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    寫文章的三種境界

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-12 07:15:03     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 81        問大家

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    本文目錄:

    寫文章的三種境界

    一、寫作的最高境界

    寫作的最高境界

    寫作的最高境界就是自然。真情實(shí)感的流露,真實(shí)生命狀態(tài)的呈現(xiàn)。讓讀者感覺不到在讀文章,而是在讀生命。

    三流的文章是文字的寫作,自己曾經(jīng)給領(lǐng)導(dǎo)寫一些講話稿,學(xué)校宣傳文章,中考喜報(bào),東拼西湊,正所謂天下文章一大抄,時(shí)過境遷,都是一些無用的垃圾文字。還有一些勵(lì)志文章,心靈雞湯,成功學(xué)文章,言而無物,無病呻吟都屬于垃圾文字。

    二流的文章是精神的寫作,解救天下蒼生,讓人豁然開朗,淡定從容優(yōu)雅的活著。讓人少走彎路,讓人避免上當(dāng)受騙。揭露社會(huì)黑暗,揭露人性之惡。讓人立足現(xiàn)實(shí),面對現(xiàn)實(shí),不癡心妄想。讓人熱愛生命,熱愛生活,熱愛大自然。宗教信仰一類的文章。

    一流的文章是生命的寫作。讓人淚流滿面,靈魂共鳴,觸動(dòng)靈魂。愛情親情友情這些生命的主題,世界名著都屬于這一類。

    2022.5.29,王宏,于運(yùn)城

    二、讀寫的境界

       王國維認(rèn)為,古之成大事業(yè)、大學(xué)問者必須經(jīng)過三重境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾里尋他千百度,驀然回首,

    那人卻在,燈火闌珊處”。而談到讀寫,我認(rèn)為也有三重境界:“讀有益書精力旺,行無愧事夢魂安”,為第一境;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,為第二境;“讀書破萬卷,下筆如有神”,為第三境。

    讀有益書精力旺,行無愧事夢魂安。什么樣的書才是有益的呢?概括地說,探求真、弘揚(yáng)善、表現(xiàn)美的才是有益的書。因?yàn)樽x這樣的書,我們的心靈才能在潛移默化中得到豐富、滋潤、清洗、凈化、保健和啟迪,從而變得越來越真、越來越善、越來越美。一個(gè)作家也惟有在這樣的心境下,才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的作品,為讀者提供健康有益的精神食糧,從而恪守作家的職業(yè)道德,肩負(fù)起作家的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。薩特說得好:“塵世間大大小小的野獸們有充分的余暇去自相殘殺,或者去經(jīng)驗(yàn)?zāi)敲H欢皇钦鎸?shí)的實(shí)存,作家和藝術(shù)家為他們創(chuàng)造善與美,是為了把人類從獸性中拯救出來。”與此相反,如果一個(gè)作家有太多的私心雜念和個(gè)人名聞利養(yǎng)的計(jì)較,就會(huì)主動(dòng)被動(dòng)地迎合低俗的趣味或屈服于權(quán)勢而寫作,這樣寫出的書再多再暢銷,也只能是曇花一現(xiàn),絕對經(jīng)不起時(shí)間和歷史的考驗(yàn),更不可能成為流傳千古的經(jīng)典作品。往往甚或成為精神垃圾,消極腐朽,毒害讀者。我們不妨聽聽耶勒魯普的告誡:“我要奉勸勤于寫作的人,仰望而不要俯視,瞻前而不要窺后,向遠(yuǎn)處看而不要近視。告訴天下人災(zāi)難里充滿大好時(shí)機(jī),千萬不要把大好時(shí)機(jī)寫成遍地災(zāi)難。這好比兩人夜行,一人只見到處泥淖,一人則見滿天星斗。”另一方面,行無愧事夢魂安,說明了就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的心境。一個(gè)人平生不做虧心事,仰無愧于天;俯無愧于地;行無愧于人;止無愧于心,就能平心靜氣,也只有在這樣的心境下,才能寫出好文章。否則,不可能把文章寫好。有個(gè)古代的故事可作例證,江蘇江陰的張畏巖,下功夫做學(xué)問,在讀書人中小有名氣。甲午年參加南京的鄉(xiāng)試,他借住在一個(gè)寺院中。等到放榜,他卻榜上無名,于是怒火中燒,破口大罵考官有眼無珠,以發(fā)泄心中憋悶。當(dāng)時(shí)有一位道人在旁微笑,卻無端招惹了他,于是他又遷怒于這位道人。道人說:“你的文章一定寫得不好?!睆埼穾r更加生氣:“你又沒有見過我寫的文章,怎么知道不好?”道人說:“寫文章貴在心平氣和,現(xiàn)在聽你這樣怒罵,心情十分不平和,文章怎么能寫得好呢?”張畏巖聽后不由得心悅誠服,于是便向這位道人請教為文做人的道理。

    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這句話具體用到閱讀上的意思就是,只看書而不加思索,就會(huì)惘然無所得;只思索而不看書,就會(huì)疲憊而無所獲??梢?,看書與思索,猶如車之兩輪、鳥之兩翼,不可偏廢,不可或缺,必須彼此協(xié)調(diào),相互配合,才能相輔相成,共同促進(jìn)。其實(shí),看書也只是了解、攝取、吸納、記憶的過程,而思索才是疑問、推敲、理解、領(lǐng)悟的功夫。朱熹說:“讀書的正當(dāng)辦法是要費(fèi)苦心思索?!币仓挥薪?jīng)過深入的思索,才能把所掌握的知識進(jìn)行消化吸收,從而得出自己的見解;形成自己的思想;激發(fā)自己的靈感,創(chuàng)作出自己獨(dú)到的作品。林清玄說得有道理:“我總覺得,一個(gè)作家一定要種植壯碩的精神之樹、思想之樹、理想之樹。因?yàn)樽髌分皇莾?nèi)在精神的展現(xiàn)與延伸,如果自己的價(jià)值與思想不能確立,作品只是文字空洞的堆積罷了。”

    讀書破萬卷,下筆如有神。毫無疑問,這句話所強(qiáng)調(diào)的是讀書對于提高寫作水平的重要性。其實(shí)道理也很簡單,人的大腦就像銀行,知識就像錢款,大腦的知識儲存得越多,創(chuàng)作起來可供引用利用的知識就會(huì)越多越便利。所以,一個(gè)人只要平時(shí)能博覽群書,認(rèn)真研讀,細(xì)心體會(huì),積累下廣博的各種知識,積淀有豐富的人生體驗(yàn),這樣,到寫作的時(shí)候,自然就會(huì)文思泉涌,才思敏捷,左右逢源,得心應(yīng)手,有如神助一般,從而寫出一篇又一篇的佳作,創(chuàng)作出一部又一部的好書。

    水到渠成,瓜熟蒂落。一個(gè)人達(dá)到了上述三種境界,寫作也就是信手拈來的事情了。

    三、糖豆一鍵登錄失?。?/strong>

    作為福安市文化館館員和文聯(lián)委員,我長期兼任福安市校園文學(xué)社社長。每年,我除了向當(dāng)?shù)厝罕娖占跋嚓P(guān)文化知識外,還經(jīng)常給當(dāng)?shù)匦@的莘莘學(xué)子開設(shè)文學(xué)(包括國學(xué)、美學(xué)等)講座,為培植校園文學(xué)新苗,本文由論文聯(lián)盟http://收集整理,夯實(shí)社會(huì)文化基礎(chǔ)奉獻(xiàn)綿薄之力。

    歌德說過,理論是灰色的,只有生命之樹常青。給學(xué)生開設(shè)文學(xué)講座,講理論不是不可以,但要少而精。理論只起到提綱挈領(lǐng)的作用,要注重給學(xué)生講文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。一場講座兩節(jié)課時(shí)90分鐘,要給學(xué)生灌輸文學(xué)知識、傳輸創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),就得撿最適用的來講。針對中學(xué)生普遍存在“一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”的“三怕現(xiàn)象”,我會(huì)開門見山地告訴學(xué)生:“我今天來的目的,就是為了解決你們怕寫作文的難題的?!边@樣,便撩起了學(xué)生聽講的興趣。然后,我會(huì)告訴學(xué)生,寫文章有三種境界:一是寫得通順,二是寫得好,三是寫得特別好。當(dāng)然,后一種屬于作家范疇,文章達(dá)到省級以上刊物發(fā)表的水準(zhǔn)。中學(xué)生的文章,一般要求只達(dá)到“寫得好”的境界,以便為今后“寫得特別好”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。怎樣才能把文章寫得好呢?前提是學(xué)生要有一定的輸入,才能有少量的輸出。www.11665.Com換言之,就要求學(xué)生多讀書、讀好書,“讀書破萬卷,下筆如有神”,多讀、多寫,是進(jìn)入文學(xué)(作文)殿堂的不二法門。也就是說,只有學(xué)生有了一定的知識儲備后,才能搞創(chuàng)作,達(dá)到“寫得好”的水平。

    寫文章有沒有訣竅?有沒有訣竅,是相對而言的。巴金說:“文無定法”。但“文無定法”的前提,是你已掌握了創(chuàng)作的各種“法則”,也就是說你已能在創(chuàng)作中融會(huì)貫通運(yùn)用各種文法。至于文章的結(jié)構(gòu)問題并不重要,只要有真情實(shí)感,無論用哪種文法都行,正所謂十七、八歲無丑女,怎么打扮都漂亮。有人說作文其實(shí)很簡單,但簡單的背后是你能駕輕就熟、駕簡就繁。作文的法則按王若虛的話說,是“定體則無,大體須有”的。我多年從事創(chuàng)作實(shí)踐,我的體會(huì)是:首要的是有一個(gè)“情”字?!坝星樯炙幒簻I”,“于無聲處聽驚雷”。搞創(chuàng)作你要“登山則情滿于山,觀海則情溢于?!?。情感是創(chuàng)作的原動(dòng)力,真情是文章的生命,那些矯揉造作、無病呻吟的文章都是速朽的,沒有生命力的。高爾基說:“文學(xué)是人學(xué)?!比耸怯懈星榈模晕膶W(xué)也就是情學(xué)。劉勰也說過:“人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然”。那種非自然、沒感情的東西,是一文不值的。

    四、初學(xué)寫作的三個(gè)階段

    王國維認(rèn)為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界。

    第一境:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

    第二境:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

    第三境:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

    宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界。

    第一境:參禪之初,看山是山,看水是水。

    第二境:禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水。

    第三境:禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。

    好笑認(rèn)為:凡初學(xué)寫作必經(jīng)過三個(gè)階段。

    第一階段:碎碎念寫作。

    對寫作產(chǎn)生了興趣,并慢慢成為一種愛好。從最熟悉自己的經(jīng)歷入手,結(jié)合幾個(gè)半生不熟的寫作公式,書寫自嗨文學(xué)。此階段覺得自己越寫越順、越寫越好。建立了玻璃般的信心,但一不小心就會(huì)被打破。

    第二階段:強(qiáng)迫自己寫。

    嘗試書寫了各種文體,自己身邊的人和事都已寫遍。感覺再也沒有可寫的事和物。面對無題可寫的困局,努力強(qiáng)迫自己去寫。試圖打破現(xiàn)階段的天花板。只有打破這天花板,才能實(shí)現(xiàn)自我的突破。此階段總覺得自己,越寫越差。事后讀起來哪哪都不好。就是說不出問題出在哪里。但在摸索過程中建立了瓷質(zhì)的信心,還得小心呵護(hù)。

    第三階段:無不可寫。

    能跳出自己的小圈子,作為一個(gè)社會(huì)人來思考。能敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的趣事,并能找出其中的突出性、普遍性、共鳴性。結(jié)合累積的輸入和已掌握的寫作技巧,在選題、立意、結(jié)構(gòu)、段落、句子等方面都具有較高的把控能力。在此階段,所寫文章能引起讀者共鳴,能給讀者一些啟發(fā)。寫作信心也在這階段得到確立。達(dá)到無不可寫的物,無不可寫的事。建立了鐵質(zhì)的般的信心。但還需百煉成鋼,否則極易生銹。

    這是好笑的個(gè)人領(lǐng)悟,在此搏君一笑。

    以上就是關(guān)于寫文章的三種境界相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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