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    日本人原來是哪國人(中國和日本戰(zhàn)爭游戲)

    發(fā)布時間:2023-03-13 03:13:22     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 73        問大家

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    本文目錄:

    日本人原來是哪國人(中國和日本戰(zhàn)爭游戲)

    一、日本人的祖先來自哪里?

    中國云南。

    1979年,日本大阪教育大學(xué)人類學(xué)名譽(yù)教授鳥越憲三郎最早發(fā)表新說“日本人的發(fā)源地在中國云南省”。

    日本是一個小國,國土面積是37.8萬平方公里。它的主體民族是大和族,總?cè)丝诩s1.26億。不過,日本的主體民族大和族并不算日本的土著,這是一個由繩文人和彌生人不斷混血形成的民族,是由原居住于東北亞大陸的日本海沿岸居民和東亞大陸居民融合演變而成。

    日本人原來是哪國人(中國和日本戰(zhàn)爭游戲)

    有人認(rèn)為,日本人的祖先就是中國人,他們身上流著中國人的血。甚至,連日本自己的專家,一個人類學(xué)的教授,都認(rèn)為日本人的發(fā)源地在中國。

    日本:

    日本國(英語:Japan),簡稱“日本”,位于東亞、國名意為“日出之國”,領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州四個大島及6800多個小島組成,總面積37.8萬平方公里。主體民族為大和族,通用日語,截至2020年10月1日,日本全國共有居民1億2622萬6568人。

    日本是一個太平洋西岸的島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國等國相望。屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候,終年溫和濕潤。6月多梅雨,夏秋季多臺風(fēng)。

    二、日本人的祖先是哪里人? 南北朝鮮呢?

    南北朝鮮主要是戰(zhàn)國時燕趙兩國的后代,可以說是中國人后代。日本人,國際上一般認(rèn)為是遠(yuǎn)古馬來人航海去的,但日本本國的說法一說也是燕趙后人,一說是周口店北京猿人的后代,一說是大禹部落的后代,日本人是世界上最傾向中國文化的,恥于承認(rèn)自己是南方蠻族人的后代。

    三、日本人原本是中國的嗎

    可以肯定,日本人是從中國大陸過去的,但到底是從東北過去的蒙古人,還是從南部過去的云貴人,就很難說了。現(xiàn)代日本人的祖先很可能是江蘇宿遷、徐州、淮陰、連云港一帶人,即“蘇北人”.上世紀(jì)80年代最流行的觀點(diǎn)是——日本人的祖先是“云南人”。這個觀點(diǎn),是日本學(xué)者首先提出來的。1979年,日本大阪教育大學(xué)人類學(xué)名譽(yù)教授鳥越憲三郎公開了自己的研究成果——日本人的發(fā)源地在中國的云南省。此說一經(jīng)公開,在日本人為找到“根”而興奮,隨即引發(fā)了一陣“云南旅游尋宗熱”。后來,日本電視工作者同盟還因此到了云南,拍攝了《日本人的起源》的紀(jì)實(shí)片。大家都知道,云南是古滇族部落的生息地,著名的“元謀人”就是1965年在云南元謀上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)的。元謀人,距今170萬年左右,屬于舊石器時代早期的中國古人類。中國人類學(xué)家認(rèn)為,“元謀人”北上越過金沙江,后到散到甘肅、青海,成為古羌戎人。國外學(xué)者還有一種觀點(diǎn):元謀人就是云南人,他們不只是日本人的祖先,還是印地安人的祖先。當(dāng)時,元謀人可能是出于生存的需要,離開云貴高原,到達(dá)沿海,最后從中國南部、南洋一帶,順著太平洋上的一股“黑潮”(暖流),到達(dá)日本列島。休整后,又越過白令海峽進(jìn)入美洲大陸,成為印第安人的祖先。我想,也許就是在這個時候,有一部分元謀人掉隊(duì),未能隨大部隊(duì)隨行,留在了日本列島,成為了今天的日本人祖先。需要注意的是,云南少數(shù)民族眾多,有彝族、哈尼族、傣族、佤族等,但到底是哪一支系是日本人的人祖先呢?目前還是謎,存在不小分歧。為什么日本學(xué)者會認(rèn)為云南人是日本人的祖先?其理由之一是,以彝人為代表的云南人都有特殊的胎記,這里新出生的嬰兒臀部都會有一個胎斑,而日本人也是這樣。以鳥越憲三郎為代表的日本學(xué)者因此稱,“日本人在體質(zhì)上所具有的胎斑淵源是云南,這是一個旁證,證實(shí)這個地區(qū)是日本人的發(fā)源地?!痹角瓥|南的一個古村落——苗寨訪問過,印象深刻,還拍下了不少照片。這里的居民全是苗族人,喜食的食物、打年糕的風(fēng)俗、斗牛、穿草鞋的習(xí)慣,還有耕作的方式等許多生活生產(chǎn)行為,都與日本人相近。如日本人喜食“納豆”,而貴州的苗人也喜歡,只不過名字不同,叫土豆;苗人老房子的干欄式建筑風(fēng)格,也與過去日本住的房子結(jié)構(gòu)差多。所以,日本人在看了苗寨后,十分激動——“貴州苗族人就是俺日本人的祖先”?!百F州人說”與“云南人說”一樣,在日本都有很多日本人相信。但也有相當(dāng)大一部分日本人認(rèn)為,他們是蒙古人的后裔,此即“蒙古人說”。有的日本學(xué)者在與中國學(xué)者交流時,因此自稱為“騎馬民族”,還開玩笑說,日本人之所以剛烈、強(qiáng)悍,是因?yàn)榱魈实氖潜狈接文撩褡濉晒湃说难?。但是,大家都知道,蒙古人不?xí)水性,十三世紀(jì)蒙古人東打日本時,乘船到了日本島邊上,可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飄洋過海到了日本?日本學(xué)者分析,蒙古人是從中國東北部,經(jīng)朝鮮半島,然后渡過對馬海峽抵達(dá)日本。因?yàn)橛胁簧偃毡救讼嘈拧鞍车淖嫦仁敲晒湃恕?,所以,日本人對?nèi)蒙古、外蒙古都很有興趣。從清末起,便有一批又一批的日本考古專家到達(dá)這些地區(qū)考古,上世紀(jì)侵華戰(zhàn)爭中,日本學(xué)者在日軍占領(lǐng)區(qū),進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn),特別對古代的死人骨頭很有研究的興趣。蒙古國獨(dú)立后,日本人也給他們大量的經(jīng)濟(jì)援助,進(jìn)行了多次大規(guī)模的聯(lián)合考古,當(dāng)然他們援助蒙古國的動機(jī)并不單一是為了“認(rèn)宗”。在“云南人說”出現(xiàn)差不多的時間,又有學(xué)者提出驚人觀點(diǎn)——日本人的祖先是貴州人。曾到黔東南的一個古村落——苗寨訪問過,印象深刻,還拍下了不少照片。這里的居民全是苗族人,喜食的食物、打年糕的風(fēng)俗、斗牛、穿草鞋的習(xí)慣,還有耕作的方式等許多生活生產(chǎn)行為,都與日本人相近。如日本人喜食“納豆”,而貴州的苗人也喜歡,只不過名字不同,叫土豆;苗人老房子的干欄式建筑風(fēng)格,也與過去日本住的房子結(jié)構(gòu)差多。所以,日本人在看了苗寨后,十分激動——“貴州苗族人就是俺日本人的祖先”?!百F州人說”與“云南人說”一樣,在日本都有很多日本人相信。但也有相當(dāng)大一部分日本人認(rèn)為,他們是蒙古人的后裔,此即“蒙古人說”。有日本學(xué)者在與中國學(xué)者交流時,因此自稱為“騎馬民族”,還開玩笑說,日本人之所以剛烈、強(qiáng)悍,是因?yàn)榱魈实氖潜狈接文撩褡濉晒湃说难5?,大家都知道,蒙古人不?xí)水性,十三世紀(jì)蒙古人東打日本時,乘船到了日本島邊上,可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飄洋過海到了日本?日本學(xué)者分析,蒙古人是從中國東北部,經(jīng)朝鮮半島,然后渡過對馬海峽抵達(dá)日本。因?yàn)橛胁簧偃毡救讼嘈拧鞍车淖嫦仁敲晒湃恕?,所以,日本人對?nèi)蒙古、外蒙古都很有興趣。從清末起,便有一批又一批的日本考古專家到達(dá)這些地區(qū)考古,上世紀(jì)侵華戰(zhàn)爭中,日本學(xué)者在日軍占領(lǐng)區(qū),進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn),特別對古代的死人骨頭很有研究的興趣。蒙古國獨(dú)立后,日本人也給他們大量的經(jīng)濟(jì)援助,進(jìn)行了多次大規(guī)模的聯(lián)合考古,當(dāng)然他們援助蒙古國的動機(jī)并不單一是為了“認(rèn)宗”。

    四、日本人的祖先究竟是中國人,還是韓國人?

    在我國的附近有很多的國家,它們的風(fēng)俗習(xí)慣文化都是自古學(xué)習(xí)我國的,而日本和韓國一直也在調(diào)查他們國家的是如何成立的。而中國肯定是不用研究的。因?yàn)槲迩甑奈幕瘋鞒凶屖澜绺鞯囟荚诓毮俊?日本人在研究自己國家由來的時候。發(fā)現(xiàn)自己國家的出現(xiàn),其實(shí)是來自中國的。在他們的國內(nèi)一直有這三種說法,但是這三種說法也只是猜測,想把自己的身份轉(zhuǎn)變成中國人很可能就當(dāng)不上了。

    日本人原來是哪國人(中國和日本戰(zhàn)爭游戲)

    第一種說法是在我國臨海的一些中國百姓駕船發(fā)現(xiàn)了日本這塊地方,并決定舉族遷移走了,日本人的祖先也都是這些福建臨海的古代中國人。而據(jù)調(diào)查這么遠(yuǎn)的距離以當(dāng)時普通百姓的制船技術(shù)是根本不可能完成的,所以這個說法也只能讓日本人放棄了。

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    第二種說法就是在秦始皇那個時期,徐福在為秦始皇找不老藥時,發(fā)現(xiàn)了這個資源富饒的地方,他明白這世間根本就沒有不老藥,回去就是死路,于是想了一個辦法,騙秦始皇碰到一個神仙,只有進(jìn)貢五百童男童女才可以得到不老藥,于是徐福帶著五百童男童女來到了日本,開始發(fā)展了起來,不過這個說法,在我國史書上也把日本人的夢想給破滅了,日本這個地方在公元一百年時就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有很多的土著國家了,他們只有區(qū)區(qū)的五百童男童女是很難建立起這樣的一個國家的。

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    盡管日本人沒有認(rèn)成中國人為祖先,但是韓國卻急著說,日本的祖先其實(shí)是韓國人的,他們的專家認(rèn)為世界文明的發(fā)展是從他們那里開始的,已經(jīng)存在了有上萬年之久,在五千年之前,祖先們開始分散,一部分來到了中國,建造了華夏文明,一部分跑到了非洲創(chuàng)建印度文化,還剩下一小份人就跑到了日本,成為了他們的祖先,而這種說法也讓世人大笑。

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