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- 魯迅的主要作品及內(nèi)容是什么？
- 關(guān)于魯迅的作品，的內(nèi)容簡(jiǎn)介
- 魯迅的作品及主要內(nèi)容是什么?
- 魯迅的生平簡(jiǎn)介和作品簡(jiǎn)介
- 魯迅的代表作品及主要內(nèi)容是什么？
關(guān)于魯迅的作品以及介紹內(nèi)容（關(guān)于魯迅的作品以及介紹內(nèi)容英語(yǔ)）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 03:47:37
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
85
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于關(guān)于魯迅的作品以及介紹內(nèi)容的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
魯迅的主要作品及內(nèi)容是什么？
魯迅的主要作品及內(nèi)容：
1、《吶喊》
《吶喊》收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說(shuō)，1923年由北京新潮社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第1卷。小說(shuō)集從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。
2、《彷徨》
《彷徨》中共收了《祝?！?、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。作品主要包括農(nóng)民和知識(shí)分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；后者以《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》為代表。
3、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。
4、《野草》
《野草》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩(shī)集，20世紀(jì)20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，處于極度苦悶中的魯迅當(dāng)時(shí)心境很頹唐，但對(duì)理想的追求仍未幻滅，這部詩(shī)集真實(shí)地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨(dú)、寂寞，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情。
5、《華蓋集》
《華蓋集》是1926年北新書(shū)局出版的圖書(shū)，作者是魯迅。收錄了魯迅在1925年間所寫(xiě)的雜文三十一篇， 包括《咬文嚼字》《青年必讀書(shū)》《論辯的魂靈》《夏三蟲(chóng)》《忽然想到》《我觀北大》《碎話》等。
關(guān)于魯迅的作品，的內(nèi)容簡(jiǎn)介
狂人日記《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說(shuō)。它發(fā)表在1918年5月15日出版的《新青年》雜志四卷五號(hào)上，后收入《吶喊》中。
小說(shuō)通過(guò)一個(gè)被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇著名的徹底反封建的新文學(xué)作品。
小說(shuō)發(fā)表時(shí)，正值“五·四”運(yùn)動(dòng)前夜。由于辛亥革命的半途而廢，革命的一些基本問(wèn)題并沒(méi)有根本解決，反而暴露得更加明顯了。廣大的農(nóng)民依然過(guò)著朝不保夕的生活，封建階級(jí)依然騎在人民頭上作威作福。特別是帝國(guó)主義侵略的加劇，使社會(huì)的各種矛盾更加復(fù)雜尖銳。在這種形勢(shì)下，魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸，對(duì)封建制度及其上層建筑表示了徹底的反抗。小說(shuō)《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈，也是向世人提供的一副清醒劑。
《祝?！愤@篇小說(shuō)敘述了鄉(xiāng)間婦女祥林嫂的悲慘遭遇。故事說(shuō)，祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將她賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，逃至魯四老爺家?guī)凸ぃ瑪?shù)月后被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)，搶至山中與賀老六成親。他們婚后生子阿毛，本來(lái)一家人過(guò)得不錯(cuò)，可是，后來(lái)賀死于傷寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回魯家?guī)蛡?。由于祥林嫂兩次守寡，被認(rèn)為是不祥人，深為主人嫌惡，祝福時(shí)一切祭器、供品都不許她沾手。在極度的精神恐懼中，祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢，到土地廟捐了門檻做替身，以贖‘罪孽’。到冬至祭祀時(shí)，主人仍大聲呵斥，不許祥林嫂沾手。從此，她失魂落魄，猶如‘白天出穴游行的小鼠’一樣，終于被魯家攆出去，淪為乞丐。在一個(gè)除夕之夜，祥林嫂在爆竹聲中倒斃在雪地里。
魯迅的這部小說(shuō)在1946年改編為越劇《祥林嫂》，由雪聲劇團(tuán)演出，南薇編劇，袁雪芬領(lǐng)銜主演，被譽(yù)為40年代越劇改革的里程碑。1956年，小說(shuō)由夏衍改編成電影，上演后在國(guó)內(nèi)外反響熱烈。
吶喊
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。這部小說(shuō)集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！斞赣终劦剿选犊袢巳沼洝返刃≌f(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓?xiě)了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。’
魯迅的創(chuàng)作：
《人之歷史》（1907年在日本期間發(fā)表第一篇論文）
《域外小說(shuō)集》（1909年，與周作人合譯）
《古小說(shuō)鉤沉》（理論專著，1919，輯錄唐代以前的小說(shuō)）
《中國(guó)小說(shuō)史略》，1923、1924，北京新潮社出版
《懷舊》（1911，最早的作品，以辛亥革命為背景的文言小說(shuō)）
（1）3部小說(shuō)集：兩部現(xiàn)實(shí)題材作品集《吶喊》、《彷徨》，一部歷史題材作品集《故事新編》。
A、《吶喊》1923年出版，共14篇：
《狂人日記》，作于1918年《新青年》，狂人，“看 / 被看”，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說(shuō)。在五四運(yùn)動(dòng)前創(chuàng)作的三篇小說(shuō)之一。
《孔乙己》1919，孔乙己，“看 / 被看”，在五四運(yùn)動(dòng)前創(chuàng)作的三篇小說(shuō)之一。
《藥》1919，“看 / 被看”，在五四運(yùn)動(dòng)前創(chuàng)作的三篇小說(shuō)之一。
《明天》單四嫂子，“看 / 被看”
《一件小事》1919，“我”與車夫
《頭發(fā)的故事》“看 / 被看”
《風(fēng)波》1920，七斤
《故鄉(xiāng)》1921，閏土
《阿Q正傳》1921、12，連載于《晨報(bào)副刊》阿Q，“看 / 被看”
《端午節(jié)》
《白光》知識(shí)分子形象陳士成
《兔和貓》
《鴨的喜劇》
《社戲》1922年。
B．《彷徨》1926年出版，共11篇。
《祝?！?924年，祥林嫂，“看 / 被看”。
《在酒樓上》（呂緯甫）1924年，
《幸福的家庭》
《肥皂》四銘
《長(zhǎng)明燈》“看 / 被看”
《示眾》“看 / 被看”
《高老夫子》高爾礎(chǔ)
《孤獨(dú)者》（魏連殳）1925年，
《傷逝》1925年，涓生、子君，魯迅惟一的一篇以青年愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)。
《弟兄》
《離婚》1925年《語(yǔ)絲》，愛(ài)姑，也是魯迅最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)。
C．《故事新編》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇：
《序言》
《補(bǔ)天》原名《不周山》。
《奔月》
《理水》“看 / 被看”
《采薇》1935、12，“看 / 被看”
《鑄劍》1927，原名《眉間尺》，“看 / 被看”
《出關(guān)》
《非攻》
《起死》1935、12，
《懷舊》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是魯迅的一個(gè)筆名。
（2）3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《兩地書(shū)》。
A、《野草》：抒情散文詩(shī)集，共23篇。另有一組散文詩(shī)《自言自語(yǔ)》（1919，共7篇）發(fā)表于1919年，開(kāi)“獨(dú)語(yǔ)體”散文開(kāi)河。
《風(fēng)箏》1925
《影的告別》
《過(guò)客》
《這樣的戰(zhàn)士》
《復(fù)仇》
《求乞者》
《死后》
《雪》
《秋夜》
《臘葉》
《頹敗線的顫動(dòng)》
《一覺(jué)》
《好的故事》
B、《朝花夕拾》：敘事回憶散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上發(fā)表時(shí)題為《舊事重提》，創(chuàng)“閑話風(fēng)”散文的傳統(tǒng)。
《從百草園道三味書(shū)屋》1926.9
《藤野先生》1926.10
《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》
《范愛(ài)農(nóng)》
《無(wú)?！?br/>《二十四孝圖》
《五猖會(huì)》
《狗·貓·鼠》
C、《兩地書(shū)》書(shū)信集，1933年上海青光書(shū)局出版，與許廣平先生的通信。
（3）16部雜文集。
《熱風(fēng)》1925，北京北新書(shū)局，包括《隨感錄》
《華蓋集》1926，北京北新書(shū)局
《墳》1927，未名社出版，包括：
《文化偏至論》（1908年，《河南》月刊，理論專著）
《摩羅詩(shī)力說(shuō)》（1908年，《河南》月刊，理論專著）
《我之節(jié)烈觀》（1918，《新青年》）
《我們現(xiàn)在怎樣作父親》（1919，《新青年》）
《春末閑談》（1925，《莽原》）
《燈下漫筆》（1925，《莽原》）
《論睜了眼看》（1925，《語(yǔ)絲》）
《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》（1926，《莽原》）
《華蓋集續(xù)編》1927，北京北新書(shū)局，包括：
《一點(diǎn)比喻》（1926，《莽原》）
《記念劉和珍君》（1926，《語(yǔ)絲》）
《而已集》1928，上海北新書(shū)局，包括：
《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（1927）
《略論中國(guó)人的臉》（1927，《莽原》）
《三閑集》1932，上海北新書(shū)局
《二心集》1932，上海青光書(shū)局，包括：
《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》（1930，《萌芽》）
《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》（1930，《萌芽》）
《“喪家的”“資本家的乏走狗”》（1930，《萌芽》）
《“友邦驚詫”論》（1931，《十字街頭》）
《偽自由書(shū)》1933，北新書(shū)局化名青光書(shū)局出版，包括：
《現(xiàn)代史》（1933，《申報(bào)·自由談》）
《文章與題目》（1933，《申報(bào)·自由談》）
《二丑藝術(shù)》（1933，《申報(bào)·自由談》）
《南腔北調(diào)集》1934，上海同文書(shū)店，原聯(lián)華書(shū)局出版，包括：
《為了忘卻的記念》（1933，《現(xiàn)代》）
《準(zhǔn)風(fēng)月談》1934，
《集外集》1935，上海群眾圖書(shū)公司
《花邊文學(xué)》1936，上海聯(lián)華書(shū)局
《且介亭雜文》1937，包括：
《病后雜談》（1935，《文學(xué)》）
《弄堂生意古今談》（1935，《漫畫(huà)生活》）
《阿金》（1936，《海燕》）
《且介亭雜文二集》1937
《且介亭雜文末編》1937，包括：
《死》（1936，《中流》）
《半夏小集》（1936，《作家》）
《女吊》（1936，《作家》）
《集外集拾遺》
魯迅的作品及主要內(nèi)容是什么?
1、《故鄉(xiāng)》
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2、《在酒樓上》
《在酒樓上》通過(guò)講述主人公呂緯甫由一個(gè)在辛亥革命時(shí)期的熱血青年變成意志消沉的文人這樣的轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上新型知識(shí)分子的形象及心態(tài)做了深刻的探討剖析。
3、《狂人日記》
小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。
作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。
4、《孔乙己》
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng)，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
5、《祝?！?/strong>
作品敘寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準(zhǔn)備過(guò)“祝?！睍r(shí)，見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。
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魯迅的生平簡(jiǎn)介和作品簡(jiǎn)介
一、魯迅簡(jiǎn)介：
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。
1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)吃人的封建制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。
二、魯迅主要作品有：《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等。
1、《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。
作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。
2、《狗·貓·鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征。
再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語(yǔ)和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。
3、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。
對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。全文語(yǔ)言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺(jué)得特別可親。
4、《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫(xiě)，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》 。
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。
后來(lái)的印本都配上圖畫(huà)，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物?！靶⒌馈笔俏抑腥A民族傳統(tǒng)文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見(jiàn)，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國(guó)之重寶。
另有，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。
5、《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。
然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。
參考資料來(lái)源：百度百科-魯迅
魯迅的代表作品及主要內(nèi)容是什么？
魯迅的代表作品及主要內(nèi)容：
1、《狂人日記》
《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，首發(fā)于《新青年》月刊。文中諷刺了中國(guó)封建禮教和中國(guó)人的陋俗，最終收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。
2、《阿Q正傳》
《阿Q正傳》描寫(xiě)了辛亥革命并未給農(nóng)村帶來(lái)真正的改革，并透過(guò)農(nóng)村中貧窮雇農(nóng)阿Q的藝術(shù)形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神勝利法、善于投機(jī)等。
3、《偽自由書(shū)》
《偽自由書(shū)》是魯迅在特定的歷史時(shí)代，以雜文為武器進(jìn)行政治斗爭(zhēng)和思想批判的戰(zhàn)斗記錄。
4、《集外集拾遺》
《集外集拾遺》書(shū)名系由作者擬定，部分文章由作者收集抄錄，有的加寫(xiě)“補(bǔ)記”或“備考”。但未編完即因病中止，1938年出版《魯迅全集》是由許廣平編定印入。
5、《且介亭雜文末編》
《且介亭雜文末編》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1936年所寫(xiě)的雜文三十五篇。包括《〈凱綏·珂勒惠支版畫(huà)選集〉序目》，《我要騙人》，《寫(xiě)于深夜里》，《關(guān)于太炎先生二三事》等。 附集《文人比較學(xué)》，《半夏小集》，《死》等。
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