戶外村落景觀設(shè)計(jì)（戶外村落景觀設(shè)計(jì)效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于戶外村落景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、道路綠地景觀設(shè)計(jì)的原理和方法？

• 2、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

• 3、村落景觀研究是什么專業(yè)

• 4、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

一、道路綠地景觀設(shè)計(jì)的原理和方法？

以社會(huì)發(fā)展史為線索，探討人類景觀活動(dòng)的發(fā)展歷程：①采集與狩獵時(shí)代，人類選擇了具有邊緣結(jié)構(gòu)、閉合結(jié)構(gòu)和走廊等結(jié)構(gòu)的景觀，這些景觀結(jié)構(gòu)對(duì)原始人的生存和發(fā)展有重要意義。人與自然景觀之間存在雙向選擇關(guān)系。②農(nóng)耕時(shí)代，為了有效地進(jìn)行食物生產(chǎn)、庇護(hù)和空間運(yùn)動(dòng)，人類真正開始了能動(dòng)的景觀設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)。這些活動(dòng)在自然景觀基相中進(jìn)行并受到自然力制約，因而是人與自然的對(duì)抗過程"城里人"的出現(xiàn)使景觀的審美功能成為景觀設(shè)計(jì)的目的之一。③工業(yè)化景觀的惡性膨脹危機(jī)及自然景觀和人類自身生存，這時(shí)景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)工業(yè)化景觀的被動(dòng)對(duì)抗過程。④信息時(shí)代的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類對(duì)其整體生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素的主動(dòng)設(shè)計(jì)和諧調(diào)過程，系統(tǒng)整體優(yōu)化是景觀設(shè)計(jì)的最終目的。

人類既是特定景觀的產(chǎn)物和組分，也是景觀的使用者、設(shè)計(jì)者、改造者和管理者，從打制石器和木棍的采集與狩獵時(shí)代到可以利用核能摧毀整個(gè)地球的現(xiàn)代，人類對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)、人與自然景觀和文化景觀的關(guān)系及人類對(duì)景觀的能動(dòng)設(shè)計(jì)和改造方式發(fā)生了幾次革命性變化。

一、原始人類選擇的"滿意景觀"

人類祖先離開森林走向大地，其生活充滿了殘酷的競爭和挑戰(zhàn)。自然選擇的結(jié)果，使人類具有選擇利于其生存和發(fā)展的"滿意景觀"的能力。通過元謀人、藍(lán)田人、北京人、馬壩人、山頂洞人等原始人類長期生活過的典型景觀我們可以看到，原始人所滿意的景觀都有以下幾方面的結(jié)構(gòu)和功能特征：

（一）邊緣結(jié)構(gòu)和邊緣效應(yīng)

典型的"滿意景觀"都具有一定的邊緣結(jié)構(gòu)特征，即它們都處在山地與平原盆地或河谷平原的邊緣地帶上，具有一系列邊緣效應(yīng)。首先，邊緣生境的多樣化和邊緣帶作為動(dòng)物遷徙的必經(jīng)之地，為原始人采集和狩獵提供了豐富的食物資源；第二，在景觀邊緣帶上，背依群山俯臨平原，便于"了望－－庇護(hù)"。由于邊緣帶有山崖、河流等天然屏障，"易攻易守'，使防范和圍獵效率都大大提高。顯然，邊緣景觀可以最大限度地滿足人類多方尋求食物和庇護(hù)的需求。

（二）閉合與尺度及其效應(yīng)

自然環(huán)境是無限的，而人們的運(yùn)動(dòng)速度和強(qiáng)度及識(shí)別環(huán)境的能力卻是有限的。所以，人的正?；顒?dòng)都只能在有限范圍內(nèi)進(jìn)行。尺度適宜的山間盆地、谷地及大平原之角隅滿足了人對(duì)景觀空間的這種要求。

（三）豁口與走廊結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)

一個(gè)滿意的景觀，并不是完全封閉的，它具有一些與外界聯(lián)系的豁口，這些豁口沿河谷延伸，成為溝通各相鄰閉合空間的走廊。這一方面是動(dòng)物遷徙的通道，因而是狩獵的最佳場所；另一方面，也是原始人類自身遷徙的必經(jīng)通道；在不犧牲自己活動(dòng)便利性的同時(shí)，原始人可以利用狹小的豁口和走廊有效地阻止入侵者；當(dāng)然，作為走廊的河谷，還為原始人提供了生存所必須的水源和豐富的食物資源。

可見，上述滿意景觀對(duì)原始人來說具有多種生態(tài)優(yōu)勢，它最大限度地滿足了原始人對(duì)食物、庇護(hù)和空間運(yùn)動(dòng)的要求。

二、設(shè)計(jì)實(shí)用與美的景觀

人和其他動(dòng)物一樣都具有以最有效方式利用環(huán)境來滿足自身需要的能力。上述原始人類對(duì)滿意景觀的選擇就反映了這種能力。所不同的是，人還具有能動(dòng)地改造環(huán)境以滿足自己需要的潛力。舊石器時(shí)代拙劣的打制石器和木棍決定了人的各這種潛力只能在極小范圍內(nèi)表現(xiàn)出來，磨制石器和鐵器的相繼出現(xiàn)，使人類能在較大范圍內(nèi)通過改變環(huán)境來滿足對(duì)食物、庇護(hù)及空間運(yùn)動(dòng)的更高要求。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類對(duì)景觀的能動(dòng)設(shè)計(jì)和改造主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）栽培和馴養(yǎng)生態(tài)景觀

漫長的采集和狩獵生活，為人類選擇栽培植物和馴養(yǎng)動(dòng)物積累了經(jīng)驗(yàn)，長期和大范圍栽培馴養(yǎng)活動(dòng)，不但改變了生物習(xí)性，更重要的是導(dǎo)致人工均相景觀元素和幾何斑塊的出現(xiàn)，如大面積耕地、人為牧場等等。同時(shí)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)也導(dǎo)致了某些自然起源的景觀元素的減少或消失，如為了擴(kuò)大耕作面積而大片砍伐和燒毀森林。由于自然景觀的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了很大變化，在局部景觀生產(chǎn)力提高的同時(shí)，人類也時(shí)刻面臨著自然景觀同化力和報(bào)復(fù)力的威脅。

（二）水利工程景觀

農(nóng)業(yè)文明大多發(fā)源于河谷平原，這里肥沃的土地給栽培作物帶來高產(chǎn)。同時(shí)，災(zāi)難性洪水使兩岸居民面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，所以興修水利在農(nóng)業(yè)社會(huì)一開始就成為人類改造自然的一項(xiàng)最主要活動(dòng)?！妒酚洝は谋居洝份d："當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，洪水滔天，浩口懷山襄陵下民共憂"。禹奉命治水，"行山 表木，定高山大川……。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開九州，通九道，陂九澤，度九山"。這儼然是一次前所未有的以治洪為主要目的的景觀勘察、規(guī)劃設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)。人類治洪活動(dòng)一直延續(xù)到今日，筆直的河堤，高高的攔水壩，縱橫交錯(cuò)的灌溉網(wǎng)都是有意識(shí)對(duì)自然景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)和改造的痕跡。通過這些活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)景觀物流和能流再分配，使其為人類發(fā)揮最大效益。但這些水利活動(dòng)也受到自然力制約，較早的例子是大禹之父治水的失敗，更為現(xiàn)代的例子是尼羅河上阿斯旺大壩的失敗。

（三）村落和城鎮(zhèn)景觀

早期農(nóng)人結(jié)束穴居生活而開始修筑房子，是一個(gè)了不起的革命，最終發(fā)展為地球上最重要的景觀元素。已知完全成熟的最早農(nóng)耕村落景觀發(fā)現(xiàn)于中東，約在9000年前，是用泥建的，每間帶有貯物窯穴和陶灶。以西安半坡遺址為代表的仰韶文化農(nóng)耕村落景觀，距今已有5000－7000年，屋頂由許多木柱支架起來，上覆草泥，墻壁由草泥內(nèi)加藤條木筋筑成，村落規(guī)模達(dá)200座小舍，占地約3萬平方米。村落周圍有一道壕溝，村落之外，東面是窯區(qū)，北面是氏族墓地，這便是中國城市的最原始模型。從此，這一景觀元素便開始以加速度方式在自然景觀基相中發(fā)展起來，并成為后來人類景觀設(shè)計(jì)的主要對(duì)象。同時(shí)，村落出現(xiàn)使人類的景觀認(rèn)識(shí)發(fā)生一次飛躍?！稜栄拧め尩亍酚校?quot;邑外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之墑。"這種同心園式景觀類型劃分方式反映了人為活動(dòng)強(qiáng)度在自然景觀基相中的遞減關(guān)系，是現(xiàn)代景觀生態(tài)景觀類型劃分模式（城市景觀－－郊區(qū)景觀－－耕作景觀——管理景觀——自然景觀）的原始模式。

（四）防護(hù)系統(tǒng)景觀

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尋找肥沃的農(nóng)耕環(huán)境，意味著人類必須離開一些天然庇護(hù)環(huán)境而走向廣大平原。所以，在較小選擇范圍內(nèi)，除了充分利用天然景觀元素為屏障（特別是河流）外，有必要人工修筑防護(hù)系統(tǒng)。最原始的防護(hù)性人工構(gòu)筑物是柴籬和壕溝，如上述西安半坡遺址的深寬各5－6m的壕溝可能就是用來防止猛獸或競爭部落襲擊而挖的。根據(jù)殷虛考古發(fā)現(xiàn)，這座商代后期皇城，北邊及東北據(jù)洹水之險(xiǎn)，西邊及南邊有一條人工挖成的大壕溝，寬約7－12m，深為5－10m，兩端與洹河彎曲部相連，壕溝與河道構(gòu)成一個(gè)長方形防御系統(tǒng)。防護(hù)工程的另一種形態(tài)是墻，早期防護(hù)墻都是由土版筑而成的，進(jìn)而發(fā)展為磚石壘砌。在農(nóng)業(yè)大發(fā)展時(shí)代，各部落之間爭奪土地的戰(zhàn)爭十分激烈，城墻等防御性設(shè)施變得更為重要。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國因險(xiǎn)為塞，競筑長城。到了秦代，形成抵御西北游牧部落的全國性城墻防衛(wèi)系統(tǒng)－－萬里長城，成為地球景觀一大特色。

（五）交通系統(tǒng)景觀

由利用天然河道運(yùn)輸和旅行到設(shè)計(jì)并開鑿運(yùn)河來專門為交通運(yùn)輸服務(wù)，又使大地景觀發(fā)生了變化。已知最早的人工運(yùn)河典范是公元前1700年左右巴比倫帝王汗默拉比使用的運(yùn)河，長達(dá)160多km，用于軍隊(duì)輸送。我國春秋時(shí)代的吳人就曾開鑿河道，將長江、淮水連接起來，辟出一條通向宋、魯?shù)乃?。隋代的大運(yùn)河是這種人工設(shè)計(jì)的水上交通系統(tǒng)景觀之杰作，長達(dá)四五千里，溝通了南北各大水系，直接間接改變了中國大地的景觀結(jié)構(gòu)和能量及物質(zhì)分配。至于陸上交通系統(tǒng)，早在秦代就有由首都（咸陽）通往全國各地的馳道，"東窮燕齊，南極吳楚"、并有隧道連接咸陽與九原，塹山埋谷千八百里，為了交通方便，人類甚至在連猿猴都不敢攀的絕壁上修筑棧道。

上述農(nóng)耕時(shí)代人類的景觀設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：①在自然景觀基相中進(jìn)行，是一種對(duì)自然景觀的對(duì)抗活動(dòng)；②直接為人類自身實(shí)際需要服務(wù)，并直接受人意識(shí)控制；③人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上基本是自然起源的；④能量利用形式是利用太陽能進(jìn)行食物生產(chǎn)和利用畜力,水力和風(fēng)力進(jìn)行必要的生產(chǎn)及交通運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)。

（六）設(shè)計(jì)美的景觀

伴隨著手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，城鎮(zhèn)得到發(fā)展，一批久居城市、與自然景觀生態(tài)功利性相脫離"城里人"出現(xiàn)了，景觀（包括自然的和與自然相對(duì)抗的文化景觀）價(jià)值發(fā)生了第一次分化，景觀審美功能第一次真正被發(fā)現(xiàn)和利用，同時(shí)也使這些城里人產(chǎn)生了設(shè)計(jì)并創(chuàng)造美的景觀的欲望。而生產(chǎn)力水平和社會(huì)財(cái)富分配不均衡決定了這種景觀美創(chuàng)造活動(dòng)只能在小范圍園林中進(jìn)行，美景的主要享用者是士大夫階層；景觀價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)美原則，詩情畫意是景觀設(shè)計(jì)的最高境界：設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想是藝術(shù)哲學(xué)、設(shè)計(jì)者是園主人和藝匠們。中國皇家園林和江南文人山水園，法國雷諾特風(fēng)格的規(guī)則式宮苑和英國的畫意風(fēng)景園，都是這?quot;美的景觀"的設(shè)計(jì)典范。中國的計(jì)成、法國的雷諾特和英國的布朗就是這種景觀設(shè)計(jì)者的代表。

三、面對(duì)工業(yè)化景觀的被動(dòng)反應(yīng)

（一）工業(yè)化的景觀后果

工業(yè)化有3個(gè)主要特點(diǎn)：對(duì)化石能源（煤、石油和天然氣）及電能的有效開采和廣泛利用，機(jī)械化和生產(chǎn)專業(yè)化。這些特點(diǎn)本身通過獨(dú)特的工業(yè)景觀反映出來，如大規(guī)模的煤礦、高大的采油井架和煙囪、粗大的石油及天然氣輸送管、無處不在的輸電網(wǎng)和發(fā)電廠、大面積專業(yè)化生產(chǎn)廠房等等。這些都是以往任何時(shí)代沒有的景觀元素。而且，這些工業(yè)景觀以自催化膨脹式發(fā)展并促使其它景觀加速工業(yè)化，如專業(yè)化生產(chǎn)意味著需求更有效的運(yùn)輸工具和交通系統(tǒng)，以保證原材料供應(yīng)和產(chǎn)品運(yùn)送。這就推動(dòng)了運(yùn)輸機(jī)械和交通系統(tǒng)的發(fā)展，而后者的發(fā)展勢必促進(jìn)更大規(guī)模能源及自然資源的開采和掠奪，以及更大的規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)，結(jié)果出現(xiàn)了大規(guī)模專業(yè)化工業(yè)城、宏大的港口、車站和機(jī)場，導(dǎo)致大面積自然景觀消失。強(qiáng)大的鐵路、公路系統(tǒng)象一張巨網(wǎng)，把自然景觀分隔得支離破碎，阻礙或改變了自然景觀系統(tǒng)的能流和物流。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和專業(yè)化，使田園景觀變得單調(diào)，原有的自然殘遺斑塊（如森林、土丘、沼澤等）被推平而成為農(nóng)田，更大面積的均相景觀出現(xiàn)，灌溉系統(tǒng)更趨幾何化、永久化，巨大的攔水壩使世界上最大的河流改觀。工業(yè)化帶來的城市膨脹使更多的人遠(yuǎn)離自然景觀；鋼筋水泥取代了磚木泥草，使人們生活在建"叢林"之中；擁擠、噪音和空氣污染及垃圾，連同緊張的環(huán)境氣氛，使人類身心健康受到威脅。

可見，工業(yè)化使文化景觀發(fā)展帶有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①文化景觀發(fā)展與人類自身直接利益相分離。工業(yè)化景觀以自摧化形式惡性膨脹，人類的景觀控制意識(shí)失靈；②人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上大多為人工合成物，不利于自然過程的同化，并對(duì)其有抑制作用；③由于上述兩個(gè)特點(diǎn)，人文景觀迅速取代、分隔和"毒化"自然景觀，使之結(jié)構(gòu)上解體、功能上目趨癱瘓；同時(shí)，也使人類自身的生存受到威脅。由于這些特點(diǎn)，決定了工業(yè)化時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)將是一種對(duì)工業(yè)化景觀的對(duì)抗活動(dòng)。

（二）逃避城市

工業(yè)化城市景觀的惡果是人們在追求工業(yè)化成果時(shí)意外帶來的副產(chǎn)品。對(duì)此，人們不知所措。最初的反應(yīng)便是逃避，上層市民向城市外圍遷移，并出現(xiàn)了相應(yīng)的景觀。但這些避難者不甘心失去工業(yè)化生活方式，其結(jié)果，工業(yè)化景觀也隨之向外擴(kuò)展，加速了城市惡性膨脹。

（三）設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)

城市工業(yè)化景觀帶來的惡果，促進(jìn)了人們對(duì)綠色植物生態(tài)功能的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)來改善城市環(huán)境，已成為景觀設(shè)計(jì)的主要任務(wù)之一。城市綠地的生態(tài)功能（凈化空氣、減少噪音等）成為城市綠地景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，并把綠地作為城市的"肺"來設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論是生態(tài)學(xué)，重視對(duì)鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用。城市的綠地覆蓋率或人均綠地占有面積被作為衡量城市景觀優(yōu)劣的主要指標(biāo)。其目的是為了緩解生態(tài)危機(jī)，仍是對(duì)工業(yè)化景觀的一種被動(dòng)的抵抗。紐約的中央公園、英美諸國的綠地系統(tǒng)和城市綠帶，各種形式的公園和街頭綠地，都是"被動(dòng)抵抗"的產(chǎn)物，是在文化景觀基相中人工引入的擬自然的景觀元素。

（四）保護(hù)自然景觀

工業(yè)化景觀在惡性膨脹，自然景觀面臨被吞噬的危險(xiǎn)。對(duì)此，人類采取的另一消極抵抗措施是建立自然保護(hù)區(qū)。同時(shí)，以恢復(fù)自然景觀保持鄉(xiāng)土生物為主的生態(tài)園也得到發(fā)展。

四、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)人類整體生態(tài)系統(tǒng)

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素（相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng)）之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)（景觀）的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)自然景觀的對(duì)抗過程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對(duì)整體景觀（包括自然的和文化的）的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素（如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等）作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60－70年代，McHarg的工作及其《自然設(shè)計(jì)》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

目前，中國正面臨這一景觀設(shè)計(jì)革命的挑戰(zhàn)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提；②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)；是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化；③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性；④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定

旅游業(yè)是隨著人們生活水平提高、物質(zhì)相對(duì)豐富而相應(yīng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。近年來開放政策和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。我國旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。1994年我國旅游收人為1600多億元，躍居全球十大旅游目的地中的第八位。與此同時(shí)，我國旅游業(yè)資源破壞、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的問題也日益突出。為使旅游業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，有必要分析旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、影響方式和所造成的結(jié)果，為我國旅游業(yè)發(fā)展的管理、決策提供服務(wù)。

一、旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系

一般意義上的旅游環(huán)境，指對(duì)于具體的旅游客體——旅游區(qū)，影響旅游活動(dòng)的主體——游客的旅游行為的各種外部因素，包括社會(huì)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境、旅游氣氛環(huán)境和旅游資源等。這里僅指旅游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。與之相聯(lián)系，旅游環(huán)境問題也就指由于外界作用使上述因素受到影響和破壞，使游客旅游活動(dòng)的滿足程度受到影響。

旅游區(qū)的旅游資源是游客觀賞的對(duì)象。對(duì)于游客而言，旅游資源本身蘊(yùn)含的各種美學(xué)特征及其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值是旅游行為的直接激發(fā)者，資源的破壞將直接影響旅游者的滿足程度。

旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)地貌、空氣、水和動(dòng)植物等生態(tài)因子的總稱，這些生態(tài)的有機(jī)結(jié)合形成了旅游區(qū)環(huán)境的優(yōu)美與愉悅。從人類審美的心理需求來看，自然景觀美是基礎(chǔ)，在一個(gè)空氣污濁、水體污染、四周嘈雜的環(huán)境中，游客是無法去領(lǐng)略、欣賞、體會(huì)具體游覽對(duì)象的各種美學(xué)特征的。特別是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的閑暇時(shí)間逐步增加，城市居民進(jìn)行旅游、回歸自然，借自然環(huán)境的潔凈達(dá)到鍛煉和療養(yǎng)身心的愿望正日益高漲。由此看來，旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境從某種意議上來說也是一種旅游資源。

旅游氣氛環(huán)境指旅游區(qū)所特有的地方特色、歷史、民族風(fēng)情及與之相適應(yīng)的外部氛圍。旅游環(huán)境美是形象與意境的雙重美，而每一具體的游覽對(duì)象，其對(duì)游客旅游行為的激發(fā)，很大程度上是它反映出的特殊的歷史、地方、民族特點(diǎn)或一種異國、異地的特殊情調(diào)。

所以，旅游區(qū)環(huán)境狀況的好壞對(duì)旅游者旅游效果的影響是不可忽視的，游客旅游的滿足程度與旅游區(qū)環(huán)境條件息息相關(guān)，直接影響旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，必須充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)旅游區(qū)環(huán)境的必要性與重要性。

二、目前我國旅游業(yè)面臨的主要環(huán)境問題

我國旅游業(yè)目前所面臨的主要環(huán)境問題是：

1、相當(dāng)一部分熱點(diǎn)旅游區(qū)污染嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為水體污染，空氣質(zhì)量下降，局部生態(tài)環(huán)境受到破壞，旅游資源受到損害；

2、旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積,污水、污物隨處可見；

3、一些熱點(diǎn)旅游區(qū)超規(guī)模接待游客，旅游區(qū)人滿為患，擁擠不堪,旅游氣氛喪失；

4、旅游開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。

三、旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因

造成旅游區(qū)環(huán)境破壞、環(huán)境質(zhì)量下降的原因是多方面的，概括起來，有如下幾種：

1、人類經(jīng)濟(jì)行為的不當(dāng)破壞了旅游環(huán)境

人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的影響與破壞可以分為三方面:（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，工業(yè)生產(chǎn)排放的廢物及產(chǎn)生的噪音污染了旅游區(qū)的自然環(huán)境，擾亂了旅游區(qū)應(yīng)有的寧靜。結(jié)果一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍;另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。（2）不合理的資源利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式破壞旅游區(qū)的自然生態(tài)平衡，旅游資源直接受到影響，例如森林砍伐、過度開采地下水、開山炸石等活動(dòng)造成水土流失、游覽水體水位下降、奇山麗景慘遭破壞等。（3）在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、城市發(fā)展規(guī)劃中,忽視旅游資源的存在，使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)類型、生產(chǎn)力布局方式、城市發(fā)展方向與旅游業(yè)正常、持續(xù)發(fā)展對(duì)環(huán)境條件的要求不相適應(yīng)。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠，在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。

2、旅游活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境影響

旅游活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的影響主要在于旅游過程產(chǎn)生的垃圾對(duì)景點(diǎn)環(huán)境的污染以及旅游活動(dòng)本身對(duì)景點(diǎn)自然生態(tài)平衡及旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高,隨著旅游活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,景點(diǎn)垃圾遺棄量日益增加。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積，破壞了自然景觀，污染了景點(diǎn)水體，使旅游區(qū)水體富營養(yǎng)化。我國許多旅游區(qū)水體都遭到了不同程度的污染，其中相當(dāng)一部分旅游水體的透明度、色度、嗅味等指標(biāo)均超過國家規(guī)定的旅游水體標(biāo)準(zhǔn)，漂浮物、懸浮物、油跡污染物已經(jīng)影響游客感官，使其旅游興致降低。

超過景點(diǎn)容納容量的超規(guī)模接待破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡。構(gòu)成自然景觀的生礅系統(tǒng)對(duì)旅游活動(dòng)本身存在一定的承載能力，這種承載能力由生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所確定，超過其承載能力的旅游活動(dòng)將使旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，旅游區(qū)旅游功能喪失。主要表現(xiàn)在大量游人將旅游區(qū)土地踏實(shí)，使土壤板結(jié)，樹木死亡；大量游人在山地爬山登踏，破壞了自然條件下長期形成的穩(wěn)定落葉層和腐殖層，造成水土流失，樹木根系裸露，山草倒伏，從而對(duì)旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)帶來危害……

不當(dāng)?shù)穆糜位顒?dòng)本身所蘊(yùn)帶來的問題是嚴(yán)重的，忽視這種影響，只注重短期效益，盲目擴(kuò)大規(guī)模，無限制地接待游客，將對(duì)旅游業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴(yán)重?fù)p害。

3、旅游開發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

在旅游資源開發(fā)利用過程中，有關(guān)設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào)，造成旅游資源、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當(dāng)，新設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào)，改變或破壞了旅游區(qū)所有的且應(yīng)當(dāng)保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣氛，利于具體的旅游對(duì)象，其旅游價(jià)值主要表現(xiàn)在其本身所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的歷史、文化、民族風(fēng)格。在開發(fā)利用旅游資源時(shí)，這些無疑是應(yīng)當(dāng)保留且極力保護(hù)并充分予以表現(xiàn)的，忽視旅游區(qū)的整體協(xié)調(diào)及其所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，盲目開發(fā)，只會(huì)造成景點(diǎn)的不倫不類，進(jìn)而喪失其旅游價(jià)值，使游客的興致減退。

城市建設(shè)破壞旅游氣氛,主要表現(xiàn)在新建建筑與旅游城市的整體建筑不協(xié)調(diào)。使本身作為旅游對(duì)象的城市失去其本來面目。

四、旅游環(huán)境保護(hù)的對(duì)策分析

為使旅游業(yè)持續(xù)地發(fā)展，充分發(fā)揮旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，針對(duì)旅游業(yè)所存在的環(huán)境問題筆者建議采取如下措施：

1、加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)的科研工作和旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳教育。

長期以來，環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類健康需要出發(fā)，很少從人類精神、心理需要進(jìn)行研究，而這正是人類與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個(gè)重要方面，并在人類旅游活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)。

從旅游業(yè)對(duì)旅游環(huán)境的依賴關(guān)系，旅游區(qū)環(huán)境對(duì)旅游活動(dòng)的承載能力，旅游業(yè)發(fā)展對(duì)旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系；從確定景觀美學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、自然生態(tài)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足特種旅游活動(dòng)的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)方法等方面研究旅游環(huán)境保護(hù)的方法淪；從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研究旅游環(huán)境保護(hù)的工程方法；還要進(jìn)行旅游環(huán)境保護(hù)政策研究，為正確的決策奠定基礎(chǔ)。

加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳，提高人們的旅游環(huán)境保護(hù)意識(shí)，向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)。

2進(jìn)付旅游開發(fā)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)。

不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無法彌補(bǔ)的,從保護(hù)的角度出發(fā)。存開發(fā)前對(duì)開發(fā)活動(dòng)進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)、分析、識(shí)別建設(shè)、經(jīng)營過程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對(duì)策.把可能對(duì)旅游環(huán)境造成的貝面影響降低到最低程度。旅游開發(fā)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開發(fā)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響識(shí)別、旅游過程對(duì)環(huán)境的影響分析等等。

3、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

旅游環(huán)境問題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不當(dāng)造成的，因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟(jì)、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動(dòng)，來解決發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模與景點(diǎn)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，使其協(xié)調(diào)一致，以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游活動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行、防止旅游區(qū)環(huán)境的破壞。

旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)的綜合性規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃是從維護(hù)旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出發(fā)，應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和旅游活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃，達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大旅游又不破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

4、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)及其它手段，控制熱點(diǎn)旅游廠的旅游規(guī)模。

采取提高熱點(diǎn)旅游區(qū)的門票價(jià)格、劃定特殊旅游景點(diǎn)并控制其旅游人數(shù)等手段；調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模，在保證一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護(hù)。

5、加強(qiáng)旅游環(huán)境立法。

完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護(hù)工作的保證，通過對(duì)旅游者和旅游經(jīng)營者制定行為規(guī)范。對(duì)破壞行為實(shí)行強(qiáng)制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有（1）旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的審批辦法和權(quán)限；（2）旅游區(qū)保護(hù)范圍和保護(hù)內(nèi)容的確定；（3）對(duì)違反者的處罰辦法等。

二、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

田園綜合體，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興有效落地，有著不可估量的作用。田園綜合體的環(huán)境是以田園環(huán)境為主，同時(shí)具有多樣性，景觀復(fù)雜，層次豐富。我們把田園綜合體的環(huán)境分為三大類：自然環(huán)境、人文環(huán)境、田園環(huán)境，并分別對(duì)不同類型的環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略研究，如下：

1、自然環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的自然環(huán)境設(shè)計(jì)要注重因地制宜，以生態(tài)設(shè)計(jì)原理來指導(dǎo)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，起到改善農(nóng)民生活的作用，這里的因地制宜簡單的分為三類：

一、與“樹”共生，田園綜合體的設(shè)計(jì)一般是在歷史悠久的鄉(xiāng)村，環(huán)境中存在著許多樹齡久遠(yuǎn)的樹，這些樹可能是文化的載體，可能是人們的信仰。不僅要保護(hù)好這些樹，還要給它們提供充足的生存空間。樹林也是自然的一部分，生態(tài)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)要將樹林也作為設(shè)計(jì)對(duì)象，不僅可以在其中加入現(xiàn)代景觀元素，例如長廊、棧道，還可以通過種植特色樹苗形成田園綜合體的特色自然景觀，如龍泉桃谷的桃樹林。

二、與“水”共融，水是自然環(huán)境的重要組成部分，水孕育了各種文化，水環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合建筑，還要通過生態(tài)設(shè)計(jì)的手法布局好其內(nèi)部的植被和水的流向，形成自然生態(tài)的水環(huán)境景觀。有水不僅可以形成小氣候，還可以營造具有文化象征的特色空間，由于水具有變化莫測的形態(tài)和悅耳動(dòng)聽的聲音，與水的融合的環(huán)境具有靈動(dòng)性和詩意。

三、與“山”共存，山地環(huán)境是田園綜合體中常有的自然環(huán)境，山或陡峭或平緩，或怪石嶙峋或草木叢生，村落的建設(shè)一般會(huì)依山而建，有山才有所依靠，山林的環(huán)境設(shè)計(jì)一般會(huì)與休閑旅游項(xiàng)目結(jié)合，注重對(duì)山體的保護(hù)，借優(yōu)美的環(huán)境，安撫浮躁的心，達(dá)到天地人合一的境界。

2、人文環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的人文環(huán)境設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史遺存、地區(qū)民族文化及民俗的良好保護(hù)與傳承，以實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)為人文環(huán)境設(shè)計(jì)根本尺度，設(shè)計(jì)出突出民俗文化的特色景觀。人文景觀設(shè)計(jì)可以分為兩種類型，一是傳統(tǒng)人文景觀的設(shè)計(jì)和改造，從景觀的形態(tài)、顏色、材質(zhì)、光影、環(huán)保等角度出發(fā)，利用傳統(tǒng)的材料和工藝，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)和新型材料，將破損的文化景觀或者文化載體修復(fù)或者改造，突出景觀的文化價(jià)值，形成具有文化特色的景觀。還可以對(duì)傳統(tǒng)文化景觀再現(xiàn)，由于本地的歷史人文景觀所剩無幾，通過人們的回憶和殘缺補(bǔ)全法，將原有的景觀通過重新進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代技術(shù)或者傳統(tǒng)工藝，將特色的文化景觀重現(xiàn)在人們面前，例如“田園東方”的田園豐收景觀，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)圖原理，用材生態(tài)環(huán)保，還原豐收景觀，以小景觀反應(yīng)大環(huán)境，具有代表性和持久性。

另一種是文化景觀的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)和材料的環(huán)保性。人文景觀通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，融入現(xiàn)代的美學(xué)思想，表達(dá)一種獨(dú)特的文化，例如北京宋莊的藝術(shù)雕塑，鮮艷的顏色夸張的造型，充滿了活力和張力。有些會(huì)通過環(huán)保材料的利用或者高科技的農(nóng)作物種植，有目的性的構(gòu)思設(shè)計(jì)，傳遞給人們一些生態(tài)環(huán)保理念和文化思想。

3、田園環(huán)境設(shè)計(jì)

田園環(huán)境是田園綜合體所特有的一種環(huán)境，田園綜合體整體的背景環(huán)境就是田園，田園環(huán)境可以分為：田園、果林、湖和農(nóng)耕地，建筑外部的環(huán)境設(shè)計(jì)涉及的就是這幾個(gè)方面的內(nèi)容。其設(shè)計(jì)依據(jù)是農(nóng)民的生活習(xí)慣和居住習(xí)性，所謂“靠山吃山，靠海吃海”，這就形成了以各種田園環(huán)境為背景的建筑。建筑的田園環(huán)境設(shè)計(jì)方法有兩種：一是將原有田園環(huán)境加以利用到建筑周邊環(huán)境中來，即將建筑建造在田園之上；另一種是將建筑周邊的環(huán)境重新塑造為田園環(huán)境，這就要通過合理的種植，搭配植被，管理灌溉形成新的田園環(huán)境。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)：一是要把握田園環(huán)境的度，不能過于人工化，那樣會(huì)形成太過死板和機(jī)械化的景觀，應(yīng)該以原有的田園環(huán)境為參照。二是定期修復(fù)，田園景觀環(huán)境一般都是人工所為，即人們的勞作所得成果，所以人為定期對(duì)其進(jìn)行護(hù)理和修復(fù)是很有必要的。三是田園環(huán)境具有更高的價(jià)值，相比較于自然環(huán)境的優(yōu)美，田園環(huán)境除了優(yōu)美以外，還有可供人們使用的價(jià)值，及可以食用、采摘、儲(chǔ)藏，所以對(duì)于田園環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意其價(jià)值的體現(xiàn)。四田園環(huán)境具有季節(jié)性，這個(gè)主要與其植物配置有關(guān)，所以設(shè)計(jì)時(shí)要注意季節(jié)變化帶來的環(huán)境影響。

田園環(huán)境的設(shè)計(jì)意義，不僅可以體現(xiàn)綜合體的本質(zhì)要求——田園，還可以形成具有更高價(jià)值的環(huán)境景觀，為人們的生活帶來快樂與便捷。

三、村落景觀研究是什么專業(yè)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。1858年奧姆斯特德提出，有多種的翻譯，如：風(fēng)景園林、景觀設(shè)計(jì)、造園、景園，合理準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)為：景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。從專業(yè)發(fā)展上來看，其包含的內(nèi)容不僅僅是狹義理解的“建筑十書”中所包含的建筑、建筑環(huán)境等內(nèi)容；我們理解的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅包括傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和藝術(shù)，還包含傳統(tǒng)的園林技術(shù)與藝術(shù)，包含了更多的綜合性學(xué)科的技術(shù)與藝術(shù)。

四、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

旅游景觀的要素是指景觀內(nèi)涵中各要素的構(gòu)成。在鄉(xiāng)村旅游景觀中，大致可以分成三種構(gòu)成要素:建筑環(huán)境景觀要素；農(nóng)耕文化生存景觀要素；非物質(zhì)文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉(xiāng)村旅游景觀的廣闊內(nèi)涵。

要素一：建筑環(huán)境景觀要素

鄉(xiāng)村的建筑環(huán)境與城市建筑環(huán)境截然不同，城市的喧嘩、污染與村落的幽靜、自然形成了強(qiáng)烈的反差。村落在居住環(huán)境上具有明顯的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是鄉(xiāng)村范圍及周邊自然環(huán)境上，基本上保持著原有的自然生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出人們常說的“大尺度的生態(tài)環(huán)境”。二是住宅周邊環(huán)境。村落民居四旁通常都進(jìn)行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時(shí)與樹木、菜地混為一體，也是我國山水畫的傳統(tǒng)主題，居住環(huán)境十分優(yōu)美宜人。三是住宅和室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)村落保留著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，而建筑風(fēng)格也因地而異。不同民族之間，在山區(qū)和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統(tǒng)的建筑，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風(fēng)格的建筑，本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值，成為重要的鄉(xiāng)村旅游景觀。

要素二：農(nóng)耕文化生存景觀要素

農(nóng)耕文化生存景觀實(shí)際上更多還是以人類生存環(huán)境為中心的。為了謀求更好的生存環(huán)境，人類改造了大自然，并留下了許許多多的印記。黃河中游黃土高原是農(nóng)耕文明的發(fā)源地，農(nóng)耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車輪，景觀的發(fā)展自始至終都貫穿了人類對(duì)生存的需求，從而形成了農(nóng)耕文明不同發(fā)展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農(nóng)耕文化景觀。比如有碾子、石磨、風(fēng)車，以及鋤、鐮、锨、撅、犁、樓、耙具、筐簍、扁擔(dān)、轆護(hù)、木制獨(dú)輪車等農(nóng)具。幾千年來，土地在人們的觀念中就是生產(chǎn)作物，生產(chǎn)糧食、蔬菜、水果及其他農(nóng)產(chǎn)品等。而現(xiàn)代旅游景觀學(xué)認(rèn)為，農(nóng)田和土地都屬于景觀，屬于一種只有在村落才具有的景觀。

要素三：非物質(zhì)文化要素

除了物質(zhì)要素外，非物質(zhì)要素在村落旅游景觀的要素構(gòu)成中也十分重要。村落旅游景觀非物質(zhì)文化要素是指村落居民生活的行為和活動(dòng)，以及與之相關(guān)的歷史文化。大體上，構(gòu)成村落旅游景觀的非物質(zhì)要素主要體現(xiàn)在精神文化生活層面，如:宗教、藝術(shù)、語言、文字、風(fēng)俗、民間技藝等。這些因素是村落旅游景觀的無形之氣，其作用不容忽視;對(duì)它們進(jìn)行研究，就可以透過景觀的物質(zhì)形態(tài)表象，深入到旅游景觀內(nèi)部，使村落旅游景觀設(shè)計(jì)研究更加深入。

以上就是小編對(duì)于戶外村落景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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