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景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版（景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版課件）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 05:23:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、2016考研：城市規(guī)劃碩士解析？
2、求建筑資料，急急，是我滿意的，再追加分??！送分啦！
3、景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)價(jià)值
4、學(xué)景觀設(shè)計(jì)去哪個(gè)國(guó)家留學(xué)最好

景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版（景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版課件）

一、2016考研：城市規(guī)劃碩士解析？

專(zhuān)業(yè)介紹

一、為適應(yīng)我國(guó)快速城市化進(jìn)程對(duì)于城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)人才的迫切需求，完善城市規(guī)劃人才培養(yǎng)體系，創(chuàng)新城市規(guī)劃人才培養(yǎng)模式，提高城市規(guī)劃人才培養(yǎng)質(zhì)量，特設(shè)置城市規(guī)劃碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位。二、城市規(guī)劃碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位英文名稱(chēng)為“Master of Urban Planning”，簡(jiǎn)稱(chēng)MUP。

院校排名

目前我國(guó)共有114所高校開(kāi)設(shè)有城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè),以下是前5名的詳細(xì)介紹。

第一名:同濟(jì)大學(xué)

原同濟(jì)大學(xué)建筑系于1952年全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整時(shí)合并而成，同年，同濟(jì)大學(xué)由金經(jīng)昌教授主持在國(guó)內(nèi)首先創(chuàng)辦了城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)(四年制)，當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)為都市計(jì)劃與經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)，并設(shè)立都市計(jì)劃教研室。1956年該專(zhuān)業(yè)分為城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)和城市建設(shè)工程專(zhuān)業(yè)(五年制)。1960年開(kāi)始招收城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)碩士研究生。1986年成立城市規(guī)劃系。1986年開(kāi)始招收城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)博士研究生，1992年設(shè)博士后流動(dòng)站。同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)是全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科。設(shè)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì))碩土點(diǎn)，含城市和區(qū)域發(fā)展、城市設(shè)計(jì)、城市交通規(guī)劃、住房和社區(qū)發(fā)展、城市發(fā)展歷史與遺產(chǎn)保護(hù)、城市開(kāi)發(fā)與規(guī)劃管理、城市規(guī)劃技術(shù)方法、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)八個(gè)研究方向設(shè)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)，并設(shè)有一個(gè)博土后流動(dòng)站。

第二名:東南大學(xué)

東南大學(xué)建筑學(xué)院創(chuàng)建于1927年，歷史悠久，是中國(guó)最早的建筑教育基地。著名建筑家、建筑教育家楊廷寶、劉敦楨、童寯教授生前長(zhǎng)期在此任教，從事學(xué)術(shù)研究，為建筑學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)以城市物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃為主線，規(guī)劃設(shè)計(jì)和規(guī)劃理論為核心課程，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論課及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，并參加若干實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生具有作為未來(lái)規(guī)劃師和規(guī)劃高級(jí)管理者應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)。本專(zhuān)業(yè)注重規(guī)劃綜合素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)能力訓(xùn)練，注重開(kāi)放性教育，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。2004年本專(zhuān)業(yè)過(guò)國(guó)家城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)評(píng)估，獲A級(jí)優(yōu)秀。本專(zhuān)業(yè)是江蘇省品牌專(zhuān)業(yè)。建筑學(xué)為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，含有建筑設(shè)計(jì)及其理論(國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科)、建筑歷史與理論(國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科)、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)(江蘇省重點(diǎn)學(xué)科)、建筑技術(shù)科學(xué)、景觀建筑學(xué)、建筑遺產(chǎn)保護(hù)與管理和美術(shù)學(xué)等學(xué)科，六個(gè)博士點(diǎn)、七個(gè)碩士點(diǎn)、一個(gè)博士后流動(dòng)站和一個(gè)國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，學(xué)院的專(zhuān)業(yè)圖書(shū)中心藏書(shū)量居全國(guó)建筑院系的前列。擁有城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院(甲級(jí))、聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)GIS中國(guó)培訓(xùn)中心。

第三名:華中科技大學(xué)

城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)沿襲于當(dāng)初的建設(shè)部直屬的武漢城市建設(shè)學(xué)院,1979年在武漢建筑材料工業(yè)學(xué)院建筑工程系開(kāi)辦了城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)，至1983年共招收了5屆共5班城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)學(xué)生170人。1985年2月，武漢建材學(xué)院的城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)在校三個(gè)班搬遷至武漢城建學(xué)院新校園，并成立武漢城建學(xué)院城市規(guī)劃系，下設(shè)城市規(guī)劃和風(fēng)景園林兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。1993年武漢城建學(xué)院系部調(diào)整，風(fēng)景園林系撤銷(xiāo)，并入城市規(guī)劃系城市管理系撤銷(xiāo)，其中城市管理專(zhuān)業(yè)的部分城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教師并入城市規(guī)劃系，成立新的城市規(guī)劃與建筑系，下轄建筑學(xué)、城市規(guī)劃兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。2000年5月原華中理工大學(xué)建筑學(xué)院與原武漢城市建設(shè)學(xué)院規(guī)劃建筑系合并成立華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，華中科技大學(xué)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)是湖北省重點(diǎn)學(xué)科.

第四名:重慶大學(xué)

重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院的前身重慶建筑工程學(xué)院建筑系，是 1952 年全國(guó)院系調(diào)整時(shí)由原重慶大學(xué)、西南工專(zhuān)等院校的建筑系合并而成，是國(guó)內(nèi)最早的八大建筑院系之一。 1994 年學(xué)校更名重慶建筑大學(xué)，建筑系更名為建筑城規(guī)學(xué)院 2000 年新重慶大學(xué)組建后，更名為重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院。城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)創(chuàng)辦于 20 世紀(jì) 50 年代末，是國(guó)內(nèi)最早創(chuàng)辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)科之一。 1998 年城市規(guī)劃本科和城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士研究生國(guó)家評(píng)估優(yōu)秀級(jí)過(guò)， 2000 年建筑學(xué)本科和碩士研究生教育第二次國(guó)家評(píng)估優(yōu)秀級(jí)過(guò)， 2004 年城市規(guī)劃本科與城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士研究生第二次國(guó)家評(píng)估優(yōu)秀級(jí)過(guò)。建筑城規(guī)學(xué)院有建筑歷史與理論、建筑設(shè)計(jì)及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)科學(xué)、景觀建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)七個(gè)碩士點(diǎn)有建筑學(xué)以及學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn) ( 包括一級(jí)學(xué)科所含的四個(gè)二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn) ) ，自主建設(shè)景觀建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)兩個(gè)博士點(diǎn)有建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站《山地城鎮(zhèn)規(guī)劃與建筑科學(xué)》是學(xué)?！?211 工程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。

第五名:華南理工大學(xué)

華南理工大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)系是我國(guó)高等院校中歷史最為悠久的建筑學(xué)系之一，學(xué)科形成于1932年的勷勤大學(xué)，********年并入原國(guó)立中山大學(xué)工學(xué)院，1952年經(jīng)院系調(diào)整與其它院校同專(zhuān)業(yè)合并形成華南工學(xué)院建筑學(xué)系?，F(xiàn)在華南理工大學(xué)建筑學(xué)是國(guó)家博士學(xué)位授予權(quán)一級(jí)學(xué)科，建筑學(xué)和城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)是廣東省高等學(xué)校名牌專(zhuān)業(yè)。建筑學(xué)系設(shè)有五年制建筑學(xué)、城市規(guī)劃和景觀建筑設(shè)計(jì)三個(gè)本科專(zhuān)業(yè)。在建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)下，設(shè)有建筑設(shè)計(jì)及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、建筑歷史與理論、建筑技術(shù)科學(xué)等4個(gè)博士點(diǎn)和建筑設(shè)計(jì)及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、建筑歷史與理論、建筑技術(shù)科學(xué)及景觀建筑設(shè)計(jì)等5個(gè)碩士點(diǎn)。2002年、2004年城市規(guī)劃碩士研究生及本科教育也分別過(guò)了國(guó)家專(zhuān)業(yè)教育評(píng)估城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)于2005年被評(píng)為廣東省名牌專(zhuān)業(yè)。

報(bào)考條件

1.中華人民共和國(guó)公民。

2.擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，品德良好，遵紀(jì)守法。

3.年齡一般不超過(guò)40周歲(1971年8月31日以后出生者)，報(bào)考委托培養(yǎng)和自籌經(jīng)費(fèi)的考生年齡不限。

4.身體健康狀況符合國(guó)家和招生單位規(guī)定的體檢要求。

5.已獲碩士或博士學(xué)位的人員只準(zhǔn)報(bào)考委托培養(yǎng)或自籌經(jīng)費(fèi)碩士生。

6.考生的學(xué)歷必須符合下列條件之一：

(1)國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的應(yīng)屆本科畢業(yè)生。

(2)具有國(guó)家承認(rèn)的大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷的人員。

(3)獲得國(guó)家承認(rèn)的高職高專(zhuān)畢業(yè)學(xué)歷后，經(jīng)2年或2年以上(從高職高專(zhuān)畢業(yè)到2011年9月1日，下同)，達(dá)到與大學(xué)本科畢業(yè)生同等學(xué)力，且符合招生單位根據(jù)本單位的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)考生提出的具體業(yè)務(wù)要求的人員。

(4)國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的本科結(jié)業(yè)生和成人高校應(yīng)屆本科畢業(yè)生，按本科畢業(yè)生同等學(xué)力身份報(bào)考。

(5)已獲碩士、博士學(xué)位的人員。

自考本科生和網(wǎng)絡(luò)教育本科生須在報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)截止日期(2010年11月14日)前取得國(guó)家承認(rèn)的大學(xué)本科畢業(yè)證書(shū)方可報(bào)考。在校研究生報(bào)考須在報(bào)名前征得所在培養(yǎng)單位同意。

考試大綱及命題要求

第一部分考試說(shuō)明

一、考試性質(zhì)

城市規(guī)劃原理及理論綜合考試是為招收城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生設(shè)置的，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校優(yōu)秀本科畢業(yè)生能達(dá)到及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的專(zhuān)業(yè)理論素質(zhì)。

二、評(píng)價(jià)目標(biāo)

考查城市規(guī)劃的基本原理和有關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)，在此基礎(chǔ)上考查考生應(yīng)用城市規(guī)劃的基本概念、基本原理解決和分析城市規(guī)劃、建設(shè)和管理實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。

三、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

1. 答卷方式：閉卷、筆試

2. 答題時(shí)間：3小時(shí)

3. 考試內(nèi)容的比例

基本原理：約30%

基本理論知識(shí)：約30%

城市發(fā)展史：約占20%

實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題：約20%

4.題型構(gòu)成

①名詞解釋?zhuān)杭s15%，其中包含5%中英文專(zhuān)業(yè)詞匯對(duì)照翻譯解釋 ②選擇題或填空題：約20%

③問(wèn)答題約35% ④論述題及分析題：約30%

四、參考書(shū)目

《城市規(guī)劃原理》(第三版)，同濟(jì)大學(xué)主編，中國(guó)建筑工業(yè)出版社。

《城市規(guī)劃匯刊》、《城市規(guī)劃》、《國(guó)外城市規(guī)劃》期刊雜志

《國(guó)外城市建設(shè)史》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

第二部分考查要點(diǎn)

一、城市及城市發(fā)展

1. 城市、城市化的概念 2. 世界城市化發(fā)展過(guò)程特點(diǎn) 3. 中國(guó)現(xiàn)階段城市化發(fā)展特點(diǎn)

二、城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展

1. 現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景，理論淵源

2. 主要理論與實(shí)踐

(1)霍華德的田園城市理論

(2)衛(wèi)星城、新城的理論與實(shí)踐

(3)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的影響及《雅典憲章》(Charter of Athens)

(4)馬丘比丘憲章(Charter of MachuPicchu)

(5)有機(jī)疏散思想

(6)鄰里單位、小區(qū)規(guī)劃與社區(qū)規(guī)劃

(7)理性主義規(guī)劃理論及其批判

(8)城市規(guī)劃的社會(huì)學(xué)批判、新馬克思主義城市分析

(9)從環(huán)境保護(hù)到可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想

(10)從交往型規(guī)劃(communicative planning)到合作性規(guī)劃(collaborative planning)

(11)全球城(Global city)和全球化理論

(12)城市信息化發(fā)展理論

3. 當(dāng)代城市規(guī)劃方法的變革

三、城市規(guī)劃的工作內(nèi)容和編制序列

1. 城市規(guī)劃的任務(wù)

2. 城市規(guī)劃工作的特點(diǎn)

3. 城市規(guī)劃編制序列

(1)城市規(guī)劃綱要、城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃的主要內(nèi)容及成果要求。

(2)城市總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃的強(qiáng)制性?xún)?nèi)容。

(3)我國(guó)城市規(guī)劃編制序列的特點(diǎn)及存在的問(wèn)題。

4. 城市總體規(guī)劃的調(diào)整和修改的規(guī)定

5. 城市規(guī)劃的審批規(guī)定

6. 城市規(guī)劃與土地利用總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的關(guān)系

四、城市性質(zhì)與人口

1. 城市性質(zhì)的含義，確定城市性質(zhì)的依據(jù)和方法，城市類(lèi)型劃分。

2. 城市人口的含義，城市人口的構(gòu)成，估算城市人口發(fā)展規(guī)模的方法。

五、城市用地的評(píng)價(jià)與分類(lèi)

1. 城市用地及用地規(guī)模的概念 2. 城市用地適用性評(píng)價(jià) 3. 城市建設(shè)用地評(píng)價(jià)及選擇

4. 城市用地構(gòu)成：用地分類(lèi)及代號(hào)，用地平衡表的制作 5. 城市用地指標(biāo)

六、主要類(lèi)型的用地規(guī)劃

1. 居住用地

居住用地的組成與分類(lèi)，規(guī)劃布置要求

2. 工業(yè)用地

工業(yè)布置的基本要求，工業(yè)在城市中布置的一般原則和形式，工業(yè)用地布局與城市的關(guān)系。

3. 倉(cāng)儲(chǔ)用地

4. 公共設(shè)施用地

公共設(shè)施用地的分類(lèi)及布局要求，城市中心的組織與分布要求。

5. 城市綠地

城市綠地的分類(lèi)及指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)的布局要求。

6. 城市對(duì)外交通及道路廣場(chǎng)用地

七、城市總體布局

1. 城市功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài) 2. 城市總體布局的基本原則

3. 城市總體布局方案優(yōu)化的方法 4. 規(guī)劃方案比較的內(nèi)容與方法。

八、城市規(guī)劃中的工程規(guī)劃

1. 城市給水工程規(guī)劃

給水水源選擇及保護(hù)要求，給水系統(tǒng)的組成，給水管網(wǎng)布置要求。

2. 城市排水工程規(guī)劃

排水工程的組成、布置形式，排水制度，污水處理廠用地選擇要求。

3. 電力工程規(guī)劃

發(fā)電廠、變電所、電力走廊的選址及布置要求。

4. 城市燃?xì)夤こ桃?guī)劃

燃?xì)鈴S及各種煤氣供應(yīng)設(shè)施在城市中的選擇與布置要求。

5. 城市供熱工程規(guī)劃

城市供熱的方式，熱力干線布置要求。

6. 城市電訊工程規(guī)劃

郵政、電訊設(shè)置布點(diǎn)要求。

7. 城市防災(zāi)規(guī)劃

城市防災(zāi)規(guī)劃內(nèi)容，生命線工程內(nèi)容，城市防洪標(biāo)準(zhǔn)及防洪措施，消防站布點(diǎn)及占地要求。

九、分區(qū)規(guī)劃及控制性詳細(xì)規(guī)劃

1. 分區(qū)規(guī)劃的概念，分區(qū)規(guī)劃的主要內(nèi)容，分區(qū)規(guī)劃與總體、控規(guī)的內(nèi)容區(qū)別及銜接聯(lián)系。

2. 控制性詳細(xì)規(guī)劃

(1)用地區(qū)劃、控制性詳規(guī)、用地兼容性、土地細(xì)分、各類(lèi)規(guī)劃指標(biāo)的概念及內(nèi)涵。

(2)控制性詳細(xì)規(guī)劃的主要內(nèi)容。

(3)控規(guī)中的規(guī)劃控制指標(biāo)。

(4)控規(guī)成果內(nèi)容及成果表達(dá)模式特點(diǎn)。

(5)計(jì)劃部門(mén)、規(guī)劃部門(mén)、土地管理部門(mén)各自在城市土地使用管理職責(zé)上的內(nèi)容及差異。

十、居住區(qū)規(guī)劃

1. 居住區(qū)的組成與規(guī)模 2. 居住區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)

3. 居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要求 4. 居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

十一、城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新

1. 城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)

(1)歷史文化名城、歷史文化保護(hù)區(qū)、歷史地段的概念。

(2)歷史文化名城的分類(lèi)，保護(hù)規(guī)劃的內(nèi)容。

(3)歷史地段(街區(qū))的基本特征與劃定原則，保護(hù)內(nèi)容，整治與更新內(nèi)容。

(4)威尼斯憲章的主要內(nèi)容

2. 城市更新

(1)舊城更新的概念。

(2)我國(guó)舊城更新中的主要矛盾及其產(chǎn)生的根源。

(3)城市更新的主要類(lèi)型及常見(jiàn)的更新方式。

(4)國(guó)外城市更新的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

十二、城市規(guī)劃新技術(shù)應(yīng)用

1.城市信息化建設(shè)的基本概念

2.數(shù)字城市與信息技術(shù)

(1)數(shù)字地球、數(shù)字城市的基本框架 (2)3S技術(shù)及其基本知識(shí)

十三、城市規(guī)劃管理與法規(guī)

1. 城市規(guī)劃管理的基本知識(shí)

城市規(guī)劃管理的概念，城市規(guī)劃管理系統(tǒng)，城市規(guī)劃管理的原則。

2. 城市規(guī)劃管理運(yùn)作

(1)城市規(guī)劃管理系統(tǒng)的構(gòu)成。

(2)城市規(guī)劃組織編制與審批管理、建設(shè)項(xiàng)目選址規(guī)劃管理、建設(shè)用地規(guī)劃管理、建設(shè)工程規(guī)劃管理的主要內(nèi)容。

(3)城市規(guī)劃實(shí)施監(jiān)督檢查管理的主要內(nèi)容。

3. 法規(guī)文件

了解《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》及主要的技術(shù)規(guī)范。

學(xué)位論文/授予

城市規(guī)劃碩士的課程設(shè)置要充分反映城市規(guī)劃實(shí)踐領(lǐng)域?qū)?zhuān)門(mén)人才的知識(shí)與素質(zhì)要求，注重分析能力和創(chuàng)造性解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法要重視運(yùn)用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)研究、模擬訓(xùn)練等方法。五、城市規(guī)劃碩士的培養(yǎng)過(guò)程須突出城市規(guī)劃實(shí)踐導(dǎo)向，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)時(shí)間不少于半年。六、城市規(guī)劃碩士專(zhuān)任教師須具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和教育教學(xué)水平。重視吸收來(lái)自城市規(guī)劃實(shí)踐領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員承擔(dān)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，構(gòu)建“雙師型”的師資結(jié)構(gòu)。七、學(xué)位論文須與城市規(guī)劃實(shí)踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用城市規(guī)劃及相關(guān)學(xué)科的理論、知識(shí)和方法分析、解決城市規(guī)劃實(shí)際問(wèn)題的能力。論文類(lèi)型可以是理論研究、調(diào)研報(bào)告、案例分析、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。學(xué)位論文答辯形式可多種多樣，答辯成員中須有城市規(guī)劃實(shí)踐領(lǐng)域具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的專(zhuān)家。八、修滿規(guī)定學(xué)分、完成城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)并過(guò)論文答辯者，授予城市規(guī)劃碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位。

人才培養(yǎng)目標(biāo)

城市規(guī)劃碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具備良好的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，具有“以人為本、服務(wù)社會(huì)、科學(xué)發(fā)展”的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀，掌握城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的理論、方法和技術(shù)，熟悉相關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)，能夠勝任城市規(guī)劃管理和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崉?wù)工作的高層次、應(yīng)用型城市規(guī)劃專(zhuān)門(mén)人才。

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三、景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)價(jià)值

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書(shū)于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來(lái)文為noff，從詞源上與yafe即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實(shí)際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個(gè)牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺(tái)樓閣宮殿之屬。因此，這時(shí)的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對(duì)大自然的逃避，是對(duì)安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀（Cosgrove,1998，P70）。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類(lèi)生活之母，對(duì)土地的眷戀和依賴(lài)，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來(lái)，土地的價(jià)值從生存與生活所必須的使用價(jià)值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過(guò)強(qiáng)大的資本勾畫(huà)其理想城市，同時(shí)不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來(lái)組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和政治的新秩序。

1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺(jué)美的含意的第二個(gè)轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來(lái)的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，至少?gòu)?9世紀(jì)下半葉開(kāi)始，在歐洲和美國(guó)各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場(chǎng)所，而自然原野與田園成為逃避的場(chǎng)所。因此，作為審美對(duì)象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛(ài)戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計(jì)師（LandscapeArchitect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設(shè)計(jì)學(xué)(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國(guó)城市公園運(yùn)動(dòng)，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國(guó)國(guó)家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動(dòng)。

文明社會(huì)關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過(guò)了一個(gè)翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計(jì)與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來(lái)發(fā)展的憧憬，進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對(duì)自然田園的珍惜與憐愛(ài)。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上。

景觀作為審美對(duì)象的含意及遞變

社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主文藝復(fù)興時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源美的田園與自然，作為對(duì)城市的逃避和對(duì)抗

景觀的營(yíng)造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時(shí)，營(yíng)造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺(jué)美的感知對(duì)象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時(shí)，人在景觀中寄托了個(gè)人的或群體的社會(huì)和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國(guó)士大夫的社會(huì)和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說(shuō)內(nèi)在人眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個(gè)棲居地。 2．1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印

每一景觀都是人類(lèi)居住的家，中國(guó)古代山水畫(huà)把可居性作為畫(huà)境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是作畫(huà)或賞畫(huà)，都是一種卜居的過(guò)程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場(chǎng)所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。棲居的過(guò)程實(shí)際上是與自然的力量與過(guò)程相互作用，以取得和諧的過(guò)程，大地上的景觀是人類(lèi)為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí)，棲居的過(guò)程也是建立人與人和諧相處的過(guò)程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風(fēng)水林，村前的水塘，房子后門(mén)通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹(shù)叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來(lái)人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對(duì)大自然豐饒的選擇和利用，也是對(duì)大自然的刻薄與無(wú)情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來(lái)如此，也決非永遠(yuǎn)如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過(guò)程中，有時(shí)和諧，有時(shí)不和諧，最終自然教會(huì)了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護(hù)森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木（周禮·地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門(mén)窗之取向，農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運(yùn)河馳道、邊境防線，無(wú)不是國(guó)與國(guó)，家與家和人與人之間長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結(jié)果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2．2景觀是內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場(chǎng)所聯(lián)系在一起。景觀是由場(chǎng)所構(gòu)成的，而場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)又是通過(guò)景觀來(lái)表達(dá)（Norberg-shulz,1979,P8）。與時(shí)間和空間概念一樣，場(chǎng)所（地方）是無(wú)所不在的，人離不開(kāi)場(chǎng)所，場(chǎng)所是人于地球和宇宙中的立足之處，場(chǎng)所使無(wú)變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個(gè)認(rèn)識(shí)和把握外界空間和認(rèn)識(shí)及定位自己的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。哲學(xué)家們把場(chǎng)所上升到了一個(gè)哲學(xué)概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對(duì)場(chǎng)所性的理解首先必須從場(chǎng)所的物理屬性，主體人與場(chǎng)所的內(nèi)－外關(guān)系，以及人在場(chǎng)所中的活動(dòng)，無(wú)所不在的時(shí)間，四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí).這四個(gè)方面構(gòu)成景觀作為體驗(yàn)場(chǎng)所的密不可分的整體。

⑴場(chǎng)所的物理屬性

場(chǎng)所由空間和特色兩部分構(gòu)成，也可理解為空間和資源特征。關(guān)于空間的結(jié)構(gòu)的分析，一個(gè)是點(diǎn)--結(jié)--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點(diǎn)－標(biāo)志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和內(nèi)--外（Outsider-Insider）模式。后者可通過(guò)底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來(lái)分析，并通過(guò)向心性、指向和節(jié)奏來(lái)強(qiáng)化空間感。在中國(guó)人的景觀認(rèn)知模式中，場(chǎng)所現(xiàn)象的空間更象盒子中的盒子，無(wú)論是風(fēng)水模式、中國(guó)畫(huà)中的空間構(gòu)圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱(chēng)為葫蘆模式（俞孔堅(jiān)，1998）。點(diǎn)--線--面模式與葫蘆模式是可以結(jié)合的，這種結(jié)合將更有利于我們對(duì)空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍(lán)色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長(zhǎng)著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃牛回家的老人的吆喝聲，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個(gè)場(chǎng)所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個(gè)性，或地理性格。

⑵關(guān)于主體人的內(nèi)－外關(guān)系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達(dá)，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來(lái)研究景觀，導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀，以及景觀作為實(shí)證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀，人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強(qiáng)調(diào)對(duì)景觀的地方性的認(rèn)識(shí)必須是人在景中的，Jackson(1984)對(duì)景觀的理解正是基于此。他認(rèn)為景觀存在于人類(lèi)的生活之中，而它不是人們觀看的對(duì)象；景觀是一種社會(huì)生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體，這與實(shí)證主義的主－客觀分離的觀點(diǎn)是完全相反的；景觀的評(píng)判是作為一個(gè)生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場(chǎng)和角度來(lái)評(píng)判和認(rèn)識(shí)的；所有景觀都表達(dá)了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國(guó)的理想。

⑶關(guān)于場(chǎng)所的功能或人的活動(dòng)：定位和認(rèn)同

場(chǎng)所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對(duì)外部世界的體驗(yàn)的最直接、最具體的中心，與其說(shuō)場(chǎng)所是通過(guò)其地點(diǎn)、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說(shuō)它們是通過(guò)人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的（Relph,P141）。場(chǎng)所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Takeplace）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說(shuō)都是把混沌無(wú)秩作為世界前的狀態(tài)。當(dāng)天地分開(kāi)，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥(niǎo)、獸、人文開(kāi)始成形之時(shí)，便有了場(chǎng)所。所以場(chǎng)所使無(wú)變?yōu)橛校瑥臒o(wú)秩走向有秩，所以場(chǎng)所的形成在于對(duì)世界的組織，將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨(dú)特的中心，并使其有結(jié)構(gòu)以反映和引導(dǎo)人們的體驗(yàn)。而要獲得場(chǎng)所，感覺(jué)到場(chǎng)所的存在，則依賴(lài)于人的體驗(yàn)，這決定于兩個(gè)方面：即：定位和認(rèn)同，前者說(shuō)明人是否感覺(jué)到以某地方為中心或節(jié)點(diǎn)的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場(chǎng)所是有意義的，或者說(shuō)是有場(chǎng)所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無(wú)所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場(chǎng)所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關(guān)于定位，它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對(duì)應(yīng)，中國(guó)文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式，便是一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)人的空間定位模式?；谶@一模式，中國(guó)大地形成了一個(gè)多層次地方系統(tǒng)，或國(guó)土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長(zhǎng)江、黃河、五岳為四至和環(huán)護(hù)，次級(jí)定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位坐標(biāo)，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息。中國(guó)人的葫蘆模式是一個(gè)棲居的模式，是一個(gè)基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點(diǎn)線面模式則給運(yùn)動(dòng)于景觀中的人一個(gè)空間定位系統(tǒng)和參照，通過(guò)這些空間元素，形成整體城市的印象，指導(dǎo)人在城市中的運(yùn)動(dòng)。節(jié)點(diǎn)的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場(chǎng)所的秩序感得以強(qiáng)化。

b.場(chǎng)所對(duì)人的活動(dòng)的作用的第二個(gè)方面是認(rèn)同，它是與地方的特色和個(gè)性相對(duì)應(yīng)的，認(rèn)同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說(shuō)是使自己歸屬于某一場(chǎng)所，和這一個(gè)地方上的社會(huì)群體。認(rèn)同于一個(gè)場(chǎng)所，是一個(gè)適應(yīng)于這個(gè)地方的所有自然過(guò)程與格局以及社會(huì)的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是個(gè)體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周?chē)淖匀缓腿说闹刃虻闹C同，當(dāng)對(duì)方告訴你是來(lái)自哀勞山的麻栗寨時(shí)，他實(shí)際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個(gè)村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹(shù)，那一堆巨石；他實(shí)際上還帶給你那又長(zhǎng)又粗的竹筒煙槍?zhuān)凶宇^頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長(zhǎng)街宴、神樹(shù)上的祭臺(tái)。這里，人成為場(chǎng)所的一部分，場(chǎng)所也成了人的一部分。

如場(chǎng)所的方向與定位功能取決于場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)屬性，人對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同則是對(duì)應(yīng)于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動(dòng)以及這些活動(dòng)的含義是構(gòu)成場(chǎng)所整體個(gè)性特征的基本元素。

作為一個(gè)景中人，你歸屬于某一場(chǎng)所，認(rèn)同于該場(chǎng)所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場(chǎng)所的認(rèn)同感就越強(qiáng)（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場(chǎng)所的自然過(guò)程、自然力以及場(chǎng)所的社會(huì)過(guò)程和地方之神，認(rèn)同于它們，你才能獲得真正的場(chǎng)所感，一種自覺(jué)的場(chǎng)所歸屬感，而由場(chǎng)所構(gòu)成的景觀才具有意義

景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版（景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版課件）

四、學(xué)景觀設(shè)計(jì)去哪個(gè)國(guó)家留學(xué)最好

美國(guó)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)介紹：

美國(guó)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)有的學(xué)校有偏向于管理課程，錄取時(shí)更看重工作經(jīng)驗(yàn)，以景觀方向而言，PENN偏設(shè)計(jì)、CORNELL偏植物、UCB偏大尺度生態(tài)規(guī)劃等。美國(guó)大學(xué)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)，除了要求語(yǔ)言成績(jī)、GRE成績(jī)之外，對(duì)作品集有一定要求。盡管各個(gè)學(xué)校在尺寸、形式方面要求有所不同，但一定要體現(xiàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念、技術(shù)以及發(fā)展?jié)撃?、?chuàng)造力。

美國(guó)風(fēng)景園林院校推薦：

1.Harvard University哈佛大學(xué)

風(fēng)景園林在哈佛大學(xué)叫景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。老奧慕斯特德在十九世紀(jì)80年代在哈佛設(shè)立了世界上第一個(gè)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)。1936年，哈佛大學(xué)將建筑、景觀設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)合并，組建為設(shè)計(jì)研究生院(Graduate

School of Design)。

哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程分3類(lèi)：設(shè)計(jì)課(Studio)、講課和研討會(huì)(LecturesAnd Seminars)、獨(dú)立研究(Individal

Study)。設(shè)計(jì)課是學(xué)習(xí)和探索的核心，授課和研究強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵問(wèn)題的分析，重視對(duì)視覺(jué)、理論、歷史、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和科學(xué)研究等方面的全面研究。課程著重設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，廣泛涉及與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)與知識(shí);講課和研討會(huì)主要是講授與探討景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史、理論及方法論。獨(dú)立研究是學(xué)生在掌握了基本理論與方法論的基礎(chǔ)上，開(kāi)展某一方向的專(zhuān)門(mén)性研究，由導(dǎo)師指導(dǎo)，基本上獨(dú)立完成研究，寫(xiě)論文。

2.University of Georgia佐治亞大學(xué)

美國(guó)佐治亞大學(xué)(University of

Georgia)創(chuàng)建于1785年，歷史十分久遠(yuǎn)，作為美國(guó)公立高等教育的發(fā)源地，佐治亞大學(xué)也是全美第一所公立大學(xué)，由14所學(xué)院及1所研究所組成。佐治亞大學(xué)是美國(guó)南方三所公立常春藤大學(xué)之一，也是全美第一所公立大學(xué)。歷年來(lái)的學(xué)校排名位居前茅，《USNEWS》排出的“最值公立大學(xué)”中排第7，普林斯頓評(píng)出的“最值大學(xué)”中排第9，其中景觀建筑專(zhuān)業(yè)全美名列前茅。

佐治亞大學(xué)的環(huán)境與設(shè)計(jì)學(xué)院擁有全美最大的景觀設(shè)計(jì)建筑物，還有涉及各類(lèi)景觀設(shè)計(jì)的大批教職員工。因?yàn)閷W(xué)校天然的優(yōu)勢(shì)，專(zhuān)業(yè)課采取小班、個(gè)性化的研究室指導(dǎo)與教學(xué)。佐治亞大學(xué)提供給對(duì)景觀設(shè)計(jì)感興趣的同學(xué)非常多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3.Louisiana State University路易斯安那州立大學(xué)

路易斯安那州立大學(xué)(Louisiana State University, Baton

Rouge)位于州府巴吞魯日市的南城，該校建于1860年，最初由美國(guó)政府贈(zèng)予一塊地供該校使用，路易斯安那州立大學(xué)是全美校園最美的20所大學(xué)之一。

路易斯安那州立大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)景觀營(yíng)造，開(kāi)設(shè)了景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課、植物配置、高級(jí)景觀設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、制圖學(xué)(徒手與機(jī)械)等課程，另外還開(kāi)設(shè)了景觀設(shè)計(jì)史課、景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐課、景觀設(shè)計(jì)執(zhí)行等一系列課程。使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握景觀設(shè)計(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)第五版問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008