式風格在設(shè)計上，要求結(jié)構(gòu)簡單、裝飾樸實，比較向往那種寧靜、自然、樸實無華的感覺。

4、靈巧。在設(shè)計園林中式風格中，會使用虛的欄桿、空透的門窗代替原本厚實的墻體，從而達到分割但是不斷的效果。對于山巔間的亭子、空廊，也是使用數(shù)根柱子支撐起來，弱化了外空間的界限。

5、造園藝術(shù)。園林講究的是整個的布局需要非常自然，里面的山、水等布景需要自然的融合在一起。且園林中的假山，是由小石子組成，需要展示出天然紋理，而非人工痕跡。

6、分隔空間。中國古代園林用各種方法分隔空間，必須處理好形與神、景與情、意與境、等關(guān)系。這樣，公園空間和自然空間將得到整合和擴展。

7、風景園林。中國古代園林，有山、有水，有廳、等建筑，無不展現(xiàn)自然美。人造的水，岸邊的曲折，水中的漣漪，漸漸的展現(xiàn)出自然的風景。

【輸入面積，免費獲取裝修報價】

三、為什么在中式別墅花園景觀設(shè)計里，很多人都喜歡種竹子呢？

節(jié)節(jié)攀升的意思啊~~~~~~~

還由就是枝節(jié)分明，顯示一種人文分度

四、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？

景觀設(shè)計展望：國際性和中國特色(轉(zhuǎn)自景觀中國)

作者：(德)安琪"施托克曼 (德)史戴芬"讓傅劉輝/翻譯

園林設(shè)計在中國已經(jīng)有悠久的歷史，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代景觀設(shè)計仍然在傳統(tǒng)的范例和國際的范例之間探尋其自己的風格。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院所做的項目展示了當代的、同時又是自己的設(shè)計語言。

中國以其古老的畫意園林藝術(shù)而著稱，它們看起來像散點透視的中國畫，象征著自然和人之間的和諧關(guān)系。同時，中國是世界上的第四大國，以大量的文化景觀而聞名，經(jīng)過數(shù)個世紀，逐漸演進土地的使用方式適應其不同的自然條件和氣候區(qū)域。關(guān)于自然循環(huán)和把人類融入在這循環(huán)之中的廣泛知識，也流入了景觀的設(shè)計之中。歷史學家們也同意，從長遠的角度看，不斷地清潔、修梯田、翻轉(zhuǎn)土壤、種植和灌溉等，對他們的生存環(huán)境所造成的影響，遠遠比其他國家對環(huán)境造成的影響要深遠得多。

建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，摩天大廈、時尚的居住區(qū)、軟件工業(yè)園和商業(yè)區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)。正是當代城市的發(fā)展趨勢，景觀設(shè)計也正在以前所未有的速度發(fā)生著變化，令人頭暈目眩的速度使得一切都有可能，但是這同時也增加了對環(huán)境的影響和破壞。隨著收入的增長、社會的發(fā)展和教育水平的提高，人們已經(jīng)越來越意識到環(huán)境和休閑的重要性，對城市空間的組織形式和設(shè)計的要求也在逐漸提高。在當代城市的發(fā)展趨勢與豐厚的歷史淵源之間，擺在中國景觀設(shè)計師面前的選擇是什么？這些選擇又怎樣反映中國當代景觀設(shè)計師的地位和發(fā)展趨勢？

對許多訪問中國的外國人來說，這里的文化景觀的多樣性就像一個大花園中鑲嵌著堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣，他們居住在沙漠邊緣，他們設(shè)計的園林所用的理性，如同他們的果園或者麥田一樣。然而，中國人從來不會在園林中復制他們的這種文化景觀。在傳統(tǒng)的中國園林設(shè)計中，不是用人工的理性和幾何方式來創(chuàng)造景觀，而是用他們所熟悉的自然景物來創(chuàng)造一個微縮的自然景觀?；▓@象征著宇宙 ——“一壺天地”（摘引自唐朝618-907年的一個學者的話），因為它有很多的風景元素，例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等）。

直至今天，許多中國設(shè)計師仍然在有限的空間里布置許多風景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國乃至全世界的縮影。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺源于牧羊人的體驗，而中國人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年，一個中國的旅游者認為歐洲園林中廣闊的草坪用來飼養(yǎng)奶牛很好，但不適宜陶冶人。然而如今，草坪卻是國際化和富貴的象征。鄉(xiāng)土植物和自然的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展被看作是不文明的，不開化的。直到現(xiàn)在，以華麗的、奢侈的和軸線的語言進行的設(shè)計仍然占著統(tǒng)治地位，設(shè)計缺少和內(nèi)容之間的聯(lián)系，只是將認為代表中國的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉，與歐洲巴洛克風格的樹籬和雕刻元素相結(jié)合，用昂貴的時尚的材料，形成一種多彩的風格混合，而這種風格的混合則象征著以經(jīng)濟進步為導向的文化。這種風格的混合是因為甲方的偏見和他們強烈希望表達的東西，例如正在迅速增長的中國中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財富的渴望，另外，設(shè)計師的教育背景參差不齊也是原因之一。

盡管小規(guī)模的園林設(shè)計在中國已經(jīng)有幾百年的歷史，但是景觀設(shè)計學作為一門獨立的規(guī)劃設(shè)計學科才在過去20多年內(nèi)逐漸形成。在當今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下，景觀設(shè)計學的發(fā)展有著特別的意義：它不僅提高了景觀在城市中的地位，而且在發(fā)展關(guān)于生態(tài)問題、基礎(chǔ)設(shè)施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問題的方法不能從狹窄的傳統(tǒng)的對這個領(lǐng)域的理解中、和有限的古典園林的設(shè)計模式中去尋找，也不能從外國的作品中借用。那么中國的景觀設(shè)計師應該怎樣才能滿足當代中國人的現(xiàn)代化和更加國際化的需求，而同時又有地域性和特色呢？那些年輕的事務所，許多是由留學回國的人員創(chuàng)立，他們對這個領(lǐng)域有新的理解，現(xiàn)代的看法，不同的答案，他們在嘗試著給這個領(lǐng)域提出新的推動因素，并且在實踐中對現(xiàn)在的發(fā)展趨勢提出置疑。一位代表性的年輕景觀設(shè)計師就是俞孔堅。他在浙江省的一個農(nóng)村里長大，那里有獨特的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學的園林專業(yè)，這是中國最大的也是歷史最久的風景園林設(shè)計學校（1952年建立），之后他在哈佛大學獲得了設(shè)計學博士學位。1997年回國后，他在北京創(chuàng)立了土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院，現(xiàn)在有約200名設(shè)計師，是當今中國最大的私人景觀設(shè)計單位。

俞孔堅指出，中國目前面臨著民族身份危機和人地關(guān)系危機。在他發(fā)表的文章和書籍中，在他建立的北京大學景觀設(shè)計學課程中，以及在他所做的項目中，他正在努力創(chuàng)建一種現(xiàn)代的但又是中國的景觀設(shè)計風格。同時他也在尋找景觀設(shè)計與場所精神之間的緊密聯(lián)系：他正在發(fā)展一種源自場地的設(shè)計途徑，與它的自然背景，歷史文脈和當?shù)厝说娘L俗習慣相結(jié)合。在闡述設(shè)計的過程中，他喚起對足下鄉(xiāng)土中國的文化景觀和鄉(xiāng)土植物的審美意識——這在中國是一個嶄新的概念。

在沈陽建筑大學新校園的設(shè)計中，“土人景觀”抓住了農(nóng)業(yè)景觀的基本結(jié)構(gòu)特點，用直線形的小路來分隔稻田。這個主題對一個學校的校園來說是非同尋常的，它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀，而且水稻收割以后還可以作為紀念品出售。斜對角種植的成排的樹，小樹林以及直線中軸上的行道樹形成了一個強有力的構(gòu)架，從而把校園分隔成大小不同的空間板塊，里面種植尋常的作物和鄉(xiāng)土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周圍的農(nóng)田的幾何肌理。在稻田的基底上，分割出小尺度的樹蔭廣場，為學生提供了一個不同尋常的學習環(huán)境。另一個項目是北京的中關(guān)村生命科學園，將中心公園區(qū)域建成濕地水系統(tǒng)，人行道網(wǎng)絡(luò)引導人們穿越觀賞各種本地水生植物和蘆葦，以臺階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區(qū)域。

位于臺州的永寧公園，以前是永寧江的防洪堤岸，全部都是堅硬冰冷的水泥墻壁，現(xiàn)在卻是栽種著當?shù)氐奶J葦和野草的生機勃勃的景象。改造之后，將河漫灘還給了河流，形成自然濕地，進行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個內(nèi)河濕地系統(tǒng)，這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國水杉矩陣形成了鮮明的對比，這種水杉在中國南方的水系景觀中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個角落。永寧公園另一大非同尋常的特點是公園里的幾個多彩的景觀盒子，每個方盒子講述了一個故事，給游玩者提供了一個特殊的休閑場所。

在有關(guān)“土人景觀”的項目描述中，對中國問題的關(guān)注顯而易見，包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動態(tài)發(fā)展過程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應用和鄉(xiāng)土文化景觀的借鑒，保留和利用歷史上的構(gòu)筑物和簡練的設(shè)計語言，使“土人景觀”能設(shè)計出一個個具有國際性和現(xiàn)代性的、同時擁有中國自己文化個性的優(yōu)秀作品。

以上就是關(guān)于中式景觀設(shè)計師訪談相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。