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明難(明難勉)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于明難的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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明朝靖難之役的實質(zhì),為何說是皇位的爭奪戰(zhàn)?
明朝靖難之役的實質(zhì)是皇位的爭奪戰(zhàn),這么說的原因主要有三個:削藩是建文帝為了加強集權(quán)的措施,而燕王收到消息后馬上發(fā)動叛變,可見早有準(zhǔn)備謀反;燕王作為朱元璋的親生兒子,覺得皇位不應(yīng)越過他而到朱允炆那;燕王攻破了大明都城后,把跟朱允炆有直系關(guān)系的所有人都給殺害了。
第一,削藩是建文帝為了加強集權(quán)的措施,而燕王收到消息后馬上發(fā)動叛變,可見早有準(zhǔn)備謀反。燕王發(fā)動靖難之役明面上打的是“清君側(cè)”的口號來維護藩王的利益,但是這個反應(yīng)得太快了。建文帝剛剛下的決定,燕王剛剛收到從京都的消息,燕王的兵力就已經(jīng)集結(jié)完成準(zhǔn)備出發(fā),所以這是有預(yù)謀的,朱棣本身就覬覦皇位,他早就做好了謀反的準(zhǔn)備,只差一個機會,而削藩正是他等的那個機會。
第二,燕王作為朱元璋的親生兒子,覺得皇位不應(yīng)越過他而到朱允炆那。朱棣其實在朱元璋還在世的時候就已經(jīng)想要爭奪皇位,只是朱元璋比較固執(zhí),大兒子朱標(biāo)死了,那理應(yīng)就是朱標(biāo)的后人來繼承,所以在臨死之前為朱允炆以后能夠坐穩(wěn)江山殺了很多開國功臣,為的就是子孫的皇位不受威脅,甚至還把很多和尚送到各地的藩王那里,為的就是警示兒子們安守本分,然而沒想到送給燕王的和尚姚廣孝就是一個不安分的因子。
第三,燕王攻破了大明都城后,把跟朱允炆有直系關(guān)系的所有人都給殺害了。燕王是為了皇位才發(fā)動的靖難之役,可以從他攻入都城后的反應(yīng)。朱棣攻破京城后,把朱允炆的兄弟姐妹以及他們的孩子,還有朱允炆的后宮、母親、孩子全部給殺死了,朱允炆也和他的皇子自焚而死,最后唯一活著的只有朱允炆的兩歲的小兒子,但卻在此后的55年被囚禁在高墻之中,沒有人教導(dǎo),活成了一個廢人。如果朱棣真的不是為了皇位,那他沒必要做那么,而朱棣做了這么多就是為了皇位能夠穩(wěn)穩(wěn)的坐住。
明朝災(zāi)難頻繁,喪葬救濟制度是如何安定民心的?
在古代的社會民生當(dāng)中,荒政制度一向是非常重要的部分,甚至?xí)绊懙缴鐣陌卜€(wěn)。明代是古代中國發(fā)生災(zāi)荒比較頻繁的一個歷史時期,而當(dāng)時的災(zāi)荒制度同樣也發(fā)展得十分完善,特別是在災(zāi)荒中的喪葬救濟這一方面。
喪葬救濟,主要是對因災(zāi)死去的無人認(rèn)領(lǐng)的尸體進行一定的喪葬。毫無疑問,喪葬救濟對于整個社會的發(fā)展都非常重要,甚至直接影響到了社會的秩序維護,以及百姓能否在安定的環(huán)境下生存。
為了維護統(tǒng)治和滿足民生需要,明朝致力發(fā)展災(zāi)荒中的喪葬救濟
明朝的災(zāi)害頻繁,所以統(tǒng)治者致力于發(fā)展災(zāi)荒中的喪葬救濟。而當(dāng)時喪葬救濟的發(fā)展,一方面是為了維護統(tǒng)治者的統(tǒng)治基礎(chǔ),另一方面則是出于習(xí)俗和現(xiàn)實的需要。
(一) 統(tǒng)治者采取措施減輕災(zāi)荒損失,是為了維護其統(tǒng)治基礎(chǔ)
在一定程度上,由于受到“天賦人權(quán)”思想的影響,對于統(tǒng)治者來說,自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生以及處理結(jié)果的好壞,會直接影響到其統(tǒng)治基礎(chǔ),甚至?xí)ζ渖矸菰斐赏{。為了避免因災(zāi)害而造成的社會動蕩,統(tǒng)治者都會采取一定的措施來減輕災(zāi)荒損失。
在《明會典》當(dāng)中就有記載,“令天下設(shè)立義冢,禁止江西等處火葬、水葬,凡民貧無地以葬者,所在有司擇近城寬闊地立義冢,敢有循習(xí)元人焚棄尸煅者,命刑部著之律。”這是當(dāng)時政府對于喪葬救濟之重視的一種證明。
“義?!彪m然并不是明代所獨有的一種社會保障機構(gòu),早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了。但這一機構(gòu)在明代才不斷得到完善發(fā)展,并且得到統(tǒng)治者重視。
“漏澤園”,是明代政府救濟的主要措施,主要負(fù)責(zé)的工作就是對無主之尸進行喪葬。而明朝也通過這一整套的喪葬救濟制度,來鞏固了其政權(quán)。
(二) 出于習(xí)俗和現(xiàn)實的需要,明朝喪葬救濟成為民生的重要部分
而喪葬救濟之所以那么重要,還有一部分原因是出于民生。這其中,就包含兩個方面,一是習(xí)俗的需要,二是現(xiàn)實的需要。
首先,從習(xí)俗方面來看,由于受到儒家文化的影響,“土葬”成為了大部分名人所追求的喪葬方式。所以在當(dāng)時及時對死去的貧民進行安葬,是非常重要的。從漢族傳統(tǒng)喪葬禮俗的立場出發(fā),只有罪大惡極的人才會用到火葬,而對于無辜平民,一定要輔以土葬。
其次,就是從現(xiàn)實需要出發(fā)。災(zāi)荒過后會伴隨著一定的疫情,這是古代中國經(jīng)常發(fā)生的事件。而由于醫(yī)療水平的落后,再加上藥物設(shè)施的不足,因疫情死去的貧民數(shù)量規(guī)模較大,而因傳染病而死亡的尸體如果不好好處理的話,就會造成疫情的大幅度擴散,甚至?xí)觿∑渌麨?zāi)民患病的風(fēng)險。
但是,大部分貧民不僅沒有錢財醫(yī)治疫病,甚至還沒有錢財進行安葬,所以,這時候就需要政府的喪葬救濟,來安撫民生,和保證社會的安全。
官方和社會機構(gòu)同時出力,助力明朝喪葬救濟快速系統(tǒng)化發(fā)展
明代的喪葬救濟其實已經(jīng)發(fā)展的非常系統(tǒng)化了,包含了民間和官方兩個系統(tǒng)。這兩個系統(tǒng)相互補充,促成明朝喪葬救濟的完善。
(一) 政府采取有力措施,有利于調(diào)動喪葬救濟發(fā)展的積極性
官方的喪葬救濟在整個明代的喪葬救濟當(dāng)中,是最主要的一種救濟方式。當(dāng)時的官方喪葬救濟主要是建立政府喪葬機構(gòu)和保障機構(gòu)。
“漏澤園”,是當(dāng)時最主要的政府喪葬機構(gòu)。在《明太祖實錄》當(dāng)中,就有記載這種情況,“其鰥寡貧難者,遂至委棄溝壑、道路,切恐天下皆有此患,乞行有司買地,官為封記扁曰義冢?!背酥?,政府也設(shè)置了專門的機構(gòu)來對喪葬救濟機構(gòu)進行監(jiān)督和管理,用以保障掩埋救濟的及時處理。
在具體的掩埋過程當(dāng)中,明代政府也設(shè)置了一套體系,用以保障救濟的積極性。比如說,對待掩埋尸體這種比較大的重大事務(wù),政府會給予負(fù)責(zé)掩埋的工作人員一定的金錢補充,用以調(diào)動他們的積極性。
在《萬歷惠州府志》當(dāng)中也有記載這種方法,“饑民遺骸遍野,公令各府州縣及村墟鄉(xiāng)落遍為收掩。凡掩一戶,給工食銀三分,襯席銀二分。各鄉(xiāng)義冢具如此?!?span style="display:none">RPC創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
在很多情況下,很多人是不愿意去做埋尸的工作的,認(rèn)為這種工作“不吉利”,所以即使當(dāng)?shù)氐墓賳T干部有這樣的職責(zé),他們的積極性也不會很高。而通過金錢補助的方式,就能夠提高政府處理這些事務(wù)的效率。
(二) 民間自發(fā)機構(gòu)的發(fā)展,是對政府喪葬救濟的有力補充
與此同時,社會機構(gòu)的喪葬救濟,也是對政府喪葬救濟的一個很好的補充。特別是在政府的漏澤園失去原有的效用之后,社會救濟機構(gòu)就能夠發(fā)揮出很大的效用。
明代后期,政府的喪葬救濟機構(gòu)能力明顯下降。這是因為明代后期政府吏治腐敗問題浮現(xiàn),大量的救濟機構(gòu)都被荒廢。而在此時,民間的喪葬救濟機構(gòu)就應(yīng)運而生,承擔(dān)起修建和維護救濟機構(gòu)的職責(zé),促進了當(dāng)時的社會慈善事業(yè)發(fā)展。
而政府也會對一些民間機構(gòu)進行嘉獎,在一定程度上也鼓勵了民間救濟的發(fā)展。某種程度上說,兩者是相互補充的關(guān)系。
明代的喪葬救濟是一個比較嚴(yán)肅和重要的問題。由于明代災(zāi)患多發(fā),災(zāi)患之后對于災(zāi)民的安置,既是對于政府統(tǒng)治的一種考驗,也是對于民生的一種挑戰(zhàn)。在這種背景下,明代形成了一套較為完善的喪葬救濟制度,用以維護統(tǒng)治和改善民生。
在系統(tǒng)化的喪葬救濟下,明代政府和社會形成了相互補充的喪葬救濟制度,政府的“漏澤園”和民間的修建和維護,共同促進了明代喪葬救濟的發(fā)展。在一定程度上,正是由于兩者的存在,明代的社會保障制度才會得到進一步的發(fā)展和完善,民政事業(yè)也才會成功。
明靖難之變指的是
靖難之變是建文元年(1399年)到建文四年(1402年)明朝統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪帝位的戰(zhàn)爭。朱元璋為保持朱姓皇權(quán),曾分封其24個兒子以“夾輔王室”,且均擁有武裝力量。建文元年(1399),惠帝朱允炇即位,任用齊泰、黃子澄等人削藩,廢周、齊、湘、代、岷五王。
同年燕王朱棣(元璋四子)借朱元璋藩王有權(quán)“清君側(cè)”之“祖訓(xùn)”起兵反抗,號為“靖難”。經(jīng)三年多征戰(zhàn),1402年攻下南京,朱棣即皇位,改年號“永樂”。
戰(zhàn)爭評價
“靖難之役”是明朝歷史上影響深遠(yuǎn)的一次政權(quán)爭奪戰(zhàn),不僅導(dǎo)致了明朝皇位歸屬的改變,也極大影響了此后二百多年明朝政治、思想的走向。清代大學(xué)者、《〈說文解字〉注》的作者段玉裁在《明史十二論》中將“靖難之役”、景泰末年的“奪門之變”以及嘉靖初年的“大禮議”稱為影響明朝歷史走向的“三大案”。
“靖難之役”以后,開國功臣集團——明朝初年的“太子黨”地位急劇下降。南京是開國功臣集團的巢穴,永樂十九年(1421年),朱棣正式把明朝的首都從南京遷往北京,更加削弱了開國功臣的影響力。伴隨著開國功臣集團地位的下降,靖難功臣的影響力迅速攀升,英國公張家成了此后明朝政壇的不倒翁,長期處于最高統(tǒng)治集團之列。
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