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寫作也是一種養(yǎng)生

發(fā)布時間：2023-03-12 00:45:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 111 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寫作也是一種養(yǎng)生的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、精力不足對寫作有哪些影響？
2、堅持寫作有什么好處
3、95歲“國學泰斗”南懷瑾養(yǎng)生秘訣：做到“6點”，福壽雙全
4、在無人的時候的作文

寫作也是一種養(yǎng)生

一、精力不足對寫作有哪些影響？

影響相當大！

就說說昨天我寫的那篇文章吧。

前1000字，我覺得寫的還挺好，無論是寫作語言的趣味性還是細節(jié)描寫，我都挺滿意。

原計劃昨天早晨我把文章全都寫完，結(jié)果大概寫到1000字左右，就到了做飯時間，沒辦法，只能寫到一半扔在那里跑去廚房。

我還特意構(gòu)思了接下來要怎么寫，然后存在腦袋里，想著下午就可以直接寫了。

結(jié)果，到了下午，頭腦就微微昏沉，精力不足。這種狀態(tài)下我再寫文章就感覺有點 “力不從心” 了。

原本我是想把觀點和事例穿插著寫，卻怎么也做不到，怎么寫都不能把兩者完美穿插，看起來都像是硬湊的；

原本我想多概括一些事例增強說服力，但腦袋困啊，想不起來；

原本我想把觀點寫的深刻一些，更做不到。

因為困，精力不足啊，這種情況下定力會變?nèi)?，很難進入到 “靜” 的狀態(tài)，很難深度思考，也很難把頭腦深處的素材提取出來用，因為精力不足，情緒也低落，寫出來的文章就有點干癟無聊，沒有趣味性。

我睡眠質(zhì)量不好已經(jīng)差不多六七年了吧，就是說，頭一天哪怕睡8小時，哪怕很早就睡了，第二天起床依舊精力不足。

不過最近在寺院靜養(yǎng)，恢復(fù)一些了，以前是全天精力不足；現(xiàn)在是，上午的精力稍微好一些，下午精力不太夠。

偶爾也會精力非常足，心情大好，頭腦活躍，這種情況下，我可以坐在馬桶上寫一小時，已經(jīng)完全進入寫作狀態(tài)了，大腦轉(zhuǎn)的比手指都快，幾乎都是不停的碼字。這種狀態(tài)下，甚至可以寫五六千字。

看看我昨天寫的那篇文章的最后一段

“如果我一直待在家里養(yǎng)生不踏出舒適圈，或者一直在工作崗位做著重復(fù)的工作，也就很難有機會遇到小尚這類人，很難了解到他的思想，從而少了一個非常不錯的朋友?！?/p>

寫這句話時我有點困，頭腦也沒那么清醒，所以就爛尾了，邏輯不通，觀點有誤。

一直在工作崗位做著重復(fù)的工作，就很難有機會遇到小尚這類人了？怎么可能！

我想表達的觀點其實是：在沒有利益關(guān)系的情況下，深入了解后，其實每個人都挺好，每個人都能成為朋友。

我卻表達成了：只有來寺院才能接觸到這類不同的人，才有機會深入了解不同的人。寫著寫著就寫跑題了。

我現(xiàn)在雖然頭腦也不太清醒，但要比昨天下午好多了，如果讓我以現(xiàn)在的狀態(tài)寫，我會這樣寫：

“無論是在寺院，或者是在工作崗位，都能接觸到很多不同類型的人。

公司樓下的飯店老板、家樓下理發(fā)店的理發(fā)師、菜市場大嗓門的賣菜大姐、等等，很多人的風格都跟自己完全不同。

哪怕對方毛病很多，缺點很多，但他總是有優(yōu)點的。接觸時間長了，逐漸對對方了解深入，哪怕學歷差距很大、哪怕職位和工資差別也很大，沒有利益關(guān)系的前提下，每個人照樣都能成為朋友。

周潤發(fā)就跟菜市場的那些大媽關(guān)系很好，也經(jīng)常去樓下小賣部賒賬。

我的前老板也是這樣，明明相當有錢了，而且是研究生學歷，這輩子啥也不用干也能活的很好。但他也可以跟樓下整天打王者，高中學歷的保安聊的很好，他并沒有看人家不順眼。

我媽跟街坊鄰居關(guān)系也很好，不管是快遞員也好，售貨員也罷，都能聊的很不錯。”

我想表達的還有：一切都是心里在作祟。

“如果一見到某個人就充滿敵意，動不動就覺得這家伙沒素質(zhì)沒禮貌，動不動就覺得這家伙不上進，從而討厭他的話。

那么，這個人如果是自己的父母呢？如果是自己的子女呢？如果是自己的弟弟妹妹呢？

不管這個人多差，差到全世界都罵他，哪怕自己也罵他，但內(nèi)心還是愛著他關(guān)心他希望他好。

正是因為頭腦里的一些觀點先入為主，才會起分別心。其實每個人確實都挺好，如果換一種心態(tài)看待人際關(guān)系的話，就能與每個人成為朋友?！?/p>

所以說，精神狀態(tài)對寫作的影響還是相當大的。

我在精神狀態(tài)比較好的情況下，腦袋就活躍，哪怕走個路吃個飯，都會有很多寫作主題從腦袋里冒出來。

這種情況下，我就會把要寫的主題記在記事本里。最近這幾天，我已經(jīng)記了43個寫作主題了。

也就是說，在理想狀態(tài)下，我可以連續(xù)寫43篇1000字以上的文章。

但是，如果我精力不足的話，看著這些主題根本就寫不下去。寫了刪，刪了再寫，硬湊的話都很難湊夠1000字，甚至我就直接放棄寫作了。

而且，精力不足的情況下，就會突然覺得寫文章沒意義，有時候一看自己寫的東西，就會想 “這寫的是啥破爛玩意” 心態(tài)會受到影響，所以做事不持久。

這就是所謂的情緒不穩(wěn)定。我是終于能理解為啥有的人能堅定不移的做一件事做幾十年，有的人情緒不穩(wěn)定經(jīng)常歇斯底里，其中一種情況就是身體問題。

以前我在大學時，在操場跑步，看到觀眾席上掛著個牌子：每天鍛煉半小時，輕松工作60年。也經(jīng)?？吹健吧眢w是革命的本錢，工作拼的是身體?！?/p>

以前我身體素質(zhì)很好時，沒意識到身體到底有多重要，我覺得這些都是口號，根本無法理解也不會在意，轉(zhuǎn)身就去網(wǎng)吧通宵了。

現(xiàn)在，我終于能從骨子里理解這些話是有多么重要了。

那些把企業(yè)做的很大的人，不一定是多么聰明的人，但一定是創(chuàng)業(yè)過程中，身體很好，精力很足的人。

袁岳就相當在意身體，他在他的很多書里都提到過，想創(chuàng)業(yè)，身體必須要壯的像頭牛。

成龍也是，恨不得一天開8個會，凌晨兩點到家還要健身。

如果沒有身體作為支撐，每天起床就犯困的話，能有成就就奇了怪了。

很多時候，因為有身體素質(zhì)，才有精力去學習、經(jīng)歷、折騰。

在折騰的過程中，無意中會抓到一些機會、無意中會開竅、無意中就跨越到另外一個思想層次了。再這么堅持下去，就會有一些幾率與普通人的差距越來越大了。

這些事情發(fā)生的大前提是：身體素質(zhì)。

如果沒有身體素質(zhì)，這一切也就不會發(fā)生。

“一分精神一分事業(yè)，十分精神十分事業(yè)” 曾國藩說的太對了，他身體一直就不太好，所以總結(jié)出這么一句真理。如果他的身體非常棒的話，或許會有更大的成就。

我以前身體身體狀態(tài)特別差時，每時每刻都又困又疲倦，能量場弱到極致，干啥都害怕。

給客戶打個電話會害怕，客戶在群里問我工作進度，我也害怕的不敢回復(fù)，輕微社恐了，整天唯唯諾諾的。我的社恐是精神狀態(tài)差到一定程度，能量場比很多人都弱所導(dǎo)致的。

很多時候把我老板急的，“家旺，你別怕！你別怕！你別怕?。?！你為啥要害怕呢？很簡單的事，你為啥害怕？”

現(xiàn)在身體和精力恢復(fù)一些了，膽量自然而然的比以前大很多了。

如果以那種比較差的精神狀態(tài)工作，能干好的話就說明我是萬年難遇的奇才了。

身體素質(zhì)不好，精力不足，能量場就會弱到極致，身邊的一切都會失去掌控，這是真的。

現(xiàn)在我算是想明白了，人與人的本質(zhì)就是能量與能量，能量弱的人被能量強的人影響，這是人類的本質(zhì)，也是宇宙的本質(zhì)。

能量弱的人在能量強的人面前會緊張、害怕，會無意識的去討好，接近；哪怕是吵架，能量場弱的話，哪怕有理，都吵不過對方。能量場，跟年齡，跟手里有多少錢，有多少權(quán)利都沒關(guān)系。

身體素質(zhì)就是能量場的一部分因素。

有好身體才是干好事情的基礎(chǔ)啊。

二、堅持寫作有什么好處

能“堅持”就是一個最好的行為習慣。

堅持寫作的好處起碼有：

經(jīng)常用的字，你還能寫得出來。
大腦經(jīng)常處于活動狀態(tài)，不至于癡呆。
寫得好的作品，可以得到精神和經(jīng)濟上的益處。
你會有一間屋子，擺滿你的作品，最后汗牛充棟。
結(jié)交圈子里的朋友，加上好的運作，也可能名利雙收。

三、95歲“國學泰斗”南懷瑾養(yǎng)生秘訣：做到“6點”，福壽雙全

第一點：終生學習。

常言道，活到老，學到老，學到八十不算巧。作為“國學泰斗”，南懷瑾先生的秉持“終生學習”的原則，腳踏實地走出了自己的輝煌人生。

學習，是一種與時俱進；

學習，是一種自我保鮮。

眼界在學習中不斷提升，思維在學習中不斷迭代，精神在學習中不斷刷新。

認知提高了，思想升級了，精神明媚了，所有的問題都不再成為障礙，而是一種磨礪，磨出熠熠生輝的品格。

生命力得以提升，健康長壽水到渠成。

第二點：堅持少吃。

有這樣一副對聯(lián)很值得玩味：事能知足心常愜，人到無求品自高。

在飲食方面，南懷瑾先生講究一個字：“少”。

現(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，人類很多疾病都與過食有關(guān)，腸胃不堪重負，體內(nèi)垃圾毒素堆積，健康就會受到嚴重影響。

而南懷瑾先生主張的“少”食，就是給身體減輕負擔，為健康保駕護航。

俗話說，“要想人不死，腸中須無屎”。

南懷瑾先生的一個“少”字，恰恰是一種巧，四兩撥千斤。

第三點：喜歡喝粥。

南懷瑾先生喜歡喝粥，而且也是做粥的高手。

這是他養(yǎng)生之道的一個“亮點”。

“藥圣”李時珍說，“粥，是世間第一補人之物”。

南宋詩人陸游有“ 養(yǎng)生 ”詩曰：

世人個個學長年，不悟長年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。

南懷瑾先生做的粥品很多，有小米南瓜粥；紅豆薏米粥；蓮子百合粥；青菜豆腐粥；冰糖雪梨粥；八寶五味粥……

其中，他最喜歡的是“番薯粳米粥”，他曾經(jīng)當做主食長期食用。

有朋自遠方來，他還會拿出自己的“待客之道”，一起快樂分享自己的“得意之作”。

第四點：樂于付出。

南懷瑾先生出生于書香門第，家學淵源，又天資聰穎，再加上勤奮好學，恒常有志，青年時代就名滿天下。

然而，他從沒有停下過追求的腳步。

從諸子百家，醫(yī)卜天文，詩詞歌賦，諸般文化都被他融會貫通，進而形成自己的獨到風格。

《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作經(jīng)他解析，亦莊亦諧，通俗易懂，成為普羅大眾喜聞樂見的范本。

在傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化方面，他不遺余力，且樂此不疲。

南懷瑾先生先后創(chuàng)立“東西文化精華協(xié)會”、“老古文化事業(yè)公司”、“十方書院”等文化機構(gòu)。

這種兢兢業(yè)業(yè)的付出，在他看來是一種享受，也是一種高境界的“ 養(yǎng)生術(shù)”。

第五點：內(nèi)心安靜。

如今是一個比較浮躁的年代，似乎每個人都在馬不停蹄地追求，竭盡全力地奮斗，千方百計地打拼，挖空心思地實現(xiàn)目標。

被繽紛的欲望裹挾，很多人根本停不下來。

在“時間就是金錢，效率就是生命”的號召下，每一天都滿滿當當，忙到?jīng)]有自己。

這個時候，安靜成了一種奢侈。

哲學家叔本華說，人生其實就像鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊；得到了無聊，得不到痛苦。

讓自己保持內(nèi)心的清澈與安靜，應(yīng)對風起云涌的生活，實在是一種了不起的才華。

南懷瑾先生最重視一個“靜”字，安靜，沉靜，虛靜，穩(wěn)靜，定靜，寂靜，各有各的妙處。

讀大書，做大學問，干大事業(yè)，沒有靈魂的“靜”，必將竹籃打水一場空。

第六點：無限樂趣。

南懷瑾喜歡講學、探討、閱讀、寫作。

他寧靜淡泊，內(nèi)心平和，總是讓自己處于一種“輕幸?！钡臓顟B(tài)，不爭不搶，不疾不徐，卻把生活過得有滋有味，有聲有色。

南懷瑾先生有自己的“生活節(jié)奏”，得趣其中，別有洞天。

比如，他每天下午兩點后，才進入“工作時段”，接待客人、處理事務(wù)、規(guī)劃課程，井然有序。晚上22點后，是自己的“真空時間”。

靜心讀書，細思精悟；專心寫作，全神貫注；傾心音樂，陶醉自我；誠心打坐，心無旁騖。

一直到清晨7點，他才躺下睡覺。

南懷瑾先生把自己的“生物鐘”調(diào)成自己喜歡的節(jié)奏，把日子過成自己想要的樣子，樂在其中，其樂無窮。

四、在無人的時候的作文

【一】黃昏，我蜷坐在地上，一抹斜陽射入到我眼中，溫柔且不耀眼；白云伸了個懶腰，繼續(xù)飄在空中俯瞰下面的世界。不遠處的白楊也懶洋洋的，無聊地抖動一下自己沾滿灰塵的樹葉，而近處的小草也彎著腰喘著粗氣，正為自己一天的“光合作用”而收獲的營養(yǎng)沾沾自喜呢。

然而，在這天空將要“熄燈”時，只有我一個人。當我獨身一人時，往往會產(chǎn)生一些奇妙的遐想：――我變成了一朵白云。哈，變白云者，悠哉悠哉！我飄啊飄，經(jīng)過了汩汨的小溪，路過了浩瀚的大海。我正要翻過起伏的山巒時，碰到了自己的同伴，于是我們互相靠攏，結(jié)合在一起。等我們大得不能再大的時候，就變成無數(shù)個小水滴，灑向草原森林，注入江河湖海。看到眼前被滋潤的一切，我們?yōu)楦冻龅乃卸械阶院溃?

――我變成了一片樹葉。我們對世界萬物的服務(wù)宗旨是：毫不利己，專門利人。我們每天吸收CO2，將其轉(zhuǎn)化為母體所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，使媽媽能快速生長；我們還將屬于我們自己的一部分營養(yǎng)分給“花骨朵”，使它們開出絢麗的花，結(jié)出甜蜜的果。當“秋風掃落葉”時，我們還要“化作春泥更護花”……

――我變成了一株小草。比起千千萬萬個像我一樣的同類，我一點也不起眼。然而，正是由千千萬萬個像我一樣的小草構(gòu)成了綠色的大自然，組成了綠色的家園。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是形容我們的豁達；“野火燒不盡，春風吹又生”是贊揚我們的毅力。

忽然，一陣涼風把我從遐想中拉了回來。唉，我多想成為純潔的白云、無私的綠葉、有堅強品格的小草啊！也許，我們應(yīng)該找一個無人的時候，對著自然遐想一下――或許，我們能悟出人生的真諦！

【二】"人只要’靜’下來，就會有內(nèi)容。"

"人只有在極度的安靜中，才可能產(chǎn)生大智慧。" 有時候，什么都不要做，什么都不要想，盡可能把心置入一無所有的境地，在極度的沉靜中，可產(chǎn)生意想不到的大智慧。睡覺是身體的休息，靜心是心的休息，只有在身體和心理都獲得更新及舒適的情況下，才能有創(chuàng)作的源泉。

當你在獨處時，才能和自己的心靈對話，并獲得身心靈的釋放，把身外的煩囂嘈雜皆拋諸腦后，如此才可獲得真正的安靜。

心靈平靜的人一般皆具有大智慧，所謂"寧靜以致遠"，我想現(xiàn)代人應(yīng)學習如何放松心情，在最少的壓力下，獲得最大的成就。我記得有句話是這樣說的："靜坐片刻還真我"，那么在忙碌中偶爾靜坐一下，可以緩和緊張的情緒，讓工作更有效率。

蘇格蘭歷史學家克萊爾曾說："寂靜是形成一切偉大事業(yè)的基本要素"，我們應(yīng)該常常給自己有獨處及沉思的時刻，而"身動心靜"也是一種養(yǎng)生之道。

要如何在混亂中摸索出一條清明之路，考驗著每個人的智慧，而唯有懂得何時該動、何時該靜的智慧才是真智慧，所謂："動如脫兔，靜如處子"，動靜之間好比一個人的心靈拔河?？梢悦刻旖o予自己幾分鐘獨處時間，把心靈好好的予以熨平與撫慰，因為，靜能使人洞徹世事，忙碌只會使人更加的混亂。

"塞翁失馬，焉知非福"的故事大家耳熟能詳，所以憂樂悲喜有時候是很難分辨的；老子的"禍福倚伏"，還有中國人最常掛在嘴邊的"是福不是禍，是禍躲不過。"都是說明很多事情必須從不同的角度去看待，失去的有時并非真正的失去，得到的是否就是真正的獲得呢？

基督教有一個根本的思想"沒有蒙難，就不會有復(fù)活"和易經(jīng)的"否極泰來"其實有著相通的意念，若"不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香"，生活中有許多事，有時必須用另外一個角度去看。

得失之間，實在難以斗計，也無法丈量，大概在二十世紀二十年代之際，海明威努力的磨練自己的寫作技巧，苦心孤詣的專心寫作，不幸的是，他卻遺失了放著所有手稿的手提箱，其中有許多故事是他夜以繼日、嘔心瀝血之作，字字珠璣，他一直計劃將這些故事集結(jié)成冊。遺失了手稿，使得海明威身心備受打擊，因為，他無法想像自己必須重寫這些作品，他所能想到的只是這幾個月以來，埋首寫作的艱辛，而這一切都將付諸流水。

當他向詩人龐德悲悼他的痛心時，龐德卻稱之為天降好運，龐德向海明威保證，他將重寫這些故事，而且會寫得比過去更好，所以毋須害怕，因為最好的題材還是會出現(xiàn)。于是，海明威不再執(zhí)著于遺失手稿的框框里打轉(zhuǎn)，而讓自己有機會重寫這些故事，日后并成為美國文學最重要的人物之一。

所謂"得之應(yīng)得，失之所失"，如果能不執(zhí)著于表象，而用另外一個角度來冷眼看人生，那么得失之間就很難在短時間立即判斷，因為，所有的問題都潛藏著"機會"。有了積極的態(tài)度，在面對挫敗時，才能用"逆向思考"的方式來透視人生，即使是遇到最壞的狀況時，也不要忘了，人生處處藏著陷阱和機會。所謂"山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"，遇到得意之事時，別高興得太早；碰到不如意的事，也別急著難過，因為，塞翁失馬焉知非福。

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