為什么出大官都是祖墳風(fēng)水（為什么出大官都是祖墳風(fēng)水的人）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于為什么出大官都是祖墳風(fēng)水的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、出高官祖墳征兆

• 2、，看墳地的。算出我會做大官，可我真呢能做成大官嗎？就是，看我家的祖墳，輪到我這代，會出大官，這是真

• 3、名人祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水

• 4、祖墳風(fēng)水好有哪些征兆

一、出高官祖墳征兆

蛇群盤繞于此

在風(fēng)水學(xué)中，很多小動物都是極通靈氣的，就像在墳?zāi)怪苓吶菀壮霈F(xiàn)的小動物便有昆蟲、老鼠、蛇這類的，尤其是蛇對地氣旺盛的地區(qū)能夠有一定的感知，若是家里即將出現(xiàn)貴子，那么墳?zāi)沟牡貧獗囟〞韧淼母鼮橥?，而蛇也便會被這旺盛的地氣所吸引住，因此若是在墳?zāi)股厦嬉姷胶脦讞l蛇盤踞于此的狀況，那么先不要趕走他們，說不準這就是在預(yù)示著你家里即將會出一位能夠改變家庭運勢的貴人。

2、下葬時聞見白公雞啼鳴

一般，在某些風(fēng)水習(xí)俗中，人在離世以后，家人都會用一到兩只白公雞為其進行祭奠，在風(fēng)水學(xué)中白公雞帶有鳳的象征，因此在風(fēng)水學(xué)中實際上也有很多有關(guān)雞的用途與編制，倘若將離世的人剛剛進行下葬的時候，便出現(xiàn)了白公雞啼鳴的聲音，那么這便叫做“鳳”鳴，在風(fēng)水學(xué)中指代的是有貴子亦或是好事即將要發(fā)生的意思，叫做龍鳳合一。



3、墳地長出樹木

在墳地通常是很少會看見樹木的，若是在墳地上突然見到長出了一棵樹，那么便預(yù)示著墳地里的先人正在默默的守護著自己的后人，而且這份守候的能力十分強大，以至于墳地的樹受到了滋養(yǎng)，也在慢慢變好。

4、雨水澆墓

要是在下葬時下雨，這是吉祥的象征。俗語說：墓葬代代相傳，意思是說，在下葬時下雨是老天的恩賜，因此子孫后代會發(fā)財。

二、，看墳地的。算出我會做大官，可我真呢能做成大官嗎？就是，看我家的祖墳，輪到我這代，會出大官，這是真

看風(fēng)水這個問題，我們中國人還是有很多都比較信這個的，這么多人一代代研究下來，確實有很多看的很準的大師，我家里有有找過，確實都是很準的，但前提是給你家看的人一定不是那種懂點皮毛就出來騙人的，真的大師說的那就很有可能了，而且寧可信其有不可信其無嘛

三、名人祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水

歷史上名人名墓的好風(fēng)水寶地有哪些 光一個洛陽鏟，就應(yīng)該知道是在洛陽的。

生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜于殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風(fēng)水寶地，多葬于邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閑土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區(qū)。

中國好像一共300都個皇帝，100多個葬在洛陽。還有無數(shù)文人騷客，王勃、白居易、關(guān)羽、杜甫、蘇秦、張衡數(shù)不過來，太多太多了。。。

祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水有哪些不好的現(xiàn)象 墳?zāi)寡退D―有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

墳?zāi)贡粩D迫――早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

墓上被壓棺木板、磚塊――公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

墓前陷落――墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。

入白蟻、蛇鼠穿墓――風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。

墳上加墳――古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

樹根穿棺・蔓藤纏碑――墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺?nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

墳?zāi)箛鷫o門――建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。

墓埕水孔――墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。

祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水學(xué) 自古以來風(fēng)水書中都有“山管人丁，水管財”一說，大家都以為有水的地方財就一定好。所以，無論陰宅還是陽宅都希望能依山傍水?，F(xiàn)在城市商品房中，靠水的房子不僅售價高，而且很搶手。

一些風(fēng)水師也不辯真?zhèn)?，為人選陰宅和陽宅時，一見到有水的地方就以為是風(fēng)水寶地，尤其是環(huán)抱水，能聚水的地方風(fēng)水更好。為人調(diào)風(fēng)水時，也經(jīng)常布水局，好象只要有水就可以旺財。

誠然，水在風(fēng)水中的確很重要，山清水秀的地穿也容易出人才，也容易出富人。比如說沿海一帶歷來就比內(nèi)陸富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方。但是，就象“水能載舟，又能覆舟”一樣，水可以旺財，也同樣可以破財。

前兩天，在給一客人測算八字時，我發(fā)現(xiàn)她今年財運差，而且破財大。于是我問她：“你住房附近是不是有河水之類？”她說：“是。”

“你自從搬進這套住宅后財運已經(jīng)走下坡路了，今年最差對不對？”她說：“對，這是為什么樣？”

我說：“問題就出在那河水上，有它就會影響到你的財運，甚至讓你破財，今年水為太歲，所以財運最差，破財更大?！?

她不服氣地說：“我之前請了好幾個風(fēng)水師看過，他們都說這里的風(fēng)水很好，說水為財，有水地方財就旺?！?

我說：“水是可以旺財，那是對那些八字中用神為水的人來說的。你的八字是忌水的，水是不利你的財運和破財?shù)摹！?

她似乎明白了：“難怪了，自從搬到這財運就變得差了，而且很破財?！蓖Ａ艘幌拢謫柕溃骸澳恼k呀？”

我說：“住在這也有好的方面，一方面可以增進夫妻感情，夫妻之間性生活也比以前融洽得多。另一方面對你的身體健康也有好處?！彼隙宋业恼f法。

“風(fēng)水都可能有利有弊，你就全面權(quán)衡吧”

最后還告訴了她化解的方法。

類似她狀況的客人還有很多，他們大多是被一些風(fēng)水理論或一些“風(fēng)水師”誤導(dǎo)，以為有水的地方風(fēng)水一定好。

我在以前的文章中就說過，適合你八字命運的風(fēng)水才是好風(fēng)水。一個不懂八字命理的“風(fēng)水師”不是真正的風(fēng)水師。一個不看八字命運就給你調(diào)風(fēng)水的“風(fēng)水師”，你大可懷疑他的水平。一個誤以為有水的地方風(fēng)水就好，有水就可以旺財?shù)呐笥眩Ｍ銈兛戳诉@篇文章后能清醒起來！

任何風(fēng)水可能對你有利或有害。只要對你的八字命運起好作用的，就是好的風(fēng)水。起壞作用的就是不好的風(fēng)水。適合你的風(fēng)水才是好風(fēng)水！我是看別人說的 自己看 好就采納

墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞對家人會造成哪些影響 祭祖文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響著幾千年的華人思想。對民族的延續(xù)發(fā)展起到最大的作用。當(dāng)我們在祖先牌位前祭拜緬懷的時候，也是對自己道德行為，人生發(fā)展的一次自我反省。緬懷祖先的歷史，反省自己是否發(fā)揚或者改善了家的發(fā)展與壯大。自己有沒有做敗壞先人的行為。還有就是這樣代代的祭拜緬懷。讓人更有歸屬感。責(zé)任感。哪怕你是一個單身，別忘了你前面還有很多先人在你前面注視著你，你不是一個人在生活。

四川人罵沒道德的人和事喜歡說，你簡直是丟了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。意思是你辱沒了你的祖先牌位。時刻提醒你，你代表不是一個人，還有你無數(shù)的祖先。因為是你的祖先造就了你。你應(yīng)該維護祖先的榮譽和光輝，并且發(fā)揚下去。

還有發(fā)現(xiàn)對祖輩祖先越尊敬的家庭，家風(fēng)品德都會比較好。就像家里放著并誠心祭拜的佛像，品德怎么都不會很壞。因為他心中有一個無形的規(guī)則約束，現(xiàn)在社會名利。社會風(fēng)氣對個人命運的影響。比如在古代。社會道德這種無形的風(fēng)氣下。個人的婚姻。比如八字命理出現(xiàn)一些婚姻不吉利或者晚婚的跡象，都不會很嚴重。或者不會隨意離婚?，F(xiàn)在可能命理中出現(xiàn)一點婚姻不利的流年都會引發(fā)離婚。古代女孩子命理中出現(xiàn)文采好的特征。但不會是什么高學(xué)歷。頂多就是認識幾個字，心靈手巧之類。現(xiàn)在女孩子出現(xiàn)這種特征。往往就是學(xué)歷比較高了。

這就是社會國家的命運與個人命運的影響。風(fēng)水命理也要和時代進步。比如南京大屠殺，30萬人不可能都是命理中出現(xiàn)了死亡的特征。這就和國家的大命運相關(guān)了。總之一個時代的命運決定了一個時代人類的命運高低。

所以祭祖也是維護一種好的風(fēng)氣與品德。記得小時候聽父親說起一句比較好的話。祭祖上墳?zāi)切┖兔孕艧o關(guān)的。就是對已故親人的緬懷。

在與不同朋友的交流中。命理大師高勇強發(fā)現(xiàn)。很多內(nèi)心容易憂郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一個方向。二是圈子太小。生活中容易以自我為中心。應(yīng)該放開內(nèi)心。多走走看看。按佛教說法就是放下執(zhí)著。

還有的朋友是因為是不夠自信，容易自卑，放不開。不夠灑脫。其實你在你祖先的面前。你就是一個驕傲。你代表著那么多的優(yōu)秀的祖先。有什么自卑的呢。推前幾代，說不定誰比誰有錢呢。

我們那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去墳頭祭拜?？粗欢讯腰S土，感概人生。感概他們那一生。會覺得活著的意義與責(zé)任，就像心靈的洗滌。其實上墳還有一些好處。有些人很多人多年不祭祖上墳。不知道上墳可以觀察墳體的變化。做出適當(dāng)?shù)男菡?，對人生事業(yè)也是有幫助的。以前高勇強老師就遇到過這樣一個案例。有個海外華人孩子老是病。大師說，你家祖墳進水那。他回國去看。果然進水了。休整后。病就好了。在實際工作經(jīng)歷中也出現(xiàn)很多這樣的案例。有些人命運不順也是祖墳風(fēng)水問題。這種問題還是比較麻煩的

古代風(fēng)水地理書中很多關(guān)于墳?zāi)弓h(huán)境對家人的影響。大家不妨參考看看。當(dāng)然只是參考喔，具體問題要具體對待。根據(jù)實際情況為主。有些的原因是多方面的。

前天看過一個新聞，老太太算命說孫子命理缺金，給孩子吞金戒指。差點出人命。真是怎么說呢。哭笑不得啊。你這是高級黑啊。缺金吞金。缺水好辦。缺火難不成還吞火。所以德祿齋百年規(guī)則里面就有一條。命有可算不可算。有的人給再多也不能算的。愚昧害死人。別人說一句，他拉著半句就跑了。就像有些娛樂新聞。摘章斷句。有爆料就行，管它當(dāng)事人本意是什么，呵呵。

一，出瞎子地

1，墳?zāi)股祥L有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2，墳?zāi)沟南蛭辉谡?，西南，東南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現(xiàn)。

3，墳?zāi)瓜蚯坝袆e人家的墳?zāi)?，和此墳?zāi)箻?gòu)成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人......>>

祖墳?zāi)沟厥裁礃拥娘L(fēng)水好 山好水清陽光足就好

祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水如何看，怎么選擇一塊好墓地 看墳地怎么看出好風(fēng)水

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇敗?，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

祖墳的風(fēng)水真的對后代有影響嗎？ 我們先從風(fēng)水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎么論述的：“葬者，藏也，乘生氣也。夫陽陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人體受于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚，凝結(jié)者成骨，死而獨留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經(jīng)日：氣感而應(yīng)，鬼福及人。是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。木華于春，粟芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止；經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?上面的大意是說，人死后，要埋葬在山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣的土地里，如果找準了位置，就能乘到生氣；因為我們的身體是父母所生，父母的身體也是他們的父母精和卵的結(jié)合而來，所以我們身體上的細胞基因是一致的；如果他們死后，能埋葬在乘生氣的地方，得到好的安置，就會感應(yīng)到與他們有相同基因的后代，會得到庇護和保佑；這就好象西蜀的銅山崩塌了，在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應(yīng)到而鳴響，是一樣道理的。 “風(fēng)水”一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿，指的是通過對山脈和水的考察，尋找到最適合人居?。栒┖吐裨幔幷┑牡乩憝h(huán)境位置，也是我們常聽到的“尋龍點穴”。如果找到了“穴位”，乘到了“生氣”則大吉大利，并能蔭及后代；如果亂埋亂葬，正好埋在了“死氣”“絕氣”的地方，那就大兇，災(zāi)禍連連，也同樣會禍及后代。而一般情況下，大都是葬在了不吉也不兇的地方。所以才有“十墳九貧”的說法。 自古到今，凡大富大貴者，都會有一個好的風(fēng)水寶地來庇佑的。大家看看能留下來到今天的名人故居、名墳古墳，就知道我所言不虛了。一般能乘到生氣者，也可以旺三代；生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人，如貴州“楊燦”墓，宋朝的，十七代后人全部做高官；遵義市三閣公園里的“長奶夫人”墓，后代四十多人考中進士和舉人；安徽績溪龍川大坑口村，歷代出了無數(shù)高官名人， *** 祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“龍真穴的”的位置上。 當(dāng)然，風(fēng)水寶地不是誰都可以隨意得到的，除了請高水平風(fēng)水師通過有效的方法去找，還要本人也具備足夠的福德和因緣。風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒?！闭f的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！ 從以上分析，大家可以看到，祖墳對后代確實是影響很大的！但平心而論，現(xiàn)在絕大多數(shù)人的祖墳都只是埋葬在了不吉不兇的地方，甚至有的不小心還真的埋在了“死氣”、“絕氣”的地方。 中國有著5000年的文明歷史，不管是儒家、道家還是佛家，提倡的都是仁愛和孝道。不管是達官貴人還是平民百姓，都深受傳統(tǒng)文化這種價值觀的影響。“死者為大，入土為安”在國人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對先人的崇敬和緬懷，對家族維系和傳承也起到了很重要作用。就這點而言，刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價值觀，更多的是傷害了廣大百姓的感情。

祖墳?zāi)固箫L(fēng)水學(xué)好不好 “大”是無止境的，所以祖墳是不會太大的，風(fēng)水的好壞與墳地的大小無關(guān)。

為什么風(fēng)水先生可以看出別的墳?zāi)估锫竦氖鞘裁慈? 【墳地風(fēng)水知識】

風(fēng)水相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

從墳地風(fēng)水來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。經(jīng)書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。

經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)。

好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福，子孫后代蔭福榮享，風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財氣、官運、后代升學(xué)、康健壽命等，并且吹糠見米。懂些墳地風(fēng)水知識有益無害。

【怎樣看墳地風(fēng)水】

其實不是慧眼不看風(fēng)水寶地，凡人俗眼，要經(jīng)過歷練才行，風(fēng)水學(xué)上言龍者，指山脈也。風(fēng)水學(xué)上把一個個獨立的山峰稱為星辰。脈者山峰之間連接之脈帶是也。山峰顯而易識，脈帶俗眼難知。

葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區(qū)別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。墳地風(fēng)水選好對子孫有益的“龍脈”入葬。

1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛(wèi)重重，這是大官葬地。

3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

4、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。

5、來龍氣勢如屏風(fēng)，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發(fā)財。

7、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。

8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

9、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災(zāi)，兵火之難葬地。

10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災(zāi)葬地。

14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。

15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。

山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當(dāng)脈氣止聚的時候，陰陽調(diào)和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為......>>

請問爺爺?shù)膲災(zāi)癸L(fēng)水好壞會對他的孫子有影響瑪 按照風(fēng)水學(xué)說，祖父母墓地的風(fēng)水主管孫輩，如你不信，你可以到有參天大樹，罩墓少陽的墓地考察，凡有孫者，必家道興旺，無孫者，平淡無奇，但一生孫，如日中天，十年光陰，家道改頭換面，墓地風(fēng)水若破，七七之?dāng)?shù)家中必出兇事，我研習(xí)周易多年，對此深信不異。

四、祖墳風(fēng)水好有哪些征兆

祖墳風(fēng)水怎么看,好祖墳有什么征兆

祖墳風(fēng)水怎么看，好的陰宅祖墳有什么預(yù)兆首先我們來了解下什么是陰宅。

陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳?zāi)?。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。

好的陰宅風(fēng)水有什么要求呢？1、方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。選擇風(fēng)水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。

2、好的風(fēng)水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。

3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。

山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。關(guān)于祖墳風(fēng)水怎么看，好祖墳有什么預(yù)兆陰宅風(fēng)水中土地神位的方位選擇首先，應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。

這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

公墓（陵園）風(fēng)水地的選擇首先，從形勢方面必須考慮：一、公墓（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。二、公墓（陵園）的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山等，目前有墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。

故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓（陵園）的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。

這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。四、公墓（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。

明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況等。

上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置，便可進一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。

風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?，風(fēng)水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方?jīng)_煞等。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風(fēng)水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已，若需了解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學(xué)堂。

（風(fēng)水a(chǎn)zg168）怎么看祖墳風(fēng)水，好祖墳的風(fēng)水有什么預(yù)兆？看墓地風(fēng)水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風(fēng)水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。

也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。陰宅風(fēng)水不僅會對我們的財、官運程起著重要的吉兇作用，對子孫后代的優(yōu)劣、吉兇，社會層次地位同樣起著非常重要的作用。

陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫?？蔀楹蟠訉O帶來平安和富貴。

往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)，陰宅風(fēng)水不但具有喪葬的實用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。

從大的方面來說，風(fēng)水講的是山旺人丁水旺財，比較重視巒頭沙水地勢，從中國的地域上來說，南方水多，山水相照，北方比較干旱，山多為旱山，山水多不能相照，這也就是為什么南方發(fā)財?shù)亩?，?dāng)大官多的一個重要原因。陰宅具有許多的特殊性，它的風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的貧富貴賤，關(guān)系到后人的平安幸福，祖上的風(fēng)水產(chǎn)生的影響無論你在何處都會感受到。

因為每個人的福緣都是不同的，要想得到一個富貴的地方來建造陰宅，也是要費很大功夫的，不是誰都有機會可以得到。因此，如何選擇好的陰宅風(fēng)水，成為許多人所向往的。

1、首先，陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢，還要有“以穴的座向、分金，取五行生克理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。

這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應(yīng)該是做空向?qū)崱?/p>

好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合。?/p>

2、觀察一個地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個是非常理想的風(fēng)水寶地。

祖墳風(fēng)水好有哪些征兆,祖墳千萬不要這樣弄不然風(fēng)水不

我們都知道祖墳的風(fēng)水會關(guān)系著世代子孫的運勢，所以人人才如此重視祖墳的風(fēng)水，畢竟生活中的每個人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰后代的運勢，而好的祖墳風(fēng)水就能幫到我們，那么在風(fēng)水學(xué)中，祖墳風(fēng)水好有哪些征兆呢？ 風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆 1.在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

2.群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是洼地只富不貴。

3.墳?zāi)棺湓谒纳匠?，后邊主山高大，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內(nèi)有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺不到有風(fēng)，此墳地出將相之才。

4.一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g，迎著東方的太陽，此地出文貴。 5.周圍山呈梅花環(huán)抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。

盤龍似的龍云罩在墳頂上長存不散出神仙。 6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄?**，這種墳?zāi)官F不可言，為真龍穴，出文流雅仕，或精忠報國之臣。

風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會有哪些預(yù)兆 1、要有陽光 墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說風(fēng)口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風(fēng)水長期處于一種見不到陽光的形勢，時間長了，積累的煞氣越來越重。對后世的影響是非常不好的。

可能導(dǎo)致子孫后代體弱多病，或者患有慢性疾病，對于事業(yè)上來說，也很難成功。 2、地貴平坦 中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。

而大山前的平坦開闊地，無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護衛(wèi)，對于祖墳的藏風(fēng)聚氣來說，是非常有利的。

而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水，又可以在事業(yè)上多做發(fā)展，往往有貴人相助，事業(yè)很容易成功，身體健康，多長壽。 3、有龍脈環(huán)繞 好的墓地必須要有龍脈。

我們知道中國古代的帝王在去世之前，就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國勘探，而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈，可以說在風(fēng)水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因為風(fēng)水的原因。

而對于普通人來說，葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山，想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常不錯的。 4、不要將祖墳選址在低洼的地方 低洼的地方很容易聚集雨水，而多為潮濕地，很多地方還會成為沼澤，這種地方不僅環(huán)境惡劣。

不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對于祖輩墓地的風(fēng)水來說，也是非常不利的。

5、墓地背后的山勢不要太高 對于帝王將相來說，當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，而對于普通人來說，這樣強勢的風(fēng)水反倒會使后代的運勢得到壓抑，雖然可以成功，但是要遭受很多波折。風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低，這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地，對于普通人家的孩子來說，是非常容易高中當(dāng)官的。

而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則后代很難容易成功，雖然風(fēng)水絕佳，但是都隨著水流走了。還有就是延伸進水流中阻擋的山勢有五六座，這樣的風(fēng)水了不得，后代不是當(dāng)上大官就是做生意發(fā)大財。

學(xué)習(xí)的可以考上名校。 風(fēng)水師詳談祖墳風(fēng)水好的預(yù)兆有哪些 1、龍山要真； 風(fēng)水學(xué)上的龍，就是指生氣流動著的山脈。

古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡(luò)稱為龍脈，氣脈所結(jié)之處稱為龍穴。 其中，又以主山為來龍。

人們常說的來龍去脈這個成語，大體就來自于風(fēng)水學(xué)。所謂：“龍真穴便真，龍假穴便假?！?/p>

風(fēng)水學(xué)認為：萬事萬物，有諸內(nèi)必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。

因此，只要找著了生氣流動的山，并循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關(guān)系是尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

2、穴要的結(jié)； 龍山之生氣、吉氣，總有凝聚歸結(jié)之處。如果在這個歸結(jié)之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。

風(fēng)水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經(jīng)》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭于左，此亦橫來而側(cè)結(jié)穴也。”

然而，結(jié)穴不等于便是吉穴，這就又要結(jié)合結(jié)穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。 3、砂要環(huán)護； 風(fēng)水上的砂，是指穴地背后和左右山勢重疊環(huán)抱的大自然環(huán)境。

由于穴地左右和背后有山環(huán)抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風(fēng)吹散。 故此，風(fēng)水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風(fēng)吹刮的避風(fēng)條件。

這樣，避風(fēng)的“砂環(huán)”美境，就自然成了風(fēng)水家們必得考慮的重要條件之一了。 4、水要圍抱； 風(fēng)水上的水，是指穴地面前的。

怎么判斷祖墳風(fēng)水好壞 有什么特征嗎

風(fēng)水是一門自然環(huán)境地理學(xué)，是實事求是的一門學(xué)科.

風(fēng)水其實就是自然，是到達陰與陽的合體.

你的房子設(shè)置的也要陰陽合體.本身你也就是陰陽合體.

天地本陰陽，房子也要符合陰陽，人也是要達到陰陽與天地房子同步的.

只要是違背了自然的陰陽屬性，都是不完善，都是錯誤的?。?！

在就是：陰宅陽宅是不會改變?nèi)说拿\！命運在你自己手里掌握！

放棄自己身的努力，指望風(fēng)水來發(fā)財?shù)南敕ńy(tǒng)統(tǒng)是騙人的?。?！

迷信里說：陰宅可以改變命運，那是指沒出生的后代，繼幾十年后。

陰宅也是同理，只要符合陰陽，管它什么左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn).

祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水有哪些不好的現(xiàn)象

1. 墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

2. 墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

3. 墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

4. 骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

5. 墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。

6. 入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。

7. 墳上加墳——古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

8. 樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺?nèi)夾尸（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

9. 墳?zāi)箛鷫o門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。

10. 墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。

以上就是關(guān)于為什么出大官都是祖墳風(fēng)水相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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