煙臺棲霞園林景觀設(shè)計（煙臺棲霞園林景觀設(shè)計師招聘）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于煙臺棲霞園林景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、棲霞有哪些山和水

• 2、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

• 3、園林植物種植設(shè)計的基本原則？

• 4、煙臺有什么旅游景點

一、棲霞有哪些山和水

崮山 艾山  牙山 牟氏莊園 唐山硼 太虛宮 白洋河 北大天 松木山 鳳彩頂 南小天 十八盤......

崮山位于蓬萊市境內(nèi)艾山北面7公里處，距蓬萊市區(qū)38公里，是蓬萊、龍口、棲霞的界山，山勢挺拔陡峭，怪石嶙峋，有“膠東小華山”之譽。   崮山雙峰并起，高入云端，南崮海拔510米，山巔有龍興寺，尚存金代刻石多處。北崮海拔542米，有兩條登山通道，其一順巨石巖隙，蜿蜒而上，路窄坡陡，俗稱“梯子口”；其二為人工開鑿的盤石路，路一側(cè)直臨崖頭，極其險峻。山巔平坦，有插旗頂、飲馬灣、西校場、龍墩、繡墩等景點和古代屯兵足跡。   崮山奇峰怪嶺，崖懸壁峭，崮頂高聳入云，四周常有云霧繚繞，故有“南崮北崮，隔天一步”之說。建國后封山育林，栽松植果，林地面積大增，喬木以黑松為主，隨著樹齡的增長，與崮山奇石相襯，觀賞價值在不斷提高。林海茫茫，山花漫漫，景觀引人入勝，于是每年春夏之時，游人絡(luò)繹不絕，已自發(fā)形成游覽景區(qū)。另外坐落在崮山腳下的后寨村，民俗風(fēng)情保存完好，村風(fēng)古樸，民意坦誠，也成為都市人追思懷古，民俗采風(fēng)的絕好去處。崮山山區(qū)是抗戰(zhàn)時期我后方根據(jù)地，當(dāng)年《大眾日報》社的前身聯(lián)合社，就設(shè)在后寨村，至今房舍尚在。1941—1943年，日寇先后三次“掃蕩”該村。   艾 山   艾山，海拔814米，為棲霞境內(nèi)群山之冠，與嶗山（1133米），昆崳山（923米）呈鼎足之勢，構(gòu)成了山東半島千巖競秀，萬壑爭流的仙風(fēng)道骨。史志載“登郡九邑之山，皆發(fā)脈于此”。因“上產(chǎn)靈艾，蒼紫莖光，異凡種世傳，五月五日，神人采之，遂以名山”的艾山，偉岸秀拔、氣勢雄偉，方圓60平方公里的山脈中，青峰嶙峋，谷幽林深，一派蒼翠，其旖旎秀麗的自然風(fēng)光鮮為人知。   艾山主峰距棲霞市區(qū)14公里，與“膠東天池”庵里水庫，邱處機故里太虛宮，著名的艾麓溫泉，組成了一處山水相映，層次分明，集林、溪、泉、瀑、石、甸、湖、觀、溫泉為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，是炙手可熱的山東半島旅游后開發(fā)區(qū)域，以其純樸、自然、恬靜、空闊，充滿濃郁鄉(xiāng)野情調(diào)的田園風(fēng)光特色，令世人矚目。   牙山國家森林公園   牙山國家森林公園位于山東省棲霞市東南22.5公里處。牙山主峰海拔806米，是膠東半島的著名高山之一，因其主峰三個，且三峰巨石矗立，陡險異常，形如鋸齒，故稱“鋸齒牙山”。   牙山森林面積6000多公頃，其中心游覽區(qū)586.5公頃，森林覆蓋率93,2％。景區(qū)內(nèi)木本植物65科289種，草本植物600余種；鳥獸類200余種。牙山氣候宜人，空氣含氧量高，負離子多，濕度大，空氣質(zhì)量優(yōu)，為天然氧吧。公園有省內(nèi)面積最大的天然藤本林，更有罕見的大面積、高密度的“三花”(映山紅、錦帶花、山櫻桃)混交群落。每年“清明”開始，漫山遍野的山櫻桃、野杜鵑和錦帶花自下而上相繼綻放，整個牙山成為花的海洋，花期連續(xù)三個月之久，姹紫嫣紅，賞心悅目。   牙山自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。三峰爭雄、觀日臺、神龜石、隱仙洞、影山湖等四十多處自然景觀錯落有致。有金元時期道教全真派創(chuàng)始人邱處機修道遺址、遺跡和草庵廟、天官院、永昌院等廟宇遺跡，有清初膠東農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七屯兵、作戰(zhàn)遺跡和抗日戰(zhàn)爭時期許世友將軍指揮牙山戰(zhàn)役現(xiàn)代革命史跡等十八處人文景點。牙山森林公園有牙山黑絨山羊特色名吃和多種土產(chǎn)綠色植物食品，有各種干鮮果品采摘園。目前，牙山已成為科考、探險、健身、度假，旅游的理想之所。   牙山森林公園交通方便，棲霞市汽車站有直達牙山森林公園專車;青島、煙臺等旅客可沿國道204線（原煙青一級路）在桃村鎮(zhèn)向西入省道文三公路經(jīng)唐家泊鎮(zhèn)到牙山森林公園；煙臺、蓬萊等地北部旅客亦可沿同三高速公路或煙棲公路在臧家莊鎮(zhèn)向南入臧唐（臧家莊至唐家泊）線經(jīng)亭口鎮(zhèn)到牙山森林公園。      牟氏莊園   牟氏莊園是國家重點文物保護單位，是中國規(guī)模最大，保存最完整的封建地主莊園，它擁有房產(chǎn)5500多間，土地6萬畝，山嵐12萬畝，現(xiàn)保存廳堂樓廂480多間，占地兩萬余平方米。牟氏莊園規(guī)?；趾?，古樸壯觀，集中國歷史文化、建筑文化、民俗文化之大成。   牟氏莊園的歷史文化沉積豐厚。牟氏莊園的復(fù)原陳列，客觀地記錄了牟氏地主家族的興起、發(fā)展和衰敗的歷史軌跡；生動地再現(xiàn)了中國封建社會后期地主階級的生活方式、道德規(guī)范及生產(chǎn)關(guān)系。   牟氏莊園建筑文化博大精深。六個大院沿南北中軸線依次建為南群房、平房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。莊園建筑工藝獨特，雕刻砌鑿，工藝細膩精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙絕倫，具有“三雕”、“六怪”、“九絕”之藝術(shù)特色。   牟氏莊園民俗文化源遠流長，膠東民俗文化以莊園為載體，表現(xiàn)出自身的優(yōu)越性、多樣性和傳承性。它生動地反映了以膠東半島為代表的中國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)俗、家族俗、衣食住行、人生禮儀俗、節(jié)慶俗等古老的民俗事象。對繼承和弘揚傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化，開發(fā)旅游事業(yè)，發(fā)展地方經(jīng)濟，必將起到積極作用。   牟氏莊園以其恢弘的規(guī)模，深厚的內(nèi)涵，被諸多專家學(xué)者評價為“傳統(tǒng)建筑之瑰寶”、“中國民間小故宮”、“六百年旺氣之所在”，現(xiàn)已成為遐邇聞名的旅游觀光勝地。   太虛宮   太虛宮位于公山前懷，庵里水庫西南岸，為中國道教著名道觀。公元1191年由道教全真派創(chuàng)始人邱處機親自主持修建，金章宗皇帝賜匾額“太虛觀”，即后來的“太虛宮”。公元1207年，元妃遙拜邱處機為師，并贈《道藏》六千余卷，驛送“太虛觀”，作為鎮(zhèn)觀之寶。   此時，太虛宮為“東方道林之冠”，規(guī)模宏大，影響深遠。后因自然和社會原因被毀。為弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，紀念道教全真派創(chuàng)始人邱處機，1995年棲霞市委市政府決定重修太虛宮。目前太虛宮的主體工程已經(jīng)完工。   英靈山烈士陵園   英靈山烈士園位于棲霞東之牙山前，是膠東人民為紀念抗日戰(zhàn)爭時期犧牲英烈，于一九四五年修建的一組由紀念堂、紀念塔、群雕、銅像及烈士墓、碑、亭等建筑群組成的大型烈士陵園。   整個陵園依山而建，雄偉壯觀，總占地面積七百多畝，有各種建筑物三百多處，英靈山前麓，氣勢恢宏的烈士紀念堂內(nèi)，珍藏著一百三十多件革命文物，并以專刊形式簡介了膠東抗日戰(zhàn)爭歷程及十余位膠東著名烈士的英雄事跡。自紀念堂后拾級而上，歷經(jīng)八百三十五級臺階直達英靈山頂峰，便是呈六角形的高聳入云的膠東抗日烈士紀念塔，挺拔宏偉，令人肅然起敬，烈士紀念塔及分布于山兩臂的名錄塔銘刻著兩萬多名烈士的名字，這里安息著包括膠東黨政軍抗戰(zhàn)時期領(lǐng)導(dǎo)人理淇、林江、于克恭、王文及戰(zhàn)斗英雄任常倫，爆炸英雄王克山、勞動英雄王彩春等膠東著名英雄在內(nèi)的三千多名烈士的英靈，英靈山前的棲霞第四中學(xué)院內(nèi)，為宋慶齡捐建的膠東國際和平醫(yī)院舊址。   英靈山松柏掩映，花草繁茂，各種紀念建筑物點綴其間，更顯景色秀麗，如黛如染，每年清明節(jié)期間，多達幾萬人的干部群眾涌向英靈山悼念革命先烈，現(xiàn)為國家級重點紀念建筑保護單位。   唐山硼風(fēng)電   唐山硼海拔508.8米，面積約十平方公里，在縣城東南七公里處。硼頂平如刀削，硼壁林木密茂。硼西麓濱黃燕底水庫，山光水色，煙霧橫生，遠處望去，猶如空中城郭，神秘莫測。   唐山硼分南硼北硼，南硼上有兩個天然旱塘，大者逾畝，名飲馬灣。硼壁陡峭，宛如城墻。沿墻有二十多處淘金洞，深者二百米，淺者一百五十余米。硼壁以下，碎石遍地，皆為昔日淘金遺跡，所以附近村民又稱唐山為金山。   據(jù)傳，硼頂有人參，在八十多年以前，有人挖到一只百年老參。附近的黃燕底村，曾有一老人于六十多年前的一個夜晚，忽見硼頂一團奇光，其紅如日，其大如屋，由強變?nèi)?，?jīng)時乃滅。于是眾說紛紜，有的說是山中百年棒槌（人參）在顯光，有的說是硼里金子在聚合。還傳聞，呂洞賓和鐵拐李云游來到這里，嘖嘖稱贊這塊人間寶地，遂按落云頭，降到硼頂飲酒對弈。之后，把棋子全部埋入硼里，后世曾有人淘金時淘到一個“卒”字。其余的棋子，還留給后人去淘呢。   如今棲霞市電業(yè)局在唐山上建起了較大規(guī)模的風(fēng)力發(fā)電,為棲霞經(jīng)濟的發(fā)展注入了活力，并且專為上山修了公路?，F(xiàn)在風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)成為棲霞的又一亮麗的風(fēng)景。   唐山風(fēng)電場項目總體規(guī)劃安裝風(fēng)力發(fā)電機組45臺，總裝機容量36950千瓦，先后歷經(jīng)三年時間分四期進行。在2003年投入2臺機組進行先期試驗的基礎(chǔ)上，一起工程7臺機組于2004年投運；二期工程10臺機組于2005年投運；三期工程19臺機組也全部投運。目前，唐山風(fēng)電場項目總投資3億元，裝機數(shù)量38臺，單一風(fēng)場裝機容量位居全省第一，達到2.8千瓦。45臺風(fēng)機全部運營后，年可發(fā)電7500萬千瓦時，實現(xiàn)銷售收入5600萬元。

二、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

目的園林景觀設(shè)計歷史悠久，在日常生活中的作用舉足輕重，景觀設(shè)計也從最初的賞景到現(xiàn)在的與養(yǎng)生旅游多方面相結(jié)合。隨著政策導(dǎo)向的發(fā)展，更多的傳統(tǒng)村落以新的面貌出現(xiàn)在人們眼中，古老的形態(tài)加與現(xiàn)代思想的景觀設(shè)計相碰撞給人煥然一新的感受。即研究自然化元素在景觀建筑中的運用。方法通過介紹日本滕森流的自然化建筑、中國臺灣的在地化設(shè)計以及美國現(xiàn)代主義大師賴特的有機建筑，并且以南京樺墅的景觀規(guī)劃為例，簡要分析了其中自然化建筑的設(shè)計及應(yīng)用。結(jié)論自然化的設(shè)計理念對今后的建筑設(shè)計的發(fā)展方向具有較高的研究及參考價值。

在中國倡導(dǎo)“綠色、生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?！钡陌l(fā)展理念的同時，設(shè)計界也掀起了生態(tài)化設(shè)計的浪潮。而建筑設(shè)計也更加傾向于自然化。“自然”在鄉(xiāng)村中表現(xiàn)得最為明顯，同時隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，一些鄉(xiāng)村地區(qū)盲目模仿城市的建設(shè)，將原有的建筑推翻以至于破壞了鄉(xiāng)村原有的景色，因此在城鄉(xiāng)一體化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進程中，自然元素在城市建筑中的運用則顯得尤為重要，也是未來建筑的發(fā)展趨勢。亞洲的日本和中國臺灣地區(qū)同屬于亞洲地塊，對中國的自然化建筑有諸多可借鑒之處，歐洲的有機建筑也是很好的范例。樺墅的自然化建筑主要體現(xiàn)在建筑本體的材料、色彩與形式，將本土的材料運用于建筑的建造上，同時，在建筑材料自然的基礎(chǔ)上，加以植物的點綴，使自然化建筑不僅擁有內(nèi)在的自然，也有周圍環(huán)境的自然。

一、國內(nèi)外研究借鑒

在日本滕森流建筑設(shè)計中，“自然化”理念尤為突出，建筑師們在進行建筑設(shè)計時將自然素材很好地運用到建筑設(shè)計中。在滕森流建筑師看來，自然素材較之鋼材、水泥和玻璃等現(xiàn)代素材，具有溫度感和親密感，是能讓建筑“開口說話”的素材、傳遞建筑師想法的素材。在鄉(xiāng)村景觀建筑中，最常見的就是自然石頭的臺階、建筑表皮、農(nóng)村用來搭建房屋的黏土磚。另外，滕森流建筑設(shè)計師們經(jīng)常使用建筑綠化這一設(shè)計方法。這種自然化設(shè)計的手法要依靠植物的力量，爬山虎、常春藤等都是很好的，裝飾墻面的植物。例如，日本建筑大師藤森照信的建筑作品——神長官守矢史料館。

該建筑頗具“手作”的風(fēng)格，在外，鋼筋和玻璃的建筑表面覆蓋植物，在內(nèi)，建筑的材料上也選用了當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷淖匀凰夭?，體現(xiàn)了與自然的合二為一?？傊?，在中國鄉(xiāng)村的自然化建筑設(shè)計中，要最大限度地采用最天然的材料以保持它最原始的風(fēng)格[1]?！霸诘亍眮碜杂⑽腎n-site的翻譯，原意為現(xiàn)場制造。中國臺灣的建筑設(shè)計中的“在地”概念,強調(diào)的是建筑物本身與所處的位置及其文化、風(fēng)土等地域特性相互之間的關(guān)系。在地性建筑設(shè)計是對現(xiàn)代化設(shè)計千城一面的反抗，是針對建筑與地域認識的再思考。在中國臺灣的“在地化”建筑設(shè)計中，剩閑居則是很好的例子。

建筑的外立面由不規(guī)則的石塊、木塊組成，房屋前由木板制成的平臺，周圍種植棕櫚等綠植，房屋四面通風(fēng)，更好地與大自然中的空氣進行交換，與天地融合。莊子說“天地有大美而不言”，他認為美存在于大自然中，建筑設(shè)計通過與自然的融合才能表現(xiàn)出對大自然的尊重，從而與自然形成更加緊密的聯(lián)系[2]。此外當(dāng)?shù)氐淖匀辉貐⑴c建筑本體的設(shè)計以及建筑周邊的植物配置，也不失為一種更好的方式。二十世紀30年代時期，阿爾瓦•阿爾托的建筑作品中，包含了依靠地域特征、對古典精神的一種信仰和人對建筑的體驗及感受。他的有機建筑設(shè)計理念與自然化建筑的設(shè)計思路不謀而合。在他的建筑作品中看到了建筑本體與周圍環(huán)境的一種相互制約的作用，這就使得建筑的設(shè)計更加與周圍的環(huán)境相融合。這就必然使得建筑的建造要使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，更大程度地體現(xiàn)建筑的“自然化”與“在地性”。

例如，瑞典的基律納作為鐵礦生產(chǎn)基地，阿爾托在它的建筑及場地設(shè)計中充分運用了當(dāng)?shù)氐木坝^元素。美國現(xiàn)代主義設(shè)計大師賴特在其有機建筑設(shè)計的代表作品之一——西塔里埃森，這一建筑群位置獨特，位于沙漠中。由于賴特主張將建筑與自然有機結(jié)合在一起，在此作品中，建筑主體由當(dāng)?shù)氐乃嗯c石塊組成，建筑頂端由木材與帆布組成，與沙漠中的空氣相互貫通，在色彩上，木料與沙漠的顏色相近，帆布為白色，這種色彩的組合使建筑更加融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中。在南京樺墅的建筑設(shè)計理念中可以看到自然化建筑設(shè)計和“在地性”設(shè)計的影子?！霸诘亍弊非蟮氖窃O(shè)計師將自己的設(shè)計及與當(dāng)?shù)鼐裎幕暗乩憝h(huán)境的結(jié)合，從而當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ镜氐恼J同感和歸屬感也隨之提高。

二、南京樺墅自然化建筑的整體設(shè)計概念

樺墅村位于南京市棲霞區(qū)，鄰近湯山溫泉。這里不僅風(fēng)景獨好，也有一定的歷史文化底蘊。隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，政策下的新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型也給樺墅帶來驚人的改變。依照樺墅原有的基礎(chǔ)建設(shè)，融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計概念，將樺墅打造成南京最美鄉(xiāng)村。依據(jù)本身的地理條件和環(huán)境因地制宜，為樺墅村打造了“五光拾社”的整體社區(qū)概念，“五光徘徊，拾舍陸離”其本身的蘊意也是極具文化氣息的。樺墅的格局設(shè)計結(jié)合了“五光拾舍”的整體策劃理念，主要以周沖村水光山色為特色，凸顯出了地理位置優(yōu)勢以及水系處理系統(tǒng)的概念，在建筑改造上也充分保留了其原始風(fēng)貌再加入新的設(shè)計理念，使整個氛圍舊中有新，底蘊與創(chuàng)新互相融合，再設(shè)計上引用周沖附近的工廠進行改造，村內(nèi)的房屋則在原有的基礎(chǔ)上飾以青磚黛瓦，整個風(fēng)格以江南水鄉(xiāng)的溫婉別致為主，打造了整個住宅區(qū)獨特的氣質(zhì)風(fēng)味。

任何一處景觀除了自然風(fēng)光使然，都離不開景觀設(shè)計，好的設(shè)計可以在當(dāng)中起到增光添彩的作用，南京樺墅的改造主要是景觀設(shè)計為主，包括植物配置設(shè)計、園路的合理規(guī)劃及景觀小品的設(shè)計，水系和房屋的改造。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的改造并不意味著改變，只是在原有的基礎(chǔ)上融入新的設(shè)計元素使原有的風(fēng)景更加富有韻味。一個地方的風(fēng)景能輕易被改變，而流傳下來的文化和精神卻不易被磨滅，好的景觀設(shè)計方案是風(fēng)景在改變的同時更能體現(xiàn)出它的文化底蘊和鄉(xiāng)土情懷，南京樺墅就很好地體現(xiàn)出了這一設(shè)計理念。

三、樺墅的自然元素

（一）建筑材料的優(yōu)選

時至今日，建造房屋的成本高漲，而環(huán)境成本則是其中最大的原因所在。我們考慮一個景區(qū)的改造設(shè)計時，除了成品效果和成本控制，環(huán)境因素也是重要考慮因素之一，因此將自然材料運用在建筑上也是未來設(shè)計趨勢之一。在樺墅的建筑改造上充分運用了竹子，木頭，夯土，礫石等，而且很多拆除的舊物也被運用到了建筑當(dāng)中，這些簡單的，看似沒有的建筑材料在現(xiàn)實運用上也只需要最低限度的加工，同時還減輕了對環(huán)境的污染。（見圖3）這些原生材料在建筑形態(tài)上的運用，更能展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ蛉藗儌鬟_的文化及精神內(nèi)涵。樺墅整個住宅區(qū)的設(shè)計十分精巧，并不是一味堆砌裝飾，而是建筑材料多使用自然化的材料，就地取材，因地制宜。

舊物新用，更是設(shè)計的巧妙所在。村子里的房屋都是外墻經(jīng)過整改，白色的膩子墻面，高脊飛檐的瓦片則是用傳統(tǒng)的黛瓦片，村子里大部分的園路上的石板及礫石都是從拆除的舊房子上經(jīng)過重新打磨后使用的，舊物的古樸特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，也給整個村子添上幾筆文化的韻味。（見圖4）村子里的休憩亭使用的是木結(jié)構(gòu)，形態(tài)也是古風(fēng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新式造型，給整個村子的傳統(tǒng)韻味也加上一筆創(chuàng)新的元素，使之更為靈動。

（二）對建筑色彩的控制

鄉(xiāng)村景觀的美化需要對鄉(xiāng)村景觀建筑的色彩進行整體的掌控，例如鄉(xiāng)村景觀建筑的外立面、標(biāo)識牌、公交站臺、花池等。這些景觀建筑通過形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的外界面，從而使鄉(xiāng)村的建筑更好地與周圍的環(huán)境相融合。“白墻灰瓦馬頭墻，天井廂房夾正堂”，這是古代時人們描述徽派建筑的一句古詩，同時也寫出了徽派建筑的色彩包含黑、白、灰三種色彩。樺墅的整體建筑風(fēng)格偏向于徽派建筑。因此樺墅建筑的色彩搭配也傾向于徽派建筑。植物的精心種植與搭配、木質(zhì)亭子等構(gòu)筑物、地面鋪裝青石為樺墅建筑以黑白灰為主的風(fēng)格增添了色彩。樺墅整體建筑以黑色的屋頂和白色的墻面為主，形成整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的環(huán)境。

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三、園林植物種植設(shè)計的基本原則？

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景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。

各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。

景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。

我們這里認為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看，景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

基于以上的觀點，我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設(shè)計方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點和作用

在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴一擴

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計要求與設(shè)計原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

對景與借景

景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。

對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。

1借景的類型

①遠借

就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。

成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。

為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。

再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。

如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

利用山石造景者有揚州個閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。

總之，按照四時特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺，在心理感受上不會“戛然而止”，給人以良好的空間體驗。

空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計，我們都不能將設(shè)計思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計中必須考慮的重要問題;

它不僅僅只是簡.單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

景觀滲透設(shè)計的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計應(yīng)根據(jù)場所本身的性質(zhì),從維護生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

1、采用開放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運用。

（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

（2）動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。

（3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動人。

（4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

（5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細致和特殊的養(yǎng)護管理以及合理的設(shè)計與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

創(chuàng)造出既利于植物生長,也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧靜、優(yōu)美的自然界中。

尺度與比例

景觀設(shè)計主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。

太大了，學(xué)生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性。因此，無論是廣場、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。

關(guān)于具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是在實踐中把握感受。

1空間組織中的尺度概念

空間是設(shè)計的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場所。能否營造一個合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺焦點。其造型多樣化從視覺審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周圍環(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強烈的視覺沖擊力，使其在視覺流程上與周圍景觀產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨特的藝術(shù)性。

空間的不同尺度傳達不同的空間體驗感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢壯闊、感染力強，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計思想的前提下，體現(xiàn)出一定的視覺形式審美特點，諸如比例、對稱、均衡、節(jié)奏韻律、對比統(tǒng)一等原則的運用，使道路、廣場、建筑、設(shè)施等與綠地交錯分割，充分發(fā)揮點、線、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計的基本，在設(shè)計時要充分了解各種場地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學(xué)性和實用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時修建，用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊嚳臻g。

2植物配置中的尺度概念

1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類型

（1）半開敞空間--少量較大尺度植物形成適當(dāng)空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開敞面。

（2）開敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類空間的四周均被植物所封閉，具有極強的隱密性和隔離感，比如配電室、采光井等周圍被植物遮蔽，增加隱蔽性和安全性等.

（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹冠的遮蔭樹。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強烈感覺。

2、植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺藝術(shù)性。

根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹一般設(shè)在空曠的草地上，與周圍植物形成強烈的視覺對比，適合的視線距離為樹高的3~4倍；

叢植運用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。

種植占地的長寬比例一般不大于3:1，樹種不宜多選。此外，還有樹木高度上的尺寸控制問題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線。

3鋪張設(shè)計中的尺度概念

鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對外部空間產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生不同的尺度感。

圖案尺寸是通過材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等?；炷痢⑹牡却罂臻g的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

鵝卵石的尺度較小，適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強。

混凝土的一個重要用處就是水泥印花地面，是一種造價較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場，可塑造多元化的地形。

石材主要是指花崗巖?；◢弾r的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

處理方式多種多樣，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺中使用最多，風(fēng)格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。

鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進感，使空間顯得比實際小，鋪裝材料細膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實際大。

人對空間透視的基本感受是近大遠小，因此在設(shè)計中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細膩的鋪裝材料作為背景，相當(dāng)于夸張了透視效果，產(chǎn)生視覺錯覺，從而擴大空間尺度感。

總的來說，綜合運用各種材料，選擇合適尺度，足以營造個性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。

景觀設(shè)計的任務(wù)是表達人平視時視力所及范圍和所包含的空間場景，這就要始終模擬人的視點去觀查和設(shè)計眼前的場景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見了。

在景觀設(shè)計中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個具有時間感的用語在構(gòu)成設(shè)計上是指以同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運動感。

韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強詩歌的音樂性和節(jié)奏感，就是韻律的運用。

平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強魅力的能量。

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木以相同的見個排列，花壇座椅的均勻分布等。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

韻律與節(jié)奏是同一個意思，是一種波浪起伏的律動，當(dāng)形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯落等對比關(guān)系的配合。

比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個尖塔狀造型后，就改變了原有過于圓潤之意，而增加了高聳之勢；強弱、高低、錯落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動；

在花徑設(shè)計中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯落有致的幽美視覺沖擊。

1、形成韻律的基本要素

點、線、面是形成韻律的基本要素。點、線、面之間的運用，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。

1.1 點的運用

點在花卉裝飾中起畫龍點睛的作用，指單體或數(shù)個單體的零星點綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點的排列會產(chǎn)生不同的視覺效果。

在插花構(gòu)圖中的點主要是焦點和散點，焦點一般位于橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點，突出創(chuàng)作思想和表達的意境；散點是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫面活潑生動。

總之，點是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

1.2 線的運用

在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。

要把綠化圖案化、工藝化，線的運用是基礎(chǔ)，線的粗細可產(chǎn)生遠近的關(guān)系，同時，線有很強的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動、柔美之感。

神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動美。

1.3 面的運用

花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。

2、韻律的基本形式

2.1 連續(xù)韻律

連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無休止地連綿延長。往往可以給人以規(guī)整整齊的強烈印象。

一般在構(gòu)圖中呈點、線、面并列排列，猶如音樂中的旋律，對比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。

花壇、花臺、花柱、籬垣、盆花設(shè)計中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。

圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律，結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

圖1 漸變韻律

2.2 間隔韻律

間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對抗的節(jié)奏。對比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂旋律中忽然加入一級強音符，從而形成強烈的對比節(jié)奏。

在花壇、花臺、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。

比如，盆花放置時利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

圖2 間隔韻律

2.3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運用形狀、大小、線條、色調(diào)等多種因素交替變化，產(chǎn)生韻律形式美，規(guī)律而又多樣。

圖3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，并結(jié)合表現(xiàn)，在花壇、花臺、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多，打破單調(diào)形成活潑動態(tài)的韻律美。

2.4 漸變韻律

漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減，形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律

有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長度等，可以形成一種動態(tài)變化。這種具動式的旋律作品的構(gòu)圖，有強烈的動態(tài)節(jié)奏感。

圖5 動態(tài)韻律

如圖5所示，為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計，圖中b2設(shè)計利用了4種植物材料，曲線優(yōu)美富有動感，在運用動態(tài)韻律時結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

圖中b3設(shè)計利用3種植物材料，外環(huán)圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內(nèi)部又運用曲線放射形動態(tài)設(shè)計，比較隨意、靈活，富有動感。

3、韻律在插花中的應(yīng)用

插花作為一種獨立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。

在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無生氣；枯燥無味，久看生厭。

在插花藝術(shù)中，韻律運用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要創(chuàng)作出生動活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實、有藏有露、簡繁結(jié)合、疏密有致。

以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計實踐，才能將這些設(shè)計手法熟記于胸，靈活運用于方案之中。

版權(quán)聲明：圖文來源于園林景觀設(shè)計，僅用于學(xué)習(xí)交流，版權(quán)歸原作者所有，如有來源標(biāo)注錯誤或侵權(quán)，請聯(lián)系小編，將及時更正刪除。

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四、煙臺有什么旅游景點

問題一：煙臺有哪些不錯的旅游景點 海島：芝罘島（北島）、養(yǎng)馬島、崆峒島

公園：煙臺山、塔山、南山、東炮臺、西炮臺、毓璜頂

浴場：第一海水浴場、第二海水浴場、煙大海水浴場、金沙灘海水浴場

休閑：農(nóng)博園（農(nóng)科院）、夾河跑馬公園、銀湖生態(tài)園（門樓水庫附近）

山體：昆崳山（泰薄頂、九龍池、無染寺等多個景點）

歷史：廣仁路濱海風(fēng)情步行街、朝陽街、福建會館（博物館）、王懿榮紀念館、白石村遺址

文化：張裕酒文化博物館、卡斯特酒莊

蓬萊：蓬萊閣、八仙渡、海洋極地世界、三仙山、蓬萊水城、登州（古船）博物館、圣會堂（戚繼光故里）、戚繼光紀念館、振揚門（蓬萊水城南門）、田橫山文化公園、韓菲樂園

長島：漁家樂、媽祖文化公園、海上石林公園、望福礁源民俗公園、林海烽山森林公園、九丈崖月牙灣公園、陀磯島、

龍口：南山旅游景區(qū)（分為宗教文化之旅、歷史文化之旅、高爾夫之旅、休閑度假之旅和社會主義新農(nóng)村之旅等諸多內(nèi)容）、屺坶島

招遠：羅山國家森林公園、龍鳳峽（純天然峽谷）、溫泉

棲霞：牟氏莊園、艾山溫泉

海陽：萬米金沙灘、沙雕、招虎山、云頂、叢麻禪院、

萊州：萊州云峰山魏碑刻石

問題二：煙臺有什么好玩的地方景點推薦 煙臺有什么好玩的地方？煙臺哪里好玩？煙臺是中國北方著名的海濱旅游城市，是理想的旅游、療養(yǎng)、避暑、度假勝地。眾多的自然景觀和歷史文化遺跡使煙臺形成了“三區(qū)十景一條帶，四城五園六條線”的旅游布局。 煙臺是中國北方著名的海濱旅游城市，是理想的旅游、療養(yǎng)、避暑、度假勝地。眾多的自然景觀和歷史文化遺跡使煙臺形成了“三區(qū)十景一條帶，四城五園六條線”的旅游布局。 所謂“三區(qū)十景”主要指的是：以金沙灘、養(yǎng)馬島、蓬萊閣三個旅游區(qū)為主體的十大旅游景點；“四城五園”指：中華民俗博覽城、黃海游樂城、塔山競技游樂城、芝罘島海濱美食城四城，完善了世界水景園公園、南山公園、煙臺山國際海洋公園、炮臺山公園、毓璜頂公園五園。 目前煙臺圍繞“三區(qū)十景、四城五園”開辟了秦始皇東巡線、中日友好徐福東渡線、膠東民俗旅游線、人間仙境旅游線、文物古跡旅游線、海上六島旅游線等六條旅游熱線，成為我國北方著名的旅游避暑和休閑度假勝地。 煙臺好玩的地方推薦 煙臺山 煙臺山坐落于芝罘區(qū)北端，因三面環(huán)海，亦名“海洋島”。這里山海合璧，水陸相連，是煙臺市區(qū)主要風(fēng)景游覽區(qū)之一。站在煙臺山上，可盡覽煙臺市全貌。主要景點有燈塔、燕臺石、抗日烈士紀念塔、石船、惹浪亭及建筑群等。 看 點 石船 山陰半腰陡崖峭壁間，有一塊巨石凌空橫臥，下有石墊，其形如船，俗稱“石船”。上有清康熙年間貢士劉九標(biāo)七言律詩題刻。石船背面鐫“造化奇觀”楷書大字。 烽火臺 山頂?shù)姆榛鹋_已被拆毀，現(xiàn)僅存一段南北長15米、東西寬13米、高6.5米的臺基。 燈塔 新建燈塔在原燈塔的西側(cè)，是一座古堡式燈塔，塔高49.25米，通體乳白，現(xiàn)已被定為煙臺市市標(biāo) 門 票 成人票淡季參考價30元 成人票旺季參考價50元 兒童票參考價20元（提醒 門票僅為入園大門票） 月亮灣 月亮灣位于黃海之濱， 西與煙臺山呼應(yīng)，北與芝罘島遙望，東可看崆峒島，南可見玉岱山。這里山石、海水、港灣融合一體，很有氣勢。 月亮灣和九丈崖緊鄰，海水退潮后，海灣露出許多鵝卵石。一東一西兩座岬角擁著一片深月形的海灣，海水清澈，沙灘平緩，卵石晶瑩，風(fēng)輕境幽。一道寬約一米，約二十余米的木石長堤象一道長長的破折號，靜靜地伸向海中...... 月亮灣是煙臺城市魅力象征和情侶們視為浪漫的圣地。在小碼頭北端安放了一座大型銅雕――月亮老人（這是煙臺大學(xué)孫學(xué)誠教授創(chuàng)意設(shè)計）。 門 票 免費 交 通 乘坐17 路公交車可到煙臺月亮灣 毓璜頂公園 毓璜頂公園又名小蓬萊，位于煙臺市芝罘區(qū)中心地帶，因有玉皇廟而得名。毓璜頂公園松柏掩映，殿閣儼然，宛如一幅清秀淡雅的水墨畫，其主要建筑有小蓬萊坊、玉皇廟和玉皇閣。 開放時間 公園大門 10月-4月 6:00-21:00 5 月-9月5:00-22:00 玉皇廟古建筑群 10月-4月 7:00-17:00 5月-9月 7:00-17:30 門 票 公園免費開放，公園內(nèi)部分景點需購票進入。玉皇廟參考價10元，玉皇閣參考價2元 交 通 乘坐3路、7路、23路、41路、58路等公交到毓璜頂公園下車即可。 金沙灘度假區(qū) 金沙灘度假區(qū)是煙臺最著名的海濱旅游度假區(qū)，大海碧波萬頃，沙灘細柔潔凈，林帶郁郁蔥蔥，山水林灘相映成趣，景色秀美，氣候宜人。沿海濱風(fēng)光旅游帶，依次分布有金沙灘國際海水浴場(現(xiàn)改為金沙灘海濱公園)、七彩城嬉水樂園、秦始皇東巡宮、陽主廟、芝罘島觀光索道、黃海游樂城等各具特色的旅游景點。 門 票 金沙灘海濱公園參考價15元，秦始皇東巡宮參考價25元。 開放時間 8:00-19:00 養(yǎng)馬島 養(yǎng)馬島地處黃海之中......>>

問題三：煙臺旅游景點大全 煙臺有什么好玩的景點 市區(qū)的有海灘、海水浴場、煙臺山旅游景點；在縣市區(qū)的景點有牟平的昆崳山和養(yǎng)馬島，棲霞的牟氏莊園，蓬萊的八仙過海景點、蓬萊閣和海底世界，龍口的南山集團等等吧。

祝你玩得愉快！～～

問題四：煙臺棲覆市有什么旅游景點 崮山

位于蓬萊市境內(nèi)艾山北面7公里處，距蓬萊市區(qū)38公里，是蓬萊、龍口、棲霞的界山，有“膠東小華山”之譽。南崮海拔510米，山巔有龍興寺，尚存金代刻石多處。北崮海拔542米，有兩條登山通道，其一為順巨石巖隙“梯子口”；其二為人工開鑿的盤石路。山巔有插旗頂、飲馬灣、西校場、龍墩、繡墩等景點和古代屯兵足跡。

艾山

艾山，海拔814米，為棲霞境內(nèi)群山之冠，與嶗山（1133米），昆崳山（923米）呈鼎足之勢。史志載“登郡九邑之山，皆發(fā)脈于此”。因“上產(chǎn)靈艾，蒼紫莖光，異凡種世傳，五月五日，神人采之，遂以名山”的艾山。艾山主峰距棲霞市區(qū)14公里，與“膠東天池”庵里水庫，邱處機故里太虛宮，著名的艾麓溫泉，集林、溪、泉、瀑、石、甸、湖、觀、溫泉為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，是山東半島旅游后開發(fā)區(qū)域。

太虛宮

太虛宮位于公山前懷，長春湖西南岸，為中國道教著名道觀。公元1191年由道教全真派創(chuàng)始人邱處機親自主持修建，金章宗皇帝賜匾額“太虛觀”，即后來的“太虛宮”。公元1207年，元妃遙拜邱處機為師，并贈《道藏》六千余卷，驛送“太虛觀”，作為鎮(zhèn)觀之寶。

太虛宮為“東方道林之冠”，后因自然和社會原因被毀。1995年棲霞市委市 *** 決定重修太虛宮。

牟氏莊園

牟氏莊園是國家重點文物保護單位，是中國規(guī)模最大，保存最完整的封建地主莊園，它擁有房產(chǎn)5500多間，土地6萬畝，山嵐12萬畝，現(xiàn)保存廳堂樓廂480多間，占地兩萬余平方米。牟氏莊園集中國歷史文化、建筑文化、民俗文化之大成。牟氏莊園的復(fù)原陳列，客觀地記錄了牟氏地主家族的興起、發(fā)展和衰敗的歷史軌跡，再現(xiàn)中國封建社會后期地主階級的生活方式、道德規(guī)范及生產(chǎn)關(guān)系。

牟氏莊園建筑文化博大精深。六個大院沿南北中軸線依次建為南群房、平房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。莊園建筑工藝獨特，具有“三雕”、“六怪”、“九絕”之藝術(shù)特色。

唐山硼風(fēng)電

唐山硼海拔508.8米，面積約十平方公里，在縣城東南七公里處。硼西麓濱黃燕底水庫。唐山硼分南硼北硼，南硼上有兩個天然旱塘，大者逾畝，名飲馬灣。硼壁陡峭，沿墻有二十多處淘金洞，深者二百米，淺者一百五十余米。硼壁以下，碎石遍地，皆為昔日淘金遺跡，所以附近村民又稱唐山為金山。

棲霞市電業(yè)局在唐山上建起較大規(guī)模的風(fēng)力發(fā)電,為棲霞經(jīng)濟的發(fā)展注入了活力，并且專為上山修了公路。唐山風(fēng)電場項目總體規(guī)劃安裝風(fēng)力發(fā)電機組45臺，總裝機容量36950千瓦，先后歷經(jīng)三年時間分四期進行。45臺風(fēng)機全部運營后，年可發(fā)電7500萬千瓦時，實現(xiàn)銷售收入5600萬元。

英靈山烈士園

英靈山烈士陵園英靈山烈士園位于棲霞東之牙山前，是膠東人民為紀念抗日戰(zhàn)爭時期犧牲英烈，于一九四五年修建的一組由紀念堂、紀念塔、群雕、銅像及烈士墓、碑、亭等建筑群組成的大型烈士陵園。

整個陵園依山而建，總占地面積七百多畝，有各種建筑物三百多處，英靈山前麓的烈士紀念堂內(nèi)，珍藏一百三十多件革命文物，現(xiàn)為國家級重點紀念建筑保護單位。

牙山國家森林公園

牙山國家森林公園位于山東省棲霞市東南22.5公里處。牙山主峰海拔806米，是膠東半島的著名高山之一，又稱“鋸齒牙山”。

牙山森林面積6000多公頃，其中心游覽區(qū)586.5公頃，森林覆蓋率93.2%。景區(qū)內(nèi)木本植物65科289種，草本植物600余種；鳥獸類200余種。牙山氣候宜人，空氣含氧量高，負離子多，濕度大，空氣質(zhì)量優(yōu)，為天然氧吧。公園有省內(nèi)面積最大的天然藤本林和大面積、高密度的“三花”（映山紅、錦帶花、山櫻桃）。

牙山有三峰爭雄、觀日臺......>>

問題五：煙臺附近有哪些旅游景點？ 親

推薦你使用騰訊地圖，它不僅能用手機導(dǎo)航你要前往的路線，而且它可以用藍牙連接你的車載音響，還能實現(xiàn)車載導(dǎo)航的效果。

在旅途中需要前往賓館，景點等都可以用它查詢，它會給你提供最佳的前往路線

問題六：煙臺有哪些值得玩的旅游景點或地方？ 景點： 1：煙臺的海邊很好，商業(yè)開發(fā)不嚴重，可以悠閑的撈海貨，吃大排擋。 2：海邊浴場的沖淋還可以。沙灘比較平坦，可以走進海里50到70米水只到腰際，很好。 3：蓬萊不可不去，蓬萊閣是中國四大名閣之一，景區(qū)很大，建筑依山修建看上去層次錯落有致。通票不必買，有些景點根本不必去，因為都是最近修的，沒有古意，水師府內(nèi)許多房間里修了些假人感覺不好。 要注意的是如果坐覽車看海先買單程，因為回來時臺階太多人也累了不想走到登覽車的地方，可以坐快艇回來，20元一位。 4：去到蓬萊就必去長島，當(dāng)天的時間一定要留足，必需早起第一班車去蓬萊才能有時間去島上玩。要是在島上留宿的話可以選漁家樂。就是住在當(dāng)?shù)厝思依?，吃住在那里，好象是每晚床?0元。 從蓬萊到長島的船票是十幾塊，到港后很亂，有許多的士在拉客，因為淡旺季太明顯，島上沒有公交車，你只能自己砍價。好在許多司機是當(dāng)?shù)厝?，很淳樸，漁民出身，不會太宰人。島上景點你一個個轉(zhuǎn)，讓司機到時來接你，玩完后付費。一定要守時，否則會給他們帶來麻煩，因為有一串游客在不同時間跟他們約定接送時間。你不守時，會有一堆人耽誤時間和日程。 5：另一個必去的地方是威海和成山頭，從煙臺去車程是一個小時，市內(nèi)可以看看，有韓國貨和海邊景色，海邊公園干凈漂亮。主要是威海是中轉(zhuǎn)站，值得看的是成山頭，秦始皇登臨的地方，海崖景色壯麗。從煙臺沒有直發(fā)成山頭的車，只能從威海中轉(zhuǎn)。要用一天時間。 6：如果還是時間可以去煙臺南方的棲霞，那牟氏莊園保存很完整，號稱北方最大最完整的地主莊園。 煙臺市里的商場在火車站賓館圈的外側(cè)。就是說圍繞車站第一圈是賓館，第二圈是商場，第三圈是吃飯的地方。 吃飯：建議在煙臺海邊吃海貨，那里有八國聯(lián)軍以后建的歐式建筑，被改為露天的海鮮排檔。二十步之外就是大海，沿海的石凳上滿是看海的人和少年情侶。晚上渡輪燈光明亮的在夜色中往來，很好看。 如果到了威海再去成山頭看天盡頭的風(fēng)景，建議自己帶吃的，因為那里景區(qū)被海防戰(zhàn)士 *** 管理，區(qū)里只有一家餐廳，雖然不貴，但飯質(zhì)量一般。出了景區(qū)就是小鎮(zhèn)，吃飯的地方少而且不是很干凈。 蓬萊吃的東西比較多，各種口味都有。蓬萊閣周圍全是載客去碼頭的車，五元錢就到。輪渡12元。最晚一班是六點半回來的，千萬別錯過。 從蓬萊到長島，沒說的，要吃正宗的海鮮。就是漁家新鮮的活貨當(dāng)面給你白煮，吃起來味道很美很地道很鮮。而且不貴，兩人吃一頓有螃蟹，有皮皮蝦，有海鮮面，有扇貝的午飯，只要了我50元。建議女士當(dāng)時看店家的衛(wèi)生情況，海貨在水箱中很干凈，但青菜放在桌子上有蒼蠅無數(shù)，最好不吃菜。 娛樂項目：煙臺的晚上如果有朋友陪同可以去唱歌，卡拉OK白天10元一小時，晚上20元一小時，在火車站正中廣場上就有地下的練歌房，迪廳，環(huán)境還可以，音效也不錯。早晨可以去煙臺山公園看日出，或出海租小船看日出。 在蓬萊，有海上飛機看海景，有快艇出海。 在長島上項目只要安排好，玩得可以很盡興。那里大小島嶼有好幾座，大黑山，小黑山，有海鷗島，有海豹自然保護區(qū)，在4月底到8月中旬之間都可以看到滿礁石的海豹。在港口有去好幾個島的通票，如果加上漁家樂的吃住，小船出海，長島至少要玩兩天，看日出日落也最適宜。 海邊是小石子的海灘，石頭很好看，象極雨花石，看海灘滿眼全是。建議不要太自私撿起來，美麗的東西就讓它美麗好了，帶回家其實你也不會太感興趣把玩的。海水很清，我去的時候有幾個小伙在崖下裸泳，看到我沿沙灘過來，都忙著穿衣?？梢娫诘救ツ抢锸呛苡幸馑嫉?，人很少，賞景時很投入。水絕對不涼。但是沖淋設(shè)備不是很好。

滿意請采納

問題七：煙臺有哪些旅游景點 什么時候去煙臺最好 煙臺下了火車總站，做門口的17路，，一路好風(fēng)光。。。。

問題八：現(xiàn)在在煙臺，聽說有免費的旅游景點，不知都有哪些 煙臺海邊的各大海水浴場都是免費的，從西往東有開發(fā)區(qū)金沙灘海水浴場、幸福濱海西路、芝罘島西海岸、芝罘島東口、濱海廣場、第一海水浴場、月亮灣、棧橋、第二海水浴場、海昌漁人碼頭、黃海明珠、煙大海水浴場、東泊子海濱廣場、馬山寨、養(yǎng)馬島等等。

市區(qū)南山公園、毓璜頂公園、煙臺博物館、西炮臺、萊山區(qū)鳳凰山公園、開發(fā)區(qū)磁山公園等都是不收費的。

問題九：去煙臺玩有什么必去的地方嗎 蓬萊閣旅游景區(qū)國家5A級旅游景區(qū)，國家重點文物保護單位，坐落于蓬萊城北瀕海的丹崖山巔，為中國古代四大名樓。與彌陀寺、龍王殿、子孫殿、天后宮、三清殿、呂祖殿等構(gòu)成古建筑群。丹崖拔海而起，通體赭紅，蓬萊閣與浩茫的碧海相映，時有云霧繚繞，傳說八仙過海的故事就出自于此。主要景觀有“仙閣凌空”、“海市蜃樓”、“獅洞煙云”、“漁梁歌釣”、“日出扶?！?、“晚潮新月”、“萬里澄波”、“萬斛珠璣”、“銅井金波”、“漏天滴潤”等十大勝景。 蓬萊仙境

蓬萊水城位于蓬萊市區(qū)西北丹崖山東側(cè)。宋朝在此建刀魚寨，明朝在刀魚寨的基礎(chǔ)上修筑水城，總面積27萬平方米，南寬北窄，呈不規(guī)則長方形，負山控海，形勢險峻，設(shè)有水門、防浪堤、平浪臺、碼頭、燈塔、城墻、敵臺、炮臺、護城河等海港建筑和防御性建筑，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地。民族英雄戚繼光、登萊巡撫袁可立曾在此訓(xùn)練水軍，抗擊倭寇，蓬萊水城由此而揚名海內(nèi)外。 南山旅游風(fēng)景區(qū) 國家5A級景區(qū)，位于山東省煙臺市龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，景區(qū)內(nèi)的南山禪寺、香水庵、靈源觀、文峰塔、南山古文化苑等景點均系晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂圣地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢宏偉。景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場，與整個風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂宮、南山賓館、南山文化會議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂，會議接待服務(wù)體系。

養(yǎng)馬島旅游度假區(qū)

國家4A級景區(qū)，地處煙臺東30公里處，總面積13.82平方公里。據(jù)記載，公元前219年，秦始皇東巡途經(jīng)此地，見島上水草茂盛，群馬奔騰，視為寶地，便指令在此養(yǎng)馬，專供皇家御用。養(yǎng)馬島因此得名。島內(nèi)東側(cè)另有小島，狀若巨象飲水，故亦名象島。海島呈東北西南走向，地勢南緩北峭，島前海面寬闊，風(fēng)平浪靜，島后群礁嶙峋，驚濤拍岸；東端碧水金沙，優(yōu)良浴場。1984年，養(yǎng)馬島被列為山東省重點旅游開發(fā)區(qū)，1991年又被國家定為84個旅游景點之一。1995年1 月被山東省 *** 正式批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)。

長山列島國家地質(zhì)公園

國家3A級景區(qū)，是全國唯一的國家級海島地質(zhì)公園。素有“海上仙山”之稱。著名景點有半月灣、九丈崖、廟島、龍爪山、寶塔礁、鳥島等。與蓬萊一起被列為蓬萊長島國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

煙臺山公園

國家3A級景區(qū)，省級重點文物保護單位。位于市區(qū)北端，三面環(huán)海，亦名為海洋島，岡巒兀立，林木蔥蘢，清秀幽雅。最高海拔43米，總面積11.6公頃。明洪武（三十一年，1938年），為防倭寇侵擾，在此修建狼煙墩臺，又稱烽火臺。煙臺由此而得名。1862年煙臺開埠后，英、法、日、美等16個國家曾相繼在此建造領(lǐng)事館、教堂和郵局。清末在墩臺筑航海燈塔，沿用至今，解放后山上又增建革命烈士紀念塔。山陰半腰有巨石橫臥，其型如船，下有石頭墊擱，俗稱石船。上有清康熙三十六年（1697年）王積熙七言律詩題刻，石船背面刻造化奇觀楷書大字。主要景點有狼煙墩臺、燈塔、燕臺石、石船、惹浪亭和英、美、日、法、丹麥等國領(lǐng)事館舊址。

福建會館

又稱天后行宮，國家級重點文物保護單位。由福建船商捐資1884年始建，1906年竣工。會館結(jié)構(gòu)典雅，雕飾精美，具有閩南建筑的獨特風(fēng)格。由山門、大殿、后殿、戲樓和東西廊廡五部分組成有。棟枋梁柱之間的以神話傳說、民間故事、歷史人物為題材的木石雕刻巧奪天工，匠心獨具，具有極高的藝術(shù)性。

芝罘島

橫亙于市......>>

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