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菏澤鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)(菏澤鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)方案)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于菏澤鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略
景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù),將在人類可持續(xù)的國(guó)際行動(dòng)中發(fā)揮作用,也只有從生存藝術(shù)出發(fā),才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系,在國(guó)際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性,也才能重建人與土地的精神聯(lián)系。現(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候了!
第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用
首先,如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器,重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶,那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),而不應(yīng)被定位成一門(mén)娛樂(lè)性質(zhì)的造園藝術(shù)。
“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問(wèn)我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問(wèn)題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問(wèn)題。”這是麥克哈格50年前說(shuō)的話,今天這句話依然正確。
回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng),觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域,還是現(xiàn)在的美國(guó) —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)度里,人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無(wú)助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用。
但是目前這門(mén)“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。
幾千年前,我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤),那時(shí)的城市里,水網(wǎng)密布,有近一半的面積是水塘,水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的,我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀,水塘被填區(qū),稍有大雨,水澇成災(zāi)。為此,我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。
第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土,重歸可信的人地關(guān)系
說(shuō)到鄉(xiāng)土,我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物,我反對(duì)盲目的豪華和異國(guó)情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系,我們就必須重視普通人的生活需求,關(guān)注他們的日常生活,珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。
中國(guó)從第一個(gè)皇家園林開(kāi)始,異國(guó)風(fēng)情和奇異空洞就開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)園林中,而這些事物與周?chē)鎸?shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭,當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國(guó)家的園林中。
席卷中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國(guó),但其實(shí)中國(guó)也有自己的“城市美化”傳統(tǒng),這場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)不過(guò)是中國(guó)園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了,宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”,結(jié)果葬送了中原大地,慈禧太后大建頤和園,結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)城市在尋找無(wú)意義的風(fēng)格,無(wú)意義的形式以及奇幻的異國(guó)情調(diào)中迷失了方向。
現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù),以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。
所以我們必須重歸土地、真正的土地,重歸真正的景觀。
第三個(gè)策略,“反規(guī)劃”途徑
將景觀作為城市發(fā)展的基底,景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。
在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí),景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢(shì)不可擋,傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯,于是,“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是:在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前,就必須通過(guò)識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,來(lái)定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。
傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國(guó)土上,事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過(guò)來(lái)。在中國(guó)未來(lái),每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。
在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里,城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來(lái)講,我們要通過(guò)建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)定義總體的城市景觀格局,即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來(lái)講,我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容,即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來(lái)講,我們應(yīng)該通過(guò)更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì),使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部,我們的后院也能因此受益,你甚至可以在自家的院子里見(jiàn)到從山里面下來(lái)閑游的小狐貍。與此同時(shí),洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中,再?gòu)牡乇硭W(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。
我們分析了海潮淹沒(méi)情況,由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生,為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場(chǎng)地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上,人的精神找到了可信的寄托。 當(dāng)然,我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局,讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來(lái),所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。
我們把景觀安全格局疊加起來(lái),就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的,你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”,那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫(huà)“圖”了,這個(gè)畫(huà)“圖”過(guò)程將是有章可循的城市開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程。
通過(guò)“反規(guī)劃”,整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過(guò)來(lái),只有這樣,才能再造我們的秀美河川,也只有這樣,才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以,這就是我們的第三個(gè)策略:把景觀作為城市發(fā)展的基底。
面對(duì)新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn),中國(guó)以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過(guò)程中,是這個(gè)專業(yè)站出來(lái)發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色,景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用,而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土,關(guān)注普通人的需要;必須通過(guò)建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)引導(dǎo)和框限勢(shì)不可擋的城市擴(kuò)張,這樣景觀作為一個(gè)界面,作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來(lái)
二、鄉(xiāng)村型特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)探析
特色小鎮(zhèn)“非鎮(zhèn)非區(qū)”,是按照創(chuàng)新、綠色、開(kāi)放、共享等發(fā)展理念,聚集信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、 健康 、 旅游 、社區(qū)功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)側(cè)重于綠色、開(kāi)放、 健康 、 旅游 四個(gè)基本點(diǎn),屬特色小鎮(zhèn)的一種。因功能的特殊性,鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作得到廣泛重視,加以分析意義突出。
有效的規(guī)劃設(shè)計(jì),可以提升鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的觀感和文化內(nèi)涵,為 旅游 業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供助力?;诖耍恼路謩e就鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和要點(diǎn)進(jìn)行論述,給出生態(tài)景觀規(guī)劃方法、交互性的提升設(shè)計(jì)、保持生態(tài)風(fēng)貌、重視景觀建設(shè)、降低環(huán)境擾動(dòng)等內(nèi)容,為后續(xù)同類工作的開(kāi)展提供參考。
鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法
01.生態(tài)景觀規(guī)劃方法
鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì),核心著眼點(diǎn)在于“生態(tài)景觀”,在具體的設(shè)計(jì)工作中,一切規(guī)劃工作也均強(qiáng)調(diào)生態(tài)景觀的突出。如某鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)位于我國(guó)長(zhǎng)江以南,當(dāng)?shù)厮W(wǎng)發(fā)達(dá),在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)水體環(huán)境的保護(hù)和利用,確保小鎮(zhèn)內(nèi)水路交通形成理想脈絡(luò),且能與鎮(zhèn)外水道取得連接,同時(shí)以“鄉(xiāng)村型特色生態(tài)為著眼點(diǎn)”不建議進(jìn)行河道的無(wú)限制擴(kuò)寬、加深,也不建議引入機(jī)械輪船作業(yè)。
在生態(tài)景觀的規(guī)劃上,還應(yīng)重視與水網(wǎng)匹配的綠色植物種植,以高大樹(shù)木、喬木以及草皮等實(shí)現(xiàn)固水功能??紤]到鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的 旅游 特色,還應(yīng)對(duì)生態(tài)景觀予以適當(dāng)強(qiáng)化。
02.其他元素規(guī)劃方法
鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,生態(tài)景觀是核心部分,人文景觀以及非核心生態(tài)景觀的規(guī)劃,主要起到點(diǎn)綴和輔助作用。如上文所述的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),其生態(tài)景觀得到突出后,相關(guān)人文景觀包括碼頭、配套服務(wù)設(shè)施等,原則上應(yīng)規(guī)劃為集中化和非集中式的點(diǎn)狀分布。
集中化的景觀主要強(qiáng)調(diào)將職能部門(mén)、服務(wù)部門(mén)集中于一處,提升服務(wù)作用。點(diǎn)狀分布的元素包括碼頭、管理處等,強(qiáng)調(diào)必要功能的履行。總體要求上,非生態(tài)景觀的規(guī)劃,應(yīng)避免與生態(tài)元素產(chǎn)生沖突,重視二者的有機(jī)融合。
03.交互性提升設(shè)計(jì)方法
綠色、開(kāi)放、 健康 、 旅游 ,是鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的主要特點(diǎn),這要求提升其交互性,以契合上述基本特點(diǎn)。以景觀的交互性為例,生態(tài)景觀設(shè)計(jì)重視被動(dòng)交互,人文景觀設(shè)計(jì)則重視主動(dòng)交互。
被動(dòng)交互的自然景觀,需要強(qiáng)調(diào)觀感的提升,其文化價(jià)值則主要通過(guò)自然風(fēng)貌的保持間接傳遞,如未經(jīng)修剪的各類樹(shù)木、綠地等。這些景觀的價(jià)值在于彰顯小鎮(zhèn)的綠色和 健康 的特點(diǎn)。
人文景觀如描述小鎮(zhèn) 歷史 的紀(jì)念館、石碑、仿古建筑等,這些景觀能夠傳遞小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵,其交互的主動(dòng)性在于呈現(xiàn)很多的信息,使 旅游 者愿意了解景觀嘗試傳遞的內(nèi)容,契合小鎮(zhèn)特色中的開(kāi)放、 旅游 兩個(gè)特點(diǎn)。
04. 立體感提升設(shè)計(jì)方法
立體感提升,是指在鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)強(qiáng)調(diào)將不用文化元素、景觀等,以更具層次感的方式呈現(xiàn)給游客,避免 旅游 體驗(yàn)過(guò)于單一,缺少持續(xù)性。如在生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)上,如果只有森林、草木,則生態(tài)景觀與自然環(huán)境下的風(fēng)貌幾乎沒(méi)有差別,欣賞價(jià)值有限。
建議設(shè)計(jì)的過(guò)程中,針對(duì)小鎮(zhèn)規(guī)劃范圍內(nèi)的主要生態(tài)元素進(jìn)行收集,分為重點(diǎn)景觀、次要景觀兩個(gè)部分。重點(diǎn)景觀數(shù)目不宜過(guò)多,面積 3km²的小鎮(zhèn),設(shè)置 2-3 處核心景觀即可,要求核心景觀以生態(tài)景觀為首選;次要景觀則包括人文景觀、欣賞價(jià)值相對(duì)較低的生態(tài)景觀兩種,如具有當(dāng)?shù)靥厣墓糯ㄖ?、仿古式建筑等?
立體感也強(qiáng)調(diào)空間上的優(yōu)化,可就生態(tài)景觀中水體、山體、溶洞等分別進(jìn)行設(shè)計(jì),使其處于一條完整的線路上,為游客提供不同的 旅游 體驗(yàn)。
鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)
01.保持生態(tài)風(fēng)貌
鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì),必須重視生態(tài)風(fēng)貌的保持,如達(dá)州市宣漢縣馬渡鄉(xiāng)蠟梅小鎮(zhèn),規(guī)劃中80%的面積均為綠色生態(tài)景觀,特色十分突出。
在后續(xù)同類工作中,也應(yīng)優(yōu)先尊重生態(tài)特點(diǎn)、現(xiàn)狀,以設(shè)計(jì)和規(guī)劃工作服務(wù)于生態(tài)景觀、生態(tài)風(fēng)貌的呈現(xiàn)。如某地?fù)碛欣硐氲牧⒈采w率,在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),為保證其生態(tài)價(jià)值,在規(guī)劃時(shí)應(yīng)保留生態(tài)原貌,僅建設(shè)2~4條公路、保證小鎮(zhèn)的交通即可。設(shè)計(jì)上無(wú)需過(guò)多修飾,所有生態(tài)元素均給予直接呈現(xiàn)。
如森林、草場(chǎng)以及灌木等等,保持其自然風(fēng)貌??紤]到小鎮(zhèn)的第三產(chǎn)業(yè)服務(wù),可在大面積生態(tài)景觀周邊建設(shè)少量服務(wù)設(shè)施,包括酒店、銀行、安全管理處等基礎(chǔ)服務(wù)建筑,每1~1.5km²,設(shè)配套設(shè)施 1 處。
02.重視景觀建設(shè)
重視景觀建設(shè),是指強(qiáng)調(diào)地標(biāo)性景觀、核心景觀的突出,避免鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的千篇一律,突出自身優(yōu)勢(shì)。如某小鎮(zhèn)位于我國(guó)江蘇地區(qū),毗鄰南京市,南京地區(qū)人文文化 歷史 悠久,生態(tài)環(huán)境也具有自身特色,建議在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),加強(qiáng)不同景觀的呈現(xiàn),以生態(tài)景觀為核心,可考慮將小鎮(zhèn)建設(shè)于長(zhǎng)江附近,使小鎮(zhèn)的生態(tài)景觀契合江南水鄉(xiāng)的基本特點(diǎn),發(fā)達(dá)的水網(wǎng)也能使生態(tài)景觀兼具水陸特色。
人文景觀建設(shè)是鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的輔助,建議選取典型人文元素進(jìn)行輔助。南京附近的小鎮(zhèn),可選人文景觀如南唐后主李煜,可將其詞作作為重點(diǎn),匹配生態(tài)景觀,提升小鎮(zhèn)文化豐富性和規(guī)劃設(shè)計(jì)效果。
03. 降低環(huán)境擾動(dòng)
環(huán)境擾動(dòng)的控制,是鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。與生態(tài)風(fēng)貌的保持不同,環(huán)境擾動(dòng)控制重視人文、生態(tài)兩個(gè)方面。生態(tài)方面的保護(hù)已有論述,人文環(huán)境的擾動(dòng)控制,主要強(qiáng)調(diào)降低工程量、避免重復(fù)建設(shè)、避免大規(guī)模土木工程。
如某地嘗試進(jìn)行鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì),但當(dāng)?shù)刈糨^為分散,規(guī)劃上嘗試進(jìn)行人文景觀和生態(tài)景觀的分離,設(shè)計(jì)上要求呈現(xiàn)生態(tài)風(fēng)貌,因此理論上應(yīng)將住戶集中于某處,但如果進(jìn)行拆遷,必然導(dǎo)致工程量增加、土木工程對(duì)環(huán)境的擾動(dòng)較大??杀3之?dāng)?shù)刈舴稚⒋嬖诘脑玻粚?duì)其居住地區(qū)進(jìn)行裝飾,種植更多的樹(shù)木、培植綠色植物,使人文部分自然融入小鎮(zhèn)的生態(tài)景觀中,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境擾動(dòng)的控制。
04.確保綜合效益
在鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,綜合效益的評(píng)估應(yīng)作為要點(diǎn)之一給予足夠重視。所謂綜合效益,是指 社會(huì) 效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的兼顧。
考慮到規(guī)劃和設(shè)計(jì)要點(diǎn)在于生態(tài)風(fēng)貌的突出,在 社會(huì) 效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的評(píng)估中,其權(quán)重排名為:環(huán)境效益 > 社會(huì) 效益 > 經(jīng)濟(jì)效益。建議管理部門(mén)出具明確評(píng)估指標(biāo)和方法,環(huán)境效益權(quán)重系數(shù)為50%、 社會(huì) 效益權(quán)重系數(shù)為30%、經(jīng)濟(jì)效益的權(quán)重系數(shù)為20%。環(huán)境效益上共設(shè)置4個(gè)條目,包括植被破壞后的恢復(fù)率、噪聲污染、后續(xù) 旅游 擾動(dòng)、不可恢復(fù)性破壞,每個(gè)條目15分; 社會(huì) 效益包括就業(yè)刺激、經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效果、負(fù)面影響評(píng)估,每個(gè)條目10分;經(jīng)濟(jì)效益分為投資回報(bào)比、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)收入,每個(gè)條目 10 分。若總得分超過(guò)60分,則規(guī)劃設(shè)計(jì)可行,反之則繼續(xù)酌情改善。
總結(jié)
綜上,鄉(xiāng)村型特色生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)要求綜合考慮多樣元素,從而追求規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性和效益最大化。方法上看,生態(tài)景觀的規(guī)范應(yīng)優(yōu)先考慮生態(tài)元素保護(hù),其他元素主要強(qiáng)調(diào)與生態(tài)型的匹配,設(shè)計(jì)上重視交互性和立體感。規(guī)劃設(shè)計(jì)的要點(diǎn)則包括保持生態(tài)風(fēng)貌、降低環(huán)境擾動(dòng)等,以綜合效益為主要追求目標(biāo)。
注:
三、菏澤景點(diǎn)有哪些地方?
菏澤景點(diǎn)很多,今天給大家推一些比較不錯(cuò)的景點(diǎn):曹州牡丹園、水滸好漢城、宋江湖、東山禪寺景區(qū)。
1、曹州牡丹園山水相連、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,景觀特色突出,每年谷雨前后,園內(nèi)花如海、人如潮,蔚為壯觀,日游客接待量最高達(dá)10萬(wàn)人,年接待游客35~50萬(wàn)人,海外游人每年大幅度增加。
一樓大廳鋪裝了大理石地面,在大廳正對(duì)入口處及廳東、西兩側(cè)鑲鉗了大型牡丹圖案。大廳中央放置青銅鑄牡丹寶鼎,兩側(cè)布設(shè)十二花神青銅雕塑,東為歷史廳、西為文化廳。
2、水滸好漢城,位于宋江、晁蓋等水滸英雄的故鄉(xiāng)----山東鄆城縣,是集宋江武校的武術(shù)修學(xué)旅游、傳統(tǒng)武術(shù)絕技表演和水滸民俗風(fēng)情展示于一體的綜合性人文景觀,也是一處具有獨(dú)特魅力的明清時(shí)期古建筑群。
傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和巧奪天工的雕刻,集中展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的精華。
3、宋江湖是八百里梁山泊遺水,梁山泊在北宋時(shí)是一個(gè)湖泊,鄆州和濟(jì)州各有一部分水面。
當(dāng)年的梁山泊水域用今天的行政區(qū)域指稱,大致在鄆城東部、南部,巨野北部,汶上西部,梁山中南部,呈腎狀彎曲。而現(xiàn)在的宋江湖,就在古梁山泊的西北部。
建國(guó)后,對(duì)宋江河進(jìn)行治理,宋江河在李樓筑壩截流,余水改經(jīng)鄆城河入淮,現(xiàn)宋江湖也就成了一個(gè)獨(dú)立的湖面。
宋江湖原為生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)域,湖中的生葦產(chǎn)蓮,喂魚(yú)養(yǎng)蝦。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái),有關(guān)方面越來(lái)越注重開(kāi)展它的旅游價(jià)值,植樹(shù)修岸,建亭立碑,疏通水道,把這一自然水域打扮得更加亮麗。
4、東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn),依法登記注冊(cè)的佛教活動(dòng)場(chǎng)所,占地面積25畝,總投資5600萬(wàn)元。
寺內(nèi)主要建筑有山門(mén)、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對(duì)稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。
大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像,高6.4米,佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。
四、菏澤春節(jié)去哪里玩
1.曹州牡丹園:曹州牡丹園位于山東省荷澤市牡丹區(qū)人民北路。它是菏澤面積最大、品種最多的牡丹園,占地106萬(wàn)平方米,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。曹州牡丹園包括五個(gè)牡丹觀賞區(qū):主題牡丹觀賞區(qū)、曹州牡丹園古譜區(qū)、木里園古譜花田區(qū)、牡丹牡丹科研展區(qū)、獲獎(jiǎng)牡丹花田;十二景區(qū):虎山景區(qū)、野水景區(qū)、世園會(huì)景區(qū)、四季牡丹景區(qū)、十二花神景區(qū)等。2、水滸首爾好:水滸好首爾位于山東省荷澤市鄆城縣水滸西路西段,面積600多畝,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。水首爾是集樓、鄆城縣衙、朝家莊等原有古建筑群和宋江武校武術(shù)教學(xué)交流,以及狗娃藝術(shù)團(tuán)武術(shù)、舞蹈、水滸情景劇表演為一體的綜合文化景觀。水滸好首爾的主要景點(diǎn)有:晁家莊、鄆城縣衙、古城墻和樓。3.單縣龍符湖生態(tài)旅游景區(qū):單縣龍符湖生態(tài)旅游景區(qū)位于山東省荷澤市單縣,面積50平方公里,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。單縣龍符湖生態(tài)旅游景區(qū)由老黃河濕地景觀區(qū)、龍符湖水上游樂(lè)區(qū)和森林公園生態(tài)體驗(yàn)區(qū)三部分組成。龍符湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)是魯蘇豫皖四省八縣交界地帶的一顆璀璨明珠,湖光山色,風(fēng)光萬(wàn)千,碧波蕩漾。
以上就是小編對(duì)于菏澤鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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