河北專業(yè)景觀設計師（河北專業(yè)景觀設計師招聘信息）

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創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、好而不貴的環(huán)境造景設計公司推薦？

• 2、中國知名的室內(nèi)設計師有哪些

• 3、風景園林專業(yè)畢業(yè)去向

• 4、當代文化視野中的景觀美學？

一、好而不貴的環(huán)境造景設計公司推薦？

2019年一些境外景觀公司，一般在內(nèi)地都有分公司或者辦事處，基本上都可以通過郵箱投遞簡歷：1、美國SWA集團SWA于1957年創(chuàng)立，分支機構(gòu)遍布美國各地。項目范圍遍及全球五十多個不同國家，專業(yè)項目獲得超過五百多個不同的獎項。他們也在中國做過很多項目。杭州湖濱湖泊重建、北京金融街景觀設計、廣州珠海保利國際廣場景觀設計、昆明生態(tài)復建小區(qū)、臺北光寶集團總部總體規(guī)劃等。2、AECOM景觀(原易道景觀EDAW)EDAW(易道)于1939年建立于美國加州，是全球最大的景觀設計和規(guī)劃公司。半個多世紀的歷史成就了易道在城市設計、景觀建筑、環(huán)境生態(tài)和經(jīng)濟規(guī)劃領(lǐng)域的主導地位。公司在全球設有26家辦公室，擁有12000多名專業(yè)人士，在亞洲，包括香港、上海、北京、深圳、蘇州，以及新加坡均設有辦公室。2005年12月，美國500強設計咨詢顧問公司AECOM并購易道，合并后易道繼續(xù)沿用其公司原名，作為AECOM旗下的運營公司開展業(yè)務。AECOM在全球設計服務、交通規(guī)劃、建筑施工、污水處理、教育設施、海事工程、供水市場中排名第一，總體排名第三。AECOM的西九龍高速鐵路和公共交通換乘站項目榮獲園境建筑概念優(yōu)秀設路和公共交通換乘站項目榮獲園境建筑概念優(yōu)秀設計獎。設計團隊為該高端項目所提出的方案圍繞城市密集人流區(qū)域中的綠色景觀展開，通過一連串由屋頂花園、城市綠地和開放空間組成的紐帶來實現(xiàn)這一設計目標。位于大角咀櫻桃街38號的海桃灣獲得了園境建筑設計項目獎。AECOM的項目團隊以垂直景觀之概念，為該住宅項目量身打造了一系列猶如漂浮于架空層上的天際景觀花園平臺。最終成型的璀璨空間效果為物業(yè)的整體景觀增添了動感的一筆。由AECOM主持設計的天津生態(tài)城濱水項目獲得優(yōu)秀園境規(guī)劃及研究獎。專為此生態(tài)都市項目而制定的總體規(guī)劃力圖通過多種創(chuàng)新措施來還原應有的生態(tài)質(zhì)量，同時構(gòu)造不同的微環(huán)境和多樣的綠色走廊。除了上述三個獎項外，學會還向兩位新近加入AECOM景觀設計工作的大學畢業(yè)生AmyZhang與SampsonMok頒發(fā)了學生園境設計獎。3、美國SASAKI設計公司由日裔美國人佐佐木英夫(HideoSasaki)于1953年在美國波士頓地區(qū)建立，其業(yè)務范圍涉及城市設計、城市規(guī)劃、景觀設計與規(guī)劃、建筑設計等各個領(lǐng)域，并且打破地域限制，從美國本土擴展到世界各地、特別是近年來發(fā)展迅速的亞洲城市。是目前美國排名前10位的著名設計公司，在規(guī)劃方面和土地應用方面在世界范圍內(nèi)首屈一指。Sasaki設計事務所和天津華匯工程建筑設計有限公司合作。在中國的項目：黃浦江遠景規(guī)劃上海，中國2008年奧林匹克運動會;北京奧林匹克公園4、EDSA是世界景觀規(guī)劃設計行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)。創(chuàng)始于1960年的EDSA以總部羅德岱堡為輻射中心，在中國、洛杉磯、奧蘭多、巴爾的摩、尤他州建立起全球經(jīng)營網(wǎng)絡，業(yè)務遍及五大洲。經(jīng)過40余年的發(fā)展，其在大型綜合開發(fā)項目、旅游度假項目、居住社區(qū)項目、城市設計項目及主題公園與娛樂項目的規(guī)劃設計方面所展現(xiàn)出的無與倫比的創(chuàng)造能力得到了廣泛的認可。EDSAOrient由李建偉先生出任執(zhí)行總裁兼首席設計師，領(lǐng)導著百余名設計師組成的卓越團隊，這支設計團隊包括規(guī)劃師、建筑師、景觀師及支持人員，由美國的資深設計師與國內(nèi)外優(yōu)秀設計人員組成，能夠提供從規(guī)劃、設計至現(xiàn)場指導的全程服務。EDSAOrient同時采取與美國公司互換員工、共同設計的工作方式，致力為亞太地區(qū)提供高水平的規(guī)劃設計服務。作為國內(nèi)最大的規(guī)劃設計事務所之一，EDSAOrient有足夠的資源來勝任來自各個領(lǐng)域、各種類型的規(guī)劃設計項目，在遠程操作方面卓有成效，并能適應不同的文化背景。我們致力于每一個項目、每一個客戶的長期利益，作為專業(yè)服務的提供者，EDSAOrient幫助客戶成功。5、香港貝爾高林(BeltCollins)于一九五三年一月由公司創(chuàng)辦人Mr.WalterK.Collins于美國夏威夷成立。成立初期之主要業(yè)務以土力工程及城市規(guī)劃為主，及后公司的業(yè)務及服務范圍不斷擴展。從一九六零年開始，增設了景觀規(guī)劃設計的服務，并進一步提供土地測量和環(huán)境規(guī)劃及發(fā)展之顧問服務。本公司分別在夏威夷、香港、深圳、新加坡、泰國、西雅圖及關(guān)島均設有分公司或辦事處，本著及貫徹在設計服務上互助依存的宗旨，BeltCollins過去的五十年間，從一間小規(guī)模的公司，發(fā)展到今天擁有超過八百位員工的公司，當中包括富有經(jīng)驗的專業(yè)人材及有份量的基層部門。完成的項目已超越一萬多個，分別遍布世界各地，如夏威夷主要島嶼、太平洋、亞洲、澳洲、非洲、歐洲、中東及美國本土。6、香港泛亞國際(EA-DG)WWILA屬于國際景觀設計領(lǐng)域上領(lǐng)先的專業(yè)設計顧問公司。是全球化人居生活方式最具影響力十大景觀設計品牌，在設計理念上秉承了將"傳承先進理念，弘揚東方文化，營趙中國景觀"作為中國機構(gòu)追求的目標和事業(yè)的宗旨。公司設計顧問團由FrankLioyd(美國景觀設計師協(xié)會國際成員ASLA)博士、WilliamAllin、WalterGropius、JeanneretGris碩士等一批麻省理工大學、加州大學、亞特蘭大科技大學的景觀設計在職教授組成。為響應中國西部大開發(fā)的號召，WWILA董事長YaWang(美籍華人)女士于2005年在中國成都設立中國機構(gòu)，由JiadongWu(美國景觀設計師協(xié)會ASLA國際成員)先生出任中國機構(gòu)總裁兼首席設計師，機構(gòu)設計師是來自于中國境內(nèi)知名學院景觀、建筑設計與規(guī)劃專業(yè)，且均有多年的設計實踐經(jīng)驗。機構(gòu)專業(yè)從事土地景觀規(guī)劃、校園景觀規(guī)劃與設計。公園綠地景觀規(guī)劃與設計、城市景觀設計、景觀建筑設計及高檔住宅在景觀的規(guī)劃與設計。7、國際怡境景觀設計有限公司簡稱GVL創(chuàng)辦于香港，于2000年在廣州成立大陸總部，并在北京、重慶、杭州、長沙等地設立了辦事處或客戶服務點，經(jīng)過近十年的發(fā)展，匯聚國內(nèi)外頂級力量，已成為擁有150余名專業(yè)設計師的大型景觀設計公司。GVL的業(yè)務范圍主要有居住區(qū)、旅游度假區(qū)、主題公園、星級酒店、商業(yè)建筑、市政建設等各類型項目的景觀規(guī)劃及設計。在環(huán)境規(guī)劃、園林設計、植物造景、水景設計、戶外給排水、電氣照明及背景音樂工程設計方面有著尤為豐富和深厚的實踐經(jīng)驗，特別是在大型綜合性開發(fā)項目上，服務全面貫通方案規(guī)劃、概念設計、擴初設計、施工圖設計、施工過程的設計監(jiān)理以及工程驗收。8、HASSELL于1938年在澳大利亞成立，是具有多專業(yè)的國際規(guī)模的設計顧問公司。HASSELL的各設計事務所匯聚多元文化、資源和經(jīng)驗，獨立靈活運作，致力于滿足客戶需要，在國際市場充滿競爭優(yōu)勢。其多元化專業(yè)顧問設計范圍包括：建筑設計、室內(nèi)設計、景觀設計以及城市設計，并始終遵循可持續(xù)發(fā)展的理念。HASSELL的多專業(yè)團隊，全面致力于整合各專業(yè)技能和經(jīng)驗，并將其引入設計創(chuàng)作中。其專業(yè)設計實力始終被高度推崇，迄今為止已榮獲業(yè)內(nèi)頒發(fā)的獎項超過450個。全球排名第七的著名建筑設計機構(gòu)———澳大利亞HASSELL怡境師事務所，澳大利亞HASSELL是澳大利亞及亞洲最大的多學科建筑與環(huán)境設計公司之一，在悉尼、墨爾本、布里斯班、亞特蘭大、香港、馬來西亞均有分支機構(gòu)。并且在各個方面均有其特有的專長，其設計作品分布在亞洲與澳洲的各大主要城市。9、ATLAS規(guī)劃設計集團成立于1968年6月，總部位于日本東京，是涵蓋規(guī)劃、景觀、建筑設計的國際化綜合性設計機構(gòu)。主要從事土地開發(fā)、城市規(guī)劃、博覽會場、住宅小區(qū)、別墅區(qū)、公園綠地、商業(yè)街區(qū)、旅游度假區(qū)、廠區(qū)美化、生態(tài)保護等多種環(huán)境的設計工作。ATLAS(中國)作為日本ATLAS規(guī)劃設計集團駐中國事務所，2003年于北京注冊成立，其結(jié)合日本的獨特設計理念和中國的設計特色，為中國提供新穎而又適合其地域特點的設計作品，以國際化的設計思路和多元化的后續(xù)業(yè)務支持，為客戶提供獨具風格的設計。ATLAS從進入中國至今，成功完成了2010上海世博會場地設計、2011西安世界園藝博覽會景觀規(guī)劃設計、上海佘山月圓園雕塑公園建筑景觀設計、UT斯達康杭州總部研發(fā)中心景觀設計、北京國家環(huán)保總局國際公約履約中心景觀設計、北京朝陽門SOHO景觀設計、武漢月湖文化藝術(shù)中心規(guī)劃建筑設計、成都國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園景觀規(guī)劃設計等具有影響力的項目，均受到了客戶的高度好評。10、MCM國際集團是一家旨在創(chuàng)造完美環(huán)境的國際性規(guī)劃和設計公司，專注在生活格調(diào)、休閑及娛樂方面的設計，業(yè)務范圍包括：度假區(qū);酒店、旅游景點;主題公園、文化及旅游場所、綜合性商業(yè)區(qū)、以及新興社區(qū)的規(guī)劃。集團總部位于美國洛杉磯，業(yè)績遍及全球59個國家。MCM的精英團隊參與了很多世界最著名的項目，其中包括奧運會，世界交易博覽會，迪斯尼主題公園，還有一些知名的大型表演活動，音樂會，度假勝地和文化旅游勝地。2018年11月日前公布了2017-2018年度中國建筑設計獎·園林景觀專業(yè)以下是獲獎的一些設計院以及公司（公司略有重復）2017-2018年度中國建筑設計獎·園林景觀專業(yè)2018年3月～更新一些公布2017年營收的園林生態(tài)上市公司～～～～～～～～最近金盤獎評選出了年度最佳房地產(chǎn)景觀設計公司，還是具有一定參考價值，這些都是做居住區(qū)景觀不錯的一些公司～～～～～～～～～～～～～～～～～～再補充幾個吧，其實有一本書，鳳凰空間出版的，叫做《中國景觀top50》系統(tǒng)的介紹了一些比較知名的景觀公司，我把目錄放出～中國具有風景園林甲級設計資質(zhì)的公司（設計院）一般都是比較大型的景觀公司了，可以參考一下北京風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)17家 北京中外園林建設總公司 北京中國風景園林規(guī)劃設計研究中心 北京創(chuàng)新景觀園林設計有限責任公司 北京林大林業(yè)科技股份有限公司 北京東方利禾景觀設計有限公司 中外園林建設有限公司 北京東方園林股份有限公司 北京市建筑設計研究院 中國建筑設計研究院 北京儷禾景觀工程設計有限公司 北京中外建建筑設計有限公司 城市建設研究院 北京市市政工程設計研究總院 北京北林地景園林規(guī)劃設計院有限責任公司 北京東方暢想建筑設計有限公司 北京山水心源景觀設計院有限公司 北京市園林古建設計研究院 上海風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)14家 上海園林(集團)公司 上海市城市建設設計研究院 上海錦展園林設計工程有限公司 上海市園林工程有限公司 上海園林工程設計有限公司 上海市園林設計院有限公司 上海浦東建筑設計研究院有限公司 上海彩云軒景觀工程有限公司 上海泰佳景觀設計工程有限公司 上?，F(xiàn)代建筑設計（集團）有限公司 華匯工程設計集團有限公司 上海市城市建設設計研究院園林景觀設計研究分院 上海中景地景園林規(guī)劃設計有限公司 上海彩云軒景觀工程有限公司 天津風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)12家 天津市綠化工程公司 天津市園林規(guī)劃設計院 天津境易環(huán)境景觀設計有限公司 天津市北方創(chuàng)業(yè)園林工程有限公司 天津市北方園林市政工程設計院有限公司 鐵道部第三勘測設計院巖土工程總公司 天津華標園林規(guī)劃設計有限公司 天津市建筑設計院 天津中怡建筑規(guī)劃設計有限公司 天津泰達園林規(guī)劃設計院有限公司 天津市市政工程設計研究院 天津中怡建筑規(guī)劃設計有限公司 重慶風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)12家 重慶市園林工程建設有限公司 重慶正紅園林景觀設計工程有限公司 重慶市園林建筑規(guī)劃設計院 重慶金點園林建設有限公司 重慶三色園林建設有限公司 重慶九禾園林景觀設計工程有限公司 重慶華宇園林工程有限公司 重慶市天域園林藝術(shù)有限公司 重慶市飛揚景觀園林設計建設有限公司 重慶英才園林景觀設計建設（集團）有限公司 機械工業(yè)第三設計研究院 重慶市規(guī)劃研究中心 浙江風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)26家 寧波匯綠園林建設有限公司 義烏市城市規(guī)劃設計研究院 杭州市建筑設計研究院有限公司 寧波市花園園林建設有限公司 杭州市城建設計研究院有限公司 浙江省建筑設計研究院 浙江東方市政園林工程有限公司 浙江佳境規(guī)劃建筑設計研究院有限公司 杭州藍天園林設計院有限公司 浙江新藍天園林集團 漢嘉設計集團股份有限公司 寧波市風景園林設計研究院有限公司 浙江普天園林建筑發(fā)展有限公司 金華市市政設計院有限公司 寧波市花園園林建設有限公司 杭州綠風園林建設集團有限公司 浙江尼塔園林景觀發(fā)展有限公司 浙江東方景觀設計有限公司 寧波滕頭園林設計院有限公司 浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院 杭州綠風園林景觀設計研究院有限公司 浙江華坤建筑設計院有限公司 中國美術(shù)學院風景建筑設計研究院 浙江省風景園林設計院有限公司 寧波市城建設計研究院有限公司 杭州園林設計院有限公司 江蘇風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)20家 常熟古建園林建設集團有限公司 南京市園林規(guī)劃設計院有限責任公司 無錫市園林設計研究院有限公司 江蘇山水建設集團有限公司 南通市市政工程設計院有限責任公司 南京林業(yè)大學林產(chǎn)工業(yè)設計院 蘇州園林發(fā)展股份有限公司 無錫市政設計研究院有限公司 蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司 蘇州工業(yè)園區(qū)景觀綠化工程有限公司 常州市園林設計院有限公司 蘇州筑園景觀規(guī)劃設計有限公司 江蘇省古典建筑園林建設有限公司 東南大學建筑設計研究院 蘇州天園景觀藝術(shù)工程有限公司 江蘇省建筑園林設計院有限公司 江蘇省仁智園林設計有限公司 南京市城市與交通規(guī)劃設計研究院有限責任公司 蘇州園林設計院有限公司 南京市市政設計研究院有限責任公司 安徽風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)2家 安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院 安徽省建筑設計研究院 福建風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)5家 福建藝景園林工程有限公司 福州市規(guī)劃設計研究院 莆田市佳興園林工程有限公司 福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院 廈門路橋景觀藝術(shù)有限公司 廣東風景園林甲級設計資質(zhì)企業(yè)17家 廣東如春園林工程有限公司 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二、中國知名的室內(nèi)設計師有哪些

中國著名室內(nèi)設計師

梁志天——頂尖室內(nèi)設計師

梁志天是香港十大頂尖設計師之一，其設計獨特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設計兩大學問，對空間的運用及美感營造相當敏銳?！斑M入屋內(nèi)，我首先想到空間，而非顏色。顏色清淡不是問題，因為生氣來自屋中的人。家，最重要的感覺是優(yōu)悠和無拘無束?！币虼?，他的設計總是簡單素凈，卻沒有冷清的感覺，家居設計總是以實用為本，配合個人需要。 頂尖室內(nèi)設計師梁志天 關(guān)于設計理念：梁志天獨特的簡約風格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。 關(guān)于“簡約裝修風格”的理解：梁志天以前瞻性的設計筆觸，用簡潔的線條和強烈的色調(diào)對比，配合不落俗套的掛飾和家具，把酷氣和帥氣全面呈現(xiàn)，帶給人耳目一新的感覺。把后現(xiàn)代科技的冷峻和客觀引進家居設計，以硬朗的物料和明快的色調(diào)，迸發(fā)出賞心悅目、雋永怡神的效果。以清新筆觸勾劃鋼材和銀白家具，賦予空間素凈明亮的神采。 主要代表作品：《一摯》、《方元》、《玲瓏》等。

高文安——香港著名室內(nèi)設計師

高文安是一個充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無盡的故事。在近30年的設計生涯中，高文安設計了超過2000個室內(nèi)設計項目，被譽為香港室內(nèi)設計之父。高氏設計揉合了中西文化，將中國文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設計出獨特的作品。 香港著名室內(nèi)設計師高文安 關(guān)于設計理念：高文安曾經(jīng)說過：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活！沒有風格就是我的風格！ 關(guān)于“傳統(tǒng)裝修風格”的理解：高文安并不太提倡走在潮流尖端的設計，而會在設計中運用一些傳統(tǒng)文化的元素。他對于古文化充滿熱情，原因是古代建筑不會因年代久遠而失色，甚至沒有地域的限制。古舊并不等于老土，傳統(tǒng)的東西反而是越陳舊越淳厚的，越能引起思考的。很多時他提倡一種“亞洲風情”，這里頭不但有中國的東西，也有印度的、尼泊爾、馬來西亞的、泰國的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設、家具加以點綴，常令帶來驚喜。 主要代表作品：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場私人會館、東莞星河傳說等。

馬清運——著名建筑師 馬清運是中國最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務所MADA s.p.a.m活躍于國際建筑界，已被業(yè)界公認為中國最具代表性及最獨特的建筑事務所之一。MADA創(chuàng)立之時間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設計及專業(yè)的設計團隊，其作品能成功突圍，并于國際建筑界占一重要席位。 著名建筑師馬清運 關(guān)于設計理念：如果你想成為一個建筑師，卻還沒有對收敷支出給予把握的時候，那么你還沒有達到建筑師的境界。建筑師是一個非常綜合的角色，最重要的一點是要具有很強的經(jīng)濟意識，如果你沒有經(jīng)濟意識，你就不能成為建筑師，只能當個建筑學生而已。 關(guān)于“設計”的理解：馬清運的學術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國性?！斑@個時代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來，城市才是建筑意義的真正來源，因此他的設計總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。 主要代表作品：上海自然博物館、上海灘國際廣場、北京光華路SOHO等。 蘇丹——室內(nèi)設計名師 蘇丹1993年至今于清華大學美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設計系任教并擔當系主任。常年戰(zhàn)斗在設計教育行業(yè)一線的蘇丹，時刻感受到自身對教育行業(yè)的責任與使命，深刻的體會到中國設計界的崛起，不容忽視的根源——“教育為本”，為設計專業(yè)這一在國內(nèi)起步較晚的學科，付出了不少心血與精力。

室內(nèi)設計名師蘇丹 關(guān)于設計理念：準確的給設計定位——設計是不是藝術(shù)？設計雖然有藝術(shù)性，但是它是不是藝術(shù)，需要搞清楚。設計中體現(xiàn)的美，在新時期人們該怎么去解讀它，這也是核心的問題。這些問題不考慮清楚，中國設計將永遠無法進步。 關(guān)于“設計”的理解：蘇丹認為設計要注重實踐主義和經(jīng)驗主義結(jié)合，這種結(jié)合東方原創(chuàng)設計的一種希望。室內(nèi)設計更重要的往往是營造一種氛圍、情感化的東西。像拍電影一樣，可以和社會是脫節(jié)的。比如中國經(jīng)濟很落后的時候，張藝謀的電影就能引起西方人的注意，因為室內(nèi)設計實際上有工業(yè)設計的影子，是游離于工業(yè)設計之外的個人化因素。 主要代表作品：《附加的設計》、《風土》、《建筑設計基礎與工程制圖》等。

陳耀光——中國著名室內(nèi)設計師 這位對國內(nèi)室內(nèi)設計界影響舉足輕重的著名設計師，不僅獲得過中國室內(nèi)設計的各大獎項，擁有自己的設計公司外，還保留著一處獨特的私人空間——湖畔的一座小島。“在一個山清水秀的地方有一個島在等待著自己，這樣的感覺很美妙”，陳耀光如是說。 中國著名室內(nèi)設計師陳耀光 關(guān)于設計理念：設計應該少一點教條，少一點象征，多一點模糊，多一點幽默，真正熱愛生活，讓設計賞心悅目。 關(guān)于“LOFT裝修風格”的理解：LOFT來自藝術(shù)家們對自由的狂熱，對反叛的激情，它已成為社會時尚人士對生活藝術(shù)空間的新追求。LOFT是一個空間，它本身不代表思想，它只是現(xiàn)象，只有在場所的主人與它互動8的過程中才能產(chǎn)生結(jié)果。這些結(jié)果或許是產(chǎn)品，或許是作品，我們的社會和我們的生活都需要這兩個結(jié)果。生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活。有LOFT這樣的場所平臺，藝術(shù)將光彩生活。 主要代表作品：韓美林藝術(shù)館、李叔同紀念館、浙江美術(shù)館等。

黃志達——著名室內(nèi)設計師 黃志達出生于香港知名家具世家，在家族企業(yè)的影響下，早在少年時期就耳濡目染并且親手畫圖設計家具，年紀稍大一點更是深入建筑工地實踐，他聰慧過人而且合偕友好，深得大家的喜愛，也得到不少名家的精心指點，更與好友Simon一起創(chuàng)業(yè)，譜寫香港現(xiàn)代室內(nèi)設計的新篇章。 著名室內(nèi)設計師黃志達 關(guān)于設計理念：黃志達從小就接觸家具工藝和室內(nèi)裝飾，香港的人文與經(jīng)濟環(huán)境，還有香港知名家具商的家族背景，決定了黃志達對設計的獨到見解。 關(guān)于“簡約裝修風格”的理解：黃志達在做設計時權(quán)衡實際環(huán)境及功能，兼顧視覺和工程技術(shù)方面的效果，還包括聲、光、熱等物理環(huán)境，以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵，風格上簡約與華麗并重，突出空間的實用率，將整體氣氛發(fā)揮淋漓盡致。 主要代表作品：南京中海塞納麗舍、萬科東方尊峪會所、長沙君悅香邸會所等。

蕭愛華——著名建筑室內(nèi)設計師 自成一派的蕭氏設計是近年來海派設計師中的佼佼者。蕭愛華的室內(nèi)作品多以極其現(xiàn)代的設計手法被呈現(xiàn)。其實他不僅是位優(yōu)秀的建筑室內(nèi)設計師、還是位非常棒的攝影師，從建筑、室內(nèi)設計、雕塑、藝術(shù)的角度展現(xiàn)他對生活的熱愛，對設計的理解和感悟。 著名建筑室內(nèi)設計師蕭愛華 關(guān)于設計理念：人們對公共空間的私人化的理解已經(jīng)基本了解了，而私人空間的公共化也在逐漸延續(xù)到家庭生活中，不管房子的大與小，都在力爭空間的通透性，舒適性。 關(guān)于“現(xiàn)代裝修風格”的理解：蕭愛華認為私人空間的公共化是家裝室內(nèi)設計的流行趨勢，理由是隨著時代的發(fā)展變化。在一個家庭的裝飾中，很多業(yè)主都已經(jīng)明白了，一個家不僅僅是一個私密空間的場所，更是一個交流生活和完善生活得居住地。所以在未來生活中，從大型商業(yè)空間的公共空間私人化逐漸會演變成到小家庭的私人空間公共化。 主要代表作品：《酷色溫情》、《寫意時尚寫意空間》、《黑白之間生活之上》等。

沈雷——著名建筑師 在沈雷看來，家首先要適合自己的居住，而并非是一個設計師要表達自己概念的工具。所以一切都以實用入手。沈雷的理解里，客廳、廚房、客房這樣的空間都具有一定開放性，是以活動為主的空間。家的設計必須從個人使用的角度出發(fā)，空間的功能性，及每個空間之間的比例都是首要的。 著名建筑師沈雷 關(guān)于設計理念：如果說最初劃定空間功能，是框架設計。好比一個陶土捏出了一個雛形，那么在細節(jié)上的琢磨完備，便是讓一個空間、一件作品變得活靈活現(xiàn)，擁有自身生命力的過程了。 關(guān)于“簡約裝修風格”理解：空間具有整體性，滿足這個空間屬性，能夠融于其內(nèi)的產(chǎn)品便是好的配搭。沈雷強調(diào)不同空間的功能性，并且最合宜地安排各個空間之間的比例。在建筑內(nèi)部再建筑一重，空間便有了主人的屬性。光線也是讓空間鮮活的妙法。它們相對照的不同姿勢，照亮墻面，及臺面，第一時間讓人聯(lián)想到舞臺追光，一下子鮮活了角落。 主要代表作品：浙江工程學院典繡服飾館、LOFT49 空間、湖畔居七章會所等。

朱永春——知名華人室內(nèi)設計師 朱永春對空氣動力學有著一定的研究，這些工學基礎使得他在后期的設計過程中游刃有余，不斷的創(chuàng)新和突破，可以說，他不僅是一個設計家，同時還是一個出色的工程師，在解決房屋空氣對流上，他不再像一般的設計人員那樣憑著經(jīng)驗設計，而是從科學的角度出發(fā)，考慮空氣流動對人的影響。

知名華人室內(nèi)設計師---朱永春

關(guān)于設計理念：朱永春擅長白色派風格，其作品以簡約時尚著稱，在設計過程中運用減法，提煉精髓，讓小空間變“大”是其值得關(guān)注和研究的一個方面。 關(guān)于“裝修風格”的理解：朱永春強調(diào)風格是功能的表皮，不沉醉于某一風格，認為風格是理論學習中用于歸類的法則，作為設計師，應把精力放在對人性的考慮上。 主要代表作品：艾邸俱樂部、[辦公空間設計]18度等

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梁景華——國際著名室內(nèi)設計師

人物簡介 ： PAL設計顧問有限公司創(chuàng)始人，香港室內(nèi)設計協(xié)會副會長。從業(yè)近三十年，在中國室內(nèi)設計業(yè)聲名卓著，屢次獲得多項國內(nèi)外大獎。2005年榮獲“透視”設計認可大獎最佳服務業(yè)設計(酒店)金獎及亞太區(qū)室內(nèi)設計大獎商業(yè)組金獎;2006年獲第五屆中國企業(yè)創(chuàng)新人物表彰大會頒發(fā)的“中國企業(yè)創(chuàng)新優(yōu)秀人物”榮譽稱號，并在同年當選香港2006十大杰出設計師。

設計理念 ： Simple is the best（簡單就是最好的）設計應該是恒久的。沒有豐富的細節(jié)就沒有風格，一切都無從談起?！绷壕叭A在設計理念上以細節(jié)取勝，認為最大的極致就是完美的細節(jié)?！懊恳粋€設計都應該有自己的故事，應該結(jié)合當?shù)氐奈幕纬瑟氁粺o二的設計風格，蘊含著自身靈魂。”“沒有豐富的細節(jié)，就沒有風格，一切都無從談起”。

代表作品 ：上海浦東新證券大廈交易所室內(nèi)設計、深圳聚豪會高爾夫球會會所、上海海灣會會所

網(wǎng)址 ： 梁景華設計公司

2. 梁志天 —— 香港頂尖設計大師

人物簡介 ：梁志天（Steve Leung），香港十大頂尖設計師之一，擁有香港大學建筑學學士，城市規(guī)劃碩士多個顯赫學歷，積累了豐富的設計經(jīng)驗。1997年創(chuàng)立了梁志天建筑師有限公司及梁志天設計有限公司。其設計獨特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設計兩大學問，對空間的運用及美感營造相當敏銳。

設計理念 ：香港室內(nèi)設計師梁志天的設計一直以“簡約”風格見稱，致力以完美的空間運用、材料選擇、顏色搭配、適當?shù)谋壤凸饩€配合，來達到簡潔自然的目的。梁志天獨特的簡約風格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。

代表作品 ：香港薄扶林道寶翠園私人會所、深圳觀瀾豪園等

網(wǎng)址 ： 梁志天設計有限公司

3 戴帆 —— 設計鬼才

人物簡介 ：戴帆（DAI FAN）,被譽為當今國際設計界的“設計鬼才”，共振設計的藝術(shù)總監(jiān)，工作于北京和紐約。戴帆代表著當今國際最尖端的空間設計思潮，榮獲亞洲設計大獎、環(huán)球設計大獎等幾十個國際獎項，他推出了中國設計史上第一個理論體系“超解放主義——21世紀的新設計宣言”。作品已遍布洛杉磯、紐約、東京、巴黎、北京等國際大都市。

設計理念 ：戴帆的設計基于對人類學和社會學的深入研究，富有哲學般的組織邏輯，充滿了前衛(wèi)、尖銳、富有挑釁性而又人文關(guān)懷的精神。戴帆認為“中國設計改變中國”，中國的設計應該從中國自身的文化脈絡出發(fā)，建立中國本土的設計體系。戴帆相信設計可以鑄造堅實的精神空間，也可以像渦輪一樣驅(qū)動人們的思想引擎，改變思維的運行軌跡。他創(chuàng)造的令人震驚，迷惑而若有所思的空間體驗，帶給人現(xiàn)實感非常強烈的體驗和對歷史的回憶以及情緒的流動。

代表作品 ： 道懿奢侈品珠寶建筑及室內(nèi)空間設計(Natue Virtue)、河北傳媒大學 、東京 China Glasses (Tokyo)、洛杉磯21g Club(Los Angeles)

網(wǎng)址 ： 共振設計

4 王萌——中國新銳室內(nèi)設計師

人物簡介 ： 現(xiàn)任北京原處空間設計事務所設計總監(jiān)。高級室內(nèi)設計師。12年畢業(yè)于中國石油大學。

設計理念：設計一定要追溯承載體的真正屬性與需求，而不要拘泥于表達形式。一切設計要從實用主義出發(fā).如果說最初劃定空間功能，是框架設計。好比一個陶土捏出了一個雛形，那么在細節(jié)上的琢磨完備，便是讓一個空間、一件作品變得活靈活現(xiàn)，擁有自身生命力的過程了?？臻g具有整體性，滿足這個空間屬性，能夠融于其內(nèi)的產(chǎn)品便是好的配搭。并強調(diào)不同空間的功能性，且最合宜地安排各個空間之間的比例。在王萌看來，家首先要適合自己的居住，而并非是一個設計師要表達自己概念的工具，一切都以實用入手。家的設計必須從個人使用的角度出發(fā)，空間的功能性，及每個空間之間的比例都是首要的。

對于設計的追求，他覺得設計師應該回到自己的內(nèi)心，回到自己的經(jīng)驗中，整理出一條好的線索。對于做創(chuàng)作的人來說，堅信創(chuàng)作這件事情的意義和價值，對設計的堅持很重要。

代表作品 ：泰和公館獨棟別墅，荷塘月色聯(lián)排別墅、左岸綠洲聯(lián)排等。

5 馬清運——國際知名建筑設計師

人物簡介 ：馬清運是中國最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務所MADA s.p.a.m活躍于國際建筑界，已被業(yè)界公認為中國最具代表性及最獨特的建筑事務所之一。MADA創(chuàng)立之時間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設計及專業(yè)的設計團隊，其作品能成功突圍，并于國際建筑界占一重要席位。

設計理念：馬清運的學術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國性?！斑@個時代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來，城市才是建筑意義的真正來源，因此他的設計總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。

代表作品：上海自然博物館、上海灘國際廣場、北京光華路SOHO等。

網(wǎng)址 ： 馬達思班建筑設計事務所

6 陳德堅--香港知名設計師

人物簡介 ：香港知名設計師陳德堅，畢業(yè)于英國李斯特迪蒙福大學，主修室內(nèi)設計。2004年擔任亞太區(qū)室內(nèi)設計大賽籌辦委員會主席。2005年被選為香港室內(nèi)設計師協(xié)會副會長。2006及2007年被選為香港室內(nèi)設計師協(xié)會會長，協(xié)助推廣香港室內(nèi)設計文化。在香港，陳德堅先生是一位很有聲望的設計師，他以突破性的酒吧和餐廳設計為譽。

設計理念 ：突出時尚和優(yōu)雅，以時尚潮流融入生活沉淀下的品味來表現(xiàn)城市現(xiàn)代感，意味著與世界尖端接軌。陳德堅覺得做設計最重要的就是比例。這個比例不一定是形態(tài)比例，除了家具的比例，門的比例這些部件的比例外，最重要的就是整體的比例，感覺。設計的比例，燈光的比例，顏色的比例，你腦海中有多少整體的感覺，就像拍電影、寫文章一樣，不可能一直都是緊張的戲份，應該有個平衡，高低起伏、峰回路轉(zhuǎn)。

代表作品 ： Boca Venet餐廳 、Thai Orchid餐廳

網(wǎng)址 ： 陳德堅設計公司

7 黃志達——著名空間設計師

人物簡介 ：黃志達（Ricky Wong），香港頂尖設計師之一。出生于香港知名家具世家。受家族企業(yè)影響，孩提時就接觸家具工藝和室內(nèi)裝飾，并開始“設計創(chuàng)作”之路。自香港理工大學室內(nèi)設計專業(yè)畢業(yè)后，他又選擇了美國威斯康辛國際大學建筑學繼續(xù)深造。1996年黃志達先生在香港創(chuàng)立了自己的公司，開始為各類高端客戶提供專業(yè)的設計服務，其獨特的構(gòu)思和巧妙的設計手法得到了廣泛的認可。1998年黃志達先生在深圳成立分公司，業(yè)務范圍不斷擴大。在黃志達先生創(chuàng)作的眾多享譽業(yè)界的作品中，有商業(yè)中心、酒店、高檔會所、餐飲娛樂空間，也有不少名門望族的私人豪宅，項目范圍更是遍布香港、北京、上海、廣州、深圳、杭州、西安以及東南亞等二十多個城市。這些成功之作也為他贏得了國際室內(nèi)設計、APIDA Awards、亞洲最具影響力設計等眾多的國內(nèi)外大獎。經(jīng)常行走于不同的城市和國家的他，善于細膩地觀察和體驗，研究不同的生活模式與人的需求，并將這些糅合于空間創(chuàng)作中。所以他的作品總是極具個性與意境，為客戶帶去最大利益和生活享受。其在設計上獨到的見解也引起了業(yè)內(nèi)外的關(guān)注，曾多次被應邀作學術(shù)演講，大量作品在香港、大陸及海外媒體上選登。繼《居室韻律-設計先鋒04》、《構(gòu)》之后，他的第三本作品集《Ambiance安畢恩斯》于二零零九年初問世，其中收錄黃志達設計團隊近期的部分作品，涵蓋酒店、會所、豪宅、餐廳、辦公室等，為眾人帶來不同空間的美學感受。

設計理念 ：黃志達在做設計時權(quán)衡實際環(huán)境及功能，兼顧視覺和工程技術(shù)方面的效果，還包括聲、光、熱等物理環(huán)境，以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵，突出空間的實用率，將整體氣氛發(fā)揮淋漓盡致。因此，必須把外表藝術(shù)性與內(nèi)里的技術(shù)性二合為一，直至達到美觀和實用共存。

代表作品 ：南京中海塞納麗舍、萬科東方尊峪會所、長沙君悅香邸會所等。

網(wǎng)址 ： 黃志達設計師有限公司

8.洪約瑟----中國頂尖室內(nèi)設計師

人物簡介: 洪約瑟1951年生于菲律賓.1974——1988年間在香港相繼任建筑師,室內(nèi)總設計師等.1988年創(chuàng)立自己的設計公司.10幾年來.他設計的作品獲得60多個大獎.較出名的是廣州半島明珠酒家.1995年榮獲HKDA的設計師獎及AP-IDA大獎，而他的2個住宅設計更榮獲APIDA97所頒發(fā)的優(yōu)秀設計獎。

設計理念 ：洪約瑟強調(diào)在著手進行任何室內(nèi)設計中，從來都沒有既定預設的“洪約瑟房子風格”以套用于單位設計里，當然不能忽視客房戶的要求和喜愛。他注重空間的利與弊和格調(diào)的配合?？臻g上，他主張以簡單的手法去處理，習俗達到空間倍增的效果。燈光在室內(nèi)設計上是一個不容忽視的元素，每當進行一項工程時，他必會在燈光效應花大量的時間和心思，務求達至完美。

代表作品 ：中國基督教播道會港福堂 辦事處 太平洋服務有限公司 麗美容有限公司等

網(wǎng)址 ： 洪約瑟設計事物所

9 高文安——香港室內(nèi)設計之父

人物簡介 ：高文安是一個充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無盡的故事。在近30年的設計生涯中，高文安設計了超過2000個室內(nèi)設計項目，被譽為香港室內(nèi)設計之父。高氏設計揉合了中西文化，將中國文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設計出獨特的作品。

設計理念 ：高文安的家居設計概念一直認為家居設計應尊重屋主的生活方式和情趣。高文安曾經(jīng)說過：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活！沒有風格就是我的風格！他會在設計中運用一些傳統(tǒng)文化的元素，原因是古代建筑不會因年代久遠而失色，甚至沒有地域的限制。他提倡一種“亞洲風情”，這里頭不但有中國的東西，也有印度的、尼泊爾、馬來西亞的、泰國的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設、家具加以點綴，常令帶來驚喜。

代表作品 ：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場私人會館、東莞星河傳說等。

網(wǎng)址 ： 高文安設計有限公司

10 李瑋珉——中國著名室內(nèi)設計師

人物簡介 ：李瑋珉，中國臺灣淡江大學建筑學士，美國哈佛大學建筑暨都市設計碩士，美國哥倫比亞大學建筑碩士。美國紐約州注冊建筑師、中國臺灣注冊建筑師。曾在新加坡城市重建局任建筑師暨都市設計師，后又在美國Ehrenkrantz&Eckstut，Architects建筑師事務所擔任建筑師工作。

設計理念 ：李瑋珉先生認為，“我非常認可那種對自己內(nèi)心的靈魂式的深度，我覺得比客戶重要。”他認為對于設計，設計師應該回到自己的內(nèi)心，回到自己的經(jīng)驗中，整理出一條好的線索。對于做創(chuàng)作的人來說，堅信創(chuàng)作這件事情的意義和價值，對設計的堅持很重要。國內(nèi)總是在尋找一種理念去定義一些所謂的風格，分類可以讓人們對一個復雜的現(xiàn)象有簡單而直接的了解，但是在與年輕的設計師溝通的時候，這種簡略的定義就變得有點粗陋和危險。

代表作品 ：四季草堂樣板別墅、香港TVB中環(huán)辦公室、北京昆侖公寓樣板房等。 李瑋珉是一個將工作與生活完美地融合在一起的人，在這兩者之間回旋流轉(zhuǎn)，如同探戈一樣節(jié)奏分明，優(yōu)美絕倫。作為較早一批進入中國內(nèi)地的臺灣設計師，李瑋珉切身體會了很多因為誤解而帶來的差異性，在兩種同根而生的文化背景下，他用設計搭起了一座橋梁，全心投入和良好互動的背后，是他由衷的快樂和期許。他總說：設計，這件事情很重要。 著名室內(nèi)設計師李瑋珉 關(guān)于設計理念：對于做創(chuàng)作的人來說，堅信創(chuàng)作這件事情的意義和價值，對設計的堅持很重要。 關(guān)于“裝修風格分類”的理解：國內(nèi)總是在尋找一種理念去定義一些所謂的風格，比如簡約，比如奢華，這樣做是有好處的。分類可以讓人們對一個復雜的現(xiàn)象有簡單而直接的了解，很容易讓大部分人在短時間內(nèi)掌握大致的印象。但是，在與年輕的設計師溝通的時候，這種簡略的定義就變得有點粗陋和危險。 主要代表作品：四季草堂樣板別墅、香港TVB中環(huán)辦公室、北京昆侖公寓樣板房等。

網(wǎng)址 ： 李瑋珉建筑師事務所

三、風景園林專業(yè)畢業(yè)去向

你想成為一名景觀園林景觀設計師嗎?通過本專業(yè)的學習，你可以提高你在設計園林景觀時對于所需植物的選擇、設計、種植和景觀評估的能力。風景園林專業(yè)留學哪家強？風景園林專業(yè)出國留學去哪個國家好？以下是相關(guān)內(nèi)容的介紹，希望對你有所幫助。

風景園林專業(yè)出國留學去哪個國家好——新西蘭

新西蘭惠靈頓維多利亞大學景觀建筑（園林設計）學專業(yè)，惠靈頓大學提供景觀建筑學碩士(MLA)學位，最大限度地提高你的內(nèi)外建筑環(huán)境的經(jīng)驗。園林設計專業(yè)課程將幫助你解決環(huán)境，社會關(guān)系，經(jīng)濟和文化意義，設計和決策的影響。通過一系列的概念設計方案，測試和反思，提煉和表現(xiàn)，你將學會基于你的設計的研究論文。掌握這些技能和使用它們。

林肯大學園林建筑學學士學制四年。林肯大學園林建筑學院是新西蘭最早成立的學院，其教職人員是獲得國際認可的學術(shù)人員。林肯大學建筑學專業(yè)獲得了新西蘭園林建筑協(xié)會的認可，這意味著學生畢業(yè)之后有資格注冊成為職業(yè)園林建筑師，可在新西蘭、澳洲以及其他國家工作。

園藝科學將水果的生產(chǎn)、鮮花的銷售、蔬菜的食用及觀賞植物的改進與藝術(shù)、科學和商業(yè)緊密結(jié)合，使得該行業(yè)涉及各類產(chǎn)品，服務遍及全球，具有廣泛性和多樣性。

風景園林專業(yè)出國留學去哪個國家好——美國

美國大學園林景觀設計專業(yè)的研究生教育的發(fā)展要追溯到20世紀90年代，根據(jù)美國園林景觀設計師協(xié)會(ASLA，由景觀設計師成立的團體)的統(tǒng)計，到目前為止美國已經(jīng)有近四十個州擁有受到認證的景觀設計專業(yè)課程。

由于此專業(yè)目前在美國的需求增加，此專業(yè)的招生人數(shù)也日趨上升，逐漸成為留學美國的一個熱門專業(yè)。

美國大學園林景觀設計專業(yè)的研究方向包括設計、設計理論、生態(tài)、歷史等。超過80%的學校課程設置偏重于設計和生態(tài)，這同時也是大部分學生首選的兩個方向。到目前為止，美國有60多個個學校的近80個景觀園林設計專業(yè)。

園林景觀專業(yè)專業(yè)課程：培養(yǎng)景觀規(guī)劃設計相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)設計技能的設計類課程(Studio)；關(guān)于景觀園林的歷史、理論等方面的授課和研討會(Lectures and Seminars);獨立的研究，并完成論文。總體上是偏重于設計的。

風景園林專業(yè)出國留學去哪個國家好——澳大利亞

澳大利亞景觀園林專業(yè)又稱為園林設計，該專業(yè)設有本科課程、研究生證書及文憑課程、碩士研究類課程等，選擇面相當廣。而且，澳大利亞的藝術(shù)院校在課程設置、授課方式和教學理念等方面都很有特點，尤其注重培養(yǎng)和開拓學生的創(chuàng)造性思維。

澳大利亞的藝術(shù)教育個性獨特，而且澳大利亞是英語國家，比起歐洲國家來中國學生在學習設計理論課程時更容易溝通。澳大利亞的留學簽證申請相對容易，留學費用相比歐洲等其他國家較低。

澳大利亞是移民國家，豐富的移民文化使澳大利亞的藝術(shù)氛圍濃厚而獨特，融合東西方文化，多元化發(fā)展，富有活力與創(chuàng)造力。這樣的藝術(shù)氛圍，有利于學生充分挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的天賦，不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感。對來自中國的學生來說，澳大利亞的藝術(shù)作品更具現(xiàn)代感和亞洲感。

風景園林專業(yè)主要培養(yǎng)具有園林綠地規(guī)劃與設計、風景名勝區(qū)規(guī)劃、城市景觀規(guī)劃設計、園林建筑設計、風景園林工程設計及園林植物種植設計等領(lǐng)域的基本知識，能夠運用所學藝術(shù)理論、設計理論進行風景園林藝術(shù)設計及表達、園林施工與組織管理、風景名勝區(qū)及城市各類綠地規(guī)劃設計等方面工作的高級工程技術(shù)人才。

四、當代文化視野中的景觀美學？

當代文化視野中的景觀美學_碧森尤信_建筑設計_建筑中文網(wǎng)新一輪自然美學的討論正在展開。有學者認為新的自然美學理論框架中，應該以生態(tài)美學為體，景觀美學為象，環(huán)境美學為用。

一、當代文化視野中的景觀美學

新一輪自然美學的討論正在展開。有學者認為新的自然美學理論框架中，應該以生態(tài)美學為體，景觀美學為象，環(huán)境美學為用。

筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來就是渾然不可分割的一個整體，他們共同營造起人類生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學中需要面對具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學研究對像其實絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無論是中國古代“雖由人造，宛自天開”的古典園林，還是西方20世紀以來專業(yè)景觀設計師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實中的“詩意棲居地”，其實都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學基礎的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對一個具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點對于自然景觀尚易理解，其實人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學和環(huán)境科學的意義以外，融會在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價值。我們不妨以景觀美學為體，生態(tài)美學和環(huán)境美學構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學理論框架，這個“體”不是本體的“體”，而是一個具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽像化的基礎。作為自然美的不同層次，無論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2，同時又和人類的日常生活、心靈體驗和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類中心主義”偏見的前提下，如果我們認定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊； 評價現(xiàn)象的價值，即衡量景觀的環(huán)境價值，就成為可能。

無論在《辭?！愤€是《中國大百科全書？哲學卷》和《中國大百科全書？建筑園林城市 規(guī)劃卷》中都沒有收入“景觀美學”這個詞條，在一般的美學理論讀物和應用美學理論著述中也少見“景觀美學”這個美學分支。根據(jù)1996年出版的《社會科學學科大全》所收錄的詞條“景觀美學”所表敘：我國學者陶濟在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學芻議》，最早對景觀美學進行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟先生又在《天津社會科學》雜志上撰文《景觀美學的研究對像和主要內(nèi)容》，進一步明確了景觀美學的研究范圍。但是此后，景觀美學的研究雖有一定拓展，但相對于其他藝術(shù)部門美學而言，無論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進入90年代中期以來，隨著國外景觀設計思想的大量引進和新世紀之初景觀設計師被國家勞動和社會保障部正式認定為我國的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設計和環(huán)境科學等學科領(lǐng)域都有基于專業(yè)視角的對景觀美學的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學：景觀美學比較研究》（中國建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計》（東南大學出版社2005年版）、俞孔堅《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅、李迪華《城市景觀之路——與市長們交流》等著述。而在美學文藝學界，伴隨著生態(tài)美學、環(huán)境美學與后工業(yè)時代人類生存問題的熱烈討論和逐步展開，景觀美學、環(huán)境美學等概念也活躍在人文學術(shù)的視野中，成為美學文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國內(nèi)為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學”或“景觀美”這個名稱，如王長俊著《景觀美學》（南京師范大學出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見諸版面，如《中國國家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國”特輯和“景觀大道”珍藏版，對于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。

但是我們仔細研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對“景觀”一詞，真可謂見仁見智，莫衷一是，有時“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實在文化學、社會學、旅游學、林學、地理科學、環(huán)境科學以及建筑學、景觀設計學等學科都有一套出于本學科知識譜系的對于“景觀”的認知話語，而在美學文藝學領(lǐng)域，常見的做法是往往將“景”和“觀”拆開來理解，猶如中國古典文論中將“情”和“景”拆開來作一種二元對立統(tǒng)一式的理解一樣，其實這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學的研究對像和旅游美學混淆起來。嚴格意義上的“景觀”一詞，其實是一個外來詞匯。我們可以從英語、日譯漢語和漢語三個語境來梳理一番，在英語中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語系的同源詞如古高地德語Lantscaf、古挪威語Landskapr、中古荷蘭語Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風景或景色無關(guān)。在漢語中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復雜的。據(jù)認為，景觀這個日語漢字詞匯是由日本植物學者三好學博士于明治35年（公元1902年）前后作為對德語“Landschaft”的譯語而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來被陸續(xù)引入地理學和都市社會學領(lǐng)域。而中國學者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國景觀學科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹木》的參考書目日文部分列有三好學的《日文植物景觀》。后來陳植先生在1935年出版的《造園學概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門現(xiàn)代學科的景觀學（簡稱LA學科）概念時，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學”的概念，所謂景觀學（Landscape Studies） 是一門建立在景觀規(guī)劃與設計學科基礎上，以協(xié)調(diào)人類與自然的和諧關(guān)系為總目標，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會、游憩、哲學、藝術(shù)等廣泛的自然科學和人文藝術(shù)學科為基礎，以規(guī)劃設計為核心，面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設、保護管理和人文建設的學科專業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學科5.自100多年前在國際上出現(xiàn)第一個獨立的景觀規(guī)劃與設計專業(yè)（Landscape Architecture）以來，歐洲、美國和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負責制訂統(tǒng)一的教育標準和評估辦法，有專門的評估機構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國際景觀教育組織。我國引進景觀學科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進國門不久的景觀學科理論和傳統(tǒng)的中國風景園林學科理論在“正名”的問題上也一直存在著分歧。在此，我們無意把景觀美學概念狹隘地理解為景觀學美學，但我們也不能無視景觀規(guī)劃設計在中國當代城市建設中方興未艾的現(xiàn)實。現(xiàn)代景觀設計已逐漸成為城市建設，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個意義上說，景觀美學的研究重心不宜過于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應該更多的關(guān)注現(xiàn)當代各類景觀建筑實物和城市化進程中各類景觀設計、景觀規(guī)劃思想的美學品格。隨著我國小康社會建設的全面深入，景觀學科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會有越來越多的景觀建筑點綴我們的生活，它們在協(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營造和諧詩意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對此我們應該運用美學的眼光給予認真研究?？梢哉f，景觀美學是生態(tài)美學和環(huán)境美學的具象化和人居化，是建筑美學的延伸和拓展。預期在不遠的將來，和人居環(huán)境與城市建設密切相關(guān)的景觀美學研究完全可以成為和建筑美學、影視美學、工藝設計美學并列的重要藝術(shù)部門美學分支。

二、正確處理景觀美學理論建構(gòu)與其他相關(guān)學科建設的關(guān)系

中國的景觀美學從誕生之初起除了概念定義上的語焉不詳和學科歸屬上的困惑之外，還因為景觀科學本身就是一門邊緣交叉學科，和傳統(tǒng)的園林美學，建筑美學以及旅游美學、生態(tài)環(huán)境美學和地理科學都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學理論建構(gòu)過程中與其他相關(guān)學科的關(guān)系問題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學的關(guān)系問題。無論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀中國、日本與英、法等國的造園藝術(shù)有過較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學研究具有廣闊的繼承和開拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學中的自然觀上獲得啟迪。如中國古典園林的造園思想中強調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”7；日本園林更加抽像和寫意，尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒；法國園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國自然風景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗主義美學啟發(fā)，認為美是一種感性經(jīng)驗，排斥人為之物，強調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認為“自然討厭直線”8.但由于過于排斥人工痕跡，因之細部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢伯斯曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀，無論是強調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強調(diào)對“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點不同，從而造就了風格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對于現(xiàn)代景觀的設計與規(guī)劃的美學思考無疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚棄古典園林自然觀的基礎上，不斷有新的開拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面：第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國賓州大學園林學教授邁克？哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設計結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個拓展，是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設計，開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設計的目的，在于建立一個自然的過程，而不是一成不變的如畫景色。有意識接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進程，納入到開放的景觀美學的體系之中。典型的例子如20世紀90年代荷蘭的WEST8景觀設計事務所設計的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫為主要服務對象，主要的功能只是圍繞他們的日常活動和心理需求展開，而是更多考慮大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運用環(huán)境心理學、行為心理學等學科方法來為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀?？傊?，現(xiàn)代景觀美學在全面吸收與繼承古典園林美學成就的基礎上，更加開放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學的關(guān)系問題。這里首先涉及到景觀設計與建筑設計的區(qū)別問題。在米歇爾？柯南看來，“通過景觀作品實現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強烈對比的是，景觀創(chuàng)造是長久的、一系列的交流過程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對人類意志自由的肯定，它確定了空間對時間的優(yōu)先權(quán)。景觀設計藝術(shù)通過自然意志與人類創(chuàng)造性想像之間的重新對話，對現(xiàn)有的場所進行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來的變動中，自然總是會打上人類曾在此生活過、參觀過和工作過的新烙印”十。當我們不斷感嘆建筑文化對人類的生存空間和歷史風貌的巨大改觀時，不妨靜下心來反思一下文藝復興以來主宰著建筑設計和園林與景觀設計的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認為高尚的藝術(shù)品味標準是由上層社會來決定的習慣思維。新時代的景觀設計在相當程度上要實現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實現(xiàn)的突圍，這種景觀美學將不拘泥于特定的等級品味，而是向不同使用人群訴說；其美學價值也必須通過使用者的互動來實現(xiàn)。這種景觀美學理念下的創(chuàng)作視角會兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學的創(chuàng)作視角和思維方式符合當今全球化和多文化社會的需要，將對全世界范圍內(nèi)關(guān)注當代社會中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評論不同，景觀評論的所有詩意源于生物與能量的動態(tài)運作，即與自然的詩意交融，這種動態(tài)活動將超越一切人類藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當代中國高速公路建設中的景觀美學問題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化背景下的景觀設計的獨創(chuàng)性和與場所的對話性為景觀設計師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺。新的景觀思維方式與當代中國問題的結(jié)合，可以預期產(chǎn)生中國特色的當代景觀美學。

此外，在景觀美學理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學、生態(tài)環(huán)境美學和地理科學的關(guān)系，加強對國外景觀文化和景觀設計思想的譯介和消化吸收，都是促進中國本土景觀美學思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學的基本原則與和諧社會的城市文化建設

景觀美學的理論建構(gòu)中應該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設計與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點和規(guī)律提出的要求，也是適應了當今城市化進程中應該尊重自然保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無疑問，景觀設計與規(guī)劃，首先是科學，然后才是藝術(shù)，美學。在充分尊重科學規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設計的角度來看，評價景觀設計的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設施自身，它直接向人提供便利、安全、保護、信息等服務。它是景觀設計外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能？……有時我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對功能的合理詮釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無浪漫、理想主義的設計理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對人的良好服務才是美的真正源頭。事實上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學價值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則?？柶占{認為，藝術(shù)不能提供任何知識層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對像？。這句話同樣適用于對景觀規(guī)劃的美學評價，景觀設計的藝術(shù)性因素是一個非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時代精神民族風格和文化特色，往往蘊涵在我們對形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標，更不能用替代景觀規(guī)劃設計的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風格、功能來束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設計。如期不然，往往會導致設計的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊涵的敗筆。如在有“中國角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標方案的評審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國際知名度的標志性景觀，武漢市邀請了荷蘭、澳大利亞、日本、德國、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設計機構(gòu)的參與規(guī)劃競賽，并對提交的11個創(chuàng)意方案進行了兩輪評審。在這些方案中，有兩個選用了塔的造型，兩個用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬眾一心式的造型中無一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時代精神等標簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個景觀設計，尤其是城市的文化景觀設計，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無疑會扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學的精神。一個真正優(yōu)秀的景觀設計，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡單機械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說，“社會有機體制本身作為一個總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過程就在于：使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來?！边@個觀點同樣適用于景觀設計與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊也正是景觀設計與規(guī)劃美學走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問題已經(jīng)成為當前城市景觀規(guī)劃中一個焦點問題。在景觀設計中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個有機的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設計的許多景觀都是沒有基座的，與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長”出來的。這些生態(tài)景觀設計正如布魯諾？賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開化的山林?！彼鼛Ыo人的不是一時的視覺刺激，而是長久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗。與此同時，景觀設計的生態(tài)性原則還應該體現(xiàn)在節(jié)約上?，F(xiàn)代建筑對能源的巨大消耗以及對生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已是一個不爭的事實。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺形象，在看似簡潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價。英國人Hackett曾指出：“在針對景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對生態(tài)學基礎的需要是一件令人鼓舞的事實，但接受生態(tài)學原則是一回事，而將其付諸實踐又是一回事?！痹诋斀裰袊鞘谢c城市化擴張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進程中景觀設計與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對于國際上曾經(jīng)風靡一時的“城市美化運動”和中國當代尤其是20世紀90年代以來出于小農(nóng)意識和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設計與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

此外，設計適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當代審美文化與和諧社會的城市文化建設實踐的有機體中多層次、多方位、動態(tài)地提升景觀美學的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實審美價值的題中之意。在對美的本質(zhì)認識上，當我們已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對于景觀美學的認識也應該是開放的和不斷拓展的，景觀美學的理論建構(gòu)將在進一步明確自身的邏輯起點，廣泛吸納和綜合相關(guān)學科知識視野和思維方法的基礎上，伴隨著城市文明建設的步伐不斷豐富與完善。

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