-
當(dāng)前位置:首頁 > 創(chuàng)意學(xué)院 > 技術(shù) > 專題列表 > 正文
古代兵法謀略書籍大全(鬼谷子七十二術(shù)口訣)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古代兵法謀略書籍大全的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
ChatGPT國內(nèi)免費(fèi)在線使用,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等
只需要輸入關(guān)鍵詞,就能返回你想要的內(nèi)容,越精準(zhǔn),寫出的就越詳細(xì),有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端
官網(wǎng):https://ai.de1919.com
本文目錄:
一、推薦一本古代兵法書:要求:謀略、內(nèi)政、人心、策劃,不要守城與擺陣的!
武經(jīng)七書。是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書,是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》七部著名兵書匯編而成。它是中國古代兵書的精華,是中國軍事理論殿堂里的瑰寶。它不僅是中華民族的精神財(cái)富,也是世界人民共同的精神財(cái)富。它奠定了中國古代軍事學(xué)的基礎(chǔ),對中國和世界發(fā)展近代、現(xiàn)代軍事科學(xué)起了積極的作用。校定、頒行《武經(jīng)七書》,是北宋朝廷在軍事理論建設(shè)上的一個(gè)貢獻(xiàn)。
三十六計(jì)?!叭?jì)”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),據(jù)《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計(jì),汝父子唯應(yīng)走耳?!币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。
原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。竹簡三十六計(jì)圖冊1(19張)前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì),后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說,均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),為便于人們熟記這三十六條妙計(jì),有位竹簡三十六計(jì)圖冊2(18張)學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。
二、中國十大兵法名著有哪些:Top10
中國古代十大兵書指的是《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬法》、《太白陰經(jīng)》、《虎鈐經(jīng)》、《紀(jì)效新書》和《練兵實(shí)紀(jì)》
NO.1、最早的一部兵書——《孫子兵法》
《孫子兵法》亦稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》,為春秋末孫武所作,共三卷。孫武,字長卿,齊國人,后歸吳,與伍員助吳攻楚,創(chuàng)下以少勝多的戰(zhàn)例。
《孫子兵法》有十三篇傳世。卷上:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇;卷中:勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇;卷下:地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。一共7000余字。作者在唯物論戰(zhàn)爭觀基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,用辯證法觀察和應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律,承認(rèn)戰(zhàn)爭中矛盾的普遍性和特殊性,采取從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法。
如“知彼知已,百戰(zhàn)不殆”,“攻其無備,出其不意”,“以逸待勞,以飽待饑”等論斷,成為兩千多年軍事指導(dǎo)思想?!秾O子兵法》號(hào)稱“兵學(xué)圣典”和“世界古代第一兵書”,公元7世紀(jì)傳到日本,18世紀(jì)后有法、英、德、捷、俄等文譯本。
NO.2、堪稱《孫子兵法》第二——《孫臏兵法》
《孫臏兵法》亦稱《齊孫子》,為戰(zhàn)國時(shí)齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫,大約與商鞅、孟軻同時(shí)。其書原98篇,圖4卷,失傳1000余年。1972年從山東臨沂銀雀山西漢墓中發(fā)現(xiàn),經(jīng)整理得11000余字,30篇。
上篇有:擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰(zhàn)、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強(qiáng)兵等15篇;下篇有:十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。
《孫臏兵法》是在《孫子兵法》和《吳子》等兵書的基礎(chǔ)上,對先秦軍事思想有所發(fā)展。如“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”、“事備而后動(dòng)”、“勝不可一”等主張,對后世軍事家影響甚大。
NO.3、戰(zhàn)國時(shí)期吳起的著作——《吳子》
戰(zhàn)國吳起(?—前381年)撰,計(jì)二卷。吳起是衛(wèi)國人,曾以曾參為師,善用兵,起初在魯國為官,后赴魏、趙、楚等國,被楚貴族謀殺。吳起能與士卒同甘共苦,務(wù)在強(qiáng)兵。
據(jù)傳,《吳子》漢初時(shí)尚有48篇,今僅存6篇18條,計(jì)3000余字。6篇是:圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士。尚禮義,明教訓(xùn)是其書主要內(nèi)容?!秴亲印肥茄芯繀瞧鸷蛻?zhàn)國歷史的重要資料。
《吳子》,中國古代著名兵書,《武經(jīng)七書》之一。相傳戰(zhàn)國初期吳起所著,戰(zhàn)國末年即已流傳?!稘h書.藝文志》稱“吳起四十八篇”,《隋書.經(jīng)籍志》、《新唐書.藝文志》均載為一卷。今有《續(xù)古逸叢書》影宋本及明、清刊本,存圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士六篇,分上下兩卷?!秴亲印肥侵袊糯幕械囊环菡滟F的遺產(chǎn),該書所論及的一些軍事理論和方法,對戰(zhàn)國以后的歷代軍事家均有較深的影響,至今仍有較高的科學(xué)價(jià)值。
NO.4、傳說中姜太公的著作——《六韜》
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,舊題周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著,普遍認(rèn)為是后人依托,作者已不可考?,F(xiàn)在一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時(shí)代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書·藝文志》諸子略兵家類中不見著錄,但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”,其中《謀》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇;儒家類著錄有《國史六》“即今之《六韜》也,蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也?!?/p>
傳說《六韜》為西周呂望所撰,計(jì)六卷。呂望姓姜,字尚,亦字子牙,籍貫不祥,多謀善斷,長于用兵,他曾助周滅商,封于齊,官至太師,俗稱姜太公。后經(jīng)研究,認(rèn)定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時(shí)人托其名而輯成!“韜”即用兵之謀略,“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。
《六韜》共60篇2萬余字。60篇的名字是:文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動(dòng)靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強(qiáng)、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險(xiǎn)、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。
凡是先秦軍隊(duì)編制、管理、訓(xùn)練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論,幾乎無所不包。以問答形式進(jìn)行論述,并有夾注,語言生動(dòng),說理充分,是一部普及性的古軍事專著。
NO.5、秦國軍事家尉繚的著作——《尉繚子》
戰(zhàn)國尉繚撰,計(jì)五卷。尉繚的身世說法不一。一說是秦國大臣,魏國大梁(今河南開封)人,游說入秦,受秦王政重用,任為國尉,因此稱尉繚;一說是魏惠王時(shí)人,善于軍事韜略。
《尉繚子》5卷22篇:卷一天官、兵談、制談,戰(zhàn)威;卷二攻權(quán)、守權(quán)、十二陵、武議、將理;卷三原官、治本、戰(zhàn)權(quán)、重刑令、伍制令、分塞令;卷四束伍令、經(jīng)卒令、勒卒令、將令、踵軍令;卷五兵教、兵令。共4400余字。
前12篇為政治觀、戰(zhàn)爭觀,后10篇論述軍令和軍制。如“往世不可及,來世不可等待,求已者也”的“求已”政治觀,主張實(shí)行“誅暴亂禁不義”的戰(zhàn)爭原則,“權(quán)敵審將而后舉兵”的作戰(zhàn)思想等,含樸素的辯證唯物思想。
NO.6、齊威王時(shí)期的著作——《司馬法》
《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書于戰(zhàn)國初期。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載:“齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中,因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》?!睗h代對《司馬法》評價(jià)很高。武帝時(shí),“置尚武之官,以《司馬兵法》選,位秩比博士”。當(dāng)時(shí)司馬法共有150篇,今留存僅5篇:仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。
春秋時(shí)司馬穰苴撰,計(jì)三卷。穰苴姓田,齊景公時(shí)尊為大司馬而改氏?!端抉R法》為齊威王時(shí)諸臣追輯而成,稱為《司馬兵法》。
該書原有155篇,今存5篇3000余字。5篇為:仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。其言大抵據(jù)道、依德、本仁、組義,糅合儒、道兩家思想,闡述戰(zhàn)爭目的在于安民止戰(zhàn),并以夏、商、周三代議例設(shè)天子統(tǒng)帥軍隊(duì)、軍隊(duì)內(nèi)部制訂爵位階級、嚴(yán)肅軍紀(jì)、善于用眾?!端抉R法》主講軍事理論。
NO.7、唐代著名的兵書——《太白陰經(jīng)》
《太白陰經(jīng)》的全稱是《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》,唐代李筌所撰。共10卷。全書分為人謀、雜儀、戰(zhàn)攻具、預(yù)備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、雜式10門。這部兵書本于君王昌明,國家富強(qiáng),內(nèi)外兼修之旨,論次軍事攻守戰(zhàn)取之法,頗含樸素唯物論和辯證法因素。
全名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。唐代宗時(shí)河?xùn)|節(jié)度使都虞侯李筌撰。李里籍未詳,《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷?,F(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。
NO.8、論述實(shí)際用兵的問題的兵書——《虎鈐經(jīng)》
《虎鈐經(jīng)》為宋代許洞所撰寫,全書20卷,共120篇。它的內(nèi)容主要是發(fā)揮《孫子兵法》和《太白陰經(jīng)》的觀點(diǎn)。前10卷主要論述實(shí)際用兵的問題。
中國宋代著名兵書。北宋吳郡(今江蘇吳縣)人許洞,歷四年于景德元年(1004)撰成,凡20卷,210篇,共論210個(gè)問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現(xiàn)存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本?!痘⑩j經(jīng)》以上言人謀,中言地利,下言天時(shí)為主旨,兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。許洞認(rèn)為天、地、人三者的關(guān)系應(yīng)是“先以人,次以地,次以天”(《虎鈐經(jīng)》,明刊本,下同),重視人(主要是將帥)在戰(zhàn)爭中的作用。
NO.9、戚繼光的著作——《紀(jì)效新書》
《紀(jì)效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他在《自序)中說:“數(shù)年間,予承乏浙東,乃知孫武之法,綱領(lǐng)精微莫加矣。第于下手詳細(xì)節(jié)目,則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也,下學(xué)者何由以措。于是乃集所練士卒條目,自選*畝民丁以至號(hào)令、戰(zhàn)法、行營、武藝、守哨、水戰(zhàn),間擇其實(shí)用有效者,分別教練,先后次第之,各為一卷,以海諸三軍俾習(xí)焉。顧苦于繕寫之難也,愛授粹人??蜑轭}曰:《紀(jì)效新書》。
《紀(jì)效新書》亦稱《紀(jì)效》,是明代戚繼光在東南沿海平倭寇時(shí)撰寫,共18卷,每篇都各附圖說。卷首有“申請”、“訓(xùn)練”、“公移”和“或問”,其中“或問”一篇最為重要。正文分束伍、操令、陣令、諭兵、法禁、比較、行營、操練、出征、長兵、牌筅、短兵、射法、拳經(jīng)、諸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此書注重實(shí)踐,注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是研究明代軍事史的必備書。
NO.10、戚繼光練兵時(shí)的著作——《練兵實(shí)紀(jì)》
《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時(shí)撰寫。此書正集9卷,附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。
《練兵實(shí)紀(jì)》 是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時(shí)撰寫。此書正集9卷,附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四條,具體篇目是:練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五(場操)、練營陣第六(行營)、練營陣第七(野營)、練營陣第八(戰(zhàn)約)、練將第九。后附雜集六卷六篇:儲(chǔ)練通論(上下篇)、將官到任寶鑒、登壇口授(李超、胡守仁輯)、軍器解、車步騎營陣解。
三、我國古代十大兵書有哪些?
引言:在我國古代,有很多傳世兵書,那你們知道我國古代的十大兵書有哪些嗎?
一、第一大兵書和第五大兵書
說到古代的兵書,很多人應(yīng)該都會(huì)想到《孫子兵法》,但其實(shí)在我國古代,著名的兵法奇書還有很多,《孫子兵法》是春秋末期孫武所作,《孫子兵法》傳世的有13篇,《孫臏兵法》為戰(zhàn)國時(shí)齊國的孫臏所作,孫武和孫臏?zhǔn)峭患?,其原書一共?8篇。吳子是戰(zhàn)國吳起所作,圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士,尚禮儀、明教訓(xùn)是吳子中主要的內(nèi)容?!读w》又被稱為太公六韜,太公兵法是周代姜子牙所作,傳說六韜為西周的呂望所撰,姜太公曾助周滅商被周王封在了齊?!段究澴印肥乔貒娛录椅究澦鶎?,是戰(zhàn)國晚期論述軍事政治的一部著作,一共有五卷二十四篇。
二、剩下五本兵書
《司馬法》的作者,據(jù)相關(guān)材料記載是春秋時(shí)期齊國大司馬大將軍司馬穰苴所著?!短钻幗?jīng)》全名叫《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》,它的作者是唐朝的李荃?!痘⑩j經(jīng)》是北宋吳郡人許洞所著,是一部論述實(shí)際用兵問題的兵書。《紀(jì)效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭期間練兵和治兵經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。最后一部兵書《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時(shí)所寫的。
三、十部兵書在歷史上的地位
孫子兵法應(yīng)該是我國最早的一部兵書,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,也是世界三大兵書之一。孫臏兵法是在孫子兵法和吳子兵法等兵書的基礎(chǔ)上,對先秦的軍事思想的進(jìn)一步發(fā)展。比如孫臏兵法中的事備而后動(dòng),勝不可一等主張,對后世的軍事家影響非常大。吳子也是中國古代文化中一份珍貴的歷史遺產(chǎn),該書中所論及的一些軍事理論和方法,對戰(zhàn)國以后的歷代軍事家都有較深的影響,至今仍有很高的科學(xué)價(jià)值。六韜中包含了秦國時(shí)期所有的軍事理論,并且以問答的形式進(jìn)行論述,是一部普及性非常強(qiáng)的古軍事專著。司馬法也是我國古代重要的兵書之一。太白陰經(jīng)中包含的樸素的唯物論和辯證法因素,以及論次軍事攻守戰(zhàn)取之法等,都對當(dāng)時(shí)的軍事學(xué)家產(chǎn)生了很深的影響。紀(jì)效新書注重實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是當(dāng)今研究明代軍事史的必備書。
四、有關(guān)古代到現(xiàn)代所有的兵法書籍,謝謝大家
在汗牛充棟的中華古籍文獻(xiàn)中,有一類不得不提的,那就是兵法。這些在血與火中鍛造出來的瑰寶,產(chǎn)生了無數(shù)的軍事至理名言,至今仍閃爍著古人的智慧之光?!氨?,詭道也”,孫子的這句名言很好的反映了中國古代兵法思想的核心,那就是“謀略”:上兵伐謀、不戰(zhàn)而屈人之兵等等。在現(xiàn)代軍事條件下也許這些都已不堪大用,但對于我們研究歷史、學(xué)習(xí)古人的思想方法以及在現(xiàn)代的日常生活和國際交往中,仍具有不可忽略的參考價(jià)值。中華文明起源較早,隨著商代甲骨文字的誕生,文字記述開始發(fā)展,到了西周時(shí)期,開始出現(xiàn)正式的文字文獻(xiàn)。這時(shí)兵法書籍的代表人物便是呂尚。呂尚就是我們熟知的姜子牙或姜太公,他輔佐文王滅商建周,是杰出的韜略家、政治家和軍事統(tǒng)帥,歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位,儒、道、法、兵縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。他留下的兵法典籍包括《六韜》、《太公陰謀》、《太公金匱》、《群書治要六韜》、《太公兵法》,其軍事韜略、戰(zhàn)爭謀略、戰(zhàn)法戰(zhàn)術(shù)、軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭準(zhǔn)備等思想高明、深邃,奠定了他作為兵家鼻祖和千古武圣的地位。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯混戰(zhàn)、百家爭鳴,兵法著述也進(jìn)入歷史上第一個(gè)輝煌時(shí)刻。先后問世的兵法書籍精辟深刻,令人目不暇接。春秋晚期孫武作《孫子兵法》,是現(xiàn)存我國最早的一部兵書,也是世界上最早的兵書?!秾O子兵法》的內(nèi)容,包括對戰(zhàn)爭、軍隊(duì)的基本問題的論述和戰(zhàn)略、策略、作戰(zhàn)原則、方法等,里面包含了許多有價(jià)值的哲學(xué)思想。春秋時(shí)期還有一位自稱鬼谷先生的王詡作《鬼谷子》。鬼谷子是縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子,縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭,故此對《鬼谷子》一書推崇者甚少,但《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略,而《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者可說是相輔相成。稍后的戰(zhàn)國時(shí)代,衛(wèi)國人吳起寫《吳子》,《吳子》是中國古代著名兵書,宋代頒定的“武經(jīng)”之一,與《孫子兵法》并稱,軍事思想頗為豐富。齊國人孫臏作《孫臏兵法》,《孫臏兵法》古稱《齊孫子》,是中國古代的著名兵書,也是《孫子兵法》后“孫子學(xué)派”的又一力作。此外,范蠡的《范子計(jì)然》,尉繚的《尉繚子》等都是有名的兵書。漢代的黃石公是又一個(gè)兵法大家。他的《三略》也叫《黃石公三略》,雜采儒家的仁、義、禮;法家的權(quán)、術(shù)、勢;墨家的尚賢;道家的重柔;甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多,而直接講軍事的反而較少。傳說此書黃石公傳授給張良,為劉邦建漢立下了不滅之功。后世流傳的還有黃石公的《索書》。此外,漢初曹錯(cuò)的《言兵事書》是針對當(dāng)時(shí)匈奴犯境而提出的軍事對策。魏晉南北朝時(shí)期。諸葛亮有《將苑》、《陰符經(jīng)》、《武侯八陣兵法輯略》、《便宜十六策》等。其中《將苑》又稱《武侯將苑》、《武侯心書》、《新書》等,以為將之道為核心,展開論述,內(nèi)容涉及擇將之道、為將之道、用兵之道、取勝之道等多個(gè)方面。曹操有《孫子略解》即《孫子注》,它開創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。晉初司馬彪《戰(zhàn)略》一書,是漢語“戰(zhàn)略”一詞的最早起源。晉武帝時(shí)西平太守馬隆有《握奇經(jīng)》又名《握機(jī)經(jīng)》,是中國古代八陣布列的兵書。南朝陶弘景《古今刀劍錄》為研究我國古代刀劍史提供了珍貴的史料。唐宋時(shí)期。李靖錄有《唐太宗李衛(wèi)公問對》和《衛(wèi)公兵法輯本》。唐李筌的《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》論述戰(zhàn)爭成敗,含豐富內(nèi)容。北宋何去非《何博士備論》為宋代重要兵書,分別論及先秦至唐代重大軍事事件和軍事人物,多有卓識(shí),論理雄辯,歷來受到人們的重視。曾公亮、丁度主編的《武經(jīng)總要》是北宋的一部大型綜合性兵書,也是我國第一部官修兵書。南宋陳規(guī)《守城錄》是中國宋代城邑防御的專著。南宋陳傅良《歷代兵制》闡述了后代兵制對前代兵制的繼承和發(fā)展。歷史車輪進(jìn)入明清。劉基的《百戰(zhàn)奇略》》總結(jié)了前人的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),是中國古代享譽(yù)很高的一部著名軍事理論書籍。民族英雄和著名軍事家戚繼光撰寫的重要兵書《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光練兵實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。明末何守法的《投筆膚談》是一部頗有影響的古代軍事理論著作。明末清初王余佑《乾坤大略》是一部專講戰(zhàn)略的兵書。除此之外,歷史上散見的兵法類書籍更是不勝枚舉。如《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。還有非專著類的各種論述軍事思想、作戰(zhàn)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法等的文章篇目。要學(xué)會(huì)自己思考,不要總依靠外物呵呵。您說的還是很對的孫子兵法這本書適合現(xiàn)代人看的。孫子兵法一切的一切,最根本的原理是改變“勢”。飛機(jī)大炮再強(qiáng)大,斷了后勤,就失勢。孫子兵法教的是原理,從來不教作戰(zhàn)方法。武器再先進(jìn),操作它的總是人,就可以攻心、用間。武器再先進(jìn),改變的是行軍方法,并不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面,現(xiàn)在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。孫子兵法的十三篇,從十三個(gè)方面論述了如何改變“勢”。三十六計(jì)則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法,是孫子兵法的延伸。商場如戰(zhàn)場,商場同樣也需要“勢”,通過扭轉(zhuǎn)“勢”達(dá)到擊敗競爭對手的目的??炊枰盼墓Φ祝床欢?,自然會(huì)覺得沒用。
以上就是關(guān)于古代兵法謀略書籍大全相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
推薦閱讀:
景觀設(shè)計(jì)古代用語(景觀設(shè)計(jì)古代用語怎么說)
古代的景觀設(shè)計(jì)師(古代的景觀設(shè)計(jì)師有哪些)
家里放一物越放越破財(cái)(8種東西別放床頭會(huì)招鬼)