建筑設(shè)計表達(dá)的特點有哪些（建筑設(shè)計表達(dá)的特點有哪些呢）

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本文目錄:

• 1、建筑的藝術(shù)特點有哪些？

• 2、中國古代建筑藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在那些方面

• 3、現(xiàn)代建筑有哪些特點

• 4、簡述后現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計有什么特征

一、建筑的藝術(shù)特點有哪些？

中國古代建筑的四種具體思想有天人合一的觀念；敬天祭祖的禮制觀念；以皇權(quán)為核心的等級觀念；以族長為中心的家族思想。

中國古代建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進(jìn)行具體的分析研究。中國古代建筑藝術(shù)的特點是多方面的。

建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點。

擴(kuò)展資料：

中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。

單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。

中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護(hù)木構(gòu)架，屋頂往往采用較大的出檐。

但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺基，因此后來采用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。

二、中國古代建筑藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在那些方面

中國古代建筑藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在崇厚高大的建筑臺基；裝飾部件、木裝修；建筑群由多重院落組成；善于使用色彩；襯托性建筑。

特征一、崇厚高大的建筑臺基  

近代建筑宗師梁思成先生指出中國古建筑具有三段式特征，即臺基、屋身、屋頂三方面，臺基就如人的雙足，承托著屋身和屋頂，通過臺基的尺度可反映出建筑的等級。

特征二、裝飾部件、木裝修  

中國古建筑大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。這些裝飾裝修構(gòu)件多為玲瓏剔透的木刻造型，傳統(tǒng)建筑木裝修無論在工藝、技術(shù)和藝術(shù)各方面都有極高的成就，以木結(jié)構(gòu)為主體的中國古建筑中裝修占著非常重要的地位。

特征三、建筑群由多重院落組成

中國傳統(tǒng)建筑院落的形式結(jié)構(gòu)蟄伏著封建儒家思想的靈魂，院落是中國古代建筑群體布局的精神內(nèi)核，它是由屋宇、圍墻、走廊圍合而成的內(nèi)向性封閉空間，古人曾以“侯門深似?！毙稳荽蠊倭诺木犹帲蜗蟮卣f明了中國建筑在布局上的重要特征。

特征四、善于使用色彩

中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)接，同時增加美觀，達(dá)到實用、堅固與美觀相結(jié)合。

特征五、襯托性建筑

襯托性建筑的應(yīng)用，是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩?/p>

三、現(xiàn)代建筑有哪些特點

廣義的現(xiàn)代建筑指折中主義之后出現(xiàn)的以新結(jié)構(gòu)、新材料、新形式為核心的建筑

1、現(xiàn)代建筑的主要特點：

強(qiáng)調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；

強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟(jì)問題；

主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；

主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；

主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。

2、現(xiàn)代建筑在美學(xué)上的特點：

表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；

建筑形體和內(nèi)部功能的配合；

建筑形象的邏輯性；

靈活均衡的非對稱構(gòu)圖；

簡潔的處理手法和純凈的體型；

在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。

四、簡述后現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計有什么特征

后現(xiàn)代建筑特點

1.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。

現(xiàn)在我們可以說對傳統(tǒng)有許多不同理解，也就導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，這里所說的傳統(tǒng)，不僅僅是指傳統(tǒng)建筑的基本特征，還包括經(jīng)過抽象和個人化的傳統(tǒng)建筑符號。而一些日本建筑師則將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，所以就傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。

2.尊重現(xiàn)有環(huán)境。

這主要表現(xiàn)在對建筑的地方特色和“文脈”的重視上?？梢钥吹?，后現(xiàn)代主義對現(xiàn)有環(huán)境的尊重是建立在對現(xiàn)代主義建筑反思的基礎(chǔ)上的。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)單體建筑的重要性與表現(xiàn)欲，后現(xiàn)代主義則盡量消減它在環(huán)境中的突出地位，盡量與環(huán)境相融合，創(chuàng)造出豐富的街貌乃至城市景觀。

但這又絕不是完全把自己埋沒掉，而是要達(dá)到更深層的吸引人并表現(xiàn)自己的目的。這點與環(huán)境相融合是后現(xiàn)代建筑最贊的一個特點了，大多數(shù)的建筑設(shè)計就是這樣來的。

3、激進(jìn)的折衷主義。

由于后現(xiàn)代主義建筑要同時滿足各方面的需求，而又不想在其中失去時代風(fēng)格與作者個性，所以作品往往表現(xiàn)出各種風(fēng)格拼湊的現(xiàn)象。在這里，后現(xiàn)代主義體現(xiàn)出較為突出的折衷性，而這種折衷性主要是相對于現(xiàn)代主義那激動人心的偉大實踐而言。后現(xiàn)代主義追求名流大眾的雙重理解，歷史風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的兼顧，所形成的折衷主義風(fēng)格是激進(jìn)的，具有不確定性。

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