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南通現(xiàn)代景觀設(shè)計案例(南通現(xiàn)代景觀設(shè)計案例分享)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南通現(xiàn)代景觀設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、城市公園規(guī)劃設(shè)計有哪些設(shè)計優(yōu)秀的案例?
城市公園是城市發(fā)展的有機組成部分。如今,無論是在樓宇林立的繁華商圈,還是在社區(qū)聚集的居住區(qū),城市公園在為人們提供更多元活動空間的同時,也給整座城市帶來了更深刻的意義。城市公園已經(jīng)成為城市公共空間的主要代表之一,是現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的重要組成部分。城市公園的規(guī)劃與設(shè)計需要人情味、個性化、生態(tài)可持續(xù)。
現(xiàn)代公園的設(shè)計是激活城市與人交流的橋梁,能喚起人們對一座城市的喜愛和深刻記憶。
城市公園的規(guī)劃與設(shè)計需要人情味、個性化、生態(tài)可持續(xù)。對城市公園進行設(shè)計時,我們注重突出“人”的價值,打造滿足城市居民游憩、觀賞、娛樂、運動、學習、辦公等多方面需求的公共綠地開放空間。同時運用“可進入、可參與、景觀化、景區(qū)化”的規(guī)劃理念,倡導人文、鄰里生活,打造有活力的文化景觀、獨特的生活氣息,使城市公園不僅是一處城市的景觀門戶,更是一處充滿活力氛圍的生活空間。
浩豐集團對城市公園建設(shè)有著豐厚的經(jīng)驗,在全國完成了眾多有影響力的城市公園規(guī)劃設(shè)計項目。涉及包括運動公園、生態(tài)公園、濱河公園、城市公園、社區(qū)公園、濕地公園、綜合公園等多種類型。如萬州重慶仙女山文化藝術(shù)景觀公園、重慶兩江新區(qū)白云湖公園、萬州紅沙磧?yōu)I水生態(tài)公園、李子壩公園、龍頭寺公園等。
二、源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計:空間營造
《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計:空間營造》著重探討景觀空間的營造,從空間營造的理論談起,分為空間布局、路徑引導和觀景體驗三個章節(jié)。每個章節(jié)通過對兩三個案例的分析,進行中國傳統(tǒng)園林和西方現(xiàn)代景觀的對比總結(jié),最后討論出源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計方法,再通過三至四個案例進行深入闡述,并得出結(jié)論。《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計:空間營造》結(jié)合相應的論述,共精選出34個中外案例,配以大量精美的圖片和圖紙,以供讀者參考借鑒。源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(也是本叢書的名稱)與現(xiàn)代中式景觀設(shè)計一詞與有何不同?筆者認為,后者從字面上來看主要是延續(xù)中國傳統(tǒng)造園的風格,基本上以延續(xù)和繼承傳統(tǒng)為主。而前者最重要的定語是現(xiàn)代,即體現(xiàn)景觀設(shè)計的現(xiàn)代性,是以現(xiàn)代設(shè)計理論為依據(jù),并提倡創(chuàng)新,如材料創(chuàng)新、細部創(chuàng)新和空間創(chuàng)新,以及在品味和格調(diào)上都有所創(chuàng)新;第二重要的定語是源于中國,就是從中國的文化中尋找有價值和意義的東西來傳承下去。這不僅僅是延續(xù)傳統(tǒng)中式的馬頭墻和月洞門這些形態(tài)符號,更重要的是傳承其精神內(nèi)涵。源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計是藝術(shù)與科學兩方面并重的,根據(jù)不同的尺度有不同的控制原則。材料、細部和空間屬于較小的尺度,也是親人的尺度,在這個尺度方面藝術(shù)是占主導的,就是景觀要表現(xiàn)出美,符合藝術(shù)規(guī)律的美;而當尺度大到城市景觀區(qū)域,即城市尺度的時候,景觀要講究生態(tài)學、社會學等科學,要研究城市與景觀的關(guān)系,如生態(tài)城市、景觀都市主義(Landscape Urbanism)等等。因為藝術(shù)是無法控制這么大尺度的,所以要用科學來進行控制。而當前中國的景觀行業(yè)為何缺乏影響力和作用呢?筆者認為當前中國的原因與美國上述的原因類似,總結(jié)起來主要有如下幾點:第一,中國的園林景觀圈子偏小,太封閉,缺乏交流和溝通。不僅很少與建筑、藝術(shù)等圈子相溝通,而且也很少推動人民群眾對景觀行業(yè)的了解和認識;第二,中國的景觀行業(yè)對中國傳統(tǒng)園林大多停留在理論研究的層面上,在實踐中多是仿照西方的設(shè)計,不愿意或不知道在實踐中如何從中國的歷史源泉和文化傳統(tǒng)中找到創(chuàng)新。這也說明了當代中國的景觀設(shè)計并沒有真正地打動人民群眾,因此需要我們?nèi)ヅμ剿骱蛣?chuàng)新。那么,在當代中國我們該如何重振景觀行業(yè)的影響力和作用呢?首先,這個問題需要用時間來回答。其次,我們可以肯定的是,景觀行業(yè)的繁榮是以出現(xiàn)好作品、新風格為代表的。而如當前景觀施工企業(yè)的成功上市,也說明了大量的資本正在進入這個行業(yè),這也會給該行業(yè)帶來繁榮發(fā)展。但是,當前景觀行業(yè)原創(chuàng)的思想還不多,學術(shù)書籍多以翻譯國外著作為主。研究中國傳統(tǒng)園林和西方現(xiàn)代景觀相結(jié)合,并探索當代中國景觀設(shè)計走向的書籍還很少,因此本書屬于拋磚引玉,希望與景觀行業(yè)人士及普通大眾共同討論和思考這個行業(yè)的未來。我相信,我們正處在一個景觀行業(yè)的新浪潮之中。本書也是忠實地記錄了這個時代及這個行業(yè)的發(fā)展軌跡。當筆者寫本系列叢書的時候,總覺得有很大的難度來把當代中國的景觀行業(yè)分析透徹,可能再晚二十年來寫會更加成熟和客觀。
三、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入的創(chuàng)新點有哪些?
現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計方案,包括項目介紹、設(shè)計原理、設(shè)計主題、概念設(shè)計、景觀設(shè)計、種植設(shè)計等內(nèi)容,設(shè)計內(nèi)容比較豐富,供景觀設(shè)計參考使用。這里有一個問題,那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入什么創(chuàng)新點?以下有幾個方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計的創(chuàng)新點:
一、生態(tài)設(shè)計理念:包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計中如何應用,結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境;
二、新自然主義種植理論在設(shè)計中的應用:可以參考一些類似于國外sasaki的植物配置形式、國外植物設(shè)計大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式,打造較為優(yōu)美的花鏡空間;
三、交互設(shè)計在景觀中的應用:可以考慮在景觀小品中融入交互概念,讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計中的裝飾,同時可以和人進行比較有趣的互動。這一點,國內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項目做得非常不錯;
四、參數(shù)化設(shè)計在景觀中的應用:在小品中,可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對小品設(shè)計、構(gòu)筑物設(shè)計進行細節(jié)深化,創(chuàng)造出具有獨特形式和獨特韻味的小空間;
五、人性化設(shè)計理念在空間中的應用:設(shè)計中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體,不同人對場地空間的需求,設(shè)置私密、半私密空間,展現(xiàn)設(shè)計分析的全面性,為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置,比如阿那亞兒童農(nóng)莊項目,充分發(fā)掘了兒童自身的特點,并設(shè)計了各類兒童活動裝置,創(chuàng)新性非常強;
六、新材質(zhì)在設(shè)計中的應用:一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì),可以應用到景觀設(shè)計中并形成一些生態(tài)理念,比如透水性鋪裝在設(shè)計中的應用,比如太陽能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計中的應用,例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計案例,將太陽能板和建筑相結(jié)合。風景園林工程設(shè)計資質(zhì)合作、加盟,資深辦理經(jīng)驗,徹底的解決設(shè)計單位沒有資質(zhì)的問題。
四、世界十大景觀設(shè)計公司的案例分析,每個公司各3例,希望有圖。
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以上就是小編對于南通現(xiàn)代景觀設(shè)計案例問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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